“Bola chidab bo'lmas og'riqni boshdan kechirganda, u patologik himoya mexanizmlarini rivojlantira boshlaydi. Uning uchun bu hayot uchun xavfli inqirozdan chiqishning yagona yo'li, ammo xulq-atvorning mudofaa shakllari ijtimoiy izolyatsiyaga olib keladi, agar muloqot jarayonida ular boshqalar tomonidan etarli darajada tushunilmasa. Agar patologik reaktsiya hech kim tomonidan tushunilmasa, jabrlanuvchining xabari, tog'larda yordam so'rab faryodga o'xshab, foydasiz aks-sado sifatida allaqachon o'limdan qo'rqib, unga qaytadi. O'qituvchining vazifasi himoya mexanizmining shaxsiy ma'nosini tushunish va uni himoyaga muhtoj bola bilan baham ko'rishdir, shunda uning yolg'iz mavjudot sifatida harakatlari ijtimoiy harakatlarga aylanadi ... " Kristel Manske « »

Kristel Manske o'z kitobida ko'p yillar davomida (20 yildan ortiq) bolalar bilan ishlash tajribasida to'plagan kuzatishlarini tasvirlaydi. Bu bolani uzoq vaqt qayta o'ylash va yangi idrok etishning o'ziga xos yo'lidir. Kristel chuqur amin bo'ldiki...Bolada normadan qanchalik aniq og'ish bo'lsa, biz boladan shunchalik ko'p o'rganishimiz kerak!Bolaning mudofaa reaktsiyalarining ma'nosini tushunish va u bilan bo'lishish yaqin kattalarning eng muhim vazifasidir.

Ajoyib psixolog Yuliya Borisovna Gippenrayter maqolasida “Tuyg'ularning sabablari haqida. Tuyg'ular "ko'zasi" Buzg'unchi his-tuyg'ularning sabablarini ilmiy asoslab beradi, ularni "ko'za" ning yorqin va esda qolarli metaforasiga ixcham joylashtiradi. Ushbu diagramma oddiy bolaning ham, alohida ehtiyojli bolaning ham salbiy xatti-harakatlari mexanizmini tushunishga yordam beradi. Men sizni ushbu "ko'za" ichiga kirib, jamiyatimizda o'ziga xos bola nimani boshdan kechirayotganini tushunishga va his qilishga taklif qilaman.

Shunday qilib, biz hissiy ko'zaning tubiga tushamiz.( Ι∨ darajasi). U shakllanadi o'zini o'zi qadrlash hissi (V. Satir terminologiyasida). Bu bizga tabiat tomonidan berilgan eng muhim "marvarid" - hayot energiyasini his qilish: "Menman!" yoki "Bu menman, Rabbiy!" Asosiy intilishlar ("Men sevaman!", "Men yaxshiman!", "Men qila olaman!") bilan birgalikda u o'zini o'zi anglashning dastlabki tuyg'usini - ichki farovonlik va hayot energiyasini shakllantiradi!

Jamiyatimizning sovuq sharoitida bo'lgan maxsus bola eng muhim narsani yo'qotadi - o'zini qadrlash hissi!

Kristel Manske jamiyatdagi alohida bolaning hayotini qish uyqusidagi tipratikan hayoti bilan taqqoslaydi: omon qolish uchun u uyali faollikni minimal darajaga tushirishi kerak. « Bizning jamiyat ularni qabul qilishni istamaydi. Ota-onalar buni tushunishdi. O'qituvchilar buni tushunishdi. O'qituvchilar buni tushunishdi. Buni hakamlar tushunishdi. Bolalar buni tushunishdi. Har kuni ular xurofot toshini tog'ga dumalatadilar. Ular cho'qqiga chiqib, yiqilib tushishadi, chunki ular kelajakdagi hayotlarini rejalashtirish imkoniga ega emaslar. Hech birimiz jamiyatning kundalik e’tiborsizligi va loqaydligiga nimadir yo‘qotmasdan dosh bera olmaymiz...”.

Bola yo'qotadigan birinchi narsa - bu imkoniyat. jamiyat hayoti bilan bog'liq ehtiyojlarni qondirish (ΙΙ Ι hissiy ko'za darajasi). Biz ehtiyoj kabi hayotiy ehtiyojlarni qondirish haqida ketyapmiz V sevgi, tushunish, tan olish, hurmat qilish. Bu haqda Yu.B Gippenreiter shunday yozadi: "Inson jamiyati, minglab yillik madaniy taraqqiyotga qaramay, hech qachon o'z a'zolarining har biriga psixologik farovonlikni (baxt haqida gapirmasa ham!) kafolatlashni o'rganmagan.". Maxsus ehtiyojli bolalar uchun bu bayonot 200% to'g'ri. “Maxsus bolalar hal qilib bo'lmaydigan muammoga duch kelishmoqda: jamiyatimizda ularni hech kim kutmaydi, chunki ular aqliy zaif deb hisoblanadi., deb yozadi Kristel Manske. - Hech kim ularning "pastligi"ga qaramay, ozgina bo'lsa-da rivojlanishga bo'lgan qahramonlik va umidsiz urinishlarini payqashni yoki tan olishni xohlamaydi..

Agar ushbu ehtiyojlardan kamida bittasi (sevgi, tushunish, tan olish, hurmat qilish uchun) qondirilmasa,og'riq, xafagarchilik, qo'rquv, umidsizlik (ΙΙ "ko'za" qatlami). Bu his-tuyg'ularning barchasi passivdir: ular ko'proq yoki kamroq azob-uqubatlarni o'z ichiga oladi. Ko'pincha, bola o'z azoblari va nima istayotgani haqida to'g'ridan-to'g'ri ayta olmaydi. Ko'pincha, buni bizga etkazish uchun u turli xil himoya mexanizmlaridan va ular bilan birga keladigan halokatli his-tuyg'ulardan foydalanishga murojaat qiladi.

Bu biz uchun to'g'ridan-to'g'ri ko'rinadigan va kuzatilishi mumkin bo'lgan narsa yuzaga chiqadi ( Ι darajasi): g'azab, g'azab, tajovuz (xulq-atvorning og'ish turlari bo'yicha himoya mexanizmlari), shuningdek himoya mexanizmlari depressiya va autistik javob turi.

Biz uning o'zini o'zi qadrlash tuyg'usini tiklamagunimizcha, unga o'zini reabilitatsiya qilish, mustaqil va o'ziga ishongan shaxs bo'lish imkoniyatini bermagunimizcha, bolaning noto'g'ri xatti-harakatlari bilan kurashish ma'nosizdir. " Aynan shu narsani biz maxsus bolaga etkazishimiz kerak., - deydi Kristel, - u yaxshi bo'lishiga umid qilamiz. Va u hal qiladigan har bir muammo uning reabilitatsiyasiga yo'ldir. "

Maxsus bolaga bunday munosabatda bo'lishimizga nima xalaqit beradi?!

31 yanvar Mehribonlik maktabi yana o‘z o‘quvchilarini yig‘di. Bu safargi mavzu "Bola bilan muloqot qilish darslari" edifaqat bolani oilaga olishni rejalashtirayotganlar. Tanishuvdan so‘ng barcha Maktab ishtirokchilari murojaatni tingladilar, amaliy mashg‘ulotlarda o‘z bilimlarini sinab ko‘rdilar, o‘yin va mashqlarda qatnashdilar, eng muhimi o‘zlarini qiziqtirgan savol va muammolari bilan o‘rtoqlashdilar.

Maqsad:ota-onalarga hissiyotlarning sabablarini tushunishga o'rgatish, tarbiyaviy nuqtai nazardan vakolatli va salbiy his-tuyg'ularni o'chirish.

Dars rejasi:

1. "Salom aytaylik" o'yini.

Maqsad: mushaklarning kuchlanishini engillashtiring, o'zingizni guruh a'zosi kabi his eting.

2. Darsning maqsadi va mavzusi bilan tanishtirish.

3. Mavzu bo'yicha taqdimot.

4. "Ismni chaqirish" o'yiniMaqsad: g'azabni og'zaki vositalar orqali maqbul tarzda yo'q qilishga yordam berish.

5. Amaliy qism.

Maqsad: nazariy bilimlarni amaliyotda qo'llash qobiliyati.

Vaziyatlarni tahlil qilish.

• Ota-onalar uchun tavsiyalar "Thislar ko'zasi",
• “Sevgi qadamlari. Bolalar hayotdan o'rganadilar."
• "Thislar" ko'zasi.

7. darsni aks ettirish. Choy partiyasi.

Xabar:

Oldingi darslarda "stakan" tasviri bolalar va ota-onalarning tajribalari haqida gapirishga yordam berdi. Biz tinch holatni bo'sh stakan bilan, kuchli hayajon, norozilik, g'azab yoki quvonchni - to'liq yoki hatto to'lib-toshgan stakan bilan taqqosladik.

Endi biz yaxshiroq tushunishga tayyormiz his-tuyg'ularning sabablari .

Eng yoqimsiz his-tuyg'ulardan boshlaylik - g'azab, g'azab, tajovuz. Bu his-tuyg'ularni chaqirish mumkin halokatli , chunki ular insonning o'zini ham (uning ruhiyati, sog'lig'i) va boshqa odamlar bilan munosabatlarini buzadi. Ular to'qnashuvlarning, ba'zan moddiy vayronagarchiliklarning va hatto urushlarning doimiy sabablaridir.

Keling, his-tuyg'ularimizning "idishini" tasvirlaylik. Bu safar u ko'za shaklida bo'lsin. Keling, g'azab, yovuzlik va tajovuzni eng yuqori pog'onaga qo'yaylik. Bu his-tuyg'ular insonning tashqi xatti-harakatlarida qanday namoyon bo'lishini darhol ko'rsatamiz. Bu, afsuski, hamma uchun tanish: ism-shariflar va haqoratlar, janjallar va janjallar, jazolar, "g'azabsiz" harakatlar va boshqalar.

Endi so'raymiz: nega g'azab paydo bo'ladi? Psixologlar bu savolga biroz kutilmagan tarzda javob berishadi: g'azab ikkinchi darajali tuyg'u va u og'riq, qo'rquv, xafagarchilik kabi butunlay boshqa turdagi tajribalardan kelib chiqadi.

Keling, buni batafsil ko'rib chiqaylik.

biz og'riq, xafagarchilik, qo'rquv, umidsizlik tajribalarini joylashtirdik ostida g'azab va tajovuz tuyg'ulari (1-qavat), bu halokatli his-tuyg'ularning sabablari sifatida ("ko'za" ning II qatlami).

E'tibor bering, bu ikkinchi qatlamning barcha his-tuyg'ulari passiv: Ular azob-uqubatlarning katta yoki kamroq qismini o'z ichiga oladi. Shuning uchun ularni ifodalash oson emas, ular haqida odatda sukut saqlaydilar, ular yashirinadi. Nega? Qoida tariqasida, kamsitish, zaif ko'rinishdan qo'rqish tufayli. Ba'zida odamning o'zi ularni juda yaxshi bilmaydi ("Men shunchaki g'azablanaman, lekin nima uchunligini bilmayman!").

Xafagarchilik va og'riqni yashirish ko'pincha bolalikdan o'rgatiladi. Otaning o'g'il bolaga: "Yig'lama, qarshilik ko'rsatishni o'rgangan ma'qul!" - deganini bir necha bor eshitgan bo'lsangiz kerak.

Aytgancha, bu "zararsiz", bir qarashda, maslahat - bu yo'lning boshlanishi, agar orqaga qaramasdan borsangiz, "ko'zga ko'z" tamoyiliga erisha olasiz!

Biroq, keling, ko'zamizga qaytaylik va so'raymiz: nega "passiv" tuyg'ular paydo bo'ladi? Psixologlar juda aniq javob berishadi: og'riq, qo'rquv va xafagarchilikning sababi - ehtiyojlarning qondirilmasligi (3-qavat).

Va bolaning ehtiyojlari nima - har bir inson, yoshidan qat'i nazar, oziq-ovqat, uyqu, issiqlik, jismoniy xavfsizlik va hokazolarga muhtoj. Bular organik ehtiyojlar deb ataladi. Ular aniq va biz ular haqida hozir ko'p gapirmaymiz.

Keling, aloqa bilan bog'liq bo'lganlarga e'tibor qarataylik va keng ma'noda- odamlar orasidagi inson hayoti bilan.

Mana shunday ehtiyojlarning taxminiy ro'yxati (to'liq emas), odatda bizning darslarimiz ishtirokchilarining o'zlari aytib o'tadilar.

Bizning ro'yxatdagi har qanday ehtiyoj qondirilmasligi mumkin va bu, biz aytganimizdek, azob-uqubatlarga va ehtimol "buzg'unchi" his-tuyg'ularga olib keladi.

Keling, bir misol keltiraylik.

Aytaylik, inson juda omadsiz: bir muvaffaqiyatsizlik ikkinchisiga ergashadi. Bu shuni anglatadiki, uning muvaffaqiyatga, tan olinishiga va ehtimol o'zini o'zi qadrlashga bo'lgan ehtiyoji qondirilmaydi. Natijada, u o'z qobiliyatlaridan doimiy umidsizlikka tushishi yoki tushkunlikka tushishi yoki "aybdorlarga" nisbatan norozilik va g'azabni rivojlantirishi mumkin.

Va har qanday salbiy tajriba bilan shunday bo'ladi: uning orqasida biz har doim bajarilmagan ehtiyojni topamiz.

Keling, yana ko'zaga murojaat qilaylik va ehtiyojlar qatlami ostida biron bir narsa bormi? Ma'lum bo'lishicha, u erda! Bu 4-qatlam kamchilik hisoblanadi so'zsiz qabul qilish. Ya'ni, ma'lum bir " umumiy maxraj”, bu har birimizni ko'proq yoki kamroq optimist yoki pessimist qiladi, o'zimizga ko'proq yoki kamroq ishonadi va shuning uchun taqdirning zarbalariga ko'proq yoki kamroq qarshilik ko'rsatadi.

Olimlar bir qancha muhim faktlarni aniqladilar va isbotladilar. Birinchidan, ular o'z-o'zini hurmat qilish (biz bu ko'proq tanish so'zni ishlatamiz) inson hayotiga va hatto taqdiriga katta ta'sir qilishini aniqladilar. Shunday qilib, o'zini past baholaydigan, lekin juda qobiliyatli bolalar yomonroq o'qiydilar, tengdoshlari va o'qituvchilari bilan yomon munosabatda bo'lishadi va balog'at yoshida kamroq muvaffaqiyatga erishadilar.

Yana bir muhim fakt: o'z-o'zini hurmat qilish poydevori juda erta, bola hayotining birinchi yillarida qo'yiladi va ota-onalarning unga qanday munosabatda bo'lishiga bog'liq. Agar ular uni tushunib, qabul qilsalar, uning "kamchiliklari" va xatolariga toqat qilsalar, u o'ziga nisbatan ijobiy munosabatda bo'lib o'sadi. Agar bola doimo "o'qimishli", tanqid qilinsa va burg'ulansa, uning o'zini o'zi qadrlashi past va nuqsonli bo'lib chiqadi.

Bu erda umumiy qonun oddiy.

Bolalikda biz o'zimiz haqida faqat yaqin odamlarning so'zlaridan bilib olamiz. Bizning ro'yxatimizdagi har qanday ehtiyoj qondirilmasligi mumkin va bu, biz aytganimizdek, azob-uqubatlarga va ehtimol "buzg'unchi" his-tuyg'ularga olib keladi.

Insonga kerak: kimgadir kerak va yaqin bo'lish - u o'zini anglashi, qobiliyatlarini rivojlantirishi, o'zini hurmat qilishi; .

Shu ma’noda, kichik bola Yo'q ichki ko'rish. Uning o'ziga xos imidji tashqaridan qurilgan; ertami-kechmi u o'zini boshqalar ko'rgandek ko'ra boshlaydi.

Biroq, bola bu jarayonda passiv bo'lib qolmaydi. Bu erda barcha tirik mavjudotlarning yana bir qonuni amal qiladi: omon qolish nimaga bog'liqligini faol ravishda qidiring.

O'ziga nisbatan ijobiy munosabat psixologik omon qolishning asosi bo'lib, bola doimo buning uchun izlaydi va hatto kurashadi.

U bizdan o'zining yaxshi ekanligini, uni sevishini, amalga oshirilishi mumkin bo'lgan (va hatto biroz qiyinroq) vazifalarni engishini tasdiqlashni kutadi. Keling, bularning barchasini bolaning va umuman, har bir insonning asosiy intilishlari sifatida yozamiz (IV ko'zamizda kuylaymiz).

Keling, bu intilishlar qanday namoyon bo'lishini ko'rib chiqaylik kundalik hayot bolalar.

Bu erda ota-ona jahl bilan o'g'liga: "Sen yomon bolasan!" Desa, bola oyog'ini oyoq osti qilib: "Yo'q, men yaxshiman!"

Uch yoshli qiz buvisining g'azablangan yuzini ko'rib: "Ayt: quyon!" "Bunny" yoqilgan uy tili mehr bilan: "Sen mening yaxshi odamimsan" degan ma'noni anglatadi va qiz uchun bu sevgi tasdig'ini tanqidiy daqiqalarda olish juda zarur.

Bola nima qilsa ham, uning muvaffaqiyatini tan olishimiz kerak.

Har bir inson chaqaloqning sizga qanday qarashini va qarashini biladi (agar u hali gapira olmasa), keyin to'g'ridan-to'g'ri so'zlar bilan u doimo so'raydi: "Men nima qildim!", "Qarang, men nima qila olaman!". Va 2 yoshidan boshlab, u allaqachon mashhur: "Men o'zim!" - buni qila olishini tan olish talabi!

Keling, hissiy ko'zaning pastki qismiga tabiat tomonidan berilgan eng muhim "javohir" - hayot energiyasini qo'yaylik. Bu chaqaloq aslida boshdan kechiradigan ichki farovonlik yoki kasallik hissi. U yangi kunni qanday kutib olishini tomosha qiling: tabassum yoki yig'lash.

Esingizda bo'lsin: bolaga har bir murojaat bilan - so'zda, ishda, intonatsiyada, imo-ishorada, qoshlarini chimirgan holda va hatto sukunatda biz unga nafaqat o'zimiz, bizning ahvolimiz haqida, balki doimo u haqida va ko'pincha u haqida ma'lumot beramiz.

Salomlashish, ma'qullash, sevish va qabul qilishning takroriy belgilaridan bolada "menda hammasi yaxshi", "men yaxshiman" tuyg'usi va qoralash, norozilik, tanqid signallaridan - "nimadir noto'g'ri" tuyg'usi paydo bo'ladi. men", "Men yomonman".

Keling, bitta hikoyani ko'rib chiqaylik.

“Bir yoshli bolaning otasi shunday holat haqida gapiradi. Uning 11 oylik o‘g‘li beshikda, yonida stol qo‘yilgan holda qolgan. Chaqaloq qandaydir yo'l bilan to'shak to'shagidan stolga ko'tarilishga muvaffaq bo'ldi, u xonaga kirganida otasi uni topdi. To‘rt oyog‘ida tebranayotgan bola g‘olibona nur sochdi, otani esa qo‘rquv bosib ketdi. U chaqaloqning oldiga yugurdi, uni keskin ushlab, o'rniga qo'ydi va barmog'i bilan qattiq tahdid qildi. Bola achchiq-achchiq yig‘ladi va uzoq vaqt tinchlana olmadi”.

"Men otaga taklif qildim, - deb davom etadi psixolog, - o'g'lingizning terisiga kirishga harakat qiling va 11 oylik ekanligingizni tasavvur qiling. Mana, siz, bolam, hayotingizda birinchi marta (!) qahramonona harakatlarni sarflab, zerikarli to'shagingizdan yangi, aniqlanmagan hududga chiqdingiz. O'zingizni qanday his qilgan bo'lardingiz? Ota javob berdi: "Quvonch, mag'rurlik, g'alaba". - Endi, - deb davom etdim men, - tasavvur qiling-a, siz uchun aziz inson, dadangiz paydo bo'ldi va siz uni quvonchingizga sherik bo'lishga taklif qilasiz. Buning o'rniga u sizni jahl bilan jazolaydi va siz nima uchun ekanligini bilmaysiz!"

— Xudoyim, — dedi ota boshini changallab, — men nima qildim, bechora!

Bu misol, albatta, bolani stoldan yiqilishdan himoya qilmaslik haqida emas. Gap shundaki, biz uni himoya qilish va tarbiyalash bilan birga, biz unga qanday xabar yuborayotganimizni bilishimiz kerak.

Bola ko'pincha jazoni: "Sen yomonsan!", xatolarni tanqid qilish - "Siz qila olmaysiz!", e'tiborsizlik - "Men sizga ahamiyat bermayman" va hatto "Sen sevilmaydi" degan xabar sifatida qabul qiladi.

Bolaning aqliy cho'chqachilik banki doimiy ravishda ishlaydi va u qanchalik yosh bo'lsa, biz unga tashlagan narsamizning o'chmas ta'siri. Yaxshiyamki, yosh bolalar bilan ota-onalar ko'proq mehribon va ehtiyotkor bo'lishadi, garchi ular bilan yuqorida tavsiflangan holatda bo'lgani kabi, xatolardan qochish har doim ham mumkin emas. Ammo bola o'sib ulg'aygan sari, "tarbiyaviy" tor tobora kuchayib boraveradi va ba'zida biz uning o'zini o'zi qadrlash "xazinasida" to'plangan narsalar haqida qayg'urishni to'xtatamiz: bizning iliqlik, qabul va ma'qullashimizning yorqin sovg'alari - yoki hayqiriq, tanqid, jazoning og'ir toshlari.

Noxush his-tuyg'ular - g'azab, yovuzlik, tajovuz. Bu his-tuyg'ularni halokatli deb atash mumkin, chunki ular insonning o'zini (uning psixikasi, sog'lig'i) va boshqa odamlar bilan munosabatlarini buzadi. Ular to'qnashuvlarning, ba'zan moddiy vayronagarchiliklarning va hatto urushlarning doimiy sabablaridir.

Keling, his-tuyg'ularimizning "idishini" ko'za shaklida tasvirlaylik. Keling, g'azab, yovuzlik va tajovuzni eng yuqori pog'onaga qo'yaylik. Bu his-tuyg'ular insonning tashqi xatti-harakatlarida qanday namoyon bo'lishini darhol ko'rsatamiz. Bu, afsuski, ko'pchilikka tanish: ism-sharif va haqoratlar, janjallar, jazolar, "g'azabsiz" harakatlar va boshqalar.

Endi so'raymiz: nega g'azab paydo bo'ladi? Psixologlar bu savolga biroz kutilmagan tarzda javob berishadi: g'azab ikkinchi darajali tuyg'u va u og'riq, qo'rquv, xafagarchilik kabi butunlay boshqa turdagi tajribalardan kelib chiqadi.

Demak, biz g'azab va tajovuz tuyg'ulari ostida og'riq, xafagarchilik, qo'rquv, umidsizlikni boshdan kechirgan narsalarni bu halokatli his-tuyg'ularning sabablari sifatida qo'yishimiz mumkin ("ko'za" ning II qatlami).

Bundan tashqari, bu ikkinchi qatlamning barcha his-tuyg'ulari passivdir: ular azob-uqubatlarning katta yoki kamroq qismini o'z ichiga oladi. Shuning uchun ularni ifodalash oson emas, ular haqida odatda sukut saqlaydilar, ular yashirinadi. Nega? Qoida tariqasida, kamsitish, zaif ko'rinishdan qo'rqish tufayli. Ba'zida odamning o'zi ularni juda yaxshi bilmaydi ("Men shunchaki g'azablanaman, lekin nima uchunligini bilmayman!").

Xafagarchilik va og'riqni yashirish ko'pincha bolalikdan o'rgatiladi. Otaning o'g'il bolaga: "Yig'lama, qarshilik ko'rsatishni o'rgangan ma'qul!" - deganini bir necha bor eshitgan bo'lsangiz kerak.

Nima uchun "og'riqli" his-tuyg'ular paydo bo'ladi? Psixologlar juda aniq javob berishadi: og'riq, qo'rquv va xafagarchilikning sababi - ehtiyojlarning qondirilmasligi.

Har bir inson, yoshidan qat'i nazar, oziq-ovqat, uyqu, issiqlik, jismoniy xavfsizlik va hokazolarga muhtoj. Bular organik ehtiyojlar deb ataladi. Ular aniq va biz hozir ular haqida gapirmaymiz.

Keling, muloqot bilan bog'liq bo'lganlarga va keng ma'noda odamlar orasidagi inson hayotiga e'tibor qarataylik.

Mana bunday ehtiyojlarning taxminiy ro'yxati (to'liq emas).

Insonga kerak: sevilish, tushunish, tan olish, hurmat qilish; kimdir unga muhtoj va unga yaqin bo'lishi uchun; u muvaffaqiyatga erishishi uchun - biznesda, o'qishda, ishda; u o'zini anglashi, qobiliyatlarini rivojlantirishi, o'zini yaxshilashi va o'zini hurmat qilishi uchun.

Agar mamlakatda iqtisodiy inqiroz yoki ayniqsa urush bo'lmasa, o'rtacha organik ehtiyojlar ko'proq yoki kamroq qondiriladi. Lekin hozirgina sanab o'tilgan ehtiyojlar har doim xavf ostida!

Insoniyat jamiyati, ming yillik madaniy taraqqiyotga qaramay, uning har bir a'zosiga psixologik farovonlikni (baxtini aytmasa ham!) kafolatlashni o'rganmagan. Va bu juda qiyin vazifa. Zero, insonning baxti u o‘sgan, yashayotgan va mehnat qilayotgan muhitning psixologik iqlimiga bog‘liq. Shuningdek, bolalikda to'plangan hissiy yukdan. Afsuski, bizda hali majburiy aloqa maktablari mavjud emas. Ular endigina paydo bo'lmoqda, hattoki ular ixtiyoriy asosda.

Shunday qilib, bizning ro'yxatimizdagi har qanday ehtiyoj qondirilmasligi mumkin va bu, biz aytganimizdek, azob-uqubatlarga va ehtimol "buzg'unchi" his-tuyg'ularga olib keladi.

Keling, bir misol keltiraylik. Aytaylik, inson juda omadsiz: bir muvaffaqiyatsizlik ikkinchisiga ergashadi. Bu shuni anglatadiki, uning muvaffaqiyatga, tan olinishiga va ehtimol o'zini o'zi qadrlashga bo'lgan ehtiyoji qondirilmaydi. Natijada, u o'z qobiliyatlaridan doimiy umidsizlikka tushishi yoki tushkunlikka tushishi yoki "aybdorlarga" nisbatan norozilik va g'azabni rivojlantirishi mumkin.

Va har qanday salbiy tajriba bilan shunday bo'ladi: uning orqasida biz har doim bajarilmagan ehtiyojni topamiz.

Keling, yana diagrammani ko'rib chiqaylik va ehtiyojlar qatlami ostida biror narsa bor yoki yo'qligini bilib olaylik? Ma'lum bo'lishicha, u erda!

Biz uchrashganimizda do'stimizdan so'raymiz: "Qandaysiz?", "Umuman hayot qanday?", "Baxtlimisiz?" - va biz javob olamiz: "Bilasizmi, men omadsizman" yoki: "Menda hamma narsa yaxshi, men yaxshiman!"

Bu javoblar inson tajribasining o'ziga xos turini - o'ziga bo'lgan munosabatini, o'zi haqidagi xulosani aks ettiradi.

Bunday munosabat va xulosalar hayot sharoitlari bilan birga o'zgarishi mumkinligi aniq. Shu bilan birga, ularda ma'lum bir "umumiy maxraj" mavjud bo'lib, u har birimizni ko'proq yoki kamroq optimist yoki pessimist qiladi, o'zimizga ko'proq yoki kamroq ishonadi va shuning uchun taqdirning zarbalariga ko'proq yoki kamroq qarshilik ko'rsatadi.

Psixologlar bunday o'z-o'zini tajribaga ko'p tadqiqotlar bag'ishladilar. Ularni boshqacha chaqirishadi: o'z-o'zini idrok etish, o'z-o'zini tasavvur qilish, o'zini o'zi baholash va ko'pincha - o'z-o'zini hurmat qilish. Ehtimol, eng muvaffaqiyatli so'z V. Satir tomonidan yaratilgan. U buni murakkab va o'zini o'zi qadrlash hissi deb ataydi.

Olimlar bir qancha muhim faktlarni aniqladilar va isbotladilar. Birinchidan, ular o'z-o'zini hurmat qilish (biz bu ko'proq tanish so'zni ishlatamiz) inson hayotiga va hatto taqdiriga katta ta'sir qilishini aniqladilar.

Yana bir muhim fakt: o'z-o'zini hurmat qilish poydevori juda erta, bola hayotining birinchi yillarida qo'yiladi va ota-onalarning unga qanday munosabatda bo'lishiga bog'liq.

Bu erda umumiy qonun oddiy: o'ziga nisbatan ijobiy munosabat psixologik omon qolishning asosidir.

Asosiy ehtiyojlar: "Men sevaman!", "Men yaxshiman!", "Men qila olaman!".

Hissiy ko'zaning eng pastki qismida tabiat tomonidan bizga berilgan eng muhim "marvarid" - hayot energiyasi hissi mavjud. Keling, uni "quyosh" shaklida tasvirlaymiz va uni "Menman!" degan so'zlar bilan belgilaymiz. yoki achinarliroq: "Bu menman, Rabbiy!"

Asosiy intilishlar bilan birgalikda u o'zini o'zi anglashning dastlabki tuyg'usini - ichki farovonlik hissi va hayot energiyasini shakllantiradi!