Аніка Воїн або Оніка – один із богатирів російської билинної поезії, а саме персонаж билини про боротьбу смерті з життям, озаглавленого "Дебати живота зі смертю", і ще одного духовного слов'янського вірша про Аніка-воїна. Ці билини опубліковані у збірниках Варенцова та Кірєєвського. Аніка відрізняється величезною силою і водночас представляється в давньоруській пісні нечестивцем, що руйнує місто і церкви, лає святі образи, що "олатинили святу віру". У билині зустрічається епізод про сумки, яких Аніка, подібно до Святогора, не міг підняти. Про Аніка Воїна писав Жданов: "До літературної історії російської колишній поезії" (Київ, 1881 рік); рецензія неї А. М. Веселовського опублікована у Журналі Міністерства народної освіти, (травень, 1884 рік).

Зустрічається в піснях про Аніку Воїна ще один богатир Малафей, інакше званий Молофер, який має своє походження від біблійного персонажа Олоферн.

Картина художника Віктора Королькова

Аніка Воїн

Жив на землі хоробрий чоловік Аніка-воїн.
Багато Аніка по землі схожий,
І багато Аніка війни повоював,
І багато Аніка міст роззоряв;
Багато Аніка церков розчинивши,
І багато Аніка образ Божих лаяв,
І багато Аніка святі ікони переколовши;
Багато Аніка християнські віри облатинили.
Добирається Аніка до початкового граду Єрусалиму,
І хоче Аніка початковий град Єрусалим роззорити,
І соборну церковь розчинити,
І хоче лик Божий наруги,
І святі ікони хоче переколоти,
І де на повітрі гробниця перебувала,
Де дем'ян-ладан із кадила он не виходить,
І де горять свічки незгасні.
І поїхав Аніка додому,
Сідав Аніка на доброго коня,
І поїхав Аніка в чисте поле погуляти,
Початковий град Єрусалим роззоряти.
До півдороги початкового граду Єрусалима не доїхав.
Дорогою, дорогою Аніці ж диво з'явилося.
У дива ноги кінської,
У дива тулуб звірине,
У дива буйна голова людська.

На буйному розділі власні до споясу.
На те ж Аніка здивувався,
І того ж Аніка засміявся.
«Скажи ти мені, диво, проповідай:
Чи цар ти, царевич, чи король ти, королевич,
Чи ти російська могутня зайва поляниця?»
Аніці ж смерть промовила:

Я не цар, не царевич, не король, королевич,
Я і не російська могутня зайва поленця.
Я - горда смерть створена,
Від Господа Бога попущена
На твою, на Анікіну, душу.
Хочу тебе, Аніка, іскосити,
На матір на сиру землю вразити».

Аніка на те ж здивувався,
Аніка також розсміявся.
«Я раніше про смерть слухом не чув
І виглядом не бачив,
А тепер я перед собою її бачу.
Сказали мені про смерть, -
Страшна, грозна та непомірна.
Я цієї смерті не боюсь:
На голову палицю бойову підйому
І тебе, смерть, я вдарю
І на матір на сиру землю вражу».
І Аніці ж смерть промовила:
«Ти, хоробрий чоловік Аніка-воїн!
Жив на землі сильний могутній Святигір-богатир,
Жив на землі сильний могутній Молофер-богатир,
Жив на землі могутній могутній і Самсон-богатир:
І ті мені, смерті, підкорилися,
І ті мені, смерті, вклонилися;
А ти ж, хоробрий чоловік Аніка-воїн,
І не хочеш ти мені, смерті, підкоритися,
І не хочеш ти мені, смерті, поклонитися».

Аніка на те ж не дивиться,
І палицю бойову на голову піднімає,
І хоче смерть забити,
На матір на сиру землю вразити.
І смерть виймала пили неввиди.
І підпилила у Аніки в руцях і в нозі станні жили.
У Аніки в стременах швидкі ноги підігнулися,
У Аніки білі руки опустилися,
У Аніки біле обличчя затьмарилося,
У Аніки очі ясні помутніли,
Аніки буйна голова геть з плечей покотилася,
І як п'яні Аніка на коні захитався.
Впав же хоробрий чоловік Аніка-воїн
На матір на сиру землю.

«Ти, горда мати створена,
Від Господа Бога відпущена!
Дай ти мені віку на двадцять років
І додому дай поїхати:

І багато в дому у мене життя-буття,
Багато злата та срібла.
Я розточу свою скарбницю
По церквах, по монастирях
І з жебрачої братії.
Хочу своїй душі користі здобути
На другому суді, при наступі».

Аніці ж смерть промовила:
«Ти, хоробрий чоловік Аніка-воїн!
Твоя скарбниця не трудова,
Твоя скарбниця порохова,
І Святий Дух дихне, -
Твоя скарбниця прахом пройде, провалиться,
І не буде твоїй душі користі
І на другому суді, на наступі».
Плаче, ридає хоробрий чоловік Аніка-воїн,
Він смерть матір'ю рідною називає:
«Ти, горда мати створена!
Від Господа Бога відпущена!
Дай ти мені віку на десять років,
Додому дай виїхати.
Я поїду до хати-від своєї, побуваю,
У мене вдома багато життя-буття,
Багато злата та срібла;
Я з тобою б скарбницею поділився -
Що тобі треба, то візьми з мене».

Аніці ж смерть промовила:
«Ти, хоробрий чоловік Аніка-воїн!
Мруть на землі царі та царевичі,
Мруть на землі королі та королевичі,
Мрут на землі сильні та багаті,
І всі православні християни;
І ті б мені скарбницею поділялися.
Якби мені з кожної людини скарбниці брати,
Була б у мене гора золота накладена
Від сходу сонцю і на захід».

Плаче, ридає хоробрий чоловік Аніка-воїн,
Він смерть матір'ю рідною називає:
«Ти, горда мати створена,
Від Господа Бога відпущена!
Дай ти мені віку на три роки,
Додому дай виїхати.
Я поїду до свого будинку, побуваю,
У мене в будинку життя-буття багато,
Багато злата та срібла;
Я збудував би тобі соборну церковь,
Я спишу твоє обличчя на ікону
І поставлю твоє лице в церкву Божу на престолі;
І стануть до тебе з'їжджатися царі та царевичі,
Королі та королевичі, сильні та багаті
І всі православні християни.
Почнуть на тебе Богу молитися
І стануть тобі місцеві молебні служити,
Часто напередодні говорити,
І стануть тебе прикрашати дорогоцінними каменями».

Аніці смерть промовила:
«Ти, хоробрий чоловік Аніка-воїн!
Не можна мені будувати соборну церкву,
Не можна моє обличчя писати на іконах,
Не можна мені стояти у Божій церкві на престолі
І не можна на мене Богу молитися,
Не можна мені місцеві молебні служити,
Часто напередодні говорити,
І не можна мене прикрашати дорогоцінними каменями».

Плаче, ридає хоробрий чоловік Аніка-воїн,
Він смерть матір'ю рідною називає:
«Ти, горда мати створена,
Від Господа Бога відпущена!
Дай ти мені віку на одну годину, на одну хвилину
Я поїду до хати-від своєї, побуваю,
У мене вдома є батько та мати,
Є й малі діти,
Є молода дружина,
Є й родичі та друзі.
Я з батьком би, з матір'ю попрощався,
Я попросив би велике благословення
І благословив би я своїх малих діток,
І попрощався б зі "своєю молодою дружиною
І з родичами та з приятелями».

Аніці смерть промовила:
«Ти, хоробрий чоловік Аніка-воїн!
Немає в мене, у смерті, ні батька, ні матері,
Немає і малих діток,
Нема і молодої дружини,
Немає ні родичів, ні друзів.
Мене Господь полюбив
І по землі попустив:
Я всякого раба піднімаю,
Я всякого раба піднімаю;
Я де раба застигаю,
Я тут раба піднімаю:
Хоч у чистому полі,
Хоч на синім морі,
Хоч у темному лісі,
Хоч при дорозі, при дорозі
Я тут раба і піднімаю;
Де тужать, плачуть, –
Тут мені, смерті, та свято».
Послав Господь за душею Анікіною
Двох ангелів, двох архангелів;
І вийняли душу Анікіну крізь ребер, кісток,
І не чесно, не хвально і не привітно.

Посадили Анікіну душу на копію
І піднесли Анікіну душу дуже високо,
І підняли душу Анікіну в темряву глибоко,
В муку вічну, в палючий вогонь.
Славний Господи Бог прославився,
І велика його милість Господня!

Аніка-воїн та Смерть

Жив-був Аніка-воїн; жив він двадцять років з роком, пив-їв, силою похвалявся, розоряв торги та базари, побив купців і бояр, і всяких людей. І задумав Аніка-воїн їхати в Єрусалим-град Божої церкви розоряти, взяв меч і спис і виїхав у чисте поле - на велику дорогу. А назустріч йому Смерть із гострою косою. «Що за чудовисько! - говорить Аніка-воїн, - чи цар ти, царевич, чи король, королевич? - "Я не цар-царевич, не король-королевич, я твоя смерть - за тобою прийшла!" - «Не дуже страшна: я мізинцем поведу, - тебе роздавлю!» - «Не хвалися, перед Богом помолися! Скільки не було на білому світі хоробрих могутніх богатирів, я всіх здолала. Скільки побив ти народу за своє життя! - і то не твоя сила була, то я тобі допомагала».

Розсердився Аніка-воїн, напускає на смерть свого хортого коня, хоче підняти її на списи булатні; але рука не рухається. Напав на нього великий страх, і каже Аніка-воїн: «Смерть моя, Смерточку! Дай мені терміну на один рік! – відповідає Смерть: «Немає тобі терміну і на півроку». - «Смерть моя, Смерточко! Дай мені терміну хоч три місяці». - «Немає тобі терміну і на три тижні». - «Смерть моя, Смерточко! Дай мені терміну хоч три дні». - «Немає тобі терміну і на три години». І говорить Аніка-воїн: Багато є в мене і срібла, і золота, і каміння дорогоцінного; дай терміну хоч на одну годину - я б роздав жебракам весь свій маєток». Смерть відповідає: «Як жив ти на вільному світлі, для чого тоді не роздавав свого маєтку жебракам? Немає тобі терміну і на одну хвилину!» Замахнулась смерть гострою косою і підкосила Аніку-воїна: звалився він з коня і впав мертвий.

Аніка-воїн та Смерть

Вірш про Аніка-воїна починається таким зображенням Смерті:

Їде Аніка через поле,

Назустріч Аніці їде диво:

Голова в нього людська,

Волосся у дива до пояса,

Тулове у дива звірине,

А ноги у дива кінські.

У тексті лубочної картини Аніка називає Смерть бабою: Що ти за баба, що за п'яниця! (натяк на висмоктування нею крові) я тебе не боюся і криві твоя коси і зброї твоєї не боюся». Крім коси, Смерть є озброєною серпом, граблями, пилкою та заступом:

Виймає пилки невидимі,

Потирає нею (ними) по кістках та жилах -

Аніка на коні хитається

І смертні вуста запікаються.

На лубочних картинках Смерть малюється як скелета, з косою в руках; коров'ю смерть (чуму) селяни наші представляють потворною, худою старенькою, у білому савані, і дають їй косу чи граблі.

(А. Афанасьєв)

ВОЇН КОРОЛЬОВІ На світанку наступного дня драгуни вишикувалися двома довгими рядами у дворі замку від кам'яних парадних сходів до підйомного мосту, готові супроводжувати королівське подружжя в Престі.