21-asr o'quvchisi juda boshqacha bo'lishi mumkin. Bu odamning yagona portreti va uning didi yo'q. Axir, tarixda butun qishloq uchun faqat bitta kitob bo'lgan vaqtlar o'tdi, bu Injil edi. Hozirgi kunda juda ko'p turli xil adabiyotlar mavjud. Uni oling va har bir laganda, har bir do'konda sotib oling.

Ba'zi zamonaviy kitobxonlar klassik adabiyotni yaxshi ko'radilar. Ulardan bir nechtasi bor. Boshqalar detektiv hikoyalar va trillerlarni yaxshi ko'radilar. Yana boshqalar tarixiy romanlarni yaxshi ko'radilar. Qizlar ko'pincha ishqiy romanlarni o'qiydilar. Fantaziya ham hozir juda mashhur. Yigitlar orasida siz ko'plab ilmiy fantastika ixlosmandlarini topasiz. Va 21-asrning barcha o'quvchilari o'zaro bahslashishni yaxshi ko'radilar.

Pelevin dahomi yoki u shunchaki ko'tarilganmi? Akuninning kitobiga asoslangan "Turk gambiti" ni tomosha qilish arziydimi? Yoki kitob yaxshiroqmi? Aka-uka Strugatskiylar o'zlarining romanlaridan birida Chernobil halokati va "cheklov zonasi" paydo bo'lishini bashorat qilishganligi rostmi? Bu savollarning barchasi 21-asr o'quvchilari tomonidan qizg'in muhokama qilinadi, ular o'z nuqtai nazarlarini ishtiyoq bilan isbotlaydilar va hatto janjal qilishadi.

21-asr kitobxonlari ham bosma, ham elektron kitoblarni o'qiydilar. Ko'p odamlar kitoblarni to'g'ridan-to'g'ri kompyuter monitorlari va kichik telefon ekranlaridan o'qiydilar. Ilgari o'qishni yoqtirmaganlar 21-asrda kitob o'qimaydi. Ammo chinakam kitobsevarlar Internet asrida ham ketmagan. 21-asr kitobxoni ham xuddi yuz yil avvalgi kitobsevardek tirik va tepmoqda.

XXI asr kitobxoniga og‘zaki xalq og‘zaki ijodi nima uchun kerak?

Odamlar ko'pincha 21-asrda biror narsani o'qish kerakmi yoki u allaqachon eskirganmi? Masalan, klassikalarni o'qishga arziydimi? Yoki og'zaki xalq ijodiyoti?

Xalq og‘zaki ijodini bilish hamisha foydalidir. Bu ijodda xalqning o‘z tarixi va hikmatlari mavjud. Xalq to'y qo'shiqlari hali ham har qanday to'yni bezatadi va xalq lullaby kechqurun bolani tinchlantirishga yordam beradi. Sevgi haqidagi ko'plab xalq balladalari zamonaviy, tasodifiy "pop" dan ko'ra ko'proq qalbga ta'sir qiladi.

Odamlar uch yuz yil davomida yozgan sevimli xalq ertaklarisiz ko'p bolalar hali ham uxlay olmaydilar. HAQIDA xalq ertaklari ko'proq gapirish kerak. Bu donolik ombori – bu yerda ayyorlik, epchillik, rahm-shafqat, musibatlarda matonat namunalarini topish mumkin.

Insho asosida fikr yuritish

Yaqinda, 20-asrning oxirida olimlar umuman kitob madaniyatining yo'qolishini bashorat qilishdi. Aytishlaricha, agar hozir butun Milliy kutubxonani bitta billurga yozib olish mumkin bo‘lsa, nega kitoblar qog‘ozdan yasalgan? Ha, imkoniyatlar axborot texnologiyalari Bugun biz hatto ilmiy-fantastik yozuvchilar ham ko'rmagan narsaga erishdik. Ammo kitoblar uzoq vaqt davomida katta madaniy boylik bo'lib qoladi va qoladi.

Yangi kitobdan bosma siyoh hidi naqadar yaxshi! U qanday go'zal rangli rasmlarni o'z ichiga oladi! Bu yerda uning sahifalarini ko'rib chiqishingiz va sharhlarni ko'rib chiqishingiz mumkin.

Kitoblar ko'p ming yillar davomida insoniyat sivilizatsiyasiga hamroh bo'lib kelgan. Bizni paleolit ​​g‘orlaridan olingan sirli serif yozuvlari, qora bazaltdagi mixxat yozuvlari, dunyodagi birinchi insoniy qonunlar, xarobalardan qolgan loy lavhalar hayratda qoldirdi. qadimgi Bobil, Misr ierogliflari papiruslarga yozilgan. Dunyodagi eng qadimgi kitob - charm ramkada raqamlangan sahifalari bilan 13 jildli papirus. Ular 1946 yilda Luksorda topilgan va eramizning III asrida yozilgan.

Uzoq vaqt davomida kitoblar monastirlarning baland devorlari ortidan ko'chirildi, kitoblar cherkov devorlariga zanjirband qilindi, chunki meros sifatida katta qiymat o'tdi. To'qqiz yuz yildan ko'proq vaqt oldin, devoriy rohiblar Kiev jangchisi knyaz Svyatoslavni uning bilimining belgisi sifatida - qo'lida kitob bilan tasvirlashgan. Rusda Yaroslav Donishmand tomonidan yaratilgan birinchi kutubxonani hamma biladi. Kievlik malika Anna Yaroslavna tomonidan o'z sovg'asi bilan olib kelingan Injillar Reymsdagi frantsuz qirollari tomonidan sodiqlik qasamyod qilish uchun ishlatilgan. Zamonaviy kutubxonalarning katta boyligi eski bosma kitoblar - Iogannes Gutenberg va Ivan Fedorovning durdona asarlaridir. Apostol va Ostroh Injil ukrain xalqining madaniy xazinasiga abadiy kirib keldi. Ikkinchisi oltita bosma shrift, ikki ustunli to'plam va sarlavha sahifasidan foydalangan.

Bugun ham tuman kutubxonasidagi kabi kompyuter disklarida kitoblarim bor bo‘lsa ham, ko‘plab kitobxonlar o‘qib bo‘lgan kitobni olib, kutubxonaga boraman. U o'zlarining ma'qullash belgilarini, g'azab belgilarini yoki savollarini saqlab qoldi. Kimdir his-tuyg'ular ta'sirida sahifaga ko'z yoshlarini tashladi. Kimdir varaqlar orasiga shoyi to‘qilgan xitoycha xatcho‘pni unutib qo‘ydi. Bir kuni kutubxonada shoir tavalludining 100 yilligi munosabati bilan 1899 yilda nashr etilgan Pushkinning bir jildini ko‘zdan kechirar ekanman, u yerda qurigan gulni topib oldim. Ehtimol, iyun oyining bir kuni ertalab yosh maktab o'quvchisi ushbu kitobni o'qiyotgan bo'lsa kerak - va u kitobning sarg'aygan sahifalari orasiga uchinchi ming yillikning boshlarida saqlanib qolgan ingichka gul qo'yib, xatcho'p qo'ydi.

Va erta bosilgan kitoblarning oltin, kumush, charm ramkalari - o'rta asr rassomlarining ajoyib asarlari! Bu golland, frantsuz va nemis zargarlarining sehrli mahsulotlari.

Kafedrada nodir kitoblar va Xarkov qo'lyozmalari ilmiy kutubxona ular. Korolenko ko'plab eski bosma kitoblarni, uzoq vaqtdan beri bibliografik noyob narsaga aylangan kichik formatli, kam tirajli kitoblarni, avtografli kitoblarni saqlaydi.

Kitoblardagi yozuvlar qiziqarli mavzu yig'ish. Shoirona tilaklar, falsafiy iboralar, hatto buyuk zotlarning imzolari tushirilgan sanalar ham ularning ijodini o‘rganuvchilar uchun foydali bo‘lishi mumkin.

O'quvchining kitobga bo'lgan muhabbatiga misol sifatida kitob plitasini keltirish mumkin. Bu so'z tom ma'noda "Kitoblardan" degan ma'noni anglatadi. Bu egasi o'z kitoblarini belgilaydigan grafik belgidir. Kitob plitasida har doim egasining adabiy yoki ilmiy didiga oid chizma mavjud. Birinchi kitob plitalari 15-asrning ikkinchi yarmida Germaniyada paydo bo'lgan. ular Albrecht Dyurer, Hans Xolbeyn Yosh, Lukas Kranax tomonidan yaratilgan.

Qachondir, ehtimol, elektron kitoblar gazeta kabi tarqatilar, poezdda o'tirib, dunyodagi eng katta kutubxonaga ulanish va tugmachalarni bosib sahifalarni varaqlash mumkin bo'ladi, lekin buni berishning iloji yo'q. kimgadir san'at asari, do'stimga bir necha ta'sirli so'z yozish yoki do'stlarimga ko'p yillar davomida ovlab kelgan noyob narsani faxr bilan ko'rsatish ...

Tarkibi

Yosh avlod tobora ko'proq savolga duch kelmoqda: “Bu kerakmi? zamonaviy o'quvchiga, XXI asr o'quvchisi Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanini o'qishi kerakmi? Yoki unga Pushkin, Lermontov, Chexovlarni o‘qib, bilish kerakmi? Zamonaviy kitobxonga Shekspir, Balzak, Stendal kerakmi? Bir so'z bilan aytganda, bizning zamonamizda klassikalarni o'qish kerakmi?

Men uchun bu savolga faqat bitta javob bor - albatta bu kerak. Zero, bu yozuvchilarning barchasi klassikadir, chunki ular o‘z asarlarida insonning mohiyati, uning hayotining mazmuni bilan bog‘liq juda muhim, fundamental masalalarni ko‘rib chiqadilar. Klassik adabiyot jinsi, millati va yoshidan qat'i nazar, barcha odamlar o'z hayotida hal qilishlari kerak bo'lgan ko'plab savollarga javob beradi. Mening hayotimning ma'nosi nima? Baxt nima? O'lim nima? Men uchun eng muhimi nima? Bu savol va muammolarni hal qilishda mumtoz adabiyot yordam beradi.

Shaxsan meni Tolstoyning “Urush va tinchlik” romani befarq qoldirmadi. Men bu yozuvchining insonning o'zini o'zi takomillashtirish zarurligi haqidagi fikriga juda yaqinman. Bundan tashqari, go'zallik, jismoniy va ruhiy tabiat tomonidan berilmaganiga ishonaman, buning ustida ishlash kerak. Doimiy o'z-o'zini takomillashtirish - bu hayotning ma'nosi. Har bir inson intilayotgan baxtga esa erishish kerak. U faqat yuksak ma'naviy darajaga etgan odamlarga beriladi.

Tolstoy fikricha, odam xato qilishi mumkin. Bu muqarrar, chunki inson nomukammaldir. Ammo odamlar bir holatda "muzlamaslik" uchun rivojlanish va takomillashtirishga intilishi kerak. Bunday "mumiyalar" romanda, masalan, Elen Kuragina yoki Sonya timsolida tasvirlangan. Sonechka hamma uchun yaxshi: u chiroyli, juda aqlli va yaxshi xulqli. Lekin bu zerikarli, chunki u bir joyda "muzlatilgan", bashorat qilinadigan va qiziq emas. Shuning uchun u juda yaxshi ko'rgan Nikolay Rostov Sonechkaning go'zalligini sezadi, lekin unga uylanishni xohlamaydi. Uning fikricha, "endi juda ko'p quvonch va tadbirlar bor!"

Natasha Rostova yashashni xohlaydi, u Sonechka singari "naqshlarni nusxalash" orqasida yashirinmaydi. Natasha hayotga boshi bilan sho'ng'iydi, his qilishga va xato qilishga intiladi. U baxtli bo'lishni xohlaydi va oxir-oqibat u muvaffaqiyatga erishadi. Natasha o'z sevgisini topadi, turmushga chiqadi, o'z oilasi, mehribon eri va sevimli bolalari bor. Tolstoyning so'zlariga ko'ra, Natasha o'zining tabiiy taqdirini amalga oshirdi - u ona bo'ldi, oilasini davom ettirdi, ya'ni u hayotning ma'nosini topdi.

Shunday qilib, "Urush va tinchlik" inson hayotining ma'nosi va baxtga qanday erishish mumkinligi haqidagi savolga javob beradi. Va bu savollar har doim eng dolzarbdir.

Qolaversa, bu asar bizga, menimcha, ideal oilani ko'rsatadi va ularning a'zolarining munosabatlarini tasvirlaydi. Romanda bular Rostovlar oilasi va Bolkonskiylar oilasi. Shaxsan Rostovlar oilasi menga yaqinroq. Menga bu uydagi ruh, atmosfera yoqadi, ota-onalarning farzandlariga qanday munosabatda bo'lishlari menga yoqadi va aksincha.

Oilada asosiy narsa sevgi, cheksiz sevgi, hamma narsani qabul qilish va barchani yarashtirishdir. Rostovaning qattiq, ammo aqldan ozgan mehribon malikasi. Mehribon, sodda, muloyim shahzoda, har qanday vaqtda har bir farzandini qo'llab-quvvatlashga tayyor. Keling, u o'z mulkini garovga qo'yib, yutqazgan Nikolay uchun qanday qilib pul olganini eslaylik.

Ammo bolalar qiyin paytlarda ham ota-onalariga yordam berishadi. Ularning umumiy sevimlisi, kichik Petenka o'ldirilganda, malika qayg'udan aqldan ozgan edi. Ammo Natasha onasini juda qo'llab-quvvatladi va shuning uchun u butun oila uchun bunday qiyin voqeadan osonroq omon qoldi.

Tolstoy o'z romanida "oilaviy fikr" dan tashqari, "xalq fikri" ni targ'ib qiladi. Bu, menimcha, bizning davrimizda ayniqsa dolzarbdir. Hozir, 19-asr boshlarida bo'lgani kabi, chet el madaniyati hukmronlik qilmoqda. Mamlakat gapiradi Ingliz, Amerika filmlarini tomosha qiladi, Amerika musiqasini tinglaydi. Hatto rus televideniesi tomonidan ishlab chiqarilgan dasturlar ham rus mentalitetining o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olmagan holda Amerikaga juda aniq yo'naltirilganga o'xshaydi.

19-asr boshlarida rus zodagonlarining buti Frantsiya edi. Unga tilidan tortib, muomalasigacha hamma narsada taqlid qilishardi. Anna Pavlovna Shererning saloni bu borada dalolat beradi. Bu erda oliy jamiyatning qaymoqlari yig'ildi, ular faqat gaplashdilar frantsuz, frantsuz modasini muhokama qildi. Bu odamlar bo'sh, ichki o'lik. Ular haqiqiy vatanparvarlikka qodir emaslar. Shu nuqtai nazardan, ularning Napoleon bilan urushga munosabati dalolatdir. Salonda frantsuz tilida gapirish taqiqlangan edi - ular bunga qodir edi. Bu soxta vatanparvarlik Tolstoyning eng yaxshi qahramonlarining haqiqiy vatanparvarligiga qarama-qarshidir. Misol uchun, Natasha Rostova oddiy rus xalqiga juda yaqin. Uning vatanparvarligi qalbining tubidan keladi. Uning bosimi tufayli Rostovlar oilasi yaradorlar uchun aravalar sovg'a qilmoqda. Kutuzov chinakam vatanparvar, u yaqin oddiy askarlar. Tolstoy sarkardani mehribonligi, samimiyligi, dunyoviy donoligi uchun maqtaydi.

Klassik adabiyotni, xususan, Tolstoyni o‘qib, o‘zingizni ma’naviy va axloqiy jihatdan boyitishingiz mumkin. Vaqtlar davomida texnik taraqqiyot ruhiy tanazzulning katta xavfi bor. Tolstoyning mumtoz asarlari, 19-asrdagi barcha rus adabiyoti kabi, o'quvchiga inson qalbining buyukligini, uning ichki boyligini himoya qilish, qadrlash va cheksiz rivojlantirish zarurligini eslatadi. Shunday ekan, mumtoz adabiyot zamonaviy o‘quvchini befarq qoldirmaydi, deb to‘liq ishonch bilan aytishimiz mumkin.

Inson o‘qishni to‘xtatsa, fikrlashdan to‘xtaydi, degan abadiy haqiqat, menimcha, bizning dinamik va notinch XXI asrimizda dolzarbdir.

Albatta, bu, birinchi navbatda, asrlar bo‘lmasa, hech bo‘lmaganda o‘nlab yillar davomida sinovdan o‘tgan haqiqiy mumtoz adabiyotga taalluqlidir. Va keng reklama qilinadigan "o'qish materiali" emas, uni hatto kitob deb atash mumkin emas.
Hozirgi zamon intellektual rivojlangan, savodli insonlarni talab etishi shubhasiz. Bundan tashqari, ular olgan bilim va ma'lumotlar faqat aniq ma'lumotlar to'plami bo'lmasligi kerak. Buni tushunish va tahlil qilish kerak. Aytgancha, mumtoz adabiyotdan olingan dono fikrga yana murojaat qilmoqchiman. Unda aytilishicha, savodli odam bo'lish uchun bir nechta kitob o'qish kerak. Ammo ularni topish uchun siz boshqa yuzlab kitoblarni o'qishingiz kerak.

Birinchi xulosa: fikrlay olish uchun o'qish kerak.
Adabiyot o‘quvchiga jonli va qiziqarli tarzda taqdim etiladigan tarixiy ma’lumotlar manbaidir. Yozuvchining iste'dodi tufayli o'quvchi tom ma'noda tasvirlangan davrga sho'ng'ib ketadi. Kundalik tafsilotlar, kiyim-kechak, ichki dizayn, urf-odatlar va an'analar mavjud. Bir oz tasavvur - va odam o'zini, masalan, olijanob Ivanhoe W. Scott bilan birga o'rta asr ritsarlik turnirida yoki rus klassikasi asarlarining qahramonlari bilan o'n to'qqizinchi asr balida topadi. Albatta, zamonaviy filmlar va kompyuter o'yinlarida buni o'z ko'zingiz bilan ko'rishingiz mumkin, deb aytishimiz mumkin, albatta, o'zingizni qiynamasdan. Farqni his eting. U erda hamma narsa chiroyli tarzda taqdim etiladi, lekin tugagan shakl. Kitob insonning tasavvurini ishga soladi, uni so'z kuchi bilan ma'lum bir davrga o'tkazadi.

Ikkinchi xulosa: ko'proq bilish va tasavvur va tasavvurni rivojlantirish uchun o'qish kerak.
Adabiyot oliyjanob so‘zdir, estetik, serqirra va go‘zaldir. Afsuski, 21-asrda og'zaki degradatsiya juda sezilarli. Bu, mening nazarimda, to‘g‘ridan-to‘g‘ri o‘qish, to‘g‘rirog‘i, mumtoz asarlarni o‘qishni istamaslik bilan bog‘liq. Klassiklarning tili boy, yorqin, obrazlarga boy, eng muhimi, bu haqiqat adabiy til har bir madaniyatli odam egalik qilishi kerak. Doimiy o'qish bilan so'z boyligingiz boyib boradi. Hikmatlar, maqollar, iboralar, og'zaki tasvirlar nutqni to'ydiradi, uni chinakam go'zal va boy qiladi.

Uchinchi xulosa: og'zaki va yozma nutqni boyitish uchun o'qish kerak.
Haqiqiy adabiyotni o'qishning nafaqat foydalari, balki hozirgi asrda o'qish zarurati to'g'risida munozarani davom ettirish mumkin. Ammo aytilganlar ham isbotlaydi: "XXI asrda adabiyot kerak!"

• Nega “Urush va tinchlik” romanida Kutuzov obrazini yaratayotganda Tolstoy qo‘mondon obrazini ulug‘lashdan ataylab qochdi? - -
• Nega "Yevgeniy Onegin" romanining oltinchi bobining yakuni muallifning yoshlik, she'riyat va romantizm bilan xayrlashuv mavzusiga o'xshaydi? - -
• Pontiy Pilatning jazosi nima edi? (M.A. Bulgakovning "Usta va Margarita" romani asosida) - -
• Natalyaning xarakteri ijodiymi yoki buzg'unchimi? (M.A. Sholoxovning "Sokin Don" romani asosida) - -
• Nega Satin tungi boshpanalar bilan bahsda Lukani himoya qiladi? (M. Gorkiyning "Chuqurlikda" pyesasi asosida) - -
• Hikoya qahramoni I.A. Buninning "San-Frantsiskolik janob" asari 20-asr boshidagi odatiy qahramonmi? - -