1.Kirish.
1-bob. Deviant xulq-atvor tushunchasi va turlari. Sabablari
deviant xulq-atvor.
2-bob. Deviantli bolalar va o'smirlar bilan tuzatish ishlari
xulq-atvor.
Xulosa.
Bibliografiya.
Kirish.
Deviant xulq-atvor(ingliz tilidan. og'ish- og'ish) - normalarga zid bo'lgan harakatlar qilish ijtimoiy xulq-atvor u yoki bu jamiyatda. Masalan, jinoyatchilik, ichkilikbozlik va giyohvandlik, shuningdek, o'z joniga qasd qilish, fohishalik. Huquqbuzarni izolyatsiya qilish, davolash, tuzatish yoki jazolashga olib keladi. Ushbu og'ishning sababi insonning tashqi dunyo, ijtimoiy muhit va o'zi bilan munosabatlari va o'zaro ta'sirining o'ziga xos xususiyatlarida yotadi. Deviant xulq-atvor inson taraqqiyotining, butun jamiyat hayotining tabiiy shartidir. Deviant xulq-atvor bo'lgan, mavjud va bo'ladi va bu uni o'rganishning dolzarbligi.
Ushbu ishning maqsadi deviant xatti-harakatlarning mohiyatini tushunish, deviant xatti-harakatlarning sabablarini tushunishdir.
^ 1-bob. Deviant xulq-atvor tushunchasi va turlari. Uning paydo bo'lish sabablari.
Ijtimoiylashuv jarayoni shaxs ijtimoiy etuklikka erishgandan so'ng ma'lum darajada yakunlanadi, bu shaxs tomonidan ma'lum bir ijtimoiy maqomga ega bo'lishi bilan tavsiflanadi. Biroq, ijtimoiylashuv jarayonida muvaffaqiyatsizliklar va muvaffaqiyatsizliklar mumkin. Ijtimoiylashuv kamchiliklarining namoyon bo'lishi deviant (deviant) xatti-harakatlardir - bu turli shakllar shaxslarning salbiy xulq-atvori, axloqiy illatlar doirasining axloq va huquq tamoyillari, normalaridan chetga chiqishi.
Deviant xulq-atvorning asosiy shakllariga huquqbuzarlik, jumladan, jinoyatchilik, ichkilikbozlik, giyohvandlik, fohishalik va o'z joniga qasd qilish kiradi.
Deviant xulq-atvor ko'pincha jamiyatni tark etishga, kundalik hayot muammolari va qiyinchiliklaridan qochishga, noaniqlik va taranglik holatini muayyan kompensatsion shakllar orqali engib o'tishga urinishdir. Jinsiy og'ishlar, alkogolizm, giyohvandlik va boshqalar shaxsiy tartibsizlik, boshqacha aytganda, ruhiy og'ishlar bilan bog'liq.
Deviant xulq-atvorning sabablarini o'rganishda uch xil nazariya mavjud: jismoniy tiplar nazariyasi, psixoanalitik nazariyalar va sotsiologik (madaniy) nazariyalar.
Jismoniy tiplar nazariyasida asosiy asos shundan iboratki, insonning ba'zi jismoniy xususiyatlari u sodir etgan me'yorlardan turli xil og'ishlarni oldindan belgilab beradi. C. Lomborzo, E. Krentmer, V. Sheldon asarlarida bitta asosiy fikr bor: ma'lum bir jismoniy konstitutsiyaga ega bo'lgan odamlar jamiyat tomonidan qoralangan ijtimoiy og'ishlarni sodir etishga moyildirlar. Ammo amaliyot jismoniy turlarning telriyalarining nomuvofiqligini ko'rsatdi. Cheruby yuziga ega bo'lgan shaxslar eng og'ir jinoyatlarni sodir etganliklari va qo'pol, "jinoyatchi" yuz xususiyatlariga ega nogironlar pashshani ranjita olmagan holatlar hammaga ma'lum.
Psixoanalitik nazariyalarning asosini shaxs ongida yuzaga keladigan konfliktlarni o'rganish yotadi. Z.Freyd nazariyasiga ko'ra, har bir inson faol ong qatlami ostida ongsizlik sohasiga ega - bu bizning aqliy energiyamiz bo'lib, unda barcha tabiiy, ibtidoiy narsalar jamlangan. Inson o'zining tabiiy "qonunsiz" holatidan o'zini, shuningdek, faqat jamiyat madaniyati bilan belgilanadigan "Mendan tashqari" ni shakllantirish orqali o'zini himoya qila oladi. Biroq, O'zlik va ongsizlik o'rtasidagi, shuningdek, super-men va ongsizlik o'rtasidagi ichki qarama-qarshiliklar himoyani yo'q qilganda va madaniyatni bilmaydigan ichki mazmunimiz paydo bo'lganda davlat paydo bo'lishi mumkin. Bunday holda, shaxsning ijtimoiy muhiti tomonidan ishlab chiqilgan madaniy me'yorlardan chetga chiqish sodir bo'lishi mumkin.
Sotsiologik yoki madaniy nazariyalarga ko'ra, shaxslar deviant bo'lib qoladilar, chunki ular guruhda o'tkazadigan sotsializatsiya jarayonlari aniq belgilangan me'yorlarga nisbatan muvaffaqiyatsiz bo'ladi va bu muvaffaqiyatsizliklar yashiringan. ichki tuzilishi shaxsiyat. Ijtimoiylashuv jarayonlari muvaffaqiyatli bo'lganda, shaxs avvalo atrofdagi madaniy me'yorlarga moslashadi, keyin ularni shunday idrok qiladiki, jamiyat yoki guruhning tasdiqlangan me'yorlari va qadriyatlari uning hissiy ehtiyojiga aylanadi va madaniyat taqiqlari uning bir qismiga aylanadi. uning ongidan. U madaniyat me'yorlarini shunday idrok etadiki, u ko'pincha kutilgan xulq-atvorda avtomatik ravishda harakat qiladi. Shaxsiy xatolar kamdan-kam uchraydi va atrofdagilarning barchasi bu uning o'rganish xatti-harakati emasligini biladi. Robert K. Merton og'ishning sababi o'rtasidagi bo'shliq deb hisoblaydi madaniy qatlamlar jamiyat va ularga erishishning ijtimoiy tomonidan tasdiqlangan vositalari. Misol uchun, cheorvek iste'dod va qobiliyat (qonuniy yo'llar) orqali boylikka erisha olmasa, u jamiyat tomonidan norozi bo'lgan yolg'on, soxtalik yoki o'g'irlikni qo'llashi mumkin.
Shunday qilib, deviant xulq-atvor jamiyatda ikki tomonlama rol o'ynaydi: bir tomondan, jamiyat barqarorligiga tahdid solsa, ikkinchi tomondan, bu barqarorlikni saqlaydi. Eski me'yorlardan chetga chiqqan oz sonli shaxslarning xulq-atvori yangi me'yoriy qoliplarni yaratishning boshlanishi bo'lishi mumkin.
^ 2-bob. Deviant xulq-atvori bo'lgan bolalar va o'smirlar bilan tuzatish ishlari.
Deviant xulq-atvor turli xil ko'rinishga ega bo'lib, ular kichik noto'g'ri xatti-harakatlardan doimiy ruhiy kasalliklargacha va genetikdan tortib, turli xil sabablarga ega. ijtimoiy omillar. Eng keng tarqalgan bolalar va o'smirlardagi og'ishning nisbatan oddiy variantlari bo'lib, ularning sabablari ijtimoiy sohada yotadi. Bunday holda, pedagogik va psixo-tartibga soluvchi xarakterdagi maqsadli tuzatish harakatlari, agar ular maksimal darajada aks ettirilsa, doimiy samara berishi mumkin. individual xususiyatlar deviant o'smir. Bunday ta'sirlar optimal tarzda bog'langan va bir-birini to'ldiruvchi bo'lishi kerak.
Bunday uslubiy talab pedagogik ta'sirlarning asosi jismoniy tarbiya vositalari bo'lgan holatlar uchun ayniqsa muhimdir. Motor, psixomotor va tizim aqliy usullar, o'quvchilarning individual xususiyatlariga qarab farqlanadi, ularning xulq-atvori, ta'lim va kundalik faoliyatida og'ish omillarining rolini sezilarli darajada kamaytirishi mumkin.
Agar deviant xulq-atvorning turli shakllari bilan tavsiflangan bolalar va o'smirlar bilan tuzatish ishlarida individual yondashuv printsipi, agar biz shaxsning psixodinamik xususiyatlarining o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olsak, uning shakllanishini genetik jihatdan oldindan belgilab beradigan bo'lsak, amalga oshirilishi mumkin deb taxmin qilinadi. temperament va xarakter. Bunday yondashuv yordamida bir xil xususiyatlarga ega ("tipologik guruhlar") nisbatan kam sonli talabalar guruhlarini shakllantirish mumkin, bu esa qo'llaniladigan usullarni tiplashtirish imkonini beradi.
Shuningdek, tuzatish vositalari bolalar va o'smirlarning jismoniy va aqliy fazilatlarining xususiyatlarini va har bir yoshga xos bo'lgan jismoniy va aqliy faoliyat dinamikasini hisobga olishi kerak deb taxmin qilinadi. aqliy rivojlanish. Shu bilan birga, tuzatish mashqlari tizimi zarur fazilatlarni rivojlantirishni rag'batlantirish, holatlarni optimallashtirish uchun zarur shart-sharoitlarni yaratish, sinfda va undan tashqarida o'quvchilarning xatti-harakatlari va faoliyatini tashkil etish, tenglashtirish kabi tarzda ishlab chiqilishi kerak. ko'rinishlari salbiy fazilatlar ma'lum bir talaba yoki talabalar guruhiga xosdir.
Deviant xulq-atvorni tuzatishning psixologik va pedagogik vositalari, agar ular konjugatsiyalangan jismoniy va kognitiv effektlar shaklida qo'llanilsa, alohida samara beradi. Bunday ta'sir psixomotor mashqlar, vosita va kognitiv harakatlar elementlari bilan o'yinlar, shuningdek an'anaviy vositalar shaklida qo'llanilishi mumkin. jismoniy ta'lim-tarbiya, jalb qilinganlarning yoshiga mos keladigan, ularning individual-tipik xususiyatlariga mos keladigan tuzatish bilan.
Deviant bolalar va o'smirlar bilan ishlashda tuzatish yordami shakllari quyidagilardir: motor va psixomotor tuzatish, shuningdek, kognitiv va psixomotor komponentlarning konjugatsiyasiga asoslangan mashqlar va o'yinlar shaklida kognitiv buzilishlarni tuzatish, hissiy va shaxsiyat buzilishlarini tuzatish, ish. ota-onalar bilan. Tuzatishning bunday shakllaridan foydalanish 75% hollarda yuqori aqliy funktsiyalarning sezilarli yaxshilanishiga, nevrologik simptomlarda ijobiy dinamikaga (84% hollarda), dasturlash va nazorat qilish funktsiyalarining takomillashishiga, ixtiyoriy diqqat, qo'l- ko'zni muvofiqlashtirish, nozik vosita mahorati, fazoviy tasavvurlar (67% hollarda yaxshilanish qayd etilgan).
Keng qamrovli tuzatish dasturi ishtirokchilarning jismoniy rivojlanish darajasini va jismoniy tayyorgarligini oshirishga yordam beradi.
Tarjima jarayonining funktsiyalarideviantning shaxsiyatini tuzatish jarayonida ta'lim:
1. Tarbiyaviy - tiklanish ijobiy fazilatlar, bu yosh yigitda "og'ish" paydo bo'lishidan oldin hukmronlik qilgan, o'smirning yaxshi ishlari haqida xotirasiga murojaat.
2. Kompensatsion – yosh shaxsning u yoki bu ijtimoiy kamchiligini o‘zi muvaffaqiyatga erishishi mumkin bo‘lgan sohadagi faoliyatini kuchaytirish orqali qoplash istagini shakllantirish, bu unga o‘z imkoniyatlarini, qobiliyatini va eng muhimi, zarurligini ro‘yobga chiqarish imkonini beradi. o'z-o'zini tasdiqlash.
3. Rag'batlantiruvchi - yosh shaxsning ijobiy ijtimoiy foydali predmet-amaliy faoliyatini faollashtirish; u qoralash yoki tasdiqlash orqali amalga oshiriladi, ya'ni. shaxsga, uning harakatlariga qiziqish, hissiy munosabat.
4. Tuzatish - yosh shaxsning salbiy fazilatlarini tuzatish va motivatsiyani tuzatishga qaratilgan turli usullar va usullardan foydalanish; qiymat yo'nalishlari, munosabat, xulq-atvor.
Deviant xulq-atvorni tuzatish - shaxsning motivatsiyasi, qadriyat yo'nalishi, munosabati va xulq-atvorini tartibga solishga qaratilgan o'zaro bog'liq va o'zaro bog'liq operatsiyalar va protseduralarning ijtimoiy-pedagogik va psixologik majmuasi va u orqali - tartibga soluvchi va tuzatuvchi turli xil ichki motivlar tizimiga. shaxsiy fazilatlar ijtimoiy harakat va ishlarga munosabatni tavsiflovchi.
5. Tartibga solish - bu ijtimoiy guruhga (yoki uning vakillariga) shaxsga ta'sir qilish usuli, ikkinchisining guruh ichidagi jarayonlarda va umuman guruh faoliyatida ishtirok etish darajasining o'zgarishiga olib keladi.
Uning namoyon bo'lishida tartibga solish bevosita ishtirokchilarning o'zaro ta'siri darajasidan rivojlanadi shaxslararo muloqot faol o'z-o'zini tartibga solish va o'z-o'zini nazorat qilish darajasiga.tartibga solish va tuzatish ularni muvaffaqiyatli amalga oshirish uchun kuchlarni safarbar qilish asosida amalga oshiriladi. Shuning uchun muhim rol o'ynaydi irodali shaxs xususiyatlari odam. Ular shaxsga ichki energiyani safarbar qilish, nafaqat qulay sharoitlarda, inqirozlar, nizolar va hokazolarda, balki tashqi to'siqlarda ham faol bo'lishga imkon beradi. Iroda tufayli shaxsiy xususiyatlar, harakatlar va faoliyatlarni tuzatish mustaqil xususiyatga ega bo'ladi, o'z-o'zini tuzatishga aylanadi.
O'z-o'zini tuzatish elementlari:
shaxsning maqsadni qabul qilishi
faoliyat shartlarini hisobga olgan holda,
uning dasturlashi,
natijalarni baholash,
tuzatish.
30-yillarda tuzatish usullarining tasnifi (V.P. Kashchenko):
pedagogik usullar,
psixoterapevtik usullar.
1. Jamoatchilikka ta'sir qilish usullari:
a) faol-ixtiyoriy nuqsonlarni tuzatish;
b) qo'rquvni tuzatish;
v) e'tiborsiz qoldirish usuli;
d) sog'lom kulish madaniyati usuli;
e) obsesif fikrlar va harakatlarni tuzatish;
f) sarsonlikni tuzatish;
g) o'z-o'zini tuzatish.
2. Maxsus yoki xususiy pedagogik usullar:
a) bolalarning xulq-atvoridagi kamchiliklarni tuzatish;
b) asabiy xarakterni tuzatish.
3. Mehnat orqali tuzatish usuli.
4.Bolalar jamoasini oqilona tashkil etish orqali tuzatish usuli.
Psixoterapevtik usullar:
1. Taklif va o'z-o'zini gipnoz qilish.
3. Ishontirish usuli.
4. Psixoanaliz.
Bosqichlar tuzatish ishlari o'smirlar va yoshlar deviant guruhlarida:
1. Ijtimoiy-psixologik va pedagogik muammoni shakllantirish.
2. Deviant xulq-atvorning sabablari haqida farazlarni ilgari surish.
3. Diagnostika bosqichi.
4. Tuzatish ishlarining usullari va texnologiyalarini tanlash.
5. Tuzatish ishlarining usullari, usullari va texnologiyalaridan foydalanish.
6. Bolalar va yoshlar bilan ijtimoiy-psixo-korreksion ish dasturini ishlab chiqish.
7. Ushbu dasturni amalga oshirish.
8. Dasturning borishi va samaradorligini monitoring qilish.
Eng qiyin bosqichlar ( ularning nuqtai nazaridan amaliy qo'llash) bor uchinchi, to'rtinchi va beshinchi.
Psixologik, sotsiologik va pedagogik fanlarda individual xususiyatlarni tashxislashning asosiy yondashuvlari:
miqdoriy - takroriylik, o'lchash imkoniyati, statistik naqshlarni aniqlash g'oyasiga asoslanib,
sifatli - shaxsni o'ziga xos, takrorlanmas shaxs sifatida qaratadi va psixologik hodisalarning ko'p marta aniqlanishiga va har bir olingan ijtimoiy-psixologik va ijtimoiy-pedagogik faktning noaniqligiga asoslanadi.
Mutaxassislar, hech kim kabi, turli xil usullarni o'zlashtirishlari kerak - ikkalasi ham yuqori darajada rasmiylashtirilgan (Wechsler testi, MMPI, Kattell so'rovnomasi, Amthauer testi va boshqalar) va past rasmiylashtirilgan (kuzatish, suhbat, proyektiv usullar va boshqalar). .).
Har xil usullarni qo'llashgina ob'ektiv bilim berishi mumkin.
Psixolog va ijtimoiy pedagogning birinchi amaliy qadamlari - o'smirning deviant xulq-atvorining sabablarini aniqlash, avval tanlang deviant xulq-atvor holatlari, patosotsial xususiyatga ega.
yaqin ijtimoiy muhitning xususiyatlari - oilalar, hovli kompaniyalari, norasmiy guruhlar va boshqalar, o'smirning norasmiy birlashmadagi ishtirokini aniqlang va qayd eting, bu holda uning qanday ehtiyojlarini qondirishini aniqlang:
u o'zini tasdiqlamoqchimi?
guruhda ijtimoiy ta'minot olish,
do'stona muloqot motivatsiyasini tushunish,
spirtli ichimliklar, giyohvand moddalar va boshqalarga bo'lgan ehtiyojni qondirish.
O'smirni ushbu aniq guruhga olib borgan yo'l, o'smirning o'ziga, uning xatti-harakati, ijtimoiy muhitiga subyektiv munosabati (voyaga etmagan deviantlarning kelajakdagi xatti-harakatlarini prognoz qilishga ta'sir qiluvchi omillar orasida eng muhimi) o'z-o'zini bilish omili.
Psixo-tuzatish ishlarini tashkil etish va amalga oshirish tamoyillari:
diagnostika va tuzatishning birligi;
rivojlanish me'yori;
aqliy faoliyatni tizimli rivojlantirish;
tuzatishning faoliyat printsipi;
psixologik-pedagogik yordamning axloqiy va insonparvarlik yo'nalishi;
tushunish va hamdardlik;
psixologik va pedagogik ta'sirning pragmatizmi"
ijtimoiy muammolarning oldini olishning ustuvorligi, ularning oldini olish;
psixologik-pedagogik yordam va yordamning o'z vaqtida ko'rsatilishi;
maktab psixologik ishida mutaxassislik va murakkablikning ijodiy uyg'unligi;
mutaxassislar - psixologlarning professionalligi, ijtimoiy o'qituvchilar va boshqalar, shuningdek, o'qituvchilar.
ijtimoiy befarqlik;
autizm;
tajovuzkorlik;
asabiylashish;
ko'nikma va hamkorlik qilish istagi yo'qligi;
haddan tashqari hissiylik yoki asabiylashish;
ziddiyat; ijodkorlik va o'rganishga qiziqishning yo'qligi va boshqalar.
Vazifalar:
1) ijtimoiy faollikni rivojlantirish, o'zingizga va boshqalarga qiziqishni rag'batlantirish va rivojlantirish;
2) o'z-o'zini tartibga solish, hamkorlik qilish, faollikning etarli darajada namoyon bo'lishi, tashabbuskorlik va mustaqillik, xulq-atvor shakllarini to'g'ri tanlashga o'rgatish;
3) jamoa a'zolariga hurmatni shakllantirish, ijtimoiy mavqega ega bo'lishga yordam berish, jamoada ma'lum rol o'ynash;
4) ijodkorlikka, uning amaliy turlariga qiziqish va qobiliyatni uyg'otish va singdirish, ijodiy aloqalarni tashkil etishga o'rgatish;
5) ijobiy tajribani optimallashtirish, deviant xatti-harakatlar tajribasini tekislash; ijobiy xulq-atvor namunalarini yaratish va mustahkamlash.
nayranglar tuzatish va tarbiyaviy ta'sir:
1. Ijtimoiy va psixologik moslashuvga erishilgunga qadar o'zaro ta'sir ishtirokchisiga qo'yiladigan talablarni kamaytirish.
2. Kollektiv faoliyatga jalb qilish, ijodkorlik va o'zini namoyon qilishning rivojlanishini rag'batlantirish.
3. Bolaning muvaffaqiyatga erishishi mumkin bo'lgan vaziyatlarni tashkil etish, rag'batlantirish choralarini ishlab chiqish.
Xulosa.
Demak, biz aniqladikki, deviant (deviant) xulq - bu shaxs yoki guruhning umume'tirof etilgan me'yorlarga to'g'ri kelmaydigan xatti-harakatlari, buning natijasida bu normalar ular tomonidan buziladi. Deviant xulq-atvor shaxsni ijtimoiylashtirishning muvaffaqiyatsiz jarayonining natijasidir: shaxsni identifikatsiya qilish va individuallashtirish jarayonlarining buzilishi natijasida bunday shaxs osongina "ijtimoiy tartibsizlik" holatiga tushib qoladi, madaniy me'yorlar, qadriyatlar. va ijtimoiy munosabatlar mavjud emas, zaiflashadi yoki bir-biriga zid keladi. Bu holat deviant xulq-atvorning asosiy sababidir.
Jinoiy xatti-harakatlar, jinsiy og'ishlar, alkogolizm va giyohvandlik jamiyat uchun foydali bo'lgan yangi madaniy naqshlarning paydo bo'lishiga olib kelishi mumkin emas.
Bibliografiya.
1. Makeeva A.G., Lysenko I.A. Falokatga qancha vaqt qoldi? - M .: LINKA-PRESS, 2000. - 160 b.
2.Mastyukova E.M. Oilaviy alkogolizmga chalingan bolalarda aqliy rivojlanish buzilishlarining oldini olish va tuzatish. - M.: Ma'rifat, 1989. - 80 b.
3.Radugin A.A., Radugin K.A. Sotsiologiya. - M.: Markaz, 1997. - 336 b.
4. Frolov S.S. Sotsiologiya. - M.: Logos, 1996. - 314 b.
ROSSIYA DAVLAT IJTIMOIY UNIVERSITETI
Nazorat ishi
Fan bo'yicha: "Yoshlar bilan ijtimoiy ish muammolari"
Mavzu bo'yicha: "O'smirlarning deviant xulq-atvori: uning namoyon bo'lish shakllari"
Tugallagan: 5-kurs talabasi
Konstantinova I.N.
Mutaxassisligi: ijtimoiy ish
Tekshiruvchi: Zyubina E.V.
Serpuxov 2011 yil
Kirish ………………………………………………………………………3
1. O`smirlarning deviant xulq-atvori. Umumiy xususiyatlar ……………4
2. Deviant xulq-atvorning namoyon bo'lish shakllari……………………………6
3. O‘smirlarning deviant xulq-atvorining oldini olish…………………….11
Xulosa………………………………………………………………..13
Adabiyotlar………………………………………………………….14
Kirish
Jamiyatimizda ro‘y berayotgan zamonaviy ijtimoiy-psixologik deformatsiya deviant xulq-atvorning turli ko‘rinishlarining kuchayishiga, voyaga yetmaganlarning noqonuniy xatti-harakatlarga jalb etilishiga sabab bo‘lmoqda. Ko'pgina o'smirlar ongida me'yor va og'ish o'rtasidagi chegara xiralashgan, qiymat yo'nalishlarining ijtimoiy va noqonuniy faoliyatga, umuman, jinoiy turmush tarziga siljishi kuchaymoqda.
Bolalar va o'smirlar o'rtasida deviant xulq-atvorning soni va shakllarining o'sishi nafaqat jamiyat uchun, balki o'smirlarning o'zlari uchun ham salbiy oqibatlarga olib keladi, ularning jismoniy va ruhiy salomatligiga tahdid soladi va ko'pincha o'limga olib keladi. Bolalar va o'smirlarning ijtimoiy moslashuvi jarayoniga asoslangan deviant xulq-atvorning har xil turlari sonining o'sishi tobora keng tarqalib, jiddiy ijtimoiy muammoga aylanib bormoqda va chuqur ilmiy tushunishni talab qiladi.
Voyaga etmaganlar jinoyatchiligi sohasidagi tadqiqotlar bolalar va o'smirlarda huquqbuzarlik xulq-atvorining o'sish tendentsiyalari va oilaviy iztirobning kuchayishi o'rtasida bevosita bog'liqlikni ko'rsatadi. Shunday qilib, Oila ilmiy-tadqiqot institutining ma'lumotlariga ko'ra, voyaga etmaganlar oilalarida 80% hollarda ota-onalar o'z farzandlarining taqdiriga mutlaqo befarq bo'lgan, 70% oilalarda ota-onalardan biri (ko'pincha otasi) zo'ravonlik qilgan. Spirtli ichimliklar, o'smirlarning 40% gacha nizoli oilalarda o'sgan, 15% oilalarda ota-onalar farzandlarining asosiy jismoniy ehtiyojlarini qondirish uchun ota-onalarning mas'uliyatini kamaytirishgan.
Yuqoridagilarning barchasi bilan bog'liq holda, o'smirlar deviatsiyasining sabablarini, uni bartaraf etishga yordam beruvchi omillarni va deviant xulq-atvori bo'lgan bolalar va o'smirlar bilan ijtimoiy ishning shakl va usullarini o'rganish tobora muhim ahamiyat kasb etmoqda.
Ushbu ishning ob'ekti- deviant xulqli o'smirlar.
Mavzu tadqiqot deviant xulq-atvori bo'lgan o'smirlar bilan ijtimoiy ishdir.
O'smirlarning deviant xulq-atvori.Umumiy xususiyatlar
Deviant xulq-atvor[lat. deviatio - og'ish] - jamiyatda qabul qilingan huquqiy yoki axloqiy me'yorlarga zid bo'lgan harakatlar yoki individual harakatlar tizimi.
Deviant xatti-harakatlar sodir bo'ladi har xil turlari. O'zining namoyon bo'lish shakliga ko'ra, deviant xatti-harakatlar ochiq, aniq shaklda (masalan, o'g'irlik, bezorilik va boshqa jinoyatlar) va yashirin, yashirin shaklda (masalan, byurokratiya, siropaniya, va boshqalar.). Deviant xulq-atvorni individual va guruhli, birlamchi va ikkilamchi turlarga ham ajratish mumkin.
Keng ma’noda “deviant xulq” tushunchasi ijtimoiy me’yorlardan har qanday og‘ish – ijobiy (qahramonlik, fidoyilik, ajoyib ijodkorlik, altruizm va boshqalar) va salbiy (tajovuzkorlik, alkogolizm, giyohvandlik, o‘z joniga qasd qilish, va boshqalar)..).
Hatto eng rivojlangan, yuqori darajada tashkil etilgan va tsivilizatsiyalashgan jamiyatda ham uning barcha a'zolari unda belgilangan me'yorlar va qoidalarga qat'iy va hamma joyda qat'iy rioya qiladigan, o'zlari belgilagan ijtimoiy rollarni qat'iy bajaradigan vaziyatga erishib bo'lmaydi. Har qanday jamiyatda jamiyat toqat qila olmaydigan ushbu me'yorlar, qoidalar va rollarning buzilishi har doim mavjud. Bunday ijtimoiy og'ishlar deviant yoki deviant xatti-harakatlar deb ataladi.
Mamlakatda ijtimoiy keskinlik voyaga etmaganlar tomonidan turli xil ijtimoiy normalarni buzishning jiddiy kuchayishi natijasida yuzaga keladi: jinoyatlar, alkogolizm, fohishalik va deviant xatti-harakatlarning boshqa ko'rinishlari ko'lami kengayib bormoqda. Jinoyat darajasi so‘nggi 30 yildagi eng yuqori ko‘rsatkich bo‘lib, har 100 000 kishiga 1856 jinoyatni tashkil etadi. Jamiyat, birinchi navbatda, ijtimoiy-iqtisodiy sabablar ta'sirida va aholining muhim qismining ma'naviy va axloqiy darajasining pasayishi tufayli tashvishlanmasligi mumkin. o'tgan yillar fohishalik kabi ijtimoiy illatning barcha ko'rinishlarida: ayol, erkak, gomoseksual, kostyumli (qarama-qarshi jins ostida) tarqalishi mavjud. Giyohvand moddalar savdosi bilan shug‘ullanuvchilar ko‘proq odamlarni, ayniqsa, voyaga yetmaganlarni giyohvand moddalarni iste’mol qiluvchilar orbitasiga tortmoqda. Rossiya Federatsiyasida 15-17 yoshdagi har 100 000 o'smir uchun 40 kishi ro'yxatga olingan, ular giyohvandlar yoki giyohvand moddalarni suiiste'mol qiluvchilardir.
Voqelik bilan o'zaro ta'sir qilish va jamiyatning ma'lum normalarining buzilishiga qarab, V.D.Mendelevich ajratib ko'rsatadi. Deviant xulq-atvorning 5 turi:
1) huquqbuzar;
2) qaramlik;
3) patoxarakterologik;
4) psixopatologik;
5) giper qobiliyatlarga asoslangan.
Huquqbuzar xulq - bu ijtimoiy va huquqiy normalarni buzadigan xatti-harakatlar. ostida qo'shadi Xulq-atvor deganda psixofaol moddalarni (PSA) qo'llash yoki doimiy e'tiborni kuchli his-tuyg'ularni rivojlantirish va saqlashga qaratish (masalan, diniy yoki sport fanatizmi, Internet) orqali ruhiy holatning o'zgarishi sodir bo'ladigan xatti-harakatlar tushuniladi. giyohvandlik, qimor o'yinlari, ya'ni qimor o'yinlariga patologik moyillik va boshqalar). Patoxarakterologik og'ish turi ta'lim jarayoniga bog'liq, psixopatologik- ko'rinishlar ruhiy kasallik. Deviant xulq-atvorning alohida turi - bu og'ishlardir yuqori qobiliyatlar odam.
Bu deviant xulq-atvorning barcha turlari orasida birinchisi - jinoyatchilikka yo'l qo'yiladigan jinoyat bo'lgan ekstremal ko'rinishdagi huquqbuzarlik ko'pincha jamoatchilik e'tiborining markaziga aylanadi.
Shuning uchun amalda deviant xulq-atvor tushunchasining torroq ma'nosi ko'proq qo'llaniladi. Gap shundaki, real ijtimoiy hayotda barcha me’yorlarga to‘liq, mutlaq rioya qilishni ta’minlash deyarli mumkin emas. Shuning uchun ko'plab og'ishlarga yo'l qo'yiladi: ularga toqat qilinadi, lekin ijtimoiy tizimning yaxlitligini buzmaydigan ma'lum chegaralarda. Agar deviant xatti-harakatlarning har qanday turi uning faoliyatiga tahdid solsa (masalan, jinoyat), unga nisbatan ijtimoiy va huquqiy jazo choralari qo'llaniladi.
2. Deviant xulq-atvorning namoyon bo'lish shakllari
Mastlik va alkogolizm. Ushbu tushunchalar o'rtasida farqlar mavjud. Alkogolizm spirtli ichimliklarga bo'lgan patologik ishtiyoq va keyinchalik shaxsning ijtimoiy va axloqiy degradatsiyasi bilan tavsiflanadi. Mastlik - spirtli ichimliklarni me'yordan tashqari iste'mol qilish, bu shaxsning sog'lig'iga tahdid solishi bilan birga, uning ijtimoiy moslashuvini buzadi.
Alkogolizmning shakllanishiga ijtimoiy, genetik, fiziologik (1-guruh) va psixologik (2-guruh) omillar ta'sir ko'rsatadi. Bular irsiyat, xarakter, individual shaxsiy xususiyatlar, atrof-muhit xususiyatlari, moliyaviy ahvol va ta'limning past darajasi. Ikkinchisi har doim birinchisiga kümülatif ta'sir ko'rsatadi.
O'smirlarning alkogolizmiga quyidagi omillar yordam beradi: alkogolli muhit va u bilan bog'liq barqaror spirtli an'analar; xarakterologik xususiyatlar (beqaror va epileptoid urg'u va psixopatiya turlari); norasmiy guruh xulq-atvorning asosiy regulyatoriga aylanganda, tengdoshlarga taqlid qilish va ular bilan birlashishga yoshga xos tendentsiya. Tug'ma alkogolli sindromlar ham mavjud bo'lib, ular homiladorlik paytida onaning spirtli ichimliklarni iste'mol qilishi natijasida chaqaloqlar spirtli ichimliklarga fiziologik qaramlikni boshdan kechiradilar.
Sabablari: qiziquvchanlik (alkogol menga qanday ta'sir qiladi?) - bu hodisaning oldini olish uchun ota-onalar tomonidan bolaning xatti-harakatlarini muntazam ravishda kuzatib borish va spirtli ichimliklarning inson organizmiga, ayniqsa bolalarga zararini tushuntirish kerak; yoshlar guruhiga kirish, uning maqsadi spirtli ichimliklarni o'zlashtirish va muntazam ravishda ichish, giyohvand moddalarni iste'mol qilish - asosan aqliy rivojlanish darajasi past, foydali jamoaviy faoliyat va o'yin-kulgidan mahrum bo'lgan, ishonchsiz, passiv o'smirlar. Bu barcha maktab o'quvchilarini alkogolga qaramlikdan chalg'itish uchun ularni sog'lom tengdoshlar guruhi faoliyatiga jalb qilish kerak, bu erda ular ruhiy jihatdan rivojlanadi va o'zini namoyon qiladi.
O'smirlik alkogolizmi haqida uning birinchi belgilari 18 yoshdan oldin paydo bo'lganda gapiriladi. Bu yoshdagi kasallik xavfli kurs bilan tavsiflanadi, bu asosiy simptomlarning tez rivojlanishi, mastlikning rivojlanishi, katta dozalarda spirtli ichimliklar bilan zaharlanish, davolanishning past samaradorligi, ijtimoiy va oilaviy aloqalarning buzilishi, psixozning paydo bo'lishi.
Jamiyat spirtli ichimliklarni iste'mol qiladigan o'smirlarga qarshi muayyan huquqiy choralarni nazarda tutadi. Spirtli ichimliklarni sotish va iste'mol qilish taqiqlanadi. Maktab o'quvchilarining mast holatda ko'rinishi ota-onalarga jarima solishga sabab bo'ladi. Voyaga etmaganlarning lehimlanishi ma'muriy javobgarlikka olib keladi va rasmiy qaramlik holatida xuddi shunday ta'sir jinoiy jazoga olib keladi.
Giyohvandlik va giyohvandlik. Giyohvand moddalarni suiiste'mol qilish - toksik moddalarni iste'mol qilish natijasida yuzaga keladigan kasallik, ya'ni. trankvilizator tabletkalari, kuchli choydan olingan kofein - chifir, sirt faol moddalarni (psixotropik faol moddalar) nafas olish yo'li bilan. "Mastlik" holatida eyforiyadan tashqari, vizual gallyutsinatsiyalar mavjud.
Giyohvandlik deganda aqliy va jismoniy funktsiyalarning jiddiy buzilishiga olib keladigan og'riqli ishtiyoq, giyohvand moddalarni muntazam iste'mol qilishga qaramlik tushuniladi.
Yoshlarning giyohvandlikka bo'lgan yo'li jamiyat va oilaning e'tiborsizligidan, o'smir norasmiy guruh hokimiyati ta'siriga tushib qolishi bilan boshlanadi. Giyohvand moddalar - bu o'ziga xos turdagi kulrang massada ajralib turish yoki aksincha, eritish imkoniyati. Taqiqlangan meva shirindir: hatto OITS bilan kasallanish xavfi ham qahramonlik, sotib olish uchun katta xarajatlar yoki dahshatli og'riqli oqibatlar bilan maqtanish sifatida qabul qilinadi. Giyohvandlik ijtimoiy oqibatlarga olib keladi: yomon sog'liq, aqliy qobiliyatlarning pasayishi; OITS bilan kasallanishning "xavf guruhi" ga tushish. Jinoiy elementlar uchun bu pul topishning eng oson yo'li. Giyohvand moddalarni sotib olish shaxsga qarshi bir qator jinoyatlarga sabab bo'ladi: o'g'irlik, talonchilik, talonchilik. Giyohvand moddalarni suiiste'mol qilish o'limning ko'payishiga, somatik va ruhiy kasalliklarning rivojlanishiga olib keladi. Giyohvand odam kasallik rivojlanishi bilan shaxs sifatida kamsitadi, chunki giyohvandlikka qullik qaramligi uni axloqsiz ishlar qilishga majbur qiladi.
Fohishalik. Fohishalik - bu pul evaziga jinsiy xizmatlar ko'rsatish bo'yicha tizimli faoliyat. Ayniqsa, voyaga yetmaganlarni fohishalikka jalb qilish xavfli. O‘smir qizlar va o‘g‘il bolalar o‘rtasida fohishalikning asosiy sababi, ularning pul topishga intilishi, “chiroyli hayot”ga intilish, keyin esa ijtimoiy sabablar, madaniyatning pastligi, jumladan jinsiy madaniyat, behayolik va oiladagi tartibsizliklardir.
Fohishabozlikni to'xtatuvchi omillar aholi turmush darajasini oshirish, jinsiy ta'lim dasturini amalga oshirish va ijtimoiy tengsizlikni yumshatish bo'lishi mumkin. Jamiyat ayolda ayol g‘ururi tuyg‘usini uyg‘otishi, qo‘pollik, qo‘pollik, o‘g‘irlik, ichkilikbozlik kabi illatlarni qaytarishi, ayolni tajovuz va zo‘ravonlikdan asrashi kerak.
O'z joniga qasd qilish harakati. O'z joniga qasd qilish - qasddan o'z joniga qasd qilish yoki o'z joniga qasd qilishga urinish. O'z joniga qasd qilish - bu mastlik, giyohvand moddalarni iste'mol qilishni o'z ichiga olgan buzg'unchi o'z-o'zini yo'q qilish harakati. Iqtisodiy inqiroz va ishsizlik davrida o'z joniga qasd qilish soni va darajasi oshadi. Axborot oqimi, stresslar va superstresslar, nizolar, past ijtimoiy mavqe - bu juda tez-tez uchraydigan hodisalar, bularning barchasi ko'pincha o'z joniga qasd qilish uchun turtki bo'lib xizmat qiladi. So'nggi paytlarda Rossiyada o'z joniga qasd qilish holatlari ko'paydi: yoshlar uchun cho'qqi 16-19 yosh, keksa avlod 40-50 yosh. Bugungi kunda o'smirlar o'z joniga qasd qilish holatlari ko'paymoqda. O'smirlarga xos bo'lgan muammolar orasida birinchi o'rinda (70% gacha) ota-onalar bilan munosabatlar turadi. Ikkinchidan - maktabdagi qiyinchiliklar, uchinchidan - do'stlar bilan munosabatlar muammosi. Sabablari ham keng tarqalgan: sevikli odamni yo'qotish yoki rad etilgan sevgi hissi; jarohatlangan o'z-o'zini hurmat qilish; spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilish, giyohvand moddalarni iste'mol qilish. O'smirlardagi o'z joniga qasd qilish xatti-harakati ko'pincha hayotiy tajribaning etishmasligi va hayotiy ko'rsatmalarni aniqlay olmaslik bilan izohlanadi. O'smirning o'z joniga qasd qilishi boshqa odamlarga ta'sir qilish usulidir. Qizlar ko'pincha zaharlanishga, o'g'il bolalar - o'z-o'zini osib qo'yishga, tomirlarni kesishga, kamroq - zaharlanishga murojaat qilishadi. O'z joniga qasd qilishga urinishlar darajasi tugallangan o'z joniga qasd qilish darajasidan 10 baravar yuqori. O'z joniga qasd qilish xulq-atvori bo'lgan shaxslar uchun ijtimoiy-psixologik yordam xizmatlari va ishonch telefonlari tashkil etilgan. Bolalar bilan profilaktika ishlari juda muhim: xarakter, nekbinlik, hayotiylikni tarbiyalash. O'z joniga qasd qilishning oldini olish butun bir fandir: og'riqni almashtirish, stressdan xalos bo'lish, yo'nalishni o'zgartirish, qadriyatlarni almashtirish, ma'naviyat va axloqni tiklash. O'z joniga qasd qilish xatti-harakatlarining belgilarini erta aniqlash uchun quyidagilar alohida ahamiyatga ega:
1. O'tmishdagi kasalliklar yoki miya jarohatlarini hisobga olish.
2. Murakkab oilaviy munosabatlarning bola psixikasiga ta'siri qo'shimcha stress omili sifatida.
3. Achchiqlanishning kuchayishi, sezgirlikning kuchayishi, qo'rqoqlik, o'zini pastkashlik tuyg'ulari paydo bo'lishi, o'z kamchiliklarini bo'rttirib ko'rsatish, muvaffaqiyat va xizmatlarini kamsitish sabablarini tahlil qilish.
Jinsiy kasalliklar asosida deviant xulq-atvor. Jinsiy kasalliklar asosida deviant xulq-atvorning ikki turi mavjud - patologik va patologik bo'lmagan og'ishlar. Birinchisi, tibbiyot va psixiatriyada tadqiqot mavzusi bo'lgan barcha turdagi jinsiy buzuqlik shaklida namoyon bo'ladi. Patologik bo'lmagan og'ishlar normal diapazondagi og'ishlarni anglatadi va ijtimoiy-psixologik tadqiqotlar ob'ekti hisoblanadi, chunki ular sog'lom odamning jinsiy xulq-atvoridagi ijtimoiy va axloqiy me'yorlardan og'ishlarni o'z ichiga oladi. Quyida jinsiy og'ishlardan biri - gomoseksualizmning tahlili keltirilgan.
Gomoseksuallik shaxsiyatning ifodasidir, ko'pincha tug'ma moyillik natijasida shakllanadi. O'smirda atipik jozibaning kashf etilishi shaxsiy inqirozga, depressiyaga, nevrotik holatga, ommaviy alkogolizmga va asossiz dori-darmonlarga olib keladi. Voyaga etmagan gomoseksuallar orasida o'z joniga qasd qilishlar soni geteroseksuallarga qaraganda 5-7 baravar yuqori. Ko'pincha bolalar va o'smirlar yolg'on yoki zo'ravonlik orqali gomoseksual munosabatlarga jalb qilinadi. Bunday hollarda biz voyaga etmaganlarning korruptsiyasi haqida gapiramiz, bu qonun bilan jazolanadi. Bolalarni yo'ldan ozdiradigan va buzadigan xatti-harakatlar doirasi juda keng: bolalarning yalang'ochligiga e'tibor berish, bolaning jinsiy a'zolarini ko'rsatish yoki uni bunday qilishga undash, jinsiy o'yinlar, pornografik otkritkalar ko'rsatish, jinsiy aloqani taklif qilish. Bu harakatlar nafaqat ruhiy kasal yoki jinoyatchilardan, balki tengdoshlari bilan munosabatlarni o'rnatishni bilmagan yoki jinsiy imkoniyatlariga ishonchi komil bo'lmagan oddiy odamlardan ham kelib chiqadi.
Huquqbuzarliklar. Huquqbuzarliklar - bu umuman jamiyat manfaatlariga yoki fuqarolarning shaxsiy manfaatlariga qarshi qaratilgan g'ayriijtimoiy xatti-harakatlar shakllaridan biri. Barcha huquqbuzarliklar jinoyatlar va huquqbuzarliklarga bo'linadi. Jinoyatlar - jinoiy javobgarlik yoshiga etgan, aqli raso shaxs tomonidan qasddan yoki ehtiyotsizlik natijasida sodir etilgan, jinoyat qonunida nazarda tutilgan ijtimoiy xavfli qilmish. Noqonuniy huquqbuzarlik ham qonunga xilof va aybli harakatdir, lekin u katta jamoat xavfini keltirib chiqarmaydi. Noqonuniy huquqbuzarlik shaklidagi huquqbuzarliklar o`smirlarda o`zini yomon tutish, yomon so`z, janjal, mayda o`g`irlik, mastlik, sarsonlik kabilarda namoyon bo`ladi. O'smirlar noqonuniy xatti-harakatlarga yollanma va zo'ravonlik motivatsiyasiga xosdir. Xudbin jinoyatlar buzuqlik, qiziquvchanlik, asossiz tajovuz tufayli sodir bo'ladi. Bugungi kunga kelib, o'smirlar jinoyatlari orasida avtomobil o'g'irlash, yoshlar moda buyumlariga egalik qilish kiradi. Zo'ravonlik bilan sodir bo'ladigan huquqbuzarliklar o'zini-o'zi tasdiqlash ehtiyojlari, ma'lumot etishmasligi, ayniqsa ichkilikbozlik, qo'pollik va shafqatsizlik xatti-harakatlar normasi bo'lgan oilalarda yuzaga keladi. Zo'ravonlik deganda u yoki bu sub'ektning iqtisodiy va siyosiy hukmronlikni qo'lga kiritish yoki saqlab qolish, huquq va imtiyozlarga ega bo'lish, boshqa maqsadlarga erishish uchun boshqa subyektlarga nisbatan qurolli ta'sir ko'rsatishgacha bo'lgan turli xil majburlash shakllaridan foydalanishi tushuniladi. Zo'ravonlikning quyidagi ijtimoiy shakllari ajratiladi: jismoniy, shu jumladan, tan jarohati etkazish; hissiy yoki ruhiy: og'zaki haqorat, tajovuzkor hujumlar, qasddan dahshat shaklida; yoshlar guruhi ichida ham, katta yoshdagilar vakillari tomonidan ham amalga oshiriladigan jinsiy aloqa; e'tiborsizlik, befarqlik, shaxsning yoki umuman, muayyan ijtimoiy guruhdagi yoshlarning ehtiyojlari, manfaatlariga ataylab beparvo munosabatda bo'lish.
Demak, deviant xulq-atvorli bolalar aniqlangan paytdan boshlab to'liq va har tomonlama tiklanishigacha (psixosomatik, ijtimoiy, huquqiy, intellektual) ular bilan ishlashning uzluksizligini ta'minlaydigan reabilitatsiya jarayoniga idoralararo yondashuvni amalga oshirish zarurati mavjud. Bola va uning atrofi bilan tizimli ijtimoiy ishlarni tashkil etish uning jamiyatga qaytishiga yordam beradi.
3. O`smirlarning deviant xulq-atvorining oldini olish
Deviant xulq-atvorning oldini olish barcha ijtimoiy tashkilotlar va muassasalarning kundalik ishining bir qismi bo'lgan majburiyatdir.
120-FZ-sonli "Voyaga yetmaganlar o'rtasida nazoratsizlik va huquqbuzarliklarning oldini olish tizimining asoslari to'g'risida" Federal qonuniga binoan.
1999-yil 24-iyunda voyaga yetmaganlar oʻrtasida nazoratsizlik va huquqbuzarliklarning oldini olish boʻyicha organlar va muassasalar tizimi yaratildi, bular aholini ijtimoiy himoya qilish boʻyicha davlat organlari, aholiga ijtimoiy xizmat koʻrsatish muassasalari, ijtimoiy yordamga muhtoj voyaga yetmaganlar uchun ixtisoslashtirilgan muassasalardir. reabilitatsiya (bolalar uchun ijtimoiy boshpanalar, voyaga etmaganlar uchun ijtimoiy reabilitatsiya markazlari, ota-ona qaramog'isiz qolgan bolalarga yordam markazlari), voyaga etmaganlar ishlari va ularning huquqlarini himoya qilish komissiyalari, ta'lim organlari va ta'lim muassasalari, yoshlar bilan ishlash organlari, sog'liqni saqlash muassasalari, voyaga etmaganlar ishlari bo'yicha bo'limlar ichki ishlar boshqarmasi.
O'smirlarning deviant (deviant) xatti-harakatlarining oldini olish, shubhasiz, Rossiyada ijtimoiy munosabatlarning rivojlanishining ushbu bosqichida zarur va dolzarbdir. Sotsiologik tadqiqotlar deviant xulq-atvorning kompensatsion xususiyatini ko'rsatadi. Bu, birinchi navbatda, aloqa etishmasligi, yaqinlaringizning e'tibori, hissiy iliqlik, turli taassurotlar, shuningdek, stressni, turli xil fobiyalarni engillashtiradigan giyohvand moddalarni iste'mol qilishga tegishli. Yoshlarda yorqin taassurotlar juda kam; xiralik, kundalik hayot, ijobiy his-tuyg'ular va zavqlardan mahrum bo'lib, ularning ba'zilarini giyohvandlik va zaharli moddalarni iste'mol qilishga undaydi. Giyohvand moddalarni iste'mol qilish sirli aura bilan qoplangan, saroblar va illyuziyalar olamidagi haqiqiy muammolar, qiyinchiliklar, tartibsizliklardan qochish funktsiyasini bajaradigan yangi paydo bo'lgan yoshlar submadaniyati sifatida qaralishi mumkin. Bundan tashqari, ko'plab toifadagi yoshlarning bo'sh vaqtlari kam emas. Dam olish sohasini tijoratlashtirish ko'plab yoshlarga bo'sh vaqtlarini qiziqarli va sog'liq uchun foydali o'tkazish imkonini bermayapti.
(jismoniy va ma'naviy). Ijtimoiy-psixologik yondashuv deviant xulq-atvorning paydo bo'lishiga ta'sir qiluvchi asosiy sabablarni o'rganishga, ijtimoiy evolyutsiya mexanizmi haqida ob'ektiv tasavvurga ega bo'lishga imkon beradi, chunki u tushuntirishga harakat qiladi:
a) nima uchun deviant xatti-harakatlar tashqi kuzatuvchi tomonidan ko'pincha tajovuzkorlik harakati sifatida namoyon bo'ladi;
b) nima uchun zamonaviy sharoitlar har qanday og'ishning ajralmas atributi bo'lgan qasddan xavf-xatar yo'lidan ko'proq odamlar;
c) deviant xulq-atvor tashqi kuzatuvchi tomonidan emas, balki og'ish sub'ekti tomonidan "ichkaridan" qanday namoyon bo'ladi, ikkinchisi xatti-harakatlarning bunday nostandart shaklida qanday qiymatni topadi.
Profilaktik ishda shaxs yoki ijtimoiy guruhlarning xatti-harakatlarining normalar yoki qoidalarga mos kelmaydigan aniq yoki yashirin mexanizmlarini tashkil etuvchi barcha sabablar, motivlar, holatlar va xatti-harakatlarning umumiyligini aniqlash va o'rganish ham muhimdir. jamiyatda qabul qilingan. Profilaktik tadbirlar inson hayotining barcha jabhalarida muhim ahamiyatga ega. profilaktika ostida keng ma'no Bu soʻz deganda “oddiy tartibni saqlash va mustahkamlashga qaratilgan profilaktika chora-tadbirlari majmui” yoki “aholi salomatligini mustahkamlash va kasalliklarning oldini olishga qaratilgan davlat va jamoat ijtimoiy, gigiyena va tibbiy chora-tadbirlar tizimi” tushuniladi.
Xulosa
O'smirlar o'rtasida deviant xulq-atvorning o'sishiga qarshi kurashish uchun individual darajadagi ishni maktab, maktabdan tashqari sport, madaniyat va dam olish va boshqa muassasalarning tashkiliy darajasida ko'riladigan chora-tadbirlar bilan birlashtiradigan yondashuvlar talab qilinadi. O'smirning deviant xulq-atvorining jiddiyligini tan oladigan ijtimoiy muhitni yaratish uchun umumiy ijtimoiy darajada choralar ko'rish talab etiladi.
O'smirlarning deviant xulq-atvori muammosi psixologik, pedagogik, ijtimoiy, huquqiy va boshqa jihatlarga ega. Bugungi kunda davlatimiz tomonidan ko‘rilayotgan barcha chora-tadbirlarga qaramay, oilaning tarbiyaviy salohiyati ijtimoiy sohada bolalarning ma’naviy-axloqiy rivojlanishi va tarbiyasidagi ijobiy tendentsiyalar bilan yetarli darajada qo‘llab-quvvatlanmayapti. Bolalar va yoshlar uchun badiiy va animatsion filmlar ishlab chiqarish qisqartirildi; bolalar kitoblari narxi haddan tashqari yuqori; televideniye kabi yosh avlodga ma’naviy ta’sir ko‘rsatishning kuchli vositasi bo‘lib, bu yo‘nalishda o‘zining badiiy-estetik imkoniyatlaridan to‘liq foydalanishdan uzoqdir. Ota-onalarning pedagogik va psixologik madaniyatini oshirishga hali ham jiddiy e'tibor talab etiladi. Ushbu aniq tashkiliy vazifalarni hal etish eng muhim vazifani - yosh avlodning ijtimoiy moslashuvining salbiy hodisalarining oldini olish va tuzatishni amalga oshirish uchun sharoit yaratadi.
Rossiyadagi jazoni o'tash muassasalari tizimida ijtimoiy xodimlarning inson huquqlari bo'yicha faoliyati hali ham shakllantirilmoqda. Biroq, uning istiqbollari ijtimoiy xizmatlarni rivojlantirishning umumiy tendentsiyalari bilan chambarchas bog'liq bo'lib, mahkumlarga ularni o'z-o'zini tuzatishda yordam berish, ularni ozodlikka tayyorlash zarurati bilan bog'liq.
Adabiyotlar ro'yxati:
Konstitutsiya Rossiya Federatsiyasi 12/12/1993 yil, Consultant Plus
1999 yil 21 maydagi 120-FZ-sonli "Voyaga yetmaganlar o'rtasida nazoratsizlik va huquqbuzarliklarning oldini olish tizimining asoslari to'g'risida" Federal qonuni.
Yaxshilash kontseptsiyasi haqida davlat tizimi zamonaviy sharoitda voyaga etmaganlar o'rtasida qarovsizlik va huquqbuzarliklarning oldini olish. Rossiya Federatsiyasi Hukumati huzuridagi Voyaga etmaganlar ishlari bo'yicha idoralararo komissiyaning 1998 yil 7 iyuldagi 1/1-son qarori. // Rossiyadagi oila, 1998 yil
4. 1998 yil 24 iyuldagi 124-FZ-sonli "Rossiya Federatsiyasida bola huquqlarining asosiy kafolatlari to'g'risida" Federal qonuni.
5. Mendelevich V.D. Keng ko'lamli ijtimoiy-psixologik o'zgarishlar sharoitida deviant xatti-harakatlar shakllarining tuzilishi / O'tish davridagi ijtimoiy ish tizimi: shakllanish va faoliyat ko'rsatish tamoyillari. Mintaqalararo ilmiy-amaliy materiallar. konferentsiyalar. - Qozon, 1998 yil.
6. Stepanov V.G. Qiyin talabalar psixologiyasi: Proc. talabalar uchun nafaqa. yuqoriroq ped. darslik muassasalar. - 3-nashr, qayta ko'rib chiqilgan. Va qo'shimcha. -M.: "Akademiya" nashriyot markazi, 2001. - 336 b.
7. Psixologik ensiklopediya. 2-nashr. / Ed. R. Korsini, A. Auerbax. - Sankt-Peterburg: Pyotr, 2003. - 1096 b.:
8. Plotkin M.M., Shirinskiy V.I. Oiladagi muammolar bolalarning deviant xatti-harakatlarining omili sifatida // Rossiyadagi oila, 1997 yil.
9. Kovaleva T.V., Stepanova O.K. Qiyinchilik davri o'spirinlari / O'rta maktab o'quvchilarini ijtimoiylashtirish muammosi haqida. // Sotsiologik tadqiqotlar, 1998 yil.
Ko'rinishlar, lekin beqaror va sayoz. BILAN...
deviant xulq-atvor o'smirlar (2)
Kurs ishi >> PsixologiyaTabiat, naqshlar deviant xulq-atvor Va uning mavzular - deviant shaxsiyat (deviant) ... deviant xulq-atvor o'smirlar ushbu hodisaning ayrim jihatlarini o'rganuvchi mualliflarning ishlariga hissa qo'shgan. muammo ko'rinishlari deviant shakllari xulq-atvor da o'smirlar ...
deviant xulq-atvor o'smirlar (4)
Annotatsiya >> Psixologiya... , ko'rinishlari tajovuzkorlik, jinoyat sodir etish. Ta'sir etuvchi omil deviant xulq-atvor o'smir, ... taxminan bering shakllari uning ko'rinishlari V xulq-atvor. «Masalan, sifat «mas'uliyat» almashtirildi shakl uning ko'rinishlari: "Har doim ...
deviant xulq-atvor o'smirlar (5)
Kurs ishi >> SotsiologiyaI. Muammo deviant va huquqbuzar xulq-atvor o'smirlar psixologiyada. 1.1. Shakllar ko'rinishlari buzilishlar xulq-atvor. Har qanday narsani baholash xulq-atvor har doim nazarda tutadi uning nima bilan solishtirish ...
Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning
Talabalar, aspirantlar, bilimlar bazasidan o‘z o‘qishlarida va ishlarida foydalanayotgan yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘lishadi.
E'lon qilingan http://www.allbest.ru/
E'lon qilingan http://www.allbest.ru/
Kirish
2. Deviant xulq-atvor turlari
Xulosa
Bibliografik ro'yxat
Kirish
deviant xulq-atvor alkogolizm jinoyat
Jamiyat har doim ham inson xatti-harakatlarining nomaqbul shakllarini bostirishga harakat qilgan. Daholar va yovuz odamlar, juda dangasa va ortiqcha ishlaganlar, kambag'allar va boylar deyarli bir xil darajada istalmagan edi. O‘rtacha me’yordan keskin chetga chiqishlar hamisha hamma narsadan ustun bo‘lgan jamiyat barqarorligiga ham ijobiy, ham salbiy tahdid soldi. Sotsiologlar deviant xatti-harakatni deviant deb atashadi. Bu yozma yoki yozilmagan me'yorlarga to'g'ri kelmaydigan har qanday xatti-harakatlar yoki harakatlarni nazarda tutadi. Ayrim jamiyatlarda urf-odatlardan zarracha og‘ish, jiddiy qonunbuzarlik u yoqda tursin, qattiq jazolangan. Hamma narsa nazorat ostida edi: soch uzunligi, kiyinish kodi, o'zini tutish. Miloddan avvalgi V asrda qadimgi Sparta hukmdorlari ham shunday qilishgan. e. va sovet partiya organlari 20-asr. 1960-1970-yillarda maktab o'qituvchilari "uzun sochlilarga" qarshi kurashib, ularning tashqi ko'rinishida "Bitlz" ga taqlid qilib, harbiy odamga o'xshash maktab formasini tikdilar.
Ijtimoiy me'yorlarning buzilishi sifatida tushuniladigan deviant xulq-atvor so'nggi yillarda keng tarqaldi va bu muammoni sotsiologlar, ijtimoiy psixologlar, shifokorlar va ishchilarning diqqat markaziga qo'ydi. huquqni muhofaza qilish. Ijtimoiy me'yor o'z timsolini (tayanchini) qonunlarda, an'analarda, urf-odatlarda, ya'ni. odatga aylangan, kundalik hayotda, aholining ko‘pchiligining turmush tarzida mustahkam o‘rin olgan, jamoatchilik fikri tomonidan qo‘llab-quvvatlanadigan hamma narsada ijtimoiy va shaxslararo munosabatlarning “tabiiy tartibga soluvchisi” rolini o‘ynaydi.
Har holda, og'ishlar ijtimoiy hayotning tabiiy qismidir. Ularni qoralash, tartibga solish va taqiqlash, axloqiy takomillashtirish og'ishlarni kamaytirmaydi, chunki xatti-harakatlarning yanada qat'iy normalari paydo bo'ladi. Maxsus og'ishlar yo'qolishi mumkin, boshqalari paydo bo'ladi.
1. Deviant xulq-atvorning mohiyati va tushunchasi
Deviant xulq-atvor deganda me'yorlarga to'g'ri kelmaydigan, guruh yoki butun jamiyatning kutganlariga mos kelmaydigan xatti-harakatlar tushuniladi.
Odamlarning ongi va xulq-atvoridagi og'ish (og'ish) odatda asta-sekin etuklashadi. Bundan tashqari, sotsiologiyada "birlamchi og'ish" tushunchasi mavjud bo'lib, boshqalar ma'lum bir og'ishlarga ko'z yumsa va ma'lum qoidalarga e'tibor bermagan odam o'zini buzuvchi deb hisoblamaydi. Bunday og'ishlar kichik huquqbuzarliklar yoki axloqsiz harakatlar bilan chegaralanadi va hozircha e'tiborga olinmasligi mumkin (xayrlashish, e'tibor bermaslik), masalan, tasodifiy odamlar bilan spirtli ichimliklar ichish, jamoat axloqining buzilishiga olib keladi.
Ammo deviant xulq-atvorning ikkinchi darajasi (ikkilamchi og'ish) mavjud bo'lib, unda odam atrofdagi ijtimoiy guruh yoki rasmiy tashkilotlar tomonidan axloqiy va huquqiy normalarni buzuvchi sifatida ochiq tan olinadi, bu har doim uning harakatlariga ma'lum munosabat bilan bog'liq.
Deviant xulq-atvorni ko'rib chiqayotganda, og'ishning individual va jamoaviy shakllarini farqlash muhimdir, agar birinchisi axloqiy talablarning buzilishi deb tushunilsa, ikkinchi holda, deviant xatti-harakatlar ma'lum bir ijtimoiy guruh faoliyatining aksidir. jinoiy to'da yoki vahshiy sekta, ular o'zlarining "madaniyati" (subkulturasi) ning qandaydir ko'rinishini yaratib, qabul qilingan me'yorlarga ochiqchasiga qarshi turadilar.
Shu bilan birga, bir qator tadqiqotlardan ma'lum bo'lishicha, har qanday og'ishlarni deviant xatti-harakatlar deb hisoblash mumkin emas. Bunday holda, barcha ijtimoiy guruhlar va barcha odamlar pastga tushadi bu ta'rif chunki jamiyatda hayotning barcha holatlarida norma va qoidalarga mutlaqo mos keladigan biron bir shaxs va ijtimoiy guruh yo'q.
Deviant xatti-harakatlar quyidagilarni anglatadi:
1) shaxsning ushbu jamiyatda rasman o'rnatilgan yoki amalda o'rnatilgan normalarga (standartlarga, shablonlarga) mos kelmaydigan xatti-harakati, harakatlari;
2) ommaviy shakllarda ifodalangan ijtimoiy hodisa inson faoliyati ma'lum bir jamiyatda rasman o'rnatilgan yoki amalda o'rnatilgan normalarga (standartlarga, shablonlarga) mos kelmaydigan. Konchanin T.A., Podoprigora S.N. Sotsiologiya. Qo'llanma universitetlar uchun. - Rostov-na-Donu, 2003 yil
Birinchi ma’noda deviant xulq-atvor asosan psixologiya, pedagogika va psixiatriya fanlarining predmeti hisoblanadi. Ikkinchi ma'noda - sotsiologiyaning predmeti va ijtimoiy psixologiya. Albatta, bunday intizomiy farq nisbiydir.
"Me'yor" tushunchasi og'ishlarni tushunish uchun boshlang'ich nuqta bo'lib xizmat qiladi.
Tashkilot nazariyasida me'yorni chegara, ruxsat etilgan narsaning o'lchovi (tizimni saqlash va o'zgartirish uchun) sifatidagi yagona tushuncha tabiiy va ijtimoiy fanlar uchun ishlab chiqilgan. Ijtimoiy me'yor muayyan jamiyatda tarixan shakllangan odamlar, ijtimoiy guruhlar, ijtimoiy tashkilotlarning ruxsat etilgan (ruxsat etilgan yoki majburiy) xatti-harakatlarining chegarasi, o'lchovi, oralig'ini belgilaydi. Jismoniy va tabiiy normalardan farqli o'laroq biologik jarayonlar ijtimoiy normalar jamiyat faoliyatining ob'ektiv qonuniyatlarining kishilar ongi va harakatlarida adekvat yoki buzib ko'rsatilishi natijasida shakllanadi. Shuning uchun ular "tabiiy" bo'lgan ijtimoiy rivojlanish qonunlariga mos keladi yoki ularga etarlicha adekvat emas yoki hatto ob'ektiv qonunlarning buzilgan - sinfiy cheklangan, diniy, subyektivistik - aks etishi tufayli ziddiyatga tushadi. Bunday holda, "norma" g'ayritabiiy holga keladi, undan og'ish esa "normal" bo'ladi.
Shuning uchun ijtimoiy og'ishlar jamiyat uchun turli xil ma'nolarga ega bo'lishi mumkin. Ijobiylar tizimni izchil rivojlantirish, uni tashkil etish darajasini oshirish, eskirgan, konservativ yoki reaktsion xatti-harakatlar standartlarini engib o'tish vositasi bo'lib xizmat qiladi. Bu ijtimoiy ijod: ilmiy, texnik, badiiy, ijtimoiy-siyosiy.
Salbiy bo'lganlar ishlamaydi, tizimni buzadi, ba'zida uning asoslarini buzadi. Bu ijtimoiy patologiya: jinoyatchilik, alkogolizm, giyohvandlik, fohishalik, o'z joniga qasd qilish.
Ijobiy va salbiy deviant xulq-atvor o'rtasidagi chegaralar jamiyatning vaqt va makonida harakatchan. Bundan tashqari, bir vaqtning o'zida turli xil "normativ subkulturalar" mavjud (ilmiy jamoalar va badiiy "bogemiya" dan giyohvandlar va jinoyatchilar jamoalarigacha).
2. Deviant xulq-atvor turlari
Birinchidan, shaxs, ijtimoiy guruh, butun jamiyat manfaatlariga yetkazilgan zarar darajasiga qarab, ikkinchidan, buzilgan normalar turiga qarab, deviant xulq-atvorning quyidagi asosiy turlarini ajratish mumkin.
buzg'unchi xatti-harakatlar. Faqat shaxsiyatning o'ziga zarar etkazish va umume'tirof etilgan ijtimoiy va axloqiy me'yorlarga to'g'ri kelmaydigan - yig'ish, konformizm, masochizm va boshqalar.
Individual va ijtimoiy jamoalarga (oila, do'stlar jamoasi, qo'shnilar) zarar etkazadigan va alkogolizm, giyohvandlik, o'z joniga qasd qilish va hokazolarda namoyon bo'ladigan antisotsial xatti-harakatlar.
Ham axloqiy, ham huquqiy normalarning buzilishi bo'lgan va talonchilik, qotillik va boshqa jinoyatlarda ifodalangan noqonuniy xatti-harakatlar.
Deviant xatti-harakatlar quyidagi shaklda ifodalanishi mumkin:
a) qilmish (odamning yuziga urish);
b) faoliyat (doimiy tovlamachilik yoki fohishalik); v) turmush tarzi (mafiya guruhi, talonchilik guruhi, qalbaki pul sotuvchilar jamoasi tashkilotchisining jinoiy turmush tarzi). Xarcheva V.G. Sotsiologiya asoslari: Oliy o‘quv yurtlari talabalari uchun darslik.- M., 2007 y.
3. Deviant xulq-atvorning sabablari
Barcha "xavf" guruhlari uchun deviant xatti-harakatlarning umumiy sabablari mavjud:
1. Ijtimoiy tengsizlik. Bu aholining ko'pchiligi, ayniqsa, yoshlarning past, ba'zan tilanchilik darajasidagi turmush darajasida o'z ifodasini topadi; jamiyatning boy va kambag'allarga tabaqalanishida; ishsizlik, inflyatsiya, korruptsiya va boshqalar.
2. Deviant xulq-atvorning axloqiy-axloqiy omili jamiyatning axloqiy-axloqiy saviyasining pastligi, ma’naviyatning kamligi, moddiyatchilik psixologiyasi va shaxsning begonalashuvida namoyon bo‘ladi. Bozor iqtisodiyoti jamiyatining hayoti hamma narsa sotiladigan va hamma narsa sotib olinadigan bozorga o'xshaydi, mehnat va tana savdosi oddiy hodisadir. Axloqning tanazzulga uchrashi va tanazzulga uchrashi ommaviy ichkilikbozlik, sarsonlik, giyohvandlikning tarqalishi, "buzuq sevgi", zo'ravonlik va huquqbuzarlik portlashida o'z ifodasini topadi.
3. Deviant xulq-atvor uchun neytral-qulay muhit. Yosh deviantlar asosan disfunktsiyali oilalardan. Oiladagi hayot va tarbiyaning noqulay sharoitlari, bilimlarni o'zlashtirish muammolari va shunga o'xshash o'qishdagi muvaffaqiyatsizliklar, boshqalar bilan munosabatlarni o'rnata olmaslik va shu asosda yuzaga keladigan nizolar, salomatlik holatidagi turli xil psixofizik og'ishlar, qoida tariqasida, inqirozga olib keladi. ruhning, mavjudlik ma'nosining yo'qolishi. Zmanovskaya E.V. Deviantologiya: (Deviant xulq-atvor psixologiyasi). - M.: Akademiya, 2004 yil.
4. Deviant xulq-atvorning asosiy shakllari
Zamonaviy sharoitda deviant xulq-atvorning asosiy shakllariga jinoyatchilik, alkogolizm, fohishalik, giyohvandlik kiradi. Har bir og'ish shakli o'ziga xos xususiyatlarga ega.
Alkogolizm
Mastlik, alkogolizm, giyohvandlik - bu jamiyat hayotiga juda chuqur "yozib qo'yilgan" ijtimoiy illatlar. Shunday qilib, 20-asrda spirtli ichimliklarni iste'mol qilish hajmi oshdi, 90-yillarda aholi jon boshiga 15 litr alkogolli ichimliklarni tashkil etdi.
Sotsiologlar ichuvchilarning bir nechta turlari haqida gapirishadi:
1) Ijtimoiy. Maxsus holatlarda iching.
2) og'ir. Ko'proq va tez-tez iching
3) Alkogolizm. Juda ko'p ichuvchilar.
Ikkinchisining aksariyati surunkali. Ichish uchun yashang, yashash uchun iching. Asab va jismoniy kasalliklarga, ba'zan esa o'limga olib keladi. Ijtimoiy munosabatlar buziladi. Alkogolli odam kasal, lekin ayni paytda deviant. U o'zining ijtimoiy rollarini to'g'ri bajara olmaydi.
Mastlik va alkogolizm bir ijtimoiy guruhga boshqasiga qaraganda ko'proq xosdir, deyish noto'g'ri bo'ladi: deviant xatti-harakatlarning bunday shakllariga aholining barcha guruhlari va qatlamlari vakillari jalb qilingan. Biroq, 1965 yildagi tadqiqotlar aholining kam ta'minlangan qatlamlari orasida alkogolizm tarqalishining o'ziga xos zararli ekanligini aniqladi.
Bu kasallik tobora kuchayib, aholining barcha qatlamlarini, ayniqsa, yoshlarni qamrab oldi. 1980-yillarning boshlariga kelib, vaziyat butunlay chidab bo'lmas holga keldi.
Erta o'lim, ishda o'lim, buzilgan oilalar, nogiron bolalarga olib keladigan bu dahshatli hodisaning oldini olish zarur deb topildi.
Eng yaxshi niyatlardan 1985 yilda alkogolga qarshi mashhur kampaniya boshlandi, u taqiqlash, tartib, tashqi nazorat va har qanday cheklovlar kuchiga tayandi.
Avvaliga bu o'z natijasini berdi. 1987 yilda vino va aroq mahsulotlari va pivo ishlab chiqarish 1984 yilga nisbatan 617 million dekalitrga yoki 44 foizga kamaydi. Ishga kelmaslik, ishlamay turish va ishdan bo'shash natijasida yo'qotishlarning umumiy miqdori sanoatda 30 foizga, qurilishda esa 29 foizga kamaydi.
Demografik ko'rsatkichlar yaxshilandi. Ming aholiga (20 kishi) tug'ilish darajasi biroz oshdi. So'nggi o'n yil ichida birinchi marta o'rtacha umr ko'rish davomiyligi oshdi. Alkogolizm bilan bevosita bog'liq o'lim 52% ga kamaydi. 1986 yildan boshlab aholi orasida alkogolizm bilan kasallanishning kamayishi tendentsiyasi kuzatildi. Mastlikka etkazilgan zarba jinoiy vaziyatning holatiga ham ta'sir ko'rsatdi. Mast holda sodir etilgan jinoyat-qidiruv jinoyatlari soni kamaydi.
Biroq, chuqur tahlil shuni ko'rsatadiki, bu choralar jiddiy o'zgarishlarga olib kelmadi. Bundan tashqari, ular bir qator og'ir, salbiy oqibatlarga olib keldi.
Birinchidan, ishlab chiqarishdan majburan chiqarib yuborilgan ichkilikbozlik oila va maishiy sohaga ko'chib o'tdi, buning natijasida uni nazorat qilish imkoniyati kamroq bo'ldi. Hududda sobiq SSSR hali ham 5 million alkogol bor edi.
Ikkinchidan, mastlikka qarshi kurash bo'yicha ko'plab chora-tadbirlarning shoshqaloqligi va noto'g'ri o'ylanganligi kamayishiga emas, balki oy nuri, chayqovchilikning shudringiga olib keldi. Shunday qilib, agar 1985 yilda 80 mingdan ortiq fuqaro moonshine uchun javobgarlikka tortilgan bo'lsa, 1986 yilda - 150 ming.
Biroq, hech bo'lmaganda tarixiy tajribaga tayangan holda oyning bumini oldindan aytish mumkin edi (1923 yilda, taqiq davrida Rossiya qishloqlarida 10 million oylik suratlar mavjud edi). tovar-pul munosabatlari sharoitida pulning ayirboshlash ekvivalenti sifatidagi funksiyalari zaiflashganda, ko'pincha aroq o'z rolini o'z zimmasiga olishi ham ma'lum: ular buning uchun quradilar, ta'mirlaydilar va etkazib beradilar.
Uchinchidan, mastlikka qarshi kurash chora-tadbirlarining primitivligi alkogol iste'molining buzuq shakllariga olib keldi: surrogatlar, giyohvand moddalarni suiiste'mol qilish. Faqat 1987 yilda kimyoviy moddalar va suyuqliklardan foydalanish natijasida 11 mingga yaqin odam halok bo'ldi. Har yili alkogolizmdan jami 20 ming kishi vafot etadi.
Mamlakatdagi vaziyat 1990-yillarda ham yomonlashmagan bo‘lsa ham, o‘zgarmadi. Spirtli ichimliklarni iste'mol qiluvchilar soni kamaymagan, balki bir qator ko'rsatkichlar bo'yicha ortgan. Agar 1990 yildan 1996 yilgacha non narxi o'rtacha 15 ming martaga oshgan bo'lsa, aroq o'rtacha 3 ming baravarga oshdi.Aroq eng arzon tovarga aylandi. Va mamlakat yana ichkilikbozlik va alkogolizm bilan qoplangan edi, ayniqsa, mamlakat ichkarisidan tashqari, barcha Evropa davlatlaridan alkogol va aroqning nazoratsiz oqimi mamlakatga quyilgan.
Bu jarayonning jiddiy oqibatlari bor va bundan keyin ham bo‘lishi shubhasiz. Ulardan biri (boshqa sabablar bilan bir qatorda) erkaklar o'limining pensiya yoshidan past bo'lib, 57,8 yoshga yetganligi bilan izohlanadi.
Shubhasiz, alkogolizm muammolarini kompleks hal etish ham ijtimoiy, ham tibbiy choralarni, ham huquqiy, ham ma'naviy jihatdan tartibga solish, ma'muriy harakatlar va shaxsning o'zi mas'uliyatiga bog'liq. Samoxina A.A. Ijtimoiy-psixologik deformatsiya huquqbuzarlik sababi sifatida // Amaliy psixologiya. - 2000. - 3-son.
Giyohvandlik
Giyohvandlik - bu giyohvand moddalarga jismoniy yoki psixologik qaramlik, ularga qarshi chidab bo'lmas ishtiyoqda namoyon bo'ladigan kasallik bo'lib, u asta-sekin tanani jismoniy va ruhiy charchashga olib keladi.
Giyohvandlik ijtimoiy oqibatlarga olib keladi. Jinoiy elementlar uchun bu pul topishning oson yo'lidir. Giyohvand moddalarni suiiste'mol qilish, ayniqsa, yoshlar orasida o'limning ko'payishiga, somatik va ruhiy kasalliklarning butun "guldastasi" ning rivojlanishiga olib keladi.
Giyohvandlik asosida jinoyatlar sodir etiladi, chunki giyohvand "sindirish" holatida har qanday jinoyatga qodir. Giyohvand moddalarni sotib olish shaxsga qarshi bir qator jinoyatlarni sodir etish uchun zamin bo'ladi: o'g'irlik, talonchilik, talonchilik.
Giyohvandlik naslga salbiy ta'sir qiladi. Bolalar jiddiy jismoniy va psixologik anomaliyalar bilan tug'iladi, bu esa o'z navbatida oilaning buzilishiga olib keladi. Giyohvand shaxs sifatida qadr-qimmatini pasaytiradi, chunki giyohvandlikka qullik qaramligi uni axloqsiz harakatlar qilishga majbur qiladi.
Psixologiklardan biri sub'ektiv sabablar Giyohvandlik - bu turli xil holatlar tufayli hayotdan norozilik: shaxsiy qiyinchiliklar, ijtimoiy-madaniy sohadagi kamchiliklar, tartibsiz bo'sh vaqt, ijtimoiy adolatsizlik, beqaror hayot, maktabda yoki ishda muvaffaqiyatsizliklar, odamlarning umidsizliklari.
Giyohvandlik sabablari etnologiyasida muhim o'rinni giyohvandning shaxsiyati egallaydi. Bu demografik, yosh va ijtimoiy-tibbiy jihatlarga tegishli. Giyohvandlar orasida erkaklar ustunlik qiladi. Yana bir muhim holat shundaki, bu kasallik asosan yoshlarga ta'sir qiladi.
1. Giyohvandlik moddasining harakatiga qiziqishni qondirish;
2. Muayyan guruh tomonidan qabul qilinishi uchun tegishlilik hissini sinab ko'rish;
3. Mustaqillikni ifodalash, ba'zan esa boshqalarga nisbatan dushmanlik;
4. Yoqimli yangi, hayajonli yoki xavfli tajribani bilish;
5. "Aniq fikrlash" yoki "ijodiy ilhom" ga erishish;
6. To'liq yengillik hissiga erishish;
7. Zulm qiluvchi narsadan qochish.
Mikro muhit giyohvandlik uchun asosdir. Katta ahamiyatga ega o'yin oilasi, ko'cha muhiti. Hovlida, ko'chada, maktabda ish joyida kamida bitta giyohvandning paydo bo'lishi boshqalarga salbiy ta'sir qiladi. Dastlab, dori-darmonlar davolanish uchun bepul, keyin kreditga beriladi, keyin ular pul talab qiladilar.
Fohishalik
"Fohishalik" atamasi lotincha fohishalik - tahqirlash so'zidan kelib chiqqan. Fohishalik shaxsiy moyillik yoki shahvoniy jozibaga asoslanmagan nikohdan tashqari jinsiy aloqa shakli sifatida tushuniladi, tomonlardan biri (ayol) uchun daromad muhim rag'batdir.
Olimlar fohishalikning quyidagi asosiy belgilarini ajratib ko'rsatishadi:
1. kasb - mijozlarning jinsiy ehtiyojlarini qondirish;
2. mashg'ulotning tabiati - har qanday shaklda mijozlarning jinsiy ehtiroslarini qondirishga qaratilgan turli shaxslar bilan jinsiy aloqa shaklida, shahvoniy jalb qilmasdan muntazam ravishda baliq ovlash;
3. sinflarning motivi pul yoki pul shaklida oldindan kelishilgan mukofotdir moddiy boyliklar fohishaning mavjudligining asosiy yoki qo'shimcha manbai bo'lgan .
Jamiyat hayotining ko‘plab salbiy tomonlarini tahlil qilish fohishalik jamiyat taraqqiyotining chuqur ijtimoiy, iqtisodiy va ma’naviy deformatsiyalari natijasi ekanligini ishonchli tarzda ko‘rsatadi. Fohishalik ayni paytda nafaqat g'ayriijtimoiy, balki shaxslarning noqonuniy xatti-harakatlarining sabablaridan biri, juda ko'p turdagi jinoyatlar sodir etilishiga sabab bo'ladi.
Ular orasida fohishaxona saqlash, panderlik, voyaga yetmaganlarni fohishalikka jalb qilish, tanosil kasalliklarini yuqtirish kiradi. Fohishalik bilan ko'proq bilvosita bog'liq bo'lib, tovlamachilik, valyuta operatsiyalari qoidalarini buzish, o'g'irlik, talonchilik, talonchilik va boshqalar kabi xavfli jinoyatlarni sodir etishdir.
Shunday qilib, fohishalik hech qanday holatda noqonuniy xatti-harakatlarda boshi berk ko'cha yoki alohida ijtimoiy holat emas. Boshqacha qilib aytganda, bu ijtimoiy hodisani ijtimoiy patologiyaning turli ko'rinishlari zanjirining bo'g'ini sifatida ko'rish mumkin va kerak.
Jinoyat
Jinoyat - bu qonun bilan qo'riqlanadigan ijtimoiy munosabatlarga tajovuz qiluvchi va ularga katta zarar keltiradigan huquqqa zid, aybli, jazolanadigan, ijtimoiy xavfli qilmishdir.
Amalda jinoyatlar quyidagi asoslar bo'yicha tasniflanadi:
1. og'irlik darajasiga ko'ra: jiddiy, unchalik jiddiy bo'lmagan va katta jamoat xavfi bo'lmagan;
2. aybning shakliga ko‘ra: qasddan va ehtiyotsizlik yuzasidan;
3. maqsad va motivlarga tajovuz qilish ob'ektiga ko'ra: davlatga qarshi yollanma zo'ravonlik va boshqalar.
4. ijtimoiy-demografik va kriminologik asoslar bo'yicha: kattalar va yoshlar jinoyatlari, voyaga etmaganlar jinoyatlari, asosiy, takroriy va takroriy jinoyatlar.
Tadqiqotchilarning fikricha, mamlakatimizda jinoyatchilikning rivojlanishi asosiy sifat ko‘rsatkichlari bo‘yicha jahon tendensiyalariga yaqinlashmoqda.
Mamlakatimizda qayd etilgan jinoyatlar darajasi sanoati rivojlangan mamlakatlarga nisbatan hamon past bo‘lsa-da, jinoyatlarning o‘sish sur’ati juda yuqori. Shu munosabat bilan shuni hisobga olish kerakki, jinoyat miqdoriy va sifat jihatidan to'yinganlik chegarasiga ega bo'lib, undan tashqarida u kriminologik, huquqni qo'llash muammosidan siyosiy muammoga aylanadi. Nagaev V.V., Tolstov V.G., Tolstov V.V. Deviantlarni ijtimoiy-psixologik, psixoterapevtik va huquqiy reabilitatsiya qilishning asosiy yo'nalishlari // Psixososyal va tuzatish-reabilitatsiya ishlari byulleteni. - 2001. - 3-son.
Xulosa
Og'ishlar bilan kurash ko'pincha turli xil his-tuyg'ular, fikrlar va harakatlar bilan kurashga aylanadi.
Tarix shuni ko'rsatadiki, xilma-xillikka qarshi kurash samarasiz: bir muncha vaqt o'tgach, og'ishlar qayta tug'iladi va, qoida tariqasida, yanada yorqinroq shaklda.
1980-yillarning oxirida sovet yoshlari g'arbning xulq-atvor modellariga shunchalik ochiq taqlid qilishdiki, davlat unga qarshi kurasha olmadi. Ijtimoiy va mafkuraviy taqiqlarning olib tashlanishi jamiyat hayotini bunyodkorlik va rang-baranglik bilan boyitdi.
Aksariyat jamiyatlarda deviant xulq-atvorni nazorat qilish simmetrik emas: yomon yo'nalishdagi og'ishlar qoralanadi va yaxshi yo'nalishda ular ma'qullanadi. Og'ishning ijobiy yoki salbiy ekanligiga qarab, og'ishlarning barcha shakllari ma'lum bir kontinuumga joylashtirilishi mumkin:
Bir chekkada, eng ma'qullanmagan xatti-harakatlarni ko'rsatadigan bir guruh odamlar bo'ladi: inqilobchilar, terrorchilar, vatanparvar bo'lmaganlar, siyosiy muhojirlar, xoinlar, ateistlar, jinoyatchilar, vandallar, kiniklar, vagabonlar, distrofiklar.
Boshqa ekstremalda, eng maqbul og'ishlarga ega bo'lgan guruh bo'ladi: milliy qahramonlar, taniqli san'atkorlar, sportchilar, olimlar, yozuvchilar, rassomlar va siyosiy rahbarlar, missionerlar, mehnat rahbarlari, juda sog'lom va go'zal odamlar.
Garchi ko'pchilik odamlar ko'pincha qonunlarga muvofiq harakat qilsalar ham, ularni mutlaqo qonunga bo'ysunuvchi deb hisoblash mumkin emas, ya'ni. ijtimoiy konformistlar
Bibliografik ro'yxat
1. Zmanovskaya E.V. Deviantologiya: (Deviant xulq-atvor psixologiyasi). - M.: Akademiya, 2004 yil.
2. Labkovskaya E.B. huquqiy psixologiya: Deviant xulq-atvor nazariyalari: Proc. nafaqa. - Sankt-Peterburg: Sankt-Peterburg nashriyoti. un-ta, 2000 yil.
3. Nagaev V.V., Tolstov V.G., Tolstov V.V. Deviantlarni ijtimoiy-psixologik, psixoterapevtik va huquqiy reabilitatsiya qilishning asosiy yo'nalishlari // Psixososyal va tuzatish-reabilitatsiya ishlari byulleteni. - 2001. - 3-son.
4. Samoxina A.A. Ijtimoiy-psixologik deformatsiya huquqbuzarlik sababi sifatida // Amaliy psixologiya. - 2000. - 3-son.
5. Konchanin T.A., Podoprigora S.N. Sotsiologiya. Universitetlar uchun darslik. - Rostov-na-Donu, 2003 yil
6. Xarcheva V.G. Sotsiologiya asoslari: Oliy o‘quv yurtlari talabalari uchun darslik.- M., 2007 y.
Allbest.ru saytida joylashgan
Shunga o'xshash hujjatlar
Deviant xulq-atvor tushunchasi va mohiyati. Deviant xulq-atvor turlari: mastlik va alkogolizm, jinoyatchilik, o'z joniga qasd qilish, giyohvandlik, fohishalik. Deviant xulq-atvor ustidan ijtimoiy nazorat.
referat, 2007-09-10 qo'shilgan
Deviant xulq-atvorning sabablari. Uning namoyon bo'lishining asosiy shakllari: giyohvandlik, giyohvandlik, alkogolizm va fohishalik. Og'ish omillari psixologik-ijtimoiy rivojlanish bola. Deviant xulq-atvorli shaxslar va guruhlar bilan ijtimoiy ishning xususiyatlari.
muddatli ish, 2010-05-20 qo'shilgan
Deviant xulq-atvor tushunchasi, uning hozirgi jamiyatdagi roli. Odamlarning bunday xatti-harakatlarini tushuntiruvchi asosiy nazariyalarning mohiyati. Zamonaviy yoshlarning deviant xulq-atvori sabablarining xususiyatlari. Deviant xulq-atvor turlari va shakllarining o'ziga xosligi, ularning maqsad va vazifalari.
referat, 01/08/2011 qo'shilgan
"Deviant xulq" tushunchasi va uning paydo bo'lish sabablari. Burilish sabablari. Deviant xulq-atvorning individual shakllarining xususiyatlari. Jinoyat. Alkogolizm. Giyohvandlik. O'z joniga qasd qilish. O'smirlarning deviant xulq-atvorining xususiyatlari. Ijtimoiy ta'sir choralari.
referat, 21.05.2008 qo'shilgan
Deviant xulq-atvor shakllarini ko'rib chiqish: ichkilikbozlik, jinoyatchilik, fohishalik, giyohvandlik, gomoseksualizm, terrorizm. Ayol alkogolizmining statistikasi va uning sabablari: yolg'izlik, oilaning buzilishi, hayotga nisbatan norozilik, stressli vaziyatlarni hissiy idrok etish.
taqdimot, 03/14/2015 qo'shilgan
Ijtimoiy noqulaylikning ta'siri oilaviy munosabatlar o'smirlarning deviant xulq-atvorini shakllantirish bo'yicha. Deviant xulq-atvori bo'lgan bolalar va o'smirlar bilan ijtimoiy ish texnologiyasi. Deviant xatti-harakatlarning oldini olish uchun profilaktika choralari.
muddatli ish, 06/01/2014 qo'shilgan
Deviant xulq-atvorning ta'rifi va uning namoyon bo'lishining turli shakllari. Ayrim a’zolarda ijtimoiy me’yorlardan chetlanish sabablari ijtimoiy jamiyat. Deviant xulq-atvorning shakllari va tasnifi: jinoyat, alkogolizm, giyohvandlik, o'z joniga qasd qilish.
test, 28.10.2015 qo'shilgan
Turli yosh guruhlaridagi alkogolga qaram bo'lgan odamlarda deviant xatti-harakatlarning namoyon bo'lish xususiyatlari. Antisosial xulq-atvorga qarshi kurashda qo'llaniladigan psixoterapiya usullari va usullari. Alkogolizmda deviant xulq-atvorning namoyon bo'lishiga ta'sir qiluvchi sabablar.
muddatli ish, 11/15/2010 qo'shilgan
Deviant xulq-atvor tushunchasi va shakllarini o'rganish. Ijtimoiy me'yorlardan chetga chiqish ehtimolining yuqori darajasining asosiy sabablari. Yoshlarni giyohvandlik va spirtli ichimliklar bilan tanishtirishning umumiy sabablari. Rossiyada deviant xulq-atvorning tarqalishi omillari.
taqdimot, 29.11.2016 qo'shilgan
Deviant (deviant) xulq-atvorning tabiati. A.I.ga ko'ra jinoyat jamiyat hayotining hodisasi sifatida. Gertsen. Maxsus nazariyalar ijtimoiy fanlar sohasida ishlab chiqilgan jinoyat tabiati va uning sabablari haqida. Deviant xulq-atvorning asosiy turlari.
Deviant xulq-atvor tushunchasi fanlar chorrahasida ko'rib chiqiladi. Deviatio lotincha boʻlib, “ogʻish” degan maʼnoni anglatadi. Shunday qilib, orqali bu tushuncha deviant xulq-atvorni tavsiflaydi, buning natijasida yoki jarayonida madaniyat va jamiyat normalari buziladi.
Bir qarashda “Deviant xulq-atvor yaxshimi yoki yomonmi?” degan savol tug'iladi. aniq javobi bor: yovuzlik. Lekin daholar, ijodkorlar, diniy arboblar normami? Yo'q, va ularning xatti-harakatlarini odatda deviant deb ta'riflash mumkin, bu odatda ularni o'rganishda, so'rovlarda aniqlanadi. Deviantlikni oʻrganishga salmoqli hissa qoʻshgan Ya.I.Gilinskiy deviant xulq-atvorning jamiyat uchun ham ijobiy ahamiyati – tizimni tashkil etish darajasini oshirish, eskirgan holatlarga barham berish degan fikrni qoʻllab-quvvatlaydi. standartlar.
So'zlarni yo'qotmaslik uchun biz kontseptsiyani shunchalik cheklab qo'yadigan ko'proq yoki kamroq maqbul ta'rifdan foydalanamiz, bu uning me'yordan barcha og'ishlarga kengayishiga to'sqinlik qiladi, lekin uni patologiyalargacha toraytirmaydi. Deviant xulq - bu shaxs yoki guruhning jamiyat me'yorlaridan chetga chiqadigan, hayotdan qoniqishga xalaqit beradigan yoki shaxs yoki boshqa odamlar uchun zarur bo'lgan vazifalarni bajarishda qiyinchiliklarga olib kelishi mumkin bo'lgan xatti-harakatlari, shuning uchun u hukm qilinadi yoki hatto ta'qib qilinadi. o'zgartirish yoki yo'q qilish.
Ijtimoiy omillar
1. Deformatsiyaning strukturaviy nazariyasi
Deviant xulq-atvorning sababi madaniy maqsadlar o'rtasidagi keskinlik va ushbu maqsadlarga erishish uchun mavjud vositalarning etishmasligi.
2. Yorliqlar nazariyasi, stigmalar
Deviant xulq-atvor ijtimoiy nazorat mahsulidir, chunki og'ish harakatning o'zida emas, balki faqat unga munosabatda bo'ladi.
"Deviant" ni belgilash jamiyatning reaktsiyasiga javob sifatida yana takrorlash va tarqatishga olib keladi, ya'ni inson o'zini deviant sifatida belgilay boshlaydi va shu rol doirasida harakat qiladi. E.Lemert bu jarayonni aks ettiruvchi «ikkilamchi deviatsiya» atamasini kiritdi.
3. Differensiallashgan assotsiatsiya
Asosiy g'oya shundan iboratki, deviant xulq-atvorni o'rganish odam vaqt o'tkazadigan guruhlarda sodir bo'ladi. Agar inson o'zini ijtimoiy me'yorlarni inkor etuvchi tamoyillar va usullarga asoslanadigan shaxs yoki guruh bilan bog'lasa, uning o'zi ularni inkor eta boshlaydi. Bunday sabablar ko'pincha o'smirlarning deviant xatti-harakatlarini shakllantiradi, chunki ular uchun guruh fikrining ahamiyati yuqori.
Individual omillar, rivojlanish
Psixologiyada ham ular deviant xatti-harakatlarning sabablari nimada ekanligiga javob berishga harakat qilmoqdalar. Butun bir soha ajralib chiqdi - o'rganadigan deviant xulq-atvor psixologiyasi ruhiy holatlar, jamiyat me'yorlaridan chetga chiqadigan inson reaktsiyalari, shuningdek, ularga olib keladigan rivojlanish naqshlari va deviantning hayot sifatini yaxshilash yo'llari.
Quyidagi psixologik nazariyalar og'ishning shakllanishiga olib kelgan omillarni aniqlashga yordam beradi. Ularning har birining asosiy qoidalari: shaxs o'z harakatlari uchun to'liq javobgarlikni o'z zimmasiga oladi, jinoyatlar va og'ishlar aqliy jarayonlarning disfunktsiyasi natijasidir.
1. Psixoanalitik nazariya
Zigmund Freyd barcha odamlarda sotsializatsiya jarayonida madaniyat tomonidan bostiriladigan tajovuzkor impulslar mavjud deb hisoblardi. Ijtimoiylashuv jarayonida muammolar insonning o'zini ichki yoki tashqi tomonga yo'naltirishiga olib keladi.
2. Rivojlanishning kognitiv nazariyasi
U shaxsning rivojlanish jarayonida axloqiy me’yorlar shakllanishining uch bosqichidan o‘tishiga asoslanadi. Bosqichlarni batafsil o'rganish Kohlberg tomonidan amalga oshirildi.
Axloqiy kamolotga mos keladigan uchinchi bosqich esa o'z axloqiy tamoyillarini shakllantirishdir. Ushbu bosqichdagi odamlar harakatlarda jazo, rag'batlantirish, kuch, tan olish tamoyillariga emas, balki bitta harakatning o'ziga xos to'g'riligiga asoslanadi.
Har qanday bosqichda tiqilib qolish og'ishlarga olib kelishi mumkin. Nazariyaning qiziqarli natijasi shundaki, uchinchi bosqichda odam o'zini deviant kabi tutishi, adolatsiz bo'lgan me'yor va qoidalarga qarshi norozilik bildirishi mumkin.
O'zaro ta'sir shakllarini qabul qilish. Ijtimoiy vaziyatda deviant xatti-harakatlar guruh tomonidan qanday qabul qilinishi va hatto ulug'lanishi ko'pincha kuzatiladi. Mukofot, maqtov, shon-shuhrat olishni orzu qilgan kishi, muayyan harakat yo'nalishini nusxalashni boshlaydi.
Mukofotlardan tashqari, jazo omilining etishmasligi ham mavjud. Kuzatilayotgan kishi o'zi xohlagan narsani qilsa va xohlagan narsasiga erishsa, me'yorlarni rad etsa, lekin buning uchun hech qanday jazolanmasa, boshqalar unga ergashadi.
Ushbu nazariyaga ko'ra, tuzatish mukofotlarni yo'q qilish, mukofotlarni bekor qilish orqali amalga oshiriladi. Biror kishi mustahkamlanishni topa olmaydi va tez orada ijtimoiy me'yorlarni buzish yo'lini tark etadi.
Tuzilishi va shakllari
Deviant xulq-atvorning umumiy tasnifi E. V. Zmanovskaya tomonidan berilgan bo'lib, u bir nechta guruhlarni ajratadi. Uning fikricha, deviant xatti-harakatlar quyidagilar bo'lishi mumkin:
- Antisosyal. Bu tur huquqiy normalarga zidligi, inson harakatlarining jamoat tartibini buzishi bilan tavsiflanadi.
- Asosial. Inson axloqiy me'yorlarni hisobga olmaydi, bu uning boshqa odamlar bilan aloqalarini buzadi.
- O'zingizni yo'q qilish niyatida. Bunday nogironlik shakliga ega bo'lgan odamlar o'z sog'lig'iga zarar etkazadigan yo'l tutishadi.
Shu bilan birga, deviant xulq-atvorni og'ishning aniq ifodalanishiga qarab turlarga bo'lish mumkin. Deviant xatti-harakatlarning asosiy turlari quyidagi og'ishlarni o'z ichiga oladi:
- Intizomiy.
- Jinoiy yoki noqonuniy.
- Ruhiy kasallik tufayli harakatlar.
Ko'pincha, albatta, egoistik og'ishlar kuzatiladi. Me'yorlardan qisqa muddatli og'ishlar, inson bu xatti-harakatni to'g'ri deb hisoblaydigan guruhlarda bo'lgan davrlar uchun xosdir. O'z xohish-istaklarini qondirish, qandaydir manfaat, kuch, shon-shuhrat yoki boshqalar tomonidan tan olinishiga e'tibor berish deviant xatti-harakatlarning asosiy sabablari hisoblanadi. Maxsus klinik shakllar:
- Tashqi yoki ichki tajovuz.
- Giyohvandlik.
- Ovqatlanishning buzilishi.
- Deviant jinsiy xatti-harakatlar.
- Haddan tashqari qimmat sevimli mashg'ulotlar.
- Kommunikativ og'ishlar.
- Axloqsizlik, axloqsizlik.
- Estetik bo'lmagan xatti-harakatlar.
Urush, ketish yoki e'tiborsizlik
Shaxs bilan qanday munosabatda bo'ladi muhit, deviantning voqelik bilan o'zaro ta'sirining asosiy usulini aniqlash mumkin. Atrof-muhit bilan ziddiyatning ma'lum bir tabiati bilan bog'liq holda, ziddiyatni organik ravishda aks ettiruvchi og'ish shaklining mavjudligi tushuntiriladi. V. D. Mendelevich shunday to'rtta usulni ajratib ko'rsatadi:
- Qarshilik.
- Og'riqli qarama-qarshilik.
- G'amxo'rlik.
- E'tibor bermaslik.
Ularning asosida bir nechta o'ziga xos og'ish turlari ko'rib chiqiladi. Ulardan ba'zilarining og'ish bilan aloqasi masalasi bo'yicha munozaralar hali ham ochiq.
Deviant va huquqbuzarlik xatti-harakatlari ba'zan chalkashib ketadi, garchi ikkinchisi noqonuniy harakatlar bo'lish ehtimoli ko'proq bo'lsa va birinchisi u erga tushmaydi, lekin ikkalasi ham me'yorlardan chetga chiqishga ishora qiladi. Shu bilan birga, jinoyatchi jinoyatchi bilan bir xil emas. Oqibatlarning ongsiz deb ataluvchi xususiyati jinoyatchiga xosdir, shuning uchun huquqbuzarlar huquqbuzarlik qiladilar.
Noqonuniy xatti-harakatlar ular tomonidan o'z-o'zidan sodir bo'ladi. Bu beparvolikka moyil odamlarda sodir bo'ladi. Ko'pincha yomon niyat yo'q, o'smirlar zavqlanishadi va zavqlanishadi, bu esa oxir-oqibat qayg'uli oqibatlarga olib keladi. Bu atama jinoiy harakat sodir bo'lgan va uning niyatlari begunoh bo'lgan hollarda haqli ravishda ishlatilishi mumkin (ta'rifi bo'yicha E. Anchel).
2. O‘ziga qaramlik
Giyohvandlik turi kuchli his-tuyg'ularni saqlab qolish uchun moddalar yoki harakatlardan foydalanish orqali haqiqatdan qochish bilan tavsiflanadi. Bu odamlar hayotni "kulrang va zerikarli" deb bilishadi, ular uchun uslubiy kundalik ishlarni bajarish qiyin, ular odatiy vazifalarni bajara olmaydilar, ammo boshqa tomondan ular inqirozli vaziyatlarda ajoyib natijalarni ko'rsatadilar.
3. Patoxarakterologik
Patoxarakterologik tipdagi deviant xulq-atvorning xususiyatlari xarakterdagi patologik o'zgarishlarga bog'liq: shaxsiyatning buzilishi, aniq xarakter. Ushbu turdagi odamlarni tanlashda ular ko'pincha real motivlarga emas, balki patologiya tomonidan bo'rttirilgan intilishlarga: tan olish, kuchga, hukmronlikka chanqoqlik bilan boshqariladi. Imkoniyatlarni doimiy ravishda qayta baholash mavjud, manipulyatsiyaga bo'lgan katta ishtiyoq bor, ular atrofidagi odamlarni doskadagi piyonlar kabi idrok etish.
4. Psixopatologik
Ushbu turdagi xulq-atvor muammolari psixopatologiya belgilariga bog'liq. Ularga gallyutsinatsiyalar, illyuziyalar, fikrlash va irodaning buzilishi va boshqalar kiradi.
5. Giperkuchlarga asoslangan
Giperabilitetga asoslangan deviant xulq-atvorni tavsiflash, bu tur odatda iqtidorli odamlarda uchraydi va ularning me'yordan chetga chiqishi kuchli rivojlangan qobiliyatlarga bog'liqligi bilan murakkablashadi. Biror kishi boshqalarni to'g'ri tushuna olmasligi, kundalik ish bilan shug'ullanmasligi va hokazo.
Belgilari va davolash
Deviant xulq-atvorga moyillik ham oiladagi sharoitlar, ham individual xususiyatlar bilan shakllanadi. 5 yoshgacha bo'lgan bolalarda deviant xatti-harakatlar tashxisi qo'yilmaydi. Vikipediya keltirgan, V. D. Mendelevichning pozitsiyasiga zid bo'lmagan deviant xatti-harakatlarning asosiy belgilari quyidagilardan iborat:
- Axloqiy/madaniy me'yorlardan chetga chiqish.
- Jamiyatning qoralanishi.
- O'zingizga yoki boshqalarga zarar etkazish.
- Bitta epizod bilan ifodalanmaydi (davriy, ketma-ket yoki doimiy).
- Ijtimoiy moslashuvning rivojlanishi.
O'smirlarning deviant xulq-atvorini muvaffaqiyatli tuzatishga kognitiv xulq-atvor terapiyasi usuli orqali erishiladi, bu qayta o'rganish orqali atrof-muhit stimullariga adekvat reaktsiyalarni rivojlantirishga yordam beradi (rag'batlantirish bor, salbiy reaktsiya yo'q - miya oxir-oqibat eslab qoladi va yangi reaktsiya modelini quradi). ), engil tibbiy aralashuv bilan birgalikda (sedativ dorilar, antidepressantlar). Boshqa usullar -, - muammolarni yanada chuqurroq hal qilishga imkon beradi: oiladagi nizolar, travma, ijtimoiy fobiya belgilari va boshqalar.
Olingan ma'lumotlar bilan bog'liq holda o'smirlarning deviant xatti-harakatlarining oldini olish maslahat va muhokamaga qaratilishi kerak. Ota-ona, psixolog yoki katta yoshli odam prefrontal korteks funktsiyasini o'z zimmasiga oladi va hech qachon bosimga yo'l qo'ymasdan, to'g'ri va noto'g'rini ajratishga yordam beradi. O'smirlarning deviant xulq-atvori diagnostikasi huquqbuzarlik, tajovuzkorlik, o'z joniga qasd qilish va qaram xatti-harakatlarning namoyon bo'lishini hisobga olishi kerak.
Deviant xulq-atvorni tuzatish insonning ichki holatini uyg'unlashtirish uchun psixoterapiya jarayoniga ham, agar manba psixopatologiyaga asoslangan bo'lsa, dori-darmonlarni qabul qilishga qaratilgan bo'lishi mumkin. Inson hayotidagi aksariyat muammolar tezda hal qilinadi yoki sezilarli darajada soddalashtirilishi mumkin yoki hayot sifatini yaxshilash uchun mutaxassislarning nazoratini talab qiladi. Asosiysi, yordam so'rashdan qo'rqmang, chunki deviant xatti-harakatlar nafaqat yaqinlaringiz bilan munosabatlarning murakkablashishiga, balki shaxsning yo'q qilinishiga ham olib kelishi mumkin. Muallif: Ekaterina Volkova
Barcha "xavf" guruhlari uchun deviant xatti-harakatlarning umumiy sabablari mavjud:
Ijtimoiy tengsizlik. Bu aholining ko'pchiligi, ayniqsa, yoshlarning past, ba'zan tilanchilik darajasidagi turmush darajasida o'z ifodasini topadi; jamiyatning boy va kambag'allarga tabaqalanishida; ishsizlik, inflyatsiya, korruptsiya va boshqalar.
Axloqiy va axloqiy deviant xulq-atvor omili jamiyatning axloqiy-axloqiy darajasining pastligi, ma’naviyatning kamligi, moddiylik psixologiyasi va shaxsning begonalashuvida namoyon bo‘ladi. Bozor iqtisodiyoti jamiyatining hayoti hamma narsa sotiladigan va hamma narsa sotib olinadigan bozorga o'xshaydi, mehnat va tana savdosi oddiy hodisadir. Axloqning tanazzulga uchrashi va tanazzulga uchrashi ommaviy ichkilikbozlik, sarsonlik, giyohvandlikning tarqalishi, "buzuq sevgi", zo'ravonlik va huquqbuzarlik portlashida o'z ifodasini topadi.
Atrof muhit, bu deviant xulq-atvorga neytral jihatdan qulaydir. Yosh deviantlar asosan disfunktsiyali oilalardan.
Oiladagi hayot va tarbiyaning noqulay sharoitlari, bilimlarni o'zlashtirish muammolari va shunga o'xshash o'qishdagi muvaffaqiyatsizliklar, boshqalar bilan munosabatlarni o'rnata olmaslik va shu asosda yuzaga keladigan nizolar, salomatlik holatidagi turli xil psixofizik og'ishlar, qoida tariqasida, inqirozga olib keladi. ruhning, mavjudlik ma'nosining yo'qolishi.
4. Alkogolizm deviant xulq-atvorning bir turi sifatida
Uzoq vaqt davomida mast qiluvchi ichimliklar insoniyatga ma'lum. Ular o'simliklardan tayyorlangan va ularni iste'mol qilish bayramlar bilan birga keladigan diniy marosimning bir qismi edi. Kuchli ichimliklar olishning nisbatan arzon usuli 16-asrda o'zlashtirilgan. Asosiy o'zgarishlar etil spirtini ishlab chiqarishning sanoat usuli kashf etilgandan keyin sodir bo'ldi. Aynan shu kashfiyot spirtli ichimliklarni ommaviy iste'mol qilishga imkon berdi va XVIII asrda. Angliya, Germaniya, Shvetsiya va boshqalar kabi Evropa mamlakatlarida ichkilikbozlik keng tarqaldi. Taxminan bir vaqtning o'zida aroq Rossiyada tez sur'atlar bilan qo'llanila boshlandi. Aytishimiz mumkinki, XIX asr. tug'ilgan va XX asr. insoniyat tsivilizatsiyasi uchun juda qiyin muammo - alkogolizm muammosini yanada kuchaytirdi.
Aslida, spirtli ichimliklar bizning hayotimizga kirib, ijtimoiy marosimlarning elementi, rasmiy marosimlar, bayramlar, vaqt o'tkazishning ba'zi usullari va shaxsiy muammolarni hal qilish uchun zaruriy shartga aylandi. Biroq, bu ijtimoiy-madaniy holat jamiyat uchun qimmatga tushadi. Statistik ma'lumotlarga ko'ra, bezorilik holatlarining 90 foizi, og'irlashtiruvchi holatlarda zo'rlashning 90 foizi, boshqa jinoyatlarning deyarli 40 foizi mastlik bilan bog'liq. Qotillik, talonchilik, talonchilik, badanga og‘ir shikast yetkazish 70% hollarda mast holatda bo‘lgan shaxslar tomonidan sodir etilgan; barcha ajralishlarning taxminan 50% ham mastlik bilan bog'liq. Namunaviy so‘rovlar shuni ko‘rsatdiki, yirik sanoat korxonalarida erkaklarning 99 foizi, ayollarning 97 foizi spirtli ichimliklar iste’mol qiladi. Ko'pincha mastlik sabablari: o'yin-kulgi, yaqin atrof-muhitning ta'siri, ichish an'analariga rioya qilish, yubileylarni nishonlash, oilaviy va oilaviy muammolar, ishdagi muammolar.
Spirtli ichimliklarni iste'mol qilishning turli jihatlarini va uning oqibatlarini o'rganish juda murakkab. Spirtli ichimliklar holati va uning dinamikasini qanday mezonlar asosida baholash mumkin? Qoida tariqasida, mamlakatda alkogol muammosining keskinligi va mastlik darajasining uch guruh sotsiologik ko'rsatkichlari qo'llaniladi: birinchidan, aholi jon boshiga spirtli ichimliklarni iste'mol qilish darajasi va iste'mol tarkibi; ikkinchidan, spirtli ichimliklarni iste'mol qilish natijasida yuzaga keladigan ommaviy xatti-harakatlarning xususiyatlari; uchinchidan, mastlik oqibatida iqtisodiyot va jamiyatga yetkazilgan zarar.
Spirtli ichimliklarni iste'mol qilish darajasining ko'rsatkichi faqat iste'mol qilish tartibi to'g'risidagi ma'lumotlar bilan birgalikda mantiqiy bo'ladi. Bir qator boshqa xususiyatlarni ham hisobga olish kerak, masalan, iste'mol qilishning muntazamligi, davomiyligi, oziq-ovqat iste'moli bilan bog'liqligi. Spirtli ichimliklarni iste'mol qilishning umumiy hajmini aholi o'rtasida taqsimlash xususiyatlari ham muhim: ichuvchilar, ichmaydiganlar va o'rtacha iste'mol qiluvchilarning soni va tarkibi; spirtli ichimliklarni iste'mol qilishning erkaklar va ayollar o'rtasida taqsimlanishi, yoshi va boshqa ijtimoiy-demografik xususiyatlari. Xuddi shu darajadagi mastlik bilan xulq-atvor va bu xatti-harakatni baholash ham ijtimoiy-madaniy va etnik guruhlarda sezilarli darajada farqlanadi. Bu xususiyatlarning barchasi spirtli ichimliklarni iste'mol qilish modeli kontseptsiyasiga kiritilgan.
Jamiyatning alkogolizmga qarshi kurash tarixida ikkita yo'nalishni topish mumkin. Birinchidan, alkogolli ichimliklar mavjudligini cheklash, ularni sotish va ishlab chiqarishni qisqartirish, narxlarni oshirish, taqiq va cheklovlarni buzganlik uchun jazo choralarini kuchaytirish. Ikkinchidan, alkogolga bo'lgan ehtiyojni kamaytirish, turmushning ijtimoiy-iqtisodiy sharoitini yaxshilash, umumiy madaniyat va ma'naviyatni yuksaltirish, alkogolning zarari haqida xotirjam, muvozanatli ma'lumot olish, aholi o'rtasida alkogolsiz xatti-harakatlar stereotiplarini shakllantirishga qaratilgan sa'y-harakatlar. .
Alkogolizmga qarshi kurash tarixi, shuningdek, ba'zi mamlakatlar (Angliya, AQSh, Finlyandiya, Rossiya) hududida "quruq qonun" ni joriy etishga urinishlarni bilgan. Ularning barchasi o'z maqsadiga erishmagan, chunki alkogolning mavjudligi alkogolizmning mavjudligining yagona sababi emas va asosiy sabab emas. Mastlik va alkogolizmni engish muammosi eng qiyin bo'lib, u iqtisodiy, ijtimoiy, madaniy, psixologik, demografik, huquqiy va tibbiy jihatlarni o'z ichiga oladi. Faqatgina ushbu jihatlarning barchasini hisobga olgan holda, ehtimol uning muvaffaqiyatli yechimi.
Spirtli ichimliklarga qaramlik asta-sekin shakllanadi va ichadigan odamning tanasida yuzaga keladigan murakkab o'lchovlar bilan belgilanadi. Spirtli ichimliklarga bo'lgan ishtiyoq insonning xulq-atvorida namoyon bo'ladi: ichishga tayyorgarlik ko'rishda shovqinning kuchayishi, "qo'llarni ishqalash", hissiy ko'tarilish. Qanchalik ko'p "alkogol tajribasi" bo'lsa, ichishdan zavqlanish shunchalik kam bo'ladi.
Alkogolizmning shakllanishiga bir nechta omillar ta'sir qiladi: irsiy omillar, xarakter, individual shaxsiy xususiyatlar va atrof-muhit xususiyatlari. Alkogolizmga olib keladigan omillar orasida moliyaviy ahvol va ta'limning past darajasi mavjud.
O'smirlarda alkogolizmning rivojlanishiga spirtli ichimliklarni erta boshlash va "alkogolli fikrlash" ni shakllantirish yordam beradi. Tyumendagi bolalar bog'chalarida o'tkazilgan so'rov shuni ko'rsatdiki, qizlarning 30 foizi va o'g'il bolalarning 40 foizi allaqachon pivoni tatib ko'rgan va har beshinchi qiz va har to'rtinchi o'g'il sharobni sinab ko'rgan.
Agar biror kishi olegofreniya, tug'ma jismoniy yoki ruhiy kasallik bilan og'rigan bo'lsa, bu holda alkogol shaxsiy nuqsonlarni yumshatish uchun kompensatsiya qiluvchi omil bo'lib xizmat qiladi.
Yoshlar uchun spirtli ichimliklar ko'plab o'smirlar azob chekayotgan uyatchanlikdan xalos bo'lish va engish vositasidir.
Alkogolizm progressiv kasallik bo'lib, u maishiy mastlik bilan boshlanadi va klinik yotoqda tugaydi. Tajribali ichkilikboz uchun "yuqori bo'lish" uchun spirtli ichimliklar dozasi avvalgi normaga nisbatan 2-3 baravar ortadi. Kelajakda spirtli ichimliklarga jalb qilish fiziologik qaramlik xususiyatlarini oladi, bag'rikenglik (tolerantlik) maksimal darajaga etadi, spirtli ichimliklarga bo'lgan ishtiyoq patologik xususiyatga ega bo'ladi. Inson tanasida qaytarilmas jarayon sodir bo'ladi, organizm metabolik jarayonlar uchun spirtli ichimliklarga muhtoj. Alkogolizmning oxirgi bosqichida bag'rikenglik chegarasi pasayadi, odamga hop uchun bir krujka pivo ichish kifoya. Spirtli ichimliklar hayotdagi asosiy narsaga aylanadi. Inson nima ichishi, kim bilan va qancha ichishi bilan qiziqmaydi.