МАНЬЧЖОУ-ГО - маріонеткова держава, утворена японською Квантунською армією після завоювання нею Маньчжурії в 1931 р. Протягом 13 років - з дня утворення в 1932 р. і до капітуляції Японії в другій світовій війні в серпні 1945 р. - Маньчжоу повної залежності від Токіо.

Географічно в Маньчжоу входили вся Маньчжурія і частина Внутрішньої Монголії.

У момент утворення держава складалася з трьох північних провінцій Китаю - Ляонін, Ділінь (Кірін) та Хейлундзян. Провінція Жехе була анексована в 1933 році.

Населення складалося з маньчжурів, китайців та монголів. Тут також мешкало чимало корейців, російських білоемігрантів, невелика кількість японців, тибетців та вихідців із Центральної Азії. На початку 40-х років. загальна чисельність населення становила 43,2 мільйона.

Пу І, останній імператор династії Цін (1644-1912), був приведений до влади як регент Маньчжоу-го в березні 1932 р. Чаньчунь був обраний новою столицею і перейменований на Сіндзін.

Протокол між Японією та Маньчжоу-го було укладено 15 вересня 1932 р. Сторони дійшли згоди, що японський уряд бере він повну відповідальність за внутрішню безпеку і зовнішній захист Маньчжоу-го. Насправді справжнім господарем становища у вирішенні всіх питань держави залишалася Квантунська армія. У березні 1934 р. Пу І був проголошений імператором Маньчжоу-го.

Між 1932 і 1935 п'ять контингентів поселенців з числа резервістів японської армії влаштувалися на землях Маньчжоу-го. Квантунська армія також всіляко сприяла припливу іммігрантів із Японії. Однак до 1940 р. кількість японських сімей, які прибули на проживання в маріонеткову державу, не перевищувала 20 тисяч. Значно активнішою була імміграція з Кореї. Число корейців до 1945 р. перевищило 2 мільйони.

«Південно-Маньчжурська залізнична компанія», яка була в авангарді проникнення та розширення японських інтересів у Маньчжурії, до 30-х років. досягла становища держави у державі. Після 1937 р., проте, понад 80 її філій було об'єднано із синдикатом «Нісан», щоб утворити «Маньчжурську компанію важкої індустрії», яку підтримує Квантунська армія.

Після японського вторгнення до Китаю 1937 р. прикордонні сутички зі збройними силами Монгольської Народної Республіки та Радянського Союзу стали дедалі частішими. Справа дійшла до збройних сутичок біля озера Хасан у 1938 р. та на річці Халхін-Гол у 1939 р.

Нальоти на Маньчжурію американських бомбардувальників почалися влітку 1944 9 серпня 1945 Радянський Союз ввів свої війська в Маньчжоу-го.

18 серпня 1945 р. Пу І зрікся престолу і держава Маньчжоу-го припинило існування.

Велика імперія Маньчжоу-го була проголошена 1 березня 1934 року і була маріонетковою японською державою на захопленій Японією території Китаю. Своїм першим едиктом ново проголошений імператор Пу І оголосив про заснування нагородної системи імперії. Було засновано три ордени: орден Квітучої орхідеї, що став вищим орденом імперії, орден Уславленого дракона та орден Благодійних хмар. Усі ордена Маньчжоу-го мали свої повні аналоги у японській системі нагород. Так, орден Квітучої орхідеї відповідав японському ордену Хризантеми, орден Уславленого дракона - ордену Вранішнього сонця з квітами в павловії, а орден Благодійних хмар, що мав 8 ступенів - ордену Вранішнього сонця.

19 квітня 1934 року був прийнятий закон про ордени і відзнаки, що регулює питання нагородної системи. Замовлення виготовлення нагород розміщувалися на монетному дворі в Осака. Контроль за нагородженнями провадився командуванням Квантунської армії, оскільки переважна більшість нагороджень припадала на японських військовослужбовців та чиновників. Загалом за час існування імперії було виготовлено, за різними даними, від 166 до 196 тисяч орденських знаків усіх ступенів.

14 липня 1938 року було започатковано п'ять медалей для нагородження за різні громадянські заслуги. Засновано було, і ряд нагородних знаків, що носилися без стрічок, і мали нижчий статус, ніж медалі на стрічках.

1 жовтня 1938 року було засновано відзнаки Товариства Червоного Хреста Маньчжоу-го: орден «За заслуги», медалі для особливих і традиційних членів суспільства. Як і у випадку з орденами ці нагороди повторювали собою аналогічні нагороди Червоного Хреста Японії.

З падінням імператорської влади у серпні 1945 року припинили своє існування та всі нагороди Великої імперіїМаньчжоу-го.

Орден Квітучої орхідеї

Орден Квітучої орхідеї - найвища державна нагорода Великої імперії Маньчжоу-го - був заснований імператорським едиктом №1 в день проголошення Держави Маньчжоу-го імперією, 1 березня 1934 року. Орден фактично був еквівалентом японського ордена Хризантеми. Нагорода поділялася на два класи: орден з ланцюгом (大勲位蘭花章頸飾) і орден з великою стрічкою (大勲位蘭花大綬章). Орден на ланцюзі призначався для монархів і глав держав, на великій стрічці — для вищих сановників. З 1934 до 1941 року відомо про двох кавалерів ордена з ланцюгом - імператори Пу І та Хірохіто. До 1945 року було вручено ще кілька орденів з ланцюгом, зокрема королю Румунії Михаю I. З 1934 до 1940 року відомо про вручення трьох орденів з великою стрічкою, загальна кількість нагороджень не встановлена.

Ланцюг ордену золотий, складається з однієї центральної великої ланки та 20 малих ланок, з'єднаних між собою фігурними проміжними ланками у вигляді буддійського «нескінченного вузла». Малі ланки ланцюга - ажурні прорізні п'ятикутники із закругленими кутами, що символізують собою хмари. У восьми з них вписані вкриті зеленою емаллю «вісім сприятливих знамень Будди»: ліворуч від центральної ланки – квітка лотоса, дорогоцінний посуд, дві рибки та нескінченний вузол; праворуч від центральної ланки - раковина, колесо вчення, коштовна парасолька та прапор перемоги. У двох ланках вписані круглі медальйони із триграмами «цянь» та «кунь». У десяти інших вписано стилізовані «спіральні хмари». Центральна ланка - ажурний прорізний шестикутник, що символізує собою хмару, в яку вписано круглий медальйон синьої емалі. У медальйоні зображений дракон «в хмарах», що звивається навколо палаючого Сонця. До центральної ланки підвішується знак ордену.

Знак ордену для ланцюга - золотий, діаметром 71 мм, є стилізованим зображенням головного імператорського символу - квітки орхідеї. З лицьового боку знак має вигляд круглого зубчастого медальйону зеленої емалі, на який накладена зірка з п'яти вузьких пелюстків жовтої емалі. У центрі зірки закріплена велика перлина, між «пелюстками» - золоті стеблинки із закріпленими малими перлинами, по п'ять у кожному розі. На зворотному боці знака зображено чотири ієрогліфи - «大勲位章» (вища нагорода за заслуги). Через прямокутну скобу на верхньому «пелюстці» знак кріпиться до проміжної ланки, що є зменшеною копією самого знака, без емалей і перлин. На верхньому кінці проміжної ланки є поперечне вушко для кріплення ланцюга ордену.

Знак ордену для великої стрічки такий самий, як і для ланцюга, але трохи меншого розміру з позолоченого срібла. «Пелюстки» на проміжній ланці покриті жовтою емаллю. Через вушко на верхньому кінці проміжної ланки пропущено кільце для кріплення до стрічки ордену.

Зірка ордену срібна (позолочена) десятикінцева багатопроменева, діаметром 90 мм. П'ять груп по п'ять променів покриті білою емаллю, п'ять груп по сім променів без емалі, з «алмазним» огранюванням. На центр зірки накладено знак ордена трохи меншого розміру, ніж знак великої стрічки. На звороті зірки зображені самі ієрогліфи, як і звороті знака. Носілася на лівому боці грудей.

Стрічка ордена шовкова муарова жовтого кольоруіз темно-жовтими смугами по краях. Ширина стрічки – 108 мм, ширина смуг по краях – 18 мм. Носілася через праве плече. Кавалерам ордену з великою стрічкою вручалися знак для стрічки, зірка та стрічка ордену. Кавалерам ордена з ланцюгом вручалися ланцюг і знак для ланцюга, а за відсутності раніше знаків великої стрічки - повний комплект знаків ордена.

Орден Уславленого дракона

Орден Уславленого Дракона або орден Славного дракона (龍光章) був заснований імператорським едиктом № 1 у день проголошення Держави Маньчжоу імперією, 1 березня 1934 року. Нагорода, по суті, була еквівалентом японського ордена Вранішнього сонця з квітами павловнії. Орден вручався з великою стрічкою (龍光大綬章), і був високою нагородою імперії за нагороди. Удостоєні їм могли бути чиновники та військові вищих рангів, які вже відзначені орденами Благодійних хмар та Стовпів держави. З 1934 до 1940 року відомо про вручення 33 орденів Уславленого дракона, загальна кількість нагороджень не встановлена.

Знак ордена - срібний позолочений, діаметром 70 мм, є восьмикінцевою багатопроменевою зіркою. Всі промені гладкі, вісім найкоротших променів покриті світло-зеленою емаллю. На центр зірки накладено круглий медальйон синьої емалі, на якому зображений дракон, що звивається навколо палаючого Сонця, оточений шістьма хмарами, що виходять з країв медальйону. Навколо медальйону розташовано 28 малих дисків рубінової емалі, що символізують 28 положень Місяця протягом місяця. На зворотному боці знака зображено чотири ієрогліфи - «勲功位章» (нагорода за заслуги). Знак через прямокутну скобу на верхньому промені кріпиться до проміжної ланки світло-зеленої емалі, що являє собою ажурний прорізний п'ятикутник, в який вписаний подібний п'ятикутник меншого розміру і спіраль, що символізують хмари. На верхньому кінці проміжної ланки є поперечне вушко з кільцем для кріплення до стрічки ордену.

Зірка ордену срібна позолочена, діаметром 90 мм, повторює своїм виглядом знак ордену. На обороті нанесені такі ж ієрогліфи, що й на обороті знаку. Носілася на лівому боці грудей. Стрічка ордена шовкова муарова синього кольору з білими смугами з обох боків. Ширина стрічки – 106 мм, ширина смуг по краях – 18 мм. Носілася через праве плече.

Орден Сприятливих хмар

Орден Сприятливих хмар (景雲章) був заснований імператорським едиктом № 1 у день проголошення Держави Маньчжоу імперією, 1 березня 1934 року. Він фактично був еквівалентом японського ордена Вранішнього сонця. Орден існував у восьми класах. До заснування у вересні 1936 року ордени Стовпів держави був молодшим орденом у маньчжурській ієрархії орденів. З 1934 до 1940 року відомо про вручення 54 557 знаків ордена Сприятливих хмар, у тому числі: 1-го класу – 110, 2-го класу – 187, 3-го класу – 701, 4-го класу – 1820, 5-го класу – 3447, 6-го класу – 6257, 7-го класу – 8329, 8-го класу – 33 706. Більшість нагороджених були службовцями японської армії та японської адміністрації Маньчжоу-го. Загальне числонагороджень за час існування ордену не встановлено, проте за даними японського монетного двору було виготовлено близько 129 500 знаків усіх класів.

Знак ордену 1-5-го класів - срібний позолочений хрест, кожне плече якого складено з трьох штралів, центральні, з яких покриті білою емаллю, а бічні - жовтою. У центрі розташований круглий медальйон жовтої емалі із широким обідком червоної емалі. У кутах хреста – стилізовані зображення хмар світло-синьої емалі; простір між хмарами та центральним медальйоном заповнено чорною емаллю. На зворотному боці знака, гладкої без емалей, зображено чотири ієрогліфи - «勲功位章» («нагорода за заслуги»). Знак через прямокутну скобу на верхньому кінці кріпиться до проміжної ланки у вигляді головного імператорського символу - квітки орхідеї, п'ять пелюсток, якою вкриті жовтою емаллю. На верхньому кінці проміжної ланки є поперечне вушко з кільцем для кріплення до стрічки ордену. Розміри знаків із проміжною ланкою: 1-го класу – 71×108 мм; 2-го та 3-го класів – 62×97 мм, 4-6-го класів – 48×80 мм.

Знак ордену 6-го класу – аналогічний знакам старших ступенів, але проміжна ланка з кільцем – без позолоти.

Знак ордену 7-8-го класу – аналогічний знакам старших ступенів, але без емалей, без широкого обідка на центральному медальйоні та без проміжної ланки.

Знак 8-го класу – без позолоти. Розмір – 46×46 мм.

Зірка ордену срібна, восьмикінцева багатопроменева з «алмазним» огранюванням, діаметром 91 мм. На центр зірки накладено знак ордену (без проміжної ланки). На обороті зірки нанесені такі ж ієрогліфи, що й на обороті знаку.

Стрічка ордена - шовкова муарова білого кольоруз блідо-блакитним відтінком, з червоними смугами вздовж країв. Ширина стрічки 1-го класу - 107 мм, ширина смуг по краях - 14 мм на відстані 11 мм від країв. Ширина стрічки інших класів – 37 мм, ширина смуг по краях – 4,5 мм на відстані 3,5 мм від країв. На стрічку ордену 4-го класу кріпиться кругла розетка з такої самої стрічки, діаметром 22 мм.

Кавалери ордену Сприятливі хмари 1-го класу носять знак ордену на широкій стрічці з розеткою через праве плече та зірку ордену на лівій стороні грудей. Кавалери 2-го класу носять знак ордену на вузькій стрічці на шиї та зірку ордену на лівій стороні грудей. Кавалери 3-го класу носять знак ордену на вузькій стрічці на шиї. Кавалери 4-8 класів носять знак ордену на вузькій стрічці на лівій стороні грудей.

Орден Стовпів держави

Орден Стовпів держави або орден Опори (桂國章) — державна нагорода Великої імперії Маньчжоу-го, заснована у восьми класах імператорським едиктом №142 від 14 вересня 1936 року. Назва ордена символізує традиційні китайські стовпи (опори), які у будівництві храмів і палаців. Нагорода фактично був еквівалентом японського ордена Священного скарбу. З 1936 до 1940 року відомо про вручення 39 604 знаків ордену, у тому числі: 1-го класу – 47, 2-го класу – 97, 3-го класу – 260, 4-го класу – 657, 5-го класу – 1777, 6-го класу - 2778, 7-го класу - 9524, 8-го класу - 24464. Більшість нагороджених були службовцями японської армії та японської адміністрації Маньчжоу-го. Загальна кількість нагороджень за час існування ордену невідома, проте за даними японського монетного двору було виготовлено близько 136 500 символів усіх класів.

Знак ордена 1-го і 3-го класів - срібний позолочений, що є хрестом з чотирьох розбіжних від центру стовпів, кожен із яких складено з кількох прямокутних і округлених блоків. Нижні блоки покриті червоною емаллю, верхні блоки без емалі. У центрі знака – восьмигранний медальйон жовтої емалі з п'ятьма вузькими обідками – (від центру) чорної, білої, синьої та червоної емалей та зовнішнім срібним, без емалі, з позолоченими точками. У кутах хреста - жезли, на кінці кожного закріплено по одній перлині та в основі - по дві перлини меншого розміру. На аверсі знака, гладкої без емалей, зображено чотири ієрогліфи - «勲功位章» (нагорода за заслуги). До верхнього кінця знака кріпиться фігурна скоба з двох стебел маньчжурського сорго, якою пропускається стрічка ордена.

Знак ордену 4-5-го класу – аналогічний знакам старших класів, але замість перлин – диски білої емалі.

Знак ордену 6-8 класу - аналогічний знакам 4-5 класів, але без позолоти на знаку і без червоної емалі на стовпах.

Розміри знаків (без скоби): 1-го та 3-го класів - 63×63 мм; 4-8-го класів – 40×40 мм.

Зірка ордену - срібна, восьмикінцева багатопроменева, діаметром 81 мм. Діагональні групи променів, по 5 променів у кожній, позолочені. На центр зірки накладено знак ордену (без скоби). На звороті зірки нанесені такі ж ієрогліфи, що і на звороті знаку.

Стрічка ордена – шовкова муарова червоного кольору з жовтими смугами по краях. Ширина стрічки 1-го класу – 106 мм, ширина смуг по краях – 18 мм. Ширина стрічки інших класів – 38 мм, ширина смуг по краях – 6,5 мм. Планка на стрічку - срібна прямокутна з бортиком і хвилястим орнаментом. Для 4-го та 5-го класу – планки, позолочені з білою емаллю, для 6-8-го класів – без позолоти та емалі. Розмір планки – 37×6 мм.

Кавалери ордена Стовпів держави 1-го класу носять знак ордену на широкій стрічці з розеткою через праве плече та зірку ордену на лівій стороні грудей. Кавалери 2-го класу носять лише зірку ордену на лівій стороні грудей. Кавалери 3-го класу носять знак ордену на вузькій стрічці на шиї. Кавалери 4-8 класів носять знак ордену на вузькій стрічці на лівій стороні грудей. Для відмінності ступенів на стрічку кріпляться планки: для 4-го класу – дві позолочені; для 5-го класу – одна позолочена; для 6-го класу – три срібні; для 7-го класу – дві срібні; для 8-го класу – одна срібна.

Медаль «Військовий прикордонний інцидент»

Медаль «Військовий прикордонний інцидент» (國境事変従軍記章) була заснована імператорським едиктом № 310 від 5 листопада 1940 року на згадку про бої з монгольськими та радянськими військамина Халкін-Голі в період із травня по вересень 1939 року. Медаллю могли бути нагороджені:

— учасники бойових дій (ця категорія включала військових та цивільних осіб, як прямих учасників бойових дій, так і адміністративних працівників тилу, а також військових та цивільних осіб, які були задіяні на спеціальних роботах/службах пов'язаних з інцидентом);
- Усі особи, мобілізовані до офіційного закінчення інциденту;

- Особи, задіяні в ході інциденту на транспортній, інженерній, комунікаційній та інформаційній службах;

- Військова поліція;

- медичний персонал;

- Особи, що загинули в ході бойових дій (медаль вручається главі сім'ї загиблого).

Незважаючи на те, що медаль була метрополією, більшість нагород отримали японські солдати.

На аверсі медалі виконано герб Маньчжоу-Го (орхідея), внизу – частина земної кулі, у центрі – голуб із розкритими крилами, оточений стилізованим зображенням хмар на тлі променів світла, що розходяться. На реверсі медалі центром праворуч ліворуч проходять чотири ієрогліфи, які означають «прикордонний інцидент». Над написом та під ним – зображення хмар. Стрічка шириною 37-мм виготовлена ​​з шовку муарового золотисто-жовтого кольору з двома темно-синіми смугами по краях шириною 9,5 мм кожна. Медаль має діаметр 30 мм, виконана з латуні з шарнірною підвіскою та планкою, на яку нанесено чотири символи кандзі, які перекладаються як «військова медаль». За оцінними даними, медаллю було нагороджено від 75 до 100 тисяч осіб.

Нагороди Червоного Хреста Маньчжоу-Го

До: З'явилися в 1932 році До: Зникли в 1945 році

Маньчжоу-го, Маньчжурія(Кит. 滿洲國, Держава Маньчжурія(Кит. 大滿洲帝國 ), «Даманьчжоу-діго» (Велика Маньчжурська імперія)) - Маріонеточна держава (імперія), утворена японською військовою адміністрацією на окупованій Японією території Маньчжурії; існувало з 1 березня 1932 року по 19 серпня 1945 року. Граничило з Японською імперією, МНР, СРСР, Менцзяном та Китайською Республікою.

Фактично Маньчжоу-го контролювалося Японією і цілком слід у руслі її політики. У м. Збройні силиМаньчжоу-го брали участь у боях на річці Халхін-Гол (в японській історіографії – «Інцидент у Номонхана»). У ході радянсько-японської війни Маньчжоу-го припинило існування. 19 серпня 1945 року імператор Пу І був захоплений у будівлі аеропорту Фентяня десантниками Червоної Армії. У територія Маньчжоу-го увійшла до складу КНР.

Історія

Зіткнення російських та японських інтересів призвело до російсько-японської війни 1904-1905 років, за підсумками якої російський вплив у Маньчжурії було замінено японським. У період між 1925 роками Японія значно посилює свій вплив у Внутрішній Маньчжурії, спираючись на економічні важелі.

Під час російської громадянської війни 1918-1921 років Японія скористалася ослабленням Росії та окупувала Зовнішню Маньчжурію. Маньчжурія стала ареною боротьби між Росією, Японією та Китаєм.

Між Радянською Росією та Японією була утворена буферна Далекосхідна республіка, проте подальше посилення більшовицького режиму та розбіжності західних держав з Японією призвели до виведення окупаційних військ у 1925 році та відновлення російської юрисдикції.

Командувач Квантунської армією одночасно був і японським послом у Маньчжоу-Го і мав право вето на рішення імператора. З 1932 по 1945 на цій посаді один одного змінили 6 осіб:

1. Нобуєсі Муто (8 серпня 1932 - 25 липня 1933)
2. Такасі Хісікарі (29 липня 1933 – 10 грудня 1934)
3. Дзиро Мінамі (10 грудня 1934 - 6 березня 1936)
4. Кенкіті Уеда (6 березня 1936 - 7 вересня 1939)
5. Йосідзіро Умедзу (7 вересня 1939 - 18 липня 1944)
6. Отодзо Ямада (18 липня 1944 – 11 серпня 1945).

У державі існували Законодавчі Збори, роль яких фактично зводилася до формального схвалення рішень Держради. Єдиною дозволеною політичною партією було фінансоване урядом Товариство Згоди; Крім нього, власні політичні рухи було дозволено організувати кільком емігрантським групам, зокрема, російським емігрантам (див., наприклад, Російська фашистська партія, Бюро у справах російських емігрантів до Маньчжурської імперії).

Адміністративний поділ

Суспільство Згоди

Ключову роль Маньчжоу-Го грало Товариство Згоди . Його назва пояснюється висунутою японцями паназіатською концепцією «згоди народів», яка передбачала самовизначення різних азіатських народів на зразок радянської моделі «союзу народів». Разом з тим передбачалося співіснування різних національностей строго в рамках єдиної централізованої держави, що могло б допомогти уникнути можливого послаблення. Суспільство Згоди передбачало самоорганізацію у межах окремих громад для різних національностей; у ньому були представлені монголи, маньчжури, корейці, японці, мусульмани, російські емігранти та китайська більшість. У цьому організації була характерна опора на традиційних кожної громади релігійних лідерів.

Суспільство замислювалося як основна політична сила Маньчжоу-Го, покликана замінити у цій якості Квантунську армію. Проте насправді Товариство Згоди перетворилося на ідеологічний інструмент у руках японських військових. У 1930-х років керівництво Квантунской армії наказало суспільству провести чистку своїх лідерів, звинувачених у лівих симпатіях. Після чищення організація стала фактично нічим не відрізнятися від своїх прабатьків - фашистських партій Європи того часу, що стоять на позиціях антикомунізму і корпоративізму, і була перетворена для мобілізаційних цілей.

У суспільство було включено все держслужбовці, до вчителів, і всі важливі постаті суспільства. Молодь віком від 16 до 19 років, починаючи з 1937 року, автоматично зараховувалася до організації. До 1943 року у суспільстві складалося до 10 % населення Маньчжурії.

Хоча формально в Маньчжоу-Го не встановлювалася однопартійна система, фактично єдиною дозволеною політичною партією було Товариство Згоди. Винятком із цього правила були різні політичні рухи які мешкали в Маньчжурії іммігрантів.

Збройні сили

Ключову роль створенні та подальшому житті Маньчжоу-Го грала Квантунская армія - японська група армій Далекому Сході. Рішення про захоплення Маньчжурії в 1932 було прийнято командуванням Квантунської армією самовільно, без узгодження з парламентом Японії.

Квантунська армія сформувала та навчила Маньчжурську імператорську армію. Її ядром була Північно-Східна армія генерала Чжана Сюелян чисельністю до 160 тис. чол. Основною проблемою цих військ було низька якість особового складу; багато хто мав слабку підготовку, в армії налічувалася велика кількість осіб із залежністю від опіуму. Маньчжурські війська були схильні до дезертирства. Так, у серпні 1932 року 2000 військовослужбовців дезертували з гарнізону Вукуміхо, а 7 кавалерійська бригада підняла заколот. Всі ці сили приєдналися до китайських партизанів, що боролися з японцями.

У Маньчжоу-го був свій флот.

Демографія

Вугільна промисловість

У 1933 році була створена Японо-Маньчжурська кам'яновугільна компанія, а видобуток вугілля в 1932-1944 роках зріс у 3,6 рази (25,6 млн тонн).

Металургія

У Маньчжоу-го діяли два великі металургійні підприємства: Аньшанський завод, на якому виробництво чавуну зросло в 1931-1943 роках з 276 тонн до 1,3 млн тонн, і завод у Беньсі, який збільшив виплавку чавуну за 1931-1944 роки з 65 тис. тонн до 370 тис. тонн.

Машинобудування

Машинобудування Маньчжоу було представлено Маньчжурським заводом з виробництва підшипників, Далянським залізничним заводом, Маньчжурським заводом транспортних засобів.

Хімічна промисловість

Нестача нафти змусила Токіо пустити в Маньчжоу-го в 1939 Фушунський завод зі зрідження вугілля, а також аналогічне підприємство в Сипині.

Грошова одиниця

Грошова одиниця - юань (1 юань = 10 цзяо = 100 фінам = 1000 чи)

Див. також

Напишіть відгук про статтю "Маньчжоу-го"

Примітки

3. див. Японо-маньчжурський протокол
4. Nish, Ian Hill (2002), Japanese foreign policy в інтерв'ю період, Westport, CT: Praeger, с. 95, ISBN 0275947912 .
5. Lu, David John (2002), Agony of choice: Matsuoka Yōsuke і ризе і fall of Japanese Empire, 1880-1946, Lanham, MD: Lexington Books, с. 83, ISBN 0739104586 .
10. Александрова М. В. Японський капітал та його значення у промисловості Північно-Східного Китаю ( кінець XIXв. - 1945 р.) // Китай у світовій та регіональній політиці. Історія та сучасність. – 2014. – Т. 19. – № 19. – С. 343-344
11. Александрова М. В. Японський капітал та його значення в промисловості Північно-Східного Китаю (кінець XIX ст. – 1945 р.) // Китай у світовій та регіональній політиці. Історія та сучасність. – 2014. – Т. 19. – № 19. – С. 345-346
12. Александрова М. В. Японський капітал та його значення в промисловості Північно-Східного Китаю (кінець XIX ст. – 1945 р.) // Китай у світовій та регіональній політиці. Історія та сучасність. – 2014. – Т. 19. – № 19. – С. 346-347
13. Александрова М. В. Японський капітал та його значення в промисловості Північно-Східного Китаю (кінець XIX ст. – 1945 р.) // Китай у світовій та регіональній політиці. Історія та сучасність. – 2014. – Т. 19. – № 19. – С. 348-349
14. Александрова М. В. Японський капітал та його значення в промисловості Північно-Східного Китаю (кінець XIX ст. – 1945 р.) // Китай у світовій та регіональній політиці. Історія та сучасність. – 2014. – Т. 19. – № 19. – С. 350

Література

• Аурілен Е. Е.Російська діаспора у Китаї: Маньчжурія. Північний Китай. Шанхай (1920 – 50-ті рр.). Хабаровськ, 2003;
• Аурілен Е. Е., Потапова І. В.Росіяни в Маньчжоу-Ді-Го: Емігрантський уряд. Хабаровськ, 2004.
• Біссон Т. А.Військова економіка Японії/пров. з англ. - М: Вид-во іноземної літератури, 1949.
• Джоуетт Ф.Японська армія. 1931-1942 / пров. з англ. - М: ACT: Астрель, 2003.
• Захарова Р. Ф.Політика Японії у Маньчжурії, 1932-1945. - М.: Наука, 1990.
• Кара-Мурза Г. С.Маньчжоу-Го – колонія Японії в Маньчжурії. Чита, 1944.
• Усов В.М.. – М.: Олма-прес, 2003. – 415 с. - ISBN 5-224-04249-6.

Історія Державна символіка Державний устрій Зовнішні зносини Економіка Армія

Метрополія Китай Інші країни-члени Території-кандидати

Уривок, що характеризує Маньчжоу-го

П'єр уже не міг узяти на себе відвернутися і заплющити очі. Цікавість і хвилювання його і всього натовпу при цьому п'ятому вбивстві дійшло до вищого ступеня. Так само як і інші, цей п'ятий здавався спокійним: він заорював халат і чухав однією босою ногою об іншу.
Коли йому почали зав'язувати очі, він поправив сам вузол на потилиці, що його різав; потім, коли притулили його до скривавленого стовпа, він завалився назад, і, оскільки йому в цьому становищі було ніяково, він одужав і, рівно поставивши ноги, спокійно притулився. П'єр не зводив з нього очей, не втрачаючи жодного руху.
Мабуть, почулася команда, мабуть, після команди пролунали постріли восьми рушниць. Але П'єр, скільки він намагався згадати потім, не чув ані найменшого звуку від пострілів. Він бачив тільки, як чомусь раптом опустився на мотузках фабричний, як здалася кров у двох місцях і як самі мотузки, від тяжкості тіла, що повисло, розпустилися і фабричний, неприродно опустивши голову і підгорнувши ногу, сів. П'єр підбіг до стовпа. Ніхто не тримав його. Навколо фабричного щось робили злякані, бліді люди. В одного старого вусатого француза тремтіла нижня щелепа, коли він відв'язував мотузки. Тіло спустилося. Солдати незручно й квапливо потягли його за стовп і почали стикати в яму.
Всі, очевидно, безперечно знали, що вони були злочинцями, яким треба було швидше приховати сліди свого злочину.
П'єр зазирнув у яму і побачив, що фабричний лежав там колінами догори, близько до голови, одне плече вище за інше. І це плече судомно, поступово опускалося і піднімалося. Але вже лопати землі сипалися на все тіло. Один із солдатів сердито, злісно і болісно крикнув на П'єра, щоб він повернувся. Але П'єр не зрозумів його і стояв біля стовпа, і ніхто його не відганяв.
Коли вже яма була засипана, почулася команда. П'єра відвели на його місце, і французькі війська, що стояли фронтами по обидва боки стовпа, зробили напівоборот і стали проходити мірним кроком повз стовп. Двадцять чотири людини стрільців з розрядженими рушницями, що стояли в середині кола, примикали бігом до своїх місць, тоді як роти проходили повз них.
П'єр дивився тепер безглуздими очима на цих стрільців, які попарно вибігали з кола. Усі, крім одного, приєдналися до рота. Молодий солдат із мертве блідим обличчям, у ківері, що звалився назад, спустивши рушницю, все ще стояв проти ями на тому місці, з якого він стріляв. Він, як п'яний, хитався, роблячи то вперед, то назад кілька кроків, щоб підтримати своє тіло, що падає. Старий солдат, унтер-офіцер, вибіг з рядів і, схопивши за плече молодого солдата, втягнув його в роту. Натовп росіян і французів почав розходитися. Усі йшли мовчки, з опущеними головами.
– Ca leur apprendra a incendier, [Це їх навчить підпалювати.] – сказав хтось із французів. П'єр озирнувся на того, хто говорив, і побачив, що це був солдат, який хотів втішитися чимось у тому, що було зроблено, але не міг. Не домовивши початого, він махнув рукою і пішов геть.

Після страти П'єра відокремили від інших підсудних і залишили одного в невеликій, зруйнованій та забрудненій церкві.
Перед вечором караульний унтер офіцер із двома солдатами увійшов до церкви і оголосив П'єру, що він прощений і вступає тепер до бараків військовополонених. Не розуміючи того, що йому казали, П'єр підвівся і пішов із солдатами. Його привели до збудованих вгорі поля з обгорілих дощок, колод та тесу балаганів і ввели до одного з них. У темряві чоловік двадцять різних людейоточили П'єра. П'єр дивився на них, не розуміючи, хто такі ці люди, навіщо вони і чогось хочуть від нього. Він чув слова, які йому говорили, але не робив з них жодного висновку та застосування: не розумів їх значення. Він сам відповідав на те, що в нього питали, але не розумів, хто слухає його і як зрозуміють його відповіді. Він дивився на обличчя і фігури, і всі вони здавались йому однаково безглуздими.
З тієї хвилини, як П'єр побачив це страшне вбивство, скоєне людьми, які не хотіли цього робити, у душі його ніби раптом висмикнута була та пружина, на якій все трималося і уявлялося живим, і все завалилося в купу безглуздого сміття. У ньому, хоча він і не усвідомлював, знищилася віра і в благоустрій світу, і в людську, і в свою душу, і в бога. Цей стан відчував П'єр раніше, але ніколи з такою силою, як тепер. Перш, коли на П'єра знаходили такого роду сумніви, – ці сумніви мали джерелом власну провину. І в самій глибині душі П'єр тоді відчував, що від того розпачу й тих сумнівів був порятунок у собі. Але тепер він відчував, що не його вина була причиною того, що світ завалився в його очах і залишилися безглузді руїни. Він відчував, що повернутися до віри в життя – не в його владі.
Навколо нього в темряві стояли люди: мабуть, що їх дуже цікавило в ньому. Йому розповідали щось, розпитували про щось, потім повели кудись, і він, нарешті, опинився в кутку балагану поряд з якимись людьми, які розмовляли з різних боків, що сміялися.
- І ось, братики мої ... той самий принц, який (з особливим наголосом на слові який) ... - говорив чийсь голос у протилежному кутку балагану.
Мовчки й нерухомо сидячи біля стіни на соломі, П'єр то розплющував, то заплющував очі. Але щойно він заплющував очі, він бачив перед собою те ж страшне, особливо страшне своєю простотою, обличчя фабричного і ще страшніші своїм занепокоєнням обличчя мимовільних убивць. І він знову розплющував очі і безглуздо дивився в темряві навколо себе.
Поруч із ним сидів, зігнувшись, якась маленька людина, присутність якої П'єр помітив спочатку по міцному запаху поту, який відокремлювався від нього за всякого його руху. Чоловік цей щось робив у темряві зі своїми ногами, і, незважаючи на те, що П'єр не бачив його обличчя, він відчував, що людина ця безперестанку поглядала на нього. Придивившись у темряві, П'єр зрозумів, що людина ця розувалася. І те, як він це робив, зацікавило П'єра.
Розмотавши мотузки, якими була зав'язана одна нога, він акуратно звернув мотузки і відразу взявся за іншу ногу, поглядаючи на П'єра. Поки одна рука вішала мотузку, інша вже почала розмотувати іншу ногу. Таким чином акуратно, круглими, спорими, без уповільнення рухами, що рухалися одне за одним, роззувшись, людина розвішала своє взуття на кілочки, вбиті в нього над головами, дістав ножик, обрізав щось, склав ножик, поклав під узголів'я і, краще сівши, обійняв. свої підняті коліна обома руками і прямо дивився на П'єра. П'єру відчувалося щось приємне, заспокійливе і кругле в цих суперечливих рухах, у цьому впорядкованому в кутку його господарстві, в запаху навіть цієї людини, і він, не зводячи очей, дивився на нього.
- А багато ви потреби побачили, пане? А? – раптом сказав маленька людина. І такий вираз ласки і простоти був у співучому голосі людини, що П'єр хотів відповідати, але в нього затремтіла щелепа, і він відчув сльози. Маленька людина в ту ж мить, не даючи П'єру часу висловити своє збентеження, заговорив тим самим приємним голосом.
- Е, соколику, не тужи, - сказав він з тою ніжно співучою ласкою, з якою говорять старі російські баби. – Не тужи, друже: час терпіти, а вік жити! Ось так те, любий мій. А живемо тут, дякувати Богові, образи немає. Теж люди й худі й добрі є, – сказав він і, ще кажучи, гнучким рухом перехилився на коліна, підвівся і, прокашлюючись, пішов кудись.
- Бач, шельма, прийшла! – почув П'єр наприкінці балагану той самий лагідний голос. - Прийшла шельма, пам'ятає! Ну, ну буде. - І солдат, відштовхуючи від себе собачку, що стрибав до нього, повернувся до свого місця і сів. У руках у нього було щось загорнуте в ганчірці.
- Ось, поїдайте, пане, - сказав він, знову повертаючись до колишнього шанобливого тону і розгортаючи і подаючи П'єру кілька печених картопель. - В обіді юшка була. А картоплі важливі!
П'єр не їв цілий день, і запах картоплі здався йому надзвичайно приємним. Він подякував солдатові і став їсти.
– Що ж, то так? - посміхаючись, сказав солдат і взяв одну з картопель. – А ти ось як. - Він дістав знову складаний ножик, розрізав на своїй долоні картоплю на рівні дві половини, посипав солі з ганчірки і підніс П'єру.
- Картоплі важливі, - повторив він. - Ти поїсти ось так те.
П'єру здавалося, що він ніколи не їв страви смачнішої за це.
— Ні, мені нічого, — сказав П'єр, — але за що вони розстріляли цих нещасних!.. Останній років двадцяти.
– Тц, тц… – сказав маленька людина. — Гріха то, гріха то… — швидко додав він, і, ніби його слова завжди були готові в роті його і ненароком вилітали з нього, він продовжував: — Що ж це, пане, ви так у Москві то залишилися?
- Я не думав, що вони скоро прийдуть. Я ненароком залишився, – сказав П'єр.
— Та як вони взяли тебе, соколику, з дому твого?
- Ні, я пішов на пожежу, і вони схопили мене, судили за палія.
- Де суд, там і неправда, - вставив маленька людина.
– А ти давно тут? - Запитав П'єр, дожовуючи останню картоплю.
– Я то? Тієї неділі мене взяли з гошпіталю в Москві.
- Ти хто, солдате?
– Солдати Апшеронського полку. Від лихоманки вмирав. Нам і нічого не сказали. Наших чоловіків двадцять лежало. І не думали, не гадали.
- Що ж, тобі нудно тут? - Запитав П'єр.
- Як не нудно, соколику. Мене Платоном звати; Каратаєве прізвисько, - додав він, мабуть, для того, щоб полегшити П'єру звернення до нього. – Соколиком на службі прозвали. Як не нудьгувати, соколику! Москва, вона містам мати. Як не нудьгувати на це дивитись. Та черв'як капусту гладше, а сам передусім пропадає: так то дідки говорили, – додав він швидко.
- Як, як це ти сказав? - Запитав П'єр.
– Я то? - Запитав Каратаєв. – Я кажу: не нашим розумом, а божим судом, – сказав він, думаючи, що повторює сказане. І одразу ж продовжував: — Як же у вас, пане, і вотчини є? І будинок є? Стало бути, повна чаша! І господарка є? А старі батьки живі? – питав він, і хоч П'єр не бачив у темряві, але відчував, що у солдата морщилися губи стриманою усмішкою ласки, коли він питав це. Він, певне, був засмучений тим, що з П'єра був батьків, особливо матері.
- Дружина для поради, теща для привіту, а немає миліш рідної матінки! - сказав він. – Ну а дітки є? – продовжував він питати. Негативна відповідь П'єра знову, мабуть, засмутила його, і він поспішив додати: — Що ж, молоді люди, ще дасть бог, будуть. Аби в раді жити…
— Та тепер байдуже, — мимоволі сказав П'єр.
— Ех, люба ти, — заперечив Платон. – Від суми та в'язниці ніколи не відмовляйся. - Він усевся краще, прокашлявся, мабуть, готуючись до довгої розповіді. - Так то, друже мій любий, жив я ще вдома, - почав він. - Вотчина у нас багата, землі багато, добре живуть мужики, і наш дім, слава тобі богу. Сам отець косити виходив. Жили добре. Християни справжні були. Сталося… – І Платон Каратаєв розповів довгу історію про те, як він поїхав у чужий гай за лісом і попався сторожу, як його сікли, судили і віддали солдати. - Що ж соколик, - говорив він голосом, що змінювався від посмішки, - думали горе, ан радість! Брату б іти, якби не мій гріх. А в брата меншого сам п'ять хлопців, а в мене, дивись, одна солдатка залишилася. Була дівчинка, та ще й до солдатства бог прибрав. Прийшов я на побут, скажу тобі. Дивлюся – краще за все живуть. Живіт повний двір, баби вдома, два брати на заробітках. Один Михайло, менший, удома. Батюшка і каже: «Мені, каже, всі дітки рівні: який палець не вкуси, все боляче. А якби не Платона тоді забрили, Михайле б іти». Покликав нас усіх – віриш – поставив перед образом. Михайло, каже, іди сюди, кланяйся йому в ноги, і ти, баба, кланяйся, і внучата кланяйтесь. Зрозуміли? каже. Так то, друже мій любий. Рок голови шукає. А ми все судимо: то не добре, то не гаразд. Наше щастя, друже, як вода в маренні: тягнеш – надулося, а витягнеш – нічого нема. Так то. – І Платон пересів на своїй соломі.
Помовчавши кілька днів, Платон підвівся.
- Що ж, я чай, спати хочеш? - Сказав він і швидко почав хреститися, примовляючи:
– Господи, Ісусе Христос, Нікола угодник, Фрола і Лавра, Господи Ісусе Христос, Нікола угодник! Фрола і Лавра, Господи Ісусе Христос – помилуй і спаси нас! - Уклав він, вклонився в землю, встав і, зітхнувши, сів на свою солому. - Ось так то. Поклади, боже, камінчиком, підніми калачиком, - промовив він і ліг, натягуючи на себе шинель.
– Яку це ти читав молитву? - Запитав П'єр.
- Ась? - промовив Платон (він уже заснув). – Читав що? Богу молився. А ти разу не молишся?
- Ні, і я молюся, - сказав П'єр. - Але що ти казав: Фрола та Лавра?
— Аякже, — швидко відповів Платон, — кінське свято. І худоби шкодувати треба, – сказав Каратаєв. - Бач, шельма, згорнулася. Вгрілася, сучина дочка, - сказав він, обмацавши собаку біля своїх ніг, і, повернувшись знову, відразу заснув.
Зовні чулися десь вдалині плач і крики, і крізь щілини балагану виднівся вогонь; але в балагані було тихо та темно. П'єр довго не спав і з розплющеними очима лежав у темряві на своєму місці, прислухаючись до мірного хропіння Платона, що лежав біля нього, і відчував, що раніше зруйнований світ тепер з новою красою, на якихось нових і непорушних засадах, зводився в його душі.

У балагані, до якого вступив П'єр і в якому він пробув чотири тижні, було двадцять три людини полонених солдатів, три офіцери та два чиновники.
Всі вони потім як у тумані представлялися П'єру, але Платон Каратаєв залишився назавжди в душі П'єра найсильнішим і найдорожчим спогадом та уособленням всього російського, доброго та круглого. Коли на другий день, на світанку, П'єр побачив свого сусіда, перше враження чогось круглого підтвердилося цілком: вся фігура Платона в його підперезаній мотузкою французької шинелі, у кашкеті і лаптях, була кругла, голова була зовсім кругла, спина, груди, плечі, навіть руки, які він носив, як би завжди збираючись обійняти щось, були круглі; приємна усмішка і великі карі ніжні очі були круглі.
Платону Каратаєву мало бути за п'ятдесят років, судячи з його розповідей про походи, в яких він брав участь давнім солдатом. Він сам не знав і ніяк не міг визначити скільки йому було років; але зуби його, яскраво білі й міцні, які всі викочувалися своїми двома півколами, коли він сміявся (що він часто робив), були всі добрі й цілі; жодного сивого волосся не було в його бороді і волоссі, і все тіло його мало вигляд гнучкості і особливо твердості та витривалості.
Обличчя його, незважаючи на дрібні круглі зморшки, мало вираз невинності та юності; голос у нього був приємний і співучий. Але головна особливість його промови полягала у безпосередності та суперечності. Він, мабуть, ніколи не думав про те, що він сказав і що скаже; і від цього у швидкості та вірності його інтонацій була особлива чарівна переконливість.
Фізичні сили його і поворотливість були такими спочатку полону, що, здавалося, він не розумів, що таке втома і хвороба. Щодня вранці а ввечері він, лягаючи, говорив: «Поклади, господи, камінчиком, підніми калачиком»; вранці, встаючи, завжди однаково знизуючи плечима, казав: «Ліг – згорнувся, встав – струснувся». І справді, варто було йому лягти, щоб одразу ж заснути каменем, і варто було струснутися, щоб негайно, без зволікання, взятися за якусь справу, як діти, вставши, беруться за іграшки. Він усе вмів робити, не дуже добре, але й не погано. Він пек, парив, шив, стругав, тачав чоботи. Він завжди був зайнятий і тільки ночами дозволяв собі розмови, які він любив, та пісні. Він співав пісні, не так, як співають піснярі, які знають, що їх слухають, але співав, як співають птахи, очевидно, тому, що звуки ці йому було так само необхідно видавати, як потрібно потягтися або розходитися; і звуки ці завжди були тонкі, ніжні, майже жіночі, тужливі, і обличчя його при цьому бувало дуже серйозне.
Потрапивши в полон і обросши бородою, він, мабуть, відкинув від себе все напущене на нього, чуже, солдатське і мимоволі повернулося до колишнього, селянського, народного складу.
– Солдат у відпустці – сорочка з порток, – казав він. Він неохоче говорив про свій солдатський час, хоч не скаржився, і часто повторював, що він всю службу жодного разу не був битий. Коли він розповідав, то переважно розповідав зі своїх старих і, мабуть, дорогих йому спогадів «християнського», як він вимовляв, селянського побуту. Приказки, які наповнювали його промову, були ті, переважно непристойні і жваві приказки, які говорять солдати, але ці народні вислови, які здаються настільки незначними, взяті окремо, і які раптом набувають значення глибокої мудрості, коли вони сказані до речі.
Часто він говорив зовсім протилежне тому, що говорив раніше, але те й інше було справедливо. Він любив говорити і говорив добре, прикрашаючи свою промову ласкавими і прислів'ями, які, П'єру здавалося, він сам вигадував; але головна краса його оповідань полягала в тому, що в його промові події найпростіші, іноді ті самі, які, не помічаючи їх, бачив П'єр, набували характеру урочистого благообразия. Він любив слухати казки, які розповідав вечорами (усі одні й самі) один солдат, але найбільше він любив слухати розповіді про справжнє життя. Він радісно посміхався, слухаючи такі оповідання, вставляючи слова і роблячи питання, що хилилися до того, щоб усвідомити благообразие того, що йому розповідали. Прихильностей, дружби, кохання, як розумів їх П'єр, Каратаєв не мав жодних; але він любив і любовно жив з усім, з чим його зводило життя, і особливо з людиною – не з відомою якоюсь людиною, а з тими людьми, які були перед його очима. Він любив свою шавку, любив товаришів, французів, любив П'єра, котрий був його сусідом; але П'єр відчував, що Каратаєв, незважаючи на всю свою лагідну ніжність до нього (якою він мимоволі віддавав належне духовному життю П'єра), ні на мить не засмутився б розлукою з ним. І П'єр те саме почуття починав відчувати до Каратаєва.
Платон Каратаєв був для решти полонених звичайнісіньким солдатом; його звали соколик чи Платоша, добродушно труїли над ним, посилали його за посилками. Але для П'єра, яким він представився першої ночі, незбагненним, круглим і вічним уособленням духу простоти і правди, таким він і залишився назавжди.
Платон Каратаєв нічого не знав напам'ять, окрім своєї молитви. Коли він говорив свої промови, він, починаючи їх, здавалося, не знав, чим він їх скінчить.
Коли П'єр, іноді вражений змістом його промови, просив повторити сказане, Платон не міг пригадати того, що він сказав хвилину тому, - так само, як він ніяк не міг словами сказати П'єру свою улюблену пісню. Там було: «родна, березанька і нудотько мені», але на словах не виходило жодного сенсу. Він не розумів і не міг зрозуміти значення слів, окремо взятих із мови. Кожне слово його і кожна дія була проявом невідомої діяльності, яка була його життя. Але життя його, як він сам дивився на неї, не мало сенсу як окреме життя. Вона мала сенс лише як частка цілого, яке він постійно відчував. Його слова і події виливалися з нього так само поступово, потрібно і конкретно, як запах відокремлюється від квітки. Він не міг зрозуміти ні ціни, ні значення окремо взятої дії чи слова.

Отримавши від Миколи звістку про те, що її брат перебуває з Ростовими, в Ярославлі, княжна Мар'я, незважаючи на відмовляння тітки, відразу ж зібралася їхати, і не тільки одна, але з племінником. Чи важко, неважко, можливо чи неможливо це було, вона не питала і не хотіла знати: її обов'язок був не тільки самої бути біля, можливо, вмираючого брата, але й зробити все можливе для того, щоб привезти йому сина, і вона піднялася. їхати. Якщо князь Андрій сам не повідомляв її, то княжна Мар'я пояснювала те, що він був занадто слабкий, щоб писати, або тим, що він вважав для неї і для свого сина цей довгий переїзд занадто важким і небезпечним.
Кілька днів княжна Мар'я зібралася в дорогу. Екіпажі її складалися з величезної князівської карети, в якій вона приїхала до Вороніжа, брички та візки. З нею їхали m lle Bourienne, Миколка з гувернером, стара няня, три дівчини, Тихін, молодий лакей і гайдук, якого тітка відпустила з нею.

Маньчжоу-го або Маньчжурська держава, створена японцями біля Північно-Східного Китаю. Воно проіснувало недовго – з березня 1932 до серпня 1945 року. Манчжурія використовувалася загарбниками як військовий плацдарм для агресії проти Радянського Союзу, Китаю та Монгольської народної республіки (МНР). Територія Манчжурії складала понад мільйон квадратних кілометрів, на ній проживало близько 30 мільйонів людей. Столицею нової держави стало місто Чачуань, перейменоване загарбниками на Сіньцзін.

У 1931 році в ніч з 18 на 19 вересня Японія звинуватила Китайців у руйнуванні залізничного полотна, що належав їй. Провокація дозволила Японії запровадити війська до Північно-Східного Китаю. Війська Піднебесної, виконуючи накази гоміньдану, не чинили жодного опору.

У результаті Японія за короткий час з легкістю оволоділа територій трьох північно-східних провінцій Китаю (пізніше в 1934 вона приєднала і четверту провінцію Жехе). На відібраних територіях мілітаристська Японія створила маріонеткову адміністрацію та проголосила незалежність Маньчжоу-го.

Правителем-регентом чи верховним правителем Манчжурії став останній імператор династії Цинн Пу І (його династія формально зреклася престолу у лютому 1912г.). Він мав добрі зв'язки з японською розвідкою.

1 березня 1934 року Пу І став імператором Маньчжоу-го, але реально за нього керували японські радники та чиновники. Вони займали майже всі місця в адміністративному апараті.

У Манчжурії було створено товариство Сехехою («Суспільство згоди»), щоб посилити пропагандистську обробку суперників. Суспільство просувало ідею великої місії Японії в Азії. У новій державі японці встановили військово-поліцейський режим. Чисельність дивізій квантунської армії під час окупації Північно-Східного Китаю зросла з 12 тисяч до 780 тисяч жителів, що манчжурська армія було доведено до 170тыс. людина. Японці та жителі Манчжурії займалися зміцненням кордонів із Радянським Союзом, розвитком інфраструктури. На кордонах з СРСР була створена система укріплених районів із мережею шосейних та залізниць, аеродромів та різних інших військових об'єктів.

Територію Манчжурії Японія неодноразово використовувала для провокацій проти МНР та СРСР. У тому числі й велику провокацію неподалік озера Хасан 1939 року. З території маріонеткової держави мілітарна Японія грабувала району Північно-Східного Китаю. Вона створила багато підприємств для переробки видобутої сировини: чавуну, сталі, синтетичного палива. У Маньчжоу-го введено систему дешевих поставок продуктів сільського господарства. Для здешевлення праці державі була трудова повинность. Найкращі землі діставалися колоністам. Така експлуатація та несправедливий поділ землі дратувала населення і змушувала його чинити опір. У Маньчжоу-го з 1932 року діяло дуже багато партизанських загонів. Пізніше, в 1935 році вони об'єдналися в антияпонську армію, очолювану китайськими комуністами. На жаль, більшість загонів було розгромлено регулярними японськими військами вже до 1941 року. Торішнього серпня 1945 року Радянської армії вдалося звільнити Північно-Східний Китай від японських загарбників.

Маньчжоу-го, Маньчжурія (кит. 滿洲國 - Держава Маньчжурія, кит. 大滿洲帝國 - «Даманьчжоу-диго» (Велика Маньчжурська імперія)), маріонеткова держава (імперія), утворена державною (імперія); існувало з 9 березня 1932 року до 19 серпня 1945 року.
Столиця – Сіньцзін (нині Чанчунь); на чолі держави було поставлено останнього китайського імператора (з маньчжурської династії Цин) Пу І (Верховний правитель у 1932-1934 рр., імператор з 1934 р. до 1945 р.).
Ліга Націй відмовилася визнавати Маньчжоу-Го, що призвело до виходу Японії з цієї організації в 1934 році. У той же час, Маньчжоу-Го було визнано 23 з 80 держав світу, що існували на той момент.
Фактично Маньчжоу-го контролювалося Японією і цілком слід у руслі її політики. У 1939 р. збройні сили Маньчжоу-го брали участь у боях на річці Халхін-Гол (в японській історіографії – «Інцидент у Номонхана»). У ході радянсько-японської війни Маньчжоу-го припинило існування. 19 серпня 1945 року імператор Пу І був захоплений у будівлі аеропорту Мукдена десантниками Червоної Армії. У 1949 р. територія Маньчжоу-го увійшла до складу КНР.
WIKI
Не можу втриматися від перепоста ось цього матеріалу (дуже багато фото):
Пу І: Життя імператора
Виникнення Маньчжоу-Го - Територія та адміністративний устрій- Міжнародне визнання - Клятва Пу І - Імператор Великої Маньчжурської Імперії - Мирна доля Цзайфена - Японська опіка - Візити до Японії
Новий візит до Японії - Установа в Маньчжоу-Го культу Аматерасу - Зростання економіки та державні свята -
"Країна-Батько" - Друга Світова війна- Квантунська армія та початок кінця

Японія захопила територію Маньчжурії 1931 року. Пу І на той час було 25 років. З ініціативи четвертого відділу Квантунської армії 23 лютого 1932 року відбулася Всеманьчжурська асамблея, яка проголосила незалежність Північного Сходу Китаю. З'явилася нова держава – Маньчжоу-Го (滿洲國).

Це була досить велика держава площею 1165000 кв. км. за сучасним міркамвона займала б двадцять шосте місце у світі за величиною – між ПАР та Колумбією. Населення Маньчжоу-Го складало 30 мільйонів. Адміністративно країна ділилася на анто – старовинна маньчжурська адміністративно-територіальна одиниця, аналогічна до провінції. У 1932 Маньчжоу-Го складалося з п'яти анто, як було за часів династії Цин. У 1941 році було проведено реформу, і кількість анто збільшилася до дев'ятнадцяти. Анто поділялися на префектури.

Також у структурі Маньчжоу-го існував особливий район Пеймань та два особливі міста - Сінцзінь (Чанчунь, столиця країни) та Харбін. Статус особливого району Пеймань користувався з 1 липня 1933 по 1 січня 1936 року. Харбін згодом увійшов до складу провінції Біньцзян.

Генрі Пу І – правитель Маньчжоу-Го. 1932 рік.

Ліга Націй на основі Звіту комісії під керівництвом Віктора Бульвер-Літтона визначила, що Маньчжурія, як і раніше, залишається невідривною частиною Китаю, і відмовилася визнати нову державу, що призвело до виходу Великої Японської Імперії або Ліги. Тим часом окремі держави визнали Маньчжоу-Го та встановили з Імперією дипломатичні відносини. До цих держав у різні рокиувійшли Сальвадор, Домініканська Республіка, СРСР (з березня 1933 року у Читі працювало консульство Маньчжоу-Ді-Го), Італія, Іспанія, Німеччина, Угорщина. Після початку Другої світової війни Маньчжоу Го визнали Словаччина, Франція, Румунія, Болгарія, Фінляндія, Данія, Хорватія, Китайський режим Ван Цзінвея, Таїланд і Філіппіни. Поширена думка, що дипломатичні зв'язки з Маньчжоу Го також встановив Ватикан, однак це помилка. Єпископ Огюст Гаспе дійсно був призначений представником ad tempus Святого Престолу та Католицької місії при Уряді Маньчжоу-Го, але призначення відбулося по лінії Конгрегації De Propaganda Fide (Розповсюдження віри), а не Державного Секретаріату Святого Престолу, і Єпископ Гаспе не мав диплома лише за місіонерську діяльність.

Генрі Пу І, правитель Маньчжоу-Го

Пу І правитель Маньчжоу-Го з урядовцями. Праворуч від Пу І – Чжен Сяосюй, перший прем'єр-міністр Маньчжоу-Го.

Незадовго до створення Маньчжоу-Го Пу І під час церемонії поклоніння предкам при жертвопринесенні промовив клятву:

«Тяжко протягом двадцяти років дивитися на лиха, що зазнають народ, і бути безсилим йому допомогти. Зараз, коли народ трьох північно-східних провінцій надає мені підтримку і дружня держава допомагає мені, ситуація в країні змушує мене взяти на себе відповідальність і виступити на захист держави. Розпочинаючи якусь справу, не можна заздалегідь знати, чи буде вона вдалою.
Але пам'ятаю приклади государів, яким у минулому доводилося відновлювати свій трон. Наприклад, цзіньський князь Веньгун завдав поразки циньському князю Мугуну, ханьський імператор Гуан Уді скинув імператора Генші, засновник держави Шу здобув перемогу над Лю Бяо та Юанинао, засновник Мінської династії розбив Хань Ліньєра. Всім їм, щоб виконати свою велику місію, доводилося вдаватися до зовнішньої допомоги. Зараз я, покритий ганьбою, бажаю взяти на себе велику відповідальність і продовжити велику справу, з якими труднощами вона не була б пов'язана. Я хочу віддати всі свої сили тому, щоб неодмінно врятувати народ, і діятиму дуже обережно.
Перед могилами предків я щиро говорю про свої бажання та прошу у них захисту та допомоги».
(Наводиться за книгою «Останній імператор», Москва, Вагріус 2006)

Пу І (у центрі), Пу Цзе, брат колишнього імператора (ліворуч) та Жун Ці, друг Пу І, у Чанчуні
Коли Пу І дізнався, що японці бачать його на чолі нової держави, він погодився на їхню пропозицію. Його метою було відновлення втраченого надбання предків. Однак 9 березня 1932 року він отримав від імператора Японії лише титул Верховного правителя Маньчжурії (по суті - японського намісника) з девізом правління Датун (Datong), що було для нього, не тільки законного спадкоємця Драконячого престолу, а й нащадка Нурхаці та Абахая, творців Маньчжоу-Го, об'єднувачів чжурчженьських племен, глибоким розчаруванням.

Імператор Маньчжоу-Го Пу І під час візиту до Японії.

Пу І за день до коронації

. П'ятий ліворуч - командувач Квантунської Армії генерал Хісікарі Такасі. 1934 рік.

Пу І на урочистостях з нагоди вступу на престол

Пу І на урочистостях з нагоди вступу на престол

Пізніше, в 1934 році, японці нарешті погодилися на прийняття Пу І титулу імператора Маньчжоу-Го, або точніше Да-Маньчжоу-Ді-Го - Великої Маньчжурської імперії. Рано-вранці 1 березня 1934 року в Сінуацуні, передмісті столиці Маньчжуо-Го Чанчуня (пізніше перейменованого в Сіньцзін - «Нова столиця»), відбулася давня церемонія вступу імператора на престол. Потім, одягнувшись у форму генералісімуса, Пу І вирушив до Чанчуня, де пройшла ще одна коронація. Пу І прийняв тронне ім'я та девіз правління Канде (康德). За всієї пишноти титулу Імператора Великої Маньчжурської Імперії всі розуміли маріонеточність новоспеченого імператора, який не мав реальної політичної влади. Японці планували використовувати Пу І у тому числі як агента впливу проти Китаю. Протягом чотирнадцяти років, з 1932 по 1945 рік, Пу І був маріонетковим правителем Маньчжоу-Го, повністю підвладним Японії. Пу І дійсно не володів власною владою. Його міністри лише доповідали стан справ своїм заступникам-японцям, які здійснювали реальне управління міністерствами. Вони ніколи не приходили до Пу І зі звітами. Генерал-лейтенант японської армії Йосіока Ясунорі, який володів китайською мовою, став аташе при імператорському дворі та радником Квантунської армії. Він невідлучно перебував при імператорі, контролюючи кожен крок.

Урочисте вбрання імператора Маньчжоу-Го Пу І Канде

Маніфест імператора Канде про вступ на престол Маньчжоу-Го від 1 березня 1934 року

Треба сказати, що батько Пу І Другий Великий князьЧунь Цзайфен спочатку був проти пропозиції японців і підтримував ідею створення Маньчжоу-Го. Після Синьхайської революції Цзайфен жив у Пекіні, у своєму Північному палаці. Нові лідери Китаю оцінили його розсудливість та мирну відмову від влади, і Цзайфен мирно жив на спокої, оточений повагою. У 1928 році Цзайфен переїхав до Тяньцзіна, де жив у британській та японській концесіях, але після руйнівної повені колишній князь Чунь повернувся до Пекіна.

За час правління Пу І в Маньчжурській Імперії Цзайфен наніс сину три візити, але залишитися в новій країнівідмовився. Після 1949 року, коли до влади в Китаї прийшли комуністи, для Цзайфен знову нічого особливо не змінилося. Хіба що, щоби подолати фінансові труднощі, довелося продати уряду Північний палац. Потім, на подяку за хороше ставлення, Цзайфен пожертвував Пекінському університету свою бібліотеку та колекцію творів мистецтва. Цзайфен багато займався благодійністю, принаймні сил брав участь у житті. Помер від 3 лютого 1951 року у Пекіні.

Пу І Канде - імператор Маньчжоу-Го у формі генералісімусу

Фотографія Імператора Пу І Канде з автографом

Імператриця Вань Жун після аудієнції у японського Принца Тітібу, брата імператора Хірохіто, на якій імператриці було вручено нагороду імператора Японії.

Що ж до Маньчжоу-Ді-Го, то фактична влада тут знаходилася в руках командувача Квантунської армії, який одночасно виконував обов'язки посла японського Імператора при дворі Імператора Канде. Саме японський командувач приймав усі найважливіші державні рішення, йому підпорядковувалася армія Маньчжоу-Ді-Го. При цьому єдиним гарантом незалежності країни була японська армія Квантуна. З 1932 по 1945 рік на посадах командувача Квантунської армії та японського посла при Імператорі Канде змінили один одного шість осіб.
З 8 серпня 1932 по 27 липня 1933 року Квантунською армією командував фельдмаршал барон Муто Нобуєсі.
З 29 липня 1933 року по 10 грудня 1934 року - генерал Хісікарі Такасі.
З 10 грудня 1934 року по 6 березня 1936 року - генерал Хіро Мінамі.
З 6 березня 1936 по 7 вересня 1939 - генерал Кенкіті Уеда.
З 7 вересня 1939 по 18 липня 1944 - Умедзу Йосідзіра.
І з 18 липня 1944 року по 11 серпня 1945 року — генерал Ямата Отодзо.

Генрі Пу І Канде - імператор Маньчжоу-Го



Імператор Айсінгіоро Пу І Канде

Імператор Айсінгіоро Пу І Канде

У квітні 1935 року Пу І відвідав Японію у статусі імператора Маньчжоу-Го. Справа в тому, що імператор Японії надсилав свого брата з привітаннями з нагоди сходження Пу І на престол. І командування Квантунської армії порекомендувало Пу І на знак подяки відвідати візит у Токіо. Пу І зустрівся з імператором Хірохіто, брав участь у різних урочистих заходах, спостерігав за навчаннями військово-морських сил Японії. До цього Пу І здійснював поїздку до Японії в 1934 році, коли був представлений вдовствуючої імператриці. З нею імператор Маньчжоу-Го постійно свого правління підтримував постійний зв'язок, між ними встановилися теплі, довірчі відносини, вони постійно обмінювалися листами.

Імператор Пу І Канде з імператором Японії Хірохіто під час візиту до Японії. Квітень 1935 року.

Імператор Пу І Канде з імператором Японії Хірохіто під час візиту до Японії. 9 квітня 1935 року.

Генрі Пу І Канде - імператор Маньчжоу-Го, на обкладинці тижневика Time

Другий візит Пу І до Японії у статусі імператора Маньчжоу-Го відбувся у травні 1940 року. Ця подорож тривала лише вісім днів. У ході цього візиту Пу І отримав офіційну згоду імператора Японії на введення в Маньчжоу-Го культу японської богині-прародительки Аматерасу Омікамі. Після повернення до Чанчуня Пу І наказав звести біля свого палацу Храм зміцнення основ нації, в якому вирушав культ Аматерасу Омікамі. Спеціально започатковану для цього Палату поклоніння очолив колишній начальник штабу Квантунської армії Хасімото Тораносуке. Жертвопринесення відбувалися щомісяця, першого та п'ятнадцятого числа, за участю імператора, вищих чиновників та командування Квантунської армії. 15 липня 1940 року культ синтоїстського божества було офіційно затверджено в Маньчжоу-Го маніфестом імператора Канде «Про зміцнення основ нації».

Імператор Пу І Канде на токійському вокзалі з імператором Хірохіто. Травень 1940 року.

Імператор Пу І Канде. Урочиста храмова церемонія.<

Імператор Пу І Канде зустрічає принца Такамацу, брата імператора Японії Хірохіто, під час урочистостей з нагоди 10-річчя сходження на престол.

Імператор Пу І Канде. Дощ.

Імператор Пу І Канде з генерал-лейтенантом Чу Кудо, камергером двору та імператорським ад'ютантом. 1940-ті роки.

Корінне населення Маньчжоу-Го з ворожістю поставилося до нового чужоземного культу. Сам імператор у мемуарах зізнавався, що перед кожним жертвопринесенням здійснював ритуал поклоніння предкам і подумки казав собі, що кланятиметься не Аматерасу, а пекінському палацу Куньнінгун.

Штандарт імператора Маньчжоу-Го

Державний прапор Маньчжоу-Го

Державний герб Маньчжоу-Го

Державні печатки Імператора Пу І

Державний гімн Маньчжоу Го.

Тим часом, співпраця з Японією принесла і позитивні результати. Завдяки японським інвестиціям у Маньчжоу-Го бурхливо розвивалися сільське господарство та важка промисловість, збільшився видобуток залізняку і вугілля. Пішли вгору показники виплавки сталі та чавуну.

Державними святами в Маньчжоу-Го було оголошено: 1 березня - День заснування Маньчжоу-Ді-Го; 7 лютого – День народження імператора; 20 квітня – День молінь про врожай; 1 січня – Новий рік; 15 липня - День богині-прародительки Аматерасу Омікамі.

Імператорська гвардія Маньчжоу-Го

Вид на головну вулицю Чанчуня за часів Маньчжоу-Го

Будівля Державної ради Маньчжоу-Го. 1939 рік.

Будівля Центрального Банку Маньчжоу Го. 1939 рік.

Телеграфно-телефонна компанія Маньчжоу-Го

Вугільно-промислова компанія Маньчжоу-Го

Перша лікарня Сіньцзіна (Чанчуня)

Звісно, ​​Маньчжоу-Го було змушене укласти союз із Японією. Більше того, японці наполягли на тому, щоб у маньчжурських документах та офіційних публікаціях Японія називалася не союзником, а «країною-батьком» Маньчжоу-Го. Пу І був змушений підтримувати Японію у війні проти Китаю, що йшла з 1937 року та у війні проти США та Британії, що почалася у 1941 році. Маньчжоу-Го справно оголошувало війну країнам, із якими воювала Японія. У 1939 році Маньчжоу-Го приєдналося до Антикоммінтернівського пакту, укладеного Японією, Італією та Німеччиною у 1936 році.

Поштова марка Маньчжоу-Го

Карта Маньчжоу-Го (3,35 МБ, китайська мова)

Уряд Маньчжоу-Го (знімок зроблено до 1942 року):
Перший ряд, ліворуч праворуч: Юй Чжишань (于芷山), військовий міністр; Се Цзіші (谢介石), посол у Великій Японській Імперії; Сі Ця (熙洽), начальник Управління Імператорського двору;
Чжан Цзінхуй (张景惠), прем'єр-міністр; Цзан Шії (臧式毅), голова Сенату; Люй Жунхуань (吕荣寰), міністр у справах цивільного населення.
Другий ряд, зліва направо: Дін Цзяньсю (丁鉴修), міністр промисловості; Лі Шаоген (李绍庚), міністр транспорту; Юань Цзінькай (袁金铠), міністр Двору; Жуань Чженьдо (阮振铎), міністр освіти; Чжан Яньцін (张燕卿), міністр закордонних справ.

Під час правління Пу І в Маньчжурії японці змусили брата Пу Цзе, який навчався в японському військовому училищі, одружитися з японкою пані Сага Хіро. Пу І теж пропонували взяти за дружину японську жінку, але він підозрював, що до нього хочуть приставити шпигуна під виглядом дружини, і в 1937 році взяв собі другу дружину, маньчжурську дівчину на ім'я Тань Юй-Лін (谭玉龄, 1920 - 1942), означає "Нефритові роки". Однак Тань Юй-лін померла через п'ять років після весілля, і Пу І звинувачував японців у тому, що вони її отруїли. Як бувало раніше в Забороненому місті, японці передали імператору фотографії кількох дівчат, і в 1943 році Пу І знову одружився з маньчжурською дівчиною, яка виховувалась у японській школі. Її ім'я було Лі Юйцинь (李玉琴, 1928 - 2001), тобто «Нефритова лютня». З нею імператор не жив з дня зречення престолу Маньчжоу-Го, але офіційно розлучилися вони лише 1958 року.

Тань Юй-Лін, дружина імператора

Лі Юйцінь, дружина імператора

Брат імператора Пу Цзе та його японська дружина Сага Хіро

В останні роки свого правління, при тому, що традиційною релігією імператорів династії Цин було конфуціанство, Пу І став схилятися до буддизму. У цей час він став переконаним вегетеріанцем; у дусі вчення Будди, заборонив вбивати у палаці будь-які живі істоти, аж до мишей та мух. Пу І, відсторонений японцями від державних справ, впав у містицизм, захопився ворожіннями та медитаціями, під час яких у палаці заборонялося шуміти. Змучений власним становищем заручника, позбавлений влади, що відчуває катастрофу, що насувається, Пу І поступово перетворювався на домашнього тирана. Фізичні покарання слуг стали нормою для імператорського палацу Чанчуні. Коли один із хлопчиків-слуг, що намагався втекти з палацу, був спійманий і помер від побоїв, Пу І злякався тільки того, що душа вбитого може не знайти спокою і почати мститись йому. Декілька днів було присвячено молитвам про упокій душі загиблого слуги. Так жив Пу І, Імператор Маньчжоу-Го, позбавлений влади, захищений японською владою від зовнішнього світу. Командування ж Квантунської армії з часом стало не до маньчжурського імператора. Військове Положення Квантунської армії у війні з СРСР ставало з кожним днем ​​все важче.

Медіа-матеріали:

1. Відеоролик про палац імператора Маньчжоу-Го у Чанчуні.
   
2. Маньчжоу Го. Документальний фільм 1938 року.