insonning o'ziga bo'lgan bahosini aks ettiruvchi hissiy munosabat. S.ning oʻtkir portlovchi koʻrinishlari balogʻat yoshidagi oʻgʻil va qizlarga xosdir. Har bir inson uchun o'z-o'zini hurmat qilish va o'zini o'zi qadrlashning ma'lum bir o'lchovi bo'lishi muhimdir. Busiz individuallik bo'lmaydi. Biroq haddan tashqari koʻp S. atrofdagilarga ham, shaxsning oʻziga ham zarar yetkazadi. Bunday holda, bu bizni to'g'ri baholashga to'sqinlik qiladi ijobiy fazilatlar boshqa odamlarda xudbinlikning kuchayishiga olib kelishi mumkin. Ogʻriqli S. — odamda kamchilik va nizo sababchisi borligining belgisi.

O'zini sevish

shaxsiy manfaatdorlik, bema'nilik, xafagarchilik, boshqalardan ko'ra yaxshiroq shaxsiy fazilatlarga ega bo'lish, boshqalardan ustun bo'lish istagi.

Sahnalar ostidagi dunyoda g‘urur jinsini bilmaydi: rassomning muvaffaqiyati – erkakmi, ayolmi, farqi yo‘q – butun truppani unga qarshi aylantiradi (O. Balzak, Momo Havoning qizi).

“Grushnitskiy! — dedim. - Hali vaqt bor; tuhmatingdan voz kech, men sendan hammasini kechiraman. Siz meni alday olmadingiz, g'ururim to'ldi” (M. Lermontov, “Zamonamiz qahramoni”).

O'z-o'zini sevish sevgining barcha boshqa turlariga hamroh bo'ladi (Volter).

Uning meni birinchi bo‘lib tark etgani bilan maqtanishiga yo‘l qo‘ymayman (J.-B. Molyer, “Dvoryandagi burjuaziya”).

Chorshanba. hurmat.

qiz ichkarida o'smirlik mag'rurligini qondirish uchun, u tufayli imkon qadar ko'proq yurak sindirilishini xohlaydi (H. Deitch, Ayollar psixologiyasi).

Ayollarning narsistik egosi buzilganda o'z joniga qasd qiladi. Umuman olganda, ular shu narsadan xafa bo'lishlari mumkin (o'sha erda).

Barcha ehtiroslardan ustun o'zini sevish (Suriyalik Ishoq). Chorshanba. narsissizm.

Odamlarga xos bo'lgan ba'zi fazilatlar dastlab juda ko'p umumiy xususiyatlarga ega, shuning uchun ular chalkashib ketishlari ajablanarli emas. Misol uchun, hamma ham o'zini sevishni o'zini hurmat qilishdan ajrata olmaydi. Bundan tashqari, biror kishi noto'g'ri, ularning ma'nosini tushunmasdan, salbiy ma'nolarni qo'shishi mumkin.

O'z-o'zini sevish nima?

O'z-o'zini sevish - bu har qanday odamga xos bo'lgan tuyg'u; o'zining kuchli va zaif tomonlarini to'liq qabul qilish. Bu noto'g'ri xudbinlik bilan tenglashtirilgan. Darhaqiqat, aynan shu narsa muvaffaqiyatga erishishga, o'zini keraksiz narsalardan ajratishga, xavfli vaziyatlardan qochishga va progressiv holatlar tufayli azoblanmaslikka yordam beradi.

O'z-o'zini hurmat qilish bilan bog'liq ko'plab afsonalar mavjud bo'lib, ularni rad etishga intilmaydi. O'ziga nisbatan bunday munosabat ko'pincha qoralanadi va deyarli odobsiz hisoblanadi. Jamiyatda odamlar komplekslari bo'lgan odamlarga nisbatan ko'proq sodiqdirlar. O'ziga ishongan odamlarning sabablari yoki e'tiqodi o'z istaklari, boshqalarga e'tibor bermaslik va boshqalarga nisbatan kuchli his-tuyg'ularga ega bo'lolmaslik. Ikkinchisi odamlarga xosdir, ammo bunday xatti-harakatlarning ildizlari ularning o'zlariga bo'lgan munosabatida yotmaydi.

Yaralangan mag'rurlik.

Bundan taniqli o'smirlar ham, hurmatli kattalar va ayollar ham azob chekishadi. Sindrom ego muammolari bo'lganlarga xosdir. Bunday odamlarni o'tkir hazilni beparvolik bilan tashlab, ularning faoliyatini / tashqi ko'rinishini / tanlovini tanqid qilish, hatto "noto'g'ri" qarash orqali xafa qilish oson. Yaralangan mag'rurlik tashqi ogohlantirishlarga kuchli reaktsiya bo'lib, deyarli bir zumda o'zini namoyon qiladi.

Qanday kurashish kerak?

Hazillarga javoban g'azablanishni to'xtating; g'ururingizni qo'lga kiritish uchun maxsus aytilgan iboralarga e'tibor bermang. Biror kishi baland ovozda haqorat qilgani uchun odam xunuk yoki iste'dodsiz bo'lib qolmaydi - uning shaxsiyati hech qanday tarzda o'zgarmaydi. So'zlar, aslida, haqoratli emas: haqorat - bu shunchaki biror narsaga munosabat.

Siz boshqalarning gaplariga osonroq munosabatda bo'lishingiz kerak. Birovning so'zlari ichki holatga ta'sir qilmaydi. Ammo g'azab, o'zboshimchalik, qayerdandir norozilik - ular ta'sir qiladi va sezilarli. Qasddan haqoratli so'zlarni aytadiganlar to'plangan salbiyni yo'q qilishga harakat qilmoqdalar va sudlanuvchining deyarli har qanday reaktsiyasi unga salbiy dozani keltirib chiqaradi. E'tibor bermaslik yoki neytral munosabat - bu asab va xotirjamlikni saqlaydigan tasdiqlangan himoya.

O'z-o'zini hurmat qilish nima?

O'zini sevish va o'zini o'zi qadrlash o'rtasidagi farq nima?

Tushunchalar o'xshash ko'rinadi, ammo ular orasida hali ham farqlar mavjud. Ikkinchisi birinchisiz - o'zini tashqi va ichki jihatdan bir butun sifatida qabul qilmasdan mavjud bo'lishga qodir emas. Ammo g'ururning individual namoyon bo'lishi o'z-o'zini hurmat qilishni anglatmaydi - masalan, yaralangan o'zini hurmat qilish. Bu xudbinlik, bostirilgan komplekslar va boshqa muammolar bilan bog'liq.

Farqi shundaki, hurmat qilish shart. Bundan tashqari, har bir insonda g'urur bor, u ba'zida eng yaxshi shakllarda o'zini namoyon qilmaydi. Umuman olganda (chalkashmaslik kerak) - juda muhimroq sifat, chunki u barcha salbiy va ijobiy narsalarni to'liq qabul qilishni, o'z ustida ishlashni, keraksiz narsalarni e'tiborsiz qoldirishni anglatadi.

Atamalar o'rtasidagi chalkashlik tushunarli hodisadir, chunki ular bir-biriga bog'liq deb hisoblanadi. Biroq, yaralangan g'urur va o'z-o'zini hurmat qilish o'rtasida o'xshashliklardan ko'ra ko'proq farqlar mavjud. Birinchi sifatni yo'q qilish kerak, ikkinchisini esa, aksincha, "oziqlantirish" kerak. Bu nafaqat halokatli xususiyatlarni yo'q qilishni, balki eng yaxshilarini rivojlantirishni ham nazarda tutadi. Boshqalarga yordam berish, ularga va o'zingizga hurmat bilan munosabatda bo'lish barkamol, baxtli hayotning kalitidir.

“Yaqinni o'zing kabi sevish uchun avvalo o'zingni to'g'ri sevishing kerak. O'z-o'zini sevish - bu o'ziga bo'lgan muhabbatning buzilishi. O'z-o'zini sevish - bu noto'g'ri sabab va yovuz vijdon tomonidan boshqariladigan yiqilgan irodaning istaklarini beg'araz bajarish istagi." St. Ignatius

Muqaddas Otalar mag'rurlikning uchta asosiy turini ajratib ko'rsatishadi: pulga bo'lgan muhabbat, shon-shuhratga bo'lgan muhabbat, shahvoniylikka bo'lgan muhabbat, Sankt-Peterburg so'zlariga asoslanib. ap. Yuhanno dunyoning uchta vasvasasi haqida: “Dunyodagi hamma narsa, nafsning shahvati, ko'zning shahvati va hayotning mag'rurligi Otadan emas, balki bu dunyodandir”.(). Otalar shahvoniylikni nafsga bo‘lgan ishqibozlik bilan, pulga bo‘lgan muhabbatni ko‘z shahvati bilan, shon-shuhratni esa hayot g‘ururi bilan birlashtirgan.

Masihiy o'zini sevishi kerakmi?

Sevgi asosiy ilohiy xususiyatlardan biridir (batafsilroq qarang :). Bu shuni anglatadiki, Xudo abadiy O'ziga bo'lgan muhabbatda qoladi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, barcha Ilohiylar o'zaro, samimiy sevgida va shu bilan birga, Ularning har biri o'ziga bo'lgan muhabbatni oziqlantiradi.

Inson Xudoning suratida va o'xshashida yaratilgan (qarang:). Sevish qobiliyati bu samoviy tasvirning xususiyatlaridan biridir.

Shuning uchun, insonning o'ziga bo'lgan muhabbatida hech qanday ayblov yo'q, ammo agar biz mag'rur, xudbinlik tuyg'usi, mag'rurlik haqida emas, balki so'zni to'g'ri tushunishda sevgi haqida gapiradigan bo'lsak.

Insonning o'z shaxsiyatiga bo'lgan sevgisi nafaqat Xudo tomonidan ruxsat etilgan, balki U tomonidan sevgi namunasiga ko'tarilgan: "o'z yaqiningni o'zing kabi sev" ().

Ammo "o'zingizni seving" iborasi nimani anglatadi? O'zini sevish - bu Xudoga o'xshash hayotning to'liqligida yashash, hayotning o'zini Ilohiy deb sevish, Rabbiydan xursand bo'lish, o'zining oliy maqsadini amalga oshirishga intilishdir. Agar Xudo insonni sevsa, inson haqiqatan ham o'zini yomon ko'rishga (Qudratli Xudoga qarshi ish tutishga) haqqi bormi?

O'ziga bo'lgan muhabbat va qo'shni(lar)ga bo'lgan muhabbat o'rtasida juda ko'p o'xshashliklar mavjud, xususan, quyidagilar.

O'z yaqiniga bo'lgan muhabbat uning baxtiga intilishni bildirganidek, o'ziga bo'lgan muhabbat ham baxtga intilishni anglatadi. Axir, inson hozirgi hayot sharoitida bo'lgani kabi qisqa muddatli emas, balki abadiy va to'xtovsiz uchun yaratilgan.

Bu baxtga erishish yo'li o'z hayotini Koinot hayotiga, Masihning hayotiga kiritish orqali yotadi. Rabbiyda abadiy baxtga intilmagan kishi o'zini sevmaydi.

Shunday qilib, o'zingizni sevish (boshqa narsalar qatorida) abadiy baxtli hayotga hissa qo'shadigan narsalarni qilishni anglatadi. Bunga amalga oshishi, Xudoga va Uning ijodiga bo'lgan muhabbat yordam beradi.

Bir odamning boshqasiga bo'lgan muhabbati uni himoya qilish va uni yo'qotmaslik istagi bilan bog'liq bo'lganidek, o'ziga bo'lgan muhabbat ham abadiy Osmon Shohligi uchun o'zini yo'qotmaslik istagini anglatadi: "Kim Men uchun jonini yo'qotsa, va Xushxabar uni qutqaradi" ().

Umuman olganda, sevgi nazarda tutganidek, o'z-o'zini sevish xochni olib, Masihga ergashishni talab qiladi ().

"Yaqiningizni o'zingiz kabi seving" () amri, ideal holda, qo'shniga bo'lgan muhabbat insonning o'ziga bo'lgan sevgisidan kam bo'lmasligi kerakligini ko'rsatadi.

Bu o'z-o'zini sevish g'oyasini o'z-o'zini sevish g'oyasini rad etadi, chunki o'z-o'zini sevish buning aksini anglatadi: odamlarga nisbatan xudbin va ko'pincha nafratlangan munosabat.

insonning shaxs sifatida o'ziga bo'lgan hurmatini ifodalovchi, uning qadr-qimmatini tan olish asosidagi axloqiy tuyg'u. Mag'rurlik singari, mag'rurlik ham insonning o'zini o'zi anglashining ifodasidir va ma'lum bir tarzda uning harakatlarini boshqaradi, lekin undan farqli o'laroq, u ko'proq shaxsiy xususiyatga ega bo'lib, butunlay individual ong sohasiga taalluqlidir va tubdan bog'liqdir. o'z qobiliyatlari va imkoniyatlarini baholash bilan. S. tuygʻusi barqaror boʻlib qolgan hollarda o'ziga xos xususiyat u yoki bu shaxsning xarakteri, u axloqiy sifat ma'nosiga ega bo'ladi. S. - xulq-atvorning ijobiy motivi (demak, sifat), chunki u kishiga jamiyat undan kutgan natijalarga erishish uchun qiyinchiliklarni va oʻzining zaif tomonlarini yengib oʻtishga yordam beradi hamda shaxsni qonuniy himoya qilishga undaydi. uning qadr-qimmati. Lekin S. koʻpincha odamlarning xulq-atvorida ijobiy rol oʻynasa-da, lekin u hali odamni kommunistik axloq gʻoyalarining ongli tashuvchisiga aylantirmaydi, chunki bu holda u oʻz manfaati uchun, boshqalardan hurmat qozonish uchun harakat qiladi. S.ga aylanadi salbiy sifat o‘ziga nisbatan talabchan munosabatdan asossiz g‘ururga, o‘z-o‘zini aldashga aylanganda, bu odamni o‘rtoqlik tanqidiga quloq solishga, o‘z harakatlari va imkoniyatlarini hushyorlik bilan baholashga, xatti-harakatlarini tuzatishga to‘sqinlik qiladi. Bunday kasal S. qarama-qarshi rol oʻynaydi, shaxs faoliyatini falaj qiladi va pirovardida inson qadr-qimmatini kamsitadi.

Efremova lug'ati

O'zini sevish

Chorshanba
O'z-o'zini hurmat qilish, o'z-o'zini hurmat qilish (odatda birlashtirilgan
boshqalarning o'zi haqidagi fikrlariga e'tiborni kuchaytirish).

Pravoslav ensiklopedik lug'at

O'zini sevish

mag'rurlik gunohining ko'rinishlaridan biri: o'ziga qaramlik, o'z shaxsiyatiga taalluqli hamma narsada behudalik va behudalik, ustunlik, hurmat, farq, boshqalardan ustunlikka intilish.

Ozhegov lug'ati

SAMOL Yu BIE, men, Chorshanba O'z-o'zini hurmat qilish, o'zini o'zi hurmat qilish, o'zini o'zi tasdiqlash. Og'riqli s. (o'tkirlashgan). Haqoratlangan s. Chiyonni saqlang. Bilan. (xafagarchilik yoki xafa bo'lgan mag'rurlik tuyg'ularini keltirib chiqarmang).

Brokxaus va Efron entsiklopediyasi

O'zini sevish

O'z fazilatlari va qobiliyatlarini bilish va natijada ularni turli faoliyat sohalarida namoyish etish istagi va boshqalar tomonidan tan olinishi talabi. O'zini to'g'ri baholash juda qiyin bo'lganligi sababli, o'z-o'zini hurmat qilish ko'pincha noto'g'ri bo'ladi, ya'ni inson o'zida mavjud bo'lmagan fazilatlar va fazilatlarni boshqalardan tan olishni talab qiladi. S. haqida chuqurroq falsafiy ma'no qarang xudbinlik.

Ushakov lug'ati

O'zini sevish

Men siz bilan faxrlanaman, o'zini sevish, Chorshanba O'zining kuchli tomonlariga yuqori baho berish, boshqalarning o'zi haqidagi fikrlariga hasadgo'y munosabatda bo'lish; boshqalarning o'zi haqidagi fikrlariga sezgirlik. Katta mag'rur odam. Soxta mag'rurlik. Og'riqli mag'rurlik. Birovning mag'rurligini saqla. "Ehtimol, yozuvchiga yoshlik va yozuvchining g'ururiga achinib, barcha g'ururlarning eng notinchini aytmang: sizga iste'dod kerak, lekin bu erda undan asar ham yo'q." Goncharov.

Pedagogik terminologik lug'at

O'zini sevish

insonning shaxs sifatida o'ziga bo'lgan hurmatini ifodalovchi axloqiy tuyg'u. S.ning gʻurur bilan umumiy jihatlari koʻp. Lekin S. tabiatan koʻproq shaxsiydir, chunki shaxsning o'z qobiliyatlari va imkoniyatlariga sub'ektiv bahosini ifodalaydi. S. insonga axloqiy natijalarga erishish yoʻlida qiyinchiliklarni yengib oʻtishga yordam bersa, oʻz qadr-qimmatini himoya qilishga undasa, xulq-atvorning ijobiy motivi boʻlib xizmat qilishi mumkin. Bunda S. barqaror boʻladi axloqiy sifat shaxsiyat. S. narsisizmga, asossiz gʻururga aylanganda salbiy sifat hisoblanadi. O'z "men" ni etarli darajada idrok etmaslik insonning ijodiy faoliyatiga va boshqa odamlar bilan aloqa o'rnatishiga xalaqit beradi. S ning salbiy belgilari shakllanishining oldini olish uchun. dastlabki yillar Bolani uning harakatlariga tanqidiy axloqiy baho berishga o'rgatish kerak.

(Bim-Bad B.M. Pedagogika ensiklopedik lug'at. - M., 2002. B. 252)

Falsafiy lug'at (Comte-Sponville)

O'zini sevish

O'zini sevish

♦ Amour-Propre

Boshqa odamning nuqtai nazaridan o'zini sevish; sevilish, ma'qullanish yoki hayratga tushish istagi; boshqa odam sizni yomon ko'rishi yoki nafratlanishi mumkinligi haqidagi fikrdan dahshat. La Roshfuko o'z-o'zini sevishda bizning ehtiroslarimizning asosiy qismini va boshqalarning bahorini ko'radi. Yana yumshoqroq va adolatli Russo o'z-o'zini sevish va o'zini o'zi sevish o'rtasidagi farqni ta'kidlaydi: "O'z-o'zini sevish tabiiy tuyg'u bo'lib, har bir hayvonni o'zini o'zi saqlashga g'amxo'rlik qilishga undaydi, ammo odamda bu tuyg'u aql va jasorat bilan boshqariladi. rahm-shafqat bilan, insoniylik va ezgulikni keltirib chiqaradi. O'z-o'zini sevish - bu faqat jamiyatda paydo bo'ladigan, har bir shaxsni hamma narsadan ko'ra o'ziga ko'proq e'tibor berishga majburlaydigan, odamlarni bir-biriga har xil yomonliklar qilishga undaydigan va or-nomus tushunchasining asl manbai bo'lgan hosila, sun'iy tuyg'u. ” (“Odamlar oʻrtasidagi tengsizlikning kelib chiqishi va asoslari toʻgʻrisidagi maʼruza”, XV izoh). Biridan ikkinchisiga o'tishni tushuntirish juda oson. Albatta, biz o'zimiz uchun yashaymiz, lekin faqat boshqa odamlar bilan o'ralgan va ularga rahmat. Shuning uchun, boshqa odamlar bizga sevgi bilan munosabatda bo'lishlarini yoqtirishimiz ajablanarli emas. O'z-o'zini sevish - bu o'ziga qaratilgan, lekin boshqa odamlar orqali amalga oshiriladigan bu sevgiga bo'lgan xohish. Bu boshqalarning o'ziga bo'lgan sevgisi va boshqalar tomonidan ifodalangan o'ziga bo'lgan muhabbatdir. O'z-o'zini sevish, Alen singari, baxtsiz sevgi deb da'vo qilish, ikki tomonlama xatoga yo'l qo'yishni anglatadi. Darhaqiqat, o'z-o'zini sindirish hayot dramasi fonida kichik muammolardan boshqa narsa emas. Ba'zida haqiqiy qayg'u ulardan qutulishi mumkin. Ba'zan, ehtimol, bu katta baxtdir.