Ako idete naprijed, pažljivo promišljajući svaki korak, uspjeh i sreća vas neće promijeniti u budućnosti. Sreća će i dalje biti vaš pratilac ako, bez prepuštanja uvjeravanju, ne preteknete događaje. Kornjača nema manje šanse da prva stigne do cilja od zeca. Na početku ste dugog puta. Želja će se na kraju ostvariti. Financijski poslovi će se značajno poboljšati.

U prethodnom su se snage gomilale, obnavljale, topile. Dobili su impuls. Oni su testirani na izdržljivost i sada mogu slobodno krenuti naprijed u aktivnosti. Stoga se ova situacija naziva tok. Također treba napomenuti da glavna slika, koja prolazi kroz gotovo sve značajke, je slika labuda.

Ovo je slika vodene ptice, koja je u skladu s nazivom heksagrama - Tok. No, da bismo razumjeli ovaj aforizam, potrebno je uzeti u obzir da ovaj trend nije indiferentan, već ima određeni cilj, kakav je cilj djevojke da se uda. Naravno, da ne bi skrenuli s pravog puta, ovdje je potrebna potpuna postojanost. Stoga osnovni aforizam samo kaže:

Protok. Žena odlazi mužu. Sreća. Povoljna snaga duha.

Od prvog aforizma nadalje, tekst Knjige promjena ovdje govori o postupnom napredovanju labuda. Usput, Su Xun dešifrira sliku labuda na sljedeći način: „Labud pripada pticama Svjetla, ali živi u vodi (klasificiran kao Tama - Yu.Shch.). Kad je na vodi, smiruje ga doći na kopno. Kada je na kopnu, smatra da je radost doći do vode.”

Dvostruka priroda ove situacije, u kojoj je nužan odmak od polazišta, ovdje je izražena slikom labuda, koji s vodene površine, njemu pogodne i na koju je prilagođen, izlazi na obalu u okoliš manje karakteristično za to. Ipak, ovaj se put čini nužnim. A “Knjiga promjena” razmatra samo njegove postupne faze.

U prvoj poziciji labud se upravo približava obali. Izlazak radi aktivnosti može se činiti strašnim, ali ne osobi punoj snage. Samo se dijete moglo uplašiti dugog i dugog puta. Dakle, ako ovdje postoji opasnost i izaziva neke razgovore, onda će se na kraju, budući da je ovdje potreban izlaz, situacija sretno odvijati. Stoga tekst ovdje kaže:

Na početku je slaba točka. Labud se približava obali. Malo dijete se boji. Bit će govora, ali neće biti blasfemije.

Daljnji postupni raspored snaga, izražen u liku labuda koji doseže obalne hridi, mora se, prije svega, graditi na skladnoj percepciji onoga što čovjeku pomaže i što dolazi od okruženje. Hrana i piće su nešto što stalno prodire u čovjeka izvana. I u toj podršci izvana čovjek mora u najvećoj mjeri pokazati svoju ravnotežu. Zato tekst kaže tekst kaže ovdje:

Najslabija karakteristika dolazi na drugom mjestu. Labud prilazi stijeni. Postoji ravnoteža u piću i jelu. Sreća.

Na trećoj poziciji predviđen je izlaz iz unutarnjeg okruženja, tj. od one koja djeluje, i prevedeno u slike dane u “Knjizi promjena” - izlaz iz vode koji se tako sviđa labudu. Dakle, ovdje labud stiže na kopno, izlazi na njega. Ali on nije prilagođen životu na kopnu, kao što isprva čovjek koji dolazi u aktivnost i kreće od svog nepromjenjivog mira nije prilagođen aktivnosti.

Stoga se ovdje pogrešan razvoj njegovog puta može pojaviti kao prijetnja osobi. Ako čovjek krene u pohod, onda se pogrešan i nepovoljan ishod njegovog pothvata izražava u tome da on na pohodu umre i ne vrati se. Drevni kineski autori Knjige promjena jedinu svrhu žene vidjeli su kao rađanje.

Stoga se za ženu njezin nepovoljan ishod izražava slikom mogućnosti začeća, ali nemogućnosti rođenja. Takva situacija može dovesti samo do akcije, ali da bi se izašlo iz te situacije, potrebno je izboriti se sa svim ometajućim elementima, potrebno je izaći na kraj s razbojnikom, koji simbolizira sva skretanja s pravog puta, tj. iz daljnji razvoj. U tom smislu tekst se može shvatiti:

Uporište je na trećem mjestu. Labud se približava kopnu. Muž će ići u planinarenje, ali se neće vratiti. Žena zatrudni, ali ne iznese do termina. Nesreća.

Čovjekova nesposobnost za djelovanje, koja ovdje ograničava njegove mogućnosti zbog nedostatka iskustva, u velikoj mjeri dovodi do toga da čak i ako je sigurno prošao kroz prethodnu situaciju, ovdje još nije naišao na konačno dobročinstvo. Daljnji razvoj događaja za njega može, ali i ne mora biti uspješan.

Krivica je, naravno, njegova nesposobnost. Labud nije pogodan za gniježđenje na drvetu, ali možda će pronaći dovoljno jaku granu da se na nju smjesti. Isto tako, aktivna osoba može pronaći dovoljno snažnu podršku za svoje buduće aktivnosti. U potonjem slučaju, situacija može ispasti dobra. Ali to nije potrebno. Stoga “Knjiga promjena” kaže samo hipotetski:

Slaba točka je na četvrtom mjestu. Labud prilazi stablu. Možda će postići svoj cilj. Neće biti bogohuljenja.

Peta pozicija, smještena visoko u heksagramu, ovdje je izražena slikom brda, na koje labud prodire još dalje. Ali ta je pozicija već toliko udaljena od druge i odvojena od nje opasnim trećim stavom da je njegova plodnost dovedena u pitanje. Tko je neplodan i ne stvara ništa, može se razvijati radi sebe i već u sebi i za sebe može biti jak. Ta sila, međutim, vodi samo u samozadovoljstvo, ali ne treba zaboraviti na njezinu neproduktivnost. Dakle, tekst kaže ovdje:

Jaka točka je na petom mjestu. Labud se približava brdu. Žena ne zatrudni tri godine. Na kraju, nitko je ne može pobijediti. Sreća.

Šesti položaj je u skladu s trećim, pa se i ovdje pojavljuje slika zemlje prema kojoj se kreće labud. Ali cilj je već postignut, a po ostvarenju cilja već je moguć izlazak u daljnju situaciju. A postizanje cilja izražava se u vrijednosti date situacije. Sa stajališta autora Knjige promjena, ritual je radnja u kojoj dostojanstvo i vrijednost posebno snažno dolaze do izražaja.

Stoga, ako se ovdje kaže da se labuđe perje može koristiti u obredima, onda je ovdje naznačena krajnja plodnost ove situacije. Na prethodnim stupnjevima, “Knjiga promjena” je upozoravala na izolaciju i neplodnost, jer bi takva izolacija u sebi bila recidiv, već prošla prethodna situacija i u tom bi smislu bila zlo.

Najvažnije je, dakle, dati nekom drugom priliku da se okoristi rezultatima koje je dobio sam čovjek koji prolazi kroz ovu situaciju. Labudovo perje, da je ostalo na njemu, bilo bi lišeno ikakvog značenja, osim onog koje je u njima sadržano za samog labuda. Oni, korišteni u ritualu, simbol su uspješno postignutog cilja. Dakle, u tekstu koji ovdje čitamo:

Na vrhu je snažna karakteristika. Labud se približava kopnu. Njegovo perje se može koristiti u ritualima. Sreća.

Gradualizam. Procjeđivanje

Uzajamna dobronamjernost je najbliže srodstvo.
Publije Sir

Spoj

GUA GORNJI, XUN. PRODOR VJETRA. STARIJA KĆI. JUGOISTOK. BUK.
GUA DONJA, GEN. PLANINSKE NEKRETNINE. MLAĐI SIN. SJEVEROISTOK. RUKA.

Ključne riječi

Gradualizam. Prodiranje. Približavanje. Simpatija. Čeka akciju.

Objašnjenje strukture

Oznaka QIAN označava protok vode i njenu sposobnost da postupno perkolira, vlaži i kvasi medij kroz koji prolazi. U izvornom izvoru, I Ching, ovaj znak govori o labudu koji se približava kopnu, pliva po vodi, kreće se naprijed u razvoju bilo koje situacije. Sam znak se smatra jednim od nekoliko koji opisuje proces nastanka i razvoja odnosa između bića različitih spolova. U ovom slučaju, znak sugerira postupni razvoj ovih odnosa; osim toga, slabiji spol (žena, Yin) očekuje akciju od jačeg spola (muškarac, Yang).

To znači inteligentnu intimnost, a ne samo požudne misli.

Sastav oba gua

GUA DONJA, GEN. PLANINA. NEKRETNINE MLAĐI SIN. SJEVEROISTOK. RUKA.

POČETNI YIN.

Razvoj situacije. Možda je približavanje za sada malo usporeno. To se uglavnom odnosi na odnose između ljudi različitog spola, između stanica, struktura i stanja.

DRUGI YIN.

Za bolje zbližavanje, objekti zbližavanja pokušavaju, djeluju, situacija je pod konstruktivnom kontrolom.

TREĆI JAN.

Prerano je govoriti o plodovima ove žetve; Mora proći vrijeme, barem višestruko od tri.

GUA GORNJI, XUN. VJETAR. PRODIRANJE. STARIJA KĆI. JUGOISTOK. BUK.

ČETVRTI YIN.

Labud (situacija) traži sidro. Nije uvijek takav da može održati situaciju.

PETI JAN.

Zasad je Labud (situacija) izvan akcije, nitko ne dobiva prednost, neutralnost.

ŠESTI, GORNJI JAN.

Ishod slučaja je ocrtan, situacija (Swan) je gotovo razriješena, i to na vrlo dostojanstven i plemenit način.

Glavna stvar u gua

Ispravna politika znači sreću i pojedinca i cijele države. "Ako žurite, nasmijavate ljude" - ova ruska poslovica u potpunosti odražava raspoloženje znaka QIAN.

Glavna teza

Ne računajte na brzu pobjedu! "Žurba je potrebna samo kad se hvataju buhe!" - i ova poslovica odražava bit znaka.

Divinatorski aspekt

Nemojte računati na trenutni uspjeh u bilo kojem području života, a najviše - u području osobnih, srdačnih odnosa.
Ako govorimo o zarukama, vjenčanju, onda je odgovor pozitivan.
Rođenje djeteta (potomstvo) morat će pričekati oko tri godine.
Poteškoće koje se mogu pojaviti mogu se prevladati. Trebao bi biti strpljiv.
Ljubavne prognoze su pozitivne. Ako govorimo o putovanju, onda će se ono održati, ali za to se morate unaprijed pripremiti.
Politička pitanja treba rješavati vrlo promišljeno, pažljivo, ne računajući na trenutnu pobjedu. Možda je pred vama borba, ali završit će u vašu korist.

Dopisivanje s Tarotom

Očekivanje sreće, ljubavi, uspjeha. Najprikladnija tarot karta za podudaranje je Devet štapića, Gospodar sporosti. Ali usporavanje je za dobro, na sreću, zbog čega je velika Arcanum Arcanum X, Kotač sreće.

Kotač. Životno kretanje uopće

Simbol kotača je krug koji izražava ideju kretanja, povezanog, prema drevnim vjerovanjima, s rotacijom Sunca oko Zemlje. Štoviše, žbice nalikuju sunčevim zrakama, kreću se u krug i doimaju se živima. Sunce se može naći na drevnim kulturnim spomenicima različitih naroda, Buddha je bio štovan kao bog kotača, a Dragocjeni kotač religije prikazivan je u obliku reljefa na lotosovom prijestolju Bude.

Kotači su se koristili u mnogim obredima – na primjer, za paljenje svete vatre plodnosti, nebeske vatre, koja se dobivala paljenjem kotača kola omotanog slamom i pričvršćenog na motku s dvanaest prečki. Odatle potječe i običaj pokretanja gorućeg kotača ljetnog solsticija: veliko kolo omotano slamom zapali se i spusti s ruba klanca 24. lipnja. Vatreni krug znači kretanje Sunca. Spominjanje kulta sunčevog kotača sačuvano je do danas u Eddi.

Kotač s četiri kraka simbol je razvoja u sva četiri smjera prostora i vremena; sa šest žbica - solarni kotač, šestokraka projekcija križa, galski amulet; s osam žbica - simbol keltskog kotača, slika osam smjerova prostora, simbol ponovnog rođenja, obnove.

Utjelovljenje vječnog kretanja, ili kotač Zakona, je kozmički i duhovni zodijak, sinteza Buddhinih učenja. Stvara prostor i vrijeme, a njegove žbice personificiraju osam staza Plemenitog osmerostrukog puta. Ova je staza povezana s Vishudda čakrom koja se nalazi u grlu ili vratima velike obnove. Središte kotača - glavčina - je svjetleća točka svijesti, koja emitira duhovna svojstva.

Indijski tantrici nazivaju čakre (jer izgledaju poput kotača) važnim vitalnim centrima koji se nalaze duž kralježnice i opskrbljuju tijelo energijom. Postoje sljedeće čakre: muladhara (četiri latice), smještena odmah ispod spolnih žlijezda; svadhisthana sa šest latica - iznad spolnih žlijezda; manipura s deset latica, u području pupka; anahata sa dvanaest latica - u predjelu srca; vishuddha sa šesnaest latica - u dnu grla (ponekad - sisudha); ajna s dvije latice između obrva i sahasrara s tisuću latica na tjemenu.

U budističkoj mandali kotač simbolizira sveprisutno nadosjetilno znanje. Simbol vječnog kretanja u heraldici, kotač se uspoređivao s rotirajućim dvorcem iz legende o Gralu, središtem nepomičnog svijeta, a kotač je značio poziv vitezu Reda Grala da pronađe ovaj dvorac, ne vjerujući da bi mogao ovladati Istinom.

Kotač s pet krakova simbol je mira i ravnodnevnice između neba i materijalnih svjetova.

U zoru ere poljoprivrede, kolo se postupno pretvorilo u Kotač sreće, koji služi kao simbol moći, snage i harmonije. Na crtežima mnogih umjetnika, Fortune je bila prikazana kao žena vezana za kotač i uključena u beskrajno kretanje.

I na kraju, kolo sreće ili sreće, velika arkana tarota, koja podsjeća na samsaru, istočni kotač sudbine. Simbol dualnosti, jer na rubu su dva genija, zli i dobri, a na vrhu, na fiksnom nosaču, je Sfinga, personificirajući princip postojanosti i ravnoteže. Vječna je Sfinga ta koja brine o nepromjenjivosti pojedinačnih oblika i potiče na izbjegavanje ekscesa, hrabro i mudro odmicanje od tokova koji nose gomile ljudi i čekanje poziva ili znaka za akciju. Tko zna čekati, može biti sretan. Upravo to nam govori znak QIAN – postupnost.

Promocija vodi onome što privlači. Ovo je prihvaćeno kroz znak GUI MEI, BRAK DJEVICE.

Nastavi. Tumačenje za proricanje sudbine

1. Društveni status, politika.

Glavna stvar za ovaj znak je sposobnost čekanja rezultata; to nije slučaj kada treba očekivati ​​trenutni uspjeh u svim sferama života. Ali sve poteškoće u ovoj fazi mogu se prevladati.

2. Posao (sve vezano za materijalni svijet, Bik, Pentakli).

U poslu - umjerena dobit, prilično manja od očekivane. Budite strpljivi, sve će uspjeti.

3. Veze (ljubav, rodni odnosi, obiteljski život)

U ljubavnim vezama ima problema, nesporazuma, postoji sklonost razdvajanju, ljubomora, često neutemeljena.

4. Međuljudski odnosi.

Poteškoće u obiteljskim odnosima. Rođenje djeteta odgađa se za tri (najmanje) godine. Poteškoće u drugim odnosima, uključujući partnerstva i prijateljstva. Putovanja su prikazana i uspješna, ali se moraju planirati unaprijed. Obiteljski odnosi s vremenom će se normalizirati. Svaka borba i sukob završit će u vašu korist.

5. Zdravlje (na fizičkoj i suptilnoj razini).

Problemi s hematopoetskim organima - jetra, slezena. Čišćenje jetre.

6. Trend.

Čekanje, ali aktivna pozicija. ne odustaj Ishod povoljan za vas.

ARCANA X, KOTAČ SREĆE I DEVET ŠTAPOVA, GOSPODAR KAŠNJENJA

Dakle, postoji samo očekivanje sreće, a ne sama sreća.

Broj "deset", numerološki aspekt Arkane, spaja značenje broja "dva" (podjela, razum) i broja "pet" (eros, prirodna sila). Predstavlja racionalizirani, legalizirani Eros, odnosno brak. U istom smislu, ono utjelovljuje prvi bračni par: jedan = muškarac, nula = jaje oplođeno od jednog.

To je također broj univerzalnosti Univerzuma (sadrži deset znamenki), deset Sefirota Kabale. Postoji deset prstiju, deset božanskih imena, deset školskih kategorija (suština, kvaliteta, kvantiteta, položaj, mjesto, vrijeme, omjer, oblik, djelovanje, strast). Ovo je broj kruga, njegovo središte je tetraksis, dekada Pitagorejaca, ovo je u najviši stupanj savršeni broj, budući da sadrži sve razvijene principe božanstva, ujedinjene u novo jedinstvo... Simbol svemira, u kojem postoji primarna prirodna ravnoteža između cjeline i elemenata, izvor i vječni tijek svemir, ključ svega što postoji, suština parnog i neparnog. Kraj jednog ciklusa (deset u decimalnom sustavu) i početak drugog, broj života i smrti.

Vera Skljarova. Kanon kartice "I-Ching"

Jian znači brak s mladom djevojkom i (popratnu) sreću. Održavanje postojanosti i pravde je za dobro.

1. Isprekidana linija, ŠEST, na prvom mjestu označava divlje guske, koje se postupno približavaju obali. Mladi dužnosnik (koji se nađe u tom položaju) je u opasnosti i biva napadnut; ali neće biti problema.

2. Isprekidana linija, ŠEST, na drugom mjestu označava guske, koje se postupno približavaju velikim stijenama, gdje mogu jesti i piti do mile volje. Bit će sreće.

3. Puna linija, DEVET, na trećem mjestu označava da se postupno približavaju suhim ravnicama. (To također znači) muž koji ide u pohod iz kojeg se neće vratiti, i žena koja je zatrudnjela, ali neće moći prehraniti svoje dijete. Bit će nesreće. (U položaju označenom ovom linijom) otpor razbojnicima je za dobro.

4. Isprekidana linija, ŠEST, na četvrtom mjestu, označava guske koje se postupno približavaju drveću. Moći će se odmoriti na širokim granama. Neće biti problema.

5. Puna linija, DEVET, na petom mjestu označava guske koje se postupno približavaju visokom brdu. (Također znači) žena koja ne može zatrudnjeti tri godine; ali na kraju će priroda učiniti svoje. Bit će sreće.

6. Puna linija, DEVET, na šestom mjestu označava guske koje se postupno približavaju većim visinama. Njihovo perje može poslužiti za ukras. Bit će sreće.

Komentari J. Legga

Lik Jian obično se koristi u značenju "postupno", ali ovdje se također povezuje s idejom napretka. Značajan element hijeroglifa je simbol vode; a cjelina znači postupno napredovanje, kao natopljenost vodom. Općenito, ideju napretka prenose tri heksagrama - Jin (35), Sheng (46) i ovaj Jian heksagram, ali u svakom slučaju nijanse značenja su različite. U Jianu je naglašen postupni napredak. Dakle, tema ovog heksagrama je uzdizanje dužnosnika, koje se događa postupno i dosljedno, korak po korak, a također podložno određenim drugim uvjetima koji se mogu zaključiti iz opisa pojedinih karakteristika.<…>

Ženidba s mladom djevojkom spominje se u Wen-wanovim komentarima kao primjer važan događaj, koji se odvija u više faza, počevši od provodadžisanja pa sve do prve bračne noći. Sve ove faze moraju biti dovršene u redu iu skladu s pravilima. Isto se odnosi i na uspon dužnosnika na ljestvici državne službe.

Guske su od davnina imale važnu ulogu u kineskim svadbenim obredima, što vjerojatno objašnjava njihovo spominjanje u komentarima pojedinih obilježja. Slika ptica selica koje se kreću u jasnoj formaciji savršeno je prikladna za opisivanje ovog heksagrama. U 1. redu se približavaju obali, vraćajući se s druge strane mora. Zatim dolazi do stvarne osobe predstavljene ovom osobinom; sve što je o tome rečeno u skladu je s činjenicom da je ova osobina slaba i da nema odgovarajuću korespondenciju (iako iz toga izravno ne slijedi) - stoga je primatelj ove osobine upozoren na opasnost.

U 2. liniji, guske stižu do sljedećeg dijela staze - i na isti način službena osoba prelazi na sljedeću stepenicu ljestve karijere, iako se on ovdje ne spominje. Ova osobina je slaba, što ukazuje na skromnost, ali uzima središnji položaj u trigramu i ima ispravnu korespondenciju u 5. retku, tako da je znak povoljan.

Jaka 3. značajka više ne zauzima središnju, već gornju poziciju u donjem trigramu i nema odgovarajuću korespondenciju u 6. značajki. Stoga je osoba koju on označava sklona oštrim, nasilnim, ali neuspješnim akcijama. On je poput muža koji ne mari za svoju ženu, ili žene koja ne mari za svoje dijete. Ali u ovoj situaciji njegova će snaga na kraju biti korisna.

Guska se ne može uhvatiti za tanku granu svojim mrežastim stopalima, pa guske trebaju široke, ravne grane za odmor. Slaba 4. osobina u ravnom položaju sama po sebi ne najavljuje uspjeh, ali budući da je prva osobina u trigramu poniznosti, zaključuje se da osoba koja je njome označena neće sama sebi donositi nevolje.

5. osobina je jaka i zauzima mjesto vladara, ali ovdje je njen simbol žena. Osobu označenu ovim heksagramom oklevetali su neprijatelji (spominju se u opisu 3. osobine kao “razbojnici”) i navukli na sebe sramotu, ali na kraju uspijeva popraviti situaciju. Žena koja tri godine nije mogla zatrudnjeti konačno postaje majka; sreća dolazi.

Primatelj 6. retka dosegao je gornju poziciju u heksagramu. Nema se kamo dalje i ne postoji točan spoj za ovu osobinu. Ali osoba koja je njime određena još uvijek može koristiti svojoj zemlji i time opravdati dobar znak, koji simbolizira slika guščjeg perja koje služi kao ukras vjenčanja.

© Kralj Yî. Svete knjige Istoka, sv. 16. James Legge, prevoditelj. Oxford, Clarendon Press, 1882.
© Prijevod s engleskog: Anna Blaze, 2007.

Zlatna knjiga proricanja Sudine Natalije

Heksagram br. 53 Tok (Promocija)

B.H. Ako idete naprijed, pažljivo promišljajući svaki korak, uspjeh i sreća vas neće promijeniti u budućnosti. Sreća će i dalje biti vaš pratilac ako, bez prepuštanja uvjeravanju, ne preteknete događaje. Kornjača nema manje šanse da prva stigne do cilja od zeca. Na početku ste dugog puta. Želja će se na kraju ostvariti. Financijski poslovi će se značajno poboljšati.

G.S. Određena faza u vašim poslovima se bliži kraju. Štiti ono što ti je dodijeljeno da štitiš. Bit će gubitaka. Opasnost prijeti ili vašoj obitelji ili poslu. Budite mirni, to će vam donijeti sreću i postupno će doći razdoblje sigurnosti. I iako će stvari dugo stati, odlučit ćete da je sve na bolje.

Iz knjige Znakovi na putu od Nisargadatta Maharaja autor Balsekar Ramesh Sadashiva

52. Napredovanje na putu duhovne potrage Maharaj je uvijek spreman razgovarati o sumnjama i poteškoćama koje imaju tragatelji; a on ih poziva da postavljaju pitanja. Posjetiteljima koji dolaze iz drugih zemalja stalno govori da su potrošili značajan iznos

Iz knjige Terapijske vježbe kineske medicine autora Qingnan Zeng

3. Uravnotežena prehrana tijekom dana Odrasla osoba obično jede tri puta dnevno, a pauza između obroka je oko pet sati. Budući da hrana ostaje u želucu otprilike četiri do pet sati, to je sasvim u skladu s normalnim funkcioniranjem tijela.

Iz knjige Vrata u budućnost (zbirka) autor Rerih Nikolaj Konstantinovič

Napredak 15. travnja u Bijeloj kući, uz osobno sudjelovanje predsjednika Roosevelta, sve su američke države potpisale naš Pakt. Ovaj svečani čin ne samo da predstavlja veliki napredak Pakta, već i brigu čini nezaboravnom američke države na zaštiti

Iz knjige Oslobađanje percepcije: počinjemo vidjeti kamo ići autor Zeland Vadim

Tijek opcija Informacije leže nepomično u prostoru opcija, u obliku matrice. Struktura informacija organizirana je u lance koji su međusobno povezani. Uzročno-posljedični odnosi dovode do protoka opcija. Nemirni um neprestano doživljava

Iz knjige Učenja Don Juana. Apstraktna magija. autor Preobraženski Andrej Sergejevič

Atributi umijeća ratnika. Sitni tirani i napredovanje u tri faze Slijedeći faze obuke u magiji, ratnik na tom putu stječe posebne kvalitete i sposobnosti koje su mađioničari nazvali atributima umijeća ratnika:? kontrolirati;? disciplina;? strpljenje;? osjećaj za vrijeme;?

Iz knjige Zlatna knjiga proricanja sudbine autor Sudina Natalija

Heksagram br. 35 Sunce (Promocija) B.H. Sreća je na putu. Dobit ćete poštovanje i priznanje koje s pravom očekujete. Nagrade će u budućnosti biti još veće. Oslonite se na svoju sretnu zvijezdu i hrabro koračajte naprijed i neka vas ne rastuži činjenica da vaša želja

Iz knjige O zabludama i istini autor de Saint Martin Louis Claude

Vremenski tijek bića Osim što znanje o kvadratu može dati informaciju o stanju tjelesnih bića, o dogovoru između njih, kao i o Uzrocima njihove destrukcije, ono obuhvaća još četiri različita stupnja, do kojih njihov osobiti tok zarobljava, a koji

Iz knjige Tibetanska joga sna i snova autor Rinpoche Tenzin Wangyal

5. Napredak Obično, kada osoba putuje poznatom cestom, gubi se svijest o sadašnjem trenutku. Čak i tijekom svakodnevnog putovanja na posao i s posla, koje traje od četrdeset pet minuta do sat vremena, ne usmjeravamo snažnu svijest ni na što. Vozač djeluje

Iz knjige Umijeće upravljanja svijetom autor Vinogrodsky Bronislav Bronislavovich

Upravljanje stanjima Napredovanje u nepoznato Tek shvaćanjem nesavršenosti svojih stanja, ponovno krećete na put upravljanja stanjima i ponovno vraćate pozornost na njihove nesavršenosti, možete stalno ostati na putu kontrole

Iz Castanedine knjige. Kod druge stvarnosti autor Birsawi Yakov Ben

Prva knjiga: Napredovanje do moći. Tajni seminar Carlosa Castanede Razlog koji me potaknuo da napišem ovu knjigu je taj što se jednom zauvijek želim odreći etikete sljedbenika Carlosa Castanede. Ja nisam njegov sljedbenik, a pogotovo ne njegov

Iz knjige Luule Viilma. Iscjeljivanje Svjetlom ljubavi i oprosta. Velika knjiga oslobađanja od bolesti od Viilme Luule

Napredak u životu i bolesti mišićno-koštanog sustava Nesklonost se nastanila u donjem dijelu tijela. Njegova gornja granica poklapa se s 1. slabinskim kralješkom, a donja granica uključuje nožne prste. Nevoljkost se rađa iz prisile materijalni život, ne

Iz knjige Podučavanje izvantjelesnog putovanja i lucidnog sanjanja. Tehnike regrutiranja skupina i njihove učinkovito učenje autor Rainbow Mikhail

Drugi dio Zapošljavanje studenata i promocija OVAJ DIO OPISUJE KLJUČNE NAČINE PRIVLAČENJA RAZLIČITIH SKUPINA LJUDI U PODUČAVANJU IZVANTJELESNIH ISKUSTAVA I lucidnog sanjanja Zahtjevi za prostor i njegovu pretragu Zahtjevi za prostor Ako organizator ne

Iz knjige Iznad straha autor Šeremeteva Galina Borisovna

Noge – napredujte našim putem Već smo spomenuli noge. Noge su za čovjeka dio tijela kojim se kreće naprijed u životu. Put koji odaberete povezan je s vašim stopalima. Misli, ciljevi, ideje i pravila s kojima živite - sve to ima

Iz knjige Not for Happiness [Vodič kroz takozvane preliminarne prakse tibetanskog budizma] autor Khyentse Dzongsar Jamyang

Iz knjige Transurfing. Odvojeni reality projektor autor Zeland Vadim

[Tijek opcija] Osoba je navikla svladavati prepreke - veslati protiv toka, a ta ga navika tjera da traži složena rješenja jednostavni problemi. Priroda uvijek ide putem manjeg otpora i ne troši energiju. Na primjer, zašto je to često

Iz knjige Buđenje energije života. Oslobađanje zarobljenog Qi-ja od strane Francisa Brucea

Unutarnji tok Qi Qi teče kroz vas poput rijeke, slijedeći put najmanjeg otpora. Kada je protok Qija slobodan, otvoren i nesputan, on teče prema pozitivnim silama koje njeguju život. Snažna životna sila čini da se osjećate potpuno živima,