Смерть царевича Дмитра. Нерозкрита справа XVI ст. Угличська справа - загибель царевича Дмитра Царевич Дмитро Іванович коротка біографія

Приміряли він образ молодого дивом врятованого царя.

Маленький спадкоємець великої держави виявився першим у черзі на трон після смерті старшого зведеного брата. І він, безперечно, став би царем, якби дожив до цього моменту. Федір помер у 1598 р., Дмитро ж загинув у 1591 р. 15 травня 1591 р. дзвін церкви вдарив у сполох, сповіщаючи цим весь Углич про смерть маленького спадкоємця. Чутка про смерть з величезною швидкістю поширилася в натовпі, з тією ж швидкістю в тому ж натовпі поширилася версія про те, що Дмитра вбили.

Загибель маленького царевича Дмитра в Угличі

На момент своєї смерті Дмитру було сім років і майже сім місяців. Обставини його смерті варто розглянути уважніше. Бо досі вони викликають сумніви у багатьох істориків. Розслідуванням драми в Угличі займався, він вказав у маніфесті, що хлопчика загинув. Це стало підставою для зарахування Дмитра до лику святих.

Загибель маленького Дмитра у місті Угличі породило дві версії події 15 травня 1591:

  1. Борис Годунов послав до Углича вбивць. Коли Дмитро перебував у садку з годувальницею, один із убивць ударив хлопчика ножем по горло, а його спільники добили потім. Марія Нагая, мати Дмитра одразу ж прибігла до саду і почала кричати. Але ніхто її не почув, бо був час по обіді. Багато хто був у своїх спальнях. Лише сторож церкви бачив що сталося і вдарив у сполох. Прибіг натовп, гаданих убивць упіймали і забили до смерті.
  2. Інша версія говорить, що царевич грав у ніжочки і випадково напоровся на один із них. Слідча комісія винесла вердикт, який підтверджував цю версію.

Хоч би скільки намагалися оголосити вбивцею хлопчика, але тоді це було йому не вигідно і не доцільно. Борис може й хотів отримати престол, але у той період як Дмитро був перешкодою. Федір був живий, його дружина Ірина здорова і вони чекали на поповнення в сімействі. Всі повідомлення про подію суперечили одне одному, вони мали прямо протилежний характер. Не варто забувати про людину, від якої в основному надходили ці дані – це .

Дмитро та його матір були переселені Федором до Углича кілька років тому. Разом із ними у палаці прибувала й охорона. Сім'я відчувала її вороже ставлення до них. Незважаючи на свій юний вік, це відчував і Дмитро. Сам хлопчик мав характер буйний і часом навіть жорстокий. Є відомості, що він охоче дивився на те, як різали баранів та бугаїв. А одного разу в один із зимових місяців попросив зліпити кілька людей зі снігу, він дав їм імена наближених Федора, а потім із криками порубав. Не забув тоді Дмитро та ім'я Бориса Годунова.

Вбивство Дмитра в Угличі



Вбивство Дмитра в Угличі, якщо воно було, зовсім не говорить про винність саме Годунова. Навіть призначення Шуйського головним у розслідуванні говорить швидше про інше. Шуйський був із впливового роду, який бере свій початок від Олександра Невського. І Василь був би останньою людиною, у якої став би шукати підтримки. Призначення Шуйського на слідство скоріше свідчить про спробу Бориса зробити слідство якомога прозорішим.

Отже, Дмитро до смерті почав хворіти. У ньому виявили падучу хворобу. Зараз вважається, що хлопчик страждав на епілепсію. Після обіду хлопчик із мамкою та годувальницею вирушив на заднє подвір'я, з ним ще були четверо місцевих дітлахів. За свідченнями мамки (а саме її показання взято слідством за основу) Дмитро та діти грали в ножічки, так звані «тички» - кидали ножі в ціль. Знову постає питання: Як хлопчику, який страждає на епілепсію, довірили грати з ножами? За свідченнями свідків, коли царевич поранився, на крик матері прибігла Марія Нагая. Мати за свідченнями не кинулася до сина, а хлопчик помер не відразу, натомість Марія схопила поліно і почала їм бити мамку, бо та нібито не додивилася за хлопчиком. Крім цього ті люди хто ще прибіг пізніше і хлопчики, які грали з Дмитром теж, чомусь не надавали йому допомоги. Дуже дивна поведінка.

Вбивство царевича Дмитра чи випадковість



На місці події зібрався натовп, прибігли брати цариці Григорій та Михайло. У замаху на вбивство (а Дмитро ще живий) звинуватили Осипа Волохова, а Михайла Бітяговського із сином приписали до спільників. На них вказав Михайло Нагой. Натовп накинувся на молодих людей. Вони були вбиті.

Дмитро Іванович після поранення довго мучився, годувальниця тримала його на руках. При цьому немає жодних відомостей або свідчень про те, коли хлопчик помер. Якщо вивчати протокол слідства, то докази та свідчення свідків там настільки різноманітні та несумісні з собою, що це нагадує якусь нісенітницю. Зі слідчих дій можна зробити такі висновки:

  • Хлопчик убив себе сам випадково;
  • Дмитра вбили, можливо, на замовлення Бориса Годунова.

Людина, яка вдарила в сполох у церкві, насправді нічого не бачила. Не бачив, як загинув Дмитро. Під час події він узагалі був удома. А на сполох дзвонити став за чиїмось наказом. Але слідство не з'ясувало ім'я цієї людини.

За сукупністю сказаного можна зробити два достовірні висновки:

  1. Царевич Дмитро страждав на епілептичні напади, це достовірно;
  2. 15 травня 1591 р. царевич загинув - це сталося або через безглузду випадковість, або внаслідок злочину.

Чи було вбивство царевича Дмитра, чи це випадковість, чи він зовсім не загинув 15 травня, не зрозуміло досі.

Закінчення слідства про загибель царевича



Дивно виглядає за всієї цієї ситуації поведінка матері Дмитра Марії Нагой. Побачивши сина в конвульсіях після поранення, вона намагається допомогти йому. Невже почуття гніву, що чомусь вилилося на мамку Василису Волохову, стало переважати над материнськими почуттями. Марія вважає за краще напасти на мамку замість того, щоб допомогти синові. Таку поведінку важко пояснити.

Звідси можуть з'явитися думки, що хлопчик зовсім не помер, що це був зовсім не син. У 1606 р. тіло Дмитра було вилучено зі свого поховання в Угличі. При цьому був присутній Ісаак Масса. Його свідчення говорять про те, що дитина тримала хустку, а в іншій жменьці горіхів. Ці предмети в руках хлопчика говорять про те, що його тіло поховали в тому ж стані як Дмитро і помер. Чи означає це, що Дмитро не грав у «тичку», оскільки руки були його зайняті. Або це був зовсім не Дмитро... Напевно точно відтворити картину загибелі Дмитра вже не вдасться ніколи.

Загибель царевича Дмитра

Дмитро Углицький

Іван Грозний мав чотирьох синів; доля кожного склалася трагічно. Перший, Дмитро, потонув у однорічному віці. Іван загинув, ймовірно, від руки батька. Федір царював, але безславно. Цей нарис – про Дмитра Углицького.

Царевич Дмитро – молодший син Івана Грозного. Юридично питання престолонаслідування щодо царевича виглядало спірним. Церква вважала законними лише три послідовні шлюби. А мати Дмитра, Марія Нагая, була чи то шостою, чи то сьомою дружиною першого російського царя. Після смерті Івана Васильовича регентська рада відправила царевича в Углич. Там восьмирічний хлопчик помер за загадкових обставин, які досі викликають суперечки. Пізніше його ім'я приміряла він ціла плеяда самозванців. Тим не менш, у 1606 р. він був канонізований Православною церквою як святий благовірний царевич Дмитро Углицький.

Царевич Дмитро помер 15 травня 1591 р. в Угличі. Зроду йому було 8 років. Углич – одне з найдавніших міст Росії (зараз райцентр, що адміністративно відноситься до Ярославської області). Вважається, що злочин, що стався там наприкінці XVI століття (або подія), ознаменував занепад Рюриковичів як правлячої династії. В епізоді, пов'язаному зі смертю Дмитра, історики виділяють три основні версії. Причому всі три абсолютно взаємовиключні. Усі три, кожна свого часу, нехай іноді й на короткий історичний відрізок, ставали державними та офіційними.

ВЕРСІЯ ПЕРША: НЕЩАСНИЙ ВИПАДК

15 травня 1591 р. 8-річний царевич Дмитро у дворі свого терема грав із хлопчиками в «тичку». Він був епілептиком, стався напад; Дмитро напоровся на вістря, поранився і помер від крововтрати.

"Тичка" - майже без змін дійшла і наших часів гра в ножики. На землі креслиться коло, він поділяється на сектори. Гравці по черзі кидають ножик. Виграє той, хто послідовно потрапляє до всіх секторів. При цьому кожен наступний кидок виробляється з нового положення: від чола, від грудей, від коліна і т. д. Ніж, яким грали в тичку, цілком міг бути не дитячою іграшкою, а справжнім кинджалом.

Піддень 15 травня вдовствуюча цариця Марія Нагая, мати Дмитра, сіла обідати, а сина відпустила пограти надворі з однолітками під наглядом мамки Василиси Волохової, годувальниці та постільниці. Через кілька хвилин з двору пролунав гучний крик, цариця поспішно спустилася туди і побачила свого єдиного сина, що стікає кров'ю.

Цариця, не розбираючись, почала бити Василису Волохову, звинувачуючи останню у вбивстві спадкоємця Московського престолу. На дзвіниці найближчої церкви вдарили на сполох. До царського терему стали сходитися посадські люди Углича. Прискакали брати цариці, негайно прибув дяк Михайло Бітяговський, головний представник царської адміністрації в Угличі. Серед гличан, спонуканих Нагімі, швидко поширилася думка про те, що смерть царевича – справа рук москвичів, і на Бітяговського, його дворових та родичів напали. Чисельна перевага була на боці гличан, і Битяговський, а з ним і ще 15 осіб, були вбиті. Заодно пограбували їхні будинки. Розслідування не проводилося, угличани були переконані: царевича вбито. Взяли гору емоції. Підозрюваних, по суті, лінчували.

Угличане небезпідставно вважали, що московський уряд, який керував країною від імені недоумкуватого царя Федора, побоюється царевича і прагне його «повісти». Замах був цілком можливим. Звідси й реакція.

Увечері 19 травня, через чотири дні після загибелі Дмитра, до Угличу прибула слідча комісія з Москви. Склад її був таким: секретарські обов'язки виконував дяк Єлізарій Вилузгін, патріарха представляв митрополит Геласій, від двору до неї входив окольничий Андрій Клешнін, який одночасно був як ставлеником Бориса Годунова, всемогутнього фаворита царя Федора, так і родичем постраждалої сторони. Голова слідчої комісії – князь Василь Шуйський. Ця фігура буде ключовою у розслідуванні.

Василь Іванович Шуйський, один із найвпливовіших бояр кінця XVI – початку XVII століть. Його злети та падіння пов'язані з боротьбою влади з іншим лідером Івана Грозного – Борисом Годуновим. Затвердивши як голову слідчої комісії версію про ненавмисне самогубство царевича Дмитра, Шуйський продемонстрував лояльність правлячому режиму. Пізніше, ставши 1606 р. московським царем, саме він оголосив Годунова вбивцею Дмитра. У 1610 р. Шуйський був повалений з престолу і насильно пострижений у ченці. Помер у польському полоні.

Слідство велося біля стін царського терема; свідків опитували публічно. Головні очевидці - годувальниця та мамки, а також хлопчики, з якими грав царевич, стверджували: з царевичем під час гри стався напад епілепсії і він нарізав собі шию ножем. Ось що показувала, наприклад, Василиса Волохова: «А грав царевич ножем, і тут на царевича прийшла знову та ж чорна хвороба, і кинуло його об землю, і тут царевич сам себе ножем поколов у горло, і било його довго, та туто його і не стало. А ще й та сама над ним хвороба була падуча недуга, і він поколив палю і матір свою царицю Мар'ю. А вдруге царевич об'їв руки Андрієві доньці Нагого».

Матеріали слідства доводили, що саме Нагім потрібно відповідати за вбивство представників московської адміністрації. Напередодні приїзду комісії вони навіть зважилися на авантюру – підкинули до трупів убитих зброю, попередньо зарізавши їм курку, щоб залишилися сліди крові. Однак один із учасників цього обману у всьому зізнався на слідстві.

В результаті своєї діяльності комісія дійшла однозначних висновків – царевич загинув внаслідок нещасного випадку, заколот та вбивство посадових осіб були абсолютно протиправними, винні зазнали репресій та посилань. І навіть углицький дзвін, що скликав набатом городян на повстання, заслали до Тобольська, відрізавши йому мову.

Питання до об'єктивності слідства та достовірності його висновків виникли у сучасників відразу, і ми їх ще торкнемося. І у сучасних медиків картина загибелі хворого на епілепсію хлопчика викликає питання. Випадкове, та ще й смертельне поранення при епілептичному нападі – річ рідкісна. М'язи в цей момент слабшають, знаряддя мало випасти з рук, а не встромитися в яремну артерію. Для епілепсії картина майже неможлива.

ВЕРСІЯ ДРУГА: Вбивство на замовлення

Загибель будь-якого державного діяча викликає багато запитань і породжує чутки. А у випадку Дмитра за його загибеллю була моментальна каральна акція.

До того ж Нагі відразу заявили про вбивство, звинувативши в причетності до нього представника московської адміністрації, а фактично Бориса Годунова.

Боярин Борис Годунов розпочав політичну кар'єру із вдалого шлюбу. Він одружився з дочкою улюбленця Івана Грозного Малюти Скуратова. Пізніше, будучи шурином царя Федора Івановича, Годунов, з 1587 р., став фактичним правителем Московської держави. Він повністю зосередив владу у своїх руках. А після смерті Федора сам зійшов на престол.

За Годунова в Москві з'явився перший водогін, був обраний перший російський патріарх, велося активне містобудування. Тим не менш, період перебування при владі Бориса Годунова фактично є синонімом поняття «Смутні часи». У 1605 р. династію Годунових повалили, в 1606 р. російським царем бояри обирають Василя Шуйського.

І насамперед новий цар відмовляється від своїх слів у тому, що він стверджував, будучи головою слідчої комісії в Угличі. Через 15 років після закінчення слідства він заявив: царевич зовсім не загинув унаслідок нещасного випадку, убивця – Годунов.

На думку багатьох істориків, про вбивство Дмитра за наказом Годунова говорить і дотепер зберігається в архіві оригінал «Обшукової справи» - слідства, проведеного в 1591 комісія Шуйського. Видно, як його переробляли, чистили, робили таким, щоб підтвердити версію про нещасний випадок.

Англійський купець Джером Горсей був у справах в Ярославлі і про те, що відбувалося по сусідству, написав у листі, датованому 10 червня 1591: «Юний князь 9-ти років, син колишнього імператора і брат нинішнього, був жорстоко і зрадницько вбитий. Його горло було перерізано у присутності його дорогої матері, імператриці. Сталося ще багато таких незвичайних справ, які я не наважуся описати не стільки тому, що це стомлює, скільки через те, що це неприємно і небезпечно».

Багато свідків, що пережили Бориса Годунова, сходилися на тому, що наказ про вбивство віддав він, а виконавцями стали Битюговські та група чиновників, надісланих з Москви до Углича.

Також вважали пізніше і Микола Карамзін, і Олександр Пушкін.

Для того щоб раз і назавжди закріпити цю версію, а заразом запобігти небезпеці появи самозванців, Лжедмитрієв, який загинув у 1591 р. немовля було канонізовано, оголошено святою Російською Православною церквою.

На знак підтвердження загибелі царевича до Углича була направлена ​​спеціальна комісія під керівництвом Філарета (майбутнього засновника династії Романових). Могила Дмитра була розкрита, при цьому по собору нібито поширився «надзвичайний пахощі». Мощі царевича набули нетлінних (у гробниці лежав свіжий труп дитини із затиснутою в руці жменею горіхів). Недоброзичливці, втім, поширювали чутки, що Філарет купив у стрільця сина Романа, якого потім убили, а його тіло покладено в гробницю замість тіла Дмитра.

Урочиста процесія з мощами рушила до Москви; вона була зустрінута царем Василем зі свитою, а також матір'ю Дмитра - інокін Марфою. Труна була відкрита, проте Марфа, глянувши на тіло, не змогла вимовити жодного слова. Потім до труни підійшов цар Василь Шуйський, упізнав царевича і наказав домовину закрити. Марфа прийшла до тями лише в Архангельському соборі, де оголосила, що в труні перебуває її син. Негайно біля труни Дмитра почали відбуватися дива – зцілення хворих. За наказом царя було складено грамоту з описом чудес Дмитра Угличського і розіслано містами. У тому ж 1606 р. Дмитро було зараховано до лику святих.

Однак це не допомогло Шуйському. Адже найпопулярнішою в народі була версія нещасного випадку і не версія вбивства. Багато людей вірили: Дмитра хотіли вбити, але він врятувався.

ВЕРСІЯ ТРЕТЯ: ЧУДОВИМ ОБРАЗОМ ВИЖИВ І СТАВ ВІДОМИЙ ІСТОРІЇ ЯК ОДИН З ЛЖЕДМИТРІЇВ

Як не дивно, однією з перших у Російській державі ідею чудового порятунку царевича Дмитра підтримав той самий Василь Шуйський. Це сталося через 14 років після випадку в Угличі, в 1605 р. Цю заяву Шуйський зробив, коли війська людини, що отримала в історії назву Лжедмитрій, підступали до Москви.

Лжедмитрій - одна з найбільш спірних і темних постатей російської історії. Людина, яка називала себе молодшим сином Івана Грозного, з'явилася на початку XVII століття. Він стверджував, що, дізнавшись про замах, що готується, Нагі підмінили його хлопчиком-простолюдином. Таким чином, відбувся чудовий порятунок. Після цього Дмитро нібито тинявся по монастирях, поки його не впізнав один із ченців. Зібравши військо у Польщі та в Україні, Лжедмитрій пішов на Москву, і в результаті 1605 р. зійшов на престол. Правління його було недовгим. Він був убитий 1606-го.

У істориків існують щонайменше п'ять версій про особистість цього російського царя. Одна з них – Лжедмитрієм називали справжнього царевича Дмитра.

Офіційно про це заявив Василь Шуйський, але він був, як то кажуть, сума перемітна, і говорив не те, у що вірив, а те, що йому було вигідно. А з найближчих людей при вступі Лжедмитрія до Москви рідного сина визнала його мати, Марія Нагая.

У Польщі його впізнавали як справжнього царевича перебіжчики з Московії Петрушка та бояри Хрипунови. Вірила у царствене походження Дмитра та його дружина Марина Мнішек; ось що вона пише у своєму щоденнику: «Тим часом той влада, бачачи, як недбавши у своїх справах Федір, старший брат, і що всією землею володів конюший Борис, вирішив, що ця дитина чекає смерть від руки зрадника. Взяв він його таємно і поїхав з ним до самого Льодовитого моря і там його приховував, видаючи за звичайну дитину. Потім перед смертю радив дитині, щоб вона не відкривалася нікому і стала монахом. Що за порадою його царевич виконав і жив у монастирях».

Судячи з збережених портретів і описів сучасників, Лжедмитрій був низький на зріст, досить незграбний, обличчя мав кругле і негарне (особливо вродили його дві великі бородавки на лобі і на щоці), руде волосся і темно-блакитні очі. При невеликому зростанні він був непропорційно широким у плечах, мав коротку «бичачу» шию, руки різної довжини. Попри російський звичай носити бороду і вуса, не мав ні того, ні іншого. Про подібність двох Дмитрієв судити важко: зображень Дмитра Углицького немає, хіба що в іконописі. Не кажучи про різницю у півтора десятки років між 8-річним хлопчиком та 23-річним ватажком війська. До речі, бородавки і називали основною схожою рисою.

Історія про чудове порятунок Дмитра, при всій її чарівності, все ж таки малоймовірна. Сумнівів дуже багато. Хоча цю версію підтримували багато російських істориків.

Не дуже вірили в чудовий порятунок царевича польські покровителі Лжедмитрія – князі Вишневецький, Мнішек та Острозький.

Лжедмитрій ніколи не вказував на осіб, які допомагали йому врятуватися і вижити, які відкрили йому, хто він такий насправді. Вони не були віддячені, навіть жоден російський джерело не знає ніякого іноземного лікаря, який перебував в Угличі за царевича.

Лжедмитрій плутається у свідченнях, що стосуються його порятунку, його життя в Росії, він не знає обставин свого життя в Угличі, не має жодного уявлення про людей, що оточували його тоді, взагалі намагається мовчати про перші двадцять років свого життя.

Нарешті, всі ті люди, які бачили і живого царевича Дмитра, і живого Лжедмитрія, які визнали їхню тотожність, після смерті останнього відмовляються від своїх зізнань і запевняють, що вони були зроблені під страхом смерті.

Навіть близькі до Лжедмитрія люди, такі як Конрад Буссов чи Петро Басманов, хоч і ставляться до нього з великою повагою та співчуттям, проте визнають, що Лжедмитрій не доводиться сином Івану Грозному.

І все ж його так бояться, вже мертвого, для вірності вішають, виймають із петлі, заряджають у гармату, стріляють його тілом і, зрештою, розвіюють його порох за вітром. Вже визріла ідея Василя Шуйського зробити Дмитра святим, вбивши таким чином двох зайців: очорнити вже покійного Годунова та припинити появу нових претендентів на роль молодшого Грозного сина.

"Померти - значить перестати помирати", - сказав англійський філософ Семюел Батлер. Царевич Дмитро помирав щонайменше тричі. Життя його було коротке, зате смерть розтяглася на півтора десятки років і щоразу ніби відбувалася наново

Цей текст є ознайомчим фрагментом.З книги «Сектор Газа» очима близьких автора Гноєвий Роман

Дмитро Самбірський Насправді все як би вийшло само собою. Ще в школі я малював різних там жахів - вампірів, демонів. Але малював я їхньою кульковою ручкою. Будь-якої миті починав працювати кольором, до цього ручкою. А потім один мій приятель звів мене з Павуком з

З книги Як йшли кумири. Останні дні та години народних улюбленців автора Раззаков Федір

БАЛАШОВ ДМИТРИЙ БАЛАШОВ ДМИТРИЙ (письменник: «Пан Великий Новгород», «Марфа-посадниця», «Свята Русь», «Государі московські» та ін.; убитий 17 липня 2000 на 73-му році життя). Кажуть, Балашов був на рідкість відчайдушною людиною, яка вічно потрапляла в різні колотнечі. За його

З книги Досьє на зірок: щоправда, домисли, сенсації. Кумири всіх поколінь автора Раззаков Федір

ЛИХАЧОВ ДМИТРИЙ ЛИХАЧЕВ ДМИТРИЙ (академік; помер 30 вересня 1999 року у 93-му року жизни).Наприкінці вересня Лихачов ліг у Боткінську лікарню Санкт-Петербурга. Там йому зробили онкологічну операцію, яка давала нехай примарний, але таки шанс на краще. Але ці

З книги Моя фронтова лижня автора Геродник Геннадій Йосипович

ШОСТАКОВИЧ ДМИТРИЙ ШОСТАКОВИЧ ДМИТРИЙ (композитор, опери: «Ніс» (1928), «Катерина Ізмайлова» (1935) та інших., оперета «Москва – Черемушки» (1959), 15 симфоній тощо; музика до фільмам: « Новий Вавилон» (1929), «Виборзька сторона» (1939), «Молода гвардія» (1948), «Овід» (1955), «Гамлет» (1964),

З книги Пам'ять, що зігріває серця автора Раззаков Федір

Дмитро ПЕВЦОВ Д. Пєвцов народився 8 червня 1963 року у Москві спортивної сім'ї. Його батько Анатолій Іванович – майстер спорту міжнародного класу та заслужений тренер СРСР з п'ятиборства, мати – Ноемі Семенівна – спортивний лікар. Стопами батьків збирався піти і Дмитро,

З книги Короткі зустрічі з великими автора Федосюк Юрій Олександрович

Дмитро Михайлович Є окрім мене у нашому батальйоні ще один педагог – викладач історії у середній школі Федоров. Я потоваришував з ним шляхом у полк, в ешелоні. Коли ми залишаємося вдвох, то називаємо один одного по імені-по-батькові. Але вперше почув я про вчителя Федорова

З книги Моє життя та люди, яких я знав автора Чегодаєв Андрій Дмитрович

УКОЛОВ Дмитро УКОЛОВ Дмитро (гравець ЦДКА - ЦСКА (Москва), збірної СРСР з хокею з шайбою, кумир спортивних уболівальників 50-х років; помер у 1992 році на 63-му році життя). Уколов був одним із найкращих захисників радянського хокею в 50-ті роки. Він був олімпійським чемпіоном 1956 року.

З книги 50 відомих вбивств автора Фомін Олександр Володимирович

ШОСТАКОВИЧ Дмитро ШОСТАКОВИЧ Дмитро (композитор, опери: «Ніс» (1928), «Катерина Ізмайлова» (1935) та ін., оперета «Москва – Черемхи» (1959), 15 симфоній тощо; музика до фільмів: « Новий Вавилон» (1929), «Виборзька сторона» (1939), «Молода гвардія» (1948), «Овід» (1955), «Гамлет» (1964),

З книги Василь Аксьонов - самотній бігун на довгі дистанції автора Єсипов Віктор Михайлович

Дмитро Шостакович Д.Д. Шостакович Фотографія з дарчим написом: «Дорогому Юрію Олександровичу Федосюку з найкращими побажаннями від Д. Шостаковича. 15 VI 1953. Відень» Дивно, що природа обдарувала таку видатну людину нічим не примітною зовнішністю. Всі

З книги Рюриковичі автора Володихін Дмитро

Дмитро Дмитро Миколайович Чегодаєв – батько О.Ч. Його доля У написаній частині цих спогадів я вже багато сказав про мого батька, сказав розрізнено і побіжно, і зараз потрібно пов'язати воєдино ці розрізнені згадки і багатьом доповнити. Я вже сказав десь на самому початку,

З книги Видатні актори Росії та СРСР автора Макаров Андрій

ДМИТРИЙ ІВАНОВИЧ Син Івана IV Грозного та Марії Нагой. 1584 відправлений з матір'ю до Углича. Загинув за нез'ясованих обставин. Те, що царевича Дмитра було саме вбито, - не єдина серед істориків думка. Особливо в

З книги Юрій Гагарін автора Надєждін Микола Якович

Дмитро Петров

З книги автора

ДМИТРИЙ УГЛИЦЬКИЙ Нещасне немовля У низці високородних Рюриковичів є особистості, яких прославило не вдале правління, не перемоги над ворогом і не особливе християнське благочестя, що взагалі не що стосується їхнього життя, а тільки кончина. Самої

З книги автора

46. ​​Дмитро Харатьян Народився Дмитро Вадимович в Алмаліці Узбецької РСР 20.01.60, у Підмосков'ї потрапив у трирічному віці разом із сім'єю. Розіграш» (1977).

З книги автора

47. Дмитро Пєвцов Народився Дмитро Анатолійович 8.07.63 у спортивній сім'ї (мати – спортивний лікар, батько – заслужений тренер з п'ятиборства). У ГІТІСі був старостою курсу, службу в армії проходив на сцені Театру СА.

З книги автора

29. Дмитро Мартьянов Це був зовсім юнак. Декілька років тому Дмитро Павлович Мартьянов закінчив Борисоглібське льотне училище і рік відслужив у винищувальній авіації. Але з якихось причин в армії не лишився. Чи то потрапив під скорочення, чи то не підійшов по

ЧИ ЗАГИБ У ВУГЛИЧІ ЦАРЕВИЧ ДМИТРИЙ?

15 травня 1591 року в Угличі за загадкових обставин загинув молодший син Івана Грозного Дмитро. Ця трагедія відома широко, версій за 400 років було висловлено декілька: від загибелі від нещасного випадку до вбивства за наказом Бориса Годунова та підміни царевича з метою врятувати його від убивства за наказом того самого Бориса. Спробуємо подивитися на те, що сталося в Угличі так, як це зробили б Шерлок Холмс, Еркюль Пуаро або патер Браун. Вони розпочинали слідство, ставлячи собі перше і головне питання: кому це вигідно?

Справді, кому була вигідна смерть дев'ятирічного царевича Дмитра Івановича? Як не дивно, це було вигідно Борису Годунову, але, вивчивши обставини углицької справи, Холмс, Пуаро і Браун цілком могли б дійти висновку, що Годунов невинний!

Кар'єра Бориса Годунова почалася за Івана Грозного. Спочатку Борис став зятем всемогутнього шефа опричників Малюти Скуратова, та був його троюрідна сестра Ірина вийшла заміж одного із синів Грозного, Федора, який став після смерті Івана IV царем. Царський шурин Годунов став співправителем царя Федора Іоанновича, сина Грозного від першої дружини Анастасії Романової. Годунов походив із бояр «худородних» (незнатні) і, ставши другою особою в державі, придбав собі безліч ворогів серед бояр, які вважали себе «великими», а Бориса – «вискочкою».

У ті часи «худородному» боярину утриматися на вершині влади без жорстокості було майже неможливо, але Годунов утримався. Його опорою був свояк (чоловік сестри) цар Федір, а тому Борис мав берегти його як зіницю ока, бо зі смертю Федора закінчилася б як кар'єра Годунова, а й життя - ворогів у співправителя вистачало з надлишком!

Годунов справді беріг Федора як міг, але й Дмитра, сина Грозного та Марії Нагою, він зворушити не міг з двох причин:

а) у разі смерті царевича вороги Годунова, навіть не знайшовши явних доказів, зуміли б якщо не звалити його, то похитнути його вплив у країні;

б) Борис Годунов, який пройшов «школу» опричнини і будучи зятем Малюти, проте жорстокістю не відрізнявся. Історики це помітили - своїх найлютіших ворогів Борис у гіршому випадку насильно постригав у ченці чи посилав. Страт з «політичних» мотивів під час перебування його співправителем практично не було.

Щоб успішно протистояти інтригам численних ворогів, Годунов повинен був мати неабиякий розум, який він явно мав. Але одного розуму недостатньо – потрібна точна інформація про настрої, що панували у боярському середовищі, – Шуйських, Мстиславських та багатьох інших, щоб вчасно «нейтралізувати» їх постригом чи засланням, не доводячи справу до можливого кровопролиття. Такі відомості могли постачати добре оплачувані інформатори з боярського оточення, що дозволяло Борису знати задумів своїх противників і вчасно їх припиняти.

Іван Грозний, вмираючи, передав трон Федорові, а молодшому Дмитру виділив удільне князівство зі столицею в Угличі. Не можна виключати, що тут не обійшлося без «підказки» хитромудрого Бориса, але цього питання не стосуватимемося.

Марія Нагая із сином Дмитром та численною ріднею відбула у почесне заслання. Їй навіть не дозволили бути присутнім на коронації Федора як найближча родичка, що було величезним приниженням. Вже це одне могло змусити Нагих затаїти зло на Бориса і з ним.

Годунов, знаючи і розуміючи це, усвідомлював також, що сімейство тепер уже колишньої цариці становить йому реальну загрозу. Для нагляду за Нагімі він надіслав до Углича дяка Михайла Битяговського, наділеного найширшими повноваженнями. Його присутність позбавила Нагих майже всіх прерогатив, якими вони мали як питомих князів, зокрема і контролю над доходами, що надходили до питомої казни. Це могло ще більше посилити їхню ненависть до царського співправителя, бо удар по кишені завжди дуже болючий!

Тепер же оглянемо місце та обставини події, але спочатку очима сучасників.

Опівдні 15 травня 1591 року, субота. День спекотний. Марія Нагая повернулася із сином із церкви з обідні. Вона пройшла до палацу, а сина відпустила погуляти до внутрішнього дворика. З царевичем були: мамка (нянька) Василиса Волохова, годувальниця Арина Тучкова, постільниця Марія Колобова та четверо хлопчиків, у тому числі сини годувальниці та постільниці. Найстаршим із дітей був син Колобової – Петрушка (Петр). Діти грали в «ножички», але не ножем із плоским лезом, а «палою» - тонким стилетом із лезом чотиригранної форми, що призначався для колючих ударів. Царевич Дмитро страждав на «падучу» хворобу (епілепсію), і напад почався, коли в руці була паля-стилет. Падаючи, Дмитро напоровся на вістря горлом. Аріна Тучкова, що підбігла, схопила царевича на руки і, за її словами, «на руках його не стало». Хлопчики були перелякані, і Петрушка Колобов як старший кинувся до палацу повідомити Марію про трагедію. Але потім сталося дивне. Марія, що вискочила у двір через обідній стіл, замість того, щоб, як всяка нормальна мати, кинутися до сина, схопила поліно і обвалила його на голову мамки Волохової, з силою вдаривши її кілька разів! Волохова впала з розбитою головою, а Марія при цьому кричала, що царевича зарізав Осип Волохов, син мамки.

Нагая звеліла вдарити на сполох. Угличани кинулися до палацу, примчав і дяк Бітяговський. Він спробував припинити бити в дзвони, але дзвонар замкнувся на дзвіниці і в дзвіницю не пустив. Осип Волохов з'явився біля палацу разом з жителями, що прибігли, - він явно знаходився десь недалеко, можливо, у свояка (чоловіка сестри) Микити Качалова. Марія Нагая продовжувала кричати, що Осип - убивця Дмитра. Окровавлена ​​Волохова благала Нагую «пощадити сина». За швагра заступився і Качалов, але марно - збуджений натовп почав самосуд. Качалов, дяк Битяговський, його син і ще кілька людей, які намагалися заспокоїти натовп, було вбито. Осип Волохов спочатку намагався сховатись у будинку Бітяговського, а потім у церкві, куди віднесли тіло царевича, але його витягли звідти і теж убили. Він став останнім, п'ятнадцятим, убитим з-поміж тих, хто загинув внаслідок самосуду.

Слідча комісія з Москви прибула до Углічу 19 травня. З огляду на тодішню швидкість передачі інформації та пересування можна вважати, що Москва відреагувала на трагедію практично миттєво. Але головне: на чолі слідчої комісії був Василь Шуйський, який незадовго до цього повернувся з заслання, куди він потрапив волею Бориса Годунова.

Як вважають історики, призначення Шуйського головою комісії санкціонувала Боярська дума, але пропозиція про це могла виходити від Годунова – Борис розумів, що смерть Дмитра обов'язково припишуть йому. Тому він і міг запропонувати кандидатуру Шуйського, анітрохи не сумніваючись, що той «землю ритиме», щоб знайти хоч найменшу зачіпку для звинувачення Годунова у смерті Дмитра - це був геніальний хід людини, невинної у вбивстві царевича!

Комісія налічувала кілька десятків людей. Крім Шуйського та різних дрібних чинів, до неї входили окольничий Клешнін, думний дяк Вилузгін, церква зі свого боку направила для нагляду за слідством митрополита Гелвасія. Розслідування велося максимально ретельно, було опитано сотні людей. Допити велися публічно, у дворі кремля, у присутності десятків і (може бути) сотень цікавих. При такому веденні справи фальсифікація свідчень та тиск на свідків були повністю виключені – члени комісії дотримувалися різних політичних орієнтацій, і кожен пильно стежив за своїми колегами з розслідування, готуючись скористатися будь-якою помилкою.

Головними свідками загибелі царевича були четверо хлопчиків, мамка Волохова, годувальниця Тучкова, постільниця Колобова. Їхні свідчення і лягли в основу висновку комісії про загибель Дмитра внаслідок нещасного випадку, і це тоді, 1591 року, визнала вся Росія!

400 років вивчали історики «вуглицька справа», і ніхто не звертав уваги, що на запитання слідчих хлопчикам: «Хто в ті часи за царевичем були?» (Хто був поруч у момент події?), хлопчики дружно відповідали, що тільки вони четверо, «та годівниця, та постіль!». Ось так - Василису Волохову вони не згадували, і, отже, її не було поряд у момент загибелі Дмитра! Де ж вона була?

Марія Нагая допитам не піддавалася - слідчі не ризикнули допитувати нехай колишню, але все ж таки царицю, проте відомо, що Марія та її брат Андрій у момент загибелі царевича сиділи за обіднім столом. Їм прислужували троє видатних служителів двору екс-цариці - підключники Ларіонов, Гнідін та Іванов, а також стряпчий Юдін. Цей стряпчий (щось на кшталт офіціанта) виявився восьмим свідком, хто бачив трагедію, що сталася у дворі. Інші троє довідалися про все, тільки коли вбіг Петрушка Колобов.

За царським столом прислужували стряпчі і стольники, але не підключники. Вони – господарники, так би мовити, «зами» ключника (завгоспу, адміністратора, керуючого). Нехай Марія і перебувала в почесному засланні під жорстким наглядом Бітяговського, але вона все ж таки була царицею, і щось ніде не сказано, що дяк «контролював» доходи Нагих настільки, що біля царського столу прислуговували підключники замість стряпчих і стольників через брак грошей на платню слугам!

Стряпчий за рангом був молодший за підключника, і Юдін мав стежити за Марією та Андрієм, що обідають, щоб вчасно встигнути їм прислужити. Він же дивився у вікно на дітей, що грають, хоча поряд з ним прислуговували слуги вищого рангу, - на це навіть комісія Шуйського не звернула уваги.

Юдін сказав на слідстві, що бачив, як хлопчики грали і як царевич «наколовся на ніж», але слідчі так і не змогли точно встановити момент, коли царевич завдав рани в горло. Цього не бачив ніхто із присутніх.

Холмс і Пуаро, можливо, підтвердили б висновки комісії (а може, ні), а от патер Браун точно не погодився б з ними. Він згадав би «Зламану шпагу» і сказав би: «Де розумна людина ховає аркуш?» - "В лісі. А вбитого? – «На полі бою. А якщо не було жодної битви? - "Він зробить все, щоб вона була!"

В Угличі не було битви, а був самосуд із п'ятнадцятьма трупами в результаті. Головною ж метою цього побоїща був Йосип Волохов – його треба було змусити замовкнути назавжди!

На той час не знали хронометражу, не проводили слідчих експериментів для відновлення повної картини злочину, пізніше історики теж не намагалися по хвилинах відтворити послідовність подій. Спробуємо заповнити цей недогляд, враховуючи інші відомості.

Марія з сином повертається з церкви і сама йде обідати з братом. Про обід царевича ніде не згадується, і, отже, Дмитро на обід не пішов - його відпустили грати відразу ж після повернення додому. Можна припустити, що між поверненням з церкви і загибеллю дитини пройшло не так багато часу - півгодини, не більше. Епілептик-царевич міг під час раптового нападу завдати собі рани в горло, але в цьому випадку зведені судомою пальці тримали б палю за рукоятку, охоплюючи її повністю. Вістря (лезо) мало стирчати з кулака вгору (між вказівним і великим пальцями). Тільки в цьому випадку царевич міг ударити себе в горло, але під час гри «в ножички» ніж ніколи не беруть у долоню, щільно охоплюючи ручку (хто колись грав у цю гру, повинен це пам'ятати). Ніж беруть за кінець леза або рукоятки, але, звичайно, в Угличі могло бути по-різному - царевич взяв простягнутий йому рукояткою стилет, і тут стався напад.

А ось тепер цікаве питання: звідки відомо, що царевич Дмитро страждав на епілепсію? Дивно, але дані про хворобу царевича всіма істориками беруться лише з «вугличської справи»! Усі свідки дружно стверджували, що Дмитро страждав на «падучу» хворобу, але невідомо, чи була хвороба вродженою, а якщо ні, то все одно не ясно, з якого віку вона виявилася. А чи хворів царевич Дмитро на епілепсію взагалі? Чи не була ця «падаюча» симуляцією, що виробляється за наученням матері та інших осіб, зацікавлених у створенні образу «хворого царевича»?

У ту епоху дорослішали раніше, і син Івана Грозного міг бути кумеднішим, ніж його ровесники нині, адже йшлося про трон - у таких випадках принці (царевичі) будь-яких країн, виховані з раннього дитинства відповідним чином, і поводилися з обставинами.

Всі ці роздуми ведуть до припущення, яке вже висловлювалося деякими істориками раніше: царевич Дмитро не загинув в Угличі, а був підмінений з метою майбутнього захоплення влади сімейством голих! Для обґрунтування цієї версії поглянемо на те, що сталося в Угличі з сучасної «детективної» точки зору.

Отже: справжнього Дмитра було підмінено дорогою до церкви чи зворотним шляхом. Хлопчик, якого мали принести в жертву, обов'язково повинен був мати схожість з царевичем у рості, кольорі волосся, статурі та рисах обличчя. Припустимо, таку дитину знайшли. Навряд чи він був із сім'ї навіть середнього достатку, скоріше з найбіднішої чи навіть сирота. Звідси випливає, що лже-царевича треба було навчити хоча б трохи тому, що допомогло б йому зіграти «роль» Дмитра протягом максимум 30 хвилин – а для навчання потрібен час!

Спокусити ж нещасну дитину могли чим завгодно, навіть пообіцявши «златі гори» - і він погодився виконати роль царевича і... розіграти (звісно, ​​після «тренувань») напад епілепсії. Скільки часу знадобилося на пошуки та «підготовку дублера» - невідомо, але свідки згадали напад «падучої» у березні, коли царевич «мати свою царицю пахнув». Можна припустити, що "дублера" вже знайшли! 12 травня царевич мав напад, і аж до 15-го його з дому не випускали, отже, четверо хлопчиків його могли не бачити три дні. Якщо ж царевич і до 12 травня два-три дні не виходив на вулицю, то виходить майже тиждень, а за ці дні хвороба може змінити і риси обличчя – таке пояснення «у разі чого» могло б стати в нагоді!

Продовжимо. Підміна відбулася: до церкви пішов Дмитро, повернувся лже-Дмитро в одязі сьогодення. Його вже чекали, в тому числі й одна з трьох жінок, під наглядом яких був царевич. Ця жінка мала повну довіру цариці Марії Нагою і була їй, безсумнівно, віддана.

Подивимося уважно, «по-сучасному», на деяких осіб «вугличської справи».

Колобова Марія, постільниця. У її обов'язки входило стежити за білизною (простирадлами, наволочками тощо) і за необхідності зашивати його, т.к. все це має звичай рватися й у царському палаці. Мар'я ж була «за сумісництвом» і нянькою, тож удень шити і штопати часу їй могло й не вистачати. Залишалися вечір і ніч, електрика була відсутня, тільки свічки та скіпки - а тому постільниця Марія Колобова могла бути короткозорою! Колобова бачила, як повернулася цариця з хлопчиком, одягненим у знайомий одяг, який тут же вирушив грати з дітьми, серед яких був і її син Петрушка.

Василиса Волохова, мамка (нянька) царевича Дмитра. Вона була найстаршою за віком із трьох жінок - її дочка була одружена з Микитою Качаловим, та й син Осип був уже не хлопчик. Але головне інше: коли Осип Волохов намагався врятуватися від смерті, то спочатку він кинувся в будинок Бітяговського – і не тому, що будинок був поряд, а тому, що дяк був не лише досить високою посадовцем, а й знайомим його та матері! Причому Осип кинувся до добрих знайомих, і можна припустити, що надісланий в Углич особистим наказом Годунова Битяговський благоволив до Волоховим тому, що Василина була інформатором дяка при дворі цариці, але голі про це знали!

Тоді стає зрозуміло, чому на слідстві хлопчики не згадали про присутність у дворі «мамки» - Волохову відволікали під приводом від дітей, що грають, а потім її не можна було підпускати до тіла - Василиса відразу могла впізнати підміну! Для цього і довелося цариці пустити в хід поліно!

Осип Волохов, син Василиси Волохової. Вся його вина полягала в тому, що він міг випадково опинитися поблизу місця, де відбувалася підміна царевича, і бути поміченим Марією. Бачив Осип підміну чи не звернув на те, що відбувається, – невідомо, але Марія злякалася – а раптом помітив? От і довелося прибрати свідка, вбивши перед цим ще 14 людей!

А тепер "момент істини" - картина загибелі лже-царевича: лже-Дмитро, взявши в руку палю, падає "як вчили" і б'ється, зображуючи напад. Годівниця Аріна Тучкова, яка користувалася повною довірою цариці Марії Нагой, кидається до «дублера», вистачає його на руки і... за руку, в якій затиснута паля-стилет вістрям вгору. Рука скручена, отже, вістря недалеко від шиї. Нещасний підміниш не очікував, що «тітка Арина» одним різким рухом натисне на його руку так, що лезо палі вдарить йому в горло!

Тільки Арина Тучкова могла зробити це, на секунду затуливши своїм тілом від хлопців, що б'ється в «епілепсії» дитини-жертву! Тому й не бачив ніхто, коли саме царевич напоровся на стилет. Білорука Колобова, що підбігла, побачила спотворене передсмертним болем обличчя, а Волохова так і не змогла підійти!

Чотири ж хлопчики були налякані, коли «царевич» ще тільки впав і, можливо, навіть відскочили на два-три кроки, від переляку і не помітивши нічого. Не дивуватимемося тому, що годувальниця могла вбити незнайому дитину - Тучкова була людиною епохи Івана Грозного та опричнини, коли життя, особливо чуже, цінувалося у напівполу (полкопійки).

Стряпчий Юдін. Навіть ім'я його невідоме, та й хто тоді цікавився іменами слуг, але саме він міг бути «головним режисером» подій в Угличі!

Юдін спритно «підставився» свідком через наказного Протопопова та ключника Тулубєєва. Ухилення від свідчень він пояснив тим, що цариця Марія кричала про вбивство і він (швидше за все) побоявся їй суперечити. Комісія визнала це пояснення переконливим і подальші сліди «стряпчого» зникли в темряві часу. Ким він міг бути насправді і кому під силу в ту епоху було організувати вугілля вугілля з урахуванням найменших нюансів так, що все виглядало схожим на операцію спецслужб сучасного типу?

Така організація була створена в Парижі 1534 року. Її девізом було "До більшої слави Божої", а себе її члени називали "пси Господні" - орден єзуїтів!

Він досить відомий історія, але переважно лише за назвою. Практично вся діяльність ордену єзуїтів покрита глибокою таємницею, і хоча він був офіційно скасований римським папою Климентом XIV у 1773 році, вважається, що структури ордену збереглися до нашого часу під іншими назвами.

Будь-яка релігійна організація великого масштабу – християнська, ісламська, буддійська – це держава духовна в державах політичних. Щоб ефективно впливати не тільки на уми своєї пастви, а й найчастіше на політику урядів, така організація повинна завжди бути в курсі всіх подій, не тільки збираючи інформацію, а й спрямовуючи події в потрібне для себе русло, вдаючись при необхідності до силових методів - наприклад , фізичне усунення неугодних осіб.

Орден єзуїтів був створений для боротьби з Реформацією Лютера, але не можна поручитися, що батько ордена Ігнатій Лойола раніше не служив у подібній організації, а «паризький відділ» не був утворений на основі раніше існуючого «спецвідділу»!

Інформація до роздумів.Непрямим підтвердженням цього припущення можуть бути дані французького історика Макса Блона, який ще на початку XX століття встановив, що вже в 1367 існував орден єзуатів! Різниця в назві організацій лише в одну літеру, але якщо про єзуїтів дещо відомо, то про єзуатів, крім їхнього імені, жодних відомостей немає. Офіційна назва спецслужб може змінюватися і змінюється (ВЧК-ГПУ-НКВС-МДБ-КДБ-ФСБ), тому не можна виключати, що і перед єзуатами були якісь єсуїти (ім'я Ісус можна транскрибувати по-різному).

Християнська церква вже існувала (на той час) півтори тисячі років, а без розгалуженої спецслужби з різними функціями вона навряд чи досягла б своєї могутності. Єзуїтські підступність і хитрість увійшли в приказки, але вони були б неможливі без тонкого знання людської психології, а хто, крім служителів релігії, міг і мав розбиратися в ній найкраще в ті часи?

Досвід психологічного впливу на маси накопичувався і систематизувався століттями, так що орден єзуїтів явно (судячи з ордена єзуатів) виник не на порожньому місці - у «псів Господніх» були попередники та вчителі, причому талановиті!

Усі розумні правителі (включно з римськими папами) завжди намагалися залучити до себе на службу розумних і талановитих виконавців, таких як, наприклад, Юдін. Він навіть служителів на столі замінити зумів, т.к. знав, що підключники Ларіонов, Іванов і Гнідін, які до того не прислуговували за столом, уважно стежитимуть за розпорядком обіду і не звернуть уваги на неприродну напруженість Марії та її брата! Все зумів врахувати Юдін (і що з ним), у тому числі й швидко зреагувати на «накладку» з Осипом Волоховим, але Борис Годунов таки випередив єзуїтів!

Цілком приховати приготування до «вбивства Дмитра» не вдалося. Швидше за все, Волохова помітила, що при дворі Марії щось починається. Годунов, отримавши звістку про якусь підозрілу «метушку» в Угличі, цілком міг збагнути, що готується переворот. Подробиць він не знав, але, подумавши, зрозумів, що Нагі надіються на смерть Федора - у цьому випадку Дмитро мав реальні шанси на трон.

Цар Федір був «болючий і кволий» і, можливо, навесні 1591 тяжко хворів. Голі чекали його швидкої смерті, і не виключено, що розумний і хитрий Борис, зрозумівши задум Марії та її сімейства, незадовго до 15 травня довів до Нагих через підставних осіб звістку про те, що цар Федір «дуже поганий і не сьогодні-завтра помре» .

Ці відомості й могли спонукати Нагих та Юдіна до негайних дій, - а якщо так і було, то Годунов змусив углицьких змовників виступити раніше приблизно на місяць!

2 липня у Московському Кремлі вищі чини держави заслухали повний текст угличського «обшуку». Збори висловили повну згоду з висновком комісії про ненавмисну ​​смерть царевича, але значно більше уваги було приділено «зраді» Нагих, які разом із гличанами побили государевих людей. Вирішили схопити Нагих і гличан, «які у справі з'явилися», і доставити в Москву.

Ця нарада в Кремлі проходила в умовах прифронтового міста - вранці 4 липня 1591 стотисячне військо кримського хана Кази-Гірея зайняло Котли. Російські війська розташовувалися на позиціях у Данилова монастиря в рухомому укріпленні - "гуляй-городі". Але генеральної битви не відбулося. Весь день 4 липня тривала інтенсивна перестрілка з передовими татарськими сотнями, а вночі ворог раптово пішов від Москви.

Історики вважають, що втеча татар з-під Москви була викликана імітацією російськими підходу великих підкріплень, нічною хибною атакою татарського табору в Коломенському та пам'яттю татар про свою страшну поразку під Москвою в 1572 році, ще за Івана Грозного. Все це вірно, але питання: коли кримська армія виступила в похід на Москву?

Від Перекопа до Москви 1100 км (лінійкою по карті), насправді ж при кінному пересуванні більше. Кримчаки могли виступити в похід не раніше ніж підсохне після снігів земля і з'явиться достатній трав'яний покрив для прогодування коней. На додачу Кази-Гірей йшов не швидким кавалерійським рейдом - з ним була турецька артилерія та загони яничарів з обозами. Імовірно, на перехід Перекоп-Коломенське Кази-Гірею знадобилося днів 25, а отже, татари могли вийти в похід на початку червня, коли отримали, нарешті, таємну звістку з Углича.

Офіційний наказ про доставку до Москви Нагих та інших виходив від царя, але він тільки «до цього руку приклав» - це був наказ Годунова, який першим зрозумів, що Нагі здійснили зраду справжню, запросивши на допомогу для захоплення влади найлютіших ворогів Росії - кримських татар .

Розрахунок єзуїтів, саме їх, був приблизно такий: царевич Дмитро «загинув» внаслідок нещасного випадку, цар Федір помер. Годунов як співправитель і брат нинішньої цариці Ірини продовжує залишатися на чолі держави, до Москви наближається армія Кази-Гірея, і в цей момент «оживає» Дмитро, а Нагіє звинувачують Годунова у спробі захоплення влади шляхом вбивства законного спадкоємця престолу, якого Бог врятував від смерті».

Федір дітей у відсутності, отже Дмитро був законний спадкоємець трону. У країні почалося б на 15 років раніше Смутні часи, але за участю не поляків, а кримських татар, і ще невідомо, чим і як воно б закінчилося.

Але живий цар Федір «сплутав карти» як змовникам в Угличі, і Кази-Гирею. Хан не розраховував на завзятий опір російських військ, посилених польовою артилерією, а отримавши при підході до Москви відомості, що цар Федір на троні та про підкріплення, що підійшли до Москви, стривожений атакою на табір у першу ж ніч під Москвою і пам'ятаючи жорстокий урок 1572 , Кази-Гірей, можливо, першим побіг назад до Криму.

Після втечі татар було проведено слідство про зраду Нагих. За наказом Федора (фактично - Годунова) Марія була пострижена в черниці і заслана в Білоозеро, її брати ув'язнені, багато їхніх слуг страчено, сотні гличан відправилися на заслання в Сибір, але навряд чи серед страчених або засланих був єзуїти вміли вчасно "зробити ноги".

Ким міг бути за національністю «стряпчий Юдін»? Цілком можливо, що він походив зі східних областей тодішньої Польщі і був хоча б наполовину російським, причому російський батько повинен був мати московське походження, бо слідчі комісії Шуйського, та й взагалі жителі центральних районів Росії змогли б помітити вимову - в ті часи «на слух » Досить точно визначали район народження, відрізняючи вільно москвича від, наприклад, нижегородця чи ярославця.

Навіщо ж єзуїтам треба було заварювати цю «вугличську кашу»?

Приціл був далекий - перетворення Росії на католицьку країну. Але зірвалося – Борис Годунов зумів знешкодити змову, так і не дізнавшись про нього практично нічого, бо Юдін зник, а всі інші мовчали, знаючи, що якщо Борис дізнається до правди, то постригом, в'язницею та засланням це не обмежиться – лише плахою.

Так що Лжедмитрій I цілком міг бути Дмитром I, але події 1605 були вже третьою (!) Спробою Ватикану перетворити Росію на католицьку країну, і лише в 1612 князь Пожарський і громадянин Мінін остаточно поставили крапку в цій аж ніяк не останній спробі чужоземної експансії Росії – першу ж спробу єзуїти зробили майже за 60 років до закінчення Смутного часу.

Література

Скринніков Р.Г.Лихоліття. М., 1988.

З книги 100 великих загадок історії автора

З книги 100 великих загадок російської історії автора Непам'ятний Микола Миколайович

Драма в Угличі 15 травня 1591 року в Угличі загинув за загадкових обставин царевич Дмитро. Це сталося через сім років після смерті батька Івана IV. Цар Федір Іванович, що вступив на престол, був людиною недалекою, майже недоумкуватий, і тому, помираючи, Іван Грозний

Хто є хто в історії Росії автора Сітніков Віталій Павлович

Із книги Велика смута. Кінець Імперії автора

3. "Лжедмитрій" - справжній царевич Дмитро, син царя Івана Виховані на романівському курсі російської історії, ми зазвичай глибоко переконані, що "Лжедмитрій" був справді самозванцем, якимось невідомим Гришком Отреп'євим. Історики романівської епохи настільки часто і

З книги Реконструкція справжньої історії автора Носівський Гліб Володимирович

З книги Книга 1. Нова хронологія Русі [Російські літописи. «Монголо-татарське» завоювання. Куликовська битва. Іван Грозний. Разін. Пугачов. Розгром Тобольська та автора Носівський Гліб Володимирович

3.3. «Лжедмитрій» - справжній царевич Дмитро, син царя Івана Виховані на романівському курсі російської історії, ми зазвичай глибоко переконані, що «Лжедмитрій» справді самозванець, якийсь невідомий Гришка Отреп'єв. Історики романівської епохи настільки часто і наполегливо

З книги Нова хронологія та концепція давньої історії Русі, Англії та Риму автора Носівський Гліб Володимирович

"Лжедмитрій" - справжній царевич Дмитро, син царя Івана Виховані на стандартному "романівському" курсі російської історії, ми зазвичай глибоко переконані, що "Лжедмитрій" був дійсно самозванцем, якимось Гришком Отреп'євим. Історики романівської епохи настільки часто

З книги Реконструкція справжньої історії автора Носівський Гліб Володимирович

16. Тутанхамон та царевич Дмитро Називаючи юного фараона Тутанхамоном, ми спираємося на прочитання ієрогліфів, якими він названий у своїй гробниці та, можливо, у якихось текстах. У реальному житті його, швидше за все, називали по-іншому. Адже в Єгипті був царський цвинтар

З книги Вигнання царів автора Носівський Гліб Володимирович

2.2. «Лжедмитрій» - справжній царевич Дмитро, син царя Івана Івановича Він не гинув у дитинстві, але йому лукаво приписали загибель його тезки, святого царя-хлопчика Дмитра Івановича, який загинув у 1563 або 1564 Вище ми нагадали основні моменти початку знаменитої історії

З книги Під шапкою Мономаха автора Платонов Сергій Федорович

1. Смерть царевича Димитрія в Угличі. - Різні про неї звістки. – Голі в Угличі. – Хвороба царевича. – День 15 травня 1591 року. – «Обшук» і суд «Але час наближався, – каже Карамзін про кінець царювання Бориса, – коли цей мудрий володар, гідно славний тоді

З книги Розкол Імперії: від Грозного Нерона до Михайла Романова-Доміціана. [Знамениті «античні» праці Світлонія, Тацита і Флавія, виявляється, описують Великий автора Носівський Гліб Володимирович

3. «Античний» Гальба був з роду царя Міноса, тобто Івана Грозного. атрії

З книги Я пізнаю світ. Історія російських царів автора Істомін Сергій Віталійович

Трагедія в Угличі Царевич Дмитро народився за два роки до смерті батька Івана Грозного. В Угличі спостерігати за царевичем та його матір'ю Борис Годунов приставив свого донощика, Михайла Бітяговського. Царевич Дмитро від народження страждав на падучу хворобу (епілепсію)

З книги Алфавітно-довідковий перелік государів російських та чудових осіб їх крові автора Хмиров Михайло Дмитрович

74. ДМИТРИЙ-УАР ІВАНОВИЧ, царевич син царя Івана IV Васильовича Грозного від сьомого шлюбу з Марією Федорівною (в чернецтві Марфа), дочкою окольничого Федора Федоровича Нагого. Народився в Москві 19 жовтня 1583; згідно із заповітом батька, отримав долею Углич, куди відправлений з

З книги Годунови. Зниклий рід автора Левкіна Катерина

Цар Борис та царевич Дмитро Незважаючи на яскраві образи, створені літературними творцями та живописцями, а також витяги з публіцистики Смутного часу та історіографії XIX–XX століть, Ємельянов-Лук'янчиков вважає, що версія про вбивство царевича Дмитра владолюбна

З книги Історія Росії. Смутний час автора Морозова Людмила Євгенівна

Драма в Угличі З весни 1584 р. останній син Івана Грозного царевич Дмитро з матір'ю та родичами Нагімі тихо проживав в Угличі. При царському дворі мало хто про нього згадував, оскільки цар Федір викреслив його з-поміж своїх родичів. Можна припустити, що

З книги Русь та її самодержці автора Анішкін Валерій Георгійович

ДМИТРИЙ ЦАРЕВИЧ (нар. 1582 - пом. 1591) Син царя Івана IV. Після смерті батька (1584) Дмитро разом із матір'ю Марією Нагою та її родичами був висланий боярською радою з Москви до Углича під спеціальний нагляд з побоювання політичних інтриг з боку Нагих на користь малолітнього.

Царевич та князь углицький Дмитро Іванович(Пряме ім'я, по дню народження - Уар) народився 29 жовтня 1582, загинув у віці 8-ми років 15 травня 1591 за загадкових обставин.
Тема смерті царевича як прологу до Смуті і як передвістя великих бід відгукнулася в ХХ столітті, коли в Єкатеринбурзі були вбиті діти зрікся царя Миколи II, зокрема царевич Олексій.



Ілля Глазунов. Легенда про царевича Димитрія. 1967

Дворічний син померлого царя Івана Грозного Димитрія відправили до Углича з Москви навесні 1584 року. Сюди він прибув із матір'ю, останньою дружиною Івана Марією Нагою. Димитрій з шести років відчував себе майбутнім государем, хлопчика відрізняла батьківська риса - жорстокість і неприборканість характеру, це була до того ж дитина невиліковно хвора, з смиканою психікою.

Смерть царевича одна із ключових подій у ментальної історії Росії. Навколо неї збираються різні сенси та ідеї, узагальнені в XIX столітті Достоєвським у фатальне питання про сльозу дитини як неможливу, неприйнятну ціну світової гармонії. Смерть Димитрія срифмована в народній свідомості зі страстотерпством святих князів Бориса і Гліба, які уподібнили себе до Ісуса Христа покірним прийняттям насильства і загибелі.



Клавдій Лебедєв. Царевич Димитрій.

Один із аспектів ситуації, що прикував до себе особливу увагу, пов'язаний із припущенням, що царевич був злодійсько зарізаний людьми, підісланими тодішнім претендентом на російський престол Борисом Годуновим. "Хлопчики криваві в очах" не дають спокою цареві Борису в трагедії Олександра Пушкіна. Для письменників при осмисленні цієї історії головною темою виявляється драма нечистого совісті. Для історика Миколи Карамзіна - тема відплати, що наздоганяє Бориса, незважаючи на всі його вміння та таланти. Народ відмовляє Борису в коханні, Борис не в змозі створити династію.



Маса І. Вбивство царевича Дмитра в Угличі

Досі невідомо, чи це було самогубство при необережній грі з ножичком - чи вбивство царевича-суперника організував Борис Годунов. Прозаїчно мислячі історики найчастіше не знаходять підстав говорити про провину Бориса.
Є «Обшук» – слідча справа комісії князя Василя Шуйського, яка прибула до міста. Комісія встановила обставини тяжкого випадку: царевич грав з однолітками під наглядом мамки, годувальниці та постільниці. Хлопчики грали ножем у тичку: треба було потрапити ножем у окреслене на землі коло. Настав момент кидати ножа Димитрію. Тут «…і прийшла на нього хвороба - падуча недуга - і накинувся на ніж». Царевич справді страждав «чорною недугою», «нічкою падучою» - найважчою епілепсією, що супроводжувалася частими тривалими нападами-припадками, що раптово виникали. Останній перед смертю напад тривав у Димитрія безперервно два дні. Він спокусив руки мамок і няньок, які намагалися втримати тіло хлопчика, що вигинається в судомах.


Після скоєного лиходійства вбивці царевича втекли, але були зупинені несподіваним дзвоном паламаря. Почувши сполох, убивці зробили марну спробу вибити двері, що ведуть на високу дзвіницю, щоб позбутися свідка їхнього злочину.




Рукопис із бібліотеки П.М. Третьякова "Житіє святого мученика Димитрія Угличського з 12 мініатюрами"

Рукопис було створено в Угличі чи Угличському районі не раніше 1784-1786 років. В Іконописному оригіналі вказується, як слід зображати царевича-страстотерпця: «І Димитрій царевич Московська дитина, у вінці царському, в багряниці, руки молебні ...»
Джерелами тексту з'явилися «Мілютинська» редакція Житія царевича, Новий Літописець, Хронограф Російська третьої редакції, Оповідь про царство Феодора Іоанновича, Інше оповідь (в основі якого лежить «Повість, як помсти всевидяще око Христос Борису Годунову пролиття » початку XVII ст., Створена в Трійце-Сергієвій лаврі)

Слідча комісія Шуйського дійшла висновку, що смерть царевича стала результатом Божого суду. Спочатку було вбито без суду та слідства кілька посадських людей, звинувачених у смерті хлопчика – Данила Битяговського, Микита Качалов, Осип Волохов. Царицю Марію постригли в черниці. Вона була заслана до монастиря на Виксі. Її родичі, Нагі, були розіслані по в'язницях. Інших бунтівників стратили, а багатьох заслали до Сибіру, ​​у містечко Пелим.
До сибірського Тобольська було відправлено у супроводі охорони та набатний дзвін з однією з угличських дзвонів, який сповістив про загибель царевича і закликав людей до бунту. Перед посиланням дзвін сікли батогами, позбавили язика та вуха. У Тобольську дзвін значився «першосильним неживим з Углича». Повернули дзвін у рідне місто 1892 року.



Ілля Глазунов. Царевич Димитрій

Пам'ятником історичної драми в Угличі є церква Димитрія-на-крові дома загибелі царевича. Вона побудована в 1692 в Угличському кремлі, на високому правому березі Волги



На внутрішній західній стіні храму розташовується величезна мальовнича композиція XVIII століття «Вбивство царевича Димитрія», сама назва якої визначає трактування давніх подій.


Православні ікони, присвячені трагедії

Зазвичай царський отрок-мученик представлений на мініатюрах та іконах у царському вінці, бармах і шубі, з хрестом або ножем у правій руці, у червоних сап'янових чобітках. Царевич зображується на повне зростання на тлі панорами міста Углича та сцен з Житія.



Царевич Димитрій із сценами житія. Значок. 18 століття. Державний історичний музей, Москва



Царевич Димитрій. Середня Русь. XVII – початок XVIII століття. Переславль-Заліський історико-архітектурний та художній музей-заповідник



Димитрій царевич, зі сценами вбивства. XIX століття. Державний об'єднаний Володимиро-Суздальський історико-архітектурний та художній музей-заповідник



XVIIстоліття Спасо-Преображенський Соловецький монастир


Царевич Димитрій Іванович. Копія з "Титулярника" XVII ст.


Благовірний царевич Димитрій Угличський та Московський. 1607 рік. Москва. Поновлення XIX століття Старообрядницька ікона. З Владичного монастиря м. Серпухова
Ікона була вкладом у Владичний монастир царя Василя Шуйського та була храмовою іконою Введенського собору монастиря. На пластині в середнику ікони вирізано напис з викладом історії вкладу ікони в монастир.



Угличські святі (зліва направо: Ігнатій Прилуцький Касіан Учемський Паїсій Углицький Свв. Царевич Димитрій та князь Роман Углицький). Значок. Москва. Кінець XVIII ст.


Шиття XVII століття Державний Російський музей


Царевич Димитрій із житієм. 1745 Державний музей історії релігії, Санкт-Петербург


XVIIстоліття Сільвичорічський історико-художній музей


Шиття XVII століття Державний історико-культурний музей-заповідник "Московський Кремль"

Усипальниця в Архангельському соборі Московського Кремля

У 1630 р. на замовлення царя Михайла Федоровича для мощів святого царевича Дмитра було створено срібну раку. Замовлення виконувала група майстрів під керівництвом Гаврила Євдокимова. Колишня, дерев'яна рака була відправлена ​​до Углічу на прохання його мешканців. Кришку нової раки прикрасила рельєфна постать царевича в парадному одязі. У 1630-і роки над ракою, встановленою біля південно-східного стовпа собору, було споруджено білокам'яну різьблену шату.
1812 р. під час захоплення Кремля військами Наполеона срібна рака зникла, а кришку сховали віруючі. Вона збереглася до наших днів та експонується у залах Збройової Палати. Мощі царевича також були заховані благочестивими москвичами і не зазнали осквернення. Нову раку спорудили 1813 р. стараннями московського митрополита Августина. Саме ця раку знаходиться в Архангельському соборі Московського Кремля у наші дні.



У 30-і роки. XVII ст. над ракою царевича Дмитра була встановлена ​​різьблена білокам'яна покрова, увінчана дерев'яним бочкоподібним покриттям. Напівциркульну арку, що спирається на дві прикрашені рослинним орнаментом колонки, обрамляє різьблений напис, що повідомляє про час спорудження сіни. Між колонок по низу поставлено литі ажурні бронзові грати. До її орнаменту включені виноградні лози та фігурки єдинорогів, які служили символом будинку Рюриковичів. Подібні ґрати огороджували колись усі князівські надгробки. Їх зняли в 1911 р., а одну з них, піддану оксидуванню і деяким переробкам встановили біля мощів святого царевича Дмитра.



Царевич Димитрій. 1808. Худ.Г.І.Буренін. Список із храмової ікони поч. XVII ст. Углицький історико-художній музей.



Царевич Дмитро. 1924, Нестеров Михайло

http://www.gazetauglich.ru/save.php?article_id=159...03f4109bee6785962ec70d607a6e7e
http://pereformat.ru/2012/05/zhitie-dimitriya/
http://moskva.dljatebja.ru/Moskovskij_Kreml"/Usypal"nica_2.html

Святий благовірний царевич ДІМИТРІЙ УГЛИЦЬКИЙ (†1591)

Царевич Дмитро. Картина М. В. Нестерова, 1899

Святий благовірний царевич Димитрій - син царя Іоанна IV Васильовича Грозного та його сьомої дружини цариці Марії Феодорівни Нагою. Він став останнім представником московської лінії будинку Рюриковичів. За звичаєм на той час, царевичу було дано два імені: Уар, на ім'я св. Уара, у день його народження (21 жовтня) та Димитрій (26 жовтня) – по дню його хрещення.

Після смерті царя Івана Грозного зійшов на престол його старший син — христолюбний цар Федір Іванович. Проте фактичним правителем Російської держави був його швагер, владний боярин Борис Годунов. Добрий Феодор Іванович був повністю занурений у духовне життя, і Борис робив усе, що хотів; іноземні двори надсилали Годунову дари поруч із царем. Тим часом Борису відомо було, що у державі, починаючи з царя Феодора, визнають Димитрія спадкоємцем престолу й ім'я його згадують у церквах. Борис Годунов став діяти проти царевича, як проти особистого ворога свого, бажаючи позбутися законного спадкоємця російського трона.

І тому Борис вирішив видалити царевича від московського царського двору. Разом із матір'ю — вдовою царицею Марією Феодорівною та її родичами царевича Димитрія було відправлено у своє питоме місто Углич.

Стародавній Углич був у той час «великий і багатонародний». За свідченням углицьких літописів, він мав 150 церков, у тому числі три собори, дванадцять монастирів. Усіх мешканців було сорок тисяч. На правому березі Волги підносився Кремль, обнесений міцною стіною з вежами, де мав жити майбутньому цареві. Доля, однак, розпорядилася інакше.

Намагаючись уникнути небезпечного кровопролиття, Борис Годунов намагався спочатку обмовити юного спадкоємця престолу, розпустивши через своїх прихильників брехливі чутки про уявну незаконнонародженість царевича (посилаючись на те, що православна церква вважає законними лише три послідовні шлюби), і, заборонивши поминати його.

Потім поширив новий вигадка, що Димитрій успадкував жорстокий характер і суворість Іоанна Грозного. Оскільки ці дії не принесли бажаного, то підступний Борис наважився занапастити царевича. Спроба отруїти Димитрія за допомогою Василиси Волохової, годувальниці Димитрія Іоановича, не мала успіху: смертоносне зілля не нашкодило йому.

Тоді, наважившись на явний злочин, Борис почав шукати вбивць. І знайшов в особі дяка Михайла Бітяговського, його сина Данила та племінника – Микити Качалова. Підкупили також мамку царевича Василису Волохову та її сина Йосипа.


Вранці 15 травня 1591 р. мамка повела царевича гуляти. Годувальниця, що рухається якимось невиразним передчуттям, не хотіла його пускати. Але мамка рішуче взяла за руку і вивела царевича на ганок. Там уже чекали на його вбивці. Осип Волохов узяв його за руку і спитав: «Це в тебе нове намисто, пане?»Той тихим голосом відповів: «Це старе намисто».Волохов ударив його ножем у шию, але гортані не захопив. Годівниця, бачачи загибель государя, впала на нього, почала кричати. Данилко Волохов кинув ножа, побіг геть, а спільники, Данилко Бітяговський та Микитка Качалов, побили годувальницю до напівсмерті. Царевича зарізали, наче ягня непорочного і скинули з ганку.

Побачивши це страшне злодіяння паламар соборного храму, замкнувшись на дзвіниці, вдарив у сполох, скликаючи народ. Люди, що збіглися з усіх кінців міста, помстилися за невинну кров восьмирічного юнака Димитрія, самочинно розправившись із жорстокими змовниками.


Про вбивство царевича було донесено до Москви, і сам цар хотів вирушити до Углича для розслідування, але Годунов під різними приводами утримував його. Борис Годунов послав до Углича своїх людей на чолі з князем В. І. Шуйським для судового розгляду і зумів переконати царя в тому, ніби його молодший брат, граючи "в тичку", був захоплений нападом падучою (епілепсією) і під час нього сам випадково наткнувся на ніж.

Такий результат слідства призвів до суворого покарання Нагих та гличан, як винних у заколоті та самоврядності. Цариця-мати, звинувачена в нестачі нагляду за царевичем, була заслана у віддалений мізерний монастир святого Миколая на Восі, по той бік Білого озера, і пострижена в чернецтво з ім'ям Марфи. Брати її були заслані по різних місцях на ув'язнення; жителі Углича були страчені, хто заслані на поселення в Пелим, а багатьом урізували мови. Згодом дзвону, що послужив набатом, за розпорядженням Василя Шуйського було відрізано мову (як людині), і він разом з угличанами-заколотниками став першим засланцем у щойно приєднаний до Російської держави Сибір. Тільки наприкінці XIX століття опальний дзвін був повернутий до Углічу. Нині він висить у церкві царевича Димитрія «На крові».

Навколо могили царевича та поставленої над нею каплицею виник дитячий цвинтар.


Однак через п'ятнадцять років після вбивства царевича, вже будучи царем, Шуйський перед усією Росією свідчив, що «царевич Димитрій Іоаннович, за заздрості Бориса Годунова, як овча незлобливо, заклася». Заохоченням до цього було бажання, за висловом царя Василя Шуйського, «уста брехливі загородити і очі невіруючі засліпити глаголючим, як живий уникнення (царевич) від вбивчих ланей», через появу самозванця, який оголосив себе справжнім царевичем Дімі. В Углич було направлено спеціальну комісію під керівництвом митрополита Ростовського Філарета. Коли відкрили труну царевича, по собору поширився «надзвичайний пахощі», і тоді знайшли, що «в лівій руці царевич тримав рушник, шитий золотом, а в іншій — горіхи», в такому вигляді його й спіткала смерть. 3 липня 1606 р . він був зарахований до лику святих. Урочисто були перенесені святі мощі і покладені в Архангельському соборі Московського Кремля - ​​фамільної великокнязівської та царської усипальниці, "в боці Іоанна Предтечі, де батько і брати його".

Рака царевича Димитрія Угличського в Архангельському Соборі Кремля

Відразу після смерті царя Федора Івановича з'явилися чутки про те, що царевич Дмитро живий. Під час царювання Бориса Годунова ці чутки посилилися, а до кінця його царювання в 1604 про нібито живого царевича заговорили всі. Передавали один одному, що в Угличі нібито зарізали не ту дитину, а справжній царевич Дмитро зараз йде військом з Литви, щоб зайняти належний йому по праву царський престол. Почався Смутні часи. Ім'я царевича Дмитра, яке стало символом «правого», «законного» царя, прийняли кілька самозванців, один із яких царював у Москві.

У 1603 році в Польщі з'явився Лжедмитрій I (небагатий і незнатний галицький дворянин Юрій Богданович Отреп'єв, який постригся в ченці в одному з російських монастирів і в чернецтві прийняв ім'я Григорій), який видавав себе за Дмитра, який чудово врятувався. У червні 1605 Лжедмитрій вступив на престол і протягом року офіційно царював як «цар Дмитро Іванович»; непоказний зовнішністю, він був зовсім не дурною людиною, мав живий розум, умів добре говорити і в Боярській думі легко вирішував найважчі питання; вдова цариця Марія Нагая визнала його своїм сином, але, як тільки його 17 (27) травня 1606 вбили, відмовилася від нього і заявила, що її син безсумнівно загинув в Угличі.

1606 з'явився Лжедмитрій II (Тушинський злодій), а в 1608 році в Пскові - Лжедмитрій III (Псковський злодій, Сидорка).

З припиненням Смутного часу уряд Михайла Федоровича Романова повернулося до офіційної версії уряду Василя Шуйського: Дмитро помер 1591 року від руки найманців Годунова. Вона ж була визнана офіційною і Російською Православною Церквою. Ця версія була описана в "Історії держави Російського" Н. М. Карамзіна. Її ж дотримувався свого часу і А.С. Пушкін. У своїй драмі «Борис Годунов» він змусив царя Бориса мучитися від каяття за скоєний злочин. І ось 13 років поспіль цареві сниться вбите за його наказом дитя, а юродивий кидає йому в обличчя моторошні слова: «… Вели їх зарізати, як зарізав ти маленького царевича…».

Святитель Димитрій Ростовський склав житіє та опис чудесних зцілень за молитвами святого царевича Димитрія, з якого видно, що особливо часто зцілювалися хворі очима.

Під час Вітчизняної війни 1812 року святі мощі благовірного царевича Димитрія були врятовані від наруги священиком московського Вознесенського жіночого монастиря Іоанном Веніаміновим, який виніс їх під своїм одягом з Архангельського собору і сховав у вівтарі, на хорах другого мояр. Після вигнання французів святі мощі були урочисто перенесені на колишнє місце - Архангельський собор.


З XVIII століття образ царевича Димитрія вміщено на гербі Углича, а з 1999 і на прапорі міста. Також було збудовано «Церкву Димитрія на Крові», споруджену на місці його вбивства.


У 1997 році засновано Орден святого благовірного царевича Димитрія. Їм нагороджуються особи, які зробили значний внесок у справу піклування та захисту дітей, що страждають: інвалідів, сиріт та безпритульних. Орден є хрест з променями з чистого срібла з позолотою, серед якого у медальйоні знаходиться образ царевича Димитрія з написом «За справи милосердя». Щороку в Угличі 28 травня проводиться православне свято Дня Царевича Димитрія.

З благословення Святішого Патріарха Московського та всієї Русі Кирила «День царевича Димитрія» набув у 2011 році статусу Всеросійського православного дитячого свята.


Тропар, глас 4:
Царську діадиму обігрів Ти кров'ю твоєю, богомудре мучениче, за скіптр хрест в руку прийми, явився переможець і жертву непорочну Владиці приніс собі: бо ягня незлобивий, від раба заколений Ти. І нині, радіючи, чекаючи на Святу Трійцю, молися за державу родичів твоїх богоугодних побутів і сином Російським спастися.

Кондак, глас 8:
Здійняться сьогодні в славній пам'яті твоїм вірним веселощі, бо добророслий грізн (виноградна лоза), сяй і Христу червоний плід приніс собі; тим же і по вбивстві твоєму дотрималося тіло твоє нетлінне, страждально забарвлене кров'ю. Благородне святе Димитріє, дотримуйся батьківщини твоєї і град твій неушкоджений, тому бо є твердження.