Bu rus tilida bosilgan birinchi kitob. Olimlar 1564 yilgi "Havoriy" dan oldin ham Moskvada bosmaxona ishlaganligini aniqladilar. U turgan ustaxona anonim deb ataladi. Bu yerdan nashr etilgan kitoblarda kim, qayerda va qachon chop etilgani ko‘rsatilmagan. "Havoriy" so'z bilan tugaydi, unda biz bugun "dam olish kunlari" deb ataydigan ma'lumotlar mavjud. Birinchi marta rus kitob nashri o'zining mavjudligini baland ovozda e'lon qildi.

1564 yildagi "Havoriy"ni nodir kitob deb bo'lmaydi. Bugungi kunda 62 nusxa ma'lum. Va deyarli har yili yangilari topiladi. Kitob necha nusxada bosilganini bilmaymiz. Tiraj haqidagi ma'lumotlar birinchi marta 1597 yilda Ivan Fedorovning shogirdi Andronik Timofeev Neveja tomonidan chop etilgan "Apostol" da paydo bo'lgan. “Ushbu kitoblardan jami bir ming elliktasi bosilgan”, deyiladi kitobning keyingi so‘zida. 1564 va 1597 yillardagi "Havoriylar" asrlar davomida saqlangan sharoitlar taxminan bir xil edi. 1597 yilgi nashr 26 nusxada ma'lum. Shu sababli, biz Moskvada bosilgan birinchi kitobning tiraji 2000 va ehtimol 3000 nusxadan oshgan deb taxmin qilishimiz mumkin.

Endi siz Moskva va Leningrad, Kiyev va Lvov, Novosibirsk va Riga, Vashington va Dublin, London va Praga kutubxonalarida Ivan Fedorovning to‘ng‘ich farzandi bilan tanishishingiz mumkin...

1564 yildagi "Havoriy" - bu go'zal matbaa san'atining yodgorligi bo'lib, uni Ivan Fedorov mukammal o'zlashtirgan. Bu erda hamma narsa o'ylab topilgan va tasdiqlangan.

Kitob tekis varaqda chop etilgan. Bu qog'oz varag'ining har ikki tomonida ikkita chiziq borligini anglatadi. Choyshablar bir buklanishga o'ralgan.

Nashrning formatini aniq aniqlash hozir qiyin, chunki bugungi kungacha saqlanib qolgan barcha nusxalar ko'p marta bog'langan va, albatta, uch tomondan kesilgan. Bir vaqtlar "Apostol" ni o'rgangan SSSR Fanlar akademiyasining muxbir a'zosi A. A. Sidorov uning formati 1774-181x2724-283 mm oralig'ida ekanligini aniqladi. Terish formati 119×204 mm. Bu erda ma'lumotlar allaqachon to'g'ri, chunki birinchi printer kitoblarida isbot yaxshi.

Matn yozish chizig'ining formati qatorlararo va yuqori chiziqli havolalar va chekkalarga joylashtirilgan indekslarni hisobga olmagan holda beriladi. Agar kinobar bo'yog'i bilan bosilgan ushbu matnlarni hisobga oladigan bo'lsak, A. A. Sidorov yozganidek, 1564 yildagi "Apostol" 3: 2 (to'plamning maksimal balandligi) to'g'ri va aniq ko'p nisbati bo'yicha qurilgan. 21 sm, kengligi 14 sm). Bu Leonardo da Vinchi aytgan chiziq segmentlari, maydonlar va hajmlar o'rtasidagi garmonik munosabat - oltin nisbatga yaqin.

"Havoriy". Moskva. 1564

Munosiblarning qat'iy o'ylanganligi va bosib chiqarish texnologiyasining mukammalligida kitob yaratadigan uyg'unlik va uyg'unlikning ajoyib taassurotlari siri yotadi.

1564 yildagi "Havoriy" kitobi 34 daftardan iborat bo'lib, ularning har biri 8 varaq yoki 16 sahifadan iborat. Istisno har birida 6 varaqdan iborat birinchi va oxirgi daftarlardir. Varaqlarning umumiy soni 268 ta. Ularning dastlabki oltitasida barglar yo'q. Qolganlari kirill raqamlari bilan qayta raqamlangan. O‘quvchiga eslatib o‘tamizki, kirill alifbosining har bir harfi ham raqamli qiymatga ega bo‘lgan: “az” 1, “vedi” -2, “fe’l” -3 va hokazolarni bildirgan.

1564 yilgi "Apostol" da hech qanday imzo (daftar raqamlari) yo'q. Ammo Ivan Fedorov daftarlarni to'g'ri tanlashni ta'minlashda imzo muhimligini juda yaxshi tushundi. Pioner printerning kichik formatli nashrlarida imzolar borligi qiziq. Ehtimol, u daftarlarni va katta formatli nashrlarni raqamlagandir, lekin u raqamlarni varaqlarning eng chetiga qo'ygan va ular bog'lashda kesilgan.

1564 yilgi "Apostol" ning bezaklari boy va o'ziga xosdir, jumladan old qism, 20 donadan bosilgan 48 bosh kiyim, 5 doskadan 22 bosh harf, 24 qatorli ligatura. To'ng'ichining dizayni haqida o'ylarkan, Ivan Fedorov asosan qadimgi rus qo'lyozma ustaxonalarida rivojlangan an'anaga amal qildi. Aynan shu erda hayratlanarli darajada chiroyli bezak uslubi yaratilgan bo'lib, u keyinchalik "eski bosma" deb nomlangan. Olimlar bu bosma kitoblardan qo'lda yozilgan kitoblarga kirgan deb o'ylashgan. Ammo buning aksi edi.

Bosh kiyimi odatda Vizantiya, Serb va qadimgi rus qo'lyozmalariga xosdir. Badiiy bezakning bu muhim elementini G'arbiy Evropa kitobida topa olmaymiz. Qadimgi bosma uslubning bosh kiyimi gorizontal ravishda cho'zilgan to'rtburchaklar bo'lib, burchaklarida qat'iy geometrik shakldan tashqariga chiqadigan bezaklar va bezaklar mavjud. Ekran pardasining kompozitsion markazi - bu kamalakning barcha ranglari bilan o'ynaydigan naqshli ramkaga yozilgan qora va oq "shtamp".

1564 yilgi "Havoriy" badiiy bezaklarining barcha elementlari yog'och yoki yog'och o'ymakorligi texnikasidan foydalangan holda qilingan. Ushbu usul yordamida qo'lda yozilgan bosh kiyimlarning naqshli ko'p rangli ramkasini etkazish mumkin, ammo bu juda qiyin. Buning uchun shakllar soni ranglar soniga mos kelishi kerak. O'sha paytda Ivan Fedorov qiyinchilik bilan hal qila olmaydigan muhim texnik muammo ro'yxatga olish edi. Shuning uchun matbaachi o'zining bosh tasmalari uchun asos sifatida qora va oq markalarni oldi, ularning dizayni olimlar isbotlaganidek, misga o'yilgan alifboga qaytgan. bosh harflar 15-asrning nemis-golland ustasi. Isroil van Mekenem.

Ivan Fedorovning birinchi kitobi 16-17-asrning birinchi yarmida yangi bezak uslubining boshlanishini belgilab berdi. rus kitobida hukmronlik qildi.

Qadimgi qo‘lyozmalarimizda oxirlar topilmagan. Ivan Fedorov "Havoriy" sahifalariga oxiri kiritishga harakat qildi, lekin keyin fikrini o'zgartirdi va an'anaga amal qilishga qaror qildi. 1564 yilgi nashrning bugungi kungacha saqlanib qolgan 62 nusxasidan 81-sonli yakuniy folio faqat to'rttasida topilgan.

San'atshunoslar Apostolning old qismi haqida ko'p yozganlar. Unda kitobning afsonaviy mualliflaridan biri - Havoriy Luqo tasvirlangan. Pastki skameykada o‘tiradi, tizzasida kitob. Luqoning oldida baland musiqa stendlari joylashgan bo'lib, unda biz ochiq o'ramni, yozuv stendini va qalam qalamli siyoh idishini ko'ramiz. Shakl yarim doira shaklidagi tonozli zafar archining dekorativ ramkasiga o'ralgan. Yam-yashil poytaxtlari bo'lgan ustunlar gorizontal shiftni qo'llab-quvvatlaydi, unda gul vazasi turadi.

Olimlar ramka dizayni nemis ustasi Ergardning gravyuralaridagi archga o'xshashligini aniqladilar.

16-asrning birinchi yarmida ishlagan Shen. Ivan Fedorov asl nusxaning tarkibini sezilarli darajada qayta ishladi va uni rus an'analariga yaqinlashtirdi.

Aftidan, Luqoning surati ramkaga kiritilgan. Agar biz bu rasmni boshqa hech qachon ko'rmasak, Ivam Fedorov ramka bosilgan taxtani saqlab qoladi va keyinchalik uni Lvov va Ostrogda ishlatadi. Ramka dizayni mashhur bo'lib, Polsha va Litva ustalari tomonidan ko'chiriladi.

1564 yildagi "Apostol" ning chop etish texnikasi haqida ham aytish kerak. Kitobda Ivan Fedorov alohida matnlarni ajratib ko'rsatish uchun foydalanadigan qizil rang juda ko'p. U ikkinchi rang kitobni nafis va bayramona qilishini ham hisobga oldi. Bizning birinchi printerimiz bitta plastinkadan ikki martali bosib chiqarish usuli yordamida chop etilgan. Yozish paytida qizil rangda ko'chirilishi kerak bo'lgan harflar ostiga bo'sh joy qo'yildi. Shu bilan birga, harflar asosiy to'plamdan bir oz yuqoriga ko'tarildi. Ko'tarilgan joylarga cinnabar qo'llanilgan va ustiga qog'oz varag'i qo'yilgan. Keyin "qizil" to'plam yostiqchalarni qoldirib, olib tashlandi. Shakl qora bo'yoq bilan to'ldirilgan va uning ustiga qizil bosma bosilgan.

Qiziqarli usul - bu ko'r-ko'rona bo'rttirma deb ataladigan bo'lib, unda shaklning ba'zi joylari bo'sh material bilan emas, balki bo'yoq qo'llanilmagan harflar bilan to'ldirilgan. Chop etishda bu harflar bo'rtma naqsh hosil qilgan.

Apostol (aniqlash)

"Havoriy" 1564 yil ("Moskva Apostoli", "Havoriylarning faoliyati muqaddas havoriy va xushxabarchi Luqo tomonidan ko'chirilgan") - Rossiyadagi birinchi bosma kitob. 1563-1564 yillarda bosilgan. Ivan Fedorov va Pyotr Mstislavets.

Yaratilish tarixi

1550-yillarga kelib, Rossiya qirolligida bosma kitoblarni nashr etish zarurati dolzarb bo'lib qoldi. Ivan dahshatli bosmaxona ochishga buyruq beradi. Buning bir qancha sabablari bor edi, jumladan: hududning kengayishi (Qozonning zabt etilishi), hunarmandchilik va umuman savdoning rivojlanishi munosabati bilan kitobga ehtiyoj; “davlat tsenzurasini kuchaytirish zarurati”; "Mafkuraviy ta'sirni markazlashtirish va birlashtirish siyosati". Ivan Fedorov, "Havoriy" ga so'zlagan so'zida, ko'chiruvchilar tomonidan ko'pincha buzib ko'rsatilgan qo'lda yozilgan kitoblarning matnini tuzatish zarurligi haqida gapiradi.

"Havoriy" Moskvada nashr etilgan birinchi kitob emas edi. Oltita anonim nashrlar (uchta Injil, ikkita Zabur va Triodion) 1550-yillarda ishlab chiqarilgan. Ivan Fedorovning birinchi nashrlaridan biroz oldin (ularning eng so'nggisi - ehtimol "Havoriy" nashr etilgandan keyin).

Nashr xususiyatlari

"Apostol" kichik varaqda frantsuz yopishtirilgan qog'ozga bosilgan. Kitob 267 varaqdan (534 bet) iborat bo'lib, har bir sahifa 25 qatordan iborat. Birinchi 6 varaqda belgilar yo'q. Raqamlash 7-varaqdan boshlab alifbo kirill yozuvida. Asl formati aniq ma'lum emas (barcha mavjud nusxalar muqovachilar tomonidan qirqilgan), lekin taxminan 28x18 sm (1:1,56). Matn terish chizig'ining nisbati (1:1,72) ham oltin nisbatga intiladi.

Birinchi marta Moskva nashrida o'yilgan old qism paydo bo'ldi - Injil muallifi Luqoning surati. zafar archasi. Ushbu o‘ymakorlikka qo‘shimcha ravishda kitobda 48 ta bosh buyum (20 donadan), 22 ta bosh harf (5 donadan), 51 ta gul ramkasi (bitta doskadan). Bo'lim sarlavhalari skriptda yozilgan.

Old qismdagi o'ymakorlik kompozitsion (arka va xushxabarchi uchun alohida taxtalar ishlatilgan). Fedorov boshqa nashrlarda archdan foydalangan. Ma'lumki, u 1524 yilda Nyurnbergda Peypus tomonidan chop etilgan Injildan rassom E.Shyonning o'ymakorligi asosida yaratilgan. Bu amaliyot kitob chop etishda keng tarqalgan edi, ammo "Havoriy"da arch dizayni ijodiy qayta ishlangan. Teskari nuqtai nazardan tasvirlangan Evangelist Luqo butunlay originaldir. Eng yaqin prototiplarni rus cherkovining freskalarida izlash kerak. Ehtimol, ramka va xushxabarchi turli o'ymakorlar tomonidan qilingan. Kadr muallifi Ivan Fedorovning o'zi bo'lishi mumkin.

Yaproqli bezakli bosh kiyimlar bir vaqtning o'zida an'anaviy rus qo'lyozma bosh kiyimlariga, nemis inkunabulasining gotika bezaklariga va zamonaviy G'arb bosma kitoblarining "Venetsiyalik" bezaklariga o'xshaydi. Ikkinchisining Uyg'onish davri ta'siri, ayniqsa, Apostoldan keyin nashr etilgan Fedorovning "Soat kitoblari" ning bezaklarida sezilarli.

Apostol shrifti anonim nashrlarning shriftlariga qaraganda ancha ehtiyotkorlik bilan va aniqroq bajariladi. Asosiy va qo'shimcha chiziqlar bir xil qalinlikda. Shrift 16-asrning qo'lda yozilgan yarim ustaviga asoslangan.

Fedorovning "Apostol" birinchi bosma rus kitobining haqiqiy durdonasidir. U badiiy yaxlitlik, tipografik aniqlik, tip dizayni va matn terishning aniqligi bo'yicha birinchi "anonim nashrlardan" ham, Fedorovning keyingi nashrlaridan ham ustundir. "Apostol" da slavyan kitobida birinchi marta matn terish chizig'i chap va o'ng tomondan o'chirilgan. So'zlar interval bilan ajratiladi, lekin har doim ham emas.

Moskvada Fedorov va Mstislavets tomonidan chop etilgan "Soat kitoblari" ancha sodda tarzda ijro etilgan. Fedorovning xorijiy nashrlari turi va dizayni bo'yicha Moskva nashrlaridan juda farq qiladi. Fedorov ularda ikkita ustunga o'rnatilgan kichikroq shriftdan foydalanadi. Moskvadagi "Apostol" ramkasi bilan birgalikda u shoh Dovud tasvirlangan oddiyroq o'yma naqshdan foydalanadi.

Chop etish xususiyatlari

Apostolni nashr etishda Fedorov rus kitoblarini chop etishga xos bo'lgan ikkita ixtirodan foydalangan. Birinchidan, bu diakritiklar harflardan alohida harflar bilan yozilganda anonim nashrlarda allaqachon qo'llaniladigan "chiziqlarni kesib o'tish" printsipi (E. L. Nemirovskiy atamasi). Ikkinchidan, Fedorovning o'zi tomonidan ixtiro qilingan, bir plastinkadan ikki marta (bo'yoq) bosib chiqarishning o'ziga xos usuli. Birinchidan, qizil rangda bosilishi kerak bo'lgan harflar (kinnabar) shakl yuzasidan yuqoriga ko'tarilib, taassurot qo'yildi. Keyin ular to'plamdan olib tashlandi, shundan so'ng asosiy matn qora siyoh bilan bir xil varaqlarga chop etildi.

Ma'lum namunalar

E. L. Nemirovskiy "Apostol"ning 2000 ga yaqin nusxasi bosilgan deb taxmin qiladi. Ulardan 23 tasi Moskvada, 13 tasi Sankt-Peterburgda, 3 tasi Kievda, 2 tasi Yekaterinburg, Lvov va Novosibirskda qolgan. Yana yigirmaga yaqin - dunyoning turli shaharlarida.

Boshqa

2009 yil 25 dekabrda Rossiya Muqaddas Sinodining qarori bilan Pravoslav cherkovi Belgilangan kun Pravoslav kitob, Rusda birinchi bosma kitob nashr etilgan sanaga bag'ishlangan - 1564 yil 1 mart (14 mart, yangi uslub).

1564-yilning 1-martida ommaviy kitob bosish asoschisi Ivan Fedorov (taxminan 1510-1583 yillar) Pyotr Mstislavets bilan birgalikda birinchi ruscha katta hajmdagi bosma kitob “Apostol” ustida ishlashni yakunladi.

Rossiyadagi birinchi bosma kitob - "Apostol" (1564)

Rus tilida maktublar uzoq vaqtdan beri mavjud bo'lib kelgan, ammo kitob ota-bobolarimizga nasroniylikni qabul qilish bilan kelgan. Eng qadimgi rus yilnomasida - 1037 yildagi "O'tgan yillar haqidagi ertak" da shunday deyilgan. Kiev shahzodasi Kitob ta'limotini hurmat qilgan Yaroslav Donishmand kitoblarni tarjima qilish va qayta yozish uchun Sofiya ibodatxonasiga ko'plab kitob mualliflarini to'pladi. 11-asr oxiriga kelib yuz mingga yaqin qoʻlyozmani oʻz ichiga olgan birinchi kutubxona shunday yaratilgan. Xuddi shu yilnomada biz juda hurmatga sazovor bo'lgan kitobning samimiy maqtovlarini o'qiymiz o'rta asr rus: “Kitob o‘rganishning foydasi katta; kitoblar bizni tavba yo'lida o'rgatadi va o'rgatadi, chunki biz kitoblar so'zlarida hikmat va o'zimizni nazorat qilamiz. Kitoblar olamni hikmat bilan to'ldiradigan daryolardir, kitoblar o'lchovsiz chuqurlikni o'z ichiga oladi.

Kiev Rusi savodxonligi bilan Evropani hayratda qoldirdi. Yaroslav Donishmandning qizi Anna, Frantsiya qirolichasi oiladagi yagona savodli odam edi va "Anna Russa" ga imzo chekdi va qirol shunchaki xoch qo'ydi. Demak, matbaa 1444 yilda nemis Iogannes Guttenberg tomonidan ixtiro qilinganligi faqat evropaliklarning katta texnik amaliyligi haqida gapiradi, lekin katta savodxonlik haqida emas.

Ivan Fedorov Krakovdagi universitetda tahsil olgan. Yoshligida u Kichik Rossiyada yashab, ishlagan va to'p ustasi sifatida tanilgan (u ko'p barrelli minomyotni ixtiro qilgan). Moskvaga kelganidan so'ng, Ivan Fedorov o'zini Metropolitan Macarius bilan o'rab oldi va Kremldagi Aziz Nikolay Gostunskiy cherkovida deakon lavozimini oldi. U qo'lda yozilgan cherkov kitoblarini tuzatish bo'yicha komissiya ishida ishtirok etdi (muvofiqliklarni va bid'atchi qo'shimchalarni yo'q qilish - yahudiylar va boshqa bid'atchilarning merosi).

Hududiy kengayib borayotgan Rossiyada kitob chop etish qurilayotgan cherkovlarni tuzatilgan liturgik adabiyotlar bilan ta'minlash zarurati bilan bog'liq edi. kanonik matnlar. Ikkinchi sabab, G'arbdan arzon va ommaviy bosma Uniate adabiyotining tarqalishining oldini olish va katoliklarning Sharqqa ekspansiyasiga to'siq qo'yish zarurati edi.

O'sha paytda bosma kitoblarni nashr etish endi katta yangilik emas edi. G'arbiy Rossiyada kirill alifbosidagi birinchi bosma kitoblar 16-asr boshlarida Frensis Skorina tufayli tarqatilgan. Chet elda nashr qilish tajribasini Moskvadagi rus kitob matbaachilariga yozuvchi-publisist Maksim Grek kiritgan bo'lsa kerak. 15-asr oxiri - 16-asr boshlarida oʻqish. Italiyada u o'sha paytdagi mashhur noshir Aldus Manutiusga yaqin edi. 1518 yilda iltimosiga binoan Vasiliy III u Rossiyaga cherkov kitoblarining tarjimalarini tuzatish uchun kelgan. Shuningdek, u o‘zi bilan Moskvaga “Alda” bosmaxonasidagi nashrlar namunalarini olib kelgan. Rus kitob printerlari, shubhasiz, G'arbiy va Yugoslaviya mamlakatlarida yaratilgan boshqa bosma kitoblardan xabardor edi. Ular rus kitob san'atiga xos bo'lgan milliy an'analarni hisobga olgan holda ijodiy ravishda boshqalarning tajribasini qayta ko'rib chiqishga muvaffaq bo'ldilar va bir qator hollarda matbaa texnologiyasiga yangi narsalarni kiritdilar. Shunday qilib, Rossiyada kitob chop etishni joriy etish rus xalqining texnik mahorati tufayli mumkin bo'ldi, bu esa tezda "shu paytgacha noma'lum" bosmaxonani yaratishga imkon berdi.

Ivan Fedorov Moskvada paydo bo'lishidan oldin ham, o'sha davrning bir qator o'qimishli rus xalqi (Abbot Silvester, Metropolitan Makarius va boshqalar) tashabbusi bilan kichik bosmaxona tashkil etilgan. Quyidagi nashrlar ma'lum: Tor Shrift To'rt Injil (1553-1554), Lenten Triodion (1555-1556), Rangli Triodion (1556-1557), O'rta Shrift To'rt Injil (1558-1559), O'rta Shrift Psalter (1559-1560) , Keng Shrift To'rt Injil (1563-1560), Keng shrift Psalter (1564-1565). Tadqiqotchilar ularning Moskva kelib chiqishini aniq aniqlashdi. Biroq, bu faqat bitta kitoblar edi (muddati ko'rsatilmagan, sarlavhasiz, nomsiz). Ularning barchasi o'zlarining kundalik ibodatlari uchun mo'ljallangan edi.

Ivan Fedorov va Ivan dahshatli. A. Bazilevich chizgan rasmdan.

1563 yilda podshoh Ivan Vasilevich IV buyrug'i bilan poytaxtda Nikolskiy Krestetsda (hozirgi Nikolskaya ko'chasi, Kreml yonidagi) Davlat bosmaxonasi qurilishi boshlandi. Ivan Fedorov bosmaxonada matbaachilik san'atining nozik tomonlarini tezda o'zlashtirib oldi va Pyotr Timofeevning o'g'li Mstislavets va Marusha Nefedievni yordamchi qilib oldi.

1563 yil 19 aprelda "ayyor matbaa ustalari" Ivan Fedorov va Pyotr Mstislavets o'zlarining birinchi kitobi ustida ish boshladilar - Muqaddas Havoriylarning Havoriylari va Maktublari(bu endi qisqartma sifatida Havoriy) old qismda Havoriy va Xushxabarchi Luqoning surati bilan.

Bu ish taxminan bir yil davom etdi. 1564 yil 1 martda Moskvadagi birinchi davlat bosmaxonasi tomonidan birinchi Moskva yirik bosma kitobi sanasi berildi. Birinchi matbaachining o‘zi bu borada juda ko‘p matn va tahrir ishlarini bajargan va uni o‘sha davr matbaa san’atining barcha qoidalariga muvofiq ishlab chiqqan. Ivan Fedorov (XVI asr boshlaridagi rus qo'lyozma kitoblarining yetakchi dizayneri) Feodosiy Izograf maktabining bezak texnikasini ijodiy qayta ishlab chiqib, tashqi dizaynni rus miniatyuralaridan o'zlashtirib, ushbu kitobda har bir bo'lim uchun boy bosh kiyimlar, rang-barang vinetkalar yaratdi. sahifalarning yuqori qismida, bosh harflar (boshidagi xatboshida), uni yarim standart shriftda yozgan, 16-asrning o'rtalarida qo'lda yozilgan Moskva xati asosida ishlab chiqilgan.

Sankt-Peterburg qonunlariga binoan. Apostolov Fedorov va Mstislavets Ta'lim Xushxabarini va 1565 yilda - "Soatlar kitobi" ning ikkita nashrini, shuningdek, kundalik cherkov xizmatlari uchun ibodatlar va qo'shiqlarni o'z ichiga olgan liturgik kitobni nashr etdilar. sifatida ishlatila boshlandi tarbiyaviy kitob o'qishni o'rganish uchun. O'sha paytda bir necha yuz nusxadagi tirajlar katta hisoblangan.

Yangilikka bo'lgan munosabat ruhoniylarning katta guruhining noroziligiga sabab bo'ldi. Axir, liturgik kitoblarni qo'lda yozish odatda namoz va tahoratdan keyin muhim ma'naviy vazifa sifatida tantanali ravishda boshlandi; ruhsiz bosmaxona dastlab ruhsiz va shubhali narsa sifatida qabul qilingan. Bundan tashqari, monastir ulamolarining ishi foydasiz bo'lib qoldi, bu mashina kitoblarni tezroq va arzonroq chop etish imkonini berdi. Ivan Fedorovning asosiy himoyachisi, Metropolitan Makarius 1563 yilda vafot etganligi sababli, kashshof matbaachilar homiyliksiz qoldi. 1566 yilda ularning bosmaxonasida yong'in chiqdi (ehtimol o't qo'yish natijasida) va ular Muskoviyni tark etishga qaror qilishdi. Ehtimol, ularning ko'chib ketishining sababi ham tez orada Dahshatli laqabini olgan Tsar Jonning xatti-harakatlaridagi keskin burilish (1565 yilda oprichnina qirg'inlarining boshlanishi) bo'lgan.

Kashshof matbaachilar o'zlari bilan 35 ta o'yib yozilgan taxtalarni olib, o'sha paytdagi rusiyzabon Litvaga ko'chib ketishdi. Aynan shu yillarda Litva Polsha bilan birlashib, Polsha-Litva Hamdoʻstligini tuzdi. Polsha qiroli Sigismund tomonidan iliq kutib olinib, Ivan Fedorov o'zining Zabludov mulkida (Balystok voevodeligidagi Grodno yaqinida) bosmaxona asos solgan filantrop va o'qituvchi polshalik hetman Chodkevichdan boshpana topdi. Muskovit Rusidan tashqarida bosilgan birinchi kitobda - 1568 yildagi Ta'lim Xushxabarida (Zabludovskiy) bosmachilar o'zlarini "Ivan Fedorovich Moskvitin" va "Pyotr Timofeevich Mstislavets" deb atashadi; Muskovit Rusidan tashqarida Ivan Fedorov hamma joyda o'zini "muskovit" deb atagan. 1569 yilda Pyotr Mstislavets Vilnaga jo'nadi va u erda o'z bosmaxonasini ochdi va Ivan Fedorov Zabludovoda ishlashni davom ettirib, "Soatlar kitobi" bilan Psalterni nashr etdi (1570).

Matbaa qimmatga tushadigan biznes edi. 1570-yillarning boshlarida qashshoqlashganda. Xodkevich kitob nashr etish uchun moliyaviy yordam bera olmadi, Ivan Fedorov Lvovga ketishga qaror qildi. Bu erda, 1573 yilda "dukar Moskvitin" o'zining bosmaxonasini tashkil etdi va 1574 yilda uni qayta nashr etishga muvaffaq bo'ldi. Havoriy 1000 nusxadan ortiq hajmda, nashrga o'zining so'nggi so'zi ilova qilingan. Shunday qilib, u Kichkina Rossiyada kitob chop etishga asos soldi.

O'sha yili Lvovda u grammatika bilan birinchi ruscha bosma astarni nashr etdi - ABC, uning so'zlari bilan - "rus xalqi manfaati uchun". (I. Fedorovning ABCning yagona nusxasi 1939 yilda topilgan, hozir AQShda Garvard universiteti kutubxonasida joylashgan).

Ko'p o'tmay, Ivan Fedorov Polsha-Litva Hamdo'stligining olijanob knyazlaridan biri - Konstantin Ostrojskiyning o'z mulkining asosiy shahri - Volindagi Ostrogda yangi bosmaxona tashkil etish taklifidan foydalangan. Taxminan 1580 yilda bu shahzodaning tashabbusi bilan u erda cherkov slavyan tili o'qitiladigan Etti erkin fanlarning Ostroh akademiyasi ochildi. Knyaz Ivan Fedorovning taklifi va yordami bilan 1580-1581 yillarda. Bu erda ABCning ikkinchi nashri nashr etilgan, Yangi Ahdni Zabur bilan bosib, uni orqa tomoniga qo'ygan sarlavha sahifasi kitoblar knyaz Ostrog gerbi. Bu erda Fedorov mashhur nashr etdi Ostrog Injil- cherkov slavyan tilidagi birinchi to'liq Injil. Katta shriftda, o‘sha vaqt uchun yangi, 628 varaqda chop etilgan bu texnik ijro va badiiy didning durdona asari edi (hozirgi kungacha 300 ga yaqin nusxasi saqlanib qolgan). Ivan Fedorovning ushbu kitob uchun ishlab chiqqan shriftlari o'limidan keyin izdoshlari tomonidan uzoq vaqt davomida saqlanib qolgan va ularning ba'zilari deyarli 200 yil davomida ishlagan.

Ivan Fedorov nafaqat kashshof matbaachi, balki Ivan Qrozniy davrida Rossiyada siyosiy arbob ham edi. U ko'p va xilma-xil iste'dodlarga ega edi - u harbiy muhandis va ixtirochi, yozuvchi va innovatsion printer edi.

1583 yil 5 dekabrda I. Fedorov vafot etdi. U Lvovda Sankt Onufriy monastirida dafn etilgan. 1977 yilda bu erda Fedorov muzeyi ochildi, ammo 1990 yilda monastir muzeyni tugatgan Baziliya rohiblari qo'liga o'tdi.

Bugungi kunga qadar Ivan Fedorovning o'n ikkita bosma nashri ma'lum - rus tipografiya san'atining yodgorliklari. Fedorov tomonidan yozilgan shriftlar juda yaxshi o'qiladi, bosh kiyimlari, oxiri va bosh harflari ajoyib ishning nozikligi bilan ajralib turadi (Evangelist Luqo, Zaburchi Dovudning miniatyuralari, Xetman Xodkevich, knyaz Ostrog, Lvov shahrining gerblari. ). Ularning barchasi birinchi printerning nashriyot belgisi - "I.F." bosh harflari bilan birga keladi. O'ziga xos xususiyat Fedorovning kitoblari - ularda tiriklar tomonidan yozilgan muallifning so'zboshi va so'zlari mavjudligi. so'zlashuv tili printer nomidan. Ularda uning kitoblarining yaratilish tarixi, muallif-nashriyot haqidagi biografik ma’lumotlar mavjud.

Ivan Fedorov Litvaga jo'nab ketganidan so'ng, Moskvadagi kitob nashri Aleksandrovskaya Slobodaga ko'chirildi, ammo 16-asr oxirida u poytaxtga qaytdi. Fedorovning shogirdlari - matbaachilar Timofey Neveja, Andronik va Ivan Nevejinlar, Nikifor Tarasiev va boshqalar uning faoliyatini davom ettirib, 20 ga yaqin bosma kitoblarni nashr etishdi va 1597 y. Havoriy yana 1050 nusxada nashr etildi.

1909 yilda Moskvaning markazida, XVI asrda Suverenning bosmaxonasi joylashgan Kitay-Gorod devori yonida Ivan Fedorov (haykaltarosh S.M. Volnuxin) haykali o'rnatildi. 1998 yilda Moskvadagi Trinity-Seogiev Lavra hovlisida bosmaxona yonida Metropolitan Makarius va birinchi matbaachi Deakon Ivan Fedorov tasvirlangan piktogramma muqaddas qilingan - bosmaxonaning birinchi tasviri va pravoslavlardagi birinchi printer. belgisi.

Biz hammamiz ulamolar eslaymizki, birinchi rus bosma kitobi Ivan Fedorov va Pyotr Mstislavets tomonidan 1564 yilda Moskva matbaa zavodida nashr etilgan "Apostol". Aslida, bu birinchi bosma kitob emas. Agar tanlasangiz, "Havoriy" dan oldin rus tilida 1553 yildan beri oltita kitob nashr etilgan va u bilan deyarli bir vaqtning o'zida ettinchisi nashr etilgan, ammo ular nashr etilgan yili va joyini ko'rsatmasdan, so'nggi yillarda nashr etilgan. Anonim bosmaxona deb ataladi. Shunday qilib, Fedorovning "Havoriy" umuman Rossiyaning birinchi bosma kitobi emas, balki birinchi aniq sanasi bosilgan kitobdir.

Ivan Fedorovning o'zi haqida kam narsa ma'lum. U umri davomida Polsha, Germaniya, Avstriya va Litvaning muhim qismini kezgan. Ivan Fedorovni Polsha qirollari Sigismund II Avgust, Stefan Batory va Muqaddas Rim imperatori Rudolf II tantanali ravishda qabul qilishdi. Ammo u o'z hunarini qaerdan o'rgangan va nima uchun avgust odamlari tomonidan qabul qilingan, tarixchilar faqat taxmin qilishlari mumkin.

Sharqiy Evropaning qo'lyozma kitoblari va birinchi bosma kitoblari davri

Ma'lumki, rus tilidagi kitoblar bir necha asrlar davomida ko'chirilgan. Yirik monastirlar kitob markazlari edi. Masalan, Kiev Pechersk Lavra, Novgoroddagi Lazarus monastiri. Moskvaning yuksalishi va rus yerlarining birlashishi bilan barcha madaniyat asta-sekin Moskvada to'plangan. Metropolitan yangi poytaxtga ko'chib o'tganida, Moskva cherkovlari va monastirlarida ko'plab kitob ustaxonalari ochildi.

Ba'zi tadqiqotchilarning fikricha, rus tilida kitob yozishning jadal rivojlanishi matbaa rivojlanishini orqaga surishi mumkin. Axir, "Havoriy" Gutenbergning "Injil" idan yuz yildan ko'proq vaqt o'tgach nashr etilgan. Birinchi Belarus bosma kitobi 1517 yilda Frensis Skaryna tomonidan nashr etilgan - garchi hozirgi Belarus hududida emas, balki Pragada, lekin shunga qaramay. Aytgancha, bu erda yana bir slavyan kashshof printeri bor, u haqida biz Ivan Fedorovdan ham kam bilamiz.

Chernogoriyada kitoblar Skarynadan oldin ham nashr etilgan. 1494 yilda Obod shahrida ruhoniy Makarius "Octoechos First Glas" ni, 1495 yilda esa "Psalter Following" ni chop etdi. 16-asr boshlarida Krakov, Vilna, Tergovishche, Lvov, Suprasl shaharlarida kitoblar bosilgan.

Moskva bosmaxonasining tashkil etilishi

Ertami-kechmi, Moskva shtatida kitob chop etish paydo bo'lishi kerak edi, chunki kitoblar etarli emas edi va ular qimmat edi. Kitoblarning asosiy iste'molchisi bo'lgan cherkov ko'plab xatolardan norozi edi, ular doimiy ravishda qayta yozish bilan tobora ko'payib bordi - bu nomuvofiqliklar va bid'atlarga olib keldi. Bundan tashqari, Ivan Dahshatli ko'plab erlarni zabt etdi, ularning yovvoyi xalqlari ta'lim olishlari kerak edi. Qanday qilib tarbiyalash kerak? Kitoblar yordamida.

1551 yilda Stoglaviy Kengashi bo'lib o'tdi, unda siyosiy va diniy masalalardan tashqari, Stoglav hujjati ishlab chiqildi. huquqiy normalar"ulamolar" ishini tartibga solish. Liturgik kitoblar "yaxshi tarjimalardan" yozilishi uchun cherkovlarni "kuzatish" buyurildi. Qayta yozilgan kitob matnida asl nusxaga nomuvofiqlik yo‘qligiga nima kafolat bera oladi? Hech narsa. Ammo kitob to'g'ri bosma plitalardan bosilgan bo'lsa, bunday kafolat bor edi.

Ivan Dahshatli venetsiyalik noshir Aldus Manutiusning faoliyati haqida allaqachon bilgan, u haqida Maksim yunon rus ma'rifatli jamiyatiga aytgan. Qirol, tabiiyki, italiyaliklardan yomonroq bo'lishni xohlamagan. Shunday qilib, 1562 yilda u Moskvada Nikolskaya ko'chasida joylashgan bosmaxona ochishga qaror qildi.

Anonim bosmaxona

Anonim bosmaxona faoliyati rus kitoblari tarixidagi eng kam o'rganilgan masaladir. Qog'oz turlari, bezaklari va shriftlariga asoslanib, tadqiqotchilar Anonim bosmaxona tomonidan 1553 yildan 1565 yilgacha nashr etilgan etti nashrni aniqladilar. Tabiiyki, bular diniy kitoblar edi.

Barcha nashrlarda podshoh ularni chop etishni buyurganligi haqida hech qanday ma'lumot yo'q, ya'ni yuqori ehtimollik bilan biz Anonim bosmaxona xususiy bo'lgan deb aytishimiz mumkin. Bosmaxonada ishlagan, degan odamlarning ismlari saqlanib qolgan. Bular matbaa ustalari Marusha Nefediev va Vasyuk Nikiforovlar.

Chop etish texnologiyasini tahlil qilish tadqiqotchilarni Ivan Fedorov va Pyotr Mstislavets Anonim bosmaxonada ishlagan bo'lishi mumkinligiga ishonishga olib keldi.

Ivan Fedorov va Pyotr Mstislavetsning Moskvada paydo bo'lishi

Biz rus kashshof printerlari haqida kam narsa bilamiz. Ularning kelib chiqishi rus bo'lganligini hatto aniq ayta olmaymiz. Ivan Fedorovning taxminiy tug'ilgan sanasi 1510 yil. Tug'ilgan joyi - Janubiy Polsha yoki Belarusiya. 1529-1532 yillarda Fedorov Krakov universitetida tahsil olganligini yuqori darajadagi ishonch bilan aniqlash mumkin edi.

Olimlar Ivan Fedorovning 1530-1540 yillarda qilgan ishlari haqida hech narsa bilishmaydi. Ammo, ehtimol, bu vaqtda u Fedorovni Moskvaga taklif qilgan Metropolitan Makariusni uchratgan. Moskvada Ivan Fedorov Moskva Kremlidagi Aziz Nikolay Gostunskiy cherkovida deakon bo'ldi.

Pyotr Mstislavets haqida kamroq ma'lumot bor. Taxminlarga ko'ra, u Belarusiyada, Mstislavets shahrida tug'ilgan. Eng muhim savollardan biri - birinchi matbaachilar kitob chop etishni qaerdan o'rganganligi - bugungi kungacha hal qilinmagan.

"Apostol" - matbaa asari

Ivan Fedorovning "Apostol" asari 1564 yil 1 martda nashr etilgan. Uning davlat bosmaxonasida bosilganini kitobda shtatning ikki oliy mansabdor shaxslari: nashrga buyurtma bergan Ivan Dahshatli va nashrga duo qilgan Metropolitan Makariusning eslatib o‘tilgani dalolat beradi. Bundan tashqari, Metropolitan Makarius Apostol matnini tahrir qildi.

"Apostol" ning tiraji taxminan 2000 nusxani tashkil qiladi. 61 nusxasi bugungi kungacha saqlanib qolgan. Ularning uchdan bir qismi Moskvada, o'ndan bir oz ko'proq Sankt-Peterburgda saqlanadi. Bir nechta kitoblar - Kiev, Yekaterinburg, Lvov va Rossiya va dunyoning boshqa shaharlarida.

Eng muhimi tarixiy manba- "Havoriy" so'zi, unda Ivan Fedorov kitobni yaratishda ishtirok etganlarning barchasini sanab o'tadi va bosmaxonaning o'zi haqida gapiradi. Xususan, keyingi soʻzdan bilamizki, “Havoriy” ustida ish 1563-yil 19-aprelda boshlangan, matbaada turi noldan quyilgan, asbob-uskunalar ishlab chiqarilgan...

Havoriyda 267 barg bor, har bir sahifada 25 satr bor. 14-betdagi gravyura diqqatga sazovordir. Unda Xushxabarchi Luqo zafar kamarida tasvirlangan. Gravür ikki doskadan bosilgan. Taxminlarga ko'ra, ramka uchun taxta Ivan Fedorov tomonidan qilingan; Xushxabarchining qiyofasini tasvirlagan gravürchi noma'lum. Kitobda Luqo bilan o'yilgan o'ymakorlikdan tashqari, gul naqshli 48 ta gravür mavjud.

"Apostol" shrifti uchun namuna sifatida 16-asrda qo'llanilgan, o'ngga ozgina egilgan qo'lda yozilgan yarim diagramma olingan. Shriftning o'zi Anonim bosmaxona nashrlariga qaraganda ancha toza ko'rinadi. Ikki rangli chop etish. Harflar va qo'shimchalar kinobar bilan bosilgan. Ham qizil, ham qora bo'yoqlar yuqori sifatli, chunki harflar hali ham aniq ko'rinadi.

"Havoriy"dan oldin ham, undan keyin ham uzoq vaqt davomida Rossiyada o'zining badiiy fazilatlari bo'yicha Ivan Fedorov va Pyotr Mstislavets tomonidan nashr etilgan birinchi nashr bilan taqqoslanadigan bosma kitob mavjud emas edi.

1565 yilda "Havoriy" dan so'ng darhol nashr etilgan "Soatlar kitobi" unchalik ehtiyotkorlik bilan tayyorlanmagan, bu esa kitobning sifatiga, balki badiiy fazilatlariga ta'sir qilgan. "Chasovnik" bo'ldi oxirgi kitob Ivan Fedorov, Moskvada nashr etilgan.

Moskvadan qochish

"Soatlar kitobi" nashr etilgandan so'ng, Ivan Fedorov va Pyotr Mstislavets bosmaxonadan barcha jihozlarni olib, Moskvani tark etishdi. Tarixchilar to'satdan ketish sabablarining turli xil versiyalarini ilgari surdilar. Ulardan biri oprichninaning kiritilishi. Kitob mualliflari Ivan Dahshatlini Fedorov va Mstislavetsga qarshi qo'yishgan degan taxmin bor. Kimdir Ivan Fedorovning bosmaxonadan chetlatilishi haqida gapiradi, chunki xotini vafotidan keyin u rohib bo'lmagan. Bu erda, aytmoqchi, kashshof printerning shaxsiy hayoti haqida hech bo'lmaganda ba'zi tafsilotlar paydo bo'ladi. Ehtimol, uning o'g'li Fedorov bilan Moskvadan qochib ketgan.

Boshqa tomondan, bosmaxonadan davlat jihozlarini yashirincha olib tashlash juda qiyin. Va Ivan Fedorov podshohning bilmaganisiz buni qila olishi dargumon. Ba'zi tadqiqotchilar oldinga borishdi va Ivan Dahshatli Ivan Fedorovni Litvaga maxsus missiya - katolik erlarida pravoslavlikni qo'llab-quvvatlash uchun yuborishni taklif qilishdi. Agar eslasak, 1558 yildan beri mavjud Livoniya urushi, siz dushman chiziqlari orqasida jo'natilgan ayg'oqchi Ivan Fedorovni tasavvur qilishingiz mumkin. Biroq, tarixni oldindan aytib bo'lmaydi, shuning uchun har qanday versiya mavjud bo'lish huquqidan mahrum emas. Bundan tashqari, Moskvadan ketganidan keyin Fedorov tomonidan nashr etilgan deyarli har bir nashrning nusxalari qandaydir tarzda Ivan Dahlizning qo'liga tushdi. Misol uchun, podshoh ingliz elchisiga Ostroh Injil nusxasini taqdim etdi. Bu kitob hozir Oksford kutubxonasida saqlanmoqda.

Ivan Fedorov Litva va Polshada

Ivan Fedorov hayotining so'nggi yillari doimiy ravishda shahardan shaharga ko'chib o'tdi. Fedorov va Mstislavets Moskvani tark etib, Litva Buyuk Gertsogiga ketishdi. U erda ularni Sigismund II Avgust saroyida qabul qilishdi. Polsha qiroli va Litva Buyuk Gertsogi.

Keyin Fedorov va Mstislavets Zabludov shahriga borishdi va u erda g'arbiy rus uslubida bosmaxona yoki drukarnya ochishdi. Zabludovni pravoslavlik g‘ayrati Hetman Grigoriy Xodkevich boshqarib, matbaachilarni o‘z himoyasiga olgan. 1569 yilda Zabludovning birinchi nashri "Ta'limot Xushxabari" nashr etildi. Va bu Fedorov va Mstislavetsning so'nggi qo'shma ishi. Mstislavets Vilnaga ko'chib o'tdi (u erda ham bosmaxona asos solgan), Fedorov esa Zabludovda qoldi va 1570 yilda "Soatlar kitobi bilan Psalter" ni nashr etdi.

1569 yilda Lublin Ittifoqining xulosasi bilan siyosiy vaziyat. Hetman Xodkevich matbaachi Fedorovni qo'llab-quvvatlashdan bosh tortishga majbur bo'ldi, u er egasi Fedorovga yordam taklif qildi. Ivan Fedorov ma'naviy dalani haydashni afzal ko'rganini aytib, hetmandan katta er uchastkasini sovg'a sifatida qabul qilmadi. Ivan Fedorovning nashriyot brendining ramziyligi ushbu so'zlar bilan bog'liq - olib tashlangan sigir terisining stilize qilingan tasviri (bog'lovchi taxtalarni qoplagan teriga ishora) va osmonga teskari burilgan omoch (ruhiy maydonni haydash uchun).

Zabludovdan Ivan Fedorov Lvovga ko'chib o'tadi va u erda uchinchi bosmaxonani ochadi. Va u erda, 1574 yilda u "Havoriy" ning ikkinchi nashrini (badiiy ijrosi bo'yicha, birinchisidan past) 3000 nusxadan iborat katta tiraji bilan chop etdi, ammo u tezda sotildi.

Xuddi shu 1574 yilda Ivan Fedorov birinchi rus alifbosini nashr etdi, bu umuman birinchi rus darsligi hisoblanadi. ABC - Ivan Fedorovning eng kam nashrlaridan biri. Bizga faqat bitta nusxasi yetib keldi, u Garvard universiteti kutubxonasida saqlanadi.

Ivan Fedorovning moliyaviy ishlari yomon ketayotgan edi, unga boy homiy kerak edi, uni magnat Konstantin Ostrojskiy timsolida topdi. 1570-yillarning oxirida Fedorov Ostrogga ko'chib o'tdi va u erda bosmaxona ochdi. Bu erda u alifboning ikkinchi nashrini va Psalter bilan Yangi Ahdni nashr etadi. Va bu davrning eng mashhur kitobi - Ostrog Injil, cherkov slavyan tilidagi birinchi to'liq Injil.

Ammo Ivan Fedorov Ostrogda uzoq qolmadi. Kashshof matbaachi Konstantin Ostrojskiy bilan janjallashdi va 1583 yilda Lvovga qaytib keldi va u erda ketma-ket beshinchi bo'lgan o'z bosmaxonasini qurishga harakat qildi.

Lvovda Ivan Fedorov nafaqat kitob chop etish bilan shug'ullanadi, balki Polsha qiroli Stefan Batory buyrug'i bilan kichik to'p ishlab chiqaradi. Druxar to'p otishni o'rgangan joyda tarix jim. 1583 yil bahorida Ivan Fedorov Muqaddas Rim imperatori Rudolf II ga o'z ixtirosining yana bir qurolini sotish uchun Vena shahriga yo'l oldi. Yoki iste'dodli kashshof printer bo'sh vaqtida qurol savdosini o'zlashtira oldi yoki...

Ivan Fedorov 1583 yil 5 dekabrda vafot etdi. O'lim to'shagida to'ng'ich o'g'li Ivan, ikkinchi xotini bolalari va shogirdi Grin edi. Bosmaxona asoschisi vafotidan so‘ng tezda bankrot bo‘ldi.

Ivan Fedorov Onufrievskiy monastirida dafn etilgan. 1975 yilda ukrainalik arxeologlar birinchi printerning qoldiqlarini topdilar, 1990 yilda u Lvovdagi Qadimgi Ukraina kitoblari muzeyiga topshirildi. Qoldiqlar hali ko'milmagan.

1909 yilda Moskvada, bir vaqtlar Moskva matbaa zavodi joylashgan joyda, haykaltarosh Sergey Volnuxin tomonidan Ivan Fedorov haykali o'rnatildi. Yodgorlik bir necha marta ko'chirilgan va bugungi kunda u Teatralniy Proezddagi 2-uy ro'parasida, Ivan Fedorov 1564 yilda "Apostol" ni nashr etgan joydan bir oz uzoqda joylashgan.

Kitobning old qismi va sarlavha sahifasi

"Havoriy" 1564 yil ("Moskva Apostoli", Muqaddas Havoriy va Xushxabarchi Luqo tomonidan ko'chirilgan "Muqaddas Havoriylarning ishlari") - Rossiyadagi birinchi bosma kitob. 1563-1564 yillarda Ivan Fedorov va Pyotr Mstislavets tomonidan chop etilgan.

Yaratilish tarixi

"Havoriy" Moskvada nashr etilgan birinchi kitob emas edi. Oltita anonim nashrlar (uchta Injil, ikkita Psalter va Triodion) 1550-yillarda Ivan Fedorovning birinchi nashrlaridan biroz oldin nashr etilgan (ularning eng oxirgisi, ehtimol, "Havoriy" nashr etilganidan keyin ko'p o'tmay).

"Havoriy" tarqaldi

Nashr xususiyatlari

Moskva nashrida birinchi marta o'yilgan old qism paydo bo'ldi - zafar kamaridagi Evangelist Luqoning surati. Ushbu o'ymakorlikka qo'shimcha ravishda, kitobda 48 ta bosh buyum mavjud (20 donadan), 22 tomchi qopqoq(5 donadan), 51 gul ramkasi (bitta doskadan). Bo'lim sarlavhalari skriptda teriladi.

Old qismdagi o'ymakorlik kompozitsion (arka va xushxabarchi uchun alohida taxtalar ishlatilgan). Fedorov boshqa nashrlarda archdan foydalangan. Ma'lumki, u 1524 yilda Nyurnbergda Peypus tomonidan chop etilgan Injildan rassom E.Shyonning o'ymakorligi asosida yaratilgan. Bu amaliyot kitob chop etishda keng tarqalgan edi, ammo "Havoriy"da arch dizayni ijodiy qayta ishlangan. Teskari nuqtai nazardan tasvirlangan Evangelist Luqo butunlay originaldir. Eng yaqin prototiplarni rus cherkovining freskalarida izlash kerak. Ehtimol, ramka va xushxabarchi turli o'ymakorlar tomonidan qilingan. Kadr muallifi Ivan Fedorovning o'zi bo'lishi mumkin.

Yaproqli bezakli bosh kiyimlar bir vaqtning o'zida an'anaviy rus qo'lyozma bosh kiyimlariga, nemis inkunabulasining gotika bezaklariga va zamonaviy G'arb bosma kitoblarining "Venetsiyalik" bezaklariga o'xshaydi. Ikkinchisining Uyg'onish davri ta'siri, ayniqsa, "Havoriy"dan keyin nashr etilgan Fedorovning "Soat kitoblari" ning bezaklarida sezilarli.

Apostol shrifti anonim nashrlarning shriftlariga qaraganda ancha ehtiyotkorlik bilan va aniqroq bajariladi. Asosiy va qo'shimcha chiziqlar bir xil qalinlikda. Shrift 16-asrning qo'lda yozilgan yarim belgisiga asoslangan.

Fedorovning "Apostol" birinchi bosma rus kitobining haqiqiy durdonasidir. U badiiy yaxlitlik, tipografik aniqlik, tip dizayni va matn terishning aniqligi bo'yicha birinchi "anonim nashrlardan" ham, Fedorovning keyingi nashrlaridan ham ustundir. "Apostol" da slavyan kitobida birinchi marta matn terish chizig'i chap va o'ng tomondan o'chirilgan. So'zlar interval bilan ajratiladi, lekin har doim ham emas.

Moskvada Fedorov va Mstislavets tomonidan chop etilgan "Soat kitoblari" ancha sodda tarzda ijro etilgan. Fedorovning xorijiy nashrlari turi va dizayni bo'yicha Moskva nashrlaridan juda farq qiladi. Fedorov ularda ikkita ustunga o'rnatilgan kichikroq shriftdan foydalanadi. Moskvadagi "Apostol" ramkasi bilan birgalikda u o'zining qadr-qimmati jihatidan kamtarroq bo'lgan shoh Dovudning o'ymakorligidan foydalanadi.

Chop etish xususiyatlari

Apostolni nashr etishda Fedorov rus kitoblarini chop etishga xos bo'lgan ikkita ixtirodan foydalangan. Birinchidan, bu diakritiklar harflardan alohida harflar bilan yozilganda anonim nashrlarda allaqachon qo'llaniladigan "chiziqlarni kesib o'tish" printsipi (E. L. Nemirovskiy atamasi). Ikkinchidan, Fedorovning o'zi tomonidan ixtiro qilingan, bir plastinkadan ikki marta (bo'yoq) bosib chiqarishning o'ziga xos usuli. Birinchidan, qizil rangda bosilishi kerak bo'lgan harflar (kinnabar) shakl yuzasidan yuqoriga ko'tarilib, taassurot qo'yildi. Keyin ular matn terishdan olib tashlandi, shundan so'ng asosiy matn qora siyoh bilan bir xil varaqlarga chop etildi.

Ma'lum namunalar

E. L. Nemirovskiy "Apostol"ning 2000 ga yaqin nusxasi bosilganligini taxmin qiladi. Ulardan 23 nusxasi Moskvada, 13 dyuym