Svatko od nas ima svoje nedostatke. To se ne može izbjeći – nema idealnih ljudi. No, jedno je imati i priznati te nedostatke, a sasvim drugo negirati ih i kriviti nekog drugog za njih, kao što svi najčešće činimo, kao i majmun iz bajke “Ogledalo i majmun”.

Basna "Ogledalo i majmun"

Majmun, ugledavši svoju sliku u ogledalu,
Tiho gurni Medvjeda nogom:
“Vidi”, kaže, “mili moj kume!
Kakvo je to lice tamo?
Kakve vragolije i skokove ima!
Objesio bih se od dosade
Kad bi barem malo bila poput nje.
Ali, priznajte, postoji
Od mojih tračeva pet-šest je takvih prevaranata:
Čak ih mogu nabrojati na prste.” –
"Zašto bi tračeri trebali razmisliti o radu,
Nije li bolje okomiti se na sebe, kume?” –
Miška joj je odgovorila.
Ali Mišenjin savjet bio je uzaludan.

Takvih primjera u svijetu ima mnogo:
Nitko se ne voli prepoznati u satiri.
Čak sam i ovo jučer vidio:
Svi znaju da je Klimych nepošten;
Klimiču su čitali o mitu.
I kradomice kimne Peteru.

Moral Krylovljeve basne "Ogledalo i majmun"

Prema klasicima žanra, Ivan Andrejevič zaključio je pouku bajke "Ogledalo i majmun" u jednom od posljednjih redaka svog djela - frazom koja ne zahtijeva objašnjenje i postala je citat od objavljivanja poučna pjesma: “Nitko se ne voli prepoznati u satiri.” Ali da to ne učinite, dovoljno je jednostavno biti u stanju priznati svoje pogreške i nedostatke.

Analiza basne "Ogledalo i majmun"

Basna "Ogledalo i majmun" temelji se na Krylovljevom "omiljenom" ljudskom poroku - neznanju. Ismijava se doslovno u svakom retku djela: gdje se majmun, pronašavši ogledalo, nije prepoznao u njemu, i gdje se opisuje s kakvim je gađenjem gledao nepoznati odraz, i gdje glupa životinja uspoređuje “ creep” sa svojim prijateljima, i, naravno, gdje majmun ignorira savjet medvjeda i nagovještaj da se pogleda.

Autorica potiče sve one koji su navikli prosuđivati ​​postupke drugih da sebe promatraju izvana. Štoviše, uz pomoć ove bajke Krylov pokušava natjerati određenog primatelja mita na to, za što ubacuje svoje prezime u tekst.

Krilati izrazi iz basne "Ogledalo i majmun"

• „Zašto bi se kume trudile, kume, nije li bolje raditi za sebe? - korišten u basni “Ogledalo i majmun” kao prijekor onima koji u drugima traže mane umjesto da sebe sagledaju objektivno, s odgovarajućom dozom kritičnosti.

Mnogi od nas pamte stihove iz rimovanih priča o raznim životinjama iz djetinjstva. Autor ovih djela, Ivan Andreevič Krilov, poznati je ruski basnopisac, čija je slava pjesama odavno prešla granice njegove domovine. Nije tajna da je ismijavanjem postupaka životinja ovaj autor razotkrio razne stvari za koje ga je kritika više puta osudila, a basna “Ogledalo i majmun” upravo je takvo djelo. Pogledajmo pobliže ovu fascinantnu priču i pokušajmo razumjeti njezino značenje.

Basna "Ogledalo i majmun" ima fascinantan zaplet, čija radnja počinje činjenicom da se majmun slučajno primijeti u ogledalu i fiksira pogled na njega. Pjesma vrlo precizno opisuje sve emocije koje ona doživljava u isto vrijeme: prezir i gađenje, jer majmun nema pojma da je ona sama gleda. Usput, gurajući medvjeda koji sjedi pored nje, glavna junakinja radnje počinje s njim dijeliti svoja razmišljanja o osobi koja je gleda iz odraza, nazivajući je pretencioznom i uspoređujući je sa svojim prijateljicama tračericama, na što medvjedica nije objasnila majmunu da je njezino vlastito lice gleda s druge strane, već je samo natuknula tu činjenicu, koja je kod majmuna ostala potpuno neshvaćena.

"Ogledalo i majmun" - Krilovljeva basna, koja ismijava zle ljude

Usporedba čovjeka i majmuna navedena je u ovom djelu s razlogom. Primjer takve životinje pokazuje ponašanje podlih ljudi koji primjećuju nedostatke drugih, ali ne žele vidjeti vlastite mane. Glavna pouka bajke "Ogledalo i majmun" koncentrirana je u posljednjim redcima djela, i tu se povlači točna analogija majmuna s čovjekom. Krylov je čak naveo svoje ime. Vjerojatno je ova pjesma zabrinula one koji vole skupljati tračeve, jer su ih doslovno usporedili s običnim majmunom, a samo djetetu takva alegorija može promaknuti.

Teško značenje pjesama, koje školarci ne proučavaju

Najzanimljivije je da je u otkrivanju morala autor ukazao na izravnu situaciju - podmićivanje, koje je postalo rašireno upravo od vremena Krylovljevog života. Basnu "Ogledalo i majmun" napisao je Ivan Andreevič, kako kažu, na temu dana, pa su o njoj počeli aktivno raspravljati stanovnici Rusije odmah nakon objavljivanja.

Danas rimovane priče ovog autora proučavaju školarci od 3-5 razreda, ali njihovo skriveno značenje nije dostupno svakom učeniku. Zato nastavnici radije usmjeravaju svoju pozornost na jednostavniju interpretaciju semantičkog opterećenja, umjesto da idu dublje. Ivan Krylov je u svojim basnama nevjerojatno spojio poučno značenje za djecu i duboku moralnost, koja je uglavnom bila usmjerena na nositelje vlasti: nečiste službenike i nepismene upravitelje, među kojima se autor stalno kretao. Basna “Ogledalo i majmun” nekima je od njih postala svojevrsna pljuska.

Basna Krilova "Ogledalo i majmun" govori o tome kako je glupi majmun izrazio prezir prema vlastitom odrazu u ogledalu.

Pročitajte tekst basne:

Majmun, ugledavši svoju sliku u ogledalu,

Tiho gurni Medvjeda nogom:

“Vidi”, kaže, “mili moj kume!

Kakvo je to lice tamo?

Kakve vragolije i skokove ima!

Objesio bih se od dosade

Kad bi barem malo bila poput nje.

Ali, priznajte, postoji

Od mojih tračeva pet-šest je takvih prevaranata:

Čak ih mogu nabrojati na prste." -

Zar nije bolje da se okreneš na sebe, kume?

Miška joj je odgovorila.

Ali Mišenjin savjet bio je uzaludan.

Takvih primjera u svijetu ima mnogo:

Nitko se ne voli prepoznati u satiri.

Čak sam i ovo jučer vidio:

Svi znaju da je Klimych nepošten;

Klimiču su čitali o mitu.

I kradomice kimne Peteru.

Moral basne Ogledalo i majmun:

Pouka priče: nitko ne želi sebe vidjeti u satiri i osudi. Fabulist pokazuje da onaj tko čuje ukor prije svega misli da je upućen nekom drugom. I. A. Krylov volio je ismijavati ljudske nedostatke koristeći slike životinja. Učinio je to s razlogom glavni lik majmunske basne. Ismijava se vlastitim nestašlucima, poput neznalica koje uočavaju “brvno u tuđem oku”. Malo ljudi primjećuje svoje nedostatke i ispravlja ih. Svatko je dobar u prosuđivanju drugih.

Majmun i medvjed vode neobavezni razgovor u Krilovoj basni Ogledalo i majmun. Djeca vole čitati Krylovljevu basnu s igranjem uloga ili je naučiti napamet - kratka je i nimalo komplicirana.

Čitanje basne Ogledalo i majmun

Majmun, ugledavši svoju sliku u ogledalu,
Tiho gurni Medvjeda nogom:
“Vidi”, kaže, “mili moj kume!
Kakvo je to lice tamo?
Kakve vragolije i skokove ima!
Objesio bih se od dosade
Kad bi barem malo bila poput nje.
Ali, priznajte, postoji
Od mojih tračeva pet-šest je takvih prevaranata:
Čak ih mogu nabrojati na prste." -
"Zašto bi tračeri trebali razmisliti o radu,
Zar nije bolje da se okreneš na sebe, kume?
Miška joj je odgovorila.
Ali Mišenjin savjet bio je uzaludan.

Takvih primjera u svijetu ima mnogo:

Čak sam i ovo jučer vidio:
Svi znaju da je Klimych nepošten;
Klimiču su čitali o mitu.
I kradomice kimne Peteru.

Moral priče: Ogledalo i majmun

Nitko se ne voli prepoznati u satiri.

Krylov je opisao moral basne Ogledalo i majmun na kraju djela prema svim pravilima žanra basne. Medvjed je ukazao Majmunu na svoje neznanje, ali ona je spremna vidjeti nedostatke svih svojih “djevojaka”, ali ne i svoje.

Basna Ogledalo i majmun - analiza

Majmun iz ove bajke po svom neznanju vrlo je sličan majmunu iz bajke "Majmun i naočale", kojeg Krylov tako voli ismijavati u ljudima, smatrajući ovaj porok vrlo neugodnim. Ljudi su skloni vidjeti nedostatke drugih, ali ne primjećuju svoje. Dakle, Majmun u zrcalu vidi pravog prevaranta - sebe, ali ne može to priznati. Savjet medvjeda: "Zašto bi kume trebale raditi, nije li bolje okrenuti se sebi, kumo?" nailazi na gluhe uši.

Majmun je, vidjevši sebe u ogledalu, rekao medvjedu da je u ogledalu nekakvo lice. Baš je ne voli, zna pet-šest ovakvih majmuna i objesila bi se od dosade da liči na nju! Medvjed je odgovorio da prije nego što počnete ogovarati, prvo morate pogledati sebe. Ali Monkey nije poslušao njegov savjet. Autor kaže da takvih ljudi ima mnogo, na primjer, podmitljivi Klimych, iako on sam nije čist, ali za to krivi Petra.

Pročitaj basnu Ogledalo i majmun na internetu

Majmun, ugledavši svoju sliku u ogledalu,
Tiho gurni Medvjeda nogom:
“Vidi”, kaže, “mili moj kume!
Kakvo je to lice tamo?
Kakve vragolije i skokove ima!
Objesio bih se od dosade
Kad bi barem malo bila poput nje.
Ali, priznajte, postoji
Od mojih tračeva pet-šest je takvih prevaranata:
Čak ih mogu nabrojati na prste.” —
"Zašto bi trač razmišljao o radu,
Nije li bolje okomiti se na sebe, kume?” —
Miška joj je odgovorila.
Ali Mišenjin savjet bio je uzaludan.

Takvih primjera u svijetu ima mnogo:
Nitko se ne voli prepoznati u satiri.
Čak sam i ovo jučer vidio:
Svi znaju da je Klimych nepošten;
Klimiču su čitali o mitu.
I kradomice kimne Peteru.

(Ilustracija Irina Petelina)

Moral priče: Ogledalo i majmun

Ljudi lako uočavaju mane kod drugih, ali teško prepoznaju svoje. negativne osobine.
Autorica potiče sve one koji su navikli prosuđivati ​​postupke drugih da sebe promatraju izvana. Štoviše, uz pomoć ove bajke Krylov pokušava natjerati određenog primatelja mita da to učini, u tu svrhu ubacuje njegovo ime u tekst.