Najčešća vrsta letaka letaka tijekom rata je zarobljenička propusnica za neprijateljske vojnike. Za isporuku letaka neprijateljskim vojnicima korištena su posebna topnička granate, zrakoplovne bombe i puščane granate.
Njemački leci s propusnicom za zarobljavanje sovjetskih vojnika nadaleko su poznati. Ali naši propagandisti nisu ostali dužni. Na početku rata ruske propusnice nisu bile uspješne - Nijemci su uspješno napredovali, a pozive na klasnu svijest, pozive da se oružje okrene protiv eksploatatora nisu percipirali Nijemci, koji su sebe smatrali predstavnicima nacije, a ne određena društvena klasa. Ali sovjetski propagandisti znali su učiti na svojim pogreškama. Nakon prvih poraza na Istočnoj bojišnici konačno su zaslužene propusnice. Predstavljamo vam mali izbor malo poznatih sovjetskih letaka za vojnike Wehrmachta.
Njemački vojnici obaviješteni su o zimskom porazu Wehrmachta u blizini Moskve. Na poleđini je standardna propusnica za zarobljeništvo. Zanimljiva je lozinka na ruskom, koju Nijemci koji se odluče na predaju moraju viknuti: Zbogom Moskva! Dolje Hitler!
Na letku u pozadini su tirolski partizani iz Napoleonovih ratova. U prvom planu je sovjetski partizan. Tekst glasi: Što kažete kad im pogledate lica? Sovjetski seljaci čine isto, boreći se za čast i slobodu svoje domovine.
I ovaj sovjetski letak govori njemačkim vojnicima na Istočnom frontu da su njihovi drugovi pretrpjeli poraz u Libiji. Karta kazališta vojnih operacija, detaljan prikaz onoga što se dogodilo na ovom kazalištu. Na poleđini letka stoji izjava da rat na dva fronta neće dovesti Njemačku ničem dobrom i poziv na predaju.
I ovaj letak obavještava njemačke vojnike o skorom otvaranju druge fronte.
Niz letaka o tome koliko su Nijemci bili zarobljeni u sovjetskoj pozadini:
Generali ne umiru, oni se predaju. Učini isto. Komentari su nepotrebni, zvuči uvjerljivo.
Ženu ranjenog vojnika SS-ovac u pozadini pipa. Pokušaj svađe između Wehrmachta i SS trupa.
Ovaj letak govori Nijemcima da se u njihovoj pozadini događa totalna mobilizacija, talijanski saveznici su otišli kući, a Nijemci čepe sve rupe na fronti.
“To je totalna mobilizacija.? Goebbels se zabavlja s djevojkama, a starije žene šalju kao robinje u tvornice” (iako su umjesto starijih njemačkih žena u njemačkim tvornicama radile robinje ukradene iz okupiranih zemalja; korištenje robovskog rada omogućilo je Nijemci da izvrše totalnu mobilizaciju). 
Mrtvi razgovaraju sa živima. “Drugovi, ma gdje bili u rovu, u zemunici, na položaju, mi ćemo vas neumoljivo slijediti, sjene Staljingrada.”
S Hitlerom rat nikada neće završiti
Temelji sovjetske ideologije
Sovjetska propaganda ratnog i poratnog razdoblja temeljila se na vladinim smjernicama sadržanim u Ustavu SSSR-a iz 1936., kao i na odlukama XVIII kongresa Svesavezne komunističke partije boljševika. U ožujku 1939 Na kongresu su u izvješćima I. V. Staljina i drugih partijskih vođa istaknuto da je u zemlji Sovjeta osigurana de facto jednakost građana i demokratskih sloboda, da je SSSR nadmašio kapitalističke zemlje u području proizvodne tehnologije i stope industrijskog rasta. Posebno je naglašeno odsustvo antagonističkih klasa i “slika prijateljske suradnje radnika, seljaka i inteligencije”. „Na temelju te zajednice razvile su se pokretačke snage kao što su moralno i političko jedinstvo sovjetskog društva, prijateljstvo naroda SSSR-a i sovjetski patriotizam“, rekao je J. V. Staljin. Jedina stvar koja može uzdrmati sovjetski sustav, smatrali su čelnici SSSR-a, jesu ubojice, špijuni i saboteri. Njihovim uništenjem osigurana je “homogenost i unutarnje jedinstvo pozadine i fronte u slučaju rata”. J. V. Staljin je vanjsku kritiku sovjetske unutarnje politike nazvao "vulgarnim brbljanjem", koje je samo vrijedno "ismijavanja". U izvješću su postavljeni ciljevi jačanja sovjetske države i njezinih kaznenih tijela u uvjetima kapitalističkog okruženja. Odlučeno je stvoriti Upravu za propagandu i agitaciju unutar Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika (UPA) 1.
Rat i propaganda
S U prvim danima rata Politbiro (PB) Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika donio je odluke o organiziranju propagande i protupropagande. Dana 24. lipnja Sovinformbirou (SIB) povjereno je praćenje međunarodnih događaja, unutarnjeg života i vojnih operacija na frontama u tisku i na radiju, “organiziranje protupropagande protiv njemačke i druge neprijateljske protupropagande”. Za šefa je imenovan sekretar Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika A.S. Shcherbakov, a za zamjenika S.A. Lozovski. Dana 25. lipnja osnovan je Sovjetski biro vojno-političke propagande na čelu s L.Z.Mekhlisom i zamjenikom D.Z.Manuilskim. Funkcije ureda uključivale su provođenje propagande i protupropagande među neprijateljskim postrojbama i stanovništvom 2 . U NIB-u je stvorena književna skupina u kojoj su bili pisci i publicisti N.N.Polevoy, KM. Tihonov, A.N.Tolstoj, A.A.Fedin, M.A.Erenburg i drugi. S njima su surađivali njemački antifašisti V. Bredel i F. Wolf.
Članci Ehrenburga, Simonova, Petrova, Leonova, Fedina imali su značajnu publiku u inozemstvu. Američka agencija United Press prenijela je Ehrenburgove članke u 1600 novina, a najmanje 10 milijuna američkih radijskih slušatelja pročitalo je Leonovljevo pismo “nepoznatom američkom prijatelju”. “Svaka književnost postaje obrambena”, rekao je V. Vishnevsky 3 .
Vodstvo NIB-a, koje je predstavljao S. Lozovsky, u ožujku 1942. skrenulo je pozornost na odgovornost pisaca za svaku riječ u vezi s izlaskom njihova djela na svjetsku scenu. “Pojedinačne činjenice i generalizacije trebale bi pokazati borbenost naše vojske, jedinstvo fronta i pozadine... Snaga naše zemlje nije u tome što sve činimo lako, nego u tome što, unatoč golemim poteškoćama, , ogromne žrtve, idemo naprijed s nepokolebljivim moralnim jedinstvom. To znači istinski prikazati ono što je Sovjetski Savez i koja je snaga Sovjetskog Saveza." 4 Ulazak u međunarodnu arenu zahtijevao je od propagandista veću fleksibilnost pri utjecanju na različite kategorije slušatelja i čitatelja: I. Ehrenburg je primijetio da su “za vojnike Crvene armije i neutralne Šveđane bili potrebni različiti argumenti” 5 . Viši instruktor VII odjela Glavne političke uprave Crvene armije (GLAVPURKKA), komesar bataljona S. I. Kirsanov, pisao je o tome detaljnije u proljeće 1942. sekretarima Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika A.Shcherbakov i G.M. Predložio je korištenje sovjetske propagande za razotkrivanje “ideoloških” argumenata fašističke propagande, njezinih proturječja, činjenica o pogoršanju unutarnje situacije Njemačke, porastu mržnje prema njoj u Europi i svijetu te grabežljivoj prirodi rata protiv Njemačke. dio. Propaganda među vojnicima Crvene armije sugerirala je da se obrati pozornost na iskrene izjave fašista o “novom poretku” 6 .
Njemačka kontraobavještajna služba prepoznala je da sovjetska strana posjeduje cijeli arsenal metoda ideološke borbe. Tako je u studenom 1942. stožer 2. njemačke armije konstatirao sustavan, promišljen i svrhovit rad sovjetske propagande na njemačke vojnike i stanovništvo. Propagandisti nisu spekulirali o komunističkoj retorici, poštedjeli su crkvu i nisu utjecali na seljaštvo i srednju klasu Njemačke. Glavni udar bio je usmjeren protiv Fuhrera i NSDAP-a kako bi ih se otrgnuo od naroda, za što su korištene tvrdnje o privilegijama za članove Nacističke stranke. Sovjetski propagandisti vodili su računa o potrebama i stupnju kulture mete: “Ona im govori narodnim, vojničkim i specifičnim lokalnim izrazima, daje mogućnost pojedincima, izdajući ih za Nijemce, da se obraćaju Nijemcima i zlorabi potpise ubijenih. Istovremeno se poziva na izvorne ljudske osjećaje, kao što su strah od smrti, strah od bitke i opasnosti, čežnja za ženom i djetetom, ljubomora, čežnja za domovinom. Sve se to protivi prelasku na stranu Crvene armije...” Sadržaj propagande uključivao je prikaze nadmoći savezničkih snaga, golemosti ruskog teritorija i nepravedne prirode rata s njemačke strane. U prvoj liniji i na fronti širile su se glasine; kratke poruke bez argumentacije i crteža prenosile su, sa stajališta njemačkih stožernih časnika, “okrutnost i neljudsku grubost” 7 . Protupropagandni materijali o Estoniji u rujnu 1942. bili su namijenjeni određenim kategorijama stanovništva - seljaštvu, radnicima, ženama, omladini, partizanima, inteligenciji - i nosili su opće i posebne pozive na borbu protiv fašista. Njihov sadržaj je promptno ažuriran u skladu s planovima rukovodstva i stanjem na bojišnicama 8 .
Aparat Centralnog komiteta pripremio je pisma žalbi sovjetskih partizana članovima Pokreta otpora u Rumunjskoj, Finskoj i Slovačkoj. Predloženo je korištenje britanskog zrakoplovstva za provedbu apela pomoću letaka 9 .
Slika fašističkog neprijatelja i domoljublje
Univerzalna tehnika propagandista u svim zemljama bila je oštro razgraničenje između svijeta dobra, što znači svijeta subjekta, i svijeta zla objekta. Potonji je ponižen kroz usporedbe sa životinjama, “silama pakla” i “podljudima” – ovisno o svjetonazoru 10 . I. Ehrenburg precizno je formulirao zadatak propagandista: “Moramo neprestano pred sobom gledati sliku nacista: to je meta u koju moramo pucati bez promašaja, to je personifikacija onoga što mrzimo. Naša je dužnost raspirivati mržnju prema zlu i jačati žeđ za lijepim, dobrim, pravednim” 11.
Pojam “fašist” postao je sinonim za “nečovjeka”, vukodlaka kojeg su proizvele mračne sile kapitalizma, nehumani ekonomski politički sustav i ideologija nacističke Njemačke. Svjesno ili nesvjesno, propagandisti su zahvatili arhaične, poganske slojeve svijesti sovjetskih ljudi. Fašisti su prikazivani kao bezdušni automati, metodični ubojice, izrabljivači, silovatelji i barbari. Čelnici Reicha predstavljeni su kao profesionalni gubitnici u mirnom životu, seksualni perverznjaci, ubojice i izrabljivači, moderni robovlasnici 12 .
Propagandi su također oštro razotkrili njemačke saveznike: “U Donbasu se Talijani predaju - ne trebaju im letci, izluđuju ih mirisi naših logorskih kuhinja. Gladni Finci počinju shvaćati da su prevareni. Mađari gunđaju. Ušljivi Rumunji se ljutito češu. Slovaci gunđaju. U sobi za poslugu miriše na skandal" 13. Nasuprot agresivnim planovima fašista, sovjetski propagandisti naglašavali su popularnu, poštenu prirodu rata SSSR-a, snagu i hrabrost sovjetskog naroda. Početno razdoblje rata karakteriziraju eseji P. Pavlenka i P. Krilova “Kapetan Gastello”, I. Ehrenburga “Iskušenje”; L. Leonov “Tvoj brat Volodja Kurilenko”; M. Šolohov “Znanost mržnje”; A. Dovženko “Sto uragana u prsima” i drugi 14.
U esejima su se naglašavale goleme mogućnosti sovjetskog društvenog sustava, snaga i tehnička opremljenost Crvene armije, uspjesi sovjetskih vojnika, njihova sposobnost da u osvetu unesu "pamet, čak i štedljivost" (I. Ehrenburg). Pilot Pokriškin, koji je uništio fašističke asove, tenkist Česnokov, koji je izveo trodnevni napad iza neprijateljskih linija, komsomolski partizan Kurilenko, koji je poginuo u neravnopravnoj borbi - svi su oni trebali postati modeli za sovjetske ljude, posebno mlade. Naglasak je bio na svestranoj snazi volje i mržnji sovjetskih heroja: mogli su odgoditi smrt kako bi ispunili svoju dužnost, ubijati neprijatelje šakama nakon što je na njima slomljena puška, stajati uz stroj dvije smjene kao slabašni dječak. Sovjetska propaganda slikala je sliku sovjetskih vojnika: jednostavnih i skromnih ljudi, vrlo ljubaznih u mirnodopskim uvjetima, pravih prijatelja. Radilo se o “iznimnoj umjetnosti novog čovjeka, našeg ratnika-viteza s novim psihotehničkim kvalitetama”. Bio je epski junak koji je oslobodio čovječanstvo od Univerzalnog zla. Fašistički propagandisti nisu zanemarili kardinalan zaokret u sovjetskoj propagandi tijekom rata. U “Tajnim podacima za mjesne partijske vrhove 1942.-1944. zabilježio: „Staljin je u trenutku najveće opasnosti za sebe (Moskva, Staljingrad) mobilizirao one duhovne rezerve koje je prethodno osudio kao reakcionarne i usmjerene protiv boljševičke revolucije: ljubav prema domovini, tradiciju (uniformu, ordene, naslove, „Majku“). Rusija” , nacionalni duh, crkva), potičući naivnost, taštinu, ponos i duh otpora. Ovom promjenom političko-ideološke linije i sloganom “Protjerajte njemačke okupatore iz svoje domovine i spasite Domovinu!” Staljin je postigao uspjeh" 15.
Domoljublje se spajalo s panslavizmom. Na početku rata, A.A.Fadejev se obratio "braći potlačenih Slavena" s pozivom na ujedinjenje za pobjedu nad neprijateljem. Jedan od argumenata je bio: “sve demokratske zemlje su uz nas” 16.
Odnosi sa saveznicima
Odnosi među saveznicima u djelima publicista nisu bili idilični, već prijateljski. U eseju K. Simonova "Amerikanci", Jenkiji su prikazani kao veseli momci, ljubitelji suvenira i pravi ratnici, vrlo slični Rusima. Na sve moguće načine isticala se nepobjedivost saveznika. B. Polevoy je izrazio ovu ideju kroz usta njemačkog prebjega u srpnju 1942.: “Rusi, Britanci, Amerikanci, ovo je planina. Tko glavom pokušava planinu razbiti, glavu razbija...” 17. Općenito, sovjetska propaganda stvorila je pozitivnu sliku o SAD-u, Velikoj Britaniji i snagama otpora u Francuskoj koje je vodio de Gaulle 18 . Ne samo duhovna hrana, već i materijalna korist služila je jačanju prijateljskih osjećaja sovjetskog naroda prema saveznicima: američki gulaš, koji su vojnici duhovito prozvali "druga fronta"; 400 tisuća Studebakera; slavni konvoji; jaja u prahu; Engleski piloti u Murmansku.
Promidžba protiv saveznika provodila se raznim sredstvima. Tako je UPA u kolovozu 1942. dala upute delegaciji koja je putovala u Sjedinjene Države. U susretu s Amerikancima delegati su trebali naglasiti važnost opskrbe oružjem, “osobito tenkova i zrakoplova”, izraziti snažno povjerenje naroda SSSR-a u snagu savezništva s Velikom Britanijom i SAD-om, te želja mladih SSSR-a da uspostave bliski kontakt s američkom mladeži; uvjeriti sugovornike u potrebu postavljanja druge fronte; promicati sovjetske vrijednosti: moralno i političko jedinstvo naroda SSSR-a, ujedinjenih oko svoje vlade za obranu domovine, prijateljstvo naroda SSSR-a, junaštvo sovjetskog naroda, snagu veze između grada i sela ; razotkriti barbarstvo njemačkog okupatora 19. Službeno se delegacija zvala Studentska delegacija. Međutim, bio je samo jedan njen bivši član - zbog regrutacije u vojsku, student, Heroj Sovjetskog Saveza, stariji poručnik V. Pchelintsev. Druga dvojica - tajnik moskovskog Gradskog komiteta Komsomola, kandidat povijesnih znanosti N. Krasavchenko i poznati snajperist, Heroj Sovjetskog Saveza, stariji poručnik LLavlichenko, već su završili visokoškolske ustanove. Ali za stranu koja prima to nije bilo važno. Tijekom 130 dana izaslanstvo je posjetilo 43 grada u SAD-u, Kanadi i Velikoj Britaniji i svugdje naišlo na najtopliju dobrodošlicu. Mladi sovjetski ljudi - ordenonoše, predstavnici vlasti koja je podnijela najveći teret rata protiv fašizma, bili su mjerodavni za zapadnu javnost 20. Njihov autoritet je radio za sovjetsku propagandu. Publicisti su se vrlo često služili tehnikom kojom su inozemne slušatelje i čitatelje pokušavali prisiliti da se identificiraju sa sovjetskim ljudima. “Bitka za Volgu je bitka za Mississippi. Jesi li učinio sve da zaštitiš svoj rodni, svoju divnu rijeku, Amerikanku”, klicao je K. Fedin u kolovozu 1942. godine. U siječnju 1944. I. Ehrenburg je to pretvorio u apologetiku univerzalnih ljudskih vrijednosti: „Zaboravimo na jedan sat granice, uzmimo ljudske vrijednosti u njihovom golom obliku i, gledajući naše divne pobjede, s pravom ćemo reći: „Ovo je prije svega pobjeda čovjeka.” 21.
Pojava pojma “kozmopolit” u propagandi
No, vlade sila antihitlerovske koalicije nisu bile sklone zaboraviti “na granice”. O tome svjedoči i reakcija sovjetske i američke vlade na cionističku konferenciju koja se odvijala u dvije etape – 10. svibnja 1942. i 29. kolovoza 1943. u New Yorku u hotelu Biltmore. Usvojeni program predviđao je formiranje židovske države na području Palestine i neograničeno useljavanje u “obećanu zemlju” 22 . Takve su se akcije američkoj vladi činile nepravodobnima, s nepredvidivim posljedicama. U SSSR-u je, očito, radi zastrašivanja Židova i sprječavanja stranih elemenata da uđu u državni aparat, uklonjen niz visokih radnika židovske nacionalnosti, a Židovi koji su radili na području umjetnosti bili su progonjeni. Takva nervozna reakcija sovjetskih vođa ne može se objasniti samo utjecajem fašističke propagande i prisutnošću antisemita u Centralnom komitetu Svesavezne komunističke partije boljševika 23 .
U pauzi između faza Konferencije u Biltmoru spontano je nastao spor o sadržaju sovjetskog patriotizma. U srpnju 1942. I. Ehrenburg je napisao da "pravi domoljub voli cijeli svijet." U proljeće 1943. godine A.A.Fadeev je u pismu V.V.Vishnevskom optužio I.Ehrenburga za nerazumijevanje sovjetskog patriotizma i pripisao svog protivnika “poznatim” krugovima inteligencije, “koji shvaćaju internacionalizam u vulgarnom kozmopolitskom duhu. i nisu nadživjeli ropsko divljenje prema svemu tuđinskom" 24. Povijesno gledano, Rusi su pojam “kozmopolit” tradicionalno povezivali sa Židovima 25 .
Izraz "kozmopolit", koji se prije koristio u privatnim razgovorima i dopisivanju, pojavljuje se u tisku od 1943. godine. Ehrenburg, koji je bio svjestan optužbi protiv njega od strane Fadejeva, nastavio je braniti svoje stajalište i iznio nove argumente. Dana 3. srpnja 1943. u članku “Dug umjetnosti” napisao je: “Mi znamo... da izvan nacionalne kulture nema umjetnosti. Kozmopolitizam je svijet u kojem stvari gube boju i oblik, a riječi lišene značenja. ... U danima duboke duhovne tame koju je fašizam donio svijetu, potrebno je s posebnim žarom govoriti o univerzalnom značenju umjetnosti” 26. U studenom 1943., nakon završetka cionističke konferencije iu vezi s radikalnom promjenom tijeka rata, pojavio se članak A.A.Fadeeva s karakterističnim naslovom "O nacionalnom patriotizmu i nacionalnom ponosu naroda SSSR-a". koji je sadržavao neizravnu kritiku cionističkih odluka. Autor je pojam “kozmopolit” upotrijebio u drugom kontekstu i s drugim značenjem. Više se nije radilo ni o čijem kozmopolitskom shvaćanju domoljublja, nego o slici neprijatelja. “Naravno,” napisao je Fadeev, “u našoj zemlji još uvijek postoji mala manjina ljudi neprijateljski raspoloženih prema našem sustavu. Osim toga, neprijatelj nam šalje svoje agente koji bi mogli pokušati, raspirujući nacionalističke predrasude i ostatke kod zaostalih ljudi, unijeti nacionalnu razdor u bratsku zajednicu naroda SSSR-a ili potkopati osjećaj nacionalne časti i ponosa u našem narodu. sluganskim divljenjem prema svemu što nosi tuđu marku, ili svetosavskim prodikama BEZUTEMELJNOG "KOZMOPOLITIZMA", koji se temelji na tome da su sve, kažu, "ljudi na svijetu", a narod, domovina je, kažu, "zastarjeli koncept"" 27 (naglasak dodan - A. F.). U duhu vremena autor se usredotočio na činjenicu da su se iz te sredine početkom rata čuli glasovi o prednostima njemačke tehnologije i organizacije. Istodobno, Fadeev je napao stranu umjetnost i njezinu nekritičku percepciju od strane nekih sovjetskih intelektualaca: “umjetnost radi umjetnosti”, piše autor, ne daje ništa istinskoj umjetnosti, tj. Sovjetski. U izjavama Staljinovog bliskog suradnika naslućuje se ne samo prirodna germanofobija, nego i oštar stav prema svakom zapadnom – liberalnom – utjecaju uopće. Kako bi neutralizirao taj utjecaj, Fadeev odmah pribjegava korištenju slike vanjskog i unutarnjeg neprijatelja u obliku "kozmopolita".
Radikalna prekretnica u ratu i propagandi
Velika pozornost sovjetskih vođa problemu zapadnog utjecaja povezana je s početkom radikalne promjene u tijeku rata. Njegov rezultat je bio unaprijed određen; pojavila se prilika za rješavanje domaćih političkih problema u kontekstu planirane poslijeratne suradnje sa zapadnim demokracijama.
Izvana su odnosi između sila antihitlerovske koalicije izgledali dobro. Tijekom konferencija u Teheranu (studeni-prosinac 1943.), Jalti (veljača 1945.) i Potsdamu (srpanj-kolovoz 1945.) I. V. Staljin, F. Roosevelt i W. Churchill rješavali su pitanja poslijeratnog graničnog ustroja, načela upravljanja Njemačkom, dionice odštete. Sovjetski Savez dobio je Kurilsko otočje, Južni Sahalin i Koenigsberg u zamjenu za obećanje da će započeti rat protiv Japana. U listopadu 1944. Staljin i Churchill raspodijelili su sfere utjecaja u istočnoj, srednjoj i jugozapadnoj Europi: Rumunjska, Bugarska i Mađarska bile su pretežno pod sovjetskom kontrolom, Jugoslavija je bila pod zajedničkom kontrolom, a Grčka pod britanskom kontrolom. Tijekom Teheranske konferencije Staljin i Roosevelt su odlučili o načelima rješavanja kolonijalnog pitanja: pripremiti narode za samoupravu kroz 30-40 godina tutorstva međunarodne savezničke komisije. Općenito, upravljanje svijetom, kako je primijetio W. Churchill, “morala su vršiti “četiri policajca”, a to su SSSR, Sjedinjene Države, Velika Britanija i Kina” 28 . Istodobno, kako se približavala pobjeda, zaoštravala su se proturječja među saveznicima, što je rađalo određeno nepovjerenje i nerazumijevanje druge strane. Tako u srpnju 1943. sovjetski predstavnici nisu primljeni u Kontrolnu komisiju za Italiju i zadovoljili su se svojom nazočnošću u Međusavezničkom savjetodavnom vijeću. A. M. Shlesinger u svom djelu “Porijeklo Hladnog rata” s pravom primjećuje da je I. V. Staljin koristio ovaj presedan u odnosu na zemlje Istočne Europe.
Protuzapadni stavovi sovjetskog vodstva bili su potaknuti i antisovjetizmom desničarskih krugova na Zapadu. U završnoj fazi rata propagandisti su se upustili u polemiku s američkim “promatračima”. Tako je u siječnju 1945. I. Ehrenburg napisao: “Zašto su promatrači, koji su 1939. uvjeravali da mi tobože želimo osvojiti svijet, 1944. počeli tvrditi da nećemo prijeći našu državnu granicu iz zlih pobuda? Zašto su uvrijeđeni kad hodamo, uvrijeđeni kad stanemo i uvrijeđeni kad ponovno hodamo? Moglo bi se pomisliti da Crvena armija nije zauzeta porazom Njemačke, već vrijeđanjem nekih američkih promatrača." 29
Ankete predstavnika stranih kompanija od strane sovjetskih čelnika u travnju 1944. pokazale su da u Sjedinjenim Državama postoji mnogo fašističkih i profašističkih organizacija i pojedinaca. U zemlji, prema jednom od njih, nije bilo osjećaja da se vodi rat. Dužnosnici State Departmenta su antisovjetski nastrojeni. Najodlučniji među njima bili su spremni boriti se sa SSSR-om 30 . U veljači 1944. nezadovoljstvo dužnosnika Društva za razvoj kulturnih veza s inozemstvom (VOKS) i Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika izazvale su akcije Američkog odbora za pomoć Rusiji u rata, koji se, po njihovom mišljenju, bavio "samopromocijom i napuhavanjem pomoći koju je Amerika pružila SSSR-u", "besceremoničnim prikazom glavnih sovjetskih figura" u zapadnom tisku. Prepreke koje su američki dužnosnici postavili na put sovjetskoj propagandi doživljene su s indignacijom: s točke gledišta predsjednika uprave VOKS-a V.S. o borbi i stradanju sovjetskog naroda” 31 . Sredinom svibnja 1944. Centralni komitet Svesavezne komunističke partije boljševika pomno je analizirao metode rada britanskog saveznika, tjednika Britanskog veleposlanstva u SSSR-u. Smatrani su provokativnima i uspavljivali su budnost sovjetskog naroda 32 .
Sa stajališta rukovodstva Kremlja stvari su bile nepovoljne i unutar zemlje. Sovjetska vlada i Centralni komitet Svesavezne komunističke partije boljševika bili su zabrinuti zbog "pogreški nacionalističke prirode" u nizu regija, na primjer, Tatarska Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika; navodno nepoštivan odnos dijela inteligencije prema sovjetskim postignućima i sve veći utjecaj Zapada među njima. U međuvremenu, predsjednik Prezidijuma Vrhovnog sovjeta SSSR-a M.I. Kalinjin i partijsko vodstvo nedvosmisleno su gledali na sovjetsku inteligenciju svih nacionalnosti: „ona je dirigent naše ideologije među masama“ 33 .
Razvijajući nacionalnu samosvijest naroda SSSR-a tijekom ratnih godina, Centralni komitet Svesavezne komunističke partije boljševika istodobno je nastojao spriječiti nacionalizam, koji se smatrao proizvodom buržoaske ideologije. Nacionalizam je poprimio ekstremne oblike u novooslobođenim regijama – baltičkim državama i zapadnoj Ukrajini. Potom je rasla pobuna. Dana 1. ožujka 1944. hitnost problematike prepoznao je N.S. Hruščov, prvi sekretar Centralnog komiteta Komunističke partije (b)U. Sasvim u duhu A.A.Fadeeva, on je na sjednici Vrhovnog vijeća Ukrajine izjavio: “Mi nazivamo ukrajinske nacionaliste ukrajinsko-njemačkim jer su oni vjerni psi i pomoćnici Nijemaca u porobljavanju ukrajinskog naroda. Nemaju ništa zajedničko s ukrajinskim narodom. Oni su agenti Nijemaca u ukrajinskom okruženju...” 34. Hruščov je zahtijevao stroge kazne za "neprijatelje naše domovine". U međuvremenu, ljestvica otpora nije imala tendenciju smanjenja 35.
Skriveni udarac liberalizmu
Uoči oslobodilačkog pohoda Crvene armije na Europu sazreli su preduvjeti za donošenje odluka o ideološkim pitanjima. Rezolucija Politbiroa Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika (boljševika) “O nedostacima u znanstvenom radu na polju filozofije” provedena je protokolom od 1. svibnja 1944. 36 U travnju 1944. časopis “Boljševik” objavio je svoj sažetak i komentar pod naslovom “O nedostacima i pogreškama u prikazivanju povijesti njemačke filozofije kasnog 18. i ranog 19. stoljeća”. 37. Povod je bilo izdavanje III sveska “Povijesti filozofije” pod vodstvom voditelja UPA G.F. Aleksandrova 1943. godine.
Analiza dokumenta omogućuje nam da još jednom pogledamo univerzalne tehnike i metode propagandista u svim zemljama, njihovu sposobnost da "provuku" prave ideje kroz verbalnu šljokicu. “Autori III. sveska nisu uzeli u obzir”, stoji u rezoluciji, “da suprotnost između Hegelove idealističke dijalektike i marksističke dijalektičke metode odražava suprotnost između buržoaskog i proleterskog svjetonazora. Hegelova dijalektika bila je upućena isključivo prošlosti”; “...takve reakcionarne društveno-političke ideje njemačke filozofije kao što su hvaljenje pruske monarhijske države, veličanje Nijemaca kao “izabranog” naroda, prezriv odnos prema slavenskim narodima, apologetika rata, opravdanje kolonijalne agresivne politike itd. ne kritiziraju se. Dakle, svezak prešućuje činjenicu da ideolozi njemačke imperijalističke buržoazije koriste reakcionarne aspekte filozofije Kanta, Fichtea i Hegela.
Autori rezolucije radi političke podobnosti zanemarili su povijesne značajke stvaranja djela, primjerice, Hegela, kontekst njegovih izjava i nisu objasnili razloge njegovih iluzija. Povijesne zasluge klasika nisu se mjerile onim što je učinio u odnosu na svoje prethodnike, nego razmjerom tužbi koje su protiv njega iznijeli sastavljači rezolucije. Tako Hegel iznosi objektivnost ratova i kolonijalnih osvajanja u njegovu razdoblju: oni su “u prirodi stvari”; proglašava se apologetom ratova. Pritom se prešućivalo da je klasik filozofije oslobađanje kolonija smatrao “najvećim dobrom”. Filozof je doista pozdravljao ratove koji “spriječavaju nacije od truljenja”. Takve ideje bile su inspirirane utjecajem Napoleonovih ratova na razvoj feudalne Njemačke i bile su u skladu s njegovim konceptom izvora kretanja. Sovjetski propagandisti nisu htjeli ulaziti u takve "sitnice", čime su postali poput "ideologa njemačke imperijalističke buržoazije" koje su kritizirali. Proglasivši sovjetski politički sustav najvišim tipom demokracije, a sebe jedinim pravim zastupnikom interesa naroda, sovjetski su vođe i ideolozi ponovili reakcionarne značajke sustava hegelovske filozofije.
Hegel nije prihvaćao društvenu strukturu svoje suvremene Rusije, u kojoj su postojale “kmetske mase i oni koji vladaju”. Njegov je ideal bio prosperitet srednje klase, formirane u građanskom društvu, “gdje postoje prava za relativno neovisne posebne krugove i gdje je samovolja birokratskog svijeta spriječena otporom takvih ovlaštenih krugova” 38 . Taj liberalni stav potpuno je proturječio načelima organizacije vlasti u SSSR-u i bio je najvažniji u izboru objekta kritike u osobi Hegelove filozofije.
Sastavljači rezolucije trebali su diskreditirati njemačku klasičnu filozofiju zamjenom pojmova, ignoriranjem konteksta djela kritiziranog autora, povijesnih uvjeta njihova nastanka, apstraktnošću, pseudoznanstvenošću i antifašističkom formom progurati antiliberalne ideje. , jačanje ideološke moći sovjetske vlasti u uvjetima suradnje s liberalnim silama - SAD-om i Velikom Britanijom. Osim toga, rezolucija je bila usmjerena stranačkim aktivistima na jačanje ideološkog rada s “političkim podmladkom”, kojih je, kako su pokazale provjere povjerenstava Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika, bilo mnogo među visokim dužnosnicima u raznim regije SSSR-a39.
Rezolucija Politbiroa “O nedostacima u znanstvenom radu na području filozofije” pokazala je temeljnu suprotnost između ideoloških i drugih interesa SSSR-a i liberalnih sila antihitlerovske koalicije te je postala važan ideološki preduvjet za nastanak poslijeratna slika vanjskog neprijatelja. No, sve dok zajednički neprijatelj, fašizam, nije pobijeđen, sve dok su čelnici sila imali iluzije o poslijeratnoj suradnji, novonastale suprotnosti u koaliciji su prevladane.
Slika saveznika u završnoj fazi rata nije pretrpjela nikakve promjene u sovjetskom tisku i novinarstvu. Još uvijek se veličala moć Crvene armije, njezina odanost tradicijama Suvorova, Rumjanceva, Kutuzova; duhovna, vojna, ekonomska nadmoć bila je povezana sa sovjetskim društvenim sustavom, rođenim 40. listopada. Sovjetski autori nazivali su naciste samo "mehaničkim ljudima ispeglanim njemačkim uzorkom"; I. Ehrenburg koristio je amerikanizam za označavanje neprijatelja: “gangsteri” 41. U eseju Leonida Leonova “Jutro pobjede”, koji je datiran 30. travnja 1945., slika fašističkog neprijatelja zvuči u kontekstu suzdržanog trijumfa pobjednika: “Pobijedili smo jer smo željeli dobro čak i više nego što su htjeli naši neprijatelji. zlo. Njemačka plaća za crni grijeh pohlepe u koji su je Fuhrer i njegova gomila uvukli. Napravili su od nje svoju tezgu, krčmu za klopu, jazbinu za demagoški blud, stroj za egzekucije, paradno mjesto za manijačne povorke... Onda smo se ulili u ovu zemlju kao u more - i evo, leži na boku, potučena. , rastrgan, izbezumljen" 42.
Sovjetski novinari i pisci s mržnjom su govorili o svima koji su se usuđivali staviti riječ za naciste ili ih jednostavno nisu osuđivali: o turskom novinaru Yalcinu, lordu Brailsfordu, papi 43. Fašistički neprijatelj je slomljen, ali su se već pojavljivali elementi koji će u skoroj budućnosti formirati novi stereotip o “slici neprijatelja”.
Neki zaključci
Tako su sovjetski propagandisti u borbi protiv nacističkih osvajača stekli jedinstveno dirigentsko iskustvo modernog psihološkog ratovanja. Uspješno su riješili sve zadatke koje im je Vlada postavila. Čak su i nacisti prepoznali moć sovjetske propagande.
Izbijanjem rata postalo je jasno da same socijalističke vrijednosti neće biti dovoljne u borbi protiv neprijatelja. Jedno od najvažnijih sredstava propagande bio je sovjetski patriotizam, zapravo velesila, koja je odigrala ogromnu ulogu tijekom rata: uz njegovu pomoć narodi SSSR-a bili su mobilizirani da odbiju stvarnog strašnog neprijatelja.
Tijekom rata razvijaju se novinski i novinarski klišeji, tehnike, potezi uz pomoć kojih se stvara slika fašističkog agresora – “nečovjeka”, barbara, sadiste, “automatskog stroja”, seksualnog perverznjaka. , izrabljivač, robovlasnik, licemjer. Učinkovitost takve propagande pojačana je iskustvom desetaka milijuna ljudi – vojnika, stanovnika okupiranih područja. Rezultat je bilo povjerenje sovjetskog naroda u ono što su pisale novine.
Velika pobjeda postala je simbol moći i uspjeha SSSR-a, te je omogućila učvršćivanje svih stereotipa koje je propagirala sovjetska propaganda i sovjetske vrijednosti. Rat je pridonio izlasku stvaralaštva mnogih pisaca i novinara u međunarodnu scenu i stjecanju iskustva u utjecaju na ljude drugačijeg svjetonazora. Istodobno nije prestajao protupropagandni rad, uz pomoć kojeg su sovjetski čelnici nastojali spriječiti zapadni utjecaj na narode SSSR-a. Tijekom Drugog svjetskog rata pojavili su se elementi poslijeratne slike neprijatelja: propagandisti su kritizirali i diskreditirali strane novinare koji su izražavali interese desničarskih krugova Zapada i Papu.
Od 1943. sovjetski propagandisti - prije svega A.A.Fadejev, počeli su koristiti termin "kozmopolit" za označavanje sovjetskih ljudi koji su došli pod ideološki utjecaj Zapada. Međutim, općenito, sovjetski propagandni aparat i tisak učinili su mnogo za stvaranje pozitivne slike saveznika po oružju - SAD-a i Velike Britanije. Zbog toga su se kod znatnog dijela naroda i inteligencije javile iluzije o mogućnostima dugoročne poslijeratne suradnje s liberalnim silama antihitlerovske koalicije.
Vrh SSSR-a nije bio oslobođen tih iluzija. Na kraju rata, sovjetska je vlada poduzela konkretne korake kako bi od američke vlade dobila zajam od 6 milijardi dolara za obnovu uništenog gospodarstva. Veliku ulogu odigrao je subjektivni čimbenik - osobna suradnja, pa čak i prijateljstvo I. V. Staljina i F. Roosevelta. Promjena američkog vodstva u travnju 1945. promijenila je situaciju. Ubrzo se pokazalo da je, prema riječima W. Churchilla, borba protiv zajedničkog neprijatelja bila “jedina karika” koja povezuje koalicijske sile. Već u svibnju 1945., gledajući ushićeno mnoštvo ljudi, britanski premijer je razmišljao o stvaranju antisovjetskog bloka 44.
1. XVIII kongres Svesavezne komunističke partije (b). 10-21 ožujka 1939. Str. 26.
2 RCKHIDNI. F. 17. Op. 3. D. 1041.L. 26.29.
3 Iz Sovjetskog informbiroa... 1941-1945. Novinarstvo i esejistika ratnih godina. U 2 sveska Ed. drugi. M., 1984. T. 2. Str. 460.
4 Iz Sovjetskog informbiroa... T. 2. S. 470.
5 Ibid. T. 1. Str. 14; T. 2. Str. 458, 459.
6 RCKHIDNI. F. 17. Op. 125. D. 95. L. 123.
7 Ibid. L. 207,210,211.
8 Ibid. D. 89. L. 35-37, 39-48, 57 sv.
9 Ibid. L. 8, 9.
10 Ibid. D. 322. L. 118, 119; Iz Sovjetskog informbiroa... T. 2. S. 424; Roosevelt F.D. Čavrljanja uz vatru. M., 1995. Str. 186.
11 Ehrenburg I. Dug umjetnosti // Književnost i umjetnost. 1943. 3. srpnja.
12 Ehrenburg I. Bliži se čas! M., 1942. S. 28, 36, 44; Iz Sovjetskog informbiroa... T. 1. S. 187; T. 2. Str. 410.
13 Ehrenburg I. Bliži se čas! str. 50.
14 Vidi: Iz Sovjetskog informbiroa... sv.1,2.
15 RCKHIDNI. F. 17. Op. 125. D. 322. L. 119.
16 Fadeev A. Dekret. op. T. 5. Str. 362.
17 Iz Sovjetskog informbiroa... T. 1. S. 191.
18 Ehrenburg I. Rat. Lipanj 1941. - travanj 1942. M., 1942. P. 249, 250, 251, 253.
19 RCKHIDNI. F. 17. Op. 125. D. 89. L. 24, 25.
20 Autor izražava zahvalnost za savjete o ovom pitanju dr. vodeći istraživač na IRI RAS N.K.
21 Iz Sovjetskog informbiroa... T. 1. Str. 246, 251, 252, 258; T. 2. Str. 178.
22 Dinamika arapsko-izraelskog sukoba. Materijali znanstvenog skupa. Nižnji Novgorod, 1991. S. I, 12.
23 Vidi o tome: Kostyrchenko G. Dekret. op. str. 8-22.
24 Simonov K, Ehrenburg I. U jednim novinama. M., 1984., str. 103; Fadeev A. Dekret. op. T. 7. str. 140-141.
25 Gončarov I.A. Kolekcija op. U 8 svezaka Biblioteka "Ogonjok". T. 5. Fregata “Pallada”. M., 1952. Str. 130.
26 Ehrenburg I. Dug umjetnosti // Književnost i umjetnost. 1943. 3. srpnja.
27 Pod zastavom marksizma. 1943. br. 11. str. 34-35.
28 Churchill W. Dekret. op. Rezervirati 3. str. 205, 448, 449.
29 Iz Sovjetskog informbiroa... T. 2. S. 352.
30 RCKHIDNI. F. 17. Op. 125. D. 248. L. 26, 29.
31 Ibid. L. 1-6.
32 Ibid. L. 44, 45.
33 Ibid. D. 212. L. 173-182; Pitanja stranačke izgradnje. 219-221 str.
34 Istina. 1944. 16. ožujka.
35 Vidi: RTSKHIDNI. F. 17. Op. 3. D. 1050. L. 145-152.
36 Ibid.
37 boljševički. 1944. broj 7-8.
38 Vidi: Hegel G.V.F. Filozofija prava. § 248, 297, 324, 338 itd.
39 Pitanja partijske izgradnje... P. 225. V.A. Nevezhin također piše o prijelazu sovjetske propagande na ofenzivnu taktiku protiv saveznika na kraju rata. Vidi: Nevezhin V.A. Kulturne veze SSSR-a s Velikom Britanijom i SAD-om u okviru antihitlerovske koalicije. Diss. za prijavu za posao uč. korak, dr. sc. ist. Sci. M., 1990., str. 186.
40 Iz Sovjetskog informbiroa... T. 2. P. 345, 347, 362, 417.
41 Ibid. str. 358,404.
42 Ibid. Str. 429.
43 Ibid. str. 339,426,428.
44 Churchill W. Dekret. op. str. 574,575,631.
Promidžbeni plakati iz Drugog svjetskog rata No, vratimo se na temu članka. Plakati su tijekom Drugog svjetskog rata postali posebna umjetnička forma. Uz njihovu pomoć države su podupirale svoje vojske, stanovnike zemlje i podizale patriotizam. Pogledajmo ondašnje plakate sa svih strana sukoba.
Plakati iz Engleske, SSSR-a i SAD-a
Ovi plakati su bili posvećeni činjenici da treba biti oprezan s riječima, neprijatelji su svuda okolo i nije činjenica da će onaj kome kažete postati vaš prijatelj.
Britanski poster - "Ovo je ono do čega može dovesti slobodan razgovor." "Neprijateljske uši slušaju."
"Neprijateljske uši slušaju." “Nikad se ne zna tko je na žicama! Pazi što govoriš.”
Britanski plakati koji promoviraju ekonomiju: “Kada putujete sami, vodite Hitlera sa sobom. Pridružite se klubu dijeljenja automobila već danas.”
Ovom plakatu želim dodati da bi naša zemlja imala takve probleme tijekom Drugog svjetskog rata. Recimo, kako bi na takve izjave reagirali stanovnici opkoljenog Lenjingrada? Možete pročitati zanimljivu temu o blokadi.
Ali naši sovjetski umjetnici naporno su radili na slikama Hitlera.
Lice hitlerizma.
Britanci također nisu bili daleko iza nas; oni su Hitlera prikazivali kao kanibala koji grize kosti pokorenih zemalja.
Ovdje je i britanski poster koji prikazuje Hitlera i njegove pristaše kao jahače apokalipse koji uništavaju sve što im se nađe na putu.
Jahači Apokalipse Sovjetski plakat koji prikazuje izdajničku predaju Čehoslovačke Hitleru 1938.
Čehoslovačka je izdajnički predana Sovjetski plakati s Lavalom. Godine 1942. Berlin je imenovao građanina Lavala za premijera kolaboracionističke vlade u Francuskoj, koja je željela suradnju s nacističkom Njemačkom. Prema njegovim naredbama, francuski domoljubi su uništeni.
Predsjednik kolaboracionističke vlade u Francuskoj Laval 
Na ovim plakatima vidimo solidarnost savezničkih snaga u porazu neprijatelja sa svih strana.
Američki propagandni plakati:
U Americi je posao posvuda:
“Ne dopustite da ih ta sjena dotakne. Kupi ratne obveznice" A evo i usporedbe američke zastave iz Drugog svjetskog rata s njihovim građanskim otporom 1778.
"Amerikanci će se uvijek boriti za slobodu"
Amerikanci će se uvijek boriti za slobodu “Ovo je neprijatelj.”
Ovo je neprijatelj. “Borimo se da to spriječimo.”
Borimo se da to spriječimo. “Zaustavite ovo čudovište koje ništa ne preza. Već je prešao granicu. Ovo je tvoj rat"
Zaustavite ovo čudovište Sovjetski plakati koji potiču moral vojske i podižu domoljublje stanovništva.
Staljin je uvijek u blizini. Prati i podržava svoje ljude 
Proučavajući plakate koje su stvorili umjetnici SSSR-a tijekom Velikog Domovinskog rata, teško je ne primijetiti da ih odlikuje poseban stav prema prikazanoj stvarnosti, povećana želja da se život prikaže onakvim kakav jest, koliko i žanr. dopušta. Ne govorimo samo o “rovovskoj istini”, za kojom je želja, uzgred budi rečeno, bila svojstvena i ruskim plakatima iz Prvog svjetskog rata, nego o tome da su i stvarni heroji sovjetskih plakata uzeti iz života, ne pojavljuju se kao apstraktni likovi, već kao obični ljudi, ponekad ljutnja i tuga čine njihova lica ružnima sa stajališta općeprihvaćenih kanona. U djelima sovjetskih plakatista često možete vidjeti obične vojnike, radnice i starce u pozadini. Važno je napomenuti da je na jednom od najpoznatijih plakata Velikog Domovinskog rata "Majka domovina zove!" prototip ove snažne kolektivne slike bila je supruga umjetnika I. Toidzea. Dobro se sjećao izraza njezina lica u trenutku kad je utrčala u njegovu radionicu i rekla mu da je počeo rat. Ova činjenica je zanimljiva prije svega jer je umjetnikova žena za života bila ljepotica, ali na plakatu vidimo strogo, ljutito lice, apsolutno lišeno ljepote, odnosno umjetnika je zanimala samo unutarnja istina slike.
Ovaj trend je u velikoj mjeri posljedica utjecaja socijalističkog realizma: majstori ovog umjetničkog smjera svjesno su približili svoju sliku stvarnosti koja okružuje obične ljude u zemlji. Uvjerljivija je vizualna kampanja koja prikazuje nešto poznato i temelji se na pouzdanim činjenicama. Na primjer, plakat V. Koretskog "Udari ovako: bez obzira na to što je uložak, neprijatelj!" (1943.) prikazuje pravog heroja koji se proslavio tijekom bitke za Staljingrad - snajperista Vasilija Zaitseva (kasnije je brod dobio ime po njemu).
Posve drugačiji pristup prikazivanju stvarnosti bio je karakterističan za američke plakate. Evo jednog od prilično poznatih plakata tog vremena: “Postani medicinska sestra te treba tvoja zemlja!” Ujak Sam - ovaj nacionalni simbol često su koristili američki umjetnici - stavlja kapu na lijepu medicinsku sestru, koja ga gleda s iskrenim divljenjem. Svojevrsna "posveta". Zanimljivo je da je plakat nastao pomoću kolorizirane fotografije, ali ipak ima distanciran odnos prema stvarnosti života. Vrijedno je istaknuti djevojčin posebno "civilni" izgled: savršena frizura, vješto našminkano lice, ispeglana odjeća. U ovom obliku, ne za medicinske sestre, već za podij.
Sličan sovjetski plakat izgleda potpuno drugačije, a sam poziv je nešto drugačiji, nije apstraktan: "Pridružite se redovima svojih prijatelja s prve crte, ratnik je pomoćnik i prijatelj borca!" Plakat je izrađen na sličan tehnički način: pomoću fotografije postavljene na ručno nacrtanu pozadinu, ali koga briga! U radu sovjetskog umjetnika postoje stvarni ljudi s kojima se svatko lako poistovjećuje, a ne posebno odabrani modeli s besprijekornim frizurama. Značajna je i razlika u sloganima - u sovjetskom se oni pozivaju na služenje ne radi mitskog Ujaka Sama ili čak u ime domovine - plakati apeliraju na kolektivistički početak samosvijesti Ruskinja, koja nudi da se pridruži vojnom bratstvu. Također je vrijedno istaknuti dinamiku plakata i izvrsnu upotrebu kontrasta između crvenih naglasaka na zastavi i slovima i crno-bijele glavne slike.
Medicinska njega je skupa.
Kupi ratne obveznice."
A. Treidler (SAD)
Za njemačke plakate situacija s tehničkim pristupom stvaranju vizualne propagande bila je nešto drugačija: mnogo su rjeđe posezali za fotomontažom (što je čudno, jer u Njemačkoj nije nedostajalo dobrog fotografskog filma i fotografske opreme), a slika sama se odlikovala svojevrsnim shematizmom, umjetnici očito nisu težili realističnom crtanju junaka svojih djela. Među prednostima ovog pristupa je veća emocionalnost. Portreti naslikani krupnim potezima nisu dopuštali da se koncentriraju na detalje, a da ostanu izražajni. Pomalo podsjećaju na moderne grafite. Tako na plakatu “Žena u PVO” vidimo upravo ovako prikazanu ženu u vojnoj odori, iza koje stoji kukasti križ. Zanimljivo je da na plakatu nema aviona, bombi, eksplozija - svega što asocira na rad tijekom zračnih napada. Naprotiv, služba se prikazuje kao parada. Idealna žena služi u idealnim snagama protuzračne obrane - nešto slično, kao što je već spomenuto, često se nalazi na američkim plakatima (iako je stil pisanja primjetno drugačiji) i gotovo nikad na sovjetskim.
Umjetnici borbenog SSSR-a nisu pokušavali prikazati važnu činjenicu - vojnu službu - kao paradu ili nešto lijepo. Pozivalo se prvenstveno na osjećaj plemenitog gnjeva naroda. Vrlo tipični primjeri plakata su "Krv Lenjingradaca zove na osvetu!" ili "Borce, Ukrajina te čeka!", "Borce, oslobodi se fašističkog ugnjetavanja!" i mnogi drugi. Plakati su istinito prikazivali strahote rata i okupacije. Junaci njihovih djela bili su ranjeni vojnici (umjetnici se nisu bojali slikati bojno polje s poraženim neprijateljima) i njihova hrabrost, mnogo rjeđa u djelima njihovih kolega sa Zapada. U Sjedinjenim Američkim Državama, gdje je rat prouzročio nemjerljivo manje štete, plakati s ovakvim ilustracijama mogu se naći u reklamnim kampanjama za državne obveznice; pozivali su na sažaljenje i prikazivali ranjene vojnike ili žrtve rata koje su ostale bez domova, ali općenito, čak i na takvim plakatima prevladavajući osjećaji izraženi su u sloganu britanske kreacije tijekom Prvog svjetskog rata: "Vi kupite obveznice, mi ćemo učiniti ostalo." Američki plakati nisu bili tako jednostavni. "Ako ne možete ići, kupite ratne obveznice", poticao ih je plakat iz Drugog svjetskog rata.
"Pobjeda s našim barjacima!" (Njemačka)
Udaljenost kazališta operacija od mjesta gdje su živjeli Amerikanci povezana je s elementom "fantastičnosti", "bajkovitosti" nekih tema u djelima prekomorskih umjetnika. Na primjer, na sovjetskim plakatima državni simboli ne djeluju kao aktivni sudionici radnje. Na nekim dijelovima plakata mogu biti prikazane zvijezde, srp i čekić (kao, na primjer, na plakatu Nikolaja Dolgorukova "Neće biti milosti za neprijatelja!" (1941.), gdje su državni simboli naslikani na zračnoj ploči. bombe), ali teško je pronaći mjesto gdje u bitku ne ulazi sam čovjek. Međutim, to nije neuobičajeno u američkim i nacističkim djelima. Na američkim plakatima tog vremena česta je radnja bila simbol Amerike - ujak Sam. Tako se na poznatom plakatu iz serije “Kupujte ratne obveznice” mitski lik ponaša čak i kao božanstvo. Uncle Sam poput Zeusa iskače iza oblaka, nosi američku zastavu i strogo upire prstom u onoga tko gleda u poster. Pješaštvo trči ispod njega u napad, avioni lete iznad njega. Umjetnici plakata također su prikazali sliku orla, službene ptice Sjedinjenih Država i Njemačke; na plakatima orlovi lete u istoj formaciji kao i zrakoplovi, napadajući neprijatelja.
Tko liči na koga?
Tijekom Velikog Domovinskog rata svijet za ljude kreativnih profesija već je bio globalan. Redovite optužbe da je SSSR sličan Hitlerovoj Njemačkoj na temelju toga da su neki elementi propagande bili slični vode raspravu na krivi put. Činjenica je da se pažljivom usporedbom najkarakterističnijih tehnika prikazivanja i njihove raznolikosti može brzo zaključiti da vizualna propaganda SSSR-a ima više dodirnih točaka sa svojim pandanima u SAD-u.
U obje zemlje postoji prilično velika stilska i tematska raznolikost djela (od karikatura do avangardnih slikarskih stilova), tehnike su također slične. U Trećem Reichu prevladavao je vrlo karakterističan stil izrade plakata; nije bilo tako raznolikih metoda crtanja kao u SSSR-u i SAD-u. Gore, na primjeru plakata L. Hohlweina, već smo govorili o značajkama ovog stila. Ta je “monotonija” povezana kako s nevjerojatno ograničenim brojem izvođača (široko su poznati samo Hohlwein i Mjolner), tako i s osobitostima ideologije nacizma. Ove značajke mogu se objasniti na sljedeći način.
"
Njemačka pobjeda - europska sloboda (Njemačka)
Prvo, u Njemačkoj je u to vrijeme bilo izuzetno teško zamisliti Židova na poziciji vezanoj za propagandu, dok su u Sovjetskom Savezu iu Americi mnogi uspješni umjetnici bili Židovi. Bili su kozmopoliti, globalisti, što im je omogućilo da se dobro snalaze u svjetskim trendovima.
Drugo, fašizam općenito, a posebno njegova njemačka interpretacija, skloni su idealističkom tipu kulture (prema P. Sorokinu). Riječ je o “prijelaznom” tipu između strogo idejnog, karakterističnog za srednji vijek (u Europi), kada je sav kulturni život bio neodvojiv od religije, i čulnog, u kojemu su pozornost stvaratelja primarno privlačile empirijski spoznate pojave i činjenice. . Samo je “idejni” dio te kulture među njemačkim fašistima neopaganski (obično u kasnom Ruskom Carstvu i drugim europskim zemljama bio je kršćanski). U to vrijeme SSSR i SAD imali su uspostavljen osjetilni tip kulture. Ovo objašnjava neke od gore navedenih značajki, uključujući agitaciju plakata i propagandu Trećeg Reicha, budući da su njemački neopagani nastojali odgojiti nadljudske Arijevce, stupiti u nadosjetilnu vezu s duhovima predaka i drevnim njemačkim bogovima, primajući od njih moć da provedu svoje planove.
Na stil plakatne propagande utjecalo je i umjetničko naslijeđe triju zemalja. Ekspresivna, ali stroga i lakonska izvedba njemačkih plakata, koja je u Prvom svjetskom ratu bila naglašena tradicionalnim gotičkim fontom; američki plakati, stilski blisko povezani s tradicijama komercijalnog oglašavanja; Sovjetski, zadržavajući želju za "rovovskom istinom" i neke umjetničke tehnike predrevolucionarnih ruskih plakata.
Također je vrijedno obratiti pažnju na slične radnje i pristupe rasporedu plakatista iz sve tri zemlje. Upravo takvi plakati često dovode u zabludu nestručnjake koji ih koriste za povlačenje paralela među ideologijama. Uočene sličnosti temeljene su na arhetipima i psihološki opravdane, ali se uvelike objašnjavaju činjenicom da su umjetnici usvajali iskustva svojih kolega proučavajući njihov rad.
Tko će nam doći s mačem,
Umrijet će od mača!"
V. Ivanov, O. Burova (SSSR)
Bili su to plakati s "epskim vitezom" ili (ovisno o zemlji) "nadčovjekom", čiji je glavni lik služio kao personifikacija snage, hrabrosti, hrabrosti, kao i radovi koji su prikazivali heroje iz profila (ovako su umjetnici pokazao masovni karakter narodnog impulsa), plakati koji izvode povijesne paralele (nacisti su aktivno koristili sličnu tehniku u zemljama koje su smatrali “arijskim”, primjerice u Danskoj i Norveškoj). Moglo bi se dugo nabrajati primjere sličnosti u radovima umjetnika iz triju zemalja (primjerice, plakati na kojima šaka gnječi neprijatelja, bajunet ili tenk, vojnici koji kreću u napad, ranjeni vojnici, medicinske sestre), bit će postoje razlike, naravno, ali u detaljima.
Može se tvrditi da su zapleti i izgled plakata do Drugog svjetskog rata već bili uspostavljeni među vodećim zemljama. Zamjetne su razlike bile u pojedinim značajkama pisanja i prevladavajućim sižeima. Tako su u SAD-u plakati vrlo često prikazivali žene na plakatima (čak iu onim područjima života gdje su obično u manjini); značajan dio njihovih plakata ne poziva na opravdani gnjev ili ponos, već na simpatije, jer posvećeni su prikupljanju sredstava. Utjecaj oglašavanja utjecao je i na prevladavajuću idealizaciju slika, kao, na primjer, na regrutnom plakatu H. Haydena, što nas tjera da se prisjetimo slika našeg umjetnika A. Deineke.
Vizualna propaganda Sovjetskog Saveza umjetnički je istaknuta aktivnom uporabom fotomontaže, kao i rimovanih slogana. Ova značajka - masovna prisutnost poezije na plakatima - jedinstvena je za SSSR. Ova tradicija potječe iz postrevolucionarnih “Prozora RASTA” koje je, između ostalog, stvorio veliki pjesnik V. Majakovski, te na starijim plakatima Ruskog Carstva.
Politički kontekst
Vizualna agitacija i propaganda svojevrsni su “barometar” politike, svojevrstan pokazatelj raspoloženja društva, a ujedno pokazuju i vremenske promjene. Tako su bravurozne plakate Njemačke na početku rata zamijenili mnogo manje radosni pozivi. Na sovjetskim plakatima tijekom rata može se vidjeti suprotan trend: od tmurnih radova ranih četrdesetih do svečanih posvećenih kraju rata i Pobjedi.
“Nacionalno pitanje” također je našlo mjesto na plakatima. No, ako su Nijemci uglavnom krivili Židove za početak rata i vodili istu vrstu propagande protiv “arijskih naroda” koji su ih okruživali, onda su SSSR i SAD postavili sasvim drugačiji zadatak. Tako su plakati u Sjedinjenim Američkim Državama izdali cijelu seriju plakata, koja se može nazvati “Ujedinjeni pobjeđujemo”. Cilj serije bio je prikazati ulogu crnaca u proizvodnji i vojnom životu te oslabiti predrasude u društvu. Serija se može smatrati vrlo uspješnom, između ostalog i zato što se bavila osobnostima stvarnih ljudi: junaka Pearl Harbora D. Millera i J. Louisa, slavnog boksača koji se pridružio američkoj vojsci.
Prikladno je napomenuti da je D. Milleru dodijeljen križ američke mornarice tek pod pritiskom crnog tiska. To nije spriječilo njegovu osobnost da se koristi u propagandi. Što se tiče SSSR-a, u pozadini međunacionalnih napetosti u druge dvije zemlje, narodi koji su ga nastanjivali živjeli su jednostavno u savršenom skladu. To se odrazilo na prekrasnom plakatu V. Koretskog "Samed ide u smrt kako Semyon ne bi umro ...".
Saveznički odnosi također su posebno prelomljeni kroz prizmu vizualne agitacije i propagande. Tako američki plakati posvećeni antihitlerovskoj koaliciji obično sadrže zastave mnogih zemalja. Na taj je način postignut učinak da se u javnoj svijesti građana zamagli uloga Sovjetskog Saveza (usput rečeno, na jednom takvom plakatu jednostavno se zove “Rusija”) u borbi i pobjedi nad nacističkom Njemačkom. S druge strane, tako se očitovao američki mesijanizam, koji se još od vremena američkog predsjednika Williama Wilsona naziva wilsonizam: Amerikanci su nastojali prikazati situaciju kao da “slobodne nacije cijeloga svijeta” marširaju u istim redovima. s njima. Na plakatima SSSR-a stvari su bile drugačije; naši su umjetnici obično prikazivali samo tri zastave: sovjetsku, američku i britansku. I razlog je jasan - prikazane su zemlje koje su stvarno utjecale na tijek neprijateljstava, Sovjetski Savez nije trebao prešućivati nečiju ulogu, za razliku od SAD-a. Posebno je zanimljiv plakat “Europa će biti slobodna” na kojem mačevi saveznika s različitih strana presijecaju lanac koji sputava Europljanku. Mačevi Sjedinjenih Država i Velike Britanije su, takoreći, suprotstavljeni maču SSSR-a. Tako je V. Koretsky prilično transparentno nagovijestio koliko je zapravo savezništvo s tim zemljama nestabilno.
Postoji razlog za tvrdnju da su sovjetski plakati iz Velikog domovinskog rata dosegli vrhunac plakatne umjetnosti. Umjetnici SSSR-a aktivno su usvajali najbolju praksu svojih kolega s obje strane fronte, poboljšavajući vlastitu, i kao rezultat toga, današnji istraživači imaju doista izvanrednu zbirku grafičkih radova. Otkrića sovjetskih umjetnika imala su značajan utjecaj na razvoj vizualne propagande, i to ne samo u našoj zemlji.
U čemu je tajna ovog uspjeha? Očito, u velikom povijesnom iskustvu, u fleksibilnosti, u spremnosti da se uči i od neprijatelja, ali posebno u činjenici da su sovjetski plakati rat proživjeli zajedno s cijelom zemljom, sa svim njegovim žrtvama i herojima. Nisu imali priliku poput američkih umjetnika svoje plakate crtati iz sigurnosti oceana ili poput njemačkih umjetnika bodriti stanovništvo države čija se vojska borila daleko izvan svojih granica.
Ipak, sovjetski plakati i američki plakati imaju zajednički relativni internacionalizam: među poznatim umjetnicima tog vremena u SSSR-u bilo je predstavnika raznih nacija. U nacističkoj Njemačkoj takav “luksuz” nije bio dostupan iz ideoloških razloga.
Što se tiče vizualne i sižejne sličnosti sovjetskih plakata s njemačkim, na temelju koje se ponekad donose dalekosežni zaključci, ne treba se zanositi ovakvim usporedbama, budući da se slični plakati i sižei mogu naći u sva tri zemljama.
Istodobno, njemački se plakati ističu svojim jedinstvenim stilom pisanja koji je sačuvan u plakatima potpuno različitih umjetnika. Oštre, uglate crte lica "Arijevaca", kao da su isklesane u kamenu, prelaze s plakata na plakat, čineći ih nevjerojatno prepoznatljivima. Ista je strogost svojstvena bojama i linijama nacističkih plakata.
Svoj specifičan doprinos vizualnoj propagandi dali su američki plakati, koji su modificirana komercijalna reklama. Obilje lijepih djevojaka na plakatima, aktivno idealiziranje stvarnosti, reklamne tehnike koje su bile vrlo prikladne za potrebe mnogih djela - popularizacija ratnih obvezničkih zajmova - sve to naglašava glavnu značajku tog rata za Ameriku: više posla nego rat. Istodobno, tada su se pojavila zanimljiva djela kojima je suđeno da dugo nadžive svoje vrijeme.
Vizualna politička propaganda kod nas danas češće izaziva smijeh nego iskrene emocije (kada se, primjerice, ponovno “neiskusni dizajner” posluži “neprijateljskom” tehnikom u kolažu ili napravi pravopisnu, a često i stilsku pogrešku u sloganu). To je tužan trend, a mijenjati ga naša je zajednička zadaća.
________________________________________ ________________ __________
Ljubitelje povijesnog štiva pozivam na moju novu knjigu povijesnih minijatura