Noxush his-tuyg'ular - g'azab, yovuzlik, tajovuz. Bu his-tuyg'ularni halokatli deb atash mumkin, chunki ular insonning o'zini (uning psixikasi, sog'lig'i) va boshqa odamlar bilan munosabatlarini buzadi. Ular to'qnashuvlarning, ba'zan moddiy vayronagarchiliklarning va hatto urushlarning doimiy sabablaridir.
Keling, his-tuyg'ularimizning "idishini" ko'za shaklida tasvirlaylik. Keling, g'azab, yovuzlik va tajovuzni eng yuqori pog'onaga qo'yaylik. Bu his-tuyg'ular insonning tashqi xatti-harakatlarida qanday namoyon bo'lishini darhol ko'rsatamiz. Bu, afsuski, ko'pchilik uchun tanish: ism va haqoratlar, janjallar, jazolar, "g'azabsiz" harakatlar va boshqalar.
Endi so'raylik: nega g'azab paydo bo'ladi? Psixologlar bu savolga biroz kutilmagan tarzda javob berishadi: g'azab ikkinchi darajali tuyg'u va u og'riq, qo'rquv, xafagarchilik kabi butunlay boshqa turdagi tajribalardan kelib chiqadi.
Demak, biz g'azab va tajovuz tuyg'ulari ostida og'riq, xafagarchilik, qo'rquv, umidsizlikni boshdan kechirgan narsalarni bu halokatli his-tuyg'ularning sabablari sifatida qo'yishimiz mumkin ("ko'za" ning II qatlami).
Bundan tashqari, bu ikkinchi qatlamning barcha his-tuyg'ulari passivdir: ular azob-uqubatlarning katta yoki kamroq qismini o'z ichiga oladi. Shuning uchun ularni ifodalash oson emas, ular haqida odatda sukut saqlaydilar, ular yashirinadi. Nega? Qoida tariqasida, kamsitishdan, zaif ko'rinishdan qo'rqish tufayli. Ba'zida odamning o'zi ularni juda yaxshi bilmaydi ("Men shunchaki g'azablanaman, lekin nima uchunligini bilmayman!").
Xafagarchilik va og'riqni yashirish ko'pincha bolalikdan o'rgatiladi. Siz otaning o'g'il bolaga: "Yig'lamang, yaxshisi qarshi turishni o'rganing!", deganini bir necha bor eshitgan bo'lsangiz kerak.
Nima uchun "og'riqli" his-tuyg'ular paydo bo'ladi? Psixologlar juda aniq javob berishadi: og'riq, qo'rquv va xafagarchilikning sababi - ehtiyojlarning qondirilmasligi.
Har bir inson, yoshidan qat'i nazar, oziq-ovqat, uyqu, issiqlik, jismoniy xavfsizlik va hokazolarga muhtoj. Bular organik ehtiyojlar deb ataladi. Ular aniq va biz hozir ular haqida gapirmaymiz.
Keling, aloqa bilan bog'liq bo'lganlarga e'tibor qarataylik va keng ma'noda- odamlar orasidagi inson hayoti bilan.
Mana bunday ehtiyojlarning taxminiy ro'yxati (to'liq emas).
Insonga kerak: sevilish, tushunish, tan olish, hurmat qilish; kimdir unga muhtoj va unga yaqin bo'lishi uchun; u muvaffaqiyatga erishishi uchun - biznesda, o'qishda, ishda; u o'zini anglashi, qobiliyatlarini rivojlantirishi, o'zini yaxshilashi va o'zini hurmat qilishi uchun.
Agar mamlakatda iqtisodiy inqiroz yoki ayniqsa urush bo'lmasa, o'rtacha organik ehtiyojlar ko'proq yoki kamroq qondiriladi. Lekin hozirgina sanab o'tilgan ehtiyojlar har doim xavf ostida!
Insoniyat jamiyati, ming yillik madaniy taraqqiyotga qaramay, uning har bir a'zosiga psixologik farovonlikni (baxtini aytmasa ham!) kafolatlashni o'rganmagan. Va bu juda qiyin vazifa. Zero, insonning baxti u o‘sgan, yashayotgan va mehnat qilayotgan muhitning psixologik iqlimiga bog‘liq. Shuningdek, bolalikda to'plangan hissiy yukdan. Afsuski, bizda hali majburiy aloqa maktablari mavjud emas. Ular endigina paydo bo'lmoqda, hattoki ular ixtiyoriy asosda.
Shunday qilib, bizning ro'yxatimizdagi har qanday ehtiyoj qondirilmasligi mumkin va bu, biz aytganimizdek, azob-uqubatlarga va ehtimol "buzg'unchi" his-tuyg'ularga olib keladi.
Keling, bir misol keltiraylik. Aytaylik, inson juda omadsiz: bir muvaffaqiyatsizlik ikkinchisiga ergashadi. Bu shuni anglatadiki, uning muvaffaqiyatga, tan olinishiga va ehtimol o'zini o'zi qadrlashga bo'lgan ehtiyoji qondirilmaydi. Natijada, u o'z qobiliyatlaridan doimiy umidsizlikka tushishi yoki tushkunlikka tushishi yoki "aybdorlarga" nisbatan norozilik va g'azabni rivojlantirishi mumkin.
Va har qanday salbiy tajriba bilan shunday bo'ladi: uning orqasida biz har doim bajarilmagan ehtiyojni topamiz.
Keling, yana diagrammani ko'rib chiqaylik va ehtiyojlar qatlami ostida biror narsa bor yoki yo'qligini bilib olaylik? Ma'lum bo'lishicha, u erda!
Biz uchrashganimizda do'stimizdan so'raymiz: "Qandaysiz?", "Umuman hayot qanday?", "Baxtlimisiz?" - va biz javob olamiz: "Bilasizmi, men omadsizman" yoki: "Menda hamma narsa yaxshi, men yaxshiman!"
Bu javoblar inson tajribasining o'ziga xos turini - o'ziga bo'lgan munosabatini, o'zi haqidagi xulosani aks ettiradi.
Bunday munosabat va xulosalar hayot sharoitlari bilan birga o'zgarishi mumkinligi aniq. Shu bilan birga, ular ma'lum bir " umumiy maxraj”, bu har birimizni ko'proq yoki kamroq optimist yoki pessimist qiladi, o'zimizga ko'proq yoki kamroq ishonadi va shuning uchun taqdirning zarbalariga ko'proq yoki kamroq qarshilik ko'rsatadi.
Psixologlar bunday o'z-o'zini tajribaga ko'p tadqiqotlar bag'ishladilar. Ularni boshqacha chaqirishadi: o'z-o'zini idrok etish, o'z-o'zini tasavvur qilish, o'zini o'zi baholash va ko'pincha o'zini o'zi qadrlash. Ehtimol, eng muvaffaqiyatli so'z V. Satir tomonidan yaratilgan. U buni murakkab va o'zini o'zi qadrlash hissi deb ataydi.
Olimlar bir qancha muhim faktlarni aniqladilar va isbotladilar. Birinchidan, ular o'z-o'zini hurmat qilish (biz bu ko'proq tanish so'zni ishlatamiz) inson hayotiga va hatto taqdiriga katta ta'sir qilishini aniqladilar.
Yana bir muhim fakt: o'z-o'zini hurmat qilish poydevori juda erta, bola hayotining birinchi yillarida qo'yiladi va ota-onalarning unga qanday munosabatda bo'lishiga bog'liq.
Bu erda umumiy qonun oddiy: o'ziga nisbatan ijobiy munosabat psixologik omon qolishning asosidir.
Asosiy ehtiyojlar: "Men sevaman!", "Men yaxshiman!", "Men qila olaman!".
Hissiy ko'zaning eng pastki qismida tabiat tomonidan bizga berilgan eng muhim "marvarid" - hayot energiyasi hissi mavjud. Keling, uni "quyosh" shaklida tasvirlaymiz va uni "Menman!" degan so'zlar bilan belgilaymiz. yoki achinarliroq: "Bu menman, Rabbiy!"
Asosiy intilishlar bilan birgalikda u o'zini o'zi anglashning dastlabki tuyg'usini - ichki farovonlik hissi va hayot energiyasini shakllantiradi!
Noxush his-tuyg'ular - g'azab, yovuzlik, tajovuz. Bu his-tuyg'ularni halokatli deb atash mumkin, chunki ular insonning o'zini (uning psixikasi, sog'lig'i) va boshqa odamlar bilan munosabatlarini buzadi. Ular to'qnashuvlarning, ba'zan moddiy vayronagarchiliklarning va hatto urushlarning doimiy sabablaridir.
Keling, his-tuyg'ularimizning "idishini" ko'za shaklida tasvirlaylik. Keling, g'azab, yovuzlik va tajovuzni eng yuqori pog'onaga qo'yaylik. Bu his-tuyg'ular insonning tashqi xatti-harakatlarida qanday namoyon bo'lishini darhol ko'rsatamiz. Bu, afsuski, ko'pchilik uchun tanish: ism va haqoratlar, janjallar, jazolar, "g'azabsiz" harakatlar va boshqalar.
Endi so'raymiz: nega g'azab paydo bo'ladi? Psixologlar bu savolga biroz kutilmagan tarzda javob berishadi: g'azab ikkinchi darajali tuyg'u va u og'riq, qo'rquv, xafagarchilik kabi butunlay boshqa turdagi tajribalardan kelib chiqadi.
Demak, biz g'azab va tajovuz tuyg'ulari ostida og'riq, xafagarchilik, qo'rquv, umidsizlikni boshdan kechirgan narsalarni bu halokatli his-tuyg'ularning sabablari sifatida qo'yishimiz mumkin ("ko'za" ning II qatlami).
Bundan tashqari, bu ikkinchi qatlamning barcha his-tuyg'ulari passivdir: ular azob-uqubatlarning katta yoki kamroq qismini o'z ichiga oladi. Shuning uchun ularni ifodalash oson emas, ular haqida odatda sukut saqlaydilar, ular yashirinadi. Nega? Qoida tariqasida, kamsitishdan, zaif ko'rinishdan qo'rqib. Ba'zida odamning o'zi ularni juda yaxshi bilmaydi ("Men shunchaki g'azablanaman, lekin nima uchunligini bilmayman!").
Xafagarchilik va og'riqni yashirish ko'pincha bolalikdan o'rgatiladi. Siz otaning o'g'il bolaga: "Yig'lamang, yaxshisi qarshi turishni o'rganing!", deganini bir necha bor eshitgan bo'lsangiz kerak.
Nima uchun "og'riqli" his-tuyg'ular paydo bo'ladi? Psixologlar juda aniq javob berishadi: og'riq, qo'rquv va xafagarchilikning sababi - ehtiyojlarning qondirilmasligi.
Har bir inson, yoshidan qat'i nazar, oziq-ovqat, uyqu, issiqlik, jismoniy xavfsizlik va hokazolarga muhtoj. Bular organik ehtiyojlar deb ataladi. Ular aniq va biz hozir ular haqida gapirmaymiz.
Keling, muloqot bilan bog'liq bo'lganlarga va keng ma'noda odamlar orasidagi inson hayotiga e'tibor qarataylik.
Mana bunday ehtiyojlarning taxminiy ro'yxati (to'liq emas).
Insonga kerak: kimgadir kerak va yaqin bo'lish - u o'zini anglashi, qobiliyatlarini rivojlantirishi, o'zini hurmat qilishi; .
Agar mamlakatda iqtisodiy inqiroz yoki ayniqsa urush bo'lmasa, o'rtacha organik ehtiyojlar ko'proq yoki kamroq qondiriladi. Lekin hozirgina sanab o'tilgan ehtiyojlar har doim xavf ostida!
Insoniyat jamiyati, ming yillik madaniy taraqqiyotga qaramay, uning har bir a'zosiga psixologik farovonlikni (baxtini aytmasa ham!) kafolatlashni o'rganmagan. Va bu juda qiyin vazifa. Zero, insonning baxti u o‘sgan, yashayotgan va mehnat qilayotgan muhitning psixologik iqlimiga bog‘liq. Shuningdek, bolalikda to'plangan hissiy yukdan. > Afsuski, bizda hali majburiy aloqa maktablari yo'q. Ular endigina paydo bo'lmoqda, hattoki ular ixtiyoriy asosda.
Shunday qilib, bizning ro'yxatimizdagi har qanday ehtiyoj qondirilmasligi mumkin va bu, biz aytganimizdek, azob-uqubatlarga va ehtimol "buzg'unchi" his-tuyg'ularga olib keladi.
Keling, bir misol keltiraylik. Aytaylik, inson juda omadsiz: bir muvaffaqiyatsizlik ikkinchisiga ergashadi. Bu shuni anglatadiki, uning muvaffaqiyatga, tan olinishiga va ehtimol o'zini o'zi qadrlashga bo'lgan ehtiyoji qondirilmaydi. Natijada, u o'z qobiliyatlaridan doimiy umidsizlikka tushishi yoki tushkunlikka tushishi yoki "aybdorlarga" nisbatan norozilik va g'azabni rivojlantirishi mumkin.
Va har qanday salbiy tajriba bilan shunday bo'ladi: uning orqasida biz har doim qandaydir bajarilmagan ehtiyojni topamiz.
Keling, yana diagrammani ko'rib chiqaylik va ehtiyojlar qatlami ostida biror narsa bor yoki yo'qligini bilib olaylik? Ma'lum bo'lishicha, u erda!
Biz uchrashganimizda do'stimizdan so'raymiz: "Qandaysiz?", "Umuman hayot qanday?", "Baxtlimisiz?" - va biz "Bilasizmi, men omadsizman" yoki: "Menda hamma narsa yaxshi, men yaxshiman!"
Bu javoblar inson tajribasining o'ziga xos turini - o'ziga bo'lgan munosabatini, o'zi haqidagi xulosani aks ettiradi.
Bunday munosabat va xulosalar hayot sharoitlari bilan birga o'zgarishi mumkinligi aniq. Shu bilan birga, ularning har birimizni ko'proq yoki kamroq optimist yoki pessimistga aylantiradigan, o'zimizga ozmi-ko'pmi ishonadigan va shuning uchun taqdirning zarbalariga ko'proq yoki kamroq chidamli qiladigan ma'lum bir "umumiy maxraj" mavjud.
Psixologlar bunday o'z-o'zini tajribaga ko'p tadqiqotlar bag'ishladilar. Ularni boshqacha chaqirishadi: o'z-o'zini anglash, o'z-o'zini tasavvur qilish, o'zini o'zi baholash va ko'pincha - o'zini o'zi qadrlash. Ehtimol, eng muvaffaqiyatli so'z V. Satir tomonidan yaratilgan. U buni murakkab va o'zini o'zi qadrlash hissi deb ataydi.
Olimlar bir qancha muhim faktlarni aniqladilar va isbotladilar. Birinchidan, ular o'z-o'zini hurmat qilish (biz bu ko'proq tanish so'zni ishlatamiz) inson hayotiga va hatto taqdiriga katta ta'sir qilishini aniqladilar.
Yana bir muhim fakt: o'z-o'zini hurmat qilish poydevori juda erta, bola hayotining birinchi yillarida qo'yiladi va ota-onalarning unga qanday munosabatda bo'lishiga bog'liq.
Bu erda umumiy qonun oddiy: o'ziga nisbatan ijobiy munosabat psixologik omon qolishning asosidir.
Asosiy ehtiyojlar: "Men sevaman!", "Men yaxshiman!", "Men qila olaman!".
Hissiy ko'zaning eng pastki qismida tabiat tomonidan bizga berilgan eng muhim "marvarid" - hayot energiyasi hissi mavjud. Keling, uni "quyosh" shaklida tasvirlaymiz va uni "Menman!" degan so'zlar bilan belgilaymiz. yoki achinarliroq: "Bu menman, Rabbiy!"
Asosiy intilishlar bilan birgalikda u o'zini o'zi anglashning dastlabki tuyg'usini - ichki farovonlik hissi va hayot energiyasini shakllantiradi!
“Bola chidab bo'lmas og'riqni boshdan kechirganda, u patologik himoya mexanizmlarini rivojlantira boshlaydi. Uning uchun bu hayot uchun xavfli inqirozdan chiqishning yagona yo'li, ammo xulq-atvorning mudofaa shakllari ijtimoiy izolyatsiyaga olib keladi, agar muloqot jarayonida ular boshqalar tomonidan etarli darajada tushunilmasa. Agar patologik reaktsiya hech kim tomonidan tushunilmasa, jabrlanuvchining xabari, tog'larda yordam so'rab faryodga o'xshab, foydasiz aks-sado sifatida allaqachon o'limdan qo'rqib, unga qaytadi. O'qituvchining vazifasi himoya mexanizmining shaxsiy ma'nosini tushunish va uni himoyaga muhtoj bola bilan baham ko'rishdir, shunda uning yolg'iz mavjudot sifatida harakatlari ijtimoiy harakatlarga aylanadi ... " Kristel Manske « »
Kristel Manske o'z kitobida ko'p yillar davomida (20 yildan ortiq) bolalar bilan ishlash tajribasida to'plagan kuzatishlarini tasvirlaydi. Bu bolani uzoq vaqt qayta o'ylash va yangi idrok etishning o'ziga xos yo'lidir. Kristel chuqur amin bo'ldiki...Bolada normadan qanchalik aniq og'ish bo'lsa, biz boladan shunchalik ko'p o'rganishimiz kerak!Bolaning mudofaa reaktsiyalarining ma'nosini tushunish va u bilan bo'lishish yaqin kattalarning eng muhim vazifasidir.
Ajoyib psixolog Yuliya Borisovna Gippenrayter maqolasida “Tuyg'ularning sabablari haqida. Tuyg'ular "ko'zasi" Buzg'unchi his-tuyg'ularning sabablarini ilmiy asoslab beradi, ularni "ko'za" ning yorqin va esda qolarli metaforasiga ixcham joylashtiradi. Ushbu diagramma oddiy bolaning ham, alohida ehtiyojli bolaning ham salbiy xatti-harakatlari mexanizmini tushunishga yordam beradi. Men sizni ushbu "ko'za" ichiga kirib, jamiyatimizda o'ziga xos bola nimani boshdan kechirayotganini tushunishga va his qilishga taklif qilaman.
Shunday qilib, biz hissiy ko'zaning tubiga tushamiz.( Ι∨ darajasi). U shakllanadi o'zini o'zi qadrlash hissi (V. Satir terminologiyasida). Bu bizga tabiat tomonidan berilgan eng muhim "marvarid" - hayot energiyasini his qilish: "Menman!" yoki "Bu menman, Rabbiy!" Asosiy intilishlar ("Men sevaman!", "Men yaxshiman!", "Men qila olaman!") bilan birgalikda u o'zini o'zi anglashning dastlabki tuyg'usini - ichki farovonlik va hayot energiyasini shakllantiradi!
Jamiyatimizning sovuq sharoitida bo'lgan maxsus bola eng muhim narsani yo'qotadi - o'zini qadrlash hissi!
Kristel Manske jamiyatdagi alohida bolaning hayotini qish uyqusidagi tipratikan hayoti bilan taqqoslaydi: omon qolish uchun u uyali faollikni minimal darajaga tushirishi kerak. « Bizning jamiyat ularni qabul qilishni istamaydi. Ota-onalar buni tushunishdi. O'qituvchilar buni tushunishdi. O'qituvchilar buni tushunishdi. Buni hakamlar tushunishdi. Bolalar buni tushunishdi. Har kuni ular xurofot toshini tog'ga aylantiradilar. Ular cho'qqiga chiqib, yiqilib tushishadi, chunki ular kelajakdagi hayotlarini rejalashtirish imkoniga ega emaslar. Hech birimiz jamiyatning kundalik e’tiborsizligi va loqaydligiga, nimanidir yo‘qotmasdan turib dosh bera olmaymiz...”
Bola yo'qotadigan birinchi narsa - bu imkoniyat. jamiyat hayoti bilan bog'liq ehtiyojlarni qondirish (ΙΙ Ι hissiy ko'za darajasi). Biz ehtiyoj kabi hayotiy ehtiyojlarni qondirish haqida ketyapmiz V sevgi, tushunish, tan olish, hurmat qilish. Bu haqda Yu.B Gippenreiter shunday yozadi: "Inson jamiyati, minglab yillik madaniy taraqqiyotga qaramay, hech qachon o'z a'zolarining har biriga psixologik farovonlikni (baxt haqida gapirmasa ham!) kafolatlashni o'rganmagan.". Psixofizik rivojlanishning alohida ehtiyojlari bo'lgan bolalarga nisbatan bu bayonot 200% haqiqatdir. “Maxsus bolalar hal qilib bo'lmaydigan muammoga duch kelishmoqda: jamiyatimizda ularni hech kim kutmaydi, chunki ular aqliy zaif deb hisoblanadi., deb yozadi Kristel Manske. - Hech kim ularning "pastligi"ga qaramay, ozgina bo'lsa-da rivojlanishga bo'lgan qahramonlik va umidsiz urinishlarini payqashni yoki tan olishni xohlamaydi..
Agar ushbu ehtiyojlardan kamida bittasi (sevgi, tushunish, tan olish, hurmat qilish uchun) qondirilmasa,og'riq, xafagarchilik, qo'rquv, umidsizlik (ΙΙ "ko'za" qatlami). Bu his-tuyg'ularning barchasi passivdir: ular azob-uqubatlarning ko'proq yoki kamroq qismini o'z ichiga oladi. Ko'pincha, bola o'z azob-uqubatlari va nima istayotgani haqida to'g'ridan-to'g'ri ayta olmaydi. Ko'pincha, buni bizga etkazish uchun u turli xil himoya mexanizmlaridan va ular bilan birga keladigan halokatli his-tuyg'ulardan foydalanishga murojaat qiladi.
Bu biz uchun to'g'ridan-to'g'ri ko'rinadigan va kuzatilishi mumkin bo'lgan narsa yuzaga chiqadi ( Ι darajasi): g'azab, g'azab, tajovuz (xulq-atvorning og'ish turiga asoslangan himoya mexanizmlari), shuningdek himoya mexanizmlari depressiya va autistik javob turi.
Biz uning o'zini o'zi qadrlash tuyg'usini tiklamagunimizcha, unga o'zini reabilitatsiya qilish, mustaqil va o'ziga ishongan shaxs bo'lish imkoniyatini bermagunimizcha, bolaning noto'g'ri xatti-harakatlari bilan kurashish ma'nosizdir. " Aynan shu narsani biz maxsus bolaga etkazishimiz kerak., - deydi Kristel, - u yaxshi bo'lishiga umid qilamiz. Va u hal qiladigan har bir muammo uning reabilitatsiyasiga yo'ldir. "
Maxsus bolaga bunday munosabatda bo'lishimizga nima xalaqit beradi?!
Elena Rusakova
Abstrakt ota-onalar yig'ilishi"Tuyg'ular ko'zasi"
pedagogik psixolog Rusakova E.V.
Maqsad: Bolalar bilan munosabatlarni malakali o'rnatishning ba'zi pozitsiyalarini kiriting. Yordam ota-onalar xususiyatlarini tushunish hissiy bolangizdagi ko'rinishlar. Bering psixologik tavsiyalar bolangiz bilan o'zini tutish uslubini tanlashda, unga qarab hissiy xususiyatlar.
Uskunalar: "Hissiyotlar idishi", bolaning ixtiyoriy sohasi uchun savollar, Test "siz qanday odamsiz ota-ona?".
Uchrashuvning borishi.
Org. moment: Ona sifatida menda tez-tez bor edi savollar: "Bola bilan qanday qilib normal munosabatlarni o'rnatish kerak? Qanday qilib uni mojarolardan qochish kerak? Bugun men sizni hayotda yordam beradigan ba'zi pozitsiyalar bilan tanishtirmoqchiman? .
Yuliya Borisovna Gippenreiter "Bola bilan muloqot qilish. Qanday qilib?"
1. "bilan ishlash" hissiyotlar ko'zasi".
Rasm ko'za tajribalarimizni tushunishimizga yordam beradi ota-onalar va bola. Keling, buni rasmda sxematik tarzda tasavvur qilaylik.
" ga sharhlar hissiyotlar ko'zasi"
Bolalar tajribalari va ota-onalar to'liq yoki hatto to'lib toshgan stakan yoki bilan solishtirish mumkin ko'za, Qachon hissiyotlar chetiga to'kib tashlang. Keling, sabablarni aniqlashga harakat qilaylik.
Yuqori qatlamdan eng yoqimsizlaridan boshlaylik, (1) halokatli his-tuyg'ular - g'azab, g'azab, tajovuz. Ular insonning o'zini (uning psixikasini, sog'lig'ini va boshqa odamlar bilan munosabatlarini) yo'q qiladi.
Ammo bu his-tuyg'ular ikkinchi darajali bo'lib, ular butunlay boshqa turdagi - og'riq, qo'rquv, xafagarchilik kabi tajribalardan kelib chiqadi. (2) . Ikkinchi qatlamning his-tuyg'ularini chaqirish mumkin passiv: iztirobning ozmi-koʻpmi bor, shuning uchun ularni ifodalash oson emas, ular haqida sukut saqlaydilar, xorlikdan, zaif koʻrinishdan qoʻrqib yashirinadilar.
Ularning paydo bo'lishining sababi - ehtiyojlarning qondirilmasligi. Har qanday salbiy tajriba ortida biz doimo amalga oshirilmagan tajribani topamiz kerak: muhabbatda, e'tiborda, mehrda va hokazo. (3)
4 qatlam" hissiyotlar idishi"O'ziga bo'lgan munosabatni, o'z-o'zini hurmat qilishni aks ettiradi. Bolalikda biz o'zimizni faqat yaqinlarimizning so'zlari va bizga bo'lgan munosabatidan bilib olamiz. O'ziga nisbatan ijobiy munosabat psixologik omon qolishning asosi bo'lib, bola doimo izlaydi va izlaydi. hatto buning uchun kurashsa ham, u bizdan o'zining yaxshi ekanligi, uni sevishini va bardosh bera olishini tasdiqlashni kutadi.
Vaziyatlar "Kimning" hissiyotlar idishi— Olomonmi?
Uyga yaqinlashib, siz o'zingiznikini uchratasiz o'g'lim: yuzi bulg'angan, tugmasi yirtilgan, ko'ylak shimdan chiqib ketgan. O'tkinchilar atrofga qarashadi va jilmayishadi; Siz o'g'lingizning ko'rinishini yoqtirmaysiz. Va u bildirishnomalar: U ajoyib vaqt o'tkazdi va siz bilan tanishganidan xursand.
Bola ishtiyoq bilan mashinasini polga aylantiradi. Ishga shoshyapsiz, o'g'lingiz yo'lda, oyog'ingiz ostida qo'rqib ketadi, bir so'z bilan aytganda, sizni bezovta qiladi.
Onam parkdagi skameykada o'tiradi, uch yoshli chaqalog'i uning oldiga yuguradi va
Ko'z yoshlari: "U mening mashinamni oldi!"
Qizim sayrga ketyapti; Onam menga issiq kiyinishim kerakligini eslatadi, lekin qizim injiq; u "o'sha xunuk shlyapa" kiyishni rad etadi.
Vaziyatlar "Bolaning tuyg'usi"
(hissiyotlarni aniqlash va nomlash kerak,
Bolaga ukol qilingan, u yig'lab: "Doktor yomon1."
“Serjantning o‘g‘li onasiga: "Siz uni doimo himoya qilasiz, "kichik, kichik" deysiz, lekin menga hech qachon achinmaysiz."
"Bugun biz sayrga chiqqanimizda, Petya o'yinchoq savatimni qo'llarimdan yiqitdi va hamma narsa to'kildi."
"Tuyg'ular" holatlari ota-onalar"
(siz o'zingizning tajribangizni aniqlashingiz kerak).
Bola ogohlantirishga qaramay, stolda yaramas edi va sutni to'kib tashladi.
Siz xonaga kirasiz (9-qavat) va siz maktabgacha yoshdagi o'g'lingizni ochiq derazaning derazasida o'tirganini ko'rasiz.
Eringiz ishdan kelishi kerak, siz qizingizdan nonga chopishini so'raysiz, u rad etadi, siz mehmonlarni kutmoqdasiz. Qizi bayram uchun tayyorlangan tortdan bir bo'lak kesib yedi.
2. uchun savollar ota-onalarni hissiy jihatdan o'rganish-maktabgacha yoshdagi bolaning ixtiyoriy sohasi.
3. “Siz qanday odamsiz?” testi. ota-ona?"
4. Yakuniy qism.
Bola bilan muvaffaqiyatli muloqot qilish sirlari.
Bolaning o'zi va uning atrofidagi dunyo bilan chuqur kelishmovchilikka yo'l qo'ymaslik uchun uning o'zini o'zi qadrlashini yoki "o'zini o'zi qadrlash tuyg'usini" doimo qo'llab-quvvatlash kerak.
1. Albatta, buni qabul qiling.
2. Uning tajribasi va ehtiyojlarini faol ravishda "tinglang".
4. Uning uddasidan chiqadigan faoliyatiga aralashmang.
5. So'ralganda yordam bering.
6. Muvaffaqiyatni saqlab qolish.
7. O'z his-tuyg'ularingizni baham ko'ring" (ishonchni bildiradi).
8. Mojaroni konstruktiv tarzda hal qiling,
9. Kundalik muloqotda do'stona iboralardan foydalaning. Masalan:
Kelganingiz yaxshi. Menga sizning holatingiz yoqadi. -
Seni sog'indim. Keling (Keling, o'tirib, biror narsa qilaylik.) birga.
Albatta, siz uni hal qila olasiz. Bizda siz borligingiz juda yaxshi. Sen mening yaxshi odamimsan.
10. Kuniga kamida 4 marta, yaxshisi 8 marta quchoqlang.
Bolaning salbiy tajribasi yo'qoladi yoki hech bo'lmaganda juda zaiflashadi (umumiy qayg'u kamayadi).
"Bola, kattalar uni tinglashga tayyor ekanligiga ishonch hosil qilib, o'zi haqida hamma narsani aytib berishni boshlaydi Ko'proq: ba'zan bir suhbatda muammolar va qayg'ularning to'liq chigalligi kutilmaganda yo'qoladi.
/Kitob asosida:
Yuliya Borisovna Gippenrayter
"Bola bilan muloqot qiling. Qanday qilib?" /
Nima qilsa bo'ladi? faol tinglash Men - zarurat bor: - sevgi - erkinlik - muvaffaqiyat - rivojlanish - hurmat - o'z-o'zini hurmat qilish - tushunish - mehr - bilim - o'z imkoniyatlarini ro'yobga chiqarish g'azab, g'azab, tajovuz og'riq, norozilik Men yaxshiman - biz sevamiz tinglash. ("eshitish") kerak shartsiz qabul qilinadi (kuniga 8 quchoq!) Men salbiy xatti-harakat xabariman
"Buzg'unchi" his-tuyg'ular Eng yoqimsiz his-tuyg'ular - g'azab, g'azab, tajovuz. Ular halokatli deb ataladi. Ular psixikani, inson salomatligini va boshqa odamlar bilan munosabatlarni buzadi. Ular nizolarning doimiy sabablari. G'azab ikkilamchi tuyg'u bo'lib, og'riq, qo'rquv va xafagarchilikdan kelib chiqadi.
Insonni sevish, tushunish, hurmat qilish kerak; kimdir unga muhtoj va yaqin bo'lishi uchun; u muvaffaqiyatga erishishi uchun - biznesda, maktabda, ishda; shunday qilib, u o'zini anglay oladi, o'z imkoniyatlari va qobiliyatlarini rivojlantiradi, o'zini yaxshilaydi va o'zini hurmat qiladi. Inson ehtiyojlari Har qanday salbiy xatti-harakat va tajriba ortida har doim bajarilmagan ehtiyoj bor.
Buni qanday qilishimiz mumkin 1. Bolani so'zsiz qabul qilish. 2. Uning tajribasi va ehtiyojlarini faol tinglang. 3. Birga vaqt o'tkazish (o'ynash, o'qish, o'rganish). 4.Uning faoliyatiga aralashmang, u bilan shug'ullanadi. 5. So'ralganda yordam bering. 6. Nizolarni konstruktiv tarzda hal qiling. 7.Kundalik muloqotda do‘stona iboralardan foydalaning: -I’m glad to see you; - kelganingiz yaxshi; -Sizni sog'indim; 8. Farzandingizni kuniga kamida 8 marta quchoqlang. Omad va xotirjamlik