Ворожіння без карт. "Гордість приносить свої біди", - Лао-Цзи "Дао де цзін". Зовнішній та Внутрішній світи

Канонічний текст

Здійснення. Малому – сприятлива стійкість.

  1. При втечі хвіст у небезпеці. — Не треба, щоб треба було кудись виступити.
  2. (щоб) утримати його (біжить), потрібна шкіра жовтого бика. - (Тоді) ніхто не зможе його звільнити.
  3. Пов'язаному втікачеві буде хвороба і небезпека, який тримає слуг і служниць — щастя.
  4. Гарна втеча. — Благородній людині — щастя. Нікчемній людині — ні.
  5. Щасливі втечі. - Стійкість - на щастя.
  6. Втеча, що летить. - Нічого несприятливого.

Якщо постійність намічалося як властивість людини, яка, виходячи з синтезу всіх своїх попередніх досягнень, переходить до діяльності, то думати, що ця діяльність може настати відразу після досягнення синтезу, не доводиться, бо світ і діяльність людини набагато складніші, ніж може здатися на перший. погляд. Існує відомий момент, який поділяє готовність до дії та саму дію. Цей момент, оскільки він існує, має бути започаткований, і йому «Книга Змін» присвячує особливу гексаграму. Якщо людина і здатна до дії і володіє всіма необхідними для цієї дії силами, то все ж таки, але повинна чинити обдумано. А, щоб чинити обдумано, потрібно деякий час затриматися, тобто. "втекти" від можливої ​​діяльності. Тому дана гексаграма говорить про втечу, про відомий свідомий відхід від діяльності на якийсь час. Тут відбувається щось подібне до того, коли ми попередньо відступаємо на кілька кроків назад перед тим, як стрибнути з розбігу. Якщо абстраговано розглядати момент цієї затримки, то природно, що в ньому, у його межах, жодна діяльність великого розмаху неможлива. Тому лише малому, лише тому, хто діє малому, тут може бути передбачена сприятливість результату його ситуації. Ось чому текст тут каже: Втеча. Здійснення. Малому – сприятлива стійкість.

1

Як у шостий планується перехід до наступної гексаграмме, тобто. до наступної ситуації в житті, так перша риса є своєрідною ремінісценцією — спогадом попередньої ситуації. Цей спогад символічно виражений у вигляді хвоста. Попередня ситуація була охарактеризована частково та діяльністю. Тут, якщо в момент необхідності утриматися від дії спогаду про попередню ситуацію, за інерцією триватиме якась діяльність («хвіст»), то сприятливого результату не може бути. Тут найважливіше стійко перебувати на тому місці, на якому ця ситуація застає людину в житті. Лише поступово може розвинутися далі ситуація, перейшовши в наступну, і лише поступово людина може мати можливість діяти. У цьому вся сенсі доводиться розуміти: На початку слабка риса. Не треба, щоб треба було комусь виступати.

2

При розгляді п'ятої межі другої гексаграми вже вказувалася символіка жовтого кольору, кольору середини. Тут, на другій позиції, позиції центральної для нижньої триграми, природно з'являється жовтий колір. Далі ця друга позиція зайнята слабкою рисою, яка символізує податливість, м'якість, а ці якості за символікою тварин у Книзі Змін виражені коровою. Тож у тому, щоб утримати біжить дома, тобто. допомогти людині утриматися від діяльності, тут потрібна якість перебування у середині, тобто. недії. Тому й текст каже: Слабка межа на другому місці. Щоб утримати біжить, потрібна шкіра жовтої корови. Тоді ніхто не зможе випустити його.

3

Криза, характерна для третьої позиції, тут розуміється дещо своєрідно. Загалом для цієї ситуації необхідне перебування дома, втеча від діяльності. Але в перекладі на мову ситуації кризи ця втеча може бути розглянута як відома тягар, а саме, що викликає саму втечу, тобто. дана якість перетворюється на свою протилежність. Само собою, у цьому стані неможливо зробити будь-яку широку громадську діяльність. Тому тут може призвести до сприятливого результату лише обмеження себе, дії в межах своєї вотчини, свого будинку. Таким чином, пов'язаний своєю втечею втікач мимоволі потрапляє в небезпечне становище, і йому краще не виходити нікуди за межі своїх, можливо, і обмежених володінь. Це виражено у тексті так: Сильна риса третьому місці. Пов'язаному втікачеві буде хвороба, небезпека. Той, хто тримає слуг і служниць, — щастя.

4

Четверта позиція стоїть відповідно до першої. Основні якості, необхідні для цієї ситуації, розвиваються при правильному дотриманні тієї поради, яка дається в першій. Тому на четвертій позиції, де є підтримка від тієї людини, яка символізована першою рисою, можна очікувати на сприятливий результат. Але для цього треба вміти самому зупинитися і зупинитися саме тоді, коли є вся повнота творчих сил, а те, що тут ця повнота творчих сил є, символізовано верхньою триграмою, яка починається четвертою рисою, триграмою творчості. На таке самообмеження здатна лише людина великої внутрішньої культури та великої волі. Ось чому текст каже тут: Сильна межа на четвертому місці. Гарне багатство. Благородній людині – щастя. Нікчемній людині — нещастя.

5

У п'ятій межі символізується зазвичай максимальне прояв цієї ситуації зовні, але саме тут зовнішня діяльність вся зводиться до відходу від прояву зовні, до того щоб не виявляти всі свої найкращі сили зовні. Тому тут можна говорити про ті втечі, які цілком задоволені, про ті втечі, які можуть бути з цієї точки зору покликані щасливими. У ньому, само собою, потрібна повна стійкість. Тому в тексті йдеться: Сильна риса на місці. Щасливі втечі. Стійкість – на щастя.

6

Остання позиція, являючи собою певний відрив від усієї ситуації, то, можливо символізована якимось польотом. Оскільки у ній намічаються певні якості цієї позиції, остільки її можна як втеча від самої втечі, тобто. перехід до діяльності. Тут він цілком доречний. Тому короткий текст каже: Вгорі сильна риса. Втеча, що летить. Нічого несприятливого.

У зовнішньому – Творчість та фортеця, у внутрішньому – Непорушність та перебування. Зберегти постійне внутрішній стан перебування і незмінності при зовнішньому, що непередбачено розвивається, можна тільки втечею від зовнішнього.

Інтерпретація Хейсліп

Постарайтеся трохи стримувати себе; повірте, що ви тільки виграєте від цього. Зараз наполегливість і завзятість ніякої користі не принесе. Ця гексаграма дуже сприятлива для цікавого відпочинку та розваг; скористайтеся цим часом, щоб обміркувати свої плани на майбутнє. Однак не поспішайте їх здійснювати, доки не закінчиться нинішній період невизначеності. Краще використовуйте його для медитації, спокійного споглядання та роздумів.

Всі цілі мети зустрічають деякий опір. Коли переважають негативні сили, своєчасний відхід може бути гарним ходом— щоб зберегти вашу енергію і дозволити вам продовжувати.

Стратегічне відступ не слід плутати з втечею чи здаванням. Тим не менш, своєчасний відступ може вимагати швидких і спритних дій, щоб зайняти нову позицію, перш ніж ви будете піддані поточній загрозі. Ви не допускаєте поразки від таких дій, але збільшуєте свої можливості та зберігаєте свою енергію та інші ресурси. Іноді потрібно сповільнюватися, відпускати чи рухатися назад, щоб краще позиціонувати себе для майбутніх ходів чи наблизити супротивника. Терміни мають вирішальне значення, оскільки це позиціонування та міркування особистої безпеки. Вмілий відступ справді є ознакою інтелекту та сили.

Періоди відступу вимагають холоднокровності, тому тримайтеся. Продумуйте деталі, дозволяючи собі побачити всю повноту картини. Будьте креативними. Пам'ятайте, що не всі успіхи йдуть прямою. Збереження почуття впевненості у собі необхідне; невеликі невдачі можуть легко стати поразками, якщо ви загрузли в невпевненості чи жалю до себе. Впевнений відступ може призвести до успіху.

Хвилі прогресу недовговічні. Прагніть налаштуватися на життєві цикли. Якщо ви хочете щось, дозвольте цьому прийти до вас. Не обманюйте себе, думаючи, що ви можете виправити будь-яку ситуацію, коли захочете. Деякі речі не так просто змінити. Спирайтеся на свою гордість і ви будете краще підготовлені до творчих відкриттів, коли вони виникнуть.

Тлумачення ліній:

Рядок 1 (нижній рядок)

У відступі позиціонування життєво важливе. Уникайте бути надто видимим, і знаходитись надто близько до джерела вашої опозиції. Якщо ви опинитеся в позиціях противника, найкраща тактика може полягати в тому, щоб залишатися нерухомим, і сподіватися, що момент минеться. Будьте дуже обережні, бо будь-який рух тепер може працювати на користь вашої опозиції.

Ця змінна лінія відноситься до ситуації, коли хтось із цілісності піддається нападу або енергійно переслідується протистоїть силою. У такій підступній ситуації рух перед небезпекою має важливе значення. Відступ при нападі, а не участь у прямому протистоянні, також може створити перевагу набуття симпатії до вашої справи.

Зупинка під час відступу завдає нещастя. Коли виникає необхідність відступити в небезпечній чи надмірно складної ситуаціїВам необхідно рухатися. Іноді зависання чи некомпетентності перешкоджають процесу вашого відступу. Це можуть бути люди, яких ви зазвичай хотіли б бачити у своїй команді, під час відступу, можливо, доведеться мати справу з ними. Справа буде успішною, якщо ви пам'ятаєте, що ці люди не є по-справжньому кваліфікованими і не повинні мати можливість відіграти важливу роль у ваших справах після того, як ваш відхід пройде свій курс.

Витончено вийшовши з конфлікту, ви зможете захистити себе від приниження та ворожнечі інших. Крім того, ви позбавляєте протидію противника протистояти, що саме собою є стратегічним кроком. Граціозно відступити в атмосфері із підігрівом непросто. Але це дає перевагу запобігання компрометації вашої цілісності або втрати благодаті, яка може бути досягнута лише найвищим персонажем. Тільки гірші персонажі страждатимуть, якщо вони втратить керівництво вищого Я. Правильна інтерпретація невдачі — це можливість хорошого прогресу у довгостроковій перспективі.

Якщо вибрано потрібний момент для відступу, відхід може бути швидким і плавним, дружелюбним з усіма належними зручностями. Ключ полягає у підтримці чіткої спрямованості та вжитті рішучих заходів. Як тільки ваш розум наповниться, не дозволяйте собі відволікатися до менших проблем. Зроби свій хід!

Рядок 6 (верхній рядок)

Коли всі ознаки вказують на відступ або відставку, належний курс дій може бути дотриманий без жалю. Іноді великі проблеми вирішуються самі собою; у таких випадках це не допоможе вам залишатися прив'язаним до старих чи марних цілей та амбіцій. Найуспішніший підхід - це радісне прийняття вашої карми і готовність йти відкритою дорогою - навіть якщо це приведе вас до незнайомих сфер. Якщо ви можете змусити себе та інших посміхатися, це чудовий успіх.

Ховатися, ховатися, тікати від чогось; відступити заради того, щоб виступити згодом.

Назва

Дунь (Втеча): ховатися, тікати, ховатися, шукати укриття; зникати, відступати у тінь, ставати невидимим; замкнутий, нетовариський; обманювати чи дурити когось. Ієрогліф зображує свиню - Символ багатства та благоденства - і знак догляду. Він має на увазі задоволеність, удачу та багатство як результат відступу.

Образний ряд

Здійснення.
Малому – сприятлива стійкість.

Це час, щоб ховатися, утримуватись від контактів і залишатися в тіні. Поступові, незначні дії приведуть до успіху, тому не наполягайте на своїх ідеях і не намагайтеся робити все по-своєму. Уникайте емоційної залежності та конфліктів. Залишаючись на самоті, ви готуєтеся до кращих часів. Зараз ви не можете залишатися на увазі. Відступіть убік і обмежте свою прихильність до Неба. Відмовляйтесь від активної участі, уникайте тісних зв'язків. Тримайте людей на відстані, але не відштовхуйте їх, вселяйте повагу своєю самотністю. Пристосовуйтесь до обставин. Пориньте в ситуацію і вичікуйте потрібний момент. Вміння вчасно відступити – це велика річ.

Зовнішній і Внутрішній світи: Небо та Гора

Внутрішнє зростання черпає творчу силу на самоті від світу.

Прихована можливість:

Усунення активної участі містить приховану можливістьз'єднання двох первинних сил.

Послідовність

Не можна довго залишатися одному місці. Усвідомлення цього дозволяє скористатися втечею.

Визначення

Втеча означає необхідний відступ.

Символ

Під небом стоїть гора. Втеча.
Шляхетна людина віддаляє нікчемних людей.
Шляхетна людина не ненавидить їх, а лякає.

Лінії гексаграми

Спочатку шістка

При втечі – хвіст у небезпеці.
Не треба, щоб треба було, куди виступити.

Ви впіймані силою інерції, що залишилася від попередньої життєвої ситуації. Зараз важливо залишатися на місці, де вас застали нинішні події. Майте план, але поки не виконуєте його.

Шістка друга

Щоб утримати біжить, потрібна шкіра жовтої корови.
Тоді ніхто не зможе це випустити.

Тримайтеся за те, що маєте. Ви повинні утримуватись від активної діяльності. Працюйте над тим, що маєте.

Дев'ятка третя

Пов'язаному втікачеві буде хвороба та небезпека.
Той, хто тримає слуг і служниць - щастя.

Подальший відступ та усамітнення несприятливі. Вам краще обмежитися перебуванням у родинному колі та домашніми радощами. Залишаючись у своїх володіннях, ви уникнете небезпеки.

Дев'ятка четверта

Гарна втеча.
Благородній людині – щастя.
Нікчемній людині - нещастя.

Самообмеження призведе до успіху. На це здатна лише людина з сильною волею, позбавлена ​​егоїзму – для такої людини шлях буде відкритий. Якщо думки та вчинки пересічні, шлях буде закритий.

Дев'ятка п'ята

Щасливі втечі.
Стійкість – на щастя.

Ви успішно здійснили задумане. Продовження розпочатого цілком сприятливе.

Здійснення. Малому-сприятлива стійкість.

1. При втечі - хвіст у небезпеці. - Не треба, щоб треба було кудись виступити.
2. (Щоб) утримати його (біжить), потрібна шкіра жовтого бика. - (Тоді) ніхто не зможе його звільнити.
3. Пов'язаному втікачеві буде хвороба і небезпека, що тримає слуг і служниць - щастя.
4. Гарна втеча. - Благородній людині - щастя. Нікчемній людині — ні.
5. Щаслива втеча. - Стійкість - на щастя.
6. Втеча, що летить. - Нічого несприятливого.

________________________________________________

Якщо постійність намічалося як властивість людини, яка, виходячи з синтезу всіх своїх попередніх досягнень, переходить до діяльності, то думати, що ця діяльність може настати відразу після досягнення синтезу, не доводиться, бо світ і діяльність людини набагато складніші, ніж може здатися на перший. погляд. Існує відомий момент, який поділяє готовність до дії та саму дію. Цей момент, оскільки він існує, має бути започаткований, і йому «Книга Змін» присвячує особливу гексаграму. Якщо людина і здатна до дії і володіє всіма необхідними для цієї дії силами, то все ж таки, але повинна чинити обдумано. А, щоб чинити обдумано, потрібно деякий час затриматися, тобто. "втекти" від можливої ​​діяльності. Тому дана гексаграма говорить про втечу, про відомий свідомий відхід від діяльності на якийсь час. Тут відбувається щось подібне до того, коли ми попередньо відступаємо на кілька кроків назад перед тим, як стрибнути з розбігу. Якщо абстраговано розглядати момент цієї затримки, то природно, що в ньому, у його межах, жодна діяльність великого розмаху неможлива. Тому лише малому, лише тому, хто діє малому, тут може бути передбачена сприятливість результату його ситуації. Ось чому текст тут каже: Втеча. Здійснення. Малому – сприятлива стійкість.
1
Як у шостий планується перехід до наступної гексаграмме, тобто. до наступної ситуації в житті, так перша риса є своєрідною ремінісценцією — спогадом попередньої ситуації. Цей спогад символічно виражений у вигляді хвоста. Попередня ситуація була охарактеризована частково та діяльністю. Тут, якщо в момент необхідності утриматися від дії спогаду про попередню ситуацію, за інерцією триватиме якась діяльність («хвіст»), то сприятливого результату не може бути. Тут найважливіше стійко перебувати на тому місці, на якому ця ситуація застає людину в житті. Лише поступово може розвинутися далі ситуація, перейшовши в наступну, і лише поступово людина може мати можливість діяти. У цьому вся сенсі доводиться розуміти: На початку слабка риса. Не треба, щоб треба було комусь виступати.
2
При розгляді п'ятої межі другої гексаграми вже вказувалася символіка жовтого кольору, кольору середини. Тут, на другій позиції, позиції центральної для нижньої триграми, природно з'являється жовтий колір. Далі ця друга позиція зайнята слабкою рисою, яка символізує податливість, м'якість, а ці якості за символікою тварин у Книзі Змін виражені коровою. Тож у тому, щоб утримати біжить дома, тобто. допомогти людині утриматися від діяльності, тут потрібна якість перебування у середині, тобто. недії. Тому й текст каже: Слабка межа на другому місці. Щоб утримати біжить, потрібна шкіра жовтої корови. Тоді ніхто не зможе випустити його.
3
Криза, характерна для третьої позиції, тут розуміється дещо своєрідно. Загалом для цієї ситуації необхідне перебування дома, втеча від діяльності. Але в перекладі на мову ситуації кризи ця втеча може бути розглянута як відома тягар, якось саме, що викликає саму втечу, тобто. дана якість перетворюється на свою протилежність. Само собою, у цьому стані неможливо зробити будь-яку широку громадську діяльність. Тому тут може призвести до сприятливого результату лише обмеження себе, дії в межах своєї вотчини, свого будинку. Таким чином, пов'язаний своєю втечею втікач мимоволі потрапляє в небезпечне становище, і йому краще не виходити нікуди за межі своїх, можливо, і обмежених володінь. Це виражено у тексті так: Сильна риса третьому місці. Пов'язаному втікачеві буде хвороба, небезпека. Той, хто тримає слуг і служниць, — щастя.
4
Четверта позиція стоїть відповідно до першої. Основні якості, необхідні для цієї ситуації, розвиваються при правильному дотриманні тієї поради, яка дається в першій. Тому на четвертій позиції, де є підтримка від тієї людини, яка символізована першою рисою, можна очікувати на сприятливий результат. Але для цього треба вміти самому зупинитися і зупинитися саме тоді, коли є вся повнота творчих сил, а те, що тут ця повнота творчих сил є, символізовано верхньою триграмою, яка починається четвертою рисою, триграмою творчості. На таке самообмеження здатна лише людина великої внутрішньої культури та великої волі. Ось чому текст каже тут: Сильна межа на четвертому місці. Гарне багатство. Благородній людині – щастя. Нікчемній людині — нещастя.
5
У п'ятій межі символізується зазвичай максимальне прояв цієї ситуації зовні, але саме тут зовнішня діяльність вся зводиться до відходу від прояву зовні, до того щоб не виявляти всі свої найкращі сили зовні. Тому тут можна говорити про ті втечі, які цілком задоволені, про ті втечі, які можуть бути з цієї точки зору покликані щасливими. У ньому, само собою, потрібна повна стійкість. Тому в тексті йдеться: Сильна риса на місці. Щасливі втечі. Стійкість – на щастя.
6
Остання позиція, являючи собою певний відрив від усієї ситуації, то, можливо символізована якимось польотом. Оскільки у ній намічаються певні якості цієї позиції, остільки її можна як втеча від самої втечі, тобто. перехід до діяльності. Тут він цілком доречний. Тому короткий текст каже: Вгорі сильна риса. Втеча, що летить. Нічого несприятливого.

Уникайте активної діяльності - вам треба зібратися з думками і добре все продумати. Не варто також намагатися складати плани на майбутнє, особливо в тому випадку, якщо ви намічаєте якісь великі цілі та заходи. Для будь-яких нових починань цей період несприятливий. Зараз буде непогано приділити більше часу відпочинку та розвагам, займіться самоаналізом.

Ваше бажання

Ваше бажання здійсниться, якщо воно є помірним.

Пояснення гексаграми

повне пояснення 33-ї гексаграми → Дунь: Втеча

Пояснення кожної риси

пояснення рис гексаграми знизу нагору

Якщо постійність намічалося як властивість людини, яка, виходячи з синтезу всіх своїх попередніх досягнень, переходить до діяльності, то думати, що ця діяльність може настати відразу після досягнення синтезу, не доводиться, бо світ і діяльність людини набагато складніші, ніж може здатися на перший. погляд. Існує відомий момент, який поділяє готовність до дії та саму дію. Цей момент, оскільки він існує, має бути започаткований, і йому "Книга Змін" присвячує особливу гексаграму. Якщо людина і здатна до дії і володіє всіма необхідними для цієї дії силами, то все ж таки, але повинна чинити обдумано. А, щоб чинити обдумано, потрібно деякий час затриматися, тобто. "втекти" від можливої ​​діяльності. Тому дана гексаграма говорить про втечу, про відомий свідомий відхід від діяльності на якийсь час. Тут відбувається щось подібне до того, коли ми попередньо відступаємо на кілька кроків назад перед тим, як стрибнути з розбігу. Якщо абстраговано розглядати момент цієї затримки, то природно, що в ньому, у його межах, жодна діяльність великого розмаху неможлива. Тому лише малому, лише тому, хто діє малому, тут може бути передбачена сприятливість сходу його ситуації. Ось чому текст тут каже: Втеча. Здійснення. Малому – сприятлива стійкість.

Як у шостий планується перехід до наступної гексаграмме, тобто. до наступної ситуації в житті, так перша риса є своєрідною ремінісценцією - спогадом попередньої ситуації. Цей спогад символічно виражений у вигляді хвоста. Попередня ситуація була охарактеризована частково та діяльністю. Тут, якщо в момент необхідності утриматися від дії спогаду про попередню ситуацію, за інерцією триватиме якась діяльність ("хвіст"), то сприятливого результату не може бути. Тут найважливіше стійко перебувати на тому місці, на якому ця ситуація застає людину в житті. Лише поступово може розвинутися далі ситуація, перейшовши в наступну, і лише поступово людина може мати можливість діяти. У цьому вся сенсі доводиться розуміти: На початку слабка риса. Не треба, щоб треба було комусь виступати.

При розгляді п'ятої межі другої гексаграми вже вказувалася символіка жовтого кольору, кольору середини. Тут, на другій позиції, позиції центральної для нижньої триграми, природно з'являється жовтий колір. Далі ця друга позиція зайнята слабкою рисою, яка символізує податливість, м'якість, а ці якості за символікою тварин у Книзі Змін виражені коровою. Тож у тому, щоб утримати біжить дома, тобто. допомогти людині утриматися від діяльності, тут потрібна якість перебування у середині, тобто. недії. Тому й текст каже: Слабка межа на другому місці. Щоб утримати біжить, потрібна шкіра жовтої корови. Тоді ніхто не зможе випустити його.

Криза, характерна для третьої позиції, тут розуміється дещо своєрідно. Загалом для цієї ситуації необхідне перебування дома, втеча від діяльності. Але в перекладі на мову ситуації кризи ця втеча може бути розглянута як відома тягар, якось саме, що викликає саму втечу, тобто. дана якість перетворюється на свою протилежність. Само собою, у цьому стані неможливо зробити будь-яку широку громадську діяльність. Тому тут може призвести до сприятливого результату лише обмеження себе, дії в межах своєї вотчини, свого будинку. Таким чином, пов'язаний своєю втечею втікач мимоволі потрапляє в небезпечне становище, і йому краще не виходити нікуди за межі своїх, можливо, і обмежених володінь. Це виражено у тексті так: Сильна риса третьому місці. Пов'язаному втікачеві буде хвороба, небезпека. Той, хто тримає слуг і служниць - щастя.

Четверта позиція стоїть відповідно до першої. Основні якості, необхідні для цієї ситуації, розвиваються при правильному дотриманні тієї поради, яка дається в першій. Тому на четвертій позиції, де є підтримка від тієї людини, яка символізована першою рисою, можна очікувати на сприятливий результат. Але для цього треба вміти самому зупинитися і зупинитися саме тоді, коли є вся повнота творчих сил, а те, що тут ця повнота творчих сил є, символізовано верхньою триграмою, яка починається четвертою рисою, триграмою творчості. На таке самообмеження здатна лише людина великої внутрішньої культури та великої волі. Ось чому текст каже тут: Сильна межа на четвертому місці. Гарне багатство. Благородній людині – щастя. Нікчемній людині - нещастя.

У п'ятій межі символізується зазвичай максимальне прояв цієї ситуації зовні, але саме тут зовнішня діяльність вся зводиться до відходу від прояву зовні, до того щоб не виявляти всі свої найкращі сили зовні. Тому тут можна говорити про ті втечі, які цілком задоволені, про ті втечі, які можуть бути з цієї точки зору покликані щасливими. У ньому, само собою, потрібна повна стійкість. Тому в тексті йдеться: Сильна риса на місці. Щасливі втечі. Стійкість – на щастя.

Остання позиція, являючи собою певний відрив від усієї ситуації, то, можливо символізована якимось польотом. Оскільки у ній намічаються певні якості цієї позиції, остільки її можна як втеча від самої втечі, тобто. перехід до діяльності. Тут він цілком доречний. Тому короткий текст каже: Вгорі сильна риса. Втеча, що летить. Нічого несприятливого.