Читатель 21 века может быть очень разным. Нет единого портрета этого человека и его вкусов. Ведь прошли те времена в истории, когда на все село была одна книга, и та – Библия. Сейчас кругом много самой разнообразной литературы. Бери и покупай на каждом лотке, в каждом магазине.

Одни современные читатели любят классическую литературу. Таких мало. Другие обожают детективы и триллеры. Третьи обожают исторические романы. Девочки часто зачитываются романами любовными. Очень популярно сейчас также фэнтези. Среди парней вы найдете много любителей фантастики. И все читатели 21 века любят спорить между собой.

Гений ли Пелевин или его просто «раскрутили»? Стоит ли смотреть «Турецкий гамбит», что сняли по книге Акунина? Или книга лучше? Правда ли, что братья Стругацкие в одном из своих романов предсказали Чернобыльскую катастрофу и появление «зоны отчуждения»? Все эти вопросы жарко обсуждают читатели 21 века, доказывают свои точки зрения с азартом, даже переругиваются.

Читатели 21 века читают и печатные, и электронные книги. Многие читают книги прямо с мониторов компьютеров и с маленьких экранчиков телефонов. Кто не любил читать раньше – тот и в 21 веке не читает книг. А настоящие любители книг никуда не делись и в век Интернета. Читатель 21 века так же жив и бодр, как любитель книг сто лет назад.

Для чего читателю 21 века устное народное творчество?

Люди часто спорят на тему того, нужно ли что-нибудь читать в 21 веке или это уже устарело? Например, стоит ли читать классику? Или устное народное творчество?

Знать устное народное творчество всегда полезно. Это творчество хранит в себе историю и мудрость самого народа. Народные свадебные песни и сейчас украсят любую свадьбу, а народная колыбельная поможет вечером успокоить ребенка. Многие народные баллады про любовь трогают душу намного сильнее, чем современная кое-как слепленная «попса».

Без любимой народной сказки, которую сложили люди уже лет триста как, и сейчас не засыпают многие дети. О народных сказках нужно сказать больше. Это кладезь мудрости – тут можно найти примеры хитрости, ловкости, милосердия, стойкости перед лицом бед.

Сочинение-рассуждение

Не так уж и давно, в конце XX века, ученые прогнозировали исчезновение книжной культуры вообще. Дескать, зачем книги из бумаги, если теперь существует возможность всю Национальную библиотеку записать на один кристалл! Так, возможности информационных технологий сегодня достигли так далеко, как не заглядывали даже научные фантасты. Но книги остаются и еще долго будут оставаться большим достоянием культуры.

Как хорошо пахнет печатной краской новенькая книжка! Какие красивые в ней цветные иллюстрации! Можно полистать ее страницы сюда, пересмотреть комментарии.

Книги уже много тысячелетий сопровождают человеческую цивилизацию. Нас поражают таинственные засечки-надписи из палеолитических пещер, клинописные знаки на черном базальте, которыми записано первые в мире человеческие законы, глиняные дощечки из руин древнего Вавилона, египетские иероглифы, выведенные на папирусах. Древнейшая книга в мире - 13 папирусных томов с нумерованными страницами в кожаной оправе. Они найдены 1946 года в Луксоре, а написанные - в III столетии н.э.

Так долго книги переписывали за высокими стенами монастырей, приковывали книги цепями к церковным стенам, как великую ценность передавали в наследство. Свыше девятисот лет тому монахи-стенописцы изобразили киевского князя-воина Святослава в знак его образованности - с книгой в руках. Всем известная первая на Руси библиотека, созданная Ярославом Мудрым. На Евангелиях, привезенных со своим приданым киевской княжной Анной Ярославной, присягались французские короли в Реймсе. Большим богатством современных библиотек являются старопечатные книги - шедевры Иоганна Гутенберга и Ивана Федорова. Навеки вошли в казну культуры украинского народа «Апостол», «Острожская Библия». В последней было применено шесть печатных шрифтов, двухколонный набор, титульный лист.

Да и сегодня, когда на компьютерных дисках у меня уже собрано столько книжек, сколько в районной библиотеке, я все же иду в библиотеку, чтобы взять книгу, которая уже побывала у многих читателей. Она сохранила их одобрительные надписи, знаки негодования или вопросы. Кто-то уронив под влиянием эмоций на страницу слезу. Кто-то забыл между страницами китайскую закладку с шелковыми кистями. Однажды в библиотеке я просматривала томик Пушкина, выданный 1899 году, в год века со дня рождения поэта, и нашла там засохший цветок. Наверное, в какое-то июньское утро эту книжку читала юная гимназистка - и сделала свою закладку, положив тоненький цветочек, который и сохранилась к началу третьего тысячелетия среди пожелтелых страниц книги.

А какие замечательные золотые, серебряные, кожаные оправы старопечатных книг - прекрасные произведения средневековых художников! Это волшебные изделия голландских, французских, немецких ювелиров.

В отделе редчайших книг и рукописей Харьковской научной библиотеки им. Короленко сохраняется много старопечатных книг, малоформатных, малотиражных книжек, которые давно уже стали библиографической редкостью, книжки с автографами.

Надписи на книгах - это интересный предмет коллекционирования. Стихотворные пожелания, философские сентенции, даже даты с подписями великих людей могут стать в полезными тем, кто изучает их творчество.

Образцом читательской любви к книге есть экслибрис. Буквально это слово означает - «Из книг». Это графический знак, которым владелец намечает свои книги. Экслибрис всегда содержит рисунок на тему литературных или научных вкусов владельца. Первые экслибрисы появились в Германии во второй половине XV ст. их создавали Альбрехт Дюрер, Ганс Гольбейн-Младший, Лукас Кранах.

Когда-то, наверное, электронные книги будут распространены, как газеты, будет возможность, сидя в поезде, подключиться к наибольшей в мире библиотеке и листать страницы, нажимая на клавиши, но невозможно будет кому-то подарить это произведение искусства, написать другу несколько трогательных слов или с гордостью показывать друзьям раритет, за которым охотился много лет…

Сочинение

Все чаще и чаще перед молодым поколением встает вопрос: «Нужно ли современному читателю, читателю 21 века, читать роман Толстого «Война и мир»? Или нужно ли ему читать и знать Пушкина, Лермонтова, Чехова? Есть ли надобность современному читателю в Шекспире, Бальзаке, Стендале? Одним словом, нужно ли читать классику в наше время?

Для меня этот вопрос имеет лишь один ответ — безусловно, нужно. Ведь все эти писатели потому и классики, что они в своих произведениях затрагивают очень важные, коренные вопросы, касающиеся сути человека, смысла его жизни. Классическая литература дает ответ на многие вопросы, которые в своей жизни приходится решать всем людям, независимо от пола, нации, возраста. В чем смысл моей жизни? Что есть счастье? Что есть смерть? Что для меня самое главное? Решить эти вопросы-проблемы и помогает классическая литература.

Лично меня не оставил равнодушным роман-эпопея Толстого Л. Н. «Война и мир». Мне очень близка идея этого писателя о необходимости самосовершенствования человека. Я тоже считаю, что красота, физическая и душевная, не дается от природы, над ней нужно работать. В постоянном самосовершенствовании и состоит смысл жизни. И счастье, к которому все так стремятся, нужно заслужить. Оно дается лишь людям, достигшим высокого духовного уровня.

По Толстому, человек может совершать ошибки. Это неизбежно, ведь человек несовершенен. Но люди должны стремиться к развитию и совершенствованию, а не «замирать» в одном состоянии. Такие люди-«мумии» представлены в романе в лице Элен Курагиной, например, или Сони. Сонечка хороша всем: и красива, и достаточно умна, и благонравна. Но скучна, потому что «застыла» на одном месте, предсказуема и неинтересна. Поэтому-то Николай Ростов, которого она так любит, замечает красоту Сонечки, но жениться на ней не хочет. Он думает, что «теперь столько еще других радостей и занятий!»

Наташа же Ростова жаждет жить, она не прикрывается, как Сонечка, «срисовыванием узоров». Наташа с головой окунается в жизнь, стремится чувствовать, совершать ошибки. Она хочет быть счастливой и, в конце концов, ей это удается. Наташа находит свою любовь, выходит замуж, у нее появляется своя семья, любящий муж и любимые дети. По Толстому, Наташа выполнила свое природное предназначение — стала матерью, продолжила свой род, то есть обрела смысл жизни.

Таким образом, «Война и мир» отвечает на вопрос о смысле человеческой жизни о способах достижения счастья. А эти вопросы — самые актуальные во все времена.

Кроме того, это произведение показывает нам, на мой взгляд, идеальную семью, рисует взаимоотношения их членов. В романе это семья Ростовых и семья Болконских. Лично мне ближе семья Ростовых. Мне нравится дух, атмосфера, царящая в этом доме, нравятся, как родители относятся к своим детям и наоборот.

Главное в семье — это любовь, любовь безоговорочная, все принимающая и всех примиряющая. Строгая, но до безумия любящая своих детей княгиня Ростова. Добрый, простодушный, мягкий князь, готовый в любую минуту поддержать каждого из своих детей. Вспомним, как он достает деньги для проигравшегося в пух и прах Николая, закладывая имение.

Но и дети поддерживают родителей в трудный момент. Когда убили общего любимца, младшего Петеньку, княгиня чуть не сошла с ума от горя. Но Наташа очень сильно поддерживала свою мать, тем самым и она сама смогла легче пережить такое тяжелое для всей семьи событие.

В своем романе Толстой проповедует, кроме «мысли семейной», «мысль народную». Это, на мой взгляд, особо актуально в наше время. Сейчас, как и в начале 19 века, идет засилье зарубежной культуры. Страна говорит на английском языке, смотрит американские фильмы, слушает американскую музыку. Даже передачи, выпускаемые, вроде бы, русским телевидением, очень четко ориентируются на Америку, не учитывая специфику русского менталитета.

В начале 19 века кумиром русской знати была Франция. Ей подражали во всем, начиная с языка и заканчивая манерой поведения. Показателен в этом плане салон Анны Павловны Шерер. Здесь собирались сливки высшего общества, говорили только на французском языке, обсуждали французскую моду. Эти люди пусты, внутренне мертвы. Они не способны к настоящему патриотизму. В этом плане показательна их реакция на войну с Наполеоном. В салоне запретили разговаривать на французском — это все, на что они были способны. Такому лжепатриотизму противопоставлен подлинный патриотизм лучших героев Толстого. Например, Наташа Ростова очень близка простому русскому народу. Ее патриотизм идет из глубины души. Благодаря ее напору семья Ростовых отдает подводы для раненых. Истинно патриотичен Кутузов, он близок простым солдатам. Толстой превозносит полководца за его доброту, искренность, житейскую мудрость.

Читая классическую литературу, Толстого, в частности, можно обогатиться духовно и нравственно. Во времена технического прогресса есть большая опасность духовного увядания. Классические произведения Толстого, как, впрочем, и вся русская литература 19 века, напоминает читателю о величии человеческой души, о необходимости беречь, ценить и бесконечно развивать свое внутреннее богатство. Поэтому с полной уверенностью можно сказать, что классическая литература не оставляет современного читателя равнодушным.

Вечная истина, говорящая о том, что человек перестает мыслить, когда перестает читать, по-моему, является актуальной и в наш такой динамичный и неспокойный ХХІ век.

Конечно же, это касается, прежде всего, настоящей классической литературы, проверенной если не веками, то хотя бы десятилетиями. А не широко разрекламированного «чтива», которое и книгой язык не поворачивается назвать.
Нет никаких сомнений относительно того, что нынешний век требует интеллектуально развитых, грамотных людей. Причем, приобретенные ими знания и сведения не должны быть просто набором определенной информации. Ее необходимо осмыслить, проанализировать. Хочется снова обратиться к мудрой мысли, почерпнутой, кстати, из классической литературы. Она гласит, что дабы стать грамотным человеком, нужно прочитать всего несколько книг. Но чтобы их найти, следует прочитать сотни других.

Вывод первый: читать нужно, чтобы уметь мыслить.
Литература – это источник исторических сведений, преподносимых читателю живо и интересно. Благодаря таланту писателя читатель буквально погружается в описываемую эпоху. Тут и бытовые подробности, и одежда, и интерьер, обычаи и традиции. Немного фантазии – и человек оказывается, к примеру, на средневековом рыцарском турнире вместе с благородным Айвенго В. Скотта или на балу девятнадцатого века с героями произведений русских классиков. Конечно, можно сказать, что в современных фильмах и компьютерных играх это можно увидеть своими глазами, не особо напрягаясь. Почувствуйте разницу. Там подается все красиво, но в готовом виде. Книга же заставляет работать воображение человека, перенося его силой слова в конкретную эпоху.

Вывод второй: читать нужно, чтобы больше знать и развивать фантазию, образность мышления.
Литература – это его величество Слово, эстетичное, многоликое и прекрасное. К сожалению, в ХХІ веке словесная деградация очень заметна. Это, с моей точки зрения, напрямую связано с чтением, а вернее с нежеланием читать классические произведения. Язык классики сочен, ярок, насыщен образами, а самое главное – это истинный литературный язык, которым должен владеть каждый культурный человек. При постоянном чтении обогащается словарный запас. Пословицы, поговорки, крылатые выражения, словесные образы насыщают речь, делая ее по-настоящему красивой и богатой.

Вывод третий: читать нужно, чтобы обогащать свою устную и письменную речь.
Рассуждения не просто о пользе, а о необходимости чтения истинной литературы в веке нынешнем можно продолжить. Но даже то, что сказано, доказывает: «Литература в ХХІ столетии необходима!»

• Почему, изображая Кутузова в романе «Война и мир», Толстой намеренно избегает героизации образа полководца? - -
• Почему в финале шестой главы романа «Евгений Онегин» звучит тема прощания автора с юностью, поэзией и романтизмом? - -
• В чем состояло наказание Понтия Пилата? (по роману М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита») - -
• Созидателен или разрушителен в своей основе характер Натальи? (по роману-эпопее М.А. Шолохова «Тихий Дон») - -
• Почему Сатин защищает Луку в споре с ночлежниками? (по пьесе М. Горького «На дне») - -
• Можно ли считать героя рассказа И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско» типичным героем начала 20 века? - -