So‘nggi yigirma yil ichida mamlakatda ro‘y berayotgan jarayonlar nafaqat iqtisodiyot va siyosatda, balki har bir insonning kundalik hayotida, odamlar o‘rtasidagi munosabatlarda, bugun hayotda muvaffaqiyat borligi, nimalar borligini tushunishda ham katta o‘zgarishlarga duch keldi. O'z oldiga maqsadlar qo'yish kerak va bu maqsadlarga erishish uchun qanday vositalardan foydalanish mumkin. Ko'pgina ruslarning fikriga ko'ra, bizning jamiyatimiz va uning fuqarolari axloqiy me'yorlarni butunlay va qaytarib bo'lmaydigan darajada yo'qotdilar, axloqning eroziyasi juda muhim nuqtaga yetdi, undan keyin ma'naviy qayta tug'ilish, aniqrog'i, Rossiyaning tanazzulga uchrashi kutilmoqda. Shu bilan birga, yoshlar salbiy axloqiy tranzitga eng zaif deb e'tirof etiladi.

Shunday qilib, respondentlarning ko'pchiligiga ko'ra, keksa odamlar ham, yoshlarning o'zlari ham, umuman zamonaviy yoshlar "axloqiy nisbiylik" va hatto kinikizm, har qanday ideallarga befarqlik bilan ajralib turadi. Yosh respondentlarning 64 foizi va keksa avlod vakillarining 70 foizi bu nuqtai nazarga ega. Va rossiyaliklarning faqat uchdan bir qismi vaziyatga optimistik nuqtai nazarga ega bo'lib, yoshlar yuqori ideallarga (mos ravishda 36% va 28%) jalb qilingan deb hisoblaydi (7.1-rasmga qarang).

Chizma 7.1

Yoshlarning ideallarga munosabati, %

Bundan tashqari, yoshlarning alohida yosh kichik guruhlari vakillari tomonidan berilgan baholarni taqqoslash shuni ko'rsatadiki, yoshlar o'rtasida bema'nilik va g'oyalarga befarqlik tuyg'ularining tarqalishi eng yosh vatandoshlarimiz orasida eng ko'p seziladi. Shunday qilib, 17-19 yoshli respondentlar guruhida yoshlarning kinizmga moyilligi ko'proq qayd etilgan (43%, 20-23 yoshlilar orasida 36% va 24-26 yoshli respondentlar orasida 31%). Aksincha, ular orasida “keksa yoshlar” vakillari unchalik pessimistik emas, 68 foizi tengdoshlari o‘z hayotlarini mazmunli o‘tkazishga imkon beruvchi ideallarga intilishlariga ishonchlari komil (20-23 yoshlilar orasida 63 foiz va 17-19 yoshli respondentlar orasida 57%) (7.2-rasmga qarang).

Chizma 7.2

Yoshlarning ideallarga munosabati (yoshlar kichik guruhlarida), %

Har xil turdagi aholi punktlarida so'ralgan yosh respondentlar orasida yoshlarning ideallarga bo'lgan munosabati va aksincha, ularning beadablikka moyilligi haqida qiziqarli nuqtai nazar. Rus qishloqlarida yashovchi yoshlar uchun kinizmning tarqalishidan tashvishlanishning eng yuqori darajasi - bu erda yosh respondentlarning 54 foizi rus yoshlarining ideallarga befarqligi haqida gapirdi.

Ko'p jihatdan, pessimizm kayfiyati "ikkinchi haqiqat" mavjudligi bilan bog'liq -odamlarni o'rab turgan voqelikka unchalik bog'liq bo'lmagan, lekin shunga qaramay, ko'pchilikning zamonaviy yoshlarning axloqsizligi va umuman, rus madaniyati va u bilan bog'liq g'oyasini shakllantiradigan o'ziga xos dunyosi mavjud bo'lgan televidenie. ibtidoiy an’analar, axloqiy-axloqiy tamoyillar asta-sekin tanazzulga yuz tutib, o‘z o‘rnini G‘arb ommaviy madaniyati namunalariga bo‘shatib bormoqda. Bu qo‘rquvni yurtdoshlarimizning qariyb to‘rtdan uch qismi ma’qullaydi – yoshlarning 73 foizi va keksalarning 80 foizi zamonaviy yoshlarning tariximiz va madaniyatimizga unchalik qiziqishi yo‘qligi, birinchi navbatda, G‘arb qadriyatlariga e’tibor qaratganiga ishonch bildiradi. Rossiya tarixi va rus madaniyati hali ham yoshlar uchun qiziqarli va dolzarb ekanligiga ishonuvchilar ozchilikni tashkil qiladi (mos ravishda 26% va 19%).
(7.3-rasmga qarang).

Chizma 7.3

Yoshlarning rus yoki g'arb madaniyatiga yo'naltirilganligi, %

Bundan tashqari, G'arb madaniyati ko'pchilikni nafaqat o'ylab ko'rish yoqimli va, ehtimol, namuna bo'lib xizmat qiladigan, balki eng maqbul yashash muhiti sifatida ham jalb qiladi. Shunday qilib, respondentlarning 41-43 foizi, ularning fikricha, o'z davrasidagi yoshlarning aksariyati Rossiyada emas, balki chet elda yashash va ishlashni afzal ko'rishlarini bildirgan (7.4-rasmga qarang).

Chizma 7.4

Yoshlarning doimiy yashash joyi sifatida Rossiya yoki xorijiy davlatga yo'naltirilganligi, %

Yoshlar uchun eng maqbul yashash joyi (Rossiya yoki xorijiy davlat) masalasi bo'yicha umuman yoshlar va keksa odamlarning fikrlaridagi ahamiyatsiz farq fonida, yoshlarning alohida yosh kichik guruhlarida sezilarli farq qayd etilmadi. odamlar. Ammo diqqatga sazovor narsa, aholi punktlari turiga bo'lingan yoshlar kichik guruhlari qarashlaridagi farqdir. Shunday qilib, megapolislarda yashovchi yosh respondentlar orasida ikki qarama-qarshi nuqtai nazar tarafdorlari nisbati ("yoshlar Rossiyada yashashni xohlaydi" - "yoshlar G'arbda yashashni xohlaydi") taxminan bir xil (49% -50). %). Aholi punkti turi qanchalik kichik bo'lsa, yoshlar Rossiyada yashashni istamasligiga amin bo'lganlarning ulushi shunchalik ko'p - viloyat markazlarida va qishloq joylarda ular allaqachon ko'pchilikni tashkil qiladi, viloyat markazlarida 56% va 65% gacha ko'tariladi. qishloq joylarda.

Savol tug'iladi: so'nggi o'n yilliklar haqiqatan ham ruslarni tubdan o'zgartirdimi, ularni ma'naviy qo'llab-quvvatlashdan mahrum qildimi va aloqa va o'zaro munosabatlarning an'anaviy asoslarini yo'q qildimi? Yoki vaziyatning halokatli tabiati juda bo'rttirilganmi?

Joriy so‘rov shuni ko‘rsatdiki, bugungi kunda axloq va axloq tushunchalari, ko‘pchilik yurtdoshlarimiz, ayniqsa, yoshlarning fikricha, ko‘pincha anaxronizm xarakteriga ega bo‘lib, ulardan foydalanish o‘z-o‘zini barbod qilishga mahkum etadi. Shu tariqa, so‘rovda qatnashgan yoshlarning yarmidan sal kamrog‘i (46%) bugungi kunda biz butunlay boshqacha, avvalgisidan farqli dunyoda yashayapmiz va ko‘plab an’anaviy axloqiy me’yorlar allaqachon eskirgan, degan fikrga qo‘shildi. Aksariyat yoshlar bu borada qarama-qarshi nuqtai nazarga ega, ammo bu haddan tashqari ko'p emas - 54% asosiy axloqiy me'yorlar vaqt ta'siriga bo'ysunmasligiga va doimo dolzarb va zamonaviy bo'lib qolishiga ishonchi komil.

Nafaqat ko'plab rus yoshlari jamiyatning ma'naviy korroziyasi jarayoni tabiiy ekanligiga ishonishadi. Deyarli har uchinchi keksa respondent (31%) axloqiy me'yorlar "qariydi" va endi zamonaviy me'yorlar va hayot ritmiga mos kelmasligini tan oldi (7.5-rasmga qarang).

7.5-rasm

Yoshlar va keksa avlod vakillarining axloqiy me'yorlarning dolzarbligi haqidagi mulohazalari, %

Shuni tan olish kerakki, zamonaviy hayot haqiqatlari juda qattiq va ruslarning axloqini jiddiy kuch sinovlariga duchor qiladi. Tadqiqotlar davomida ko'plab respondentlar hayotning turli sohalarida duch keladigan qiyinchiliklar ularni qadriyatlarni jiddiy "inventarizatsiya qilish" ga majbur qilishini tan olishadi. Natijada, bugungi kunda yoshlarning aksariyati (55%) hayotdagi muvaffaqiyatlari ko'p jihatdan o'z tamoyillariga o'z vaqtida ko'zlarini yuma olish qobiliyatiga bog'liqligini tan olishga majbur bo'lib, "zamonaviy dunyo shafqatsiz va hayotda muvaffaqiyatga erishish uchun ba'zida axloqiy tamoyillar va me'yorlarni kesib o'tish kerak." Muvaffaqiyatga erishmaslik, lekin axloqiy me'yorlarni buzmaslik yaxshiroq degan qarama-qarshi nuqtai nazarga yoshlarning atigi 44 foizi ega.

Bu holatda yoshlarning axloqiy "ortda qolishi", ular aytganidek, ravshan: katta avlod respondentlari orasida axloqiy me'yorlarga amal qiladiganlar va ularni e'tiborsiz qoldirish mumkin deb hisoblaydiganlar sonining nisbati quyidagicha: axloq kodeksining daxlsizligi tarafdorlari foydasiga (63% ga qarshi 36%). Biroq, axloqiy me'yorlarga rioya qilmaslik "otalar" avlodi vakillarining uchdan biridan ko'prog'i tomonidan mumkin deb hisoblanayotganini ko'rish mumkin emas, ular aslida o'zlarining axloqiy yuklarini o'z farzandlariga topshirishlari kerak (7.6-rasmga qarang). .

Chizma 7.6

Yoshlar va keksa avlod vakillarining axloqiy me'yorlarni chetlab o'tish mumkinligi/mumkin emasligi haqidagi mulohazalari, %

Bizning zamondoshlarimiz, ayniqsa, yoshlar muvaffaqiyat yo‘lida nimalarni qurbon qilishga tayyor, nimaga yumshoq munosabatda bo‘lishlari mumkin va zamonaviy rus jamiyatida axloqiy tabular qolganmi?

Tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, umuman olganda, ruslar hech bo'lmaganda so'zda juda yuqori axloqiy darajani namoyish etadilar. Odatda axloqsiz yoki hech bo'lmaganda axloqqa zid deb hisoblangan aksariyat xatti-harakatlar va hodisalarga nisbatan respondentlarning yarmidan ko'pi keskin salbiy fikr bildiradi va ularni hech qachon oqlab bo'lmaydi, deb ta'kidlaydi. Shartsiz tabular orasida bolalarni tashlab ketish va uysiz qolish, hayvonlarga shafqatsizlik, giyohvand moddalarni iste'mol qilish va xiyonat kiradi. Yoshlar ham, keksalar ham respondentlarning to'rtdan uch qismidan ko'prog'i ularni hech qachon oqlay olmaydi.

Otalar avlodi uchun taqiqlangan harakatlar, shuningdek, gomoseksualizm, boshqa millat vakillariga nisbatan dushmanlik ko'rsatish va boshqalar hisobidan boyib ketishni o'z ichiga oladi. Bu xatti-harakatlar va hodisalar ko'pchilik yoshlar uchun ma'qul emas, garchi ko'p bo'lmasa ham.

Bundan tashqari, yoshlar va keksalarning yarmidan ko‘pi qo‘pollik, qo‘pollik va behayo so‘zlarni ishlatish, ichkilikbozlik va ichkilikbozlik, keraksiz tadbirkorlik va fohishabozlikni mutlaqo nomaqbul deb biladi. Ikkala guruhdagi respondentlarning deyarli yarmi zinoni qabul qilmaydi.

Shu bilan birga, bugungi kunda an'anaviy ravishda qoralangan ba'zi hodisalarni baholash qayta ko'rib chiqilmoqda, ular endi so'zsiz inkor etilmaydi; Masalan, sudlanganlikdan oqlanish yo'nalishi bo'yicha sezilarli "burilish" yoshlarning soliq to'lashdan bo'yin tovlash, pora berish/olish, shuningdek abortga munosabatida kuzatilmoqda, bu faqat rossiyalik yoshlarning 34-40 foizi uchun qabul qilinishi mumkin emas. .

Yoshlar, shuningdek, keksa odamlar politsiyaga qarshilik ko'rsatishga, topilgan narsalar va pullarni o'zlashtirishga, harbiy xizmatdan qochishga, jamoat transportida chiptasiz sayohat qilishga ko'proq sodiqdirlar - bularning barchasi ruslarning aksariyati tomonidan tushunarli va oqlanadi ( Respondentlarning 59% dan 84% gacha ularni maqbul deb hisoblaydi). Shunday qilib, shuni ta'kidlash mumkinki, bu "hazillar va noto'g'ri ishlar" ga unchalik ahamiyat bermaydigan odamlarning tanqidiy massasi allaqachon erishilgan va ular ijtimoiy jihatdan maqbul harakatlarga aylangan (7.7-rasmga qarang).

Yoshlar va o‘rta yoshlilar guruhidagi ayrim axloqiy va axloqsiz xatti-harakatlar va xatti-harakatlarni qoralovchi respondentlar nisbati o‘rtasidagi og‘ishlar tahlili shuni ko‘rsatadiki, bugungi “bolalar” birinchi navbatda o‘z “otalaridan” ortda qolmoqdalar, bu boradagi normalarni o‘zlashtirishda. odamlarning shaxslararo munosabatlari - boshqa odamlar hisobiga boyib ketishga yo'l qo'ymaslik, qo'pollik va qo'pollik, biznesga sodiqlik yo'qligi va boshqa millat vakillariga nisbatan adovatning ommaviy namoyon bo'lishi. Ushbu pozitsiyalarning barchasi uchun yoshlar orasida axloqiy me'yorlarning tarqalishi keksa odamlarga qaraganda 15% -23% ga past. Yoshlar o‘rtasida topilgan narsa va pullarni o‘zlashtirish, fohishalik, besoqolbozlik, giyohvandlik, shuningdek, ijtimoiy-iqtisodiy tozalik – poraxo‘rlik va soliq to‘lashdan bo‘yin tovlash (11 foizga) bo‘yicha me’yorlarni o‘zlashtirishda sezilarli darajada orqada qolganligi kuzatilmoqda. 13%).

Qolgan sinovdan o'tgan harakatlar va harakatlar uchun yoshlar va keksa avlod vakillarining pozitsiyalari yaqinroq, guruhlarning ushbu normalarni qabul qilishidagi farqlar 7 foizdan oshmaydi.

Chizma 7.7

Yoshlar va keksa avlod vakillarining axloqsiz va axloqsiz xatti-harakatlariga* munosabat (kengaytirilgan ro'yxat, javoblar ulushi "hech qachon qabul qilinishi mumkin emas", yoshlar javoblari bo'yicha saralangan) , %

* “Quyidagi harakatlarning qaysi birini hech qachon oqlab bo‘lmaydi, ba’zan maqbul bo‘lishi mumkin va qaysi biriga yumshoq munosabatda bo‘lish kerak?” degan savolga. quyidagi javoblardan birini berish mumkin: “hech qachon oqlab bo‘lmaydi”, “ba’zan joizdir”, “bu narsaga yumshoq munosabatda bo‘lish kerak”, “javob berish qiyin”.

Shunisi e'tiborga loyiqki, oilaviy hayot (zino, abort) sohasini tartibga soluvchi axloqiy me'yorlarga kelsak, yoshlar keksa avlod vakillaridan ham qattiqroq bo'lib chiqdi. Xususan, bu erda abort otalar avlodiga qaraganda deyarli 9% ko'proq qoralanadi (7.1-jadvalga qarang).

Jadval 7.1

Yoshlar va keksa avlod vakillarining axloqsiz va axloqsiz xatti-harakatlariga munosabati (kengaytirilgan ro'yxat, javoblar ulushi "hech qachon qabul qilinishi mumkin emas", og'ishlar kattaligi bo'yicha tartiblangan) , %

Albatta, ma'lum axloqiy me'yorlarga sodiqligini e'lon qilish, odamlarning haqiqiy hayotda o'zini tutishi bilan bir xil emas. So'rov davomida respondentlardan odatda axloqsiz yoki axloqsiz deb hisoblangan har qanday ishni shaxsan qilishlari kerakmi, degan savol berildi.

Olingan ma'lumotlar tahlili shuni ko'rsatadiki, masalan, gomoseksualizm va giyohvand moddalarni iste'mol qilish yoshlar va keksa odamlar uchun "amaliy tabu" maqomiga ega. Garchi bu mustahkam ko'rinadigan axloqiy taqiqlarga nisbatan ham, aholining bir qismi, ko'pincha yoshlar, bag'rikenglik ko'rsatadilar, ba'zilari esa bunday xatti-harakatlarning shaxsiy tajribasiga ishora qiladilar. Jumladan, respondentlarning 9 foizi giyohvand moddalarni iste'mol qilganini, yana 1 foizi buni tez-tez qilishini aytdi. Yana 8 foizi o'zlari giyohvand moddalarni sinab ko'rmaganliklarini, lekin boshqalarni ulardan foydalanganliklari uchun qoralamaganliklarini aytishdi. Keksa odamlarning 4 foizi giyohvand moddalarni sinab ko'rganligini va yana 3 foizi boshqa odamlarning ulardan foydalanishiga toqat qilishini aytdi.

Boshqa sinovdan o'tgan holatlar va hodisalarga nisbatan respondentlarning pozitsiyalari unchalik mustahkamlanmagan. Jinsiy munosabatlardan shaxsiy manfaatlar uchun foydalanish, soliq to‘lashdan bo‘yin tovlash va poraxo‘rlikni so‘rov ishtirokchilarining atigi yarmiga yaqini mutlaqo nomaqbul deb biladi, yoshlarning 34-50 foizi va keksalarning 20-41 foizi buni sharmandalik deb hisoblamaydi. Shu bilan birga, har ikki guruhdan taxminan bir xil miqdordagi respondentlar iqtisodiy munosabatlar sohasidagi taqiqlarni buzishning shaxsiy amaliyoti haqida gapirdi - har biri 9% soliq to'lashdan bo'yin tovlagan, 19% har biri pora bergan.

• Nugaeva Rozalina Maratovna, bakalavr, talaba
• Boshqird davlat agrar universiteti

• YOSHLAR
• QIMMATLAR
• HAYOT KO'RINALARI
• XULQ-TUQIQ USTIROTLARI

Maqola zamonaviy yoshlarning hayotiy ustuvorliklariga bag'ishlangan. Hozirgi vaqtda yoshlarning hayotiy yo'nalishlari o'z vektorini individual yo'nalishga o'zgartirdi.

• O'g'il va qiz bolalarning qadriyat yo'nalishlarining qiyosiy tavsiflari
• Yoshlarning bo'sh vaqtini tashkil etish sohasidagi ijtimoiy texnologiyalar

Har bir avlod jamiyat taraqqiyotiga yangi narsalarni olib keladi. Biroq, har bir yangi narsa eski asoslarga asoslanadi. Yoshlar jamiyat taraqqiyoti yo‘nalishining ko‘zgusidir. Yoshlarga qarab, jamiyat qayerga, nima maqsadda harakatlanayotganini tushunish mumkin.

Zamonaviy yoshlar bugungi hayotga ko'proq moslashgan bo'lib chiqadi. Va agar ularning ota-onalari uchun boy tajriba qimmat ijtimoiy kapital bo'lsa, u holda transformatsiya sharoitida omon qolishning muhim manbalaridan biri har qanday darajadagi "abadiylik" qadriyatlarini rad etish yoki tezda qayta ko'rib chiqish qobiliyatiga aylanadi. Ushbu fazilatlar tufayli yoshlar o'zgaruvchan turmush sharoitlariga osonroq moslashadi, bozor amaliyoti va individual omon qolish texnikasini tezda o'zlashtiradi, yangi iste'molchilar takliflariga ko'proq adekvat javob beradi, axborot tarmoqlariga osonroq kiradi va texnologiyani o'zlashtiradi.

Ba'zida keksa odamlar o'zlarini kerak bo'lgandek tutmayotganiga ishonib, yoshlarni tanbeh qilishadi. Ammo, shuni unutmasligimiz kerakki, yangi avlodni aynan mana shu keksalar tarbiyalaganlar. Albatta, bugungi yoshlarning qadriyatlari o‘tgan avlodlar qadriyatlaridan farq qiladi. Ammo bu mutlaqo normal hodisa bo'lib, jamiyat bir joyda turmasligini ko'rsatadi. Bu masalada signalni keltirib chiqaradigan yagona muammo, agar qiymatlar yaxshi tomonga o'zgarmasa.

Yoshlarning qadriyatlari qanday?

Zamonaviy yoshlarning hayot yo'nalishlari o'z vektorini o'zgartirib, ijtimoiy (kollektiv) yo'nalishdan individuallikka o'tdi. Har bir insonning asosiy intilishi shaxsiy moddiy farovonlikka aylandi. Afsuski, maoshning qiymati erkinlik yoki qiziqarli ishning qiymatidan ko'ra ko'proq qadrlanadi.

Aynan shu yerda yoshlar narxlarning oshishi, jinoyatchilik, inflyatsiya, korrupsiya, jamiyatning ijtimoiy bo‘linishi, ekologik muammolar, fuqarolarning passivligi kabi ijtimoiy muammolarga e’tibor qaratmoqda.

Fuqarolik pozitsiyasi va ijtimoiy ehtiyojlar ikkinchi o'rinni egallab, moddiy ta'minot va sog'liq muammolariga yo'l ochdi. Biroq, so'rovnomalarda yoshlar salomatlik kabi birinchi qadriyatlarni tanlashlariga qaramay, amalda biz sog'lom turmush tarziga intilish juda zaif ifodalanganligini ko'ramiz.

Sotsiologik tadqiqotlar natijalari shuni ko'rsatadiki, zamonaviy yoshlarning TOP 10 hayotiy qadriyatlari quyidagi qadriyatlarni o'z ichiga oladi:

1. Oilaviy qadriyatlar.
2. Moddiy farovonlik.
3. Aloqa, do'stlar.
4. Salomatlik.
5. Ta'lim, qiziqarli ish, o'zini o'zi anglash.
6. Ozodlik, mustaqillik.
7. Nufuzi, jamiyatdagi mavqei.
8. Dam olish, sevimli mashg'ulotlar, sport.
9. Yaratilish.

Ro‘yxatdan ko‘rinib turibdiki, yoshlar orasida oilaviy qadriyatlar birinchi o‘rinda turadi. Bu bandga shaxs tugʻilib oʻsgan kelib chiqishi oilasi ham, kelajakda yaratilishi rejalashtirilgan oila ham kiradi.

Hayotiy qadriyatlar va xulq-atvor ustuvorliklarining ustunligi saqlanib qolmoqda moddiy farovonlik. So'nggi paytlarda quyidagi tendentsiya kuzatilmoqda: yoshlar odatda ma'naviy va axloqiy qadriyatlarni emas, balki katta pulni afzal ko'rishadi. Masalan, so‘rovda qatnashgan 600 nafar yoshlarning 73 foizining moddiy farovonligi ularning hayotiy faolligini rag‘batlantiradi. Ko'pchilik uchun boylik orttirish qobiliyati inson baxtining o'lchovidir. Aksariyat yoshlar uchun mehnatning foydaliligi ularning iqtisodiy boyliklarining yutuqlari bilan belgilanadi. Bundan tashqari, asosiy maqsad - pul topish va har qanday mavjud yo'l bilan, agar bu yo'l daromad keltirsa va qanchalik ko'p bo'lsa, shuncha yaxshi. Va shuning uchun hayotdagi muvaffaqiyat iste'dod, bilim va mehnat bilan emas, balki tadbirkorlik va pul bilan bog'liq.

Yoshlar o'rtasida qadriyat yo'nalishlarining bunday parchalanishi ularning axloqiy ijtimoiy-madaniy munosabatlarining hali rivojlanmagan barqaror tizimi orasida aniq namoyon bo'ladi. Bundan tashqari, o'zgargan hayot (ma'muriy-rejalashtirishdan bozor mexanizmlariga o'tish) yangi xatti-harakatlar modellarini talab qiladi. “Halol bo‘lgan yaxshi, ammo kambag‘al”, “Vijdon farovonlikdan muhimroq” kabi hayotiy tamoyillar o‘tmishda qoldi va “sen – menga, men – senga”, "muvaffaqiyat - har qanday narxda" birinchi o'ringa chiqdi. Tez boyitish bilan bog'liq bo'lgan iqtisodiy qadriyatlarning aniq yo'nalishi mavjud va muvaffaqiyat qimmatbaho tovarlar, shon-sharaf va shon-sharafning mavjudligi bilan belgilanadi. Bugungi yoshlar ongida bozor iqtisodiyotining yangi sharoitlari ruhida hayotiy maqsad va manfaatlarni ro‘yobga chiqarishda o‘z kuch-qudratiga bo‘lgan motivatsion e’tibor aniq ifodalangan, ammo bu yerda, o‘zingizga ma’lumki, har qanday yo‘ldan borish mumkin.

Yoshlar ongi va zamonaviy yoshlarning qadriyatlar tizimini tavsiflab, sotsiologlar quyidagilarni ta'kidlaydilar:

• ta'lim darajasining oshishi va ta'limning ijtimoiy va shaxsiy ma'nosining etarli darajada uyg'un emasligi;
• yoshlar tomonidan ijtimoiy hayotda ishtirok etishning ijtimoiy ahamiyatini e'tirof etishi va o'zini noishlab chiqarish sohasida, asosan, dam olish sohasida namoyon etish istagi;
• iste'molchi yo'nalishlarining ijodiy, konstruktiv yo'nalishlardan ustunligi;
• milliy madaniyat qadriyatlarini g'arbning xatti-harakatlari va ramzlari bilan almashtirish;
• guruh stereotiplarining diktalari bilan bog'liq bo'lgan madaniyatning zaif individuallashuvi va selektivligi.

Yoshlar o‘rtasidagi qadriyatlar, manfaatlar va ijtimoiy me’yorlar tizimidagi yangi ustuvorliklar ularning ongida, so‘ngra xulq-atvorida, faoliyatida, pirovardida, ijtimoiy farovonligida yanada o‘z ifodasini topadi. Yoshlarning faol hayotiy pozitsiyasi ko'pincha mehnat, ijtimoiy-siyosiy, kognitiv va boshqa faoliyat turlarining o'sishida, ijtimoiy harakatchanlikda, anarxik bozor ongini emas, balki madaniyatli, samarali mazmunli mentalitetni shakllantirishda namoyon bo'ladi. . Va bu jarayon tartibga solinishi va boshqarilishi kerak. Bunda ham ob'ektiv ravishda mavjud turmush sharoiti, ham yangi ilg'or qadriyatlarni tarbiyalash va targ'ib qilishning izchil tizimi katta rol o'ynashi kerak.

Ma'lumotnomalar

1. Semenov V.E. Zamonaviy yoshlarning qadriyat yo'nalishlari // Ijtimoiy. tadqiqot. 2007 yil - 4-son.
2. Igebaeva F.A. Zamonaviy yoshlarning qadriyat yo'nalishlari // To'plamda: Boshqirdiston Respublikasining Ural viloyati: odamlar, tabiat, jamiyat, mintaqaviy ilmiy-amaliy konferentsiya materiallari. 2010. 80-83-betlar.
3. Igebaeva F.A. Rossiya jamiyatini o'zgartirish sharoitida zamonaviy yoshlar // To'plamda: Innovatsion ta'lim, insonparvarlik va zamonaviy rus jamiyatining qadriyat ko'rsatmalari tizimi: muammolar va istiqbollar, Butunrossiya ilmiy-amaliy konferentsiyasi maqolalari to'plami. Amaliy ilmiy tadqiqotlar markazi. 2010. 39-42-betlar.
4. Igebaeva F.A. Zamonaviy yoshlarning hayotiy ustuvorliklari.//To'plamda: Shaxs va ijtimoiy o'zaro munosabatlarning psixologik-pedagogik muammolari, Xalqaro ilmiy-amaliy konferentsiya maqolalari to'plami. Penza, 2010. 94-96-betlar.
5. Petrov A.V. Yoshlarning qadriyat afzalliklari: diagnostika va o'zgarish tendentsiyalari // Ijtimoiy. tadqiqot. 2008 yil. - 2-son.
6. Igebaeva F.A. Bolaning shaxsiy fazilatlarini shakllantirishda oilaning ijtimoiylashtiruvchi funktsiyasi // Texnik, iqtisodiy va gumanitar fanlarning dolzarb muammolari. Shanba. xalqaro ilmiy-amaliy konferensiyaning maqolalari. – Georgievsk, 2011. – P.135 – 138.
7. Igebaeva F.A. Oilaning yoshlarning qadriyat yo'nalishlariga ta'siri Kitobda: Ta'lim tizimining ijodkorligi va rivojlanishi. Hisobotlarning tezislari. 1997. 68-71-betlar.
8. Igebaeva F.A. Zamonaviy talabalar oilasining qadriyatlar ierarxiyasida ta'lim. To'plamda: Zamonaviy Rossiya va postsovet hududida ta'lim muammolari XI Xalqaro ilmiy-amaliy konferentsiya (qishki sessiya): maqolalar to'plami. 2008. 25-27-betlar.
9. Igebaeva F.A. Yoshlar salohiyati Boshqirdistonning barqaror rivojlanishi uchun eng muhim manba hisoblanadi. To‘plamda: Shaxs va jamiyat: falsafa, psixologiya va sotsiologiya muammolari, Xalqaro ilmiy-amaliy konferensiya maqolalari to‘plami. Penza. 2010. 164-166-betlar.
10. Igebaeva F.A. Zamonaviy rus jamiyatida yoshlarning qadriyat yo'nalishlari // To'plamda: Zamonaviy davlat rivojlanishining ijtimoiy-iqtisodiy jihatlari. III xalqaro ilmiy-amaliy konferensiya materiallari. 2014. 47-48-betlar.
11. Klipenshteyn T. Zamonaviy sharoitda yoshlar bandligi muammosi. M., 2000 yil.
12. Karavaeva V.A. Talabalarning ijtimoiy portreti. M., 2001 yil.

Taqdimotning individual slaydlar bo'yicha tavsifi:

1 slayd

Slayd tavsifi:

2 slayd

Slayd tavsifi:

Ushbu ishning maqsadi Ushbu ishning maqsadi "qadriyat yo'nalishlari" tushunchalarini nazariy jihatdan o'rganish, shuningdek, zamonaviy yoshlar o'rtasida qadriyat yo'nalishlarining xususiyatlarini o'rganishdir. Ushbu maqsadga erishish uchun quyidagi vazifalarni ko'rib chiqish kerak: 1. "qiymat yo'nalishlari" ni aniqlashga yondashuvlarni tahlil qilish; 2. ijtimoiy guruhlar qadriyatlarining shakllanishiga ta'sir etuvchi omillarni ko'rib chiqish; 3. yoshlarning ijtimoiy guruh sifatidagi xususiyatlarini o‘rganish; 4. zamonaviy yoshlarning qadriyat yo'nalishlarining o'ziga xos xususiyatlarini ko'rib chiqing. 5. "Tver shahridagi zamonaviy yoshlarning qadriyat yo'nalishlari" mavzusida amaliy sotsiologik tadqiqotlar o'tkazish.

3 slayd

Slayd tavsifi:

Qadriyatlarning dinamikasi va o'zgarishi muammolarining dolzarbligi quyidagilardan iborat: jamiyat yangi holatga, ijtimoiy hayotning boshqa, yangi tuzilishiga qarab harakat qilganda, aksiologik jihatdan "abadiy" ekzistensial muammolarni o'rganish amaliy ahamiyatga ega. va siyosiy manfaat. So'nggi yillarda amalga oshirilgan barcha qadriyatlarning tubdan o'zgarishi nafaqat umuman Rossiya davlatiga ta'sir qildi, balki har birimizni qiymat tanlovi bilan to'qnashdi. Insonning o'zi qadriyat ustuvorliklarini belgilaydi.

4 slayd

Slayd tavsifi:

Qadriyatlar dinamikasi va o'zgarishi muammolarining dolzarbligi quyidagilardan iborat: yangi qadriyatlarni tanlash yosh avlodni axloqiy tarbiyalash muammosi bilan bevosita bog'liq bo'lib, u doimo barchaning eng muhim muammolaridan biri hisoblanadi. xalqlar, chunki xalqning kelajagi voyaga yetgan mustaqil hayotga qadam qo‘yayotgan kishilarning ongi darajasi va axloqiy tamoyillari bilan belgilanadi. Har bir xalq ajralmas qismi bo'lgan tinchlikni saqlash uchun milliy va umuminsoniy munosabatlarni hisobga olish kerak.

5 slayd

Slayd tavsifi:

Mening ishimning maqsadi: Tanlangan mavzuga tegishli nazariy materialni o'rganish; tushuncha va ta’riflar bilan tanishish; qadriyat yo‘nalishlarining umuman jamiyatga, xususan, yoshlarga ta’sirini aniqlash, shuningdek, sotsiologik tadqiqotlar va so‘rovlar asosida zamonaviy yoshlarning qadriyat yo‘nalishlari xususiyatlarini va ularning o‘zgarishi sabablarini o‘rganish.

6 slayd

Slayd tavsifi:

Qadriyat yo'nalishlari Qadriyat yo'nalishlari - bu shaxsning hayotiy tajribasi, uning tajribalarining butun yig'indisi bilan belgilanadigan va ma'lum bir shaxs uchun muhim, muhim bo'lgan narsalarni ahamiyatsiz, ahamiyatsizdan ajratib turadigan shaxsning ichki tuzilishining eng muhim elementlari. Qadriyat yo'nalishlari - ongning asosiy o'qi, muayyan turdagi xatti-harakatlar va faoliyatning davomiyligi, ehtiyoj va manfaatlar yo'nalishida ifodalanadi. Qadriyat yo'nalishlari shaxsning yaxlitligi va barqarorligini ta'minlaydi, ong tuzilmalarini va faoliyat dasturlari va strategiyalarini belgilaydi, motivatsion sohani nazorat qiladi va tashkil qiladi, muayyan ob'ektlarga va (yoki) faoliyat turlariga va maqsadlarga erishish vositasi sifatida vositaviy yo'nalishlarga qaratilgan. . Qadriyat yo'nalishlarining barqaror va izchil to'plami shaxsning yaxlitligi, ishonchliligi, muayyan tamoyillar va ideallarga sodiqlik, ushbu ideal va qadriyatlar yo'lida ixtiyoriy sa'y-harakatlarni amalga oshirish qobiliyati va faol hayotiy pozitsiyasi kabi fazilatlarni belgilaydi.

7 slayd

Slayd tavsifi:

Rivojlangan qadriyat yo’nalishlari shaxsning yetuklik belgisi, uning ijtimoiyligi o’lchovi ko’rsatkichi... Qadriyat yo’nalishlarining asosiy mazmunini insonning siyosiy, falsafiy (dunyo qarashi), axloqiy e’tiqodlari, shaxsning chuqur doimiy bog’lanishlari tashkil etadi. , xulq-atvorning axloqiy tamoyillari. Shu sababli, har qanday jamiyatda shaxsning qadriyat yo'nalishlari ta'lim va maqsadli ta'sir ob'ekti hisoblanadi. Ular ixtiyoriy harakatlar, e'tibor va intellektning yo'nalishini belgilab, ong darajasida ham, ong osti darajasida ham harakat qiladilar.

8 slayd

Slayd tavsifi:

Qadriyatga yo'naltirilganlik uchta komponentni o'z ichiga oladi: kognitiv yoki semantik, unda shaxsning ijtimoiy tajribasi jamlangan. Uning asosida voqelik to'g'risidagi ilmiy bilimlar amalga oshiriladi, bu hissiy qadriyat munosabatini shakllantirishga yordam beradi, bu shaxsning ushbu qadriyatlarga bo'lgan munosabati tajribasini o'z ichiga oladi va natijalar asosida ushbu xatti-harakatlarning shaxsiy ma'nosini belgilaydi. birinchi ikki komponentning o'zaro ta'siri. sub'ektda harakat qilishga, o'z rejalarini puxta o'ylangan rejaga muvofiq amalga oshirishga tayyorlikni shakllantiradi.

Slayd 9

Slayd tavsifi:

Rossiyada ijtimoiy va iqtisodiy o'zgarishlar qiyin. Hozirgi davr ijtimoiy vaziyatning beqarorligi bilan tavsiflanadi. Ijtimoiy va shaxsiy qadriyatlar tizimidagi sifat o'zgarishi ko'pincha iqtisodiy islohotlar davrining salbiy oqibatlaridan biri sifatida tilga olinadi.

10 slayd

Slayd tavsifi:

Zamonaviy yoshlar ongida sodir bo'layotgan o'zgarishlarni o'rganish bugungi kunda alohida ahamiyatga ega. Mavjud poydevorlarni buzish kontekstida muqarrar bo'lgan qadriyatlarni qayta baholash va ularning inqirozi ushbu ijtimoiy guruhning ongida eng ko'p namoyon bo'ladi.

11 slayd

Slayd tavsifi:

Har qanday jamiyat, ayniqsa, yoshlarda qadriyatlar va ularga nisbatan munosabatni shakllantirishning murakkab jarayoni bilan tavsiflanadi. Yoshlar tug'ilishdan boshlab fuqarolik jamiyatining bir qismidir. Va agar u shunchaki uning faoliyatida ishtirokini faollashtirsa, bu allaqachon butun jamiyatni rivojlantirish va davlatni demokratlashtirish uchun kuchli rag'bat bo'ladi.

12 slayd

Slayd tavsifi:

YOSH QADRIYATLARI - yoshlarning umumiy aholi tomonidan ma'qul, to'g'ri va foydali bo'lgan narsalar haqida umumiy fikrlar. Eski ko'rsatmalarning noto'g'ri qarashlari yukiga tushmagan yoshlar, bir tomondan, yangi sharoitlarga tezda moslashadilar, ikkinchi tomondan, ular makroijtimoiy jarayonlar oqibatlarining buzg'unchi ta'siriga ko'proq moyil bo'ladilar.

Slayd 13

Slayd tavsifi:

Yosh shaxsni rivojlantirish jarayonida shaxsiy xulq-atvorning ko'p yoki kamroq rivojlangan tuzilishi bilan ma'lum bir qiymat yo'nalishlari tizimi shakllanadi. Shaxsning qadriyat yo'nalishlari tizimi, garchi jamiyatda hukmron bo'lgan qadriyatlar va shaxsni o'rab turgan bevosita ijtimoiy muhit ta'siri ostida shakllangan bo'lsa ham, ular tomonidan oldindan belgilanmagan.

Slayd 14

Slayd tavsifi:

Qadriyat yo'nalishlari tizimi bir marta va umuman berilmaydi: yashash sharoitlari va shaxsning o'zi o'zgarishi bilan yangi qadriyatlar paydo bo'ladi va ba'zida ular to'liq yoki qisman qayta baholanadi. Yoshlarning qadriyat yo'nalishlari, rus jamiyatining eng dinamik qismi sifatida, birinchi navbatda, mamlakat hayotida sodir bo'layotgan turli jarayonlar tufayli o'zgarishlarga duchor bo'ladi. Hozirgi vaqtda Rossiya jamiyatida yoshlarning muammolari va madaniyatiga qiziqish ortib bormoqda.

15 slayd

Slayd tavsifi:

Qadriyat yo'nalishlarini o'zgartirish, shubhasiz, juda og'riqli jarayon bo'lib, uning qonuniyatlarini o'rganish, uning hissiy stressini kamaytirish va yuzaga kelishi mumkin bo'lgan ijtimoiy keskinlikning oldini olish uchun tegishli ijtimoiy institutlarning yoshga qanday ta'sir qilish usullarini aniqlashga yordam beradi. Yoshlarning qadriyatlar dunyosi ijtimoiy ideal va milliy g'oyaning davlat mafkurasi mavjud bo'lmaganda ijtimoiy munosabatlarning xilma-xilligini aks ettiruvchi qadriyatlar va qiymat yo'nalishlarining plyuralizmi bilan ifodalanadi.

16 slayd

Slayd tavsifi:

Yoshlar Rossiya jamiyatining o'ziga xos tarkibiy qismidir. Uning qiziqishlari va madaniy hayoti boshqa yosh guruhlari vakillarining manfaatlaridan farq qiladi. Zamonaviy rus yoshlarining qiziqish doirasi juda keng va xilma-xildir. Yoshlar din va modaga, rasm va kompyuterga, sportga faol qiziqishmoqda... Yoshlar madaniyatining xususiyatlaridan biri uning bir xilligidir. An'anaviy madaniyat bilan bir qatorda turli xil yoshlar harakatlarida namoyon bo'ladigan qarshi madaniyat ham mavjud.

Slayd 17

Slayd tavsifi:

Dinamik jamiyatlarda oila shaxsni sotsializatsiya qilish misoli sifatida o'z funktsiyasini qisman yoki to'liq yo'qotadi, chunki ijtimoiy hayotdagi o'zgarishlarning sur'ati keksa avlod va zamonaviy davrning o'zgaruvchan vazifalari o'rtasidagi tarixiy tafovutni keltirib chiqaradi. O'smirlik davriga kirgan yigit o'z oilasidan yuz o'giradi va uni hali ham begona jamiyatdan himoya qilishi kerak bo'lgan ijtimoiy aloqalarni qidiradi. Yo'qolgan oila va hali topilmagan jamiyat o'rtasida yoshlar o'z oilasiga qo'shilishga intiladi. Shu tarzda tashkil etilgan norasmiy guruhlar yoshga ma'lum ijtimoiy mavqeni beradi.

18 slayd

Slayd tavsifi:

Umuman olganda, zamonaviy jamiyatda yoshlarni ijtimoiylashtirish jarayoni an'analar, me'yorlar va qadriyatlarni qayta baholash natijasida yuzaga keladigan qiyinchiliklar bilan murakkablashadi: agar ilgari yoshlar ko'p jihatdan oldingi avlodlar tajribasiga tayangan bo'lsa, endi yoshlar o'zlashtiradilar va yaratadilar. asosan o'zlariga tayanib yangi ijtimoiy tajriba, bu asosan zamonaviy yoshlarning ongi va xulq-atvorida qarama-qarshi tendentsiyalarning mavjudligini belgilaydi.

Slayd 19

Slayd tavsifi:

Natijada, talabalar muhitida o'zini o'zi anglashning turli xil modellari mavjud: ko'plab talabalar uchun asosiy qadriyatlar "bu hayotda o'zingizni toping", "inson bo'lib qoling", "moddiy xavfsizlik" va boshqalar. Shunday qilib, zamonaviy talabalar moddiy farovonlik haqida ham, ma'naviy qadriyatlar haqida ham o'ylaydilar, o'zlarining o'tmishdoshlaridan farqli o'laroq, ular kamroq moddiy qiyinchiliklarni his qiladilar, lekin hayotning ma'nosi haqida kamroq o'ylashadi, bu esa asosan belgilanadi.

20 slayd

Slayd tavsifi:

Shu bilan birga, shaxs erkinligining qadri oshdi, bu esa insonga erkin tanlash imkoniyatini beradi. Shaxs uchun har qanday cheklovlardan ozod bo'lgan sharoitda bu ijtimoiylashuvning asotsial modellarini shakllantirishga olib kelishi mumkin.

21 slayd

Slayd tavsifi:

Yoshlarning qadriyat maydoni quyidagi xususiyatlar bilan tavsiflanadi: yoshlar o‘rtasida qadriyat munosabatlarini shakllantirish murakkab va qarama-qarshi jarayondir; Hayotiy qadriyatlar orasida eng mashhurlari moddiy farovonlik, qiziqarli ish, sog'liq, sevgi; kundalik qadriyatlar orasida pragmatizm va individualizmning aniq tendentsiyalari ustunlik qiladi, bu jamiyatning bozor munosabatlariga o'tishi bilan bog'liq;

22 slayd

Slayd tavsifi:

Yoshlarning qadriyat maydoni quyidagi xususiyatlar bilan tavsiflanadi: kundalik hayot doirasidan tashqariga chiqadigan hamma narsa, xoh u ijtimoiy tuzum, xoh tashqi siyosat yoki ekologiya muammolari bo'lsin, yoshlar e'tiborining chekkasidadir; ma'naviy qadriyatlar zamonaviy yigit shaxsiyatining qadriyat maydonida ahamiyatsiz o'rin egallaydi; ta'lim oliy ma'lumotli mutaxassislarga bo'lgan ijtimoiy talab prizmasidan qadriyat sifatida qabul qilinadi, bu unga utilitar munosabatdan dalolat beradi;

Slayd 23

Slayd tavsifi:

Yoshlarning qadriyat maydoni quyidagi xususiyatlar bilan tavsiflanadi: yoshlar kambag'allikka maksimalizm bilan baho beradilar, uni yuzaga keltiruvchi sabablarni ko'rmaydilar, buni “yashash va moslasha olmaslik” bilan izohlaydilar; oilaviy qadriyatlar katta ahamiyatga ega; shaxsning eng muhim fazilatlari tizimidagi yuqori o'rin va ijtimoiy qadriyat sifatida mas'uliyat kabi sifatni oladi;

24 slayd

Slayd tavsifi:

Sotsiologik tadqiqotlar natijalari shuni ko'rsatadiki, yoshlar o'zlarining intellektual va ijodiy qobiliyatlarini juda past baholaydilar. Ularning atigi 19 foizi bu qobiliyatlarni yuqori, 22 foizi o‘zini iste’dodli deb biladi. Bunday past darajadagi o'zini-o'zi hurmat qilish yoshlarning o'z qobiliyatiga ishonmasligini tavsiflaydi va bu, tabiiyki, ularning intellektual mehnat sohasiga kirib kelishiga salbiy ta'sir qiladi.

25 slayd

Slayd tavsifi:

Agar biz to'liq bo'lmagan o'rta ma'lumotga ega bo'lgan respondentlar orasida ierarxik qadriyatlar qatorini hisobga oladigan bo'lsak, professionallik va malakaga ega bo'lgan odamlar bilan til topishish qobiliyati yuqori o'rinni egallaydi, undan keyin sog'liq, mustaqillik va mustaqillik, aloqalar, tashabbuskorlik va tadbirkorlik. Umumiy o‘rta ta’limga ega bo‘lgan yoshlar kasbiy mahorat va malaka, mehnatsevarlik va matonat, tashabbus va ishbilarmonlik, aloqadorlik, salomatlikni muhim vosita deb biladi.

26 slayd

Slayd tavsifi:

Moddiy farovonlik va boyitishni o‘z mavjudligining ma’nosi va falsafasiga aylantirgan jamiyat yoshlarning munosib madaniyati va hayotiy ehtiyojlarini shakllantiradi. Aholining, ayniqsa, yoshlarning qadriyatlari, uslubi va turmush tarzi shakllanishiga erkin ommaviy axborot vositalari, ommaviy madaniyatning turli shakllari hal qiluvchi ta’sir ko‘rsata boshladi.

Slayd 27

Slayd tavsifi:

Yoshlar orasida ma'naviy-axloqiy qadriyatlarning ahamiyati keskin pasayib ketdi. Ularning aksariyati uchun xalq va ma'naviyat san'atining, rus klassiklari san'atining ahamiyati asossiz ravishda kamsitiladi. Shu bilan birga, yoshlarda ijtimoiy-madaniy qadriyatlarning o‘ziga xos rag‘batlantiruvchisi bo‘lgan erkalik va avangard san’atga qiziqish uyg‘otmoqda.

1.Oila va martaba yoshlar uchun bir xil darajada muhimdir. 2. Ko'proq darajada ta'lim yoshlarning hayotiy qadriyatlarini shakllantirishga ta'sir qiladi. 3. Yoshlar oliy ma’lumotni har qanday zamonaviy inson muvaffaqiyatining asosiy mezoni deb biladi va oliy ma’lumot diplomi moliya va audit bo‘yicha oliy ma’lumotli diplom bo‘lsa, katta ahamiyatga ega. 4. Agar oila hayotdagi eng muhim qadriyat ekanligi haqida gapiradigan bo'lsak, fikrlar deyarli ikkiga bo'lingan. 5. Zamonaviy yoshlar oilada 2 nafardan ortiq farzand ko‘rishga tayyor emas, lekin o‘z farovonligi va farovonligi uchun hamma narsani qurbon qilishga tayyor. 6. Hozirgi yoshlar uchun bayramlar hali ham xorijga chiqishdan ko'ra ustuvorroq.

7. Zamonaviy yoshlar ma'naviy ma'rifat va o'z-o'zini rivojlantirishni zarur deb biladi va faqat 10% ularsiz tinch yashashga tayyor. 8. Yoshlar xorijda ishlashga intilishadi, mamlakatimiz poytaxti 2-o‘rinda va respondentlarning atigi 20 foizi o‘z shahrida yashash va ishlashni xohlaydi; 9. Agar yoshlarning siyosiy faolligi haqida gapiradigan bo‘lsak, ular, albatta, bu borada o‘zlarini yuksaltirishga intiladilar. 10. Yoshlarning mutlaq ko‘pchiligi mamlakatimiz kelajagi sog‘lom jamiyatda ekanligiga ishonib, davlat manfaati yo‘lida ortda sog‘lom, baquvvat avlodlar qoldirishga intiladi.

"Biz ishlash uchun o'qimaganmiz." - mtrpl.ru

Avlodlar nazariyasi tarixi

1991 yilda amerikalik olimlar Nil Xou va Uilyam Strauss avlodlar nazariyasini ilgari surdilar. Avlodlar nazariyasi yosh farqlari bilan bog'liq bo'lmagan taniqli "avlodlar to'qnashuvi" ga asoslangan neyromarketing uchun nazariy asosdir. An'anaviy ravishda: ma'lum bir yoshga etgan odamlar ushbu davrga xos bo'lgan yoshga bog'liq qadriyatlarni egalladilar. Bolalar esa, ota-onalari yoshiga etganlarida, ular bilan bir xil bo'lib qolmaydi.

1. Generation GI (G'oliblar avlodi). Tug'ilgan yillari: 1900-1923.

2. Jim avlod. Tug'ilgan yillari: 1923-1943.

3. Baby boomer avlodi. Tug'ilgan yillari: 1943-1963.

4. X avlod (Noma'lum avlod). Tug'ilgan yillari: 1963-1983.

5. Y avlodi. Tug‘ilgan yillari – 1983-2003 yillar.

6. Z avlodi. Tug‘ilgan yillari – 2003-2023 yillar.

Y avlodi qanday do'konlar

Keling, Y avlodini batafsil ko'rib chiqaylik. Ular qanday qilib sotib olishadi? Gipermarket yoki supermarket har qanday tovarni xarid qilish uchun afzal joy hisoblanadi. Muhim nuqta: xarid qilish joylari ko'ngilochar joylarga aylanmoqda. Ko'p hollarda Gen Y o'zlari bilan do'stlarni olib keladi. An'anaviy ravishda do'kon - bu xarid qilish, ovqatlanish, qahva ichish va muloqot qilish mumkin bo'lgan madaniyat markazi.

Y avlodi uchun mahsulotni sinab ko'rish juda muhim, masalan, sotib olish qarori o'yin kabi.

Y avlodi uchun oziq-ovqat mazali va eng muhimi, sog'lom bo'lishi muhimdir. Y avlodi vegetarian restoranlar va molekulyar taomlarni yaxshi ko'radi. Y avlodi oqsillarni, yog'larni va uglevodlarni hisoblaydi. Shu munosabat bilan, McDonald's menyusiga idishlarning kaloriya miqdori ko'rsatkichini kiritmoqda.

Qadoqlashda Y avlodi kaloriya tarkibiga, yog 'foiziga va vitamin yoki sharbat tarkibiga qaraydi. Y avlodi uchun atrof-muhitga g'amxo'rlik qilish muhimdir.

Nil Xou va Uilyam Strauss bu xulosalarning barchasiga kelishdi. Va bularning barchasi amerikalik iste'molchiga tegishli. Bizniki-chi?

Rossiyada Y avlodi

Rossiyaning Y avlodi Amerikanikidan bir oz farq qiladi. Agar X avlodini (1963-1983) ko'rib chiqsak - AQShda bu tez ovqatlanish avlodi hisoblanadi, ammo bizning mamlakatimizda bunday emas. Fast-fudlar Rossiyada SSSR parchalanganidan keyin paydo bo'la boshladi (SSSR parchalanishidan oldin Moskvada bitta McDonald's bor edi, 1989 yilda qurilgan). Shunday qilib, "Fast Food Generation" sinonimi Rossiyadagi Y avlodiga ham qo'llanilishi mumkin.

Bizni hozir eng ko'p qiziqtiradigan narsa bu Y avlodi va ularning onlaynda o'zini qanday tutishi va qanday xarid qilishlari. Ularning tanloviga nima ta'sir qiladi.

Qayd etish joizki, Shtraus va Xou tomonidan “Avlodlar nazariyasi”ni moslashtirish 2003-2004 yillarda “RuGenerations” loyihasi koordinatori Evgeniya Shamis boshchiligidagi guruh tomonidan amalga oshirilgan. Belgilangan asosiy qadriyatlar - bu erkinlik, "o'yin-kulgi", fuqarolik burchi va axloqi, mas'uliyat, soddalik va itoatkorlik qobiliyati, darhol mukofot.

Y avlodi uchun eski do'stlarimiz Nil va Uilyam 1983 yildan 2003 yilgacha bo'lgan vaqt oralig'ini ajratdilar. Biz ularni ikkiga bo'lamiz. Birinchisi: 1983 yildan 1995 yilgacha tug'ilgan erta U-avlod, keyinroq 1995 yildan 2003 yilgacha.

Asosiy farqlar hayotiy ustuvorliklardir. Y avlodining birinchi yarmida ular biroz boshqacha. Oilaviy qadriyatlar birinchi o'rinda turadi, lekin shaxsiy muvaffaqiyat va martaba ikkinchi o'rinda turadi. Ikkinchi yarmida martaba, sayohat, shaxsiy muvaffaqiyat va tengdoshlar bilan oson muloqot birinchi o'rinda turadi (GISAP ma'lumotlariga ko'ra, 160 kishidan iborat vakillik namunasi, talabalar). Oilaviy qadriyatlar fonga o'tadi. Ular mustaqil hayotni erta boshlagan va "ishlash uchun yashagan" ota-onalari kabi bo'lishni xohlamaydilar.

Bu yangi ijodkor ziyolilar avlodi, ular amaliy bilim sohalariga jalb qilingan, Instagramda faol va o‘z faoliyatiga aloqador bo‘lmagan yangiliklarga qiziqmaydi (manba: Mashable)

O'yinchi iste'molchi har doim o'ziga qanday Mahsulot va qanday narxda kerakligini va kredit olishga qurbi yeta oladimi yoki yo'qligini aniq biladi. Shu bilan birga, u hatto eng tajribali maslahatchining tavsiyalariga muhtoj emas. Xarid qilish haqida gap ketganda uning "ishonchisi" Internetdir.

Y avlodi vertikal emas, balki gorizontal rivojlanmoqda. Shunday qilib, bir marta tanlangan vertikal zinapoyaga ko'tarilish o'rniga, bu avlod vakili bir nechta sohalarda kengroq tajriba orttirishga harakat qiladi va ikkita printsip asosida ishlaydi.

Taqdim etishdan ko'ra hamkorlikni tanlang;

Ular ma'lumotni himoya qilishni emas, balki baham ko'rishni afzal ko'rishadi.

Y avlodining xarid qobiliyatining qisqacha tavsifi. Biz Y avlodini 2 ta an'anaviy "yarm" ga ajratdik.

1. Tug'ilgan sanaga qarab avlodning ikki qismi bo'lib, ular narsalarni bir oz boshqacha sotib oladilar: avlodning 1-yarmi oilaviy qadriyatlarni birinchi o'ringa qo'yadi, avlodning 2-yarmi: nonkonformizm, mustaqillik, munosabatlar, aniq farqlar. 80-yillarda tug'ilgan avlodga o'xshamaydigan ta'm va ustuvorliklarda.

2. Biror narsa sotib olish uchun avlodning birinchi yarmi savdo markazlariga boradi, bolalar bilan oziq-ovqat kortlarida ovqatlanadi, onlayn xarid qilish saytlaridan, Yandex Marketdan foydalanadi va rus zanjirlari saytlaridagi narxlarni ko'rib chiqadi, eng yaqin do'kon tarmog'ida sotib oladi, murakkab tovarlar kelib, o'zlarini olib ketish, yuk tejash uchun.

3. Y avlodining ikkinchi yarmi ijtimoiy tarmoqlarda har qanday narsani topadi. tarmoqlar, keyin uni qaerdan sotib olishni o'zi topadi. Ko'pincha bu Xitoy yoki Evropa sayti, ba'zida sotib olishning iloji yo'q, lekin u havolani baham ko'radi va hammaga bu narsani bu erda sotib olish mumkinligini ko'rsatadi. ALI da sotib oladi, EBAY dan foydalanadi. Har qanday elektron maishiy texnikadan qanday foydalanishni biling.

4. Y avlodining ikkinchi yarmi yangi hamma narsaga tayyor. DOM SEBASTIAN (taniqli rassom, fotograf, dizayner va musiqachi) Dazzed-dagi maqolasida aytganidek: "Bu Y kiber avlodi."