Iogann Geynrix Pestalozzi (1746-1827). Pestalotsi faylasuf emas, u falsafachi ustoz, pedagogika va falsafa sohasida u Kantga ergashadi. Yoshligimda Emilni o‘qiganman. Pestalotsi etimlar uchun maktab tashkil qildi, lekin maktab shunchalik yaxshi tashkil etilganki, hamma o'qidi dunyoviy odamlar biz bu boshpanaga "ekskursiyaga" bordik; Pestalozzi boshpanasiga tashrif buyurdi va Nikolay I. Pestalozzi u haqida romanlar yozishni boshladi pedagogik faoliyat => « Lingard va Gertrude, xalq uchun kitob" (1781), "Gertrude bolalarini qanday o'rgatadi" , "Oqqush qo'shig'i" .

Komenskiy pedagogik tizimni mos ravishda quradi umumiy tizim bilim (pansophia). Pestalozsining uyida pedagogik tizim faqat ta'lim va tarbiyaga qaratilgan. Pestalozsining asosiy g'oyalari:

1. Ta'limning maqsadi - haqiqiy insonparvarlik.

2. Tabiatga muvofiqlik tamoyili: tabiatning borishi = uslubiy asos ta'lim.

Ideal odam(haqiqiy insonparvarlik tamoyilini o'zida mujassam etgan) quyidagilarga ega bo'lishi kerak: 1) rivojlangan aql; 2) ko'tarilgan his-tuyg'ular (yaxshi xulq-atvor); 3) rivojlangan qobiliyat harakatga.

Ushbu xususiyatlardan faqat bittasiga ega bo'lmasligi mumkin. ideal shaxs sifatida tan olingan. Tarbiya - "Bitta insoniyat shakllanadigan buyuk zanjirdagi har bir alohida halqaning kiyinishi". Pestalotsi ta'lim maqsadini tushunishda Kantni takrorlaydi; ta'limning maqsadi - haqiqiy insoniylikni yaratish, ya'ni. insoniy takomillashtirish. Insonni yakka holda tarbiyalash mumkin emas, => butun insoniyatni takomillashtirish kerak. => Inson insoniyatdagi barcha yaxshi narsalarni idrok etishi kerak, chunki... u uning o'g'li + inson o'zidan eng yaxshisini insoniyatga berishi kerak, bu alohida shaxsning otasi.

Muhim kashfiyot Pestalozzi: " Eng yaxshi ta'lim muhiti - bu oilaviy muhit "(Mehribonlik uyida etimlarni tarbiyalash amaliyotimdan kelib chiqdim). "Lingard va Gertruda" o'z qishlog'idagi sodda, aqlli va hurmatli dehqon ayol bolalarini mohirona tarbiyalab, qishloqdoshlarini qishloqda maktab ochishga ko'ndirganligi haqidagi hikoyadir. Pestalotsi noaniq va qizg'in orzulardan qattiq hayot nasriga o'tadi: "xalqning baxtsizligi oqib chiqadigan teshikni faqat xalqning ma'lumot darajasi ko'tarilgandagina to'ldirish mumkin". Lekin xalqning tartibga solishga na imkoni, na kuchi yetmaydi katta miqdor maktablar, keyin Pestalozsining so'zlariga ko'ra, ta'lim onalarga o'tkazilishi kerak. Ushbu vazifani engillashtirish uchun onalarga Pestalozzi tomonidan yozilgan maxsus ko'rsatma berilishi kerak. Oila tuyg'usi tabiiy tuyg'u (ota-ona har doim o'z farzandlarini yaxshi ko'radi) => Ota-ona mehri ta'sirida bolada dunyoga yuksak, hurmatli munosabat shakllanadi. Bola sevgisiz o'sganida, u haqiqatni buzilgan holda qabul qiladi; bola aqli zaif, befarq bo'lib, hayvonga o'xshaydi. Shunday qilib, oila va qarindoshchilikning ta'siri har qanday tarbiyaning shartidir. Pestalotsi bolani oilasidan erta ajratish va uni erta ta’lim muassasasiga joylashtirishga qarshi.

Umumiy tamoyil, ta'lim usulini belgilash - "tabiat bilan uyg'unlik printsipi" (tabiiy muvofiqlik): tabiatan hamma odamlar tashabbuskorlik va o'z-o'zini rivojlantirish istagiga ega. Komenskiyning tabiati tashqi muhit, inson mavjudligi uchun zarurat. Pestalozzi uchun tabiat insonning ichki psixofiziologik kuchlari bo'lib, ular o'z-o'zini rivojlantirish uchun impuls bilan tavsiflanadi. Pestalotsi Russoga ergashib, ta'limda "tabiatga yuqori va oddiy muvofiqlik" ga qaytishga chaqirdi. Biroq, u biologik va o'rtasidagi munosabatlarga turlicha urg'u berdi ijtimoiy omillar ta'lim, "hayot shakllari" dissertatsiyasini ilgari surdi. Ta'lim turli xil ijtimoiy jarayon sifatida ko'rib chiqildi va "sharoit insonni shakllantiradi, lekin inson o'z irodasiga ko'ra ularni turli yo'llar bilan egish qobiliyatiga ega" deb ta'kidlangan o'zini shakllantirishda va unga ta'sir qiluvchi holatlarning ta'sirida ishtirok etadi." Tabiatga muvofiqlik ta'limi tamoyilining o'ziga xos xususiyatlari:

1. Spontanlik: Ta'lim insonning o'z kuchidan kelib chiqishi kerak.

2. Tarbiya usuli inson tabiati qonuniyatlari bo‘yicha inson ruhiyatining o‘z-o‘zini rivojlanishining umumiy qonuniyatini ko‘rsatishi kerak.

3. Tafakkur hissiy idrok emas, balki insonga dastlab xos bo‘lgan g‘oyani ochishdir (bu dunyoni yaratuvchi va shakllantiruvchi ongning faoliyatidir). Inson o'zining asl mohiyatini kashf qilish va uni rivojlantirish uchun o'z kuchini sarf qilishi kerak.

4. Quvvat balansi. Barkamol rivojlanish tamoyili inson kuchi(ong, his-tuyg'ular va faoliyat teng darajada rivojlangan bo'lishi kerak).

5. Jamoatchilik. Ta'lim faqat guruhda, jamoada mumkin.

Bolalarda ezgu fazilatlarni shakllantirish bilan parallel ravishda amaliy ishlarga ko'niktirish kerak + kapitalizm davrida zarur bo'lgan fazilatlar: aniqlik, ehtiyotkorlik, aniqlik, odoblilik. Ideal o'qituvchi Gertrudadir. Uning ta'limotiga misol: u qizlarga kashta tikishni o'rgatadi + bir vaqtning o'zida ularga kashtachilik tarixi, kimyo (iplar ishlab chiqarish uchun zarur) + geografiya (iplar tayyorlanadigan o'simliklar haqida hikoya) va hokazo. Mehnat - bu shaxsni rivojlantiruvchi ta'lim manbai (Gertrudaning bolalari kunlik ishchilarga o'xshaydi, lekin ularning ruhi pul ishlamaydi). Ruhning mehnatdan mustaqilligiga mehnatda o'sish orqali erishiladi. Kunstbildung. Hayotda sizga kerak bo'ladigan amaliy ko'nikmalar. Va boshqa fazilatlar - aniqlik, odoblilik, ehtiyotkorlik, tejamkorlik. Biz bolalarga ishlashni o'rgatishimiz kerak, ishlayotganda esa bolalarning qalbini isitib, ongini rivojlantirishimiz kerak. Asosiysi, hamma narsani bilish emas, balki ichki yadro, shuning uchun u o'z-o'zini tarbiyalashga katta e'tibor beradi. Natijada, Pestalozzi bolaning o'qituvchi tomonidan ta'lim olishi va bolaning o'zini o'zi tarbiyalashi va o'z-o'zini rivojlantirishi muhimligini ta'kidlaydi.

Faol ko'rinish printsipi= sezgi = fanni o'rganish jarayonida talaba tafakkurining ichki faoliyati. Maqsad - usulni o'zlashtirish, yangi bilimlarni yaratish qobiliyati. O'qituvchining vazifasi talabaga "ip" berish va uning fikrlariga ma'lum bir yo'nalish berishdir. "Gertrude bolalarini qanday o'rgatadi". Ta'limning asosi inson tabiati bo'lishi kerak. Insonning aqliy hayotida Pestalozzi beshta "fizik-mexanik" qonunlarni qayd etadi: bosqichma-bosqichlik va izchillik qonuni, bog'lanish qonuni, qo'shma hislar qonuni, sabablar qonuni va aqliy o'ziga xoslik qonuni. Bu qonunlar ta'lim va tarbiyada qo'llanilishi kerak - va ular faqat aniqlik bilan qondiriladi, chunki insonning aqliy hayotida tushunchalar hislar va g'oyalardan rivojlanadi. Agar ular bu astar haqida hech qanday tasavvurga ega bo'lmasalar, unda ular bo'sh va foydasizdir. Ko'rinish bilimlarni o'zlashtirish va o'zlashtirishda barcha tashqi sezgilarning ishtiroki bilan erishiladi. Bilimlarni o'zlashtirish insonda uch tomonlama qobiliyatni ochib beradi: sezgiga mos keladigan tasvirni olish qobiliyati, uni butun tasvirlar massasidan ajratib olish qobiliyati va unga ma'lum bir belgi berish qobiliyati. Shuning uchun, barcha assimilyatsiya va shuning uchun o'rganishning asosini shakl, son va so'z deb hisoblash kerak.

Pestalotsi o'zining pedagogik nazariyasini amalga oshirib, rivojlandi elementar ta'lim usuli. Usulning mohiyati, uning fikricha, har bir bolaga xos bo'lgan qobiliyatlarning moyilligini uyg'otish edi. Pestalotsi ikkiga bo'lingan pedagogik jarayon eng oddiy elementlarga. U aqliy tarbiyaning birlamchi elementlari sifatida son, shakl, tilni belgilagan; bolaning onasi bilan munosabati, uyg'unlik, tartiblilik, go'zallik hissi - axloqiy tarbiya elementlari sifatida; bir-biriga bog'langan bir qator oddiy tana harakatlari, urish, otish qobiliyati va boshqalar - jismoniy va mehnat ta'limining elementlari sifatida va hokazo Pestalozzi bu elementlarni shaxsning ko'p qirrali rivojlanishi uchun fundamental asos qilishni taklif qildi.

Elementlar o'ziga xos "g'isht" dir, Pestalozsining so'zlariga ko'ra, ta'lim shundan iborat. "G'isht" soni asta-sekin o'sib bormoqda. Shunday qilib, axloqiy tarbiya bilan bolalarning sevgi doirasi asta-sekin kengayadi: ota-onalar, aka-uka va opa-singillar, o'qituvchi, sinfdoshlar va boshqalar. Boshlang'ich axloqiy tarbiya haqida gapirganda, Pestalozzi shunday yozgan: " Barcha boshlang'ich axloqiy tarbiya odatda uchta asosga tayanadi: sof tuyg'ular yordamida yaxshi axloqiy holatni rivojlantirish; odob-axloqni adolatli va xayrli ishlar, o'zini engish va harakat qilish; va nihoyat, bolaning huquqiy va axloqiy sharoitlarini aks ettirish va taqqoslash orqali axloqiy qarashlarni shakllantirish.."

Tabiiy harakatlar (yurish, yugurish, og'irliklarni ko'tarish va boshqalar) paytida bo'g'inlarni rivojlantirish uchun gimnastika mashqlari elementar jismoniy va mehnat ta'limining "qurilish bloklari" sifatida taklif qilindi.

Elementar ta'lim usuli - bu qobiliyat va mashqlarni rivojlantirishning o'ziga xos tizimi. Usul kundalik hayotga noma'lum va qiziq narsa sifatida qarashni nazarda tutgan, ya'ni. bolaning dunyoni hayratga solish va u haqida bilish qobiliyatini rag'batlantirish rejalashtirilgan edi. Usul talabalarning mustaqilligini nazarda tutadi. O‘quvchilar avvalo o‘qituvchi bilan birga, keyin esa o‘zlari jismoniy kuch va qobiliyatlarini rivojlantirishlari kerak.

(01/12/1746, Tsyurix, - 02/17/1827, Brui), shveytsariyalik o'qituvchi, didaktika asoschilaridan biri, boshlang'ich ta'lim. Shifokor oilasida tug'ilgan. U Karolinum kollegiyasida ikkita kursni tamomlagan. 50-60-yillarda. 18-asr oldi faol ishtirok etish Shveytsariya ziyolilari harakatida. U "Neuhofdagi kambag'allar instituti" (1774-1780), Stantsdagi bolalar uyi (1798-1799), Burgdorf (1800-1804) va Iverdon (1805-1825) institutlariga rahbarlik qilgan. Ko'plab pedagogik asarlar muallifi, ularning asosiylari dunyoga mashhur "romanlar" "Lingard va Gertruda" (1781-1787), "Gertrude bolalarini qanday o'rgatadi" (1801), shuningdek, "Do'stimga xat" Stanzada qolishi haqida» (1799) va «Oqqush qo'shig'i» (1826) risolalari.

Pestalotsi dunyoqarashida fransuz ma’rifatparvarlari, asosan, J. J. Russo g‘oyalari nemis faylasuflari G. Leybnits, I. Kant, I. G. Fixte va boshqalarning nazariyalari bilan uyg‘unlashgan.

Pestalozsi yoshligidanoq to'liq jismoniy, aqliy va axloqiy rivojlanish uchun asosiy shart-sharoitlardan mahrum bo'lgan dehqon bolalarining ahvolini engillashtirish istagi bilan singdirilgan. Pestalotsi o'zining ijtimoiy rejalarini amalga oshirishda asosiy rolni ta'limga yukladi. Uning fikricha, ta'lim xalqdan bolalarni mehnatga yaxshi tarbiyalashi va shu bilan birga ularning jismoniy va ma'naviy kuchini rivojlantirishi kerak, bu esa kelajakda muhtojlikdan xalos bo'lishga yordam beradi. Ta'lim tabiatga mos bo'lishi kerak, ya'ni inson tabiatining rivojlanishining tabiiy yo'nalishiga muvofiq qurilgan bo'lishi kerak, go'daklikdan boshlanishi kerak ("Bola tug'ilgan soat - uning tarbiyasining birinchi soati"), ma'naviy va jismoniy rivojlanishi kerak. bolaning har tomonlama faoliyatga bo'lgan ajralmas istagiga muvofiq inson tabiatiga xos kuchlar. Bu rivojlanish avvalo oilada, keyin maktabda muayyan tizim va ketma-ketlikda izchil mashqlar orqali amalga oshiriladi.

Pestalotsi bolaning aqliy, jismoniy va axloqiy qobiliyatlarini rivojlantirishdagi farqlarni ko'rsatib, insonning barkamol rivojlanishini ta'minlash uchun ularning oddiydan murakkabroq tomonga o'tadigan ta'limdagi aloqasi va yaqin o'zaro ta'siri muhimligini ta'kidladi.

K. D. Ushinskiy Pestalozsining rivojlanish ta'limi haqidagi g'oyasini "Pestalozsining buyuk kashfiyoti" deb atagan (To'plam asarlar, 3-jild, 1948, 95-bet). Pestalozsi o'qitishning asosiy maqsadi bolalar ongini faol faoliyatga qo'zg'atish, ularning kognitiv qobiliyatlarini rivojlantirish, ularda mantiqiy fikrlash va o'rganilgan tushunchalarning mohiyatini so'z bilan qisqacha ifodalash qobiliyatini rivojlantirish deb hisoblagan. U ma'lum bir ketma-ketlikda tuzilgan va insonning faoliyatga bo'lgan istagining o'ziga xos tabiiy kuchlarini harakatga keltirishga qaratilgan mashqlar tizimini ishlab chiqdi; ammo, Pestalotsi ma'lum darajada o'quvchilarni rivojlantirish vazifasiga bo'ysundirilgan, o'qitishning muhim vazifasi - talabalarni bilim bilan qurollantirish (Rivojlanish ta'limi). O'z davri maktabini bolalarning ma'naviy kuchlarini susaytiradigan og'zaki va esdalik maktabini tanqid qilib, Pestalotsi ta'limni psixologiyalashga, uni bolaning "bilimning tabiiy yo'li" ga mos ravishda qurishga harakat qildi. O`qituvchi tevarak-atrofdagi narsa va hodisalarni hissiy idrok etishni bu yo`lning boshlang`ich nuqtasi deb bilgan. Shuning uchun Pestalotsi o'qitishda vizualizatsiyaga bolalarning kuzatish va ob'ektlarni solishtirish, ularning umumiy va umumiy xususiyatlarini aniqlash qobiliyatini rivojlantirish vositasi sifatida katta ahamiyat berdi. o'ziga xos xususiyatlar va ular orasidagi munosabatlar. Pestalozzi ko'rinishning oldingi talqinlarini sezilarli darajada kengaytirib, uni shakllantirish manfaatlarida foydalanish imkoniyatini ko'rsatdi. mantiqiy fikrlash. Bolaning kuzatishlarini osonlashtirish va soddalashtirish uchun o'qituvchi barcha fanlar uchun umumiy bo'lgan eng oddiy elementlarni aniqladi va shuning uchun barcha o'rganish uchun boshlang'ich nuqta bo'lib xizmat qilishi kerak: raqam, shakl va so'z (sonning eng oddiy elementi bitta, shakl - to'g'ri. chiziq, so'zlar tovushli).

Pestalozsining ona tilini o`qitishni tashkil etishga qo`ygan talablari uning ijtimoiy-pedagogik ahamiyatini ochib berdi. O'qituvchi nutqni tovushlar va ularning bo'g'inlardagi birikmalaridan boshlab, turli nutq shakllarini rivojlantirish orqali tizimli va izchil rivojlanishi kerak, bir vaqtning o'zida bolaning atrofidagi dunyo haqidagi g'oyalarini boyitadi va chuqurlashtiradi.

Pestalotsi boshlangʻich taʼlim mazmunini ham kengaytirdi, jumladan geografiya va tabiat tarixi, rasm chizish, qoʻshiq aytish, gimnastika fanlaridan maʼlumotlar.

Shveytsariyalik o'qituvchi hisoblashni o'rganishni arifmetik qoidalarni yodlashdan emas, balki alohida ob'ektlarning kombinatsiyasidan va shu asosda raqamlarning xususiyatlari haqida g'oyalarni shakllantirishdan boshlash kerakligini taklif qildi.

U shaklni o'rganishni bolalarga o'lchov (geometriya), chizish va yozishni o'rgatishga ajratdi. U boshlang'ich maktabda geometriya elementlarini joriy etish g'oyasi bilan chiqdi. Pestalozzi boshlang'ich o'qitish metodikasini shunchalik soddalashtirishga intildiki, o'qituvchi ham undan muvaffaqiyatli foydalanishi mumkin edi. boshlang'ich maktab, va har qanday dehqon onasi. Eng oddiy elementlardan boshlab, u bolani bosqichma-bosqich butun mavzu bo'yicha bilimga olib borishga harakat qildi. U taklif qilgan ta'lim yo'li katta didaktik imkoniyatlarni o'z ichiga oladi, ammo Pestalozsining unga universal xususiyat berishga urinishi noqonuniydir. O'rganishda teskari yo'l ham sodir bo'lishi mumkin: butundan uning elementlariga.

Pestalozzi bolaning harakat qilish qobiliyatini jismoniy rivojlanishning boshlang'ich elementi deb hisobladi. Jismoniy tarbiyaning boshlanishi, Pestalozsining fikricha, ona bolani asta-sekin turishga, birinchi qadamlarni qo'yishga va yurishga o'rgatgandan keyin oilada boshlanadi. U qo'shma mashqlarni "tabiiy uy gimnastikasi" uchun asos sifatida ishlatgan, buning asosida Pestalozzi maktab "boshlang'ich gimnastika" tizimini yaratishni taklif qilgan. O'qituvchi boshlang'ich mehnatga tayyorgarlikni o'z uslubining tarkibiy qismi deb hisobladi. U "mahorat alifbosini" yaratish g'oyasini bildirdi, uning o'zlashtirilishi bolaning jismoniy kuchini rivojlantirishga va hayotda zarur bo'lgan mehnat ko'nikmalarini egallashga yordam beradi.

Pestalozsi yoshlarning zamonaviy kasbiy tayyorgarligini tanqid qildi, bu ularning "bir tomonlama muntazam ko'nikmalar" ni egallashiga olib keldi. U yoshlarga asosiy texnika va umumiy mehnat madaniyatini o‘zlashtirishga yordam berish uchun maxsus “ishlab chiqarish uchun boshlang‘ich ta’lim” talabini ilgari surdi. Shu maqsadda "boshlang'ich gimnastika" maktabi negizida qurilishi kerak bo'lgan "sanoatga tayyorlovchi maxsus gimnastika" tavsiya etildi. "Sanoat uchun ta'lim" u tomonidan "sanoatni insonparvarlashtirish vositasi" deb hisoblangan. Shveytsariyalik o'qituvchining asarlarida yoshlarning "sanoat ishlab chiqarishining ichki mohiyatini" va "unda muvaffaqiyatli ishtirok etish uchun zarur bo'lgan tashqi texnikani" o'zlashtirishi haqida o'z ahamiyatini yo'qotmagan bir qator bayonotlar mavjud. Bu bayonotlar aks ettiradi keng qo'llanilishi amalda qo'l mehnati. Ammo ular, shubhasiz, mehnat maktabi g'oyasi tomon harakatni ifodalaydi.

Pestalozsining fikricha, boshlang'ich axloqiy tarbiya, ta'limning boshqa jihatlariga qaraganda, ta'limning umumiy maqsadiga hissa qo'shish qobiliyatiga ega. Bu tarbiyaning asosiy vazifalari quyidagilardan iborat: bolalarda yuksak axloqiy tuyg`ularni tarbiyalash, ularda ezgu va foydali ishlarda bevosita ishtirok etish orqali tegishli axloqiy ko`nikmalarni shakllantirish va nihoyat, yosh avlodda axloqiy ong va e`tiqodni shakllantirish. Chaqaloqning onasiga instinktiv ravishda paydo bo'lgan muhabbati keyinchalik bola tomonidan tan olinadi va birinchi navbatda otasiga, opa-singillariga, akalariga, so'ngra o'qituvchiga va butun insoniyatga o'tadi. O'qituvchi ta'lim muassasalarini oila turiga ko'ra, o'qituvchining bolalarga bo'lgan samimiy sevgisi va ularga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishi asosida qurishga intildi. Pestalotsi tomonidan ishlab chiqilgan pedagogik faollik va o'rganishni psixologizatsiya qilish g'oyalari didaktika va pedagogikaning rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. 1792-yilda Fransiya Respublikasi Qonunchilik Assambleyasi Pestalozsiga “Fransiya Respublikasi fuqarosi” unvonini berdi.

Lit.: Pinkevich A.P., Medynsky E.H., I.G.Pestalozzi. Uning hayoti, ta'limoti va rus tiliga ta'siri. pedagogika, M., 1927; Pinkevich A.P., I.G.Pestalozzi, M., 1933; Rotenberg V. A., Ped. I. G. Pestalozzi faoliyati, SP, 1952, 3-son; Klarin V.M., Boshlang'ich ta'lim nazariyasi, "Magistr", 1993 yil, 2-son.

V. A. Rotenberg, V. M. Klarin.

Iogann Geynrix Pestalozzi

Pestalozzi Iogan Geynrix (1746/1827) - shveytsariyalik pedagog. U boshlang‘ich ta’lim nazariyasiga asos soldi, bunda pedagogikani psixologiya bilan, o‘qitishni esa tarbiya va kamolot bilan bog‘ladi. U o'quv va samarali mehnatni uyg'unlashtirish nazariyasida bir qator yangi g'oyalarni taklif qildi. U "Lingard va Gertruda" (1781/1887), "Gertrude bolalarini qanday o'rgatadi" (1801), "Oqqush qo'shig'i" (1826) va boshqalarga ega.

Guryeva T.N. Yangi adabiy lug'at / T.N. Guryev. – Rostov n/d, Feniks, 2009 yil, p. 217.

Iogan Geynrix Pestalozzi (1746-1827) - eng yirik shveytsariyalik demokrat o'qituvchi, davlat maktabi nazariyotchisi, dunyoning ko'plab mamlakatlarida pedagogik nazariya va maktab amaliyotining rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatgan.

Russo g‘oyalari ta’sirida o‘z hayotini xalq ahvolini yaxshilash yo‘llarini izlashga bag‘ishladi. U o'zining asosiy umidlarini bolalarni to'g'ri tashkil etish va o'qitishga, aqliy, axloqiy va jismoniy tarbiyaning mehnatga tayyorlash va unda ishtirok etish bilan uyg'unligiga bog'ladi. Gumanist ustoz Pestalotsi o‘zining demokratik g‘oyalariga sodiq edi. U o'zining pedagogik nazariyasini ta'limning asosiy maqsadidan buzdi, u bolaning barcha tabiiy qobiliyatlarini uning individual xususiyatlari va yoshini hisobga olgan holda rivojlantirishda ko'rdi. Shu bilan birga, ta'lim bolani nafaqat barkamol shaxs, balki mehnatkash - insoniyat a'zosi qilib shakllantirishi kerak.

Pestalozsi didaktika muammolarini ishlab chiqayotib, boshlang'ich ta'limning samarali g'oyasini ilgari surdi, unga ko'ra bolalar o'rganish va tarbiyalash jarayonida bilim, axloq va mehnat usullarining asosiy elementlarini egallashlari kerak. Aytish mumkinki, bu bilan Pestalotsi eng muhim didaktik muammolardan birini - individual va yoshga bog'liq rivojlanish bosqichlariga mos keladigan asta-sekin murakkablashishi kerak bo'lgan ta'lim mazmunini tanlash muammosini qo'yish va hal qilishga harakat qildi. bolalar.

Pestalozsining katta xizmati vizual o'qitish tamoyilini ishlab chiqishda, hissiy idrokni tafakkur rivojlanishi bilan bog'lash istagidadir. Pestalotsi ta'limning eng muhim vazifasini mantiqiy fikrlashni, kognitiv qobiliyatlarni, o'z fikrlarini mantiqiy va izchil ifodalash va tushunchalarni shakllantirish qobiliyatini rivojlantirish deb hisobladi. Pestalozsining fikriga ko'ra, ta'lim, albatta, rivojlantiruvchi tarzda harakat qilishi va bolalarni ijodkorlikka undashi kerak.

Pestalotsi o'zining rivojlantiruvchi ta'lim va boshlang'ich ta'lim g'oyalariga asoslanib, boshlang'ich ta'lim usullarini ilmiy ishlab chiqish tashabbusi bilan chiqdi. mahalliy til, arifmetika, geometriya, geografiya.

Nashrdan olingan biografik ma'lumotlar: Xorijiy pedagogika tarixi bo'yicha o'quvchi. Comp. A.I. Piskunov. 2-nashr. qayta ishlangan M., 1981, b. 275.

Boshqa biografik materiallar:

Kodjaspirova G. M., Qodjaspirov A. Yu. Kodjaspirova G. M., Qodjaspirov A. Yu. Pedagogik lug'at: Talabalar uchun).

yuqoriroq va chorshanba ped. darslik muassasalar. - M.: "Akademiya" nashriyot markazi, 2001 yil

Insholar:

Samtliche Briefe, hrsg. Tsyurixdagi von Pestalozzianum und von der Zentralbibliothek, Bd 1-13, Tsyurix, 1946-71; rus tilida qator - tanlangan pedagogik ishlar. Ed. n. f. Shchabaeva. [Tayyorlik. matn, kirish maqolasi va taxminan. V. A. Rotenberg], 1-3-jildlar, M., 1961 - 65.

Ausgewählte Werke, hrsg. v. O. Boldeman, Bd. 1–3. V., 1962–64;

Adabiyot:

Krupskaya N.K., Pestalozzi, Pedagogik asarlar, 1-jild, M., 1957;

Krupskaya N.K., Pestalozzi bo'limiga, o'sha yerda, 4-jild, M., 1959;

Pinkevich A. P., Medinskiy E. N., I. G. Pestalozzi. Uning hayoti, ta'limoti va rus pedagogikasiga ta'siri, M., 1927;

Pinkevich A.P., I.G.Pestalozzi, M., 1933;

Rotenberg V. A., I. G. Pestalozsining pedagogik faoliyati, "Sovet pedagogikasi", 1952 yil, 3-son;

Rotenberg V.A., Pestalozzi o'qitishni mehnat va sanoatda faoliyatga tayyorlash bilan uyg'unlashtirish bo'yicha, o'sha erda, 1962 yil, № 7.

Zilberfarb I.I., taniqli gelvetiyalik demokrat Pestalozzi, to'plamda: Tarixdan ijtimoiy harakatlar va xalqaro munosabatlar, M., 1957.

Iogann Geynrix Pestalozzi(1746 yil 12 yanvar, Syurix - 1827 yil 17 fevral, Brugg) - shveytsariyalik pedagog, eng yirik gumanist pedagoglardan biri XVIII oxiri — XIX boshi asrda pedagogik nazariya va amaliyot rivojiga katta hissa qo’shgan. Pestalotsi jahon pedagogikasi tarixida kamsitilgan va haqoratlanganlarni tarbiyalashning buyuk olijanob chempionlaridan biri sifatida tanilgan. Uning “xalq voizi”, “yetimlarning otasi”, chinakam xalq maktabi yaratuvchisi sifatidagi shuhrati haqli ravishda mustahkamlandi.

Ish ta'sirida Russo"Emil yoki ta'lim to'g'risida" Pestalozzi o'zining pedagogik tizimining birinchi konturlarini belgilaydi: tabiatga muvofiqlik, his-tuyg'ularni rivojlantirish (birinchi navbatda og'zaki darslar), har bir bolaning barcha kuchli va qobiliyatlarini rivojlantirishda tizimga qat'iy rioya qilish; bolani o'qituvchiga bo'lgan muhabbati va ishonchi asosida tarbiyalash.

1774 yilda u o'zining Neuhof mulkida etimlar, ko'cha bolalari va eng kambag'al bolalar uchun birinchi bolalar uyini ochdi va uni "kambag'allar uchun muassasa" deb atadi. 1780-yilda I.Pestalotsi maktabi bankrot boʻlib, yopildi.

Qisqa vaqt ichida u oltita hikoya yozadi va barchasini yo'q qiladi, chunki ular unga imkonsiz darajada zaif ko'rinadi. Faqat yettinchi, odamlar uchun axloqiy kitob " Lingard va Gertrude", u xalq ta'limining muhim g'oyalarini targ'ib qiladi, u nashriyotga olib boradi. Bu pedagogik traktat Pestalozsiga jahon shuhratini keltirdi. Unda dehqonlarning o'zlari uchun bolalari uchun maktablar qanday tashkil etilishi batafsil tushuntirilgan, Shveytsariya qishlog'i hayotining real tasviri berilgan va jamiyatni qayta qurishning pedagogik (ma'rifiy) usuliga ishonch bildirilgan.

Geynrix Pestalotsi o'zining "Lingard va Gertruda" inshosida ta'limning insonparvarligi, bolalarga do'stona munosabatda bo'lish, ularning axloqiy rivojlanishining asosi sifatida odamlarga hamdardlik va hamdardlikni singdirish haqidagi g'oyalarni ishlab chiqdi. Pestalozsi o'zining amaliy pedagogik faoliyatida bolalarni o'qitish va tarbiyalashni ularning mumkin bo'lgan mehnatini tashkil etish bilan uyg'unlashtirishga harakat qildi va keyinchalik o'quv jamoasi nomini olgan bolalar jamoasining tarbiyaviy rolidan uning axloqiy shakllanishi uchun foydalangan. o'quvchilar.

Pestalozsining pedagogik tamoyillari:

1. Barcha o'rganish kuzatish va tajribaga asoslangan bo'lishi kerak va shundan keyingina xulosalar va umumlashmalarga ko'tarilishi kerak.

2. O'quv jarayoni qismdan butunga izchil o'tish orqali qurilishi kerak.

3. O'rganishning asosi ko'rinishdir. Vizualizatsiyadan foydalanmasdan, to'g'ri g'oyalarga erishish, fikrlash va nutqni rivojlantirish mumkin emas.

4. Verbalizmga, “faqat bo‘sh gapiruvchilarni yaratishga qodir bo‘lgan ta’limning og‘zaki ratsionalligi”ga qarshi kurashish kerak.

5. Ta'lim bilimlarni to'plashga hissa qo'shishi va shu bilan birga aqliy qobiliyat va inson tafakkurini rivojlantirishi kerak.

U uslubiy xarakterdagi yangi nazariy va pedagogik asar yaratadi, "Gertrud o'z farzandlarini qanday o'rgatadi". Bu davrda olim bir qator pedagogik ocherklar yaratdi: “Kambag’allar uchun ta’lim muassasasining maqsadi va rejasi”, “Haqida. xalq ta'limi va sanoat" va boshqalar.

Ilmiy pedagogikani yaratishga intilib, I. Pestalotsi uni ishlab chiqdi nazariy asoslar: uning ob'ekti, predmeti, ilmiy usul, sohadagi bilimlarni to'g'ri izlash va ishonchli isbotlash usullari pedagogik tadqiqotlar. Pestalozsining bolalarni eksperimental o'rganish va ularni tarbiyalash g'oyasi hozirgi davrda pedagogika fanining taqdiri uchun juda muhim va dolzarbdir. Pestalotsi bir vaqtlar ilmiy pedagogikani rivojlantirish uchun maktabda eksperimental ish olib borish zarurligini isbotlagan.

Pestalotsi oʻzining ilmiy pedagogikasini inson haqidagi yaxlit bilimga, “inson tabiatining abadiy qonunlariga” asosladi. U ta'limning o'zini odamlar hayotiga organik ravishda integratsiyalashgan murakkab ijtimoiy jarayon sifatida ko'rdi. Uning cheksiz e'tibori ijtimoiy rivojlanish shaxs ijtimoiy pedagogikaning asoslarini yaratdi. Ushbu fanning asosiy g'oyasi (va muhim pedagogik fan sifatida) I.Pestalozsining "vaziyat insonni shakllantiradi, lekin inson ham sharoitlarni shakllantiradi" degan g'oya edi. Inson o'z irodasiga ko'ra ularni turli yo'llar bilan egish qobiliyatiga ega. Bu bilan uning o'zi o'zini shakllantirishda va unga ta'sir qiluvchi holatlarning ta'sirida ishtirok etadi.

Ta'lim, I. Pestalozzi fikriga ko'ra: Go'daklikdan boshlash kerak: "Bolaning tug'ilgan vaqti - uning tarbiyasining birinchi soati". Uning pedagogikasining asosiy kontseptsiyalari eng noqulay ijtimoiy sharoitlarda (arzon, juda uzoq emas) juda oddiy, real tarzda amalga oshirilishi mumkin bo'lgan narsani ta'minlashga qaratilgan va shu bilan birga, boy va qudratli bilim, ko'nikma va ko'nikmalar hajmini ta'minlashga qaratilgan. Bu dunyoda ko'pincha bo'lmaydi:

Birinchidan, bolalarni aqliy rivojlantirish, ya'ni. mustaqil fikr yuritish va ijodkorlikka moyillik va qobiliyatni shakllantirish;

Ikkinchidan - axloqiy tarbiya - faol mehribonlik va sevish qobiliyatini, o'zini o'zi qadrlash - har qanday turdagi yirtqichlardan o'z-o'zini himoya qilish va o'zini o'zi himoya qilishga moyillik va qobiliyatni shakllantirish;

Uchinchidan, o'z ufqlarini rivojlantirish ustida doimiy va tizimli ishlash istagi, dunyodagi qadriyatlarni ta'kidlash qobiliyati;

To'rtinchidan, jismoniy rivojlanish, jismoniy kuch va salomatlikni saqlash qobiliyati;

Beshinchidan, mehnat tarbiyasi, mehnat madaniyati, oqilona mehnat ko'nikma va malakalarini rivojlantirish.

Ta'lim bo'lishi kerak tabiiy, ya'ni. inson tabiatining o'zi rivojlanishining tabiiy yo'nalishiga mos ravishda qurilishi kerak. Insonda tabiat uch xil kuchlarni bergan: aqliy, jismoniy va axloqiy (uning so'zlariga ko'ra, "aql, yurak va qo'l kuchlari"). Bu uchta kuch rivojlanishga intiladi, ya'ni bu istakni qo'llab-quvvatlash va rivojlantirish va bir-biri bilan eng yaqin aloqada rivojlantirish kerak, chunki "ko'z ko'rishni xohlaydi, quloq eshitishni xohlaydi, oyoq yurishni istaydi, Qo'l ushlashni, shuningdek, yurak - ishonishni va sevishni xohlaydi, lekin aql o'ylashni xohlaydi."

"Inson tabiatining barcha kuchlari va qobiliyatlari" ning uyg'un rivojlanishiga bo'lgan talab u ishlab chiqqan boshlang'ich ta'lim nazariyasi asosida yotadi, unga ko'ra o'qituvchi bolaning shaxsiyatini tabiatga mos ravishda rivojlantirishni amalga oshirib, uni shakllantirishni yoshdan boshlashi kerak. boshlang'ich asoslar, eng oddiy elementlardan va asta-sekin, bir qadamdan ikkinchisiga o'tib, uni oddiydan murakkabroqqa olib boradi.

U umumta'lim maktablarining ilmiy va ma'rifiy darajasini oshirishga intildi. IN reja U oʻqish va yozish, sanash va oʻlchash, chizmachilik, gimnastika, qoʻshiq aytish koʻnikmalarini hamda geografiya, tarix, tabiatshunoslik fanlaridan baʼzi bilimlarni davlat boshlangʻich maktabiga kiritdi.

Pestalozsining eng katta hissasi didaktikada uning rivojlanish ta'limi g'oyasi, ya'ni K. Ushinskiy“I. Pestalozsining buyuk kashfiyoti” deb atalgan. Pestalozsi o'qitishning asosiy maqsadi bolalar ongini faol faoliyatga qo'zg'atish, ularning kognitiv qobiliyatlarini rivojlantirish, ularda mantiqiy fikrlash va o'rganilgan tushunchalarning mohiyatini so'z bilan qisqacha ifodalash qobiliyatini rivojlantirish deb hisoblagan. Shu maqsadda u ma'lum bir ketma-ketlikda joylashtirilgan va insonning faoliyatga bo'lgan intilishining o'ziga xos tabiiy kuchlarini harakatga keltirishga qaratilgan mashqlar tizimini ishlab chiqdi.

Pestalozsining fikricha, fikrlash qobiliyatini rivojlantirishning boshlang'ich nuqtasi tafakkurdir. Bu tashqi narsa va hodisalarni passiv hissiy idrok etish emas, balki ular bilan ishlash jarayonida ularni faol idrok etishdir. Bu narsalarning mohiyatini bilish va shu bilan birga ularni shaxsiy baholashdir. Bu idrok etilayotgan narsaga o'z munosabatini rivojlantirish bilan dunyoni ijodiy idrok etishdir. Shuning uchun Pestalotsi bolalarning ruhiy kuchlarini susaytiradigan zamonaviy verbalizm maktabini tanqid qildi.

Boshlang'ich aqliy ta'lim va bolalarning “tartibsizlik va noaniq taassurotlardan uzoqlashishini ta'minlash uchun hamma narsani qilish kerak tashqi dunyo aniq in'ikoslarga, so'ngra ulardan aniq g'oyalarga va nihoyat aniq tushunchalarga. Pestalozzi bolaning aqliy kuchlarini rivojlantirishning eng muhim vositalaridan biri bu nutq qobiliyatini rivojlantirish deb hisobladi, bu hayot bilan bog'liqlikka asoslanishi va bolaning kengayib borayotgan hissiy tajribasiga tayanishi kerak. Pestalotsi ona tilini o'rgatishni bolalarni ob'ektlarning o'zlari bilan tanishtirish bilan chambarchas bog'ladi. U bolaning nutqini ma'lum bir ketma-ketlikka rioya qilgan holda tizimli ravishda rivojlantirish kerakligini ta'kidladi. U tilni o'qitish tizimini yaratishga muvaffaq bo'ldi, unda bola tovushlarni va ularning bo'g'inlardagi birikmalarini o'zlashtira boshlaydi, so'ngra nutq shakllarini, uning turli tuzilmalarini o'zlashtiradi, shu bilan birga uning atrofidagi dunyo haqidagi g'oyalari va tushunchalari doirasini kengaytiradi. , va uning tafakkurini rivojlantiradi.

Bolaning kuzatishlarini tashkil qilish va osonlashtirish uchun Pestalozzi barcha ob'ektlar uchun umumiy bo'lgan asosiy xususiyatlarni ifodalovchi eng oddiy elementlarni ajratish zarur deb hisobladi. Bular u o'ylagan o'rganishning dastlabki eng oddiy elementlari edi: raqam, shakl va so'z. Pestalotsi sonning eng oddiy elementini bitta deb hisoblagan; shakllar - to'g'ri chiziq; so'zlar tovushli. Shuningdek, u dastlab bolalarga nutq, hisoblash va o'lchashni o'rgatish usulini ishlab chiqdi.

Pestalotsi boshlang'ich aqliy tarbiya bilan bir qatorda axloqiy tarbiyani ham shakllantirdi. Bu ta'limning asosiy maqsadi yuksak rivojlanishdir axloqiy fazilatlar tuyg'ularini rivojlantirish, ezgu va foydali ishlarda bevosita ishtirok etish orqali tegishli axloqiy ko'nikmalarni rivojlantirish va nihoyat, yosh avlodda axloqiy ong va e'tiqodlarni shakllantirish.

Pestalozsi bola hayotining birinchi kunlaridan boshlab oilada boshlang'ich axloqiy tarbiyani boshlash zarur deb hisobladi. Pestalozsi bolalarni axloqiy harakatlarga o'rgatishda katta rol o'ynadi, ular tomonidan sabr-toqatni talab qiladi, ba'zan esa axloqiy maqsadga erishish yo'lida ularning xohish-istaklarini engish qobiliyatini talab qiladi.

Pestalozsining oldinga qadami Russo bilan solishtirganda, o'quvchining mustaqilligi uchun qulay muhit yaratibgina qolmay, balki uni tizimli va izchil ravishda bilimga asoslangan holda tarbiyalaydigan va o'qitadigan pedagogning faoliyatini tan olishda yotadi. ichida bolaning shaxsiyati va individual xususiyatlar uning psixikasi. Ushbu muhim g'oyani rivojlantirar ekan, ulug' ustoz o'zining bir qator asarlarida o'qituvchilarning bolalarni psixologik kuzatish usullarini puxta egallashini ta'kidlaydi.

Pestalotsi tarbiyaning asosiy omillarini mehnat, soddalik, namunali tartib, tartib-intizom, oila va yaxshi ona deb hisoblagan. Russodan farqli o'laroq, u tabiiy odamni qarama-qarshi qo'yadi jamoat shaxsi, fuqaro.

Ta'lim jarayoni- jarayon nafaqat ziddiyatli, balki yaxlitdir. "Lingard va Gertruda" romanida u shunday deb yozgan edi: "Insonni tarbiyalash - bu bir kishining alohida rishtalarini silliqlashdan boshqa narsa emas. umumiy sxema, butun insoniyatni bir-biriga bog'lash; Ta'lim va etakchilikning xatosi shundaki, individual bo'g'inlar olib tashlanadi, ular o'z-o'zidan mavjud bo'lib, faqat bitta umumiy zanjirning bir qismini tashkil etmaydi, deb dono qiladi ... " Ko'rib turganimizdek, Pestalotsi bu erda o'ylaydi ta'lim jarayoni bo'g'inlarini bir-biridan ajratib bo'lmaydigan yoki ajratib bo'lmaydigan yagona zanjir sifatida. Tarbiyaning xatolari shundan iboratki, bu bog'lanishlar olib tashlanadi, "ular dono qilinadi", ya'ni. Ular o'zlarining takomillashuvi, takomillashuvi haqida alohida shaklda o'ylashadi, ularni faqat tashqaridan tartibga solib, ichki birligini, organik aloqasini unutishadi.

Davlat maktabida ta'limning eng muhim vazifasi bolalarni yangi iqtisodiy va ijtimoiy sharoitlar. "Mehnatning o'zi har qanday yaxshi ta'limning eng ishonchli asosidir."

Oddiy, sog'lom tarbiyaning eng to'g'ri mezoni - bu bolalarning uy ishlarida ishtirok etishi, unda ishtirok etish bolaning mehnatsevarligini rivojlantiradi va uni uy yumushlarini bajarishga odatlantiradi. Pestalozzi Oilada tarbiyaning muvaffaqiyati oila a'zolari o'rtasida to'g'ri munosabatlarni o'rnatish orqali ta'minlanadi, ular "iliqlik, rahm-shafqat va yuksak insoniylik" bilan ajralib turishi kerak, deb hisoblashgan. Pestalotsi otalik mehri tamoyilini tarbiyaning eng muhim tamoyillaridan biri sifatida belgilaydi

Otaning tarbiyasi ona tuproq, eng qulay. O'qituvchi bolani o'z otasi kabi tarbiyalay oladigan kamdan-kam hollarda. Shuning uchun maktablar juda kam muvaffaqiyatga erishadilar. Lekin kam emas muhim rol Bola tarbiyasida onaning ham o‘rni bor. U oilaviy tarbiya sohasida markaziy shaxs hisoblanadi. “Onaning farzandiga nisbatan har bir xatti-harakati..., har bir holatda, bir vaqtning o‘zida tarbiyaning uch jihatini – jismoniy, aqliy va axloqiy kamolotni qamrab oladi”.

Pestalozsining fikricha, bolalarni to'g'ri tarbiyalash, ularning xatti-harakatlari, xatti-harakatlari va fikrlarini kuzatish orqali ularni doimiy o'rganishga asoslangan bo'lishi kerak. Uning ta'kidlashicha, "bolalarni o'rganish ta'limda turli xil usullardan foydalanishni talab qiladi, chunki har qanday vaziyatda barcha holatlarga mos keladigan yagona universal ta'lim usuli mavjud emas va bo'lishi ham mumkin emas. Men har bir alohida holatda ta'limni individual vaziyatdan kelib chiqadigan ehtiyojlarga moslashtirish zarurligiga shunchalik aminmanki, agar men turli xil amaliy ta'sirlarni amalga oshirish imkoniyatiga ega bo'lsam, ehtimol men ta'limning eng g'alati va xilma-xil usullaridan foydalangan bo'lardim.

Biror kishini yaxshi bilish, u haqida to'g'ri va aniq tasavvur hosil qilish uchun uning moyilligi uning butun dunyosi bilan aniq bog'liqlikda keskin namoyon bo'ladigan bunday daqiqalarda va shunday vaziyatlarda o'zini qanday tutishini kuzatish kerak. tabiat. Shuning uchun u o'qituvchilarga bolalarni diqqat bilan kuzatishni, bu javoblarni yozishni, ularning xarakterining ayrim xususiyatlarini tavsiflovchi xususiyatlarni qayd qilishni maslahat berdi.

Uning maktabi ishida har kuni ertalab dars oldidan kelgusi kun, ish, mas'uliyat haqida suhbatlar o'tkazilib, kechqurunlari kunning to'g'ri va puxta hisoboti tuzilar, buning uchun Pestalozzi maxsus sxemalarni ishlab chiqdi. U yordamchilarining materiallarini diqqat bilan o'rganib chiqdi. Masalan, Petersonga yozgan maktubida (1783 yil 21 martda) u bolalarning xulq-atvorini, ularning individual shaxsiy xususiyatlarini (itoatkorlik, qo'zg'aluvchanlik, jahldorlik, o'jarlik, xarakterning jonliligi, yolg'on, yolg'on, yolg'on, yolg'on) juda nozik va chuqur tahlil qiladi. ikkiyuzlamachilik, ochko'zlik, xizmatchilarga munosabat, o'qish va ishda tirishqoqlik va boshqalar). Petersonning eslatmalarini baholab, Pestalozzi unga shunday yozadi: "Bunday majoziy iboralar va sizning bolalarning o'z bayonotlarini so'zma-so'z etkazishingiz menga bolalarni maktabdagi barcha fanlar bo'yicha minglab imtihonlar va testlardan ko'ra yaxshiroq bilishga imkon beradi va men Ushbu aniq tafsilotlarni xabar qilganingiz uchun sizga samimiy minnatdorchilik bildiraman.

I.Pestalotsining bugungi kundagi ahamiyati, eng avvalo, uning ijtimoiy pedagogikaning yorqin namoyandalaridan biri bo‘lganligi bilan belgilanadi. U maktabga siyosat, iqtisod, madaniyat, xalqning axloqiy va maishiy hayoti bilan chambarchas bog‘liq bo‘lgan ijtimoiy institut sifatida yondashgan. U xalqning iqtisodiy va madaniy farovonligini oshirishga xizmat qiladigan maktab qurdi.

Qanday qilib va ​​tushunish Russo Pestalotsi tabiatga moslik haqida gapirar ekan, ta'limning mohiyatini tabiat hodisalari (Komenskiy) bilan umumiy o'xshashlik ruhida emas, balki bolaning tabiiy tabiatini o'ziga xos "mistik" o'ziga xos kashfiyot ruhida ochib beradi. qobiliyatlar (Russo), lekin ta'lim va tarbiya jarayonini psixologizatsiya qilish ruhida, bu jarayonlarni boshqarish zarurligini tan oladi. Uning ta'limotga "tabiatning o'z rivojlanishiga moyilligini targ'ib qilish san'ati" degan ta'rifi chuqur falsafiy va pedagogik ma'noga to'la.

Pestalozsining o'rganish nazariyasiga asoslanadi rivojlanish, ta'lim va tarbiya o'rtasidagi bog'liqlik haqida ma'lum bir tushuncha yotadi, u aqliy kuchlar va qobiliyatlarning rivojlanishi aniq faoliyat sharoitida sodir bo'ladi, deb hisoblaydi; O'quv jarayonini psixologiyalashtirish istagida u o'zining "usuli" - boshlang'ich ta'lim nazariyasini ishlab chiqish bilan oldinga muhim qadam qo'yadi. Bolaning kuzatishini o'rganishning boshlang'ich nuqtasi sifatida tan olish, ob'ektlarni hissiy idrok etish asosi sifatida. aqliy rivojlanish kuzatish, nutq, fikrlash qobiliyatlari; bolaning fazoviy, raqamli, til munosabatlarini idrok etishi va bilishi - bular zamonaviy didaktika va maktab amaliyoti xazinasida u yoki bu shaklda yashaydigan Pestalotsi "usuli" ning asosiy bo'g'inlari.

Pestalozzi fikriga ko'ra, shaxsni tarbiyalash bilan bog'liqligi ham juda muhimdir mehnat ta'limi, axloqiy tarbiya va politexnika mashg‘ulotlari mehnat va turmush madaniyatini shakllantirishga xizmat qiladi. O'qituvchilar gapirgan madaniyatning o'zi Sovet davri(Krupskaya N.K., Lunacharskiy A.V., Makarenko A.S.) jamiyatni ijtimoiy-iqtisodiy o'zgartirishning eng muhim shartlaridan biri sifatida.

Maxsus uslubiy tomoni I.G.ning progressiv va chuqur pedagogik kontseptsiyasi. Pestalozzi, D.B. kabi o'qituvchilar va psixologlar tomonidan ishlab chiqilgan. Elkonin, A.A. Zankov, V.V. Davydov, V.A. Suxomlinskiy va boshqalar zamonaviy tarbiya, ta'lim va o'qitish amaliyotining eng murakkab va dolzarb muammolarini hal qilishda muvaffaqiyatli qo'llaniladi.

2-§. Pedagogik fikrlar Iogann Geynrix Pestalozzi

Har tomonlama barkamol rivojlanish maktabning maqsadi bo'lib, u aqliy, axloqiy va jismoniy rivojlanish va mehnatga tayyorgarlikning birligini ta'minlashni o'z ichiga oladi. Pestalozzi ta'limning tarkibiy qismlarini belgilaydi va tavsiflaydi:
1. Intellektual boshlang'ich ta'lim, uning maqsadi aqliy mayllarni har tomonlama rivojlantirish, mustaqil fikr yuritish va aqliy mehnat ko'nikmalarini egallashdir.
2. Boshlang'ich jismoniy tarbiya - bu "jismoniy mustaqillik" va "jismoniy ko'nikmalar" ni egallash uchun zarur bo'lgan shaxsning jismoniy moyilligini har tomonlama rivojlantirish.
3. Boshlang'ich axloqiy tarbiya, uning maqsadi "axloqiy hukmlarning mustaqilligini ta'minlash va muayyan axloqiy ko'nikmalarni singdirish" uchun zarur bo'lgan axloqiy moyilliklarni har tomonlama rivojlantirishdir. Bu yaxshilik qilish qobiliyati va istagini nazarda tutadi.
Faqat ta'limning barcha qismlarining birligi insonning tabiiy mayllarining uyg'un rivojlanishini ta'minlaydi, bir tomonlama aqliy yoki jismoniy rivojlanish faqat zarar keltiradi; Shunday qilib, inson dunyoga ilm-fan chirog'i sifatida namoyon bo'lishi va shu bilan birga yomonlik qilishi, qalbsizlik, boylikka chanqoqlik va zo'ravonlikka intilish bilan uyg'unlashgan "aqlning cheksiz kuchiga" ega bo'lishi mumkin.
Xuddi shunday, insonning yuksak axloqqa bo‘lgan barcha da’volari, agar uning manbai odamlarga muhabbat, e’tiqod, olijanoblik bo‘lmasa, haqiqiy axloqni ifodalamaydi, faqat ikkiyuzlamachilikdan iborat bo‘lib chiqadi. Ko'proq odamlar qo'rqinchliroq O‘z ochko‘z manfaatlari yo‘lida dunyoda hamma narsaga erishadigan “hayvonot zo‘ravonlik irodasi” borlar “axloqiy yirtqichlar”dir. Ular hech qanday harakatga qodir bo'lmagan, kuchsiz xayrixohlik bilan chegaralangan "axloqiy eshaklar" massasini yaratadilar.
Insonning barcha tabiiy kuchlarining uyg'un rivojlanishi muvozanatda, o'zi bilan uyg'unlikda ta'lim olishni nazarda tutadi.
Pestalozsi tushunchasida tabiatga moslik g'oyasi "inson qalbining kuchli tomonlari va moyilliklari, inson ongi va qobiliyatlari" ni rivojlantirishdir. Inson tabiatining o'zi rivojlanishning tabiiy yo'nalishini belgilaydi. Darhaqiqat, insonni o'ziga jalb qiladigan narsa tabiatga mos keladi, "qalb, aql va qo'lda birgalikda" harakat qiladi.
Ushbu tabiiy kuchlarning har biri "tashqi hislar", tana a'zolari va fikrlash harakatlarining mashqlari orqali rivojlanadi. Jismoniy mashqlar qilish zarurati insonning o'ziga xosdir. "Ko'z qarashni, quloq eshitishni, oyoq yurishni, qo'l esa ushlashni xohlaydi. Ammo yurak ham - ishonish va sevish. Aql o'ylashni xohlaydi, - deb yozadi Pestalozzi "Oqqush qo'shig'i" asarida. Ammo agar siz ushbu tabiiy ehtiyojlarni o'zingizga qoldirib, boshqarmasangiz, rivojlanish juda sekin davom etadi. Bolalarning moyilligi va qobiliyatlarini rivojlantirishda o'qituvchining mohirona rahbarligi zarur.
Shu bilan birga, “pedagog insonga yangi kuch va qobiliyatlarni sarmoya kiritib, unga hayot baxsh etmaydi”, pedagog faqat salbiy ta’sir rivojlanishning tabiiy yo‘nalishini buzmasligiga ishonch hosil qiladi va uning sa’y-harakatlarini qo‘llab-quvvatlaydi. o'zi o'z rivojlanishi uchun ko'rsatadigan bola. Insonning axloqiy, aqliy va amaliy kuchlari "uning ichida o'stirilishi kerak". Shunday qilib, iymon insonning o'ziga bo'lgan ishonchi bilan mustahkamlanadi, bu haqda o'ylash orqali emas, sevgi bu haqda baland so'zlarga emas, balki sevgi bilan to'ldirilgan harakatlarga asoslanadi, fikr - boshqa odamlarning fikrlarini o'zlashtirishga emas, balki o'z fikriga asoslanadi. . Shaxsning har bir tomonining rivojlanishining boshlanishi - bu shaxsning o'z-o'zidan faoliyatga intilishi. Maktab va o'qituvchi oldida bolalarni ularning faoliyati uchun tegishli vositalar va materiallar bilan ta'minlash vazifasi turibdi.
Pestalozsining ta'lim usullari uning ta'limni bolaning tabiiy moyilliklarining namoyon bo'lishida uyg'unlikni ta'minlash uchun tanlangan tegishli mashqlar orqali izchil rivojlanishi deb tushunishidan kelib chiqadi. Pestalozzi eng oddiy elementlarni aniqladi, ularni asos deb hisobladi - bular son, shakl, so'z va boshlang'ich ta'lim bolani hisoblash, o'lchash va gapirishga o'rgatishi kerak. Borgan sari murakkab mashqlar orqali bolaning tabiiy moyilligi rivojlanadi. Mashqlar ob'ektlarni kuzatish bilan emas, balki ob'ektlarni o'rganish bilan bog'liq bo'lishi kerak. Shuning uchun zarurat. mavzu darsi, lekin kuzatishni rivojlantirish uchun emas, balki umuman aqliy tarbiya uchun. Bola hissiy idrok va o'z faoliyati tajribasi orqali o'rganadi va rivojlanadi, "taassurotlar oladi va tajriba bilan boyitiladi". Uning tajribasi so'zlarda aniq ifodasini topishi kerak.
O'rganish jarayonida bola shakl tushunchasini o'lchovlar orqali, sanash orqali - raqamlar, nutqni rivojlantirish orqali - so'zlarni o'zlashtiradi. Boshlang'ich ta'lim mazmuni o'qish, yozish, geometriyaning boshlanishi bilan arifmetika, o'lchash, chizish, qo'shiq aytish, bundan tashqari, geografiya va tabiatshunoslik bo'yicha ba'zi bilimlarni o'z ichiga oladi. Ushbu keng qamrovli dastur birinchi marta maktab amaliyotida amalga oshirildi. O'rganishning o'ziga xos xususiyati o'rganilayotgan mavzuning eng oddiy elementlariga bo'linishi tufayli oddiydan murakkabga bosqichma-bosqich ko'tarilish edi. Qoidalar, tamoyillarni o'rgatish bilan boshlangan eski usul, umumiy ta'riflar. Uning o'rnini ob'ektlarni kuzatish va mashqlar egalladi. O'qitishning maqsadi o'quvchilarni materialni dogmatik yodlash emas, balki rivojlantirish edi. Pestalotsi rivojlanish ta'limi g'oyasining asosi edi. "Boshlang'ich ta'limning asosiy maqsadi o'quvchiga bilim berish emas, balki uning aqliy qobiliyatlarini rivojlantirish va oshirishdir", deydi Pestalotsi.
O'qituvchi va o'quvchilar o'rtasida o'rnatilgan munosabatlar maktab uchun muhimdir. Ularning mohiyatida o'qituvchining bolalarga bo'lgan sevgisi bo'lishi kerak. Pestalozsining o'zi ham shunday sevgining namunasi edi, uning shogirdlari va izdoshlari uni ota deb atashgan. Maktabda uyda, oilaviy muhit bo'lishi kerak.
Pestalotsi pedagogikasining muhim vazifalaridan biri mehnat ta’limidir. Bolalar butun kunni maktabda o'tkazar ekan, erning bir qismida yigirish va to'qish bilan shug'ullanishlari mumkin, har kim o'z to'shaklarini o'stirishi va hayvonlarga g'amxo'rlik qilishi mumkin; Ular zig‘ir va junni qayta ishlashni o‘rganadi, qishloqdagi ilg‘or xo‘jaliklar, hunarmandchilik ustaxonalari bilan tanishadi. Bunday ish jismoniy rivojlanishga yordam beradi va kelgusi tadbirlarga tayyorgarlik ko'radi.
Pestalozsining pedagogik g'oyalari qo'llab-quvvatlandi va yanada rivojlantirish G‘arbiy Yevropa pedagogikasida va ularni o‘zi boshchiligidagi muassasalarda tatbiq etish tajribasi mashhur o‘qituvchining maktab amaliyotining keng tarqalishiga xizmat qildi. Burgdorf va Yverdondagi Pestalozzi institutiga oʻqituvchilar, talabalar va taʼlimga qiziquvchilar koʻp borganligi sababli oʻqituvchining gʻoyalari keng tarqala boshladi va boshqa mamlakatlar maktablari amaliyotiga tatbiq etila boshladi. Pestalotsi nomi bilan bog'liq pedagogika yo'nalishi paydo bo'ldi.
Hayoti va faoliyatining asosiy sanalari
1746 yil - Iogann Geynrix Pestalozsi Tsyurixda tug'ilgan.
1769-774 yillar - Neuhofda namunaviy iqtisodiyotni o'tkazish tajribasi.
1775-780 yillar - Neuhofda "Kambag'allar instituti" ning tashkil etilishi va faoliyati.
1789 yil - Stanza shahridagi bolalar uyida ishlash.
1800-1826 - Burgdorf va Yverdon rahbarligi ta'lim muassasalari.
1827 yil - Iogann Geynrix Pestalozsi vafot etdi.
Asosiy ishlar
1781-1787 - "Lingard va Gertrude".
1801 yil - "Gertrude o'z farzandlarini qanday o'rgatadi".
1826 yil - "Oqqush qo'shig'i".