Інформація про місто Мохенджо даро. Мохенджо-Даро та його таємниці (5 фото). Мохенджо-Даро - ядерний вибух

10.04.2021

буквально «пагорб мерців» - місто цивілізації долини Інда, що виникло близько 2600 року до н. е. Розташований у Пакистані, у провінції Сінд. Є найбільшим древнім містом долини Інда та одним із перших міст в історії Південної Азії, сучасником цивілізації Стародавнього Єгиптуі Стародавньої Месопотамії. Археологи вперше відвідали Мохенджо-Даро у 1911 році. Регулярні розкопки велися з 1922 до 1931 року. Археолог Джон Маршалл, який керував британською експедицією, відзначив «ідентичність» знахідок у Мохенджо-Даро з тими, що були виявлені в Хараппі, в 400 км вище за течією Інду. Надалі великі експедиції побували тут у 1950 та 1964 роках, але робота американської експедиції у 1964-1965 році була згорнута через ерозійні пошкодження розкопаних будов. У 1980 році Мохенджо-Даро було надано статус об'єкта Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. Периметр Мохенджо-Даро сягає п'яти кілометрів. Територія міста розділена на квартали («острова») однакового розміру (384 метри з півночі на південь та 228 метрів із заходу на схід). Кожен квартал у свою чергу поділяють прямі чи викривлені вулиці.

Цікаво, що 384 і 228 дають у відсотковому співвідношенні 62.7 і 37.2, що є відображенням золотого перерізу або принаймні дуже близько до цього. Для практичних цілей обмежуються приблизним значенням Ф= 1,618 або Ф= 1,62. У відсотковому заокругленому значенні золотий переріз - це розподіл будь-якої величини щодо 62% і 38%.

Високого рівня досягло будівельне мистецтво. Оточені потужними стінами поселення культури Хараппи займали іноді площу сотні гектарів. Основні вулиці міст – прямі та досить широкі, з правильно розташованими будинками – перетиналися під прямим кутом. Будинки, зазвичай двоповерхові, з площею іноді сотні квадратних метрів, були побудовані з обпаленої цегли. Вони були позбавлені архітектурних прикрас, не мали вікон, що виходять на вулицю, але були відносно впорядковані, мали кімнати для обмивань, часто окрему криницю та каналізаційні споруди. У Мохенджо-Даро було виявлено загальноміську систему каналізації, яка є найбільш досконалою з усіх відомих нам каналізаційних систем на той час у містах. стародавнього Сходу. Вона мала магістральні канали, відстійники, стоки для відведення дощових вод.

Всі ці споруди були ретельно продумані та добре виконані. Під час розкопок було знайдено багато майстерно споруджених, викладених цеглою колодязів, що свідчить про добре налагоджене водопостачання. У Мохенджо-Даро виявлено громадський басейн для обмивань, що добре зберігся, вельми досконалий пристрій, якого дозволяє припускати наявність у його будівельників великого досвіду в зведенні такого роду споруд.

Культура населення цих міських поселень досягла значного розвитку. На це вказує, зокрема, порівняно високий рівень образотворчого мистецтвата художнього ремесла. При розкопках знайдено майстерно зроблені статуетки, виготовлені з глини, м'яких порід каменю та бронзи. Зразками тонкої художньої роботиє печатки-амулети, вирізані зі стеатиту (кам'яна-жировика), слонової кістки, а також виготовлені з міді та глини. Таких печаток знайдено понад 2 тисячі. Вони становлять особливий інтерес, оскільки на багатьох є написи, зроблені своєрідним ієрогліфічним листом. Такі ж написи є на деяких металевих предметах. Ці зразки найдавнішого індійського листа нагадують найбільш ранню писемність шумерів та інших. найдавніших народів. Написи з Мохенджо-Даро та Хараппи привернули увагу багатьох вчених, проте досі спроби їх розшифрувати не мали успіху.

ЗНАХІДКИ МОХЕНДЖО-ДАРО

Опис Хараппської цивілізації та печаток із міста Мохенджо-Даро є у книзі АллатРа стор. 437-464. Давайте подивимося опис печаток.

Анастасія: Це безперечно Ваші слова, дуже доречні, підтверджують матеріал археологічних розкопок Хараппської цивілізації, який я захопила з собою на цю зустріч. Знайти, як кажуть, знайшли і знаки, і символи, і унікальні артефакти, але їхнє трактування сучасними людьми залишає бажати кращого. Я зробила малюнки фотографій археологічних знахідок, у тому числі артефактів із Мохенджо-Даро (умовна назва руїн колись найбільшого містаХараппська цивілізація, виявлена в долині Інда в сучасному Пакистані). Ось, наприклад, той стеатитовий друк, про який ви розповідали! Чоловік сидить у позі лотоса на пагорбі. Коли я вперше побачила цей знімок, мене, звичайно, вразило те, що люди п'ять тисяч років тому займалися такими ж духовними практиками, як ми зараз!

Щоправда, сам музейний опис цієї преси, як і решти знахідок, вкотре змусив із сумом усміхнутися. Адже, по суті, цей опис є відображенням світорозуміння тих людей, що його складали. Але, напевно, і я сама, якби не знала існування цієї духовної практики, то, очевидно, міркувала так само будучи на місці цих учених. Археологи описують це зображення таким чином: оголене чоловіче божество з трьома особами сидить на троні в йогічній позі; на його руках браслети, на голові – складний головний убір, верхівка якого виглядає, як «гілка фікуса». Висловлюються різні припущення, в тому числі й такі, що якщо у зображеного на пресі така «рослинність» над головою, то ймовірно це символізує владу цього «трьохликого божества» над природою.

Рігден: Я думаю, якби людина, яка виготовляла цей друк, почула таке тлумачення «вчених людей» з далекого майбутнього, вона була б здивована не менше їх, коли ті виявили її. Це ж наскільки у далекому майбутньому скотилася вниз у духовному розвитку цивілізація, щоб її «кращий колір», передові люди – «вчені мужі» міркували так?! Як можна було забути те, що сприяє духовному визволенню людини, що є головною метою її життя? Так що для стародавнього майстра таке тлумачення сучасних людейбуло б не меншим подивом.

Що ж до даного друку, то для людини, обізнаної в стародавньому таємнописі знаків і символів, що вказують на певні базові медитативні техніки та духовні практики, які ведуть до духовного звільнення, ці позначення, як відкрита книга. Тут чітко показано, що людина сидить у лотоса. Це не оголене чоловіче божество. Це вказівка на початок медитації: задіяння нижнього чакрану (сплеск енергії та її рух через енергетичні меридіани)… «Трон на копитцях» лише вказує на те, що ця людина духовно вища за свій Тваринний початок (символ останнього - копитця). Крім того, в деяких випадках таке умовне графічне позначення (невелике піднесення, на якому сидить медитуючий) може вказувати на Ведучого в групі при спільному виконанні цієї духовної практики. Чотириликість (три видимі маски і одна невидима) говорить про рівень цієї духовної практики, де вже використовується цілісність чотирьох Сутностей у пізнанні невидимого світу. До речі, в давнину триликість майже завжди зображували, маючи на увазі чотириликість (четверта невидима сторона), про що свідчать, наприклад, міфологія та зображення «богів» у давньоіндійській цивілізації. Знак над його головою – це аж ніяк не «гілка фікуса». Це показаний вихід енергії з чакрану «Деревій» і активація зазначеного робочого знака під час цієї медитації.

Анастасія: А ось копія зображення відбитку стеатиту зі знахідок Мохенджо-Даро Ви нам про нього колись розповідали. Тут справді відображено знання техніки проведення групової медитації «Вогненний Лотос». Судячи з відбитка, що веде в медитації, є жінка, яка має зв'язок з духовним світом. На її голові розміщено знак "АллатРа".

Зображення на відбитку друку групової медитації, .

Хоча цей друк у наукових книгах описують як ритуал жертвопринесення з процесією із семи постатей, де розміщено божество, яке стоїть на священному «фіговому дереві». Зрозуміло, що коли в людському суспільстві втрачено основи духовних знань, сакральної символіки та знаків, важко щось із подібного зрозуміти з позиції матеріального світогляду. Для більшості людей і зараз ця картинка не виходитиме далі за них нинішнього уявленняпро світ.

Рігден: Кожен несе по життю свій багаж особистого досвіду. За його змістом людина судить про мир, але насправді це його судження про себе. Матеріальний світогляд приземляє, ще більше закріплюючи Душу і обтяжуючи ношу, змушуючи людину, як каторжника, тягти ці обтяжливі пута у своїй свідомості. Духовна думка окрилює Душу, удосконалює і сприяє формуванню особистого багажу, виключно з цінностей духовного світу, які не втрачаються і після фізичної смерті тіла людини.

Анастасія: Вкотре переконуюсь, як важливо для людини мати особистий духовний досвід та Знання та ставитися з повною відповідальністю до свого духовному розвитку. Адже життя минає дуже швидко. У харапської цивілізації люди знали про це напевно, судячи з залишків їхньої культури. Ось зображення штампу друку, про яку ви якось згадували як про символічну схему медитації на чотири Сутності. На ній знову зображений триликий чоловік, що сидить у позі лотоса. Над головою чакрана «Деревій», що медитує, в районі символічно зображена квітка лотоса (так само квітку малювали і древні єгиптяни), схематичне позначення знаків Аллата, «АллатРа». А поруч напис у вигляді символів та знаків. З боків центрального зображення – чотири звірі.

Друк із зображенням медитації на чотири Сутності,(Хараппська цивілізація; III–II тис. до н. е.; долина Інда, Південна Азія) .

Причому яких чотири звіри: слон, тигр, буйвол та однорогий носоріг! Слон зображений тим, хто йде вбік, - символ Задньої сутності, повільного і сильного минулого людини. Нападаючий тигр – символ агресивної Правої сутності. Волаючий буйвол - символ Лівої сутності, якщо враховувати той самий символізм древньої Індії та Південно-Східної Азії, де буйвол - це символ надприродної сили, чоловічого початку. А ось однорогий носоріг, згідно з міфологією древніх народів Інда, є символом сили, проникливості, щастя, безстрашної істоти, якої боїться навіть тигр. Тобто він має характеристики Передньої сутності. І тут зовсім не випадково відображено символіку єдиного рогу.

До речі, ви знаєте, я з подивом виявила, що на печатках Хараппської цивілізації поширеним мотивом була міфічна священна істота з одним рогом (вчені назвали її єдинорогом), зображену поруч зі священною (духовною) атрибутикою. Для мене це було дуже інтригуючим відкриттям, враховуючи все те, що ви розповідали нам раніше про цю істоту.

Рігден: Єдиноріг з давніх-давен був одним із символів Передньої Сутності, яка сприяє духовно чистій людині з'єднанню зі своєю Душею, виходу з кола перероджень. Він уособлював прагнення тільки в одному напрямку - духовному, тому його і наділяли тими якостями, які властиві людині при її духовній роботі над собою: чистотою, шляхетністю, мудрістю, силою, хоробрістю, досконалим добром, а також пов'язували з силами Аллата - божественною чистотою жіночого початку (міфи про Діва і єдинорога).

,(Харапська цивілізація; III–II тис. до н. е.; долина Інда, Південна Азія). На пресі два єдинороги (шиї та роги зображені із зазначенням на спіральну структуру) з колом посередині утворюють стилізований символічний знак Аллата з колом (символ «АллатРа»), над ним ромбічна структура та сім великих листків (вказівка на духовне перетворення людини та її вихід у сьомий вимір), а також два малих листки з боків ромба. У нижньому кутку друку ромбічний знак зі сферою всередині (знак ромба - знак трансформації) також вказує на людину, яка досягла духовного звільнення і виходу в сьоме вимір за життя (4 кола по кутах ромба вказують на чотири повністю контрольовані його Сутності; внутрішнє коло зображено як символ шестимірного світу, у цьому символі вказує на розуміння людиною всіх шести світів через внутрішнє пізнання).

Якщо простежити історію символів, то, наприклад, шумери ставили зображення єдинорога як символ, пов'язані з колом (Душою), який дослідники трактують як «місячний символ», і навіть як атрибут богинь у понятті духовної чистоти. Ассирійці зображували єдинорога на барельєфах поряд з Деревом Життя, єгиптяни вкладали в його образ найкращі моральні якості. Перси, згідно з їхніми священними знаннями, вважали єдинорога досконалістю, представником «чистого світу» серед тварин (спочатку чотирьох тварин), а його ріг – єдиною силою, здатною перемогти Арімана. Або ж взяти давньослов'янські оповіді та билини, зафіксовані у старовинній російській збірці духовних пісень «Голубиною книзі» (книга, яка в XIII столітті стала забороненою релігійними жерцями того часу), де єдиноріг згадується як Індрик-звір (Індра). Там є такі рядки:

«У нас Індрик-звір усім звірам звір,
І він ходить, звір, по підземелі,
Він проходить всі гори білокам'яні,
Прочищає струмки та проточини.
Коли цей звір зіграється,
Весь всесвіт усміхається.
Всі звірі йому, звіру, поклоняються,
Нікому він образи не робить».

Рігден: Абсолютно вірно. Всі ці тварини - це лише зрозумілі для мислення тодішніх людей асоціації, які характеризують особливості духовних знань, медитацій, іншого, відмінного від тривимірного світу, світорозуміння, не більше. Але люди схильні до наслідування. За відсутності споконвічних Знань, досвіду та напрацювань духовних практик або просто їхнього нерозуміння вони починають сприймати асоціації з духовних навчань за матеріальну дійсність. Більше того, люди від свого матеріального розуму роблять ці асоціативні образи «священними» і починають поклонятися їм у матеріальному світі, думаючи, що таким чином досягнуть просвітлення, знайдуть «милість небес». Ось тому і відбуваються в історії казуси з переінакшуванням Знань, інтерпретаціями від людського розуму: коли в духовному вченні вказувалося «для того, щоб бути причетним до божественного, треба вбити звіра», необізнані люди сприймали ці слова буквально. В результаті в історії людства і виникли криваві жертвопринесення тварин, людей просто через неправильне або навмисне, спотворене трактування залишків колишніх Знань тими, хто керував релігійною політикою або впливав на формування вірувань того чи іншого народу. Сьогодні релігії разом із їхніми жертвопринесеннями виглядають в очах людей техногенної цивілізації дещо примітивно. Адже від їхньої політичної множини та шоу-поклоніння різним богам не залежить їжа і виживання людського суспільства в цілому. Зараз матеріальний «бог» більшості людей, що живуть, - це гроші, як раніше та ж коза в сім'ї. Але мине якийсь час, і матеріальні пріоритети знову зміняться, хоча від цього не перестануть бути матеріальними... Ти подивися, якими асоціаціями сьогодні доводиться оперувати, оновлюючи втрачену духовну Істину: порівнювати з науковими загальнозрозумілими відомостями, проводити асоціації з роботою комп'ютера, техніки і так далі. Якщо люди зараз у своїй масі не зміняться у духовному аспекті, цілком можливо, що у майбутньому, якщо воно настане цього людського суспільства, всі ці знання сприйматимуться людьми буквально, з перекрученням духовного сенсу.

Анастасія: Уявляю собі, які можуть бути заклики техногенних жерців: «Принеси в жертву богам наномолекули останньої добірної модифікації, і ти спокутуєш усі свої гріхи за цілий місяць. Вір у розум світового Суперкомп'ютера і ти врятуєшся!»

Рігден: Все це було б смішно, якби не було так сумно Тож жарти жартами, а людям варто серйозно замислитися над цим. Духовний світ неможливо точно описати, це зовсім інший світ, відмінний від матеріального. Але духовний світ можна реально відчути, займаючись духовними практиками, перемагаючи свій егоцентризм і відкриваючи шлях у світ Вічний.

Анастасія: Це дійсно так. Суть вами сказаного особливо розумієш лише після того, як починаєш дисципліновано ставитися до себе, до духовної роботи та щоденних практик… Перемогти свій Тваринний початок і духовно звільнитися – це фактична мета всіх духовних навчань, починаючи з часів палеоліту. Інша річ, як люди фіксували ці знання на відміну сучасного розуміння передачі. Знову-таки в тій же харапській цивілізації знайшли ще й такий дуже цікавий відбиток на теракоті. На одному боці таблички - зображена людина, яка сидить у позі лотоса (Спостерігач), з відповідним медитативним символом над головою. А поряд з ним - людина, яка вбиває буйвола (перемагає свій Тваринний початок). Над буйволом знаходиться ящірка із шістьма шипами на хвості. Звичайно, у наукових книгах припускають, що це полювання, жертвопринесення тощо…

Зображення, що символізує перемогу над Тваринним початком, (Харапська цивілізація; III–II тис. до н. е.; долина Інда, Південна Азія).

Рігден: До речі, ящірка (ящір) - це теж давнє традиційне символічне позначення певних духовних знань Її вважали містичною істотою, так само як і змію, але знов-таки лише тому, що раніше асоціативно порівнювали життя цього земноводного з різними духовними процесами. Наприклад, її образ асоціювали з давниною, з давніми структурами головного мозку, а також зі зв'язком з водою (іншим світом), фактом присутності або занурення (Спостерігача, входження ним у змінений стан свідомості), проникненням (тунелюванням, символом задньої сутності). Образ ящірки зображували як знак мудрості, попередження про небезпеку, символ змін.

А щодо даного малюнка, то на хвості у ящірки позначені не шипи, а лише символічне позначення гір. Це в сьогоднішньому суспільстві ми маємо можливість говорити про виміри, багатовимірність світу, змінені стани свідомості. А в далекому минулому ці знання асоціативно висловлювали дещо інакше. Для людей, у яких все життя проходило в оточенні гір, нелегкий шлях самовдосконалення, відмовляння від свого Тваринного початку (мирських бажань, егоцентризму) порівнювався з підйомом у гору (подолання себе), а проходження вимірів у духовних практиках, як подолання першої гори, за ній - другий гори і таке інше. Гора у багатьох народів - це символ духовного піднесення, зв'язку з вищими світами, асоціативний образ поєднання різних світів (наприклад, землі та неба, землі та підземного світу), відповідно, житла істот іншого світу. Дістатися «іншого світу» можна було, лише подолавши себе. Але, щоправда, через такі асоціації, коли почалося бездуховне, порожнє матеріальне наслідування, гору стали позначати як місце жертвопринесення, оскільки воно нібито «ближче розташовується до богів».

Анастасія: Цікавий ще малюнок з іншого боку цієї теракотової форми Тут зображено усміхнену жінку, яка схопила за горло двох «тигрів» (бічні Сутності) і стоїть вона над слоном (символом повільного, минущого, сильного минулого - Задньої сутності). Її волосся, як символічне зображення 12 промінців. А над головою – знак косого хреста у колі з викресленими бічними Сутностями, тобто символом повного контролю над ними. Дослідники здивовані з приводу тлумачення цього зображення, тому що це єдиний «рукопис Інда», що зображує, на їхню думку, «колесо зі спицями над головою жіночого божества».

Рігден: Ех, побільше б у духовній історії людства таких «колес», причому не в теорії, а на практиці, - ціни б не було цьому людству!

Анастасія: Ну, враховуючи історичні артефакти, так міцно «за горло» тримали під контролем свої бічні Сутності не лише найкращі представники праіндійської цивілізації, які колись жили в Азії. У священній символіці стародавніх єгиптян (Африка), індіанців Стародавнього Перу (Південна Америка), скіфів, слов'ян (Європа) також є аналогічні символи. І, до речі, згодом спостерігається явна трансформація цього найдавнішого асоціативного символу бічних Сутностей у відповідний окремий символ у вигляді палиці.

Символічне зображення у різних народів духовного контролю людиною своїх бічних Сутностей:

1) зображення на теракотовій формі: стародавній символ над головою усміхненої жінки, яка тримає за горло двох «тигрів» (Хараппська цивілізація; III–II тис. до н. е.; долина Інда, Південна Азія);

2) зображення скіфської богині Артимпаса, що входила до складу семибожного скіфського пантеону (VII-III ст. до н.е.; Північне Причорномор'я);

3) зображено давньоєгипетський знак «анх», що тримає двох міфічних тварин з копитцями (рельєф в єгипетському храмі Себека та Хароєріса; 80 р. до н.е.; місто Ком-Омбо, Єгипет);

4) старовинна золота підвіска народів Південної Америкиу вигляді кубоподібної фігури, що стоїть на двоголовому змії;

5) знак переможного божества, бога-громовержця древніх слов'ян - Перуна (до християнства вважався найвищим богом у пантеоні Київської Русі IX століття н.е.); за легендою після перемоги Перуна над міфічним ворогом звільняються води (в архаїчних трансформаціях міфу звільняється божественна жінок (Макоша), викрадена його противником), і проливається небесна волога (дощ);

6) білокам'яне різьблення на південному фасаді Дмитрівського собору (пам'ятка російської архітектури; собор збудований у 1194–1197 рр.; Володимиро-Суздальський музей-заповідник; м. Володимир, Росія);

7) наскальний малюнок (близько IV–III тис. до н. е.; узбережжя Білого моря; Республіка Карелія, північний захід Росії);

8) фрагмент мантії індіанської культури Паракас (V-III століття до н.е.; Стародавнє Перу; Південна Америка);

9) зображення скіфської Богині на вузьковій прикрасі – золотому кінському налобнику (IV ст. до н.е.; курган Велика Цимбалка, Запорізька область, Україна; музей «Ермітаж», м. Санкт-Петербург, Росія);

10) прорізна бляшка із зображенням Богині (VII–VIII ст.; археологічна знахідка в районі озера Чудь, Пермська область, Росія; Чердинський краєзнавчий музей ім. А.С.Пушкіна);

11) давньоєгипетський священний скіпетр «уас» у вигляді палиці з вигнутою верхівкою та роздвоєним низом (голова та копитця тварини); атрибут давньоєгипетських богів, що означає контроль (влада) над Тваринним початком;

12) символічне зображення драконоподібного змія з пір'ям у міфології північноамериканських індіанців; у міфах згадується, що він символізував бурі; перемогти такого дракона міг тільки Великий Герой, який мав моральну чистоту і переважну силу духу;

13) верховне божество води та землі, деміург у релігії інків – Віракоча (у руках тримає двох зміїв – один із сімома «поділами» тіла, що вказує на семимірність, другий з трьома «поділами» тіла та роздвоєними копитцями, що вказує на тривимірність світу і тварин. початок); (XI-XVI ст. н.е., Південна Америка);

14) стела «Гір на крокодилах» (III століття е.; Стародавній Єгипет); Гор зображений голим як символ чистоти, не обтяженої матеріальними бажаннями у своїй ході через цей світ (зазначено важливість контролю своїх Сутностей, панування не матеріальних цінностейза людського життя).

Ще більше артефактів можна подивитися.

З наведених вище уривків стає очевидним факт, що жителі міста Мохенджо-Даро володіли споконвічними знаннями, притому не тільки володіли, а й застосовували їх на практиці, займалися духовним розвитком. На просторах інтернету менітрапилося цікаве тлумачення ієрогліфів на одній із наведених печаток.

Досить цікаве тлумачення, якщо врахувати, що на пресі показано медитацію на чотири Сутності.

Довгий час вчені ламають голови над розгадкою великої таємниці цього міста, якому понад 5000 років. Вчені досі не дійшли і єдиної думки про походження цієї культури. На сьогоднішній день розкрито та розчищено лише близько 10 відсотків його території. Розкрита розкопками площа Мохенджо-Даро складає 260 га або більше 2,5 кв.км. Його околиці сьогодні поховані під мулистими відкладеннями Інду. Розкопки тут велися до 1960-х років. У міру того, як археологи спускалися все нижче, назустріч почала підніматися засолена вода. Солоний наліт видно всюди на цеглині. Сіль почала роз'їдати те, що залишилося від міста. І тоді за рішенням ЮНЕСКО розкопки було законсервовано.

Тут теж дуже цікавий факт, і пов'язаний він скоріше з бажанням приховати правду, тож вже багато встигли відкопати, а скільки ще не відкопали. Більше того, руїни відреставрували. Ось як пише російський дослідник Андрій Скляров: «У деяких джерелах, що згадують про версію Девенпорта та Вінченті, стверджується, що у виявлених (десь поза епіцентром) останків людей радіоактивність перевищувала норму більш ніж у 50 разів… Мені, на жаль, не вдалося знайти ні підтвердження цих заяв, ні будь-якої (нехай хоча б сумнівної) інформації про те, хто саме і коли проводив дослідження останків на радіоактивність. На жаль, зараз видається практично неможливою і перевірка висновків Девенпорта та Вінченті про вибуховий характер руйнувань у Мохенджо-Даро, оскільки внаслідок ретельної «реставрації», проведеної в останні десятиліття, зовнішній виглядміста значно змінилося – цегляні розвали розібрали, стіни відбудували. Тож тепер тут можна побачити лише черговий «діснейленд для туристів».

Повертаючись до ЮНЕСКО, я, наприклад, нізащо не повірю, що не можна було запросити кілька талановитих інженерів для вирішення проблеми із засоленою водою. Я думаю, що за бажання ця проблема була б вирішена і розкопки були б продовжені, і світ зміг би побачити ще не один друк, про які написано вище, а також інші артефакти. Але якщо ми цього не бачимо, то це комусь вигідно, хоча, звичайно ж, відомо, кому це вигідно.

Повернемося знову до АллатРа, згадаємо історію із Софійським собором у Києві.

сторінка 565

Рігден:Ну так, хода зі смолоскипами. Як то кажуть, той, хто має вуха, нехай почує. Для розумних людейне важко зрозуміти, чому Софійський собор став першим пам'ятником архітектури на території України, який був внесений до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО, а значить, його заборонено перебудовувати, передавати будь-якій релігійної організації, звершувати в ньому богослужіння.

Анастасія:Виходить, вільні муляри від Архонтів перебудували початкове і тепер за допомогою свого ж благовидного інструменту ЮНЕСКО ставлять умови місцевим жителям про те, що собор не можна перебудовувати та ще не можна проводити споконвічно православні богослужіння в ньому, так би мовити, активувати «перлину»?! Ну, справи… Це інакше як свавіллям не назвеш.

Однією з можливих причин цього балагану пов'язаного із закриттям розкопок і реставрацією може бути загибель міста Мохенджо-Даро. Розглянемо можливі причинизагибель міста. З проведених досліджень було ясно одне: Мохенджо-Даро став жертвою якоїсь екологічної катастрофи, вона сталася раптово і тривала недовго. Проте сила її була така, що вона призвела до раптової та незворотної загибелі цілого міста. Цікавий і той факт, що практично одночасно з Мохеджо-Даро загинули й інші розташовані неподалік великі міста.

За деякими повідомленнями, на пагорбі, де розташовувалося місто, стався потужний вибух, руїни будівель були оплавлені, а скелети в районі вибуху – радіоактивними. Нібито ще в 1927 році археологи знайшли 27 або 44 людських скелетів, що повністю збереглися. підвищеним рівнемрадіації. Влада занепокоїлася. Не можна ж давати людям докази того, що в середині другого тисячоліття хтось застосовував потужні ядерні бомби. Потрібна була якась версія. Для початку запустили до засобів масової дезінформації повідомлення про те, що за сто сорок кілометрів від Мохенджо-Даро нібито знайдено епіцентр древнього землетрусу, який і спричинив трагедію. Однак ніхто не повірив у те, що землетрус був здатний оплавити каміння. Тоді виступив А. П. Невський, який заявив, що це була комета. Мовляв, при вході в атмосферу виник розряд статичної електрики силою в мільйони ампер, він і зруйнував місто. Однак у Мохенджо-Даро не було знайдено ознак повені, виверження вулканів або падіння великих метеоритів.

1. У журналі «Навколо світу» №7 за 1987 р. було опубліковано статтю професора М. Дмитрієва «Чорні блискавки над Мохенджо-Даро». У ній висока температура, що оплавила каміння в «епіцентрі вибуху», пояснювалася вибухом великої кількості кульових блискавок фізико-хімічних утворень (ФХВ) (чорних блискавок) , які нестійкі і при їхньому розпаді виникає значна температура. Ці утворення здатні існувати дуже довго і виділяти отруйні гази. Передбачається, що вони й «задушили» мешканців. Причому ФГО можуть вибухати подібно до звичайних кульових блискавок. Саме агресією величезного скупчення “чорних блискавок” прихильники такої гіпотези пояснюють оплавлене каміння та скелети людей на вулицях Мохенджо-Даро.

У дикі чорні блискавки, які раптом, ні з того ні з сього, напали на місто віритися насилу, якщо ці блискавки не були цілеспрямовано кимось спрямовані на місто.

2. Д. Рейкс, який вивчав будову земних шаріву районі Мохенджо-Даро. Він встановив, що за сто сорок кілометрів на південь від міста знаходилося вогнище найсильнішого землетрусу, який змінив вигляд долини Інду. Мабуть, з нього все почалося. Мабуть, землетрус здибив землю, Інд виявився перегородженим, і його води повернули назад. Потім почався наступ грязьових потоків. Поселення поблизу Мохенджо-Даро були поховані під багатометровим шаром мулу та піску. Містяни намагалися захиститися, почали зводити греблі, сліди яких знайдені під час розкопок. Але боротися з водою та грязьовими потоками ставало все важче і важче. Вчені вважають, що настання грязьового моря тривало близько ста років. У результаті стихія перемогла, а місто загинуло.

Характер руйнувань у місті – від центру, де найбільші, до околиць менше. При землетрусах характер руйнувань інший.

3. Деякі історики вважають, що місто стало жертвою серії потужних повеней - Інд, що розливався, часто затоплював Мохенджо-Даро, і жителі були змушені покинути місто. Як показали знімки з космосу, русла річки Інд та інших місцевих річок багаторазово змінювали свої напрями. Причиною тому були зрушення земної кори. Більше того, Інд неодноразово затоплював Мохенджо-Даро. У результаті пошкоджувалася система каналізації, внаслідок чого в умовах жаркого клімату починалися жахливі епідемії, котрі буквально косили людей. Ті, що залишалися живими, спішно покидали місто. На підтвердження цієї версії дослідники посилаються на археологів, які встановили сім чи дев'ять верств мулу між рівнями зрілої культури Мохенджо-Даро. Таким чином, місто було послідовно зруйноване і відновлено принаймні сім разів. Щоразу нові міста будувалися поверх старих.

На мій погляд, це говорить тільки про те, що це дуже, дуже старе місто і більше нема про що.

4. Мохенджо-Даро та зброя стародавніх

Цю версію виклали у своїй книзі "Атомний вибух у 2000 до н.е." ("Atomic Destructionin 2000 BC", 1979) Девід Девенпорт та Етторе Вінченті. Англійський дослідник культури та мов Стародавньої Індії Д. Девенпорт, знавець санскриту, народився і деякий час жив в Індії. Він був одержимий ідеєю перекладу давньоіндійських текстів із санскриту на англійська мовата об'єктивної інтерпретації філософського значення та історичних фактіввикладені в цих текстах. Він також прожив 12 років у Пакистані, вивчаючи руїни Мохенджо-Даро. Д. Девенпорт спільно з італійським дослідником Вінченті встановили, що приблизно 3700 років тому на вершині пагорба, навколо якого був побудований Мохенджо-Даро, стався потужний вибух, схожий на атомний (за різними оцінками, дата руйнування варіюється від 1500 до 2000 до н. . Вони розмістили у згаданій книзі схему руйнувань будівель. Якщо на неї уважно, можна побачити чітко окреслений епіцентр, усередині якого всі будівлі зметені. У міру руху від центру до периферії руйнування зменшуються, поступово нанівець. Стає зрозумілим, чому околиці є найбільш збереженими будівлями Мохенджо-Даро. При уважному огляді зруйнованих будівель Д. Девенпорт та Е. Вінченті встановили, що діаметр епіцентру вибуху становить близько 50 м. На цьому місці все кристалізовано та розплавлено, всі будівлі стерті з лиця землі. На відстані до 60 м від центру вибуху цегла та каміння оплавлені з одного боку, що вказує на напрямок вибуху.

Як відомо, каміння плавиться при температурі близько 2000°С. У цих місцях виявлено і пісок, що перетворився на скло. (Так само такі ж пласти зеленого скла були виявлені в пустелі штату Невада (США) після проведення ядерних випробувань).

У напрямку від центру до периферії ступінь руйнування будівель поступово зменшується. Дослідники також встановили, що стародавнє місто зруйнували три потужні ударні хвилі, що поширилися на милю від епіцентру вибуху. Серед руїн у районі з радіусом понад 400 метрів розкидані шматки глини, кераміки та деяких мінералів, які зазнали швидкого оплавлення. Усі люди, хто знаходився в епіцентрі, миттєво випарувалися, тож археологи не знайшли там скелетів. Дослідники відправили так звані чорні камені, які були розкидані вулицями міста, до Інституту Мінералогії Римського Університету та до лабораторії Національної ради досліджень (Італія). З'ясувалося, що чорне каміння - це не що інше, як уламки глиняного посуду, що спеклися при температурі близько 1400-1600 градусів, а потім затверділі.

Д. Девенпорт і Э.Винченти у дослідженнях послалися як характер руйнувань і аналіз досліджених руїн Мохенджо–Даро, а й давньоіндійські тексти, у яких неодноразово описано застосування «зброї богів» . Тексти твердять про вибух зброї, блискучого, як вогонь, але без диму», від якого небо над містом покрила пітьма, а хороша погода змінилася ураганами, які «несуть зло і смерть». Хмари і земля змішалися воєдино і в хаосі божевілля навіть сонце і місяць стали ходити небом по-іншому. Слони, обпалені полум'ям, кидалися в жаху, вода кипіла, риби обвугливались, а воїни кидалися у воду марною спробою змити з тіла «смертоносний пил». Автори висловленої атомної гіпотези припускають, що противники Мохенджо-Даро не тільки були знайомі з атомною вибуховою речовиною, але й мали в своєму розпорядженні технічні засоби «вімани» для доставки бомби. Як заявив Девід Девенпорт « ще більше здивування викликають ті місця в Махабхараті, де йдеться про дивну зброю загальними словами, а конкретними термінами".

ВІМАНИ

Детальні дані про вімани містяться в книзі "", або "Віманік пракаранам" (у перекладі з санскриту - "Наука про вімани" або "Трактат про польоти"). За одними даними, "Віманіка Шастра" була виявлена в 1875 році в одному з храмів Індії. Вона була складена IV столітті до н.е. мудрець Махарша Бхарадваджі, який використовував як джерела ще більш давні тексти. За іншими даними, її текст було записано у 1918-1923 роках. Вінкатачакою Шармою у переказі мудреця-медіуму, пандіта Суббрайї Шастрі, який надиктував 23 книги "Віманіки Шастри" у стані гіпнотичного трансу. Сам Суббрайя Шастрі стверджував, що текст книги протягом кількох тисячоліть записувався на пальмовому листі і усно передавався з покоління до покоління. За його свідченням, "Віманіка Шастра" - частина великого трактату мудреця Бхарадваджі, під назвою "Янтра-сарвасва" (у перекладі з санскриту "Енциклопедія механізмів" або "Все про машини"). За твердженням інших фахівців, вона є приблизно 1/40 частиною праці "Вімана відьяна" ("Наука про повітроплавання"). Вперше "Віманіка Шастра" була опублікована на санскриті в 1943 році. Через три десятиліття її переклав англійською мовою директор Міжнародної академії санскритських досліджень у Майсорі (Індія) Дж. Р. Джосаєр, вона була опублікована в 1979 році в Індії.
У "Віманіці Шастрі" містяться численні посилання на праці 97 давніх вчених та експертів з питань будівництва та експлуатації літальних апаратів, матеріалознавства, метеорології.

Книга описує чотири типи літальних апаратів (у тому числі апарати, які не могли спалахнути або розбитися). Рукма Вімана", "Сундара Вімана", "Трипура Вимана"і" Шакуна ВіманаПерший з них мав конічну форму, конфігурація другого була ракетоподібною: " Трипура Вимана" був триярусним (триповерховим), і на другому її поверсі розташовувалися кабіни для пасажирів, цей багатоцільовий апарат міг бути використаний як для повітряних, так і для підводних подорожей; "Шакуна Вімана" був схожий на великого птаха.

Усі літальні апарати створювалися із металів. У тексті згадані три їх види: "сомака", "саундаліка", "мауртхвіка", а також сплави, здатні витримувати дуже високі температури. Крім того, "Віманіка шастра" дає відомості про 32 основні частини літальних апаратів і 16 використовуваних при їх виготовленні матеріалах, що поглинають світло та тепло. Різні прилади та механізми на борту вімани найчастіше називаються "янтра" (машина) або "дарпана" (дзеркало). Одні з них нагадують сучасні телевізійні екрани, інші – радіолокатори, треті – фотоапарати; згадуються також апарати типу генераторів електричного струму, поглиначів сонячної енергії та ін.
Ціла глава "Віманіки Шастри" присвячена опису приладу " гухагарбхадарш янтра". З його допомогою з вімани, що летить, можна було визначати місцезнаходження прихованих під землею предметів!

Докладно йдеться в книзі і про сім дзеркал і лінз, які встановлювалися на борту віман для візуальних спостережень. Так, одне з них, зване " дзеркало Пінджули", Призначалося для захисту очей пілотів від сліпучих "диявольських променів" противника. "Віманіка Шастра" називає сім джерел енергії, що приводять літальні апарати в рух: вогонь, землю, повітря, енергію сонця, місяця, води та простору. Використовуючи їх, вімани набували недоступні нині землянам здібності. Так, сила "гуду" дозволяла віманам бути невидимими для ворога, сила "парокша" могла виводити з ладу інші літальні апарати, а сила "пралайя" випускати електричні зарядита руйнувати перешкоди. Використовуючи енергію простору, вімани могли викривляти його та створювати візуальні чи реальні ефекти: зоряне небо, хмари тощо. Книга розповідає і про правила управління літальними апаратамита їх обслуговування описує методи тренування пілотів, режим харчування, способи виготовлення спеціального захисного одягу для них. Вона також містить інформацію про захист повітряних суден від ураганів та блискавок і посібник з перемикання двигуна на "сонячну енергію" з джерела вільної енергії- "антигравітації".

У "Віманіка Шастрі" розкривається 32 секрети, які має дізнатися повітроплавець від обізнаних наставників. Серед них є цілком зрозумілі вимоги та правила польоту, наприклад, облік метеорологічних умов. Однак більшість таємниць стосувалася знань, недоступних для нас і сьогодні, наприклад, вміння робити віману невидимою для супротивників у бою, збільшувати чи зменшувати її розміри тощо. Ось деякі з них:

"...зібравши воєдино енергії яса, віяса, праяса у восьмому шарі атмосфери, що покриває Землю, залучити темну складову сонячного променя і використовувати її, щоб приховати віман від ворога..."
"…за допомогою в'янаратх'я викарани та інших енергій у серцевому центрі сонячної маси, залучити енергію ефірного потоку на небі, і змішати його з балаха-викарана шакті в повітряну кулю, утворивши з цього білу оболонку, яка зробить виман невидимим…";
"...якщо увійти в другий шар літніх хмар, зібрати енергію шактьякаршана дарпаною, і прикласти її до паривеш ("гало-вімана"), можна генерувати паралізуючу силу, і вімана противника буде паралізована і виведена з ладу...";
"…проекцією променя світла Рохіні можна зробити видимими предмети попереду вимана…";
"…вімана пересуватиметься зигзагоподібно як змія, якщо зібрати дандавактру та сім інших енергій повітря, з'єднати із сонячними променями, пропустити через звивистий центр вімани та повернути перемикач…";
"…за допомогою фотографічної янтри у вімані отримати телевізійне зображення предметів, що усередині корабля противника…";
"...якщо наелектризувати три види кислоти в північно-східній частині вімани, піддати їх впливу 7 видів сонячних променів і пустити отриману в результаті цього силу в трубку дзеркала триширша, все, що відбувається на Землі, буде проектуватися на екран ...".

УРИВАННЯ З МАХАБХАРАТУ. АБО СКАЗАНИЯ ПРО ВЕЛИКУ БИТВУ ПОТОМКІВ БХАРАТИ

«Я виступив у похід, про найкращий із чоловіків, щоб зруйнувати Саубху місто шальви…»(Саубха-летючий острів, небесне містоШальви)

«Тоді зробив злий цар Саубху невидимою, і стала вона метатися по небу, але я застосував стріли, що літають на звук, і знову стали падати на землю данави»

«Киршна колісниця, що керувалась, носилася по полю як блискавка, а стріли, які випускали Гандіва, тисячами косили слонів та їхніх сідоків, перетворюючи землю на криваве місиво.»

«Але викликав Гхатоткача до дії страшну небесну зброю, вразив їм коней і візника Карни, а потім став невидимим»

«Але тут спустилося в небі величезна полум'яна хмара, звідки вирвалися спалахи блискавок і палаючі головешки, а потім пролунав жахливий гул, немов грім тисяч баранів, що вдарялися одночасно. І тут же посипалося на землю величезне каміння, і списи, і дротики, і палиці, і гуркіт став ще сильнішим, Карна ж не міг стримати всю цю зброю потоками своїх стріл».

«Не втративши своєї мужності, кинувся він на Дхріштадьюмну і обсипав його тисячами стріл, а потім, коли стали на захист сина Драупади двадцять тисяч панчалів, викликав на їхнє знищення зброю Брахми. Вбивши всі двадцять тисяч тих кшарів, почав блискучий спалювати своїм вогнем матерів, і сринджаїв та інших війн…»

«…син же Дрони торкнувшись води і викликав зброю нараяна, створене самим Вішну. І одразу ж з'явилися в повітрі незліченні стріли, подібні до зміїв з палаючою пащею, і залізні кулі, що сяяли на денному небосхилі, як яскраві з зірок, і диски з краями гострими як бритва, блискучі, як сонце, і різноманітні предмети, що вивергають його. Охоплені жахом, намагалися пандави боротися, і що більше вони боролися, то більше вписувалося зброї на небі, і спалювала їх ця зброя, як вогонь суху траву.»

«Спустіться зі слонів, колісниць та коней на землю! Залишіть свою зброю! - закричав збентеженому війську Крішна. Того ж, хто боротиметься, хоч навіть у помислах, уб'є цю зброю, де б він не був.»

«І тоді могутній син Радхі пустив у хід зброю Парашурами, заповнивши все навколо тисячами стріл, що палають, і жах охопив військо пандавів»

«На смерть пандавам, і випустив страшну зброю брахмаширас, і вирвався з тієї травинки вогонь, здатний поглинути всі три світу.»

«І в той самий момент, коли спалахнула зброя сина Дрони, випустив власник Гандіви свою зброю, і засяяла та зброя яскравіша за тисячу сонців.»

«Зупинити брахмаширас, застосований у битві, здатний лише досконалий воїн, твердий у обітницях, подвиг такий непосильний навіть Індрі, але увібрав у себе Арджуна полум'яну силу зброї і залишився неушкодженим»

« У тій країні де брахмаширас зупиняється такою самою зброєю, дванадцять років не йде дощ…»

«Але не здатний я, о владико, увібрати ту зброю, і маю вона знайти собі мету. Не знаючи нічого кращого, вражу я ненароджених немовлят у лоні пандавських дружин»

«Син Абхіманью народився мертвим, бо ще у утробі матері вразив його Ашваттхаман жахливою зброєю брахмаширас. Взяв великий Крішна мертвого немовля в руки і ожив той, і дали онукові Арджуни ім'я Перікшит, і раділи всі жителі царства, що народився продовжувач славного роду Куру.

За оцінками фахівців, у давніх індійських писаннях згадується понад 90 видів зброїнаприклад: Агнеяастра (Agneyastra), Брахмастра (Brahmastra), Чакрам (Chakram), Гарудастра (Garudastra), Каумодакі (Kaumodaki), Нараянастра (Narayanastra), Пашупата (Pashupata), Шива Дхануш (ShivaDhanush) , Трішул (Trishul), Вайшнавастра (Vaishnavastra), Варунастра (Varunastra), Ваявастра (Vayavastra) – у кожного персонажа свій вид зброї. З усіх видів брахмастру (Brahmastra) - найпотужніша зброя. Згідно з текстами для його активації необхідно було лише торкнутися води для очищення і, сконцентрувавшись, вимовити спеціальну мантру. Ця зброя, як мовиться в текстах, могла використовуватись тільки богами .
У «Махабхараті» згадуються такі слова: "моха"- зброя, що веде до втрати свідомості; "шатані"- зброя, яка вбиває одночасно сотні людей; "тваряр"- засіб, що породжує хаос у лавах противника; "варшана"- Засіб, що викликає зливи. Гухагарбха дарпана (Guha garbha darpana)- спрямована енергетична зброя – пристрій, що використовує енергію від сонця, вітру та ефіру, і концентрує її через спеціальне дзеркало. Роудрі Дарпана (Rowdree Darpana)- також спрямований енергетичний пристрій, що акумулює сонячними променямита випускає промінь високої температури, який може розплавити будь-який предмет, на який він спрямований.

А ось яку «колекцію» зброї зібрав Ростислав Фурдуй у своїй книзі «Загибла цивілізація та чудова зброя». Деякі його різновиди згадуються у "Віратапарві" та "Удьйогапарве" (четвертій та п'ятій книгах "Махабхарати"). Нижче представлені його описи з коментарів до цих книг, зроблених В. І. Кальяновим.

"Шукання- зброя, що не дозволяє рухатися слонам і коням, ніби вони потрапили в пастку.
"Какудіка- зброя, яка кидає воїнів, що борються на колісницях і слонах, у бездушний стан, і носить також назва "Прасвапана" ("що кидає в сон").
"На ка- зброя, яка зводить з розуму і позбавляє свідомості.
"Акшисантарджана" - зброя навряд чи матеріальна, а що є мантрою (заклинанням). Як тільки воно сказано, досить тільки погляду, кинутого на ворожих воїнів, як усі вони, тремтячи від страху, будуть випускати кал і сечу. Воно носить також назву "зросана" ( "страшне").
"Сантана- цілий клас зброї типу "айндра" (що знаходиться під покровительством бога Індри), яка допомагає створювати нескінченний потікзброї, хоча випущено лише одне.
"Нартана- зброя, яка змушує ураженого їм танцювати навколо несамовито; вона ж носить ще одну назву: "пайшача" ("диявольське").
"Гхора- зброя, яка робить страшне спустошення або безперервне винищення ворожих воїнів і носить також назву "ракшаса" ("бісовське").
"Асьямодака" або " ямья- як і "акшисантарджана", вражає за допомогою мантр. Людина, вражена ним, сама шукає смерті в найстрашнішій формі.
"Агнея- якийсь різновид вогнепальної зброї, що завжди викликає пожежу.

Таким чином, ми маємо цілком достатньо інформації, щоб зрозуміти, що давні індійці мали і "тактичну" і "стратегічну" зброю. На цю тему є дуже цікава книга індійського дослідника В. Р. Дікшитара «Війна в давній Індії, видана в Індії ще 1949 р. (V. R. Ramachandra Dikshitar «War in Ancient India»).

Чи могло застосування будь-якої схожої з переліченими видами зброї знищити місто Мохенджо-Даро?

ВИСНОВОК

Все-таки будь-яке знання це сила, яку можна використовувати як на благо людства, так і для його знищення, для винищення подібних до себе. Давайте подивимося, а як ми використовуємо знання .

У 20 столітті розвиток теоретичної фізики призвели до створення атомної бомби. Джуліус Роберт Оппенгеймер талановитий фізик-теоретик, якого стали називати «батько атомної бомби». Атомна бомба була вперше випробувана у Нью-Мексико у липні 1945 року; пізніше Оппенгеймер згадував, що в той момент йому прийшли в голову слова з Бхагавадгіти: «Якщо сяйво тисячі сонців спалахнуло б у небі, це було б подібно до блиску Всемогутнього… Я став Смертю, знищителем Світів»

Результат: Загальна кількість загиблих становила від 90 до 166 тисяч осіб у Хіросімі та від 60 до 80 тисяч осіб – у Нагасакі. Але найцікавіше, що є люди, які ведуть дискусії про доцільність атомних бомбардувань, і навіть виправдовують вбивство сотень тисяч собі подібних. Чи це люди?

1 листопада 1952 року СШАпідірвали перший у світі термоядерний заряд на атоле Еніветок.

12 серпня 1953 року у СРСРбула підірвана перша у світі воднева бомба- радянська РДС-6 на полігоні у Семипалатинську.

Хімія: ВВ (Отруючі речовини) нервово-паралітичної дії, що впливають на нервову систему. Метою застосування ОВ нервово-паралітичного впливу є швидке і масове виведення особового складу з ладу з можливо більшим числом смертельних випадків. До отруйних речовин цієї групи відносяться зарин, зоман, табун та V-гази.

ОВ шкірно-наривної дії, що завдають ураження головним чином через шкірні покриви, а при застосуванні їх у вигляді аерозолів та пари - також і через органи дихання. Основні отруйні речовини – іприт, люїзит.

ОВ загальноотруйної дії, які, потрапляючи в організм, порушують передачу кисню з крові до тканин. Це одні з найбільш швидкодіючих ВВ. До них відносяться синильна кислота і хлорціан.

ОВ задушливої дії, що вражають головним чином легкі. Головні ОВ - фосген та дифосген.

ОВ психохімічної дії, здатні деякий час виводити з ладу живу силу противника. Ці отруйні речовини, впливаючи на центральну нервову систему, порушують нормальну психічну діяльність людини або викликають такі розлади, як тимчасова сліпота, глухота, страх, обмеження рухових функцій. Отруєння цими речовинами у дозах, що спричиняють порушення психіки, не призводить до смерті. ОВ з цієї групи - хінуклідил-3-бензилат (BZ) та діетиламід лізергінової кислоти.

Біологія : Біологічна зброя - це патогенні мікроорганізмиабо їх суперечки, віруси, бактеріальні токсини, заражені люди та тварини, а також засоби їх доставки (ракети, керовані снаряди, автоматичні аеростати, авіація), призначені для масового ураження живої сили противника, сільськогосподарських тварин, посівів сільськогосподарських культур, а також псування деяких видів військових матеріалів та спорядження. Є зброєю масової поразки та заборонено згідно з Женевським протоколом 1925 року.

Здавалося б, такі галузі науки як фізика, хімія, біологія повинні працювати на благо людей, однак, як можна помітити, працюють вони не тільки на благо і не стільки на благо, скільки для масового знищення самих людей. А ось чому так?... Наше суспільство, яке вважає себе цивілізованим, вважати, правда зовсім не означає таким бути, як воно побудоване? Воно побудоване за принципом домінації одного індивіда над іншим, собі подібним, кожен намагається над кимось домінувати, вдома на роботі, та хоч де, один вважає себе кращим за іншого. Свідомість розділило та користується цим. У такому суспільстві адже індивід бере палицю і починає їй махати перед іншим індивідом доводячи власну значимість, ну а індивід, перед яким палицею махають, шукає палицю побільше, щоб помахати їй перед тим, хто махав палицею перед ним. Ось так ми палицями і махаємо. А як відомо "раз на рік і палиця стріляє". А може, краще всі ці палиці покласти вже… навіщо вони нам? Адже всі люди брати і ділити нам нема чого. І об'єднавшись, усім разом, будувати світ у якому, не буде ні воєн, ні чвар, братові не треба буде брата вбивати, синові йти проти батька, в якому навіть на думку нікому не прийде використати науку для знищення собі подібних. Такому суспільству і ЗНАННЯ будуть лише на благо.

Статті із розділу.

Дві версії назви міста: загальноприйнята та справжня

У сучасній науціназва «Мохенджо-Даро» давно стала звичною та незаперечною, проте не доводиться говорити про його справжність. Іменування, взяте з мови синдхи, буквально означає «горб мерців» і набуло поширення лише в середині ХХ століття. Справжня назва міста залишається загадкою, але аналіз письмових джерел, виявлених у комплексі, дає підстави вважати, що у період розквіту це поселення називалося «Куккутарма», що у перекладі з місцевого діалекту означало «місто півня». Справа в тому, що в Мохенджо-Даро був розвинений культ цього птаха, який швидше служив ритуальним елементом, ніж їжею. Крім того, цілком імовірно, що саме це місто було батьківщиною розведення домашніх курей.

Історія виявлення стародавнього міста біля річки Інд

Майже чотири тисячі років Мохенджо-Даро залишався невідомим науці і міг зовсім не залишити сліду в історії, якби не 37-річний індійський археолог Ракхал Дас Банерджі. Молодий учений працював в Археологічному управлінні Індії та займався дослідженнями у галузі стародавніх культур Сходу. У 1922 році він вирушив до берегів Інда, оскільки дізнався про розташовану там древню буддистську будову. Прибувши зі своєю командою на місце, він був уражений, виявивши величезний комплекс, що відноситься до більш раннього періодуісторії, чим передбачалося. У цьому ж році Банерджі залучив до свого проекту Джона Маршалла, з яким вони провели перші розкопки Мохенджо-Даро.

Вже на початкових етапах став очевидним культурний зв'язок поселення з іншими містами-державами цього періоду. Планування вулиць, розташування культових будівель та знайдені артефакти підтверджували вік Пагорба Мерців. Перші експедиції та археологічні розкопки були дуже інтенсивними. Протягом 40 років групи вчених з усього світу приїжджали до берегів Інду, щоб знайти якнайбільше інформації про унікальне поселення. На жаль, лише у 1960 роках стало відомо, що існуючі техніки розкопок дуже грубі та ушкоджують крихкий матеріал. Це виявлення призвело до обмеження робіт на цій території, крім тих, що спрямовані на консервацію та збереження вже відкритих ділянок.

Таємнича руйнація

Як і будь-яке стародавнє місто, Мохенджо-Даро привертає увагу своїми спорудами, які допомагають краще зрозуміти побут та мислення наших предків. Але один фактор робить це поселення куди загадковішим і цікавішим, ніж його сусіди. Вся справа в тому, що з перших днів розкопок вченими були виявлені знахідки, які в своїй сукупності свідчили про дуже дивну подію, яка одного разу сталася в селі. Приблизно в XV столітті до нашої ери на місто обрушився катаклізм, який враз знищив усіх його жителів. На користь цієї теорії виступають відразу кілька факторів:

по-перше, всі будівлі поселення повністю або частково зруйновані, але з одним цікавим нюансом: у центрі міста спостерігається найбільша деформація, у той час як крайні будинки мають незначні дефекти. Іншими словами, місто виглядає так, ніби до його центру скинули якусь бомбу, хвилі якої прокотилися від центру до периферії Мохенджо-Даро;
по-друге, всі цеглини, з яких зведені будинки, виглядають так, ніби їх запікали при температурі кілька тисяч градусів, але вченим не вдалося виявити жодних пристроїв, які могли б так обробляти будівельний матеріал. Крім того, були виявлені пласти скла, плавка якого також вимагає недосяжних для тогочасної людини температур;
по-третє, подібно до Помпеїв, на вулицях Мохенджо-Даро були виявлені останки людей, чиї пози швидше свідчать про безтурботні прогулянки, ніж про спроби втечі від небезпеки.

Всі разом ці знахідки протягом десятиліть розбурхують свідомість як вчених, так і звичайних туристів. Справді, яка катастрофа могла призвести до знищення цілого поселення? Всі описи пошкоджень неймовірно схожі на те, що було виявлено у сумнозвісних Хіросімі та Нагасакі, після того, як на них були скинуті атомні бомби. Деякі дослідники навіть висувають гіпотези про існування просунутої індської цивілізації, яка могла використовувати вибухові речовини та схожі технології.

Крім того, вчені приходять до висновку, що цей катаклізм був помічений жителями того часу і навіть отримав своє відображення в письмових джерелах. Священні тексти індуїзму містять записи про «божественний вогонь», який обрушився на велике містоповністю винищивши його населення. Люди того часу вбачали в цій події відплату богів, що прогнівалися, яке мало бути попередженням для сусідніх поселень.

Сходи на вершину

Культурні пам'ятки та археологічні знахідки

Але не лише таємниче зникнення міста приваблює тисячі туристів у ці місця. Унікальне планування простору дає можливість ознайомитися з особливостями стародавнього містобудування, яке було надзвичайно логічним та практичним. Уздовж ідеально рівних вулиць шириною 10 метрів розташовані ідентичні будинки з плоскими дахами, які одночасно виконували функцію терас. Такому схематизму та ідеальної стилістичної цілісності могли б повчитися сучасні забудовники.

Крім того, в центрі міста розташована величезна цитадель, яка, найімовірніше, приховувала мешканців під час можливих затоплень водами річки. Але наявність Інду приносило мешканцям більше користі, ніж незручностей. Так, Мохенджо-Даро – одне з перших міст із неймовірно розвиненою системою іригації та водопостачання. Вченими виявили сліди громадських туалетів і навіть лазень. Також на території міста розташований басейн площею 83 кв. м., який використовувався під час ритуальних дій та свят.

Може здатися, що дістатися такого міста як Мохенджо-Даро непросто, але, на щастя, це не так. Лише за один кілометр від поселення розташований аеропорт, що приймає регулярні рейси з інших міст Пакистану. Залежно від переваг, з терміналу до комплексу можна дістатися двома способами:

Для тих, хто хоче заощадити кошти або просто не любить зайвий раз літати літаком, по регіону курсує поїзд «Карачі-Кветта». Діставшись ним до станції «Ларкана», залишається лише пересісти в автобус, який за 40 хвилин довозить пасажирів до стін Мохенджо-Даро.

Раніше туристична інфраструктура у цій місцевості була розвинена слабо. Зазвичай туристи виїжджали до Мохенджо-Даро рано-вранці і, провівши в комплексі весь день, поверталися до Карачі - великого міста з безліччю готелів, пляжів та цікавих культурних пам'яток. У Останнім часомситуація стала змінюватися, уряд Пакистану розпочав проект з облаштування околиць стародавнього міста-Держави, і найближчим часом туристи зможуть ночувати в безпосередній близькості до Мохенджо-Даро.

Мохенджо-Даро(«горб мерців») — місто цивілізації долини Інда, що виникло близько 2600 року до н. е. Розташований у Пакистані, у провінції Сінд. Є найбільшим древнім містом долини Інда та одним із перших міст в історії Південної Азії, сучасником цивілізації Стародавнього Єгипту та Межиріччя. Його виявили у 1920 році разом із містом Хараппу на території Пакистану. Міста явно споруджені за ведичною традицією.

Мохенджо-Даро виділяється серед інших центрів Індської цивілізації майже ідеальним плануванням, використанням як основний будівельний матеріал обпаленої цегли, а також наявністю складних іригаційних та культових споруд. Серед інших будівель привертають увагу зерносховище, «великий басейн» для ритуальних обмивань площею 83 кв. м. і піднесена «цитадель» (мабуть, призначалася для захисту від повеней).
Ширина вулиць у місті досягала 10 м. У Мохенджо-Даро було виявлено чи не перші відомі археологам громадські туалети, а також система міської каналізації. Частина території нижнього міста, де селилися простолюдини, була згодом затоплена Індом і тому залишається недослідженою.
Знахідка 5000 річної давності довела, що у цих місцях існувала високорозвинена цивілізація. І століттями усталена культура. Судіть самі якщо місту високої цивілізації 5000 років, то сама цивілізація не могла виникнути за один день, і ця цивілізація має не менш тривалу передісторію. Що означає, що цивілізація і розум побудували ці міста ще давніше. Звідси випливає простий логічний висновок. Щодо віку знайдених міст можна сміливо додати 2000 років
Разом вік самої цивілізації був не менше 7000 років.
Найцікавіше, що місто Махенджадара було знищено ядерним вибухом. У кістках кістяків виявлених дома розкопок Мохенджо-Даро(Махенджадара) рівень радіації перевищував у кілька разів. Річка, що протікала поруч, випарувалася в одну мить.

Ось уже багато десятиліть археологів турбує таємниця загибелі міста Мохенджо-Даро в Індії. У 1922 році індійський археолог Р. Банарджі виявив на одному з островів річки Інд стародавні руїни. Їх назвали Мохенджо-Даро, що у перекладі означає «Холм мертвих». Вже тоді виникли питання: як було зруйновано це велике місто, куди поділися його мешканці? На жодний з них розкопки відповіді не дали…

Ось уже багато десятиліть археологів турбує таємниця загибелі 3500 років тому міста МохенджоДаро в Індії. У 1922 році індійський археолог Р. Банарджі виявив на одному з островів річки Інд стародавні руїни. Їх назвали Мохенджо-Даро, що у перекладі означає «Холм мертвих». Вже тоді виникли питання: як було зруйновано це велике місто, куди поділися його мешканці? На жодний з них розкопки відповіді не дали…

У руїнах споруд не було численних трупів людей та тварин, а також уламків зброї та слідів руйнування. Очевидним був лише єдиний факт - катастрофа сталася раптово і тривала недовго.

Занепад культури – процес повільний, слідів повені не знайдено. Більше того, є незаперечні дані про масові пожежі. Епідемія не вражає людей, що спокійно ходять вулицями або займаються справами, раптово і одночасно А саме так було - це підтверджується розташуванням скелетів. Палеонтологічні дослідження також заперечують гіпотезу епідемії. З повною підставою можна відкинути і версію про раптовий напад завойовників на жодному з виявлених скелетів немає слідів, залишених холодною зброєю.

Дуже незвичайну версію висловили англієць Д. Девенпорт та італієць Е. Вінченті. Вони стверджують, що Мохенджо-Даро пережив долю Хіросіми. На користь своєї гіпотези автори наводять такі аргументи. Серед руїн трапляються розкидані шматки глини, що спеклася, і зеленого скла (цілі пласти!). Цілком ймовірно, пісок і глина під впливом високої температури спочатку розплавилися, а потім миттєво затверділи. Такі ж пласти зеленого скла з'являються у пустелі штату Невада (США) щоразу після ядерного вибуху. Аналіз зразків, проведений у Римському університеті та в лабораторії Національної ради досліджень Італії, показав: оплавлення відбулося при температурі 1400-1500 градусів. Така температура в ті часи могла бути отримана в горні металургійної майстерні, але ніяк не на великій відкритій території

Якщо уважно оглянути зруйновані будівлі, складається враження, що окреслена чітка область - епіцентр, в якому всі будівлі зметені якимось шквалом.

Аерофотозйомка міста
Чи можна припустити, що таємничі завойовники долини річки Інд володіли атомною енергією» Таке припущення здається неймовірним і категорично суперечить уявленням сучасної історичної наукиВтім, в індійському епосі «Махабхарата» йдеться про якийсь «вибух», який викликав «сліпуче світло, вогонь без диму», при цьому «вода почала кипіти, а риби обвуглилися». Що це - просто метафора? основу є. якісь реальні події.

Але повернемося до самого міста.

Реконструкція міста Хараппської культури, до неї належить і Мохенджо-Даро
Мохенджо-Даро займав площу близько 259га і був мережею кварталів (найдавніший приклад такого планування), розділених широкими вулицями з розвиненою дренажною системою, які поділялися на дрібніші і забудовувалися будинками з обпаленої цегли. Датування цього поселення досі є предметом дискусії. Радіовуглецевий аналіз та зв'язки з Месопотамією дозволяють віднести його до 2300-1750гг. до н.е.

Ядерна війна у давнину?

Є свідчення, що імперія Рама(тепер Індія) була спустошена ядерною війноюй.
У долині Інда – тепер Пустеля Тар, на захід від Джодхпуру виявлено безліч ділянок зі слідами радіоактивного попелу.

Почитайте ці вірші від стародавнього (6500 до н.е. найпізніше) Махабхарата:

"...єдиний снаряд, звинувачений у всій владі Всесвіту. Блискучий стовп диму і полум'я, настільки ж яскраве, як тисяча сонців, підвищилися в усьому її блиску...перпендикулярний вибух зі своїми хмарами диму, що здіймаються... хмара диму, що підвищується після того, як його перший вибух сформувався у розширення круглих кіл як відкриття гігантських пляжних парасольок…"

Це була невідома зброя, залізний удар блискавки, гігантський посильний смерті, який спалив усю долину вщент Vrishnis та Andhakas.
Трупи були настільки спалені, що їх неможливо було впізнати.
Волосся та нігті випали, глиняний посуд зламався без очевидної причини, і птахи зблідли.
Після кількох годин, вся їжа була заражена…, щоб змити з себе попіл, який осів на солдатах та їх обладнанні, вони кинулися в вируючий потік, але і він був заражений.

До бомбардування Хіросіми і Нагасакі, сучасне людство не могло уявити зброю, таку жахливу і руйнівну, як описана в древніх індійських текстах.
Все ж вони дуже точно описали наслідки атомного вибуху.
В результаті радіоактивного зараження випадає волосся і нігті, їжа стає непридатною.
Омивання у річці дає деяку відстрочку, хоча це лікування.

Коли розкопки Хараппа та Мохенджо-Даро досягли вуличного рівня, вони виявили скелети, розсіяні на вулицях стародавнього міста та в містах, багато хто тримав у руках різні предмети та знаряддя праці, ніби мала місце миттєва, жахлива загибель.
Люди лежали не поховані на вулицях міста.
І цим скелетам тисячі років, навіть за традиційними археологічними стандартами.
Картина, що відкрилася археологам, вражаюче нагадувала картину після бомбардування Хіросіми та Нагасакі.
На одній ділянці радянські вчені знайшли скелет, у якого радіаційний фонбув у 50 разів більше ніж нормальний.

Інші міста, знайдені у північній Індіїмають ознаки вибухів великої потужності.
Одне таке місто, знайдене між Гангом та горами Раджмахал, здається, був підданий сильній спеці.
Величезні маси стін стародавнього міста сплавлені разом, буквально перетворені на скло!
І немає жодної ознаки вулканічного виверження в Мохенджо-Даро чи інших містах.
Сильна спека, здатна розплавити камінь, може бути пояснена лише ядерним вибухомабо деяким іншою невідомою зброєю.
Міста були стерті з лиця Землі повністю.

Людські скелети датувалися за радіовуглецевим аналізом до 2500 до н., але ми повинні мати на увазі, що датування по радіовуглецевому аналізу полягає у вимірюванні кількості залишкової радіації.
Але внаслідок впливу радіації, під час ядерного вибуху, останки здаються набагато молодшими.

Керівник дослідницьких робітМанхеттенського проекту доктор Роберт Оппенгеймер, як відомо, був знайомий із давньою Санскритською літературою.
На інтерв'ю, яке проводилося після того, як він спостерігав перший атомний вибух, він процитував Бхагават-Гіта:
"Тепер я став Смертю, Руйнівником Світів".
Коли його запитали під час інтерв'ю в Рочестерському університеті, через сім років після ядерного випробування в Аламогордо, чи це було першою атомною бомбою, підірваною на Землі, він відповів: "Добре, в сучасної історіїтак".

Стародавні міста, кам'яні стінияких, були сплавлені разом і буквально перетворені на скло, знаходятьне тільки в Індії, також в Ірландії, Шотландії, Франції, Туреччинита інших місцях.
Немає жодного логічного пояснення вітрифікації (перехід у склоподібний стан) кам'яних фортів та міст, окрім як від атомного вибуху.
Інша цікава ознака давньої ядерної війни в Індії - гігантський кратер, розташований за 400 кілометрів на північний схід від Бомбеяі віком не менше 50 000 років, міг бути пов'язаний з ядерною війноюдавнину.
Ніякий слід будь-якого метеоричного матеріалу, і т.д., не було знайдено на ділянці або поблизу, і це - єдиний у світі відомий кратер "впливу" в базальті.

Ознаки великої руйнації (від тиску, що перевищує 600 000 атмосфер) та інтенсивної, різкої високої температури (позначеної склоподібними кульками базальту - тектити), також виявлені в іншому відомому місці.
Руйнування біблійних міст Содом та Гоморра(Щільний стовп диму швидко підвищився, хмара лилася палаючою сіркою, навколишній грунт був перетворений на сірку і сіль так, що навіть травинка не могла рости там, і будь-хто, перетворювався на стовп солі), схожий на ядерний вибух.
Якби стовпи солі в кінці Мертвого моря(котрі сьогодні досі там) були б звичайною сіллю, вони б зникли з періодичними дощами.
Натомість ці стовпи складаються із солі, яка важче за звичайну, і може бути створена тільки в ядерній реакції, Такий як атомний вибух.

У кожному стародавньому тексті є посилання на Содом та Гоморру.
Також із цих джерел відомо, що трапилося з Вавилоном:
"Вавилон, найпрекрасніша з королівств, квітка халдейської культури, буде спустошена як Содом і Гоморра, коли Бог зруйнував їх.
Вавилон більше ніколи не підніматиметься знову.
Покоління за поколінням приїде, але на цій землі більше ніхто ніколи не житиме.
Кочівники відмовляться розташуватися табором там, і пастухи не дозволятимуть їх вівцям ночувати на тій землі". - Isaiah, 13:19-20.

Склоподібні утворення – тектити.

Таємниця Мохенджо-Даро.

Ось уже багато десятиліть археологів хвилює таємниця загибелі 3500 років тому міста Мохенджо Даро в Індії.
У 1922 році індійський археолог Р. Банарджі виявив на одному з островів річки Інд стародавні руїни.
Їх назвали Мохенджо-Даро, що у перекладі означає " Пагорб мертвих".
Вже тоді виникли питання: як було зруйновано це велике місто, куди поділися його мешканці?
На жодний з них розкопки відповіді не дали...

У руїнах споруд не було численних трупів людей та тварин, а також уламків зброї та слідів руйнування.
Очевидним був лише єдиний факт - катастрофа сталася раптово і тривала недовго.

Занепад культури - процес повільний, слідів повені не знайдено
Більш того, є незаперечні дані, які говорять про масові пожежі.
Епідемія не вражає людей, що спокійно ходять вулицями або займаються справами, раптово і одночасно.
А саме так було – це підтверджується розташуванням скелетів.
Палеонтологічні дослідження також заперечують гіпотезу епідемії.
З повною підставою можна відкинути і версію про раптовий напад завойовників на жодному з виявлених скелетів немає слідів, залишених холодною зброєю.

Дуже незвичайну версію висловили англієць Д. Девенпорт та італієць Е. Вінченті.
Вони стверджують, що Мохенджо-Даро пережив долю Хіросіми.
На користь своєї гіпотези автори наводять такі аргументи.
Серед руїн трапляються розкидані шматки спеклої глини та зеленого скла(цілі пласти!).
Цілком ймовірно, пісок і глина під впливом високої температури спочатку розплавилися, а потім миттєво затверділи.
Такі ж пласти зеленого скла з'являються у пустелі штату Невада(США) щоразу після ядерного вибуху.
Аналіз зразків, проведений у Римському університеті та в лабораторії Національної ради досліджень Італії, показав: плавлення відбулося за температури 1400-1500 градусів.
Така температура в ті часи могла бути отримана в горні металургійної майстерні, але не на великій відкритій території.

Якщо уважно оглянути зруйновані будинки, складається враження, що окресленачітка область - епіцентр, в котрому всі будівлі зметені якимось шквалом.
Від центру до периферії руйнування поступово зменшуються.
Найбільш збереглися окраїнні будови Словом, картина нагадує наслідки атомних вибухів у Хіросімі та Нагасакі.

Чи можна припустити, що таємничі завойовники долини річки Інд володіли атомною енергією.
Таке припущення видається неймовірним та категорично суперечить уявленням сучасної історичної науки.
Втім, в індійському епосі "Махабхарата" йдеться про якийсь "вибух", який викликав "сліпуче світло, вогонь без диму", при цьому "вода почала кипіти, а риби обвуглилися".
Що це – просто метафора.
Девенпорт вважає, що у її основі є якісь реальні події.

Але повернемося до самого міста...

Мохенджо-Даро займав площу близько 259 га і був мережею кварталів (найдавніший приклад такого планування), розділених широкими вулицями з розвиненою дренажною системою, які поділялися на дрібніші і забудовувалися будинками з обпаленої цегли.
Датування цього поселення досі є предметом дискусії.
Радіовуглецевий аналіз та зв'язки з Месопотамією дозволяють віднести його до 2300-1750 років. до н.е.

Коли індійські археологи Д. Р. Сахіна та Р. Д. Банерджі змогли нарешті подивитися на результати своїх розкопок, вони побачили червоно-цегляні руїнинайдавнішого в Індії міста, що належить протоіндійській цивілізації, міста досить незвичайного для його будівництва - 4,5 тисячі років тому.
Він був спланований з найбільшою педантичністю: вулиці, протягнуті немов по лінійці, будинки в основному однакові, пропорціями нагадують коробки для тортів.
Але за цією "тортовою" формою іноді ховалася і така конструкція: у центрі - двір, а навколо нього - чотири-шість житлових кімнат, кухня та приміщення для обмивання (будинки з цим плануванням зустрічаються в основному в Мохенджо-Даро, другому великому місті) .
Прольоти для сходів, що збереглися в деяких будинках, дозволяють припустити, що будували і двоповерхові будинки.
Головні вулиці були десятиметрової ширини, мережа проїздів підкорялася єдиному правилу: одні йшли суворо із півночі на південь, а поперечні - із заходу Схід.

Але цей монотонний, як шахівниця, місто надавало жителям нечувані на ті часи зручності.
По всіх вулицях протікали арики, і з них у будинки (хоча у багатьох виявлені колодязі) подавалась вода.
Але що ще важливіше - кожен будинок був пов'язаний із системою каналізації, прокладеною під землею в трубах з обпаленої цегли і виводить усі нечистоти за межі міста.
Це було геніальним інженерним рішенням, що дозволило на досить обмеженому просторі збиратися більшим людським масам: у місті Хараппа, наприклад, часом мешкало до 80000 людина.
Інстинкт тодішніх містобудівників справді дивовижний!
Нічого не знаючи про хвороботворні бактерії, особливо активні в теплому кліматі, але володіючи, ймовірно, накопиченим досвідом спостережень, вони захистили поселення від поширення найнебезпечніших хвороб.

Або Махенджадара (перекладається як «пагорб мерців») – місто цивілізації долини Інда, що виникло близько 2600 року до н. е. Розташований у Пакистані, у провінції Сінд. Є найбільшим древнім містом долини Інда та одним із перших міст в історії Південної Азії, сучасником цивілізації Стародавнього Єгипту та Межиріччя.

Мохенджо-Даро виявили у 1920 році разом із містом Хараппу на території Пакистану. Міста явно споруджені за ведичною традицією.

Місто Мохенджо-Даро — історія та фото

У ньому були виявлені чи не перші відомі археологам громадські туалети, а також система міської каналізації. Частина території нижнього міста, де селилися простолюдини, була згодом затоплена Індом і тому залишається недослідженою.

Знахідка 5000 річної давності довела, що у цих місцях існувала високорозвинена цивілізація. І століттями усталена культура. Судіть самі якщо місту високої цивілізації 5000 років, то сама цивілізація не могла виникнути за один день, і ця цивілізація має не менш тривалу передісторію. Що означає, що цивілізація і розум побудували ці міста ще давніше. Звідси випливає простий логічний висновок. Щодо віку знайдених міст можна сміливо додати 2000 років.

Загадки Мохенджо-Даро

Разом вік самої цивілізації був не менше 7000 років.
Найцікавіше, що місто було знищене ядерним вибухом. У кістках кістяків виявлених дома розкопок міста рівень радіації перевищував у кілька разів. Річка, що протікала поруч, випарувалася в одну мить.

Ось уже багато десятиліть археологів турбує таємниця загибелі 3500 років тому міста Мохенджо-Даро в Індії. У 1922 році індійський археолог Р. Банарджі виявив на одному з островів річки Інд стародавні руїни. Назвали руїни, що породили такі .

Вже тоді виникли питання: як було зруйновано це велике місто, куди поділися його мешканці? На жодний з них розкопки відповіді не дали…
Читайте про ще одну цікаву споруду минулого, що залишилася без відповіді — .

Занепад культури – процес повільний, слідів повені нема. Більше того, є незаперечні дані про масові пожежі. Епідемія не вражає людей, що спокійно ходять вулицями або займаються справами, раптово і одночасно А саме так було - це підтверджується розташуванням скелетів. Палеонтологічні дослідження також заперечують гіпотезу епідемії. З повною підставою можна відкинути і версію про раптовий напад завойовників на жодному з виявлених скелетів немає слідів, залишених холодною зброєю.

Мохенджо-Даро - ядерний вибух

Ймовірно, пісок і глина під впливом високої температури спочатку розплавилися, а потім миттєво затверділи. Такі ж пласти зеленого скла з'являються у пустелі штату Невада (США) щоразу після ядерного вибуху. Аналіз зразків, проведений у Римському університеті та в лабораторії Національної ради досліджень Італії, показав: оплавлення відбулося при температурі 1400-1500 градусів. Така температура в ті часи могла бути отримана в горні металургійної майстерні, але ніяк не на великій відкритій території

Якщо уважно оглянути зруйновані будинки, створюється враження, що окреслено чітку область – епіцентр, у якому всі будівлі зметені якимось шквалом. Від центру до периферії руйнування поступово зменшуються. Найбільше збереглися окраїнні будівлі. Словом, картина нагадує наслідки атомних вибухів у Хіросімі та Нагасакі.

Чи можна припустити, що таємничі завойовники долини річки Інд володіли атомною енергією». Таке припущення здається неймовірним і категорично суперечить уявленням сучасної історичної науки Втім, в індійському епосі «Махабхарата» йдеться про якийсь «вибух», який викликав «сліпуче світло, вогонь без диму», при цьому «вода почала кипіти, а риби обвуглилися». – просто метафора». Девенпорт вважає, що в її основі є. якісь реальні події.

Місто Мохенджо-Дарозаймав площу близько 259га і був мережею кварталів (найдавніший приклад такого планування), розділених широкими вулицями з розвиненою дренажною системою, які поділялися на дрібніші і забудовувалися будинками з обпаленої цегли. Датування цього поселення досі є предметом дискусії. Радіовуглецевий аналіз та зв'язки з Месопотамією дозволяють віднести його до 2300-1750гг. до н.е.

Коли індійські археологи Д.Р. тому назад.
Він був спланований з найбільшою педантичністю: вулиці, простягнуті немов лінійкою, будинки в основному однакові, пропорціями нагадують коробки для тортів. Але за цією «тортовою» формою іноді ховалася і така конструкція: у центрі – двір, а навколо нього – чотири-шість житлових кімнат, кухня та приміщення для обмивання (будинки з цим плануванням зустрічаються в основному в Мохенджо-Даро, другому великому місті) .

Прольоти для сходів, що збереглися в деяких будинках, дозволяють припустити, що будували і двоповерхові будинки. Головні вулиці були десятиметрової ширини, мережа проїздів підкорялася єдиному правилу: одні йшли суворо із півночі на південь, а поперечні – із заходу Схід.

Але це монотонне, як шахова дошка, місто надавало жителям нечувані на ті часи зручності. По всіх вулицях протікали арики, і з них у будинки (хоча у багатьох виявлені колодязі) подавалась вода. Але що ще важливіше – кожний будинок був пов'язаний із системою каналізації, прокладеною під землею в трубах з обпаленої цегли і виводить усі нечистоти за межі міста.

Це було геніальним інженерним рішенням, яке дозволило на досить обмеженому просторі збиратися великим людським масам: у місті Хараппа, наприклад, часом мешкало до 80000 чоловік. Інстинкт тодішніх містобудівників справді дивовижний! Нічого не знаючи про хвороботворні бактерії, особливо активні в теплому кліматі, але володіючи, ймовірно, накопиченим досвідом спостережень, вони захистили поселення від поширення найнебезпечніших хвороб.

samarapedsovet.ru