Bratstva među imigrantima s Kavkaza - "Kavkasci" u terminologiji sovjetske vojske - stoje odvojeno. Danas se u vojsci obično objedinjuju pod zajedničkim nazivom "Dagestanci" ili "Dagi".

Temeljno je važno da se ljudi s Kavkaza u bilo kojim uvjetima ujedine i da čak mogu organizirati otpor svojim djedovima, kao i stvarnim i službenim čelnicima postrojbe. Štoviše, bijelci se ujedinjuju ne samo unutar jedne jedinice, već u cijeloj jedinici kao cjelini. Istovremeno, u svim uvjetima hrle u pomoć svojima, što je manifestacija nacionalnog mentaliteta (više o tome možete pročitati u poglavlju “Vojska na Kavkazu”).

S malim brojem, bijelci su relativno bezopasni, barem ne krše jedinstvo tima, ne uništavaju postojeću hijerarhiju hajkera ili propisa. Djedovi ih se boje i drže ih podalje ili ih ubrajaju među povlaštene pripadnike postrojbe. U svakom slučaju, bili među odabranima ili jednostavno prepušteni sami sebi, bijelci se odlikuju pretjeranom i često besmislenom okrutnošću prema drugima. Imaju samo dva psihološka modela ponašanja: ili prepoznaju druge kao superiorne sebi u statusu ili inferiorne; Predstavnike drugih nacionalnosti načelno ne smatraju ravnopravnima.

Dolazi do toga da se sami službenici prema bijelcima odnose sa strahom, izbjegavaju ih i ne poduzimaju nikakve mjere za uspostavljanje reda. U vojsci postoji čvrsto uvjerenje da je bijelac sposoban za sve ekstreme, uključujući jednostavno ubadanje prijestupnika nožem, bez obzira na njegov status. Ovo uvjerenje nije nastalo niotkuda, ono je povezano s općom "nepromišljenošću" u ekstremnoj situaciji Kavkazaca, posebno Čečena. Jednostavno se oduševe, prestaju se voditi razumom, potpuno se prepuštaju instinktima borca. Dakle, u načelu, slavenska strpljivost nije svojstvena Kavkazancima, i oni se ispostavljaju kao strane inkluzije u osnovi slavenskoj vojsci.

Jedinu kontrolu nad Kavkazancima moguće je pronaći samo ako postrojba ima djeda Kavkazaca, vojnika po ugovoru ili časnika, koji će odmah među svojima izgraditi strogu hijerarhiju. Također, među bijelcima se može istaknuti jak de facto vođa, koji će također izgraditi krutu hijerarhiju, ali će ga biti još teže uvesti u službenu hijerarhiju od djedova.

Danas govore mnogo laskavih riječi o bijelom pokretu i tadašnjim časnicima rusko carstvo Međutim, zaboravljaju jednu zanimljivu točku u društvenoj praksi naših feudalnih predaka: uravnoteženi nacionalizam. Ogromna većina časnika Ruskog Carstva bila je slavenske nacionalnosti; uključivanje Židova među njih bila je iznimna pojava. Postojale su posebne kvalifikacije za obrazovne institucije na nacionalnoj osnovi, štoviše te su kvalifikacije imale za cilj ograničiti prodor u slavenski obrazovne institucije stranaca, dok je sovjetska kvalifikacija, naprotiv, imala za cilj smjestiti ljude iz nacionalne republike u povlaštenom položaju.

Ali za nas je važan još jedan aspekt imperijalne nacionalne politike. Autohtoni narodi (uključujući Samojede) Urala i Sibira, stanovnici Turkestana, stranci Transkaspijske regije, muslimanski narodi Sjevernog Kavkaza (plaćali su porez umjesto službe), stanovnici Finske (sama država plaćala je za njih tamo je stalni doprinos riznici Ruskog Carstva). Kozaci, po duhu bliski Kavkazancima, služili su samo u posebnim kozačkim trupama. A ovo nije cijeli popis. Ovdje možemo reći da ruski vrh nije vjerovao nekima od pokorenih i stalno buntovnih kavkaskih naroda, ali kako onda objasniti izuzeće od vojne obveze jednog broja stranaca i Samojeda? Može se objasniti samo povijesno razvijenim jasnim shvaćanjem da osobe koje podrivaju borbenu učinkovitost ruska vojska, ovo nije mjesto. Previše je toga u to vrijeme ovisilo o vojsci (vidi poglavlje “Neke zanimljive značajke organizacije vojske Ruskog Carstva”).

Dakle, u politici Ruskog Carstva, koje nije primalo u vojsku predstavnike niza kavkaskih, azijskih i transuralskih nacionalnosti, čak ni u uvjetima opće vojne obveze, postojala je trezvena računica i uravnotežena nacionalna politika. Sada je sve to nestalo, a vojni časnici su prisiljeni polaziti od službeno prihvaćenog ideološkog postulata o potrebi stvaranja svih uvjeta za nacionalne republike na štetu ruskih nacionalnih interesa. Prema službenom stavu vladajućih, narod poput Rusa s posebnim mentalitetom kod nas ne postoji. U tom smislu, vlada nastavlja politiku SSSR-a, koja je dijelom dovela do njezinog poraza u Hladnom ratu.

Preambula
Ne možeš od vuka napraviti psa (riječi iz kavkaske pjesme)

Poznati i vrlo cijenjeni publicist Pyotr Akopov napisao je članak pod naslovom "Ruska vojska je sposobna odgojiti novu elitu kavkaskih republika". Evo izvorne adrese: http://vz.ru/politics/2016/4/12/805011.html. Ovo je jedini put do sada da se ne slažem s njim, barem s naslovom.

Moje mišljenje o ovom pitanju je sljedeće.

Ruska vojska neće moći elitu kavkaskih republika učiniti nekako bitno drugačijom, ispravnijom ili “većom boljom”, kao što to nije uspjelo ni sovjetskoj ni carskoj vojsci. Jedno je kada je riječ o određenim obvezama u smislu poziva u djelatnu službu, a drugo je kada se netko nečemu nada u vezi s tim. Apsolutno ne vrijedi izmišljati nadu da će nakon služenja vojske "Kavkasci" postati proruski orijentirani ili početi malo više poštovati Rusiju i Ruse. To je zbog činjenice da metode sekularne nacionalne države ne funkcioniraju u plemenskom društvu islamskog uvjerenja.

Metode iz nacionalne države ne funkcioniraju u plemenskom društvu

Moj osobno iskustvo Boravak u kavkaskom informacijskom okruženju učvrstio me u ideji da islamski narodi Sjevernog Kavkaza neće napustiti arhaičnu strukturu svog društva, neće se ni na koji način mijenjati “na ruski način” (više vole “Arapski stil”). Zadovoljni su svojim trenutnim posebnim položajem u ruskoj državi i to psihoideološko stanje im ide na ruku, kako psihički tako i financijski. Poseban status “onih u koje se ne smije dirati jer će ubiti ili osakatiti” i “dijaspora će me ionako ocrniti” je ono što “kavkaskoj” većini treba.

Ako išta može ozbiljno utjecati na kavkaska društva, onda je to dugotrajan rad poljoprivreda ili u industrijskoj proizvodnji.

Što manje polu-pljačkaša, polu-bandita, polu-ratnika, polu-sportaša u “Kavkascu”, to bolje.

"Kavkaski" - radnik - dobar, "Kavkaski" - ratnik - loš

Blizina oružja, život po vojničkom uzoru, aureola ratnika – sve to podsjeća na istu situaciju koja se razvila među planinskim narodima krajem 19. stoljeća, a to otežava integracijske procese, mijenja tijek društvenih tokova. te utječe na vektor tvorbe značenja. Samo suživot i zajednički miran, svakodnevni rad s Rusima može ozbiljno utjecati bolja strana na današnjim "kavkazcima", ali upravo se to danas ne radi, a godina ili dvije službe u vojsci ne mijenjaju ništa.

“Kavkasci” su u ovom trenutku jako dobro svjesni da su dosadan društveni problem u Rusiji, da se država povodi za njihovim hirovima i horor pričama i pokušava iz toga izvući maksimum. Budući da su, u biti, huligani na nacionalnoj razini, naučili su cijediti “dobrotine” taktikom zastrašivanja i strategijom vječnog nezadovoljstva. To posebno dobro uspijeva u Čečeniji, koja je lider javnog mnijenja na Sjevernom Kavkazu, kojoj potajno zavide planinske nacionalne republike koje okružuju Čečeniju, a čije namjerno demonstrativno “plivanje u zlatu” i “dječačko osujećivanje Kremlja” inspirira nadamo se da će biti tako slobodno i - Gorski će moći živjeti s bilo kojim “bijelcem”.

“Kavkasci” u Rusiji duguju sve, svi duguju

Nezadovoljstvo i ogorčenost redovito se i vrlo kompetentno održavaju u kavkaskoj blogerskoj zajednici putem LiveJournala i Facebooka. Među “kavkaskim” blogerima postoji posebna vrsta pisaca koji svoje društvo drže u napetom stanju. Postoje ljudi koji svakodnevno, metodično i ciljano “podmeću” ovu temu, stvaraju lažne naloge, stvaraju imaginarno javno mnijenje, bave se kolektivnom obradom umova onih “koji su skrenuli s puta pravog Kavkazaca”.

Specifično javno mnijenje i vjera
višestruko jača od apstraktne državne ili nacionalne ideje

Svaki "Kavkazac" koji je služio u vojsci, postao malo rusificiran, gotovo trenutno će biti prekovan natrag u "pravog Kavkazaca" pod utjecajem raspoloženja u svom informacijskom okruženju. Stoga se ne treba nadati da će nova ruska vojska stvoriti nove “Kavkasce” ili, konačno, od “Kavkasaca” napraviti imidž-planinare.

U odjeljku

U pozadini sve češćih incidenata diljem zemlje s naglašenim etničkim prizvukom, početkom srpnja objavljeno je priopćenje vojnog komesarijata Khanty-Mansiysk autonomni okrug o porastu vehabijskih osjećaja među vojnim obveznicima sa sjevernog Kavkaza. Priznajući brojne probleme s vojnim obveznicima iz regije, vojska je izvijestila da su trupe dobile neizgovorene upute o ograničavanju novačenja iz nekih nacionalnih republika. Koliko je nacionalno pitanje akutno u vojsci, istraživala je “Naša verzija”.

Jedna od rijetkih odluka za koju je vojska zahvalna prethodnom ministru obrane Anatoliju Serdjukovu je odbijanje ročnika sa Sjevernog Kavkaza. Vojni resor nastoji izbjeći komentiranje činjenice o zabrani njihove službe, jer Ustav ne dopušta službeno okončanje vojnog roka ni u jednom subjektu Federacije. Međutim, de facto kampanja vojnog roka na Kavkazu je donekle posljednjih godina samo se imitira: provodi se registracija vojnih obveznika u vojnim uredima, povjerenstva djeluju, ali samo rijetki uspijevaju ući u postrojbe. Tako je, primjerice, prošle jeseni iz najmnogoljudnije južne republike - Dagestana, unovačeno samo 179 ljudi.

Planinari su otvoreno odbili poslušnost časnicima

U međuvremenu, posljednjih godina problem s nedostatkom vojnih obveznika naglo se pogoršao. Danas čak iu postrojbama stalne pripravnosti manjak vojnika iznosi i do jedne trećine. Novo vodstvo MORH-a grozničavo traži načine kako popraviti situaciju. Jedna od opcija je ponovno pokretanje masovnog vojnog roka iz republika Sjevernog Kavkaza. Tamo je doista koncentriran ogroman regrutni resurs. Do 2010. samo iz Dagestana je svake godine u vojsku regrutirano 15-20 tisuća ljudi. Međutim, nužnost prisutnosti ovih ročnika u postrojbama tada je bila snažno posumnjana. Tako jaka koncentracija bijelaca u vojnicima dovela je do nevjerojatnog pogoršanja kriminalne situacije; Planinari su otvoreno odbijali poslušnost časnicima i zapravo čitave garnizone držali u strahu.

Kako je rekao Alexander Perendzhiev, stručnjak iz Udruge vojnih politologa za našu verziju, fundamentalno je pogrešno ograničavati pravo bijelaca da služe u vojsci, posebno u situaciji kada zemlja ima veliki nedostatak sredstava za regrutaciju, a čak žele privući žene i strance da služe. Prema riječima stručnjaka, neprihvatljivo je stvarati presedan kada ljudi nisu unovačeni na temelju svoje nacionalnosti.

Navodno se s tim dijelom slaže i novi ministar obrane Sergej Šojgu. Krajem prošle godine vodstvo Dagestana je izvijestilo da je uspjelo postići dogovor s Ministarstvom obrane da se broj regruta iz republike naglo poveća. Prema nekim izvješćima, ovog proljeća planirano je mobilizirati oko 5 tisuća ljudi. Trend povećanja broja dagestanskih ročnika u ruskoj vojsci doista je vidljiv, ali u znatno manjem opsegu. Ove godine Republika je primila narudžbu za 800 ljudi.

U drugim sjevernokavkaskim republikama situacija je još gora: iz Ingušetije se regrutuje oko 400 ljudi, a zadnje veće regrutovanje u Čečeniji obavljeno je prije više od 20 godina. Najvjerojatnije, vojska još nije u potpunosti odlučila o ovom pitanju. Za usporedbu: iz susjednih ruskih regija broj vojnih obveznika je red veličine veći - od Krasnodarska oblast ove godine više od 5 tisuća ljudi sprema se za odlazak u vojsku, više od 2 tisuće iz Stavropoljskog kraja.

Džigiti se jedva čekaju pridružiti vojnicima

Valja napomenuti da je vodstvo kavkaskih republika zabrinuto zbog mogućnosti služenja vojnih obveznika, iako ne samo i ne toliko iz patriotskih motiva. Na primjer, nakon stvarnog završetka vojnog roka u republici, dagestanski mladi počeli su imati problema s pronalaženjem posla u agencijama za provođenje zakona (gdje gotovo svaki mladi konjanik nastoji ući) i gdje ih se ne zapošljava bez vojnog iskustva.

Kao rezultat toga, danas postoji jedinstvena želja mladih ljudi s Kavkaza da se pridruže vojsci. Posljednjih nekoliko godina postoji tendencija da ljudi daju mito od 20-150 tisuća rubalja za regrutaciju u Dagestanu. Neki ročnici odlaze u druge krajeve i tamo se prijavljuju kako bi mogli biti pozvani na mjestu nove prijave.

Kako bi ostvarili dodatnu kvotu za ročnike, lokalni vojni komesari obećavaju da će u vojsku poslati samo najbolje, od kojih će većina biti visoko obrazovanje, a također namjeravaju uvesti sustav jamstva u rad vojnih povjerenstava u kojem će čelnici dijaspore biti osobno odgovorni za svakog vojnika.

U međuvremenu, rukovodstvo sjevernokavkaskih republika samokritično priznaje da je njihova omladina nepodobna za vojnu službu: znatan dio kavkaskih momaka vrele krvi se loše upravlja. Štoviše, situaciju pogoršavaju suvremene stvarnosti u društvu: ako prije mlađoj generaciji U obitelji su starješine poučavale da je u vojsci potrebno bespogovorno slušati zapovjednike, ali sada je glavni naglasak u uputama potreba, prije svega, poštivanja vjerskih kanona.

Ne možete raspravljati s činjenicama - slučajevi otvorenog neposluha prema naredbama zapovjednika i protivljenja nacionalnih običaja vojnim propisima daleko su od izoliranih. Pravi muslimani odbijaju sudjelovati u kućanskim poslovima, prebacujući težak posao na svoje kolege. Ponekad dolazi do točke apsurda: bijelci odbijaju obrijati bradu, podvrgnuti se pregledu u psihoneurološkom dispanzeru i pregledu kod kirurga. Svi ti hirovi dovode do erozije discipline, zaoštravanja proturječja i postaju uzrok sukoba. Uz to, neki imaju žudnju za opasnim idejama radikalnog islamizma (vehabizma).

Što utječe na usijane glave južnjaka?

Kako je za Našu verziju rekao zapovjednik jedne od vojnih postrojbi Južnog vojnog okruga, zapovjednici na svim razinama radije ne primaju ljude sa Sjevernog Kavkaza u svoje postrojbe i pod bilo kojim izgovorom pokušavaju se riješiti njihove prisutnosti u postrojbama. . Časnik napominje da danas, kada je vojni rok smanjen na godinu dana, zapovjednici doslovno nemaju vremena razumjeti svjetonazor svakog vojnika.

Mora se reći da u sovjetska vojska Situacija s Kavkazancima nije bila potpuno bez oblaka. Glavni način borbe protiv sunarodnjaka bio je ravnomjerno rasporediti gorštake po svim dijelovima velike vojske; njihova "kritična koncentracija" nije bila dopuštena. Ali glavni instrument utjecaja na južnjačke usijane glave bile su javne udruge, poput Komsomola, i stroga kontrola raspoloženja među vojnim osobljem.

Nažalost, optimalne poluge za ideološki i propagandni rad u ruskim oružanim snagama još nisu izmišljene. Situacija se dodatno zakomplicirala urušavanjem instituta političkih radnika, a pogoršala ukidanjem stražarnice.

GLEDIŠTE

Aleksandar PErendžijev, stručnjak Udruge vojnih politologa:

– Nastala kritična situacija s predstavnicima Kavkaza pokazuje slabost sustava vojnog zapovijedanja, posebice njegove obrazovne komponente. Suštinski, Oružanim snagama nedostaju mehanizmi kojima bi se moglo utjecati na ovu kategoriju vojnih osoba. Koliko god to bilo uvredljivo priznati, danas se državna ideologija i sustav vojno-patriotskog obrazovanja ne mogu suprotstaviti samim idejama vehabizma koje se aktivno šire među muslimanskom mladeži. Postoji osjećaj da vojska radije popušta pred tim problemom nego da ga pokušava riješiti. Možda ni vodstvo MORH-a ne zna kako to učiniti. I sam sam zapovijedao građevinskom četom u kojoj je služilo 60 imigranata sa Sjevernog Kavkaza. Naravno, upravljanje takvim osobljem bilo je teško, ali moguće. Po mom mišljenju, vojni obveznici iz ovih republika nisu se promijenili, nisu postali ni bolji ni gori, ali su metode rada s njima zaboravljene. Na primjer, ranije su Muslimani uglavnom unovačeni u građevinske ili željezničke jedinice, gdje su služili bez oružja. Službenici su ciljano osposobljeni za rad s problematičnim nacionalnim manjinama. A danas je za rad s bijelcima također potrebno odabrati najspremnije, najsnažnije volje, koji poznaju nacionalne karakteristike i bolje obučene časnike i narednike. U isto vrijeme, neće škoditi bliska interakcija s muslimanom vjerske organizacije– na primjer, prethodno je uspostavljen kontakt s Vijećem muftija Rusije.

Kavkazanci u vojsci

Jedan od suvremeni problemi naše društvo je Kavkazanci u vojsci. Vojni obveznici iz južne regije naše domovine potpuno su otporni na stegu i obrazovanje. Oni ostaju izolirani, neprijateljski raspoloženi i radikalno raspoloženi prema predstavnicima drugih nacionalnosti.

Nije tajna da je moderno rusko društvo podijeljeno u nekoliko tabora prema etničkim pogledima. Neki Rusi smatraju da je suživot naroda različitih kultura i vjera sasvim prihvatljiv, podložan općeprihvaćenim normama ponašanja u društvu. Mnogi su oprezni prema susjedima koji govore drugim jezikom ili ispovijedaju drugu vjeru. A pogledi mnogih tisuća neonacista raznih boja, koji ne prihvaćaju ljude drugačije kulture i drugačijeg vjerskog pogleda, koji žive u zemlji, potpuno su radikalni.

Rastanak s obitelji, promjena uobičajene rutine i stresne situacije prolaze kroz to svi ročnici bez iznimke. Ali na temelju čega nastaju? etnički sukobi u vojsci?

Povijest etničkih sukoba u vojsci

Val nacionalnog neprijateljstva posebno se zaoštrio krajem 80-ih. Ministarstvo obrane zemlje namjerno je skrivalo statistike o sukobima (slučajevima hajke) posebno s nacionalnim prizvukom koji su se dogodili u vojsci. Među njima je, tvrde upućeni izvori, vladala posebna oštrina Kavkazanci u vojsci Na kraju razdoblja SSSR-a razlikovale su se dagestanska, inguška, čečenska i armenska dijaspora. U postrojbama u kojima su se ujedinili deseci, stotine vojnih obveznika iste dobi iz južnih krajeva, uspostavljena je neiskazana “vrhovna vlast” - južnjaci su udruženo gušili, protjerivali, tukli i krvavo se obračunavali sa svakim predstavnikom druge etničke skupine, bez obzira na to. religija. Tada se pojavio izraz " budale u vojsci"To je nekontrolirano zlo."

Poznato je da su čak i azerbejdžanske ročnike često mučili i tukli drugovi muslimani – Dagestanci i Čečeni. Time je nestalo pitanje islamizacije neformalnih “poricatelja” s južnih širina – to su bili zajednica u vojsci, zajednice određene određenim gorštačkim kodeksom.

Ali zbog relativno strogog reda u oružanim snagama SSSR-a, raširene župne zajednice bile su žarišne, spontane prirode. Bilo je dugotrajnih sukoba na brodovima na kojima su služili vojnu službu u trajanju od 3 godine (životni vijek u mornarici SSSR-a smanjen je na 2 godine tek 1990.). Također u udaljenim garnizonima i područjima s prevlašću lokalnog stanovništva, koje predstavlja "titularnu" naciju ročnika u jedinici - u Dagestanu, Čečensko-Ingušetiji, u Armeniji.

Od početka 1992., kada je počelo formiranje zasebne, isključivo ruske vojske, takve su se zajednice počele sve rjeđe identificirati, jer je Ministarstvo obrane izradilo poseban plan novačenja i služenja vojnog roka za predstavnike južnih republika - oni smjeli proći služenje vojnog roka izravno u regiji prebivališta. Iznimka je napravljena samo za Dagestan, odakle Sjeverna flota Godišnje se pozivalo i poziva do 3 tisuće vojnih obveznika.

Mjere za suzbijanje takvih manifestacija

Želio bih dodati da je sada takvo ponašanje nedopustivo u modernom oružane snage RF. Provode se temeljite provjere, svakodnevni tjelesni pregledi vojnog osoblja, provode se stroge sudske kazne, uključujući i osude za šikaniranje. Postoji prešutna direktiva da se općenito ograniči broj ročnika za služenje vojnog roka iz nekih južnih krajeva.

U Dagestanu, Karačajevo-Čerkeziji, Ingušetiji, obrazovni rad među mladim vojno sposobnim ljudima. Objašnjavaju da etnički sukobi i neprijateljski stavovi prema suborcima sramote te nacionalnosti.

Ako želiš da te i kolege i zapovjednici istinski poštuju, ponašaš se ljudski, pokazuješ svoju inteligenciju, čast i pristojnost, onda i "čok" u vojsci nećeš biti imenovan. Pravi, dostojan čovjek ne bi se trebao ponašati na način koji je blizak bestijalnom ili društvenom ponašanju.

To je pravi pristup, s obzirom da se bez vojne knjižice u ovim republikama ne može naći dobar posao.

Bezakonje Kavkazaca u videu vojske. program na NTV.

Žirinovski - etnički sukobi se lako rješavaju - kako? Izgled.

12/12/2012 /12:35/ Ovo pitanje se sve više raspravlja na internetu. O njemu raspravljaju političari, politolozi, stručnjaci, analitičari itd. itd. Mišljenja su vrlo različita. Neki smatraju da bi bijelci, kao i svi građani Rusije, trebali biti pozvani u vojsku. Drugi su, očito na temelju svog osobnog neprijateljstva prema bijelcima, kategorički protiv njihove službe u redovima ruskih oružanih snaga.

U situaciji kada je u zemlji akutno pitanje regrutacije u vojsku, raste broj onih koji izbjegavaju regrutaciju, želju da vojsku služe zdravi i jaki momci, po logici stvari, treba pozdraviti u svakom mogući način, a ne obeshrabreni u želji da služe domovini.

Ni na ovo pitanje rusko ministarstvo obrane nema jasan odgovor. A politika formiranja oružanih snaga duž etničkih linija graniči s diskriminacijom i može biti ekstremna negativne posljedice za državu.

Da su nekim “državnicima” dali na volju, ne samo da bi Kavkazancima zabranili odlazak u vojsku, nego bi ih sve otjerali u geto.

Među njima ima dosta takozvanih ruskih patriota.

Znatan dio tih “domoljuba” za državu ima vile iza “brda”, posao koji dobro funkcionira i račune s novcem opljačkanim od naroda s puno nula u offshore tvrtkama. Naravno, ne treba im ruska vojska da ih štiti...

Kakvi "psi" nisu emitirani bijelcima. Iako je razumnoj osobi odavno jasno da je cijela Rusija bolesna, a ono što imamo u regijama su metastaze općenacionalne bolesti. Cijelo rusko društvo treba liječiti.

A u tako bolesnom društvu a priori ne može biti zdrave vojske.

Neki "stručnjaci" kažu da će masovno regrutiranje Kavkazaca u vojsku dovesti do hajke u najgorem obliku - na etničkoj osnovi. I to unatoč činjenici da su ponižavajuće vježbe, smaknuća i nasilje nad vojnicima u ruskoj vojsci njezina urođena mana i da Kavkazanci s tim nemaju nikakve veze.

Sve se to govori kao da u vojnim postrojbama u kojima nema Kavkazaca nema hajke i nasilja.

Općenito, oko regrutacije Kavkazaca u vojsku razvija se čudna situacija. Kad se regrutacija u vojsku ograniči u republikama Sjevernog Kavkaza ili obustavi u medijima, počinje galama - kažu, "svi služe, a ovi su posebni". Počinje poziv za služenje vojnog roka, opet počinju žestoke rasprave na temu trebaju li oni tamo ili ne.

Regrute s Kavkaza optužuju za nepismenost, nevoljkost poštivanja vojnih propisa i činjenicu da odbijaju obavljati kućanske poslove nedostojne muškaraca; Optuženi su za uspostavljanje vlastitih pravila, pa čak i za nedostatak pojmova vojne stege, časti i dužnosti.

Stoga će, prema nekim “stručnjacima” i “analitičarima”, povećanje broja kavkaskih vojnih obveznika potkopati borbenu učinkovitost ruske vojske. Tako pričaju o svemu, samo ne o stvarni razlozi nedostatak reda u vojsci.

Usput, napominjem da hitan slučaj Vojni obveznici s Kavkaza nemaju nikakve veze s Ministarstvom obrane Ruske Federacije...

Za razliku od mnogih svojih "pismenijih i naprednijih" sunarodnjaka, Kavkažanci nisu prodali svoju domovinu za jahte i uvozne kobasice. A pojmovi dužnosti, časti i muškosti na Kavkazu ne zahtijevaju umjetno usađivanje; ovdje se upijaju s majčinim mlijekom. Nisu Kavkasci ti koji demoraliziraju vojsku, nego korupcija koja je prožela Ministarstvo obrane, nemar i nebriga jednog dijela časnici, usmjeren na stjecanje osobne koristi, a ne na služenje domovini. Što vrijede samo napori dužnosnika iz "Oboronservisa" ili dizajnera iz "Yudashkina", čijom se krivnjom cijela vojska smrzava već dugi niz godina...

Vojska je mjesto gdje čovjek treba naučiti ratnu vještinu, a ne glancati stožerne hodnike do sjaja. Uostalom, nije tajna da je vojnik za određenu kategoriju višeg rukovodstva besplatna radna snaga. I nije iznenađujuće da, zbog svojih vjerskih i mentalnih karakteristika, bijelci odbijaju očistiti svinjce ili obnoviti generalske dače.

Tamo gdje je usluga dobro uspostavljena, nema problema s bijelcima. Naprotiv, časnici im daju izvrsne radne karakteristike. To znači da problem nije u bijelcima, nego u samoj vojsci.

Problemi nastaju tamo gdje su navikli vojnika tretirati kao tiho “stvorenje”, gdje su vojnici prepušteni sami sebi i bave se svime osim borbenom obukom.

Nisu mladi ročnici ti koji određuju pravila u vojnim postrojbama, već se nalaze u sredini koja već ima svoje davno uspostavljene „tradicije“ koje određuju ponašanje pridošlica.

Govoreći o mentalnim karakteristikama Kavkazaca, oni iz nekog razloga gube iz vida da i drugi narodi imaju svoje karakteristične značajke, koji nisu sasvim ugodni predstavnicima kavkaskih naroda. Ako je za neke, na primjer, psovanje norma, onda je za bijelca to divlje i, naravno, u takvom okruženju dolazi do konfliktne situacije.

I ovdje opet nisu u pitanju bijelci, već nesposobnost nekih zapovjednika da rade s osobljem. Uostalom, cijeli svijet zna da su Kavkazanci izvrsni ratnici. A reći suprotno znači nasmijati svijet.

Postoji još jedan važan razlog za tešku prilagodbu Kavkazaca ne samo u vojsci, već iu običnom civilnom okruženju - to je ogromna razina ksenofobije ili, točnije, kavkazofobije u rusko društvo. U izoliranim skupinama ova se bolest manifestira posebno akutno. Konkretno, mnogi vojnici i zaposlenici Ministarstva unutarnjih poslova sudjelovali su u neprijateljstvima na Sjevernom Kavkazu i to, naravno, ostavlja određeni trag na njihov odnos prema ročnicima iz sjevernokavkaskih republika.

Za rješavanje problema ruske vojske, posebice problema regrutacije mladih iz republika Sjevernog Kavkaza u vojsku, potrebno je imati u vojsci narednike i zapovjednike koji odgovaraju vremenu.

Jasan primjer takve organizacije službe i rada s ročnicima su bataljuni „Sjever“ i „Jug“ Ministarstva obrane Rusije koji su stacionirani na području Čečenske Republike.

Danas je sva nada da će novi ministar obrane, kao osoba koja ima veliko iskustvo u radu s ljudima, koja zna prepoznati probleme i brzo ih riješiti, stvoriti potrebne preduvjete za rješavanje problema suvremene ruske vojske.

Povjerenik za ljudska prava u Republici Čečeniji,

Predsjednik Komisije za ljudska prava

Javno vijeće Sjevernokavkaskog saveznog okruga N.S. Nuhažijev