sanskrt- Službeno se smatra da je ovo staroindijski književni jezik koji pripada indijskoj skupini indoeuropskih jezika. Ali ti i ja znamo da nije bilo indoeuropskih jezika, kao što nije bilo ni Indoeuropljana: u Indiji su živjeli negroidi, au (Europi) nije bilo "ljudi zebre".
* U Rus'u se ovaj jezik zvao SAMSKRTA (samskrta), tj. samoskriven. Ovaj poseban jezik stvoren je za nove vedske svećenike u Indiji. Oni. X'Aryan Karuna je pojednostavljen sa 144 na 48, tako da čak i ako neprijatelji ukradu tekst, neće ga moći pročitati. Sanskrt je svećenički jezik, jezik bogoslužja.
* Književna - jer je na njoj sačuvano dosta antičke književnosti pa se smatra književnom.

vedski jezik

U 2. tisućljeću pr. Arijevska plemena došla su na područje Hindustana sa sjevera i zapada; govorila su nekoliko blisko povezanih dijalekata: svetoruski jezik, rasenski jezik, kh'arijski jezik i da'arijski jezik. Vjeruje se da su zapadni dijalekti bili osnova jezika koji se odražava u Vedama (transkripcija je bila sljedeća: Veda), ali ova riječ nije indijska, već slavenska: VѣDA, tj. B - mudrost, ѣ - dano, D - dobro, A - stvoreno od bogova. Veda znači sveto znanje. Stoga neki istraživači ovaj jezik nazivaju i vedskim ili vedskim.

Vedski jezik predstavlja najranije razdoblje drevne indijske pisane baštine. Neki znanstvenici smatraju da je vrijeme njegovog nastanka 15.-10. stoljeće prije moderne kronologije. U vedskom jeziku postoje 4 zbirke pod nazivom Samhita. U svakodnevnom životu vjeruje se da su Britanci prvi rekli svijetu za postojanje sanskrta. Oni. Rusi to nisu znali cijelom svijetu, nego su to držali kod kuće (donijeli su Vede tamo, o tome Vede govore), a Britanci su počeli govoriti cijelom svijetu. Oni. kada su naše trupe otišle, reći ćemo, zbog nereda koji je napravio Petrushka Romanov, Europski znanstvenici su se sa sanskrtom upoznali krajem 18. - početkom 19. stoljeća. Godine 1786., osnivač Azijskog društva u Calcutti, William Jones, skrenuo je pozornost Europljana na staroindijski jezik i njegovu sličnost sa starim jezicima Europe.

“Bez obzira koliko je sanskrt star, ima nevjerojatnu strukturu. Savršeniji je od grčkog, bogatiji od latinskog i profinjeniji od bilo kojeg od njih, au isto vrijeme ima tako veliku sličnost s dvama jezicima, kako u korijenima tako i u gramatičkim oblicima, da teško može biti nesreća; ta je sličnost tolika da niti jedan filolog koji bi proučavao ove jezike ne bi mogao vjerovati da oni proizašao iz zajedničkog izvora koji više ne postoji“ – William Jones.

Pa, on je tako govorio, a znamo da se sanskrt temelji na, kako se sada kaže, praslavenski pojavio, a na temelju ovog jezika pojavio se grčki, a onda je na temelju toga nastao latinski. Dakle, izvor još uvijek postoji.

Od 19. stoljeća počinje sustavno proučavanje sanskrta i intenzivan razvoj duhovne baštine stare Indije. Potonjem je pridonio veliki rad na prevođenju na europske jezike i komentarima drevnih indijskih spomenika pravne kulture, odlomaka iz epskih pjesama, uključujući poznatu Bhagavad Gitu, ili kako sami Hindusi čitaju dramu "Bagavad Gita", , proza ​​itd.

Značajna je činjenica da je učitelj seoske škole u Indiji čitao Vimana Shastru, Vimana Puranu, i davne 1868. napravio malu vimanu, jednostavnu, i letio iznad sela. Kad su Britanci dotrčali tamo: “Kako? Što?" on ga je već rastavio i kaže: evo ti tekst na sanskrtu, uzmi, pročitaj, radi, ne mogu ti ništa pomoći. Oni. ono što naš narod čuva pripada našem narodu i onima koji su ga donijeli, ti nemaš ništa s ovim. Stoga su Britanci počeli vrlo uporno proučavati. Ali koji je bio problem Britanaca? Imajte na umu da više nisu koristili figurativni jezik (ne saksonske rune, ne škotske rune, nisu koristili keltske rune, velške rune, tj. jezik Walesa ili, kako oni kažu, keltsko pismo). Oni. već su prešli na čisto fonetski jezik, kao što je u dvadesetom stoljeću nastao esperanto – umjetni jezik. Tako je i Katolička crkva stvorila umjetni bogoslužni jezik za bilježenje - latinski, i on je također prenosio samo foneme, tj. zvučni oblik. Zato Englezima je bilo vrlo teško razumjeti sanskrt, shvatili su to doslovno,tj. kako je napisano, tako i čitamo. Jedino što su uzeli kao osnovu pri proučavanju, da bi ga razumjeli, bio je pojednostavljeni sanskrt.

Već smo zapisali da je sanskrt jezik bogoslužja. Samo muški svećenici imaju pravo učiti i čitati stari sanskrt. Ali na svečanostima na brdu djevojke su plesale, čitale i pjevale drevne svete tekstove. Dakle, kako bi ih mogli izvesti, za njih je sastavljen pojednostavljeni oblik zapisa, kako bi u ovom jednostavnom obliku naučili čitati, a zatim pjevati. Ovaj pojednostavljeni obrazac za snimanje, kao reprodukcija u pjevanju, u plesu, kada su djevojke na brdu (djevojka na gori) dobile ime - Devanagari jezik. Oni. Ako je sam sanskrt figurativan, onda je devanagari figurativno-slogovni. Na sanskrtu, svaka runa ima svoju vlastitu sliku, a kada druga runa dođe sljedeća, ona utječe na prethodnu i ispada da je drugačija slika; kada se doda treća runa, slika se i dalje mijenja. Zato, recimo, ako 50 ljudi prevede tekst na sanskrtu, svaki će dobiti svoj prijevod, jer će svi vidjeti jednu od slika koje sanskrt nosi. Oni. 48 runa i 2 interpunkcijska znaka, oni će, takoreći, stvoriti 50 različitih prijevoda, i svi će biti točni, ali da biste razumjeli puno značenje, trebate kombinirati svih ovih 50 u jedan. A devanagari je pojednostavljeni jezik, slogovni, t.j. Recimo: “K” se piše samo, ali se čita kao “KA”.

Samhita

Samhita– pojam kojim se označava niz svetih tekstova. Odgonetnimo što to znači na slavenskom.
* Vidimo da i sanskrt (samskrta) i samhita (samhita) počinju sa “SAM” - tj. nezavisna.
* Slijedi (h), njegova slika znači: poslan, kao dat.
* Slijedi Izhei (i) – Univerzalno značenje.
* Zatim Čvrsto (t) i Bogovi (a).
Oni. neovisno poslana (ili dana) Najviša istina, odobrena od bogova - samhita. Ali Englezi su to jednostavno preveli kao "Zbirka svetih tekstova". Ova zbirka, vjeruju, uključuje: Rig-Vedu, Yajur-Vedu, Sama-Vedu, Atharva-Vedu.

1. Rig Veda(rgveda). Vidimo “RiG” - ovdje Izhe (i) kao povezujući, skladan: R - rijeka i G - govoreći mudrost (Veda). RigVeda je Veda himni, tj. Mudrost himni. Ali iz toga znamo da su himne apel bogovima i veličanje Svjetlosti božanskog svijeta. Stoga u slavenskom sustavu "RIG" znači svijetli svijet. RigVeda - ako uzmemo x’arijski ili staroslovenski značit će Mudrost svijeta zračenja, tj. Sjajni svijet, koji je poznat. I svi naši hvalospjevi upućeni su Blistavom svijetu - to uključuje i svemir. Stoga se u Slavensko-Arijskim Vedama RigVeda naziva Mudrošću svijeta sjaja. Ovdje se engleski prevodi jednostavno kao “Veda himni” ili “Zbirka himni (adresa)”.

2. Yajur Veda(ydjurveda) – tj. "Zbirka žrtvenih čarolija."

3. Sama-Veda(samaveda) - tj. to je bila “Veda života”, života u raznim sferama. No za Hinduse je treća zbirka bila vrlo velika, pa su je podijelili na dvije. Oni. SamaVeda je " Zbirka melodija i zvukova", tj. poput pjesama. Znate, postoji takva drevna ruska izreka: "Ne možete izbrisati riječi iz pjesme." Ali ovo je u Rusiji, a Indijanci su ga izbacili, tj. Napravili su zasebnu zbirku zvukova (SamaVeda) i zasebno izvadili same tekstove.

4 (3.2) . I ova 4. zbirka zvala se Atharva Veda(atharvaveda), tj. Veda Atharvana je svećenik Vatre. Inače se zove "Zbirka čarolija i zavjera".
Etimologija:
* AT je izvorno (A) odobreno (T), a ono što smo inicijalno odobrili je Engleska = Vatra.
* Ha je pozitivna sila.
* Rva – rijeka Vanami.
Oni. “Vaniri su govorili kako zazvati vatru,” kako iznijeti zahtjeve kroz vatru, i tako dalje, a to je bila Mudrost (Veda), otuda naziv Atharva-Veda. Vanir– to su Kh’Arijevci, tj. Među Kh'Aritima postojalo je pleme, oni su zadržali svoje tradicije, a Asi su zadržali svoje. Budući da su živjeli na različitim mjestima na Midgard-Zemlji, Vaniri kao da su se izolirali, posebno nakon Velikog zahlađenja, a otkako su stigli strani savjetnici, ponekad je dolazilo čak i do sukoba.

Dodatne knjige

Oni. naši su hindusima donijeli 3 zbirke, a oni su od 3 napravili 4 koje se smatraju glavnim starim tekstovima. Ali naši su dolazili više puta, bila su dva harijanska pohoda, a onda je dolazilo više svećenika, učili su i donosili knjige, plus oni su tamo pisali i učili, tj. pojavile su se dodatne knjige, tj. svici, tablice, ploče.

1. Bharane- ali mnogi pišu suprotno: ne Božansko (B) pozitivno (HA), nego ubacuju modificirani oblik - Brahmani (braxmana), t.j. Ha - pozitivno i Ra - Božansko zračenje, i čovjek - muškarci. Oni. Svećeničke knjige.

2. Aranyaki(aranyaka) - doslovno znači: odnositi se na prirodu, na šumu ili šumu. Oni. Ovaj Prirodne knjige. Recimo, jedna od knjiga Mahabharate (Velike borbe) zvala se "Knjiga o šumi".

3. Upanišade(upanisat) - razmislite o tome, kada je osoba molila za nešto, na primjer, zamolila drugu za život, rekla je: "poštedi me." Štedjeti znači pokazati svoju naklonost. I ovdje “Upani” - tj. pala. Pao s molbom ili sjeo,tj. pao ispod razine onoga kome se obratio. Prema tome, "Upanišade" su značile - sjedeći(kažu: učenik je sjeo do učitelja, tj. učitelj stoji i priča ili sjedi na brdu, a učenik sjedi do njega i sluša, sve zapisuje). Stoga su Upanišade, kako se sada kaže, sveta, ezoterična, skrivena učenja, tj. skup tekstova koji krunišu religijsku i filozofsku tradiciju vedskog razdoblja. Oni. razdoblje prvih harijskih pohoda, kada su im naši donijeli znanje - ovo je vedski (vedski) period kada su naši naučili Dravide i Nage novoj kulturi bez ljudskih žrtava, bez poniženja, gdje je svatko radom i usavršavanjem dobio svoj put razvoja, tj. govorimo o želji za novim životom, tj. znati što je izvan ovog života. A prije toga nisu znali put, pa su naši za svakog od njih rekli: " on je bez jan", tj. Put duhovnog razvoja (Put života) nazvan je YAN, a oni koji nisu imali ovaj put za njega su govorili: "on je bez YAN-a", a tek su ga filolozi preveli kao "majmun".

4. Upa Veda(upaveda) - tj. kao da je niži, pao, nadopunjujući Vede. Oni. Nastala su 4 dodatka Vedama, među njima i poznata rasprava o medicini Ayurveda(ayurveda) ili “Veda zdravlja”, koju mnogi ljudi još uvijek proučavaju, a tamo postoji koncept kako saznati o nečijoj bolesti po sjaju njegove aure, po pulsu i tako dalje. Svaki organ koji emitira ima svoju auru, svoj sjaj.

Epske pjesme

Od sredine 1. tisućljeća pr. U 3.-4. stoljeću nove ere oblikovale su se indijske epske pjesme. Oni. gotovo 1000 godina.

1. Mahabharata(mahabharata), tj. doslovno: maha - velik (odavde je prešlo u latinski kao maximum - max); bha – protivljenje; rata – vojska, vojska; oni. "Velika opozicija Ratiju", ili kako to Hindusi potpunije dešifriraju: "Velika bitka potomaka Bharate." Oni. " Velika bitka" Ali mi razumijemo da se to dogodilo tada u Indiji, iako sada mnogi orijentalni istraživači, proučavajući Mahabharatu, kažu da sve u njoj opisuje bitku koja se dogodila na području sadašnje Kurske izbočine, tj. ista imena rijeka, imena područja itd. Oni. ta Velika bitka se odigrala, kako se sada kaže, na Ruskom polju.

2. Ramayana(ramayana) - Ramayana se prevodi kao " Ramino putovanje" Ali znamo da je “YANA” Put života, Put duhovnog razvoja, a ne samo lutanje, skitnja. Oni. Yana je smislen put, za razliku od lutanja, kada osoba luta gdje god želi.

Drevni jezik ovih pjesama obično se naziva epski sanskrt. Epski spomenici vezani su za žanr smrti, tj. riječju “smriti” - mjerio određene narudžbe. I kada se mjeri, uspostavljaju se određeni redovi, t.j. ono što pohranjujemo nazivamo memorijom. Žanr smriti znači sjećanje, sjećanje.. Oni. Ovo je naša legenda. I napomena, sve je slično ruskom jeziku, tj. kad se čovjek nečega sjeti, i sad se vraća žanru smriti, tj. on pripovijeda uspomene: POGLEDAJTE,tj. Dolazi od mene, i objašnjava: gle, sjetio sam se toga i toga. Oni. Prethodno su tekstovi kao da su skraćeni. Ovo je žanr smriti, uključuje legende kada se čovjek sjeća, ili je sam vidio, ili mu je to netko prenio, ispričao. Stoga Tradicija- tj. prenosio s koljena na koljeno.

3. Purane(purāna). Ali ispravnije bi bilo ne Pu-rana, nego Pur-ana, t j . "PUR" je značilo ono što je izvan vaše percepcije; dakle “mećava”, t.j. kao da je staza nestala. I ovdje je ostala Božanska uputa. Stoga se Purane prevode kao "drevni, stari", tj. ovo nisi vidio jer je bilo u davna vremena. Oni. Purane su " Zbirka mitova i legendi" Mitovi i legende nisu doslovna primitivna, već figurativna pripovijest, a svi oni imaju svoju stvarnu prapovijest, koja seže u, kako bi se sada reklo, prapovijesno doba, tj. što se dogodilo prije pojave Tore. Ali Toru mnogi shvaćaju doslovno, kako se kaže, učinite to, a mitovi i legende, t.j. ono što su Noge ostavile za sobom bile su slike o drugim svjetovima. Ili, recimo, primijetite, još uvijek kažemo: dvije žene na tržnici laju kao psi, svađaju se kao mačke. Oni. ako se ovo prevede u sliku, dvije žene mačke s psećim glavama. Otuda svakakve legende o psetoglavim ljudima.

Proza, basne, priče

Većina sanskrtskih spomenika nastala je na klasičnom sanskrtu, jeziku 4.-6. stoljeća. To je književnost različitih žanrova: proza, zbirke priča i basni. Sačuvana je raznovrsna znanstvena literatura na sanskrtu: djela o filozofiji, rasprave o etici i teoriji drame.

1. Pančatantra- tj. “Pet vodiča” (panca - pet, tantra - vodič).

2. Hitopadeša- u prijevodu “Dobra pouka”, ovo je zbirka basni na sanskrtu u prozi i stihovima.

3. Šastre- zbirke zapovijedi, upute o raznim granama znanja.
Etimologija:
* Š – zapovijeda odozgo.
* AS - Asovi.
* T – odobreno.
* RA – sjaj.
Oni. Sjaj odobren od strane Asamija prema zapovijedi odozgo. Dakle, to su bile zbirke zapovijedi i uputa.

4. Vaimanika Shastra a tu je i Vaimanika Purana, t.j. Na jednom ćemo govoriti o pilotiranju, na drugom o konstrukciji vimane ili whitemana - vimanike.
I drugi.

Dravidski jezici

Sanskrt, kao književni jezik, stoljećima je koegzistirao i bio u interakciji s drugim indijskim jezicima: s kasnim vedskim, sa srednjoindijskim i dravidskim jezicima, tj. jezici južne Indije. Ali naši preci nisu rekli "Indija", rekli su " Dravidija", tj. zemlja Dravida i Naga. Oni. U početku su na području Indije živjeli negroidni narodi, a najbrojniji su bili Dravidi i Nagi, pa otuda i “dravidski jezici”.

Srednjoindijski jezici nazivaju se: pali(pāli) i prakrita(prakrta); “Prakrita” doslovno znači sirovi, prirodni jezik, ili kako se sada kaže, kolokvijalni, narodni. Na ova dva jezika propovijedala su se učenja neortodoksnih filozofskih sustava Indije. Pravoslavlje u prijevodu s grčkog znači nepokolebljiva privrženost izvornom porijeklu, a neo nešto novo, tj. kao povratak na izvornik, kada je starom učenju, koje je izvorno bilo, dat novi izgled. Recimo, sad kažu da je prije bilo u cijelom svijetu, a kad je novi pogled, novi povratak, to se već zove neopaganstvo. To su neortodoksni filozofski sustavi Indije, koji propovijedaju učenja budizma, a budizam je u pravilu bio napisan na pali jeziku i džainizmu.

Središnji indijski jezici bili su inferiorni sanskrtu, kao eksponentu drevnije i bogatije kulturne tradicije, i bili su podložni njegovom snažnom utjecaju. Čini se da je sanskrt utjecao na ove jezike drevne Indije. Sanskritizacija srednjoindijskih jezika dovela je do stvaranja Budistički hibrid sanskrta i jain sanskrta. Jainizam je jedno od religijskih učenja Indije, koje se proširilo i diljem jugoistočne Azije. To je isto kao što je kod nas praslavenski jezik pretvoren u zapis ruskog jezika, bjeloruskog, ukrajinskog, češkog, slovenskog, srpskog, hrvatskog, poljskog.

Oni, kao i oblici kasnog sanskrta, predstavljaju fenomen pseudopovijesne evolucije jezika, tj. Smatraju da su doprinijeli promjenama. Sanskrt je u Indiji imao izuzetno važnu ulogu kao jezik kulturnog jedinstva zemlje. Do sada je učenje sanskrta dio tradicionalnog indijskog obrazovnog sustava. Sanskrt se koristi kao jezik bogoslužja u hinduističkim hramovima, novine i časopisi izlaze na sanskrtu, a znanstvenici se na njemu dopisuju. Sanskrt je priznat kao radni jezik na znanstvenim sanskrtskim konferencijama. Književnu znanstvenu baštinu na sanskrtu pažljivo čuvaju, istražuju i ponovno objavljuju znanstvenici moderne Indije.

Atas, ruski. (jednostavan). Smatra se samo nekom vrstom poluhuliganskog uzvika, što znači "Brzo, momci, bježite odavde!", ali ispada da je ovo ono što znači "huliganski uzvik". ”...

Aty-baty, ruski. Smatra se jednostavno nekom vrstom besmislene rečenice dodane radi rime u "Aty-baty, vojnici su hodali...", ali sanskrtski ati znači "prošlost", bhata je ratnik plaćenik (tj. vojnik, koja riječ dolazi od imena kovanice “soldo” , jer su tada oni, plaćenici, bili toliko plaćeni po danu kao “Mimo vojnika, šetali su vojnici, mimo vojnika, na tržnicu, mimo vojnika, što su kupili. , pokraj vojnika, samovar...” Toliko o “besmislenoj rečenici”.

Kamene žene, ruske. praktički žene u ruskom smislu, tj. Oni nisu slike žena. Riječ "baba" u ovom smislu treba usporediti s "indijskim" (tj. na hindskom jeziku, sa sanskrta) baba - 1) otac; 2) djed; 3) baba (apel starcu, asketi); 4) baba (umilno obraćanje djetetu). Oni. Kamene “žene” zapravo su slike naših Očeva.

Burka, ruski, nazvan po bajkovitom konju “Sivka-Burka” sanskrt. bhur (var. bhumi) zemlja + ka koji je poput. Dakle, opće značenje naziva "Burka" je "(koja je kao) zemlja"

Varyag, ruski, staroruski. VARENZ, VRYAG, VARYAG Skt. var omot, poklopac; sakriti, sakriti; surround; zatvori vrata; odraziti udarac; Stop; zadržati se; spriječiti; potisnuti; vara - ograničeni, zatvoreni prostor; krug; vara odbijanje, odraz; varaha vepar, divlja svinja; vartar m. branitelj; varuna nom. pr. gospodar voda, božanstvo rijeka, mora i oceana; ocean; riba; varutar m. onaj koji uzvraća; branitelj. Varutha n. oklop, oklop, lančana oklopa; štit; sigurnost; vojska; gomila. Dakle, "Varangian" je "stražar"; "ratnik plaćenik" Ranosrednjovjekovni ruski "Varjag" nije ime nekog naroda, već naziv profesije - od "vara" - "sigurnost", "čuvar". V.R.Ya.: “...kuhaj, čuvaj...” (u članku “pack”). Oženiti se. itd. proizvod tʺ varʺ Skt. ta vara - "ono što je najbolje" / "ono što je zaštićeno." Vidi također. Vrata.

Neprijatelj, Rus, gl. Skt. rahum. osvajač; ne m. pr. demon koji guta Sunce i Mjesec i time uzrokuje pomrčinu. Ovdje se dodaje "B", slično "patka-votka", "vatra-vogon". Općenito značenje riječi “neprijatelj” je “napadač” i “onaj koji nanosi rane”. Vidi također. Rana.

Djevica, ruski, stari ruski. DJEVICA (s yatom iza "d"). Sanskritsko deva (deva, od korijena div-, s izvornim značenjem "zračiti, sjajiti", ima osnovno značenje "blistavo biće" - "nebeski; božanski; bog (tj. "jedan od bogova")". , izvorno značenje riječi “djevica” je “blistavo biće”, “nebesko, božansko, ~aya. Riječ koja znači djevojka, djevojka ne može biti isto što i deva, što znači “bog”, već mora biti barem izvedenica od .. njega, i doista, "djevojka" je ova izvedenica, budući da formant -ka znači "tko / kao što je", što daje opće značenje "kao što je sjajno stvorenje".

Elecampane, ruski, izgovor [d'ev'sil] - (deva + sil) jaka biljka posvećena božanstvima, deva.

Devet, ruski, staroruski. Skt. Devata - božanstvo; božanska moć; božanstvo; slika božanstva (kip, slika i sl.). Općenito značenje ove riječi je "božanski". Zanimljivo je da se “devet” na sanskrtu naziva “nava”, tj. “novo, -oe, -aja”, a s dugim samoglasnicima ista riječ znači “brod”.

Ivan, Rus ruski osobno ime U svom sadašnjem zvučnom obliku povezuje se sa sanskrtom. ivan(t) “tako velik”, “tako velik”, jer na kraju, sadašnji zvučni oblik ima veću važnost, jer vrijedi za sadašnje vrijeme. Vanja nije deminutivni oblik od Ivana. Vidi također. Vania.

Kupala, ruski, teonim. Prvi dio riječi "Kupala" (kao u riječi "idol") isti je kao na sanskrtu. ku, zemlja, država, regija. Drugi dio je Skt. palam. stražar; čuvar; pastir; pokrovitelj, zaštitnik; gospodar, kralj = Zaštitnik Zemlje, Gospodar Zemlje. Plamen (plamen) – zaštitnik od grabežljivaca Usp. Skt. gopala Gopala (doslovno "pastir"), epitet Krišne. Ime i božanstvo trećeg mjeseca godišnjeg kruga (kola), počevši od proljetnog ekvinocija, koji odgovara svibnju-lipnju (do 22. lipnja). Gospodar/Gospodar Zemlje je epitet i aspekt Sunca.

Indra, Intra - Vođa nebeske vojske (sanskr. indra 1. Gospodar nebeske sfere, Bog groma i oluje, Gospodar bogova u vedskom periodu 2. kralj, glava; prvi među..., najbolji od.. .). Skt. ina jaka, snažna, moćna; dra go; trčati ili tra čuvati; uštedjeti; branitelj. Dakle, Indra može imati opće značenje "jaki-jaki-moćni dolazak", dok u intra obliku znači "jaki-jaki-moćni spasitelj-zaštitnik".

Meta, Rus razlikovna značajka; cilj (usp. i bijel. meta cilj; srednjoruski meta oznaka, biljeg; cilj; na što se cilja; čemu se teži, što se želi postići; poljski meta cilj (konačna točka daljine); udaljenost, daljina. ; granica, sanskrit; ideja, potraga, metoda, put, put do cilja).

Nahal, ruski. Nahusha, u hinduističkoj mitologiji, mitski kralj asketa, Ayusov sin, Pururavasov unuk i Yayatijev otac. Kada se Indra okajao za grijeh ubojstva brahmane Vritre, Nahusha, poznat po svojim podvizima, preuzeo je njegovo mjesto kao kralj bogova na nebu. Međutim, postao je toliko ponosan da nije samo poželio Indrinu ženu Saci, već se i kretao na palankini koju su nosili sveti mudraci rišiji. Jednog od njih, Agastju, udario je nogom, a nakon toga je, prema mudračevoj kletvi, morao deset tisuća godina okajati svoj grijeh u liku zmije. Njegov grijeh pao je i na njegove potomke. Sigurno je bio prilično drzak... Dakle, ova riječ znači "ponašati se kao Nahusha".

Okhalnik, ruski. Klevete, uvrede, psovke, psovke. Skt. ahhalya - Ahalya, ime prve žene koju je stvorio Brahma, bila je supruga poznatog mudraca Gautame. Ahalya, žena mudraca Gautame, bila je vrlo lijepa. Da bi je osvojio, Indra je morao pribjeći pomoći Mjeseca, koji se pretvorio u pijetla i nije kukurikao u zoru, već u ponoć. Gautama se probudio, ustao iz kreveta i, kao što je bio njegov običaj, otišao do rijeke na jutarnje pranje. Indra je uzeo oblik Gautame, ušao u njegovu kuću i preuzeo Ahalyu. Kada je ovaj trik otkriven, Indra je za kaznu postao nakaza, a Ahalya kamen kraj puta. Jednog dana, Rama je, idući u šumu, slučajno dotaknuo ovaj kamen, a zatim se Ahalya ponovo pretvorila u ženu.” (Prema indijskom epu). Evo ga tko je bio prevarant - bio Indra ili netko drugi - ali silovao je čestitu ženu, po čemu je i dobio nadimak. Također možete shvatiti da je "ohalnik" "pohotna nakaza".

Oružje, rusko. drvnrussk. oružje; oružje, gl. Skt. arus 1. ranjen 2. n. rana. Dakle, značenje riječi ARUZE ORUZE / ORUŽJE, oružje je “ranjavanje”.

Zamjeranje, ruski. staroruski REZULTAT - suprotno. riječ “pobjeda”, tj. poraz.

Pobjeda, ruski staroruski POBIDA / POBIEDA / POBJEDA OD + BEDA - “poslije nevolje”, tj. porazima. Vidi također. Nevolja, Ogorčenje.

Raj, ruski ê sanskrt. veličina, f. bogatstvo. Iz nekog razloga, službena znanost smatra da je to iranska posuđenica.

Rana, ruski staroruski RANA, VRANA - sanskrt. vrana rana; rana; rano. Vidi također. Neprijatelj.

Svinja, ruski; ukrajinski svinja Skt. Svinna - znojna.

Slava, ruski. ê sanskrt. shravas n. zvuk; slava; poziv; poziv; cijena; nagrada; nagrada; oduševljenje, divljenje; revnost; revnost; žar; izgled, izgled. Vidi također. Riječ. Očito, slava i riječ su ista riječ u dvije fonetske verzije. Štoviše, jednostavno ne može biti pohvale bez riječi. "S" - svjetlo - sjaj, "Lava" - snažan protok. To jest, Glory je doslovno blještavi energetski tok.

Tyrlovat, staroruski. TURLO; TYRLOVATI Skt. tiryag-ga 1. 1) prelazak preko nečega. 2) kretanje u vodoravnom položaju. (starorus. TYRLOVATI - tumarati; TYRLO - mjesto gdje lutaju, tj. horizontalno se kreću, sele). tiryag-gati f. preseljenje (seoba) životinja. tiryak Nm. od tiryan 1. koji se kreće poprijeko; vodoravno 2. m., n. živi stvor, životinja 3. n. širina 4. adv. 1) poprijeko; na jednu stranu, nakrivo 2) na stranu. Tyrlo ruski. dial obor za stoku.

Ljubazan, pristojan, ruski. Oženiti se. srednjoruski pristojan; oženiti se itd. staroruski POTCHEMO/ POTSCHENE častimo, štujemo/ štujemo; obavljali / obavljaju štovanje sanskr. ukta 1. (p.p. od vac) 1) rekao, izrekao 2. n. riječ, obraćanje, izraz. uktha n. 1) pohvala, hvalospjev 2) apel, apel (rus. štovanje; poštovanje; čast; počast; uljudnost; polj. uczciwy pošten; savjestan; pristojan uczcic počastiti; čast; uczta gozba; gozba; uljudan; uljudnost). ucatha vidi uktha (rus. štovanje; čast; počast; poljski uczcic počastiti; čast; uczta gozba; gozba; učtiv; uljudnost). Ucitatva n. 1) razmjernost 2) primjerenost 3) običaj. Također Skt. cit [zamj. “čitati”] primijetiti, razumjeti, znati. Vidi također. Čast. Možda su kitovi (samostani, skiti) upućeni, poštovani, veličaju velike pretke-pretke, tj. Slavene.

Chur. Iz VK rječnika: “SHURE – Shchury / Chury, uključen u Božansko u Svargi Preci-heroji (sanskr. shura (izgovara se [šura]) hrabar, hrabar; heroj; ratnik).” Kao dio riječi "predak", "sch" ostaje do danas. Jasno je da je netko morao čuvati međe i međe, pa su se zato podizali kipovi – kameni i drveni.

Ja sam Rus. - osobna zamjenica 1 l. jedinice h.; u staroruskom "Az", koje također označava prvo slovo ruske abecede, dok je I posljednje slovo abecede i također završava glasom a (vidi i A). U srednjem vijeku ova se riječ drugačije izgovarala: “Yaz osobna zamjenica je stara. az, ja. Gle, veliki knez itd. Kupoprodajni i darovni ugovor započinjao je ovim riječima: Gle itd.” (prema V.R.Ya.). Skt. ya (zamj. “ja”) - “koji”, dok sanskr. aham (prom. “aham”) - mjesto. 1 l. jedinice bok. Dakle, izvorno značenje riječi "ja" je "koji". Vidi također. Az.

Sanskrt je jedan od najstarijih i najtajnovitijih jezika. Njegovo proučavanje pomoglo je lingvistima da se približe tajnama drevne lingvistike, a Dmitrij Mendeljejev stvorio je tablicu kemijskih elemenata.

1. Riječ "sanskrt" znači "obrađen, savršen".

2. Sanskrt je živi jezik. To je jedan od 22 službena jezika Indije. Za oko 50.000 ljudi to je materinji jezik, za 195.000 drugi jezik.

3. Stoljećima se sanskrt jednostavno nazivao वाच (vāc) ili शब्द (śabda), što se prevodi kao "riječ, jezik". Primijenjeni značaj sanskrta kao kultnog jezika ogledao se u drugom njegovom nazivu - गीर्वांअभाषा (gīrvāṇabhāṣā) - "jezik bogova".

4. Najraniji poznati spomenici na sanskrtu nastali su sredinom 2. tisućljeća pr.

5. Lingvisti smatraju da je klasični sanskrt nastao iz vedskog sanskrta (na njemu su napisane Vede, od kojih je najstarija Rig Veda). Iako su ti jezici slični, danas se smatraju dijalektima. Staroindijski lingvist Panini u petom stoljeću prije Krista smatrao ih je potpuno različitim jezicima.

6. Sve mantre u budizmu, hinduizmu i džainizmu napisane su na sanskrtu.

7. Važno je razumjeti da sanskrt nije nacionalni jezik. Ovo je jezik kulturne sredine.

8. U početku se sanskrt koristio kao zajednički jezik svećeničke klase, dok su vladajuće klase radije govorile prakrit. Sanskrt je konačno postao jezikom vladajućih klasa već u kasnoj antici tijekom Guptine ere (IV-VI st. nove ere).

9. Izumiranje sanskrta dogodilo se iz istog razloga kao i izumiranje latinskog. Ostao je kodificirani književni jezik dok se govorni jezik mijenjao.

10. Najčešći sustav pisanja za sanskrt je devanagari pismo. "Djevica" je bog, "nagar" je grad, "i" je sufiks relativnog pridjeva. Devanagari se također koristi za pisanje hindskog i drugih jezika.

11. Klasični sanskrt ima oko 36 fonema. Ako se uzmu u obzir alofoni (a sustav pisma ih uzima u obzir), tada se ukupan broj glasova u sanskrtu povećava na 48.

12. Sanskrt se dugo vremena razvijao odvojeno od europskih jezika. Prvi kontakt jezičnih kultura dogodio se tijekom indijskog pohoda Aleksandra Velikog 327. pr. Zatim je leksički skup sanskrta nadopunjen riječima iz europskih jezika.

13. Potpuno lingvističko otkriće Indije dogodilo se tek u drugoj polovici 18. stoljeća. Upravo je otkriće sanskrta postavilo temelje komparativnoj povijesnoj lingvistici i povijesnoj lingvistici. Proučavanje sanskrta otkrilo je sličnosti između njega, latinskog i starogrčkog, što je potaknulo lingviste na razmišljanje o njihovom drevnom odnosu.

14. Sve do sredine 19. stoljeća uvelike se vjerovalo da je sanskrt prajezik, ali se pokazalo da je ta hipoteza pogrešna. Pravi prajezik Indoeuropljana nije sačuvan u spomenicima i bio je nekoliko tisuća godina stariji od sanskrta. No, sanskrt je taj koji se najmanje udaljio od indoeuropskog prajezika.

15. Nedavno je bilo mnogo pseudoznanstvenih i “domoljubnih” hipoteza da sanskrt potječe iz staroruskog jezika, iz ukrajinskog jezika i tako dalje. Čak i površna znanstvena analiza pokazuje da su lažni.

16. Sličnost između ruskog jezika i sanskrta objašnjava se činjenicom da je ruski jezik koji se sporo razvija (za razliku od npr. engleskog). Međutim, na primjer, litvanski jezik je još sporiji. Od svih europskih jezika on je najsličniji sanskrtu.

17. Hindusi svoju zemlju zovu Bharata. Ova je riječ došla na hindski sa sanskrta, na kojem je napisan jedan od drevnih indijskih epova, "Mahabharata" ("Maha" se prevodi kao "veliki"). Riječ Indija dolazi od iranskog izgovora imena regije Indije, Sindhu.

18. Sanskrtolog Bötlingk bio je prijatelj Dmitrija Mendeljejeva. Ovo prijateljstvo je utjecalo na ruskog znanstvenika i tijekom otkrića njegovog poznatog periodnog sustava, Mendeljejev je predvidio i otkriće novih elemenata, koje je na sanskrtu nazvao “ekabor”, “ekaaluminij” i “ekasilicij” (od sanskrtskog “eka” - jedan) i lijevo za njih postoje “prazna” mjesta u tablici.

Američki lingvist Kriparsky također je uočio veliku sličnost između periodnog sustava i Paninijevih Shivinih sutri. Po njegovom mišljenju, Mendeljejev je došao do svog otkrića kao rezultat traženja "gramatike" kemijskih elemenata.

19. Unatoč činjenici da za sanskrt kažu da je to složen jezik, njegov fonetski sustav je razumljiv za rusku osobu, ali sadrži, na primjer, zvuk "r slogovni". Stoga ne kažemo “Krišna”, nego “Krišna”, ne “Sanskrta”, već “Sanskrit”. Također, poteškoće u učenju sanskrta mogu biti uzrokovane prisutnošću kratkih i dugih samoglasnika u sanskrtu.

20. U sanskrtu nema suprotnosti između mekih i tvrdih glasova.

21. Vede su napisane s naglascima, bilo je glazbeno i ovisilo je o tonu, ali u klasičnom sanskrtu naglasak nije bio naznačen. U proznim tekstovima izražava se na temelju pravila naglaska latinskog jezika. 22 Sanskrit ima osam padeža, tri broja i tri roda. 23. U sanskrtu ne postoji razvijen sustav interpunkcijskih znakova, ali se interpunkcijski znakovi javljaju i dijele se na slabe i jake.

24. U klasičnim tekstovima na sanskrtu često postoje vrlo dugačke složene riječi, uključujući desetke jednostavnih i zamjenjuju cijele rečenice i odlomke. Njihovo prevođenje je poput rješavanja zagonetki.

25. Većina glagola na sanskrtu slobodno tvori kauzativ, to jest, glagol sa značenjem "natjerati nekoga da učini ono što izražava glavni glagol." Kao u parovima: piti - voda, jesti - hraniti se, utopiti - utopiti. U ruskom jeziku ostaci kauzativnog sustava sačuvani su i iz staroruskog jezika.

26. Gdje u latinskom ili grčkom neke riječi sadrže korijen "e", druge korijen "a", druge - korijen "o", u sanskrtu će u sva tri slučaja biti "a".

27. Veliki problem sa sanskrtom je što jedna riječ u njemu može imati i do nekoliko desetaka značenja. A na klasičnom sanskrtu nitko neće nazvati kravu kravom, bit će "šarolik" ili "dlakavih očiju". Arapski učenjak Al Biruni iz 11. stoljeća napisao je da je sanskrt “jezik bogat riječima i završecima, koji označava isti predmet različitim imenima i različite predmete istim imenom.”

28. U staroj indijskoj drami, likovi govore dva jezika. Svi cijenjeni likovi govore sanskrt, a žene i sluge govore srednjoindijske jezike.

29. Sociolingvističke studije o uporabi sanskrta u usmenom govoru pokazuju da je njegova usmena uporaba vrlo ograničena i da sanskrt više nije razvijen. Tako sanskrt postaje takozvani “mrtav” jezik.

30. Vera Aleksandrovna Kochergina dala je ogroman doprinos proučavanju sanskrta u Rusiji. Sastavila je “Sankritsko-ruski rječnik” i napisala “Udžbenik sanskrta”. Ako želite naučiti sanskrt, onda ne možete bez Kocherginih djela.

Devanagari abeceda

Indijske abecede, uključujući brahmi, devanagari i druge, jedine su na svijetu u kojima redoslijed znakova nije slučajan, već se temelji na besprijekornoj fonetskoj klasifikaciji glasova. To ih izdvaja od svih drugih pisama, nesavršenih i kaotično izgrađenih: starogrčkog, latinskog, arapskog, gruzijskog itd.
Nije nam poznat stoljetni razvoj devanagari pisma u samoj Indiji. Ovo pismo se smatra božanskim otkrivenjem. Indijski brahmanski svećenici tvrde da je sanskrt jezik kojim govore indijski bogovi. Prema jednoj legendi, Shiva je predstavljao svete zvukove. Od njih je kasnije nastao sanskrt.
Prema drugoj legendi, drevni prosvijetljeni jogiji, koji su u tišini osluškivali svoja tijela, uhvatili su pedeset različitih vibracija koje su izvirale iz čakri, a svaka od tih suptilnih vibracija postala je jedno od slova sanskrtskog alfabeta, odnosno sanskrt je unutarnji energije izražene u zvukovima. Na primjer, mnogi ljudi poznaju sveti zvuk OM na istoku, koji je ujedno i mantra, a ujedno i slovo devanagari abecede.
Sanskrtska riječ “Devanagari” različito se prevodi od strane različitih stručnjaka:
- pisanje "na dijalektu Devasa " ili " govore Deve ( nad)";
- "pisanje grada bogova" , pisanje o Nebeskom gradu (Deva-Nagari).
Deve - ovo su polubogovi, poluljudi (o čemu govore priče, legende i predaje ne samo indijskog epa ). Deve se pojavljuju u ljudskom obliku. Također se može prevesti kao božanski, (riječi istog korijena "diva ny", "y diva ativno")
"Naga" Nage su narod zmija koji je, prema legendi, u davna vremena živio u Indiji. Nage mogu biti bogovi, polubogovi ili bliski suradnici bogova.
"Ri" - (riječ istog korijenaponovnočiji) govor, pisanje, zakon, red, ritual.
Tako dobivamo Deva-Naga-Ri" - Božansko Nagas pismo (ili govor).
Smiješno je, zar ne? Nage su narod koji se smatra mitskom izmišljotinom, a njihovo pismo je potpuno materijalni objekt koji postoji već 5000 godina. I to unatoč činjenici da se u legendama starih Indijaca spominju mnoge druge mitske rase: Siddhe, Charani, Gandharve, Rudre, Apsare, Urage, Guhyake i Vidyadhare, Danave, Nage, Maruti, Rakshase, Nairriti, inteligentni majmuni i drugi. . Ali činjenica je da sami Indijanci Nage smatraju svojim precima i još uvijek ih štuju. U mnogim hramovima razasutim diljem Indije od sjevera do juga, nalazimo slike ljudi zmija iz obitelji Naga.
Kult zmija nalazimo iu nekim mitovima, koji su dati u zbirci drevnih majanskih vjerskih tekstova, Knjizi Chilam-Balama. Kaže da su prvi stanovnici Yucatana bili zmijski ljudi. Također je zanimljivo da se u starozavjetnoj tradiciji biblijska zmija-napasnica na hebrejskom naziva "nachash". S na anskrtu zvuk zmije je "naga", te u nekim indijskim dijalektima (Achuar i Auahun): “napi” i “naka-naka”.
Postoji još jedna opcija prijevoda za riječ devanagari. To je jezik komunikacije između Naga i Deva. Nage su autohtoni stanovnici našeg planeta, oni predstavljaju Mjesečevu dinastiju. Djevice, predstavnici solarne dinastije, su vanzemaljci. Tako su zvukovi i pismo devanagarija bili osnova jezika kojim su komunicirali bogovi i inteligentna bića, nekadašnji stanovnici našeg planeta.

Je li sanskrt jezik naroda Naga zmija?

Sve navedeno potvrđuju i sljedeća zanimljiva zapažanja. Stručnjaci koji se bave proučavanjem fontova i abecede vjeruju da je pri pisanju simbola ili slova slika usta koja ispuštaju zvuk s lijeva na desno gotovo univerzalno prihvaćena (osim slova "O" i "Ö" , nacrtana s prednje strane).
Pretpostavimo da svaki Devanagari znak predstavlja, kao u ćirilici i drugim pismima, shematski prikaz usta i organa govora u trenutku izgovora glasa. To rezultira shematskim bočnim pogledom na usta. Gornje nepce je vodoravna linija, donja čeljust je okomita linija. Usta su uvijek otvorena. U isto vrijeme, zubi u ovom fontu nisu prikazani ni u jednom znaku. A neka od slova su ili jako iskrivljena, ili predstavljaju položaje usta ne ljudskog bića, već možda Nage, čovjeka-zmije, budući da ti simboli prikazuju dugačak jezik račvast na kraju.
Jezik tvoraca devanagarija nije sadržavao niti jedno zubno slovo. Može se pretpostaviti da ta stvorenja uopće nisu imala zube. Upravo tako indijske skulpture prikazuju nage.Ali na sanskrtu i hindiju postoji mnogo zvukova, s izdisajem kroz nos, a ne kroz usta, tj. aspirirani glasovi ha, dha, jha, bhra itd. Za druge ljudske jezike ovaj je fenomen izuzetno rijedak. Zašto toliko komplicirati stvari kada naša usta i usne dopuštaju toliko različitih varijacija izgovora? Štoviše, u klasičnom sanskrtu, ti isti zvukovi "izdisaja" također se izgovaraju kroz usta, ali s aspiracijom. Čini se da tvorci jezika nisu imali tako pokretna usta, ali je nazofarinks bio prerazvijen.

U Indiji je čudan običaj rezanja korijena jezika još uvijek raširen. Mnogi jogiji koriste poseban trening kako bi rastegnuli svoj jezik u duljinu (ponekad čak i jako). Sačuvani su spomeni da su brahmani u davna vremena uzdužno rezali jezik tako da je sličio zmijinom.
Čemu takve naizgled vrlo umjetne operacije? Ovo je, naravno, samo hipoteza, ali nije li to iz potpuno pragmatične, racionalne svrhe da se olakša govor Naga jezika? Možda su ljudi nastojali ispravno govoriti Naga jezik i u tu svrhu promijenili govorne organe.

Ako pogledamo kartu rasprostranjenosti takvih jezika s aspiriranim glasovima, vidjet ćemo da je jezik Naga, ljudi zmija i zmajeva bio rasprostranjen u jugoistočnoj Aziji (Hindustan, Kina, Tajland, Vijetnam, Japan, Koreja) . Ova činjenica je u skladu s legendama spomenutih zemalja da su ova inteligentna bića, predstavnici Mjesečeve dinastije, živjela na ovom području. A kako legende kažu, učili su prve ljude pismenosti, poljoprivredi, zanatima i drugim znanjima. Prenosili su i intimna znanja o ustrojstvu svijeta i čovjeka, kako bi se čovjek mogao razvijati i usavršavati...

Sanskrt je drevni književni jezik koji je postojao u Indiji. Ima složenu gramatiku i smatra se praocem mnogih modernih jezika. U doslovnom prijevodu ova riječ znači "savršeno" ili "obrađeno". Ima status jezika hinduizma i nekih drugih kultova.

Širenje jezika

Sanskrt se prvobitno pretežno govorio u sjevernom dijelu Indije, jedan je od jezika za natpise na stijenama koji datiraju iz 1. stoljeća pr. Zanimljivo je da ga istraživači ne promatraju kao jezik određenog naroda, već kao specifičnu kulturu koja je od antike bila raširena među elitnim slojevima društva.

Ova kultura pretežno je zastupljena religioznim tekstovima vezanim uz hinduizam, baš kao i grčki ili latinski u Europi. Sanskrt je na Istoku postao način interkulturalne komunikacije između vjerskih vođa i znanstvenika.

Danas je to jedan od 22 službena jezika u Indiji. Vrijedno je istaknuti da mu je gramatika arhaična i vrlo složena, no vokabular mu je stilski raznolik i bogat.

Sanskrt je imao značajan utjecaj na druge indijske jezike, uglavnom u području vokabulara. Danas se koristi u vjerskim kultovima, humanističkim znanostima i samo u užem krugu kao razgovorni jezik.

Na sanskrtu su napisana mnoga umjetnička, filozofska, religijska djela indijskih autora, djela o znanosti i pravnoj znanosti, koja su utjecala na razvoj kulture diljem srednje i jugoistočne Azije i zapadne Europe.

Radove o gramatici i vokabularu sakupio je staroindijski lingvist Panini u djelu “Osam knjiga”. Bila su to najpoznatija djela o proučavanju bilo kojeg jezika u svijetu, koja su značajno utjecala na lingvističke discipline i nastanak morfologije u Europi.

Zanimljivo je da ne postoji jedinstveni sustav pisma na sanskrtu. To se objašnjava činjenicom da su se umjetnička i filozofska djela koja su postojala u to vrijeme prenosila isključivo usmeno. A ako je bilo potrebno zapisati tekst, koristila se lokalna abeceda.

Devanagari je kao sanskrtsko pismo uspostavljen tek krajem 19. stoljeća. Najvjerojatnije se to dogodilo pod utjecajem Europljana, koji su preferirali ovu abecedu. Prema popularnoj hipotezi, devanagari su u Indiju u 5. stoljeću prije Krista donijeli trgovci koji su stigli s Bliskog istoka. No čak i nakon što su svladali pisanje, mnogi su Indijci nastavili pamtiti tekstove na staromodan način.

Sanskrt je bio jezik književnih spomenika iz kojih se može steći predodžba o staroj Indiji. Najstarije pismo za sanskrt koje je preživjelo do danas zove se Brahmi. Tako je zabilježen čuveni spomenik drevne indijske povijesti nazvan “Ashoka Inscriptions”, koji se sastoji od 33 natpisa uklesana na zidovima špilja, po nalogu indijskog kralja Ashoke. Ovo je najstariji sačuvani spomenik indijskog pisma i prvi dokaz o postojanju budizma.

Povijest nastanka

Drevni jezik sanskrt pripada indoeuropskoj jezičnoj obitelji, smatra se dijelom indoiranske grane. Imao je značajan utjecaj na većinu suvremenih indijskih jezika, ponajprije marathski, hindi, kašmirski, nepalski, pandžabi, bengalski, urdu pa čak i romski.

Vjeruje se da je sanskrt najstariji oblik nekad jedinstvenog jezika. Nakon što je ušao u raznoliku indoeuropsku obitelj, sanskrt je doživio glasovne promjene slične drugim jezicima. Mnogi znanstvenici vjeruju da su izvorni govornici starog sanskrta došli na područje modernog Pakistana i Indije na samom početku 2. tisućljeća pr. Kao dokaz za ovu teoriju navode blisku vezu sa slavenskim i baltičkim jezicima, kao i prisutnost posuđenica iz ugro-finskih jezika, koji nisu indoeuropski.

U nekim studijama lingvista posebno se ističu sličnosti ruskog jezika i sanskrta. Vjeruje se da imaju mnogo zajedničkih indoeuropskih riječi koje se koriste za označavanje objekata faune i flore. Istina, mnogi se znanstvenici pridržavaju suprotnog stajališta, vjerujući da su govornici drevnog oblika indijskog jezika sanskrta bili autohtoni stanovnici Indije i povezuju ih s civilizacijom Inda.

Drugo značenje riječi "sanskrt" je "drevni indoarijski jezik". Većina znanstvenika sanskrt pripada indoarijevskoj skupini jezika. Iz njega su proizašli mnogi dijalekti koji su postojali paralelno sa srodnim staroiranskim jezikom.

Kada određuju koji je jezik sanskrt, mnogi lingvisti dolaze do zaključka da je u davna vremena na sjeveru moderne Indije postojao još jedan indoarijski jezik. Samo je on mogao prenijeti modernom hindskom neki dio svog vokabulara, pa čak i fonetski sastav.

Sličnosti s ruskim jezikom

Prema raznim studijama lingvista, sličnosti između ruskog jezika i sanskrta su velike. Do 60 posto riječi iz sanskrta podudara se u izgovoru i značenju s riječima iz ruskog jezika. Poznato je da je Natalya Guseva, doktorica povijesnih znanosti i stručnjakinja za indijsku kulturu, bila jedna od prvih koja je proučavala ovaj fenomen. Jednom je pratila indijskog znanstvenika na turističko putovanje ruskim sjeverom, koji je u jednom trenutku odbio usluge prevoditelja rekavši da je sretan što tako daleko od kuće čuje živi i čisti sanskrt. Od tog trenutka Guseva je počela proučavati ovaj fenomen; sada je u mnogim studijama uvjerljivo dokazana sličnost sanskrta i ruskog jezika.

Neki čak vjeruju da je ruski sjever postao prapostojbina cijelog čovječanstva. Odnos sjevernoruskih dijalekata s najstarijim jezikom poznatim čovječanstvu dokazali su mnogi znanstvenici. Neki sugeriraju da su sanskrt i ruski puno bliži nego što se na prvi pogled čini. Na primjer, tvrde da nije staroruski jezik nastao iz sanskrta, već upravo suprotno.

Ima doista mnogo sličnih riječi u sanskrtu i ruskom. Lingvisti primjećuju da se riječima iz ruskog jezika danas lako može opisati gotovo cjelokupna sfera čovjekovog mentalnog funkcioniranja, kao i njegov odnos s okolnom prirodom, što je glavno u duhovnoj kulturi svakog naroda.

Sanskrt je sličan ruskom jeziku, ali, tvrdeći da je staroruski jezik postao utemeljitelj najstarijeg indijskog jezika, istraživači često koriste otvoreno populističke izjave da samo oni koji se bore protiv Rusa, pomažu okrenuti ruski narod u životinje, poriču te činjenice. Takvi znanstvenici su uplašeni nadolazećim svjetskim ratom koji se vodi na svim frontama. Uz sve sličnosti između sanskrta i ruskog jezika, najvjerojatnije moramo reći da je sanskrt postao utemeljitelj i predak staroruskih dijalekata. A ne obrnuto, kako neki tvrde. Dakle, kada se utvrđuje čiji je to jezik, sanskrt, glavno je koristiti se samo znanstvenim činjenicama i ne ulaziti u politiku.

Borci za čistoću ruskog vokabulara inzistiraju na tome da će srodstvo sa sanskrtom pomoći očistiti jezik od štetnih posuđenica, vulgarizirajućih i zagađujućih čimbenika.

Primjeri srodnosti jezika

Sada ćemo na jasnom primjeru shvatiti koliko su sanskrt i slavenski jezik slični. Uzmimo riječ "ljut". Prema rječniku Ozhegova, to znači "biti razdražen, ljut, osjećati zlobu prema nekome". Očito je da korijen riječi "serdt" dolazi od riječi "srce".

"Srce" je ruska riječ koja dolazi od sanskrtskog "hrdaya", pa imaju isti korijen -srd- i -hrd-. U širem smislu, sanskrtski koncept "hrdaya" uključuje koncepte duše i uma. Zato u ruskom jeziku riječ "naljutiti se" ima izraženu srčanost, što postaje sasvim logično ako pogledamo vezu sa staroindijskim jezikom.

Ali zašto onda riječ "naljutiti se" ima tako izražen negativan učinak? Ispostavilo se da su čak i indijski brahmani povezali strastvenu ljubav s mržnjom i zlobom u jedan par. U hinduističkoj psihologiji, ljutnja, mržnja i strastvena ljubav smatraju se emocionalnim korelatima koji se međusobno nadopunjuju. Otuda poznati ruski izraz: "Od ljubavi do mržnje jedan je korak". Dakle, uz pomoć lingvističke analize moguće je razumjeti podrijetlo ruskih riječi povezanih s drevnim indijskim jezikom. To su studije sličnosti između sanskrta i ruskog jezika. Oni dokazuju da su ti jezici srodni.

Litavski jezik i sanskrt slični su jedan drugome, jer se u početku litavski praktički nije razlikovao od staroruskog i bio je jedan od regionalnih dijalekata, sličan modernim sjevernim dijalektima.

vedski sanskrt

Posebnu pozornost u ovom članku treba posvetiti vedskom sanskrtu. Vedski analog ovog jezika može se naći u nekoliko spomenika drevne indijske književnosti, a to su zbirke žrtvenih formula, himni, vjerskih rasprava, na primjer, Upanišade.

Većina tih djela napisana je na takozvanim novovedskim ili srednjovedskim jezicima. Vedski sanskrt se jako razlikuje od klasičnog sanskrta. Lingvist Panini općenito je smatrao da su ti jezici različiti, a danas mnogi znanstvenici smatraju vedski i klasični sanskrt varijacijama dijalekata jednog drevnog jezika. U isto vrijeme, sami jezici su vrlo slični jedni drugima. Prema najčešćoj verziji, klasični sanskrt potječe iz vedskog.

Među vedskim književnim spomenicima, Rig Veda je službeno priznata kao prva. Iznimno ga je teško točno datirati, pa je stoga teško procijeniti odakle treba računati povijest vedskog sanskrta. U ranoj eri njihova postojanja, sveti tekstovi nisu bili zapisivani, već su se jednostavno izgovarali naglas i pamtili; oni se i danas uče napamet.

Suvremeni lingvisti identificiraju nekoliko povijesnih slojeva u vedskom jeziku, na temelju stilskih obilježja tekstova i gramatike. Opće je prihvaćeno da je prvih devet knjiga Rig Vede nastalo upravo na

Epski sanskrt

Epski drevni jezik sanskrt je prijelazni oblik iz vedskog u klasični sanskrt. Oblik koji je najnovija varijanta vedskog sanskrta. Prošlo je kroz određenu jezičnu evoluciju, na primjer, u nekom povijesnom razdoblju iz njega su nestale konjunktivne fraze.

Ova varijanta sanskrta pretklasični je oblik i bila je uobičajena u 5. i 4. stoljeću pr. Neki lingvisti ga definiraju kao kasnovedski jezik.

Opće je prihvaćeno da je izvorni oblik ovog sanskrta proučavao staroindijski lingvist Panini, koji se s pouzdanjem može nazvati prvim filologom antike. Opisao je fonološke i gramatičke značajke sanskrta, pripremivši najpreciznije kompilirano djelo koje je mnoge šokiralo svojim formalizmom. Struktura njegove rasprave apsolutni je analog modernim lingvističkim radovima posvećenim sličnim istraživanjima. Međutim, modernoj je znanosti trebalo tisuće godina da postigne istu preciznost i znanstveni pristup.

Panini opisuje jezik kojim je sam govorio, već u to vrijeme aktivno koristeći vedske izraze, ali ne smatrajući ih arhaičnim i zastarjelim. U tom je razdoblju sanskrt doživio aktivnu normalizaciju i sređivanje. Upravo su na epskom sanskrtu napisana tako popularna djela kao što su danas, poput Mahabharate i Ramayane, koja se smatraju osnovom drevne indijske književnosti.

Suvremeni lingvisti često obraćaju pozornost na činjenicu da se jezik na kojem su napisana epska djela jako razlikuje od verzije izložene u Paninijevim djelima. Ova razlika se obično objašnjava takozvanim inovacijama koje su nastale pod utjecajem prakrita.

Vrijedno je napomenuti da u određenom smislu sam drevni indijski ep sadrži veliki broj prakritizama, odnosno posuđenica koje u njega prodiru iz zajedničkog jezika. Po tome se uvelike razlikuje od klasičnog sanskrta. U isto vrijeme, budistički hibridni sanskrt je književni jezik srednjeg vijeka. U njemu je nastala većina ranih budističkih tekstova, koji su s vremenom u ovoj ili onoj mjeri asimilirani u klasični sanskrt.

Klasični sanskrt

Sanskrt je božji jezik, u to su uvjereni mnogi indijski pisci, znanstvenici, filozofi i vjerske ličnosti.

Postoji nekoliko njegovih varijanti. Prvi primjeri klasičnog sanskrta dolaze nam iz 2. stoljeća pr. U komentarima koje je religiozni filozof i utemeljitelj joge Patanjali ostavio na Paninijevu gramatiku mogu se pronaći prve studije na ovom području. Patanjali navodi da je sanskrt bio živ jezik u to vrijeme, ali bi ga s vremenom mogli zamijeniti različiti oblici dijalekta. U ovoj raspravi priznaje postojanje prakrita, odnosno dijalekata koji su utjecali na razvoj staroindijskih jezika. Zbog upotrebe govornih oblika jezik se počinje sužavati, a gramatički zapis standardizirati.

Tu se sanskrt zaustavlja u svom razvoju, pretvarajući se u klasičnu formu, koju sam Patanjali označava terminom koji znači “dovršeno”, “dovršeno”, “savršeno napravljeno”. Na primjer, isti epitet opisuje gotova jela u Indiji.

Moderni lingvisti vjeruju da su u klasičnom sanskrtu postojala četiri ključna dijalekta. Dolaskom kršćanske ere jezik se praktički prestao koristiti u svom prirodnom obliku, ostao je samo u obliku gramatike, nakon čega se prestao razvijati i razvijati. Postao je službeni jezik bogoslužja, pripadao je specifičnoj kulturnoj zajednici, a da se nije povezivao s drugim živim jezicima. Ali često se koristio kao književni jezik.

U takvoj situaciji sanskrt je postojao do 14. stoljeća. U srednjem vijeku, prakriti su postali toliko popularni da su formirali osnovu novoindijski jezika i počeli se koristiti u pisanju. Do 19. stoljeća sanskrt su konačno istisnuli nacionalni indijski jezici iz domaće književnosti.

Značajna je priča da je pripadao dravidskoj obitelji, nije bio ni na koji način povezan sa sanskrtom, već mu se od davnina natjecao, budući da je također pripadao bogatoj drevnoj kulturi. Sanskrt sadrži određene posuđenice iz ovog jezika.

Današnje stanje jezika

Abeceda sanskrtskog jezika ima približno 36 fonema, a ako uzmemo u obzir alofone, koji se obično broje pri pisanju, ukupan broj zvukova povećava se na 48. Ova značajka je glavna poteškoća za Ruse koji će učiti sanskrt.

Danas ovaj jezik koriste isključivo više kaste Indije kao glavni govorni jezik. Tijekom popisa stanovništva 2001. više od 14 tisuća Indijaca priznalo je da im je sanskrt glavni jezik. Stoga se službeno ne može smatrati mrtvim. O razvoju jezika svjedoči i činjenica da se redovito održavaju međunarodne konferencije, a udžbenici sanskrta i dalje se ponovno izdaju.

Sociološka istraživanja pokazuju da je uporaba sanskrta u usmenom govoru vrlo ograničena, tako da se jezik više ne razvija. Na temelju tih činjenica mnogi ga znanstvenici svrstavaju u mrtve jezike, iako to nije nimalo očito. Uspoređujući sanskrt s latinskim, lingvisti primjećuju da su latinski, nakon što se prestao koristiti kao književni jezik, dugo vremena u znanstvenoj zajednici koristili uski stručnjaci. Oba ova jezika stalno su ažurirana, prolazeći kroz faze umjetnog oživljavanja, koje su ponekad bile povezane sa željom političkih krugova. U konačnici, oba su se ova jezika izravno povezivala s vjerskim oblicima, iako su se dugo koristili u sekularnim krugovima, tako da među njima postoji mnogo zajedničkog.

Uglavnom, istiskivanje sanskrta iz književnosti bilo je povezano sa slabljenjem institucija moći koje su ga na sve moguće načine podržavale, kao i s velikom konkurencijom drugih govornih jezika, čiji su govornici nastojali usaditi vlastitu nacionalnu književnost.

Velik broj regionalnih varijacija doveo je do heterogenosti nestanka sanskrta u različitim dijelovima zemlje. Na primjer, u 13. stoljeću u nekim dijelovima Carstva Vijayanagara kašmirski se u nekim područjima koristio uz sanskrt kao glavni književni jezik, no djela na sanskrtu bila su poznatija izvan njegovih granica, budući da je bila najraširenija na području suvremenog zemlja.

Danas je upotreba sanskrta u usmenom govoru minimalna, ali i dalje ostaje u pisanoj kulturi zemlje. Većina onih koji imaju sposobnost čitanja na lokalnim jezicima mogu to učiniti i na sanskrtu. Važno je napomenuti da čak i Wikipedia ima poseban odjeljak napisan na sanskrtu.

Nakon što je Indija stekla neovisnost 1947. godine, na ovom je jeziku objavljeno više od tri tisuće djela.

Proučavanje sanskrta u Europi

Veliko zanimanje za ovaj jezik ostaje ne samo u samoj Indiji iu Rusiji, već iu cijeloj Europi. Još u 17. stoljeću njemački misionar Heinrich Roth dao je veliki doprinos proučavanju ovog jezika. I sam je godinama živio u Indiji, a 1660. dovršio je svoju knjigu na latinskom na sanskrtu. Kad se Roth vratio u Europu, počeo je objavljivati ​​izvatke iz svojih djela, držati predavanja na sveučilištima i pred sastancima lingvista. Zanimljivo je da njegovo glavno djelo o indijskoj gramatici do sada nije objavljeno, već se čuva samo u rukopisu u Nacionalnoj knjižnici u Rimu.

Aktivno proučavanje sanskrta u Europi počelo je krajem 18. stoljeća. Za širok krug istraživača otkrio ju je 1786. godine William Jones, a prije toga su njezina svojstva detaljno opisali francuski isusovac Kerdoux i njemački svećenik Henksleden. Ali njihovi su radovi objavljeni tek nakon što je objavljen Jonesov rad, pa se smatraju pomoćnim. U 19. stoljeću upoznavanje s prajezikom sanskrtom odigralo je odlučujuću ulogu u stvaranju i razvoju poredbenopovijesne lingvistike.

Europski lingvisti bili su oduševljeni ovim jezikom, ističući njegovu nevjerojatnu strukturu, sofisticiranost i bogatstvo, čak iu usporedbi s grčkim i latinskim. Istovremeno, znanstvenici su primijetili njegove sličnosti s ovim popularnim europskim jezicima u gramatičkim oblicima i korijenima glagola, pa to, po njihovom mišljenju, ne može biti puka slučajnost. Sličnost je bila toliko jaka da velika većina filologa koji su radili sa sva tri ova jezika nije sumnjala u postojanje zajedničkog pretka.

Istraživanje jezika u Rusiji

Kao što smo već primijetili, Rusija ima poseban stav prema sanskrtu. Dugo je vrijeme rad lingvista bio povezan s dva izdanja „Peterburških rječnika” (velikog i malog), koji su se pojavili u drugoj polovici 19. stoljeća. Ovi su rječnici otvorili cijelu eru u proučavanju sanskrta za domaće lingviste; oni su postali oslonac indološke znanosti za sljedeće stoljeće.

Vera Kochergina, profesorica na Moskovskom državnom sveučilištu, dala je veliki doprinos: sastavila je “Sanskritsko-ruski rječnik” i postala autorica “Udžbenika sanskrta”.

Godine 1871. objavljen je poznati članak Dmitrija Ivanoviča Mendeljejeva pod naslovom “Periodički zakon za kemijske elemente”. U njemu je opisao periodni sustav u obliku u kojem ga svi danas poznajemo, a predvidio je i otkriće novih elemenata. Nazvao ih je "ekaaluminium", "ekabor" i "ekasilicon". Ostavio im je prazna mjesta u stolu. Nismo slučajno govorili o kemijskom otkriću u ovom lingvističkom članku, jer se Mendeljejev ovdje pokazao kao stručnjak za sanskrt. Uostalom, na ovom drevnom indijskom jeziku "eka" znači "jedan". Poznato je da je Mendeljejev bio blizak prijatelj s istraživačem sanskrta Betlirgkomom, koji je u to vrijeme radio na drugom izdanju svog djela o Paniniju. Američki lingvist Paul Kriparsky bio je uvjeren da je Mendeljejev nedostajućim elementima dao nazive na sanskrtu, izražavajući tako priznanje staroindijskoj gramatici, koju je iznimno cijenio. Također je uočio posebnu sličnost između kemičareva periodnog sustava elemenata i Paninijevih Shivinih sutri. Prema Amerikancu, Mendeljejev svoju tablicu nije vidio u snu, već ju je smislio dok je proučavao hinduističku gramatiku.

Danas je interes za sanskrt znatno oslabio; u najboljem slučaju razmatraju pojedinačne slučajeve podudarnosti riječi i njihovih dijelova u ruskom jeziku i sanskrtu, pokušavajući pronaći razumna opravdanja za prodor jednog jezika u drugi.