Уособленням називається наділення неживих предметів ознаками та властивостями людини [...Зірка із зіркою говорить (Л.); Спить земля в сяйво блакитним... (Л.)]. Уособлення - один із найпоширеніших стежок. Традиція його вживання походить від усної народної поезії (Не шуми, мати, зелена діброва, не заважай мені, доброму молодцю, думу думати...).

Уособлення використовуються при описі явищ природи, оточуючих людину речей, які наділяються здатністю відчувати, мислити, діяти

Особливим видом уособлення є персоніфікація (з лат. persona – обличчя, facere – робити) – повне уподібнення неживого предмета людині. У цьому випадку предмети наділяються не приватними ознаками людини (як при уособленні), а набувають реального людського вигляду:

Алегорія

Алегорією (гр. allēgoria - алегорія, з allos - інший, agoreúo - кажу) називається вираз абстрактних понять у конкретних художніх образах. Наприклад, у байках, казках дурість, упертість втілюються в образі Осла, боягузтво – в образі Зайця, хитрість – в образі Лисиці. Алегоричний зміст можуть отримувати алегоричні вирази: прийшла осінь може означати «настала старість».

Індивідуально-авторські алегорії часто набувають характеру розгорнутої метафори, що отримує особливе композиційне рішення. Наприклад, у А.С. Пушкіна алегорія є основою образної системи віршів «Аріон», «Анчар», «Пророк», «Соловей і троянда»; у М.Ю. Лермонтова - віршів «Кинжал», «Парус», «Кут» та інших.

Метонімія

Метонімією (від гр. metonomadzo – перейменовувати) називається перенесення назви з одного предмета на інший на підставі їх суміжності. Наприклад: Порцеляна та бронза на столі (П

Інтерес є метонімією визначень. Наприклад, у Пушкіна поєднання перекрохмалений нахабник характеризує одного зі світських гостей. Безумовно, за змістом визначення перекрохмалений може бути віднесене лише до іменників, які називають якісь деталі туалету модного чепуруна, але в образному мовленні таке перенесення назви можливе. У художній літературі зустрічаються приклади подібної метонімії.

Антономасія

Особливий вид метонімії - антономасія (гр. antonomasia - перейменування) - стежка, що полягає у вживанні власного імені у значенні номінального. Геркулес іноді образно називають сильного чоловіка. У мові закріпилося використання переносному значенні слів донкихот, донжуан, ловелас та інших.

Номінальне значення набувають також імена відомих суспільних і політичних діячів, вчених, письменників [Ми всі дивимося в Наполеони ... (П.)].

Невичерпним джерелом антономасії є антична міфологія та література.

Проте досі зберігає свою виразну силу антономасія, що ґрунтується на переосмисленні імен історичних діячів, письменників та літературних героїв. Публіцисти використовують цей троп найчастіше у заголовках.

Синекдоха

Різновидом метонімії є синекдоха у вживанні назви частини замість цілого, приватного замість загального та навпаки. (З беріз нечутний, невагою злітає жовтий лист). (Вільна думка та наукова зухвалість ламали свої крила про невігластво та відсталість політичного устрою

Епітетом (від гр. epitheton - додаток) називається образне визначення предмета або дії (Крізь хвилясті тумани пробирається місяць, на сумні галявини ллє сумно світло вона. - П.).

Бувають точні червоні калини.

(золота осінь, заплакані вікна),

Епітети - це найчастіше барвисті визначення, виражені прикметниками

Створення образних епітетів зазвичай пов'язане з вживанням слів у переносному значенні (пор.: лимонний сік - лимонне світло місяця; сивий старий - сивий туман; він ліниво відмахувався від комарів - ріка ліниво котить хвилі).

Епітети, виражені словами, що виступають у переносних значеннях, називаються метафоричними (Ночувала хмаринка золота на грудях скелі-велетня, вранці в дорогу вона помчала рано, по блакиті весело граючи... - Л.).

В основі епітету може бути метонімічне перенесення назви, такі епітети називаються метонімічними (...Білий запах нарцисів, щасливий, білий весняний запах... - Л. Т.). Метафоричні та метонімічні епітети відносяться до стежок [картонна любов (Г.); метеликова краса, сльозливий ранок (Ч.); блакитний настрій (Купр.); мокрогубий вітер (Шол.); прозора тиша (Пауст.)].

Оліцетворення -я; пор. 1. до Уособити (1 зн.). і втілювати. О. сил природи. 2. Зображення який-л. стихійної сили, явища природи у вигляді живої істоти. Голуб - о. світу. 3. Чого. Здійснення ідеї, поняття, каких-л. Тлумачний словник Кузнєцова

Уособлення - це риторична фігура, що дозволяє наділити неживі предмети властивостями, якостями та ознаками людини. Інша назва уособлення – це персоніфікація. В основі цього літературного прийому лежить механізм проекції, який допомагає перенести певні якості людини на неживі предмети.

Все частіше в літературі можна зустріти уособлення в описах природи та її явищ. Наприклад, у конструкції «вітер шепоче» природне явище приписуються властивості людини. У літературі цей художній прийом допомагає надати мовлення барвистість та виразність.

Як знайти уособлення?

При аналізі тексту зверніть увагу на того, кому приписуються ті чи інші властивості і якості. В уособленні цим об'єктом не бути людина. Ним є тварина, природне явище, рослина тощо. Саме цей об'єкт наділяється людськими якостями, завдяки чому читач може ще краще уявити об'єкт та його якості.

Навіщо застосовується уособлення?

Які завдання ставить собі такі задачи?

• Надання виразності тексту. Уособлення застосовується в художній, науковій літературі не так. Персоніфікація приковує увагу читача і допомагає краще вникнути в суть твору.
• Розвиток уяви. Порівняння неживих об'єктів з людиною допомагає більш яскраво уявити картину, що описується, і відчути прочитані рядки.
• Навчання. Дітям та підліткам буває набагато простіше запам'ятати образ та властивості будь-якого об'єкта, якщо він наділяється якостями людини. Наприклад, у казках і байках зустрічається багато уособлень, завдяки чому у дітей зростає інтерес до твору і, отже, навчання.

Де використовується уособлення?

Персоніфікацію можна зустріти у казках та міфах. Описуючи реальну чи вигадану подію, письменник застосовує уособлення, щоб надати тексту виразність. У міфах уособлення допомагає ще краще пояснити суть прочитаного. Саме тому у міфах так багато прикладів творів, де океанам, морям, рослинам та неживим предметам приписувалися якості людини.

Також уособлення нерідко зустрічається і в іншій художній літературі. Так, Тютчев часто користувався уособленням, щоб краще передати природні явища. Наприклад, у його творі зустрічається рядок «Як не дихає полудень спекотний». Тут опівдні приписується людством якість, що дає повну підставу назвати цей оборот уособленням.

Не так часто уособлення зустрічається у науковій літературі. У таких текстах уособлення використовується як стійкий вираз.

Приклади

Уособлення зустрічається у розмовній мові. Наприклад, воно є у всьому знайомих фразах: «дощ йде», «зима прийшла», «хмари біжать», «вітер виє», «завірюха злиться» та ін.

У народній поезії уособлення зустрічається у наступних рядках:

• «Дерева радісно тремтять, Купаючись у небі блакитному»
• «Співають дерева, води блищать»
• «Лазур небесна сміється»
• «Втішиться безмовна смуток»

Уособлення – це потужний художній прийом, що дозволяє надати навіть науковому тексту яскравості та виразності. Помірне застосування даного мовного відвороту допомагає краще вникнути в суть прочитаного.

Уособлення - це наділення неживих предметів живими якостями!

Уособлення - дієслово, уживане в переносному значенні, яке переносить дію живої істоти на інші предмети. Наприклад, природа принишкла; спить трави.

У вірші "Ось вітер хмари наздоганяючи" А.С.Пушкін говорить про зиму, як про людину, про живу істоту. Наприклад, вона [зима] прийшла, лягла, зрівняла, пустує. Цеуособлення.

Уособлення - це пожвавлення неживого предмета

Уособлення – художній прийом, заснований на наділенні неживих предметів людськими якостями та почуттями.

І ось починають шепотітиміж собою дерева : береза ​​біла з іншої березою білої здалекуперегукуються; осинка молода вийшла на галявину , як зелена свічка, ікличе до себе таку ж зелену свічку-осинку,помахуючи гілочкою; черемха черемху подає гілку з відкритими нирками. (М.М.Пришвін.)

До порівняння та уособлення близькіметафори . Метафори по праву можуть претендувати на чільну роль серед усіх стежок.

В основі будь-якої метафори лежить неназване порівняння одних предметів із іншими.

Метафора – приховане порівняння, основу якого лежить переносне значення слова, союз (як, ніби, ніби) у своїй відсутня, але мається на увазі.

У саду горить багаття горобини червоної, але нікого неспроможна він зігріти (С.А.Есенин).

Особливо яскравим засобом образотворчості мови єрозгорнуті метафори.Вони виникають у тому випадку, коли одна метафора спричиняє нові, пов'язані з нею за змістом.

Відмовив гай золота березовимвеселим мовою (С.А.Єсенін).

Що таке епітет

Епітет (від ін.-грец. ἐπίθετον - «Додане») -визначення при слові, що впливає на його виразність. Виражається переважноприкметником , але також прислівником («гаряче кохати»),іменником («веселя шум»), чисельним («друге життя»).

Епітет - слово або ціле вираження, яке, завдяки своїй структурі та особливої ​​функції в тексті, набуває деякого нового значення або смислового відтінку, допомагає слову (виразу) набути барвистість, насиченість. Використовується як у поезії (частіше), і у прозі. Багато письменників використовують епітети (Т.Г. Шевченка, І. Франка)

Епітет - це образне визначення, що дає художню характеристику явища чи предмету. Епітет являє собою порівняння і може бути виражений як прикметником, так і іменником, дієсловом або прислівником.

Епітет - це яскраве образне визначення, наприклад: золота осінь, синє море, біла зима, оксамитова шкіра, кришталевий дзвін.

Що таке порівняння

Порівняння стеж , в якому відбувається уподібнення одного предмета або явища іншому за якоюсь спільною для них ознакою. Мета порівняння - виявити в об'єкті порівняння нові, важливі, переважні для суб'єкта висловлювання.

У порівнянні виділяють: порівнюваний предмет (об'єкт порівняння), предмет, з яким відбувається зіставлення (засіб порівняння), та їх загальна ознака (основа порівняння, порівняльна ознака,лат. tertium comparationis ). Однією з відмінних рис порівняння є згадка про обидва порівнювані предмети, при цьому загальна ознака згадується далеко не завжди Порівняння слід відрізняти відметафори .

Порівняння характерні дляфольклору .

Відомі різні види порівнянь:

Порівняння у вигляді порівняльного обороту, утвореного за допомогою спілок як, ніби, наче точно: «Мужик дурний, як свиня, а хитр, як чорт». Безсполучникові порівняння - у вигляді пропозиції зі складеним іменним присудком: «Мій дім - моя фортеця». Порівняння, утворені за допомогою іменника в орудному відмінку: «він ходить гоголем». Негативні порівняння: «Спроба не катування»

Порівняння – це образне вираз, побудоване зіставленні двох предметів чи станів, мають загальну ознаку.

...чорні брови, як жалобний оксамит,відтіняли його зблідлі риси (Н.В.Гоголь).

Порівняння може являти собою

• порівняльний оборот (відбивалися,як у дзеркалі; як птах,пірнув він між гілками) приєднується за допомогою спілокяк, ніби, ніби, ніби, подібно, що;
• складнопідрядна пропозиція з підрядним порівняльним (Замреш на березі калюжі,немов скеля в небесах тебе тримає, а внизу – синьо.);
• поєднання дієслова з іменником у формі орудного відмінка (повзеравликом);
• форму порівняльного ступеня прикметників, прислівників (З мороку кущ повзе,волохатий ведмежа.)

Порівняння можуть бути прямими (І листочки біжать по доріжці,немов жовті мишки від кішки.) та негативними:

Не вітер вирує над бором,

Не з гір побігли струмки:

Мороз-воєвода дозором

Обходить свої володіння...

(Н.А.Некрасов)

Д.Ушаков вважає, що уособлення- Це вид метафори. По суті так воно і є. Уособлення – це перенесення на неживі об'єкти якості живих. Тобто неживі об'єкти (предмети, природні явища, фізичні прояви тощо) ототожнюються з живими, «оживляються». Наприклад, дощ іде. Фізично він йти не може, але існує такий мовний зворот. Інші приклади нашого повсякденного життя: сонце світить, мороз ударив, роса висипала, вітер дме, флігель обертається, дерево махає листям, осика тремтить…Та їх безліч!

Звідки пішло? Вважається що прабатько уособлення – анімізм. Стародавнім предкам людини було властиво наділяти неживі об'єкти «живими» властивостями – так прагнули пояснити світ навколо них. З віри в містичних істот і богів і виросло ось таке чудове образотворче засіб, як уособлення.

Деталі, що таке уособлення та які його різновиди, нас не особливо цікавлять. У цьому хай знаються професійні літературознавці. Віршам набагато цікавіше, як уособлення можна використовувати у художньому творіі, зокрема, у віршах.

Якщо ви відкриєте будь-який вірш з описом природи, ви знайдете у ньому безліч уособлень. Наприклад, спробуйте знайти всі уособлення у вірші С.Єсеніна «Береза»:

Біла береза

Під моїм вікном

Накрилася снігом,

Точно сріблом.

На пухнастих гілках

Сніжною облямівкою

Розпустилися кисті

Біла бахрома.

І стоїть береза

У сонній тиші,

І горять сніжинки

У золотому вогні.

А зоря, ліниво

Обходячи навколо,

обсипає гілки

Новим сріблом.

Бачите: тут немає простих, обивательських, примітивних уособлень, які ми звикли вживати у повсякденності. Кожне уособлення – це образ. У цьому й сенс вживання уособлення. Поет вживає його не як «річ у собі», у його поезії уособлення височить над «мирським рівнем» і переходить до рівня образності. За допомогою уособлень Єсенін створює особливу картину. Природа є вірші жива – але не просто жива, а наділена характером та емоціями. Природа – головний персонаж його вірші.

Як похмуро виглядають на цьому тлі спроби багатьох поетів створити гарний вірш про природу, де вічно «дме вітер», «світить місяць», «зірки блищать» тощо. Всі ці уособлення – побиті й стерті, вони не породжують жодної образності і, отже, нудні.

Але це не каже, що їх не можна вживати. І уособлення, що стерлося, можна підняти до рівня образу. Наприклад, у вірші «Сніг йде» Бориса Пастернака:

Сніг іде, сніг іде.

До білих зірочок у бурані

Тягаться квіти герані

За віконну палітурку.

Сніг іде, і все в сум'ятті,

Все пускається в політ, -

Чорні сходи сходи,

Перехрестя поворот.

Сніг іде, сніг іде,

Немов падають не пластівці,

А в латаному салопі

Сходить додолу небозвід.

Немов із виглядом дивака,

З верхнього сходового майданчика,

Крадучись, граючи в хованки,

Сходить небо з горища.

Бо життя не чекає.

Не озирнешся – і святки.

Тільки проміжок короткий,

Дивишся, там і новий рік.

Сніг іде, густий-густий.

В ногу з ним, стопами тими,

У тому ж темпі, з лінню тієї

Або з тією ж швидкістю,

Можливо, минає час?

Можливо, за роком рік

Слідують, як сніг іде,

Або як слова у поемі?

Сніг іде, сніг іде,

Сніг іде, і все в сум'ятті:

Вибілений пішохід,

Здивовані рослини,

Перехрестя поворот.

Зауважте, скільки тут уособлень. «Сходить небо з горища», сходи та перехрестя, які пускаються в політ! Одні «здивовані рослини» чого варті! А рефрен (постійний повтор) «сніг йде» переводить просте уособлення на рівень смислового повтору – а це вже символ. Уособлення «Сніг йде» – символ часу, що минає.

Тому і у своїх віршах ви повинні намагатися використовувати уособлення не просто саме по собі, а щоб воно відігравало певну роль. Наприклад, чудовий приклад уособлення є. У пролозі описується вітер, що кружляє над Петербургом, і все місто показане з погляду цього вітру. Вітер – головний герой прологу. Не менш чудовий образ великого персонажа повісті Миколи Гоголя «Ніс». Ніс не лише уособлюється і персоніфікується (тобто наділяється рисами людської особистості), а й стає символом двійництва головного героя. Ще прекрасний приклад уособлення є в ліричному вірші Михайла Лермонтова «Ночувала хмара золота…».

Але не слід плутати уособлення з алегорією чи антропоморфізмом. Наприклад, наділення тварини рисами людини, як у байках Крилова, не буде уособленням. Звичайно, алегорія неможлива без уособлення, але це зовсім інший образотворчий засіб.