Nedavno je na raznim platformama za rasprave, uklj. Na internetu možete pronaći grupe psihologa podijeljene u dvije strane.

Prvi tvrde da je u psihologiji sve odavno izmišljeno, a postoji nekoliko osnovnih područja koja bi se trebala razvijati.

Drugi pobijaju ovo mišljenje i tvrde da postoji ogroman broj novih ideja, teorija i raznih otkrića koji mogu promijeniti cjelokupnu psihologiju i donijeti nešto radikalno novo.

Psihologija je znanost o duši. A duša je beskrajna. IMHO;)

SPA psihoterapija, korištenje psihoterapijskih tehnika za zdrave ljude ne u svrhu liječenja, već za ublažavanje emocionalnog stresa i jednostavno opuštanje.

Nakon mnogo puta korištenja pojma “SPA”, potrebno je dati njegovu točnu definiciju. Godine 1991. osnovana je Međunarodna SPA udruga (ISPA), a upravo je zalaganjem stručnjaka ove organizacije pet godina kasnije formulirana definicija “SPA”.

To je prvenstveno učinjeno za potencijalne klijente. Kako bi klijenti imali jasnu predodžbu o ponudi usluga i prednostima koje ova vrsta usluge donosi. “SPA” je cijeli sustav održavanja visoke kvalitete života, prevencije bolesti, održavanja visoke razine zdravlja i rehabilitacije nakon vježbanja prirodnim sredstvima i metodama.

Dakle, lječilište je ustanova osmišljena da poboljša opću dobrobit osobe kroz različite profesionalne usluge, koje, između ostalog, mogu uključivati ​​njegu kože, tretmane tijela, fitness, zdravu prehranu, duhovne prakse koje doprinose dobrom -biće tijela, uma i duše osobe ( cit. E. Bogacheva). Uglavnom, u sobi za psihološko opuštanje koriste se vježbe disanja, meditativne tehnike i ista svjetlosna i zvučna stimulacija mozga.

Vjerujem da, kao i svaka znanost, psihologija ne miruje. Stalno se razvija. Javljaju se razne škole i pravci. Vrlo je važno da se grade na osnovnim pojmovima i otkrićima.

Pojava novih pravaca nema nikakve veze s odbacivanjem svega starog i radikalnom promjenom svega. Nema potrebe za takvom histerijom. U Rusiji se, nažalost, zbog nedostatka zakonodavnog okvira pojavljuju pseudoznanstveni trendovi. Svatko se može proglasiti osnivačem bilo koje škole, Učiteljem itd. Dakle, ja osobno klasične škole shvaćam ozbiljno. A sve ostalo je politika i nadriliječništvo.

Mislim da poznavanje klasike ne isključuje potragu za novim pristupima, ali ne bi škodilo da se najprije upoznate s barem dijelom bogate baštine psihologa 20. stoljeća kako biste bili kompetentni i učinkoviti u praksi.

Ako uzmemo u obzir nešto novo što je kod nas malo poznato, a ujedno funkcionira u praksi, onda me jako zanimalo upoznati se s konceptom psihoanalitičara Harryja Guntripa koji iznosi u knjizi “Shizoidni fenomeni, objektni odnosi i Sebstvo.”

Konceptom “antilibidinalnog ega” označava onaj dio psihe koji tijekom traume preuzima kontrolne funkcije, zahvaljujući kojima se osoba uglavnom nosi sa životom, ali se osjeća otuđeno, neemocionalno i nedovoljno živo. U procesu psihoterapije taj dio postupno ustupa mjesto libidinalnom egu, odnosno onom dijelu koji izražava naše najdublje potrebe i osjećaje.

Guntrip piše da u ovoj fazi ljudi često postaju infantilni, osjećaju izrazitu tjeskobu i čak nesvjesno teže odlasku u bolnice kako bi u miru i sigurnosti njegovali onaj dio psihe koji je toliko dugo ostao blokiran. Dakle, ozdravljenje se događa kroz zastrašujuću fazu bespomoćnosti i povećane ranjivosti, ali je neophodno.

Vjerujem da je ovaj koncept vrlo koristan za sve koji su uključeni u psihoterapijski proces za objašnjenje nekih od promatranih fenomena.

Poštujem pobornike klasične psihologije, ali sam u svom radu koristim integrativni pristup.

Studirao sam na rusko-austrijskom projektu za obuku dječjih i adolescentnih psihoterapeuta; on se bitno razlikuje od onoga koji je usvojen u našoj zemlji. Prije svega, dijete se promatra kao dio obiteljskog sustava. Pristup se temelji na teoriji privrženosti, istraživanju Ainswortha, Bowlbyja, Daniela Sterna, Petzolda i drugih, koji se naziva integrativnim jer radi i s djetetovim intrapsihičkim svijetom, tj. sa svojom okolinom.

Kada shvatite što radite i zašto, metode zapravo nisu važne. Ja sam, primjerice, pristalica psihodinamičkog pristupa, neki moji kolege koriste metode Gestalt terapije, uvijek koristimo terapiju igrom, terapiju pijeskom, terapiju bajkama. Glavna stvar je razumjeti što radite i zašto.

Ova tema je relevantna.

Nedavno je znanost i praksa psihologije nadopunjena novim metode istraživanja, dijagnostika, terapija...

Što se tiče novih teorija i otkrića u području psihologije, možda će do njih uskoro doći, a tome će pridonijeti najnovije instrumentalne i hardverske metode istraživanja koje se sve više uvode u suvremenu psihološku znanost i praksu. Konkretno, računalne tehnike za stvaranje raznih modela ljudske psihe: prvo umjetne inteligencije, a sada na putu modeliranja ljudskih emocija (iako je ta ideja, naravno, još jako daleko od realizacije...).

Mislim da uvođenjem tehničkih i računalnih tehnologija u psihološku znanost Na pragu smo novih otkrića u psihologiji...

Nova metoda proizlazi iz stare, plus nešto već poznato što je dodano.

Na primjer: art terapija = psihoanaliza + crtanje,
tjelesno orijentirana terapija = rad kroz tijelo + psihoanaliza,
liječenje autistične djece komunikacijom s dupinima = terapija tijela + dupini...

Znanje socionike volim koristiti u Gestalt metodi. Mnogi misle da to nije znanost, ali meni daje priliku da brzo dijagnosticiram stanje odnosa u obitelji i lakše i brže radim s klijentima. Poznavajući psihotip osobe (to je genetski preduvjet), mogu se uočiti poremećaji njegove osobnosti i problemi povezani s njima.

Mnogi ljudi ne prihvaćaju sebe onakvima kakvi jesu i pokušavaju se prepraviti, preoblikovati - to je pogrešan korak prema sebi i zabluda. Genotip se ne može mijenjati, može se nečim nadopuniti, ispraviti, ali ni u kojem slučaju ne mijenjati. To je kao da od kaktusa napravite snjegulju. Kako god se molio nad njim, on nikada neće biti snježna papa, on je stvoren od drugog materijala.

Stoga za mene kombinacija ova dva područja pomaže u radu s klijentom; klijent može prihvatiti sebe i ići kroz život u skladu sa svojom osobnošću, a da pritom ne iznevjeri sebe, samim time ne pati i ne traži više od sebe u drugima.

Kriza psihoterapijske metode je izum eklektičkih metoda ili modifikacija postojećih.

Mislim da se to sada događa. Stvaraju se sve više modifikacije postojećih trendova u psihoterapiji i psihologiji. Ovo može imati i pozitivne i negativne strane.

U današnje vrijeme psihologija i psihoterapija sve više postaju biznis. I vrlo često ljudi zaboravljaju da je klijent osoba koja pati i da mu je prije svega važno pomoći.

Sve što je novo zahtijeva dokaz učinkovitosti, ali također je važno imati na umu ljude koji traže pomoć. Uostalom, uglavnom, mnogi ljudi su apsolutno ravnodušni prema metodi, glavna stvar je rezultat, a rezultat ne ovisi samo o tehnologiji i metodi, već io osobnosti stručnjaka.

Ako govorimo o psihologiji u cjelini, kao znanosti, onda je ona, s jedne strane, tek u povojima, budući da se pristaše različitih pravaca, škola i koncesija još nisu ni opredijelile za jedan pojmovni aparat. To niotkuda potiče kontroverze i nimalo ne pridonosi razvoju znanosti. S druge strane, aktivno se razvija, već ima dobru bazu ideja i teorija.

Čini mi se da je budućnost psihologije u fiziološkim i psihološkim istraživanjima, a velike teorije proizaći će upravo iz ovakvog pristupa istraživanju. Same metode psihološkog istraživanja, koje se u psihologiji široko koriste, još uvijek su često jednostavno neutemeljene. Važno je razumjeti da niti jedna istraživačka metoda nije samodostatna u psihologiji, a njeni rezultati zahtijevaju potvrdu najmanje dvije druge.

Kada se osoba promatra kao skup pojedinačnih kvaliteta i podijeli u pojednostavljene kategorije, od kojih se svaka proučava zasebno, ne uzimajući u obzir druge, to dovodi do činjenice da psiholog iza njih ne vidi ono glavno - samu osobu .

Glavni svjetski znanstveni pravci posljednjih su se godina međusobno približili i to je ohrabrujuće. Kognitivno-bihevioralni pristup već se uvelike promijenio, moderna psihoanaliza postaje sve sličnija Gestalt pristupu, odmičući se od ortodoksnih koncepata koji su zastarjeli u društvu i ljudima, a koji su bili relevantni prije jednog stoljeća.

O tome se može dugo pričati, ali važno je shvatiti da se i čovjek i društvo u kojem živimo mijenjaju, pa se s njime mijenja i znanost o čovjeku. U prvi plan izbijaju posve novi problemi koji zahtijevaju nova promišljanja i metode istraživanja.

Ako uzmemo u obzir tehnike koje se koriste u radu s klijentima, one se stalno razvijaju i nadopunjuju novima. I sam sam razvijač novih pristupa, kao i moji drugi kolege. Teško je ovdje govoriti o nečem suštinski novom, jer je jednostavno nemoguće pratiti sve trendove i saznanja. Zato težnja za udruživanjem i udruživanjem psihologa različitih smjerova obogaćuje sudionike.

Ja sam za integraciju, ali ne spontano miješanje teorija, misli i ideja, već za razumnu razmjenu učinkovitih pristupa u proučavanju čovjeka i društva, kao i za korištenje jasnih i preciznih pojmova i definicija.

"Ne postoji granica savršenstvu." Po mom mišljenju, ova izjava odgovara konceptima kao što su svemir, duša i ljudsko tijelo.

Uostalom, koliko čovječanstvo još uvijek ne zna o strukturi mozga, na primjer. Znanstvenici još uvijek ne mogu objasniti neke pojave i činjenice svemira.

Isto se odnosi i na znanost o duši. Da, “stare” metode još uvijek djeluju, nove se pojavljuju i samo obogaćuju ili transformiraju već poznate. Tako se razvija i psihologija kao znanost.

“Sve u psihologiji je davno izmišljeno i treba ga razvijati” - ne slažem se s tim. Mnoga otkrića u znanosti događaju se slučajno, kada se otkriju greške, kvarovi itd. Ali ne možete ih unaprijed izmisliti niti predvidjeti.

Razvoj je uvijek u uvjetima neizvjesnosti. I stoga se ne uklapa u okvir "sve je već izmišljeno".

Tema je bez sumnje relevantna i zanimljiva.

Psihologija kao znanost nikada nije stajala na mjestu. Stalno se pojavljuju nove škole, metode, pravci i tehnike. Neki stvarno rade i imaju znanstvenu i praktičnu potporu. Drugi se ne mogu uvijek pohvaliti znanstvenošću i uglavnom su potkrijepljeni i argumentirani samo riječima autora (ili autora).

U svakom slučaju, fundamentalna psihologija kao znanost se mijenja (nije jasno, doduše, u kojem smjeru), a nikome s diplomom psihologa (a možda ni psihologu) nitko ne brani da stvori svoju školu psihologije. te ga promovirati kao najboljeg i najučinkovitijeg.

I to je, čini mi se, glavna slaba točka znanosti - svatko neupućen može ući i napraviti promjene za vlastitu komercijalnu korist. Već sam umorna od reklama poput “Psiholog vidovnjak će vam pomoći da smršavite u sat vremena” ili knjiga na policama psihologije u knjižari s naslovom “Kako postati kučka”. To je sramota za znanost!

U pitanju uopće nije jasno što se naziva "psihologija".

O psihologiji možemo govoriti kao o znanosti koja proučava obrasce mentalnog razvoja – a to je jedna priča. Psihologija kao znanost ima vrlo kratku povijest, počevši od Wundtovog laboratorija (1879.), a polje znanja je beskrajno; štoviše, s razvojem metodološke osnove za istraživanje, razvijat će se i teorije.

Sada znanstvenici znaju vrlo, vrlo malo, na primjer, o obrascima snova, o intuiciji, o nesvjesnim procesima, a općenito je ljudski mozak malo proučavan - jer postoji nekoliko načina da se pogleda unutra. S razvojem svih tehnologija razvija se i znanost. Prvo znanstvenici vide određenu stvarnost, zabilježe je, a zatim pokušavaju uspostaviti obrasce, a kao rezultat toga nastaju nove teorije.

Riječju "psihologija" možete nazvati tako uski dio znanosti kao što je teorija ličnosti. Ovdje doista ima puno "osnovnih" teorija - a većina sljedećih teorija se ili oslanja na prethodne ili ih nadopunjuje.

Međutim, vrlo je važno upamtiti da teorija uvijek ostaje samo teorija - odnosno neka vrsta karte koja opisuje područje. Čak ni najdetaljnija karta neće izjednačiti teren. Stoga postoji mnogo teorija, krajolik ljudske duše također je vrlo raznolik.

Štoviše, mijenja se i ljudska duša - zbog promjena u ljudskom društvu, a te promjene također rađaju potrebu za novim teorijama i novim opisima stvarnosti. Osim toga, teorije ne postoje same za sebe, već i unutar društva, pa se često stare teorije prepričavaju i prilagođavaju novom vremenu, novom jeziku.

I treće što se može nazvati riječju psihologija je psihologija kao praksa, u užem smislu - psihološka pomoć. Ovdje još jednom želim napomenuti da je osoba “integrirana” u društvo i ovisi o društvenim promjenama, dakle, s promjenama u društvu, strukturi poremećaja, njihovim značajkama, a posljedično i teorijama koje ih opisuju i metodama. rada s njima promijeniti.

U Freudovo vrijeme "histerični luk" često se promatrao u klinici; sada se gotovo nigdje ne viđa, ali ima mnogo pacijenata s anoreksijom. Prije je društvo bilo ispunjeno nekim normama seksualnosti, sada su potpuno drugačije.

Freud je otvorio mogućnost razgovora o seksualnosti - i to je postala metoda liječenja i olakšanja za pacijente, sada je upravo suprotno - ljudi su zatrpani fragmentarnim informacijama, razgovorima, dijagnozama, a često je mnogo lakše razgovarati o seksualnosti nego o drugim područjima života.

Ako je Perls morao "razbiti" klijentovo stereotipno ponašanje, njegovu previše krutu ideju o sebi i svijetu, a Perls je to koristio kao metodu liječenja, sada je vjerojatnije sakupiti klijente iz dijelova, pomažući u stvaranju holističkog predstavu o sebi i svijetu.

Reći da se ništa ne mijenja je kao da pokušavate zaustaviti rijeku. Da, rijeka ostaje rijeka. Međutim, teče. A negdje rijeka teče brže, negdje tiše, negdje dublje, negdje pliće, negdje dublje... Tako je i “psihologija” i kao znanost, i kao teorija o čovjeku, i kao praksa - mijenja, puni, sužava se, širi – mijenja se tijekom vremena. I to je dio života.

Na temu nastanka novih ideja i teorija želio bih spekulirati o izvorima inspiracije za njihove autore. Budući da nisam teoretičar, već praktičar, govorit ću o praksi savjetovanja i psihoterapije.

I prva pomisao koja mi je pala na pamet bila je da se na ovaj ili onaj način mi, konzultanti psihologa, bavimo inovacijama svaki dan. Jer čak ni snažna predanost bilo kojoj školi savjetovanja/terapije ne negira individualni pristup svakom novom klijentu i njegovoj individualnoj situaciji. Bilo koja tehnika, metodologija, program treninga može se - i siguran sam da treba - promijeniti kako bi odgovarao trenutnim potrebama klijenta, njegovom zahtjevu ili situaciji.

Ali određene potrebe i zahtjevi mogu proizaći ne samo od pojedinačnih klijenata, već i od velikog dijela naše ciljane publike. A onda se može pojaviti nova majstorska klasa, nova obuka, nova tehnika, pa čak i nova škola.

Uz sav moj osobno kontradiktoran stav prema takvom fenomenu kao što je, na primjer, “pravoslavna psihologija”, moram priznati da je njegova pojava bila odgovor na hitnu potrebu značajnog dijela naših potencijalnih klijenata da objasne duhovne stvari sa stajališta psihologije i obrnuto, a također i kako bi bili sigurni da konzultant neće dovoditi u pitanje njihove životne vrijednosti.

I još jedna misao - mislio sam da mnoge nove metode, tehnike i razvoje praktičnih područja savjetovanja često dugujemo jednoj tako posve svakodnevnoj stvari kao što je potreba za promicanjem naših usluga na tržištu.

Tako nastaju “transurfing stvarnosti”, “sistemsko-vektorska psihologija”, “mandala terapija”, “gimnastika slavenskih čarobnica”; razmnožavaju se “specijalisti za poboljšanje kvalitete života” i “međuljudskih odnosa”. Tu bih uvrstio i coaching, koji je danas iznimno moderan.

Ponekad je to doista pametan “detun” od kolega i duhovit način da se privuče pozornost ciljane publike koja se često još uvijek boji riječi “psiholog”, “psihoterapija” i ne razlikuje psihologe od psihijatara.

Ali ponekad su, nažalost, metode privlačenja klijenata vrlo upitne s gledišta etičkih standarda, a ponekad se uopće ne razlikuju od sekti.

Ne skidajući osobnu odgovornost za djelovanje ovakvih “kolega”, moram priznati da je ovaj problem sistemski. Sve dok se u rubrici vrste djelatnosti za poduzetnike zarezom odvajaju psihološko savjetovanje i obuka od djelatnosti mađioničara, vidovnjaka i iscjelitelja, ništa se bitno neće promijeniti.

I stvar, naravno, nije u rubrikatoru, već u činjenici da on u potpunosti odražava stav javnosti prema psihološkom savjetovanju, koje su Rollo May i drugi humanistički psiholozi nazivali “umjetnošću”.

Stoga, da rezimiram svoje razmišljanje, neću izmišljati ništa novo: stvarati morate svaki dan, a jedina granica te kreativnosti mogu i trebaju biti etički standardi u ophođenju s klijentima.

Mogu, navodeći vlastito iskustvo proučavanja klasične i moderne psihologije, reći da nije stvar u tome jesu li različiti pravci dobri ili loši. Važnije je koliko se dobro slažu, pristupi i alati. U kojoj mjeri oni mogu pomoći u rješavanju problema s kojima se osoba susrela? U kojoj mjeri odgovaraju karakteristikama individualnog razvoja, povijesti života, određene osobe.

Veliku važnost u zajedničkom radu ostavljam područjima na kojima je prije čovjeku bilo preteško misliti i osjećati. Također je važno koliko par, vi i druga osoba, možete surađivati. Doći do obnove, do iscjeljenja, do oslobođenja od starih destruktivnih programa.

Korisno je upoznati se s različitim pristupima. Vježbajte ih neko vrijeme. Da shvatiš koja je tvoja. Postanite jaki u teoretskoj i praktičnoj obuci. Naravno, dobro je zadržati znatiželju, ostati otvoren za sve novo u razumijevanju ljudske prirode.

Jedno od novih, zanimljivih područja je, primjerice, psihoneuroimunologija.

Sada postoji aktivna integracija mnogih područja odjednom. Obuka je dostupna, uključujući i na daljinu, samo da postoje sredstva. Ispada da gotovo svaki psiholog u svom radu već radi u novom smjeru koji je stvorio, samo što nije izgovoren naglas i nije patentiran.

Moje mišljenje je da rad treba prilagoditi zahtjevu klijenta i njegovim mogućnostima. Ako se psiholog tamo gdje radi s osobom osjeća ugodno, ima povjerenje da može pomoći, a osjeća i granice mogućnosti, onda je to dovoljno. Makar za dobro.

Poznavanje psiholoških karakteristika ljudi pomaže u komunikaciji na bilo kojem području, boljem razumijevanju kako bliskih ljudi, tako i slučajnih poznanika, kolega i klijenata

Poznavanje psiholoških karakteristika ljudi pomaže u komunikaciji na bilo kojem području, boljem razumijevanju kako bliskih ljudi, tako i slučajnih poznanika, kolega i klijenata. Evo tri zanimljive psihološke teorije koje će vam pomoći da bolje komunicirate s ljudima i razumijete sebe i druge.

Dunbarov broj

Istraživač Robin Dunbar povezao je aktivnost u neokorteksu, glavnom dijelu cerebralnog korteksa, s razinom društvene aktivnosti.

Proučavao je veličinu društvenih skupina kod različitih životinja i broj partnera uključenih u timarenje (važan dio udvaranja kod životinja, kao što je timarenje kod primata).

Pokazalo se da je veličina neokorteksa izravno povezana s veličinom društvene skupine i brojem pojedinaca koji se međusobno dotjeruju (konstantno komuniciraju ljudski).

Kada je Dunbar počeo istraživati ​​ljude, otkrio je da društvene grupe broje oko 150 ljudi. Odnosno, čovjek ima otprilike 150 ljudi koje može zamoliti za pomoć ili im nešto pružiti.

Bliža grupa je 12 ljudi, ali 150 društvenih veza je značajniji broj. To je najveći broj ljudi s kojima održavamo društvene veze. Ako imate poznanike iznad ovog broja, neke od vaših prošlih veza nestaju i prestajete s njima komunicirati.

Drugim riječima, to izgleda ovako:

Pisac Rick Lax pokušao je osporiti Dunbarovu teoriju i napisao je o svom pokušaju da to učini:

“Pokušavajući osporiti Dunbarovu teoriju, zapravo sam je potvrdio. Čak i ako odlučite opovrgnuti Dunbarov broj i pokušati proširiti krug poznanstava, moći ćete komunicirati s više ljudi, ali ta velika brojka je upravo 200 ljudi ili čak manje."

Nakon eksperimenta stekao sam poštovanje prema:

1. Britanska antropologija

2. Mojim pravim prijateljima.

Shvatio sam da ih nema puno, ali sada se mnogo bolje ponašam prema njima i više ih cijenim.

Dunbarov broj posebno je koristan za trgovce i ljude koji rade u području društvenih medija i brendiranja. Ako znate da svaka osoba može komunicirati sa samo 150 prijatelja i poznanika, lakše ćete odgovoriti na odbijanje.

Umjesto da se ljutite i uzrujavate što ljudi ne žele komunicirati s vama i podržati vaš brend, razmislite o tome da oni imaju samo 150 kontakata i ako vas izaberu, napustit će neke od svojih poznanika S druge strane, ako stupe u kontakt, više ćete cijeniti što su vas odabrali.

Ali što je s društvenim mrežama, gdje mnogi ljudi imaju više od tisuću prijatelja? S druge strane, s koliko njih uopće komunicirate? Takvih je sigurno blizu 150. A čim uspostavite nove kontakte, stari se zaborave i jednostavno “vise” među prijateljima.

Mnogi ljudi povremeno "čiste" svoj popis i brišu one s kojima neće komunicirati, ostavljajući samo bliske osobe, a to nije sasvim točno. Činjenica je da nisu važne samo jake veze, odnosno vaše neposredno okruženje. Knjiga Mortena Hansena "Suradnja" opisuje koliko su slabe veze (osobito veze ostvarene putem društvenih mreža, na primjer prijatelji prijatelja, pratitelji) važne za osobu. Hansen piše da su takve veze ključ novih prilika.

Studija je pokazala da za ljudski razvoj nije toliko bitan broj veza, koliko njihova raznolikost: ljudi s različitim stajalištima, s različitim iskustvima i znanjima. A tako raznolik kontingent lako se može pronaći na društvenoj mreži.

Slabe veze su korisne jer nas vode u nepoznata područja, dok jake veze postoje u područjima koja smo već istražili.

Hanlonova britva

Nikad ne pripisuj zlobi ono što se može objasniti glupošću.

U Hanlonovoj britvi umjesto riječi "glupost" možete staviti "neznanje", odnosno nedostatak informacija prije donošenja odluke ili poduzimanja bilo kakve akcije. A ova britva radi ovako: kad mislite da se netko prema vama ponaša zlobno ili da vam nešto čini "iz inata", prvo zagrebite i saznajte je li to zbog neznanja.

Na primjer, ako ste primili e-mail od zaposlenika u kojem se oštro protivi vašoj ideji, možda jednostavno nije razumio bit iste, a njegovo ogorčenje nije bilo usmjereno protiv vas, već samo protiv ideje koja se činila glupom ili opasno za njega.

Osim toga, često se događa da ljudi pokušavaju pomoći osobi vlastitim metodama, ali on to doživljava kao zlo spletke i štetu. Ljudi po prirodi nisu zla bića, pa se svaka opažena šteta može pretvoriti u želju za pomoći koja je jednostavno smiješna i ignorantska.

Herzbergovi faktori motivacije

Posljednja teorija može vam pomoći u komunikaciji na poslu sa suradnicima i kolegama, a možda čak i prijateljima i supružnicima. Ovu teoriju 1959. godine iznio je Frederick Herzberg, a bit joj je da se zadovoljstvo i nezadovoljstvo na poslu mjere različito i da nisu dva kraja iste crte.

Teorija sugerira da nezadovoljstvo poslom ovisi o "higijenskim čimbenicima", poput radnih uvjeta, plaća, odnosa s nadređenima i kolegama. Ako njih nema, postoji nezadovoljstvo.

Ali zadovoljstvo poslom ne proizlazi iz prisutnosti navedenih čimbenika, već iz sljedeće skupine razloga, “motivacije”: zadovoljstva u procesu rada, priznanja i mogućnosti za rast.

Ono što možemo izvući iz ovoga je da ako radite na visoko plaćenom poslu s ugodnim radnim uvjetima, i dalje se možete osjećati kao govno ako, na primjer, nemate nikakvu odgovornost i nikada se ne osjećate uspješnim.

I obrnuto – činjenica da ste dobili priznanje i shvatili da stvarate nešto vrijedno i vrijedno neće nadoknaditi činjenicu da ste za to plaćeni sitne pare, a lošije uvjete rada ne možete ni zamisliti.

Ova teorija posebno je korisna onima koji su odgovorni za osoblje u tvrtki. Sada ćete shvatiti zašto ljudi, unatoč dobrim uvjetima, ipak daju otkaz na poslu.

Onima koji su i sami nezadovoljni svojim poslom, ova teorija pomoći će shvatiti što uzrokuje nezadovoljstvo i kako se s tim nositi. I još nešto: ako vam se prijatelji, obitelj ili poznanici žale na posao, nikada im nećete reći: “Ali tamo te tako dobro plaćaju! Izluđuješ, ostani.” A to bi moglo biti vrlo važno za njihovu budućnost.

Svi to znamo psihologija je znanost o skup psihičkih pojava i ponašanja ljudi i viših životinja koji se na temelju tih pojava objašnjava. Tako, predmet znanosti je osoba, biće obdareno sviješću i unutarnjim subjektivnim svijetom. Psihologija može se smatrati jednim od naj zanimljive znanosti. Ako i dalje želite znati više, mi ćemo vam pomoći.

• # 1: Aktivnost mozga nastavlja čak i kada se odmaramo. U tom trenutku dolazi do filtriranja onoga što doista treba pohraniti u memoriju, a što treba ostaviti “u rezervi”. Kad se ujutro probudite, nikada nećete zaboraviti ono što vam je zaista važno, ali se isto tako nećete sjećati na što ste se jučer fokusirali.
• #2 Osoba se osjeća uspješnijim i sretnijim samo kada on mozak je nečim zauzet. Štoviše, sivu tvar ne zanima monoton posao – govorimo o stalnoj gužvi i koncentraciji i prebacivanju s jednog posla na drugi. Samo u ovakvim trenucima osoba se osjeća sretnom.
• #3: Ne možete pomoći ali obratite pažnju na hranu, seks i opasnosti. Jeste li primijetili da ljudi uvijek zastaju kako bi pogledali mjesta nesreća. Zapravo, ne možemo zanemariti situaciju opasnosti. Svaka osoba ima poseban dio mozga koji je odgovoran za preživljavanje i pita: “Mogu li ovo jesti? Mogu li imati seks s ovim? Može li me ovo ubiti? "
• #4 Istraživači su dokazali da ako je osoba u mladosti znala odustati od onoga što je stvarno željela, životne kušnje su lakši i uz minimalne gubitke.
• #5: Kako bi naviknuti se na nešto nije potrebno više od 2 mjeseca, odnosno 66 dana. Upravo će taj period čovjeku trebati da se formira i učiniti bilo koju radnju automatskom. Na primjer, ako želite prijeći na pravilnu prehranu, tada će vam možda trebati malo manje - oko 55 dana. Ali na sport morat će naviknuti se na to duže - do 75 dana.
  
• #6: Ako mislite da možete imati neograničen broj prijatelja, jako se varate. Ispostavilo se da ljudski u cijelom mom životu mogu biti prijatelji do 150 puta.
• #7: Postoje trenuci kada želite molim djevojku, dala je dar, ali ne znaš što joj treba. Postoji rješenje! Recite joj da ste kupili dar i zamolite je da pogodi što je to. Ona će navesti ono što želi.
• #8: Ako ste mučeni noćne more noću Možda se smrzavate u snu. Znanstvena činjenica: što vam je spavaća soba hladnija, veća je vjerojatnost da ćete loše sanjati.
• #9: Čak pozitivnih događaja, kao što je završetak fakulteta, brak ili novi posao, može dovesti do depresije.
• #10: Najbolji lijek za brige i tjeskobe a stres je čitanje. Ova aktivnost ima brži učinak na tijelo. Začudo, ova metoda je puno bolja od ispijanja alkohola, puno učinkovitija od šetnje, ispijanja čaja ili slušanja glazbe.
  
• #11: B psihologija Postoji načelo: Što su veća očekivanja od nekog događaja, to je veća vjerojatnost velikog razočaranja. Ako čekate više, dobit ćete manje; ako čekate manje, dobit ćete više.
• #12: Većina ljudi ostaje s desne strane na nepoznatom mjestu. Ako ne želite biti u gužvi ili dugo stajati u redu, znajući tu činjenicu, slobodno idite lijevo ili idite u red lijevo.
• #13: Prema zapažanjima stručnjaka, ljudi s plavim očima može zaljubiti se u samo nekoliko minuta, i ljudi smeđih očiju može voli dvoje ljudi u isto vrijeme. Do zaljubiti se u zelene oči, potrebno je puno vremena, ponekad su potrebne godine. Ljudi svih boja mogu se zaljubiti u samo sat vremena.
• #14: Zanimljivo je da osoba mnogo puta bolje pamti dobre ocjene nego loše. S vjerojatnošću od 89% ljudi će zapamtiti ocjenu "5", a samo 29% - ocjenu "3". Kao rezultat toga, čini se da je procjena veća nego što je zapravo bila.
• #15: Zanimljiva stvar suci u sportu češće kažnjavaju one ekipe čije su uniforme crne. To potvrđuju i vođene statistike NHL, FIFA.
  
• #16: Poznata je činjenica da se žene, kada su u trgovini odjećom, više fokusiraju na police i vješalice koje su u neredu. Podsvjesno im se čini da se tu nalazi nešto bolje i zanimljivije.
• #17: Trgovine koriste cijeli niz psiholoških faktora i tehnika. Na primjer, proizvodi koji se ponavljaju na blagajni, promocije i cjenici različitih boja. Ako na cjenik napišete umjesto "Čarape - 2 dolara." - "PROMOCIJA! 5 pari čarapa - 10 dolara. “Prodaja se može povećati točno za pola..
• #18: Stanovnici jugoistočna azija, prije svega kineski, često promatrano Corotov sindrom- mentalna patologija, kada osoba misli da mu se penis smanjuje ili povlači u trbuh. U isto vrijeme, "pacijent" se ozbiljno boji smrti. Ovo je kulturološka značajka Azijata, jer slučajevi Koro sindroma u Afrikanaca ili Europljana obično nisu popraćeni strahom od smrti. Često, u sklopu samoliječenja, muškarci vješaju neku vrstu utega na penis kako bi zaustavili povlačenje.
• #19: Ako je staklo razbijeno u kući, uskoro u njoj neće ostati ni jedan cijeli prozor, a onda počet će pljačka- ovo je glavna ideja teorija razbijenih prozora. U širem smislu, ova teorija kaže da su ljudi puno spremniji kršiti pravila i norme ponašanja ako oko sebe vide jasne znakove nereda – to je više puta eksperimentalno dokazano.
• #20: Ljudi nerado proturječe mirnoj, staloženoj osobi. Naprotiv, kad netko žestoko i agresivno brani svoje mišljenje- opirati će mu se i raspravljati s njim.
  
• #21: Oni koji spava 6-7 sati, manji su rizik od prerane smrti od onih koji spavaju 8:00. Važno je napomenuti da oni koji spavaju manje od 5:00 imaju tri puta veću vjerojatnost da će patiti od mentalnih poremećaja od onih koji spava 8-9 sati.
• #22: Ne za ljude bolja riječ od njenog imena. Prvo što trebate zapamtiti kada nekoga upoznate je njegovo ime. NE pozicija, ne profesija, ali Ime. Ovo je osnovno pravilo za uspostavljanje dobrih odnosa.
• #23: Za brzo zaspati potrebno je leći na leđa, ispružiti se i opustiti cijelo tijelo. Zatvorite oči i podignite zjenice ispod zatvorenih kapaka. Ovo je normalno stanje očiju tijekom spavanja. Prihvativši ovaj položaj, osoba brzo, lako i duboko zaspi.
• #24: Psiholozi su to utvrdili Ženi je potrebno samo 45 sekundi da procijeni stranca. Od toga, 10 sekundi troši na stvaranje općeg dojma o figuri, 8 sekundi na procjenu očiju, 7 sekundi na gledanje kose, 10 sekundi na usne i bradu, 5 sekundi na ramena. I zadnjih 5 pogleda na prsten, ako ga ima.
• #25: Poznavanje psihologije olakšava život, uzima u obzir moguće reakcije ljudi oko vas i primjena praktična psihologija poboljšava međusobno razumijevanje, te pomaže u pravovremenom rješavanju sukoba.
  
• #26: Ljudi koji pate od depresije često kažu da svijet oko sebe doživljavaju u nijansama sive. Pokazalo se da to nije samo psihološki fenomen – sivilo boja kod depresije ima fiziološku podlogu. Do ovog su zaključka došli njemački znanstvenici sa Sveučilišta u Freiburgu koji su pomoću elektroretinograma proučavali procese u očima pacijenata. Pronašli su jaku povezanost – što su simptomi depresije jači, mrežnica slabije reagira na stimulaciju pokazujući kontrastne slike.
• #27: Svaki put kad se mentalno vratite na neki događaj, mijenjate ga, jer se živčani putevi svaki put drugačije aktiviraju. Na to mogu utjecati kasniji događaji i želja popuniti praznine u pamćenju. Tako se, primjerice, ne sjećate tko je još bio na okupljanju rodbine, ali kako je obično prisutna vaša teta, kasnije je možete uključiti u svoj dojam.
• # 28: Nesposobni ljudičesto se nađu viši na ljestvici karijere od svojih kvalificiranijih kolega zbog Dunning-Krugerovog efekta. Prema njegovim riječima, ljudi s niskom razinom kvalifikacija skloni su precijeniti svoje sposobnosti, a pri donošenju neuspješnih odluka često ne mogu shvatiti pogrešku zbog, opet, slabe kompetencije. Ljudi s visokom razinom kvalifikacija na stvari gledaju trezvenije i, naprotiv, skloni su podcijeniti svoje sposobnosti, a također vjeruju da ih drugi ne cijene visoko. Ove su nalaze eksperimentalno potvrdili psiholozi Dunning i Krueger sa Sveučilišta Cornell 1999. godine.
• # 29: Optimističan ili pesimističan pogled na svijet Svaka pojedina osoba je genetski programirana. Prema istraživanju znanstvenika sa Sveučilišta u Michiganu, to je određeno koncentracijom neuropeptida Y u mozgu: smanjena koncentracija čini da okolinu doživljavate pesimistički i depresivno.
• #30: Ponekad neuzvraćena ljubav preraste u pravu opsesiju i čak prijeti psihičkim poremećajima. Kao što je, na primjer, Adelin sindrom. Adele sindrom je dugotrajna, neuzvraćena, bolna ljubavna opsjednutost drugom osobom.
  
• #31: Nakon analize više od milijardu tweetova objavljenih tijekom velikih sportskih događaja, znanstvenici su otkrili da što su izjave debatanta glasnije i sigurnije, veća je vjerojatnost da će pobijediti u debati. Drugim riječima, govori samouvjereno, čak i ako znate da ste u krivu.
• #32: Ako osoba pokušavajući se sjetiti nečega, ali u isto vrijeme nastavlja gledati u vaše oči, budite sigurni, vas varaju.
• #33: Dok se žene osjećaju voljeno kada komuniciraju licem u lice sa svojim partnerom, muškarci se, s druge strane, osjećaju voljeno emocionalna intimnost u komunikaciji kada rade, igraju se ili razgovaraju sjedeći pored partnera.
• #34: Prosječan muškarac tvrdi da ima seks sa 7 žena. Prosječna žena sebi dodijeli 4 partnera. Činjenica je da muškarci i žene imaju različite motivacije. Muškarci imaju mnogo partnerica smatraju se plusom, ali ženama je suprotno. Zato na različite načine "pamte" broj partnera. Zapravo, količina je otprilike ista.
• #35: Postoji izravna korelacija između izgleda i kriminala. Kriminalci su manje privlačni od prosječne osobe. A ljudi koji su privlačniji imaju mnogo manju vjerojatnost počiniti zločine.
  
• # 36: Svjedoci i svjedokinje zapamtite drugačije detalje zločina. Kad kriminalac, primjerice, otme torbicu, svjedokinje pamte izraz lica žrtve. Muški svjedoci, naprotiv, sjećaju se pljačkaša.
• #37: Prema psiholozima, svi mi volimo sanjati. Istraživači kažu da su ljudi koji vole sanjariti kreativniji i bolje rješavaju probleme.
• #38: Postoji mentalni fenomen, obrnuti déjà vu, zvan jamevu. Sastoji se od iznenadnog osjećaja da se prvi put susrećete s nekom situacijom ili osobom, iako vam je zapravo vrlo poznata. No dok smo gotovo svi barem jednom doživjeli déjà vu, jamevu je puno rjeđi i može biti znak ozbiljnog psihičkog poremećaja. Uz njih možemo svrstati i fenomen presquevue-a - dobro poznato stanje kada se ne možete sjetiti poznate riječi koja vam je “na vrhu jezika”.
• #39: Najpoznatiji primjer "prevara kroz poštenje". Osoba koja iznosi svoje zle namjere izgledat će poštenija u očima drugih od osobe koja potpuno nema te namjere ili ih skriva.
• # 40: Učinak nepažljivog sljepila. Ideja je da smo često slijepi na ono što nam se doslovno događa pred nosom ako smo fokusirani na neki drugi zadatak.
  
• #41: Možeš zapamtite samo 3-4 elementa odjednom. Postoji pravilo "magičnog broja 7 plus ili minus 2", prema kojem osoba ne može pohraniti više od 5-9 blokova informacija u isto vrijeme. Većina informacija pohranjena je u kratkoročnom pamćenju 20-30 sekundi, nakon čega ih brzo zaboravimo, osim ako ih ne ponavljamo uvijek iznova.
• #42: Ti vidite stvari drugačije nego što ih vi percipirate. Prema studiji Sveučilišta Cambridge, "nije važno u redoslijedu osvete slova u riječi". Glavno je da su prvo i zadnje slovo na pravom mjestu. Čak i ako su druga slova pomiješana, moći ćete pročitati rečenice. Ovo se događa jer ljudski mozak ne čita svako slovo, riječ u cjelini. Konstantno obrađuje informacije koje prima od osjetila, a način na koji percipirate informacije (riječi) obično se razlikuje od onoga što vidite (izmiješana slova).
• # 43:Znate kako raditi stvari koje nikada prije niste radili. Zamislite da nikada niste vidjeli iPad, ali su vam ga dali i rekli da čitate knjige na njemu. Prije nego uopće uključite svoj iPad i počnete ga koristiti, već ćete imati model u glavi kako čitati knjige s njim. Imat ćete ideje o tome kako će knjiga izgledati na ekranu, koje ćete značajke moći koristiti i kako ćete to učiniti.
• # 44: Dijete počinje percipirati svoje zasebno "ja" tek nakon dvije godine rođenja, a prije toga se osjeća jedno s cijelim svijetom oko sebe. Kao što vi i ja svoju ruku i nogu smatramo „nama”, tako i beba cijeli svijet oko sebe smatra dijelom sebe.
• # 45: 90% svih bolesti uzrokovano je ima psihološki karakter, a osoba se može konačno izliječiti samo s vraćanje vaše mentalne ravnoteže.
  
• #46: To je dokazano dijete koje je duže vrijeme lišeno fizičkog kontakta s ljudima degradira i može umrijeti. Kao rezultat toga, nedostatak fizičkih emocionalnih veza može biti koban za osobu. Ovo je vrsta osjetilne gladi koju treba potaknuti u životu osobe.
• #47: Promatranja psihologa pokazuju da u osobnim kontaktima sugovornici se ne mogu stalno gledati, ali samo ne više od 60% ukupnog vremena. Međutim, vrijeme kontakta očima može prijeći te granice u dva slučaja: kod zaljubljenih i kod agresivnih osoba. Stoga, ako vas nepoznata osoba dugo i pozorno gleda, to najčešće ukazuje na skrivenu agresiju. :))
• # 48: Trajanje kontakta očima ovisi o udaljenosti između sugovornika. Što je udaljenost veća, mogući su dulji kontakt očima između njih. Eto zašto komunikacija će biti učinkovitija, ako partneri sjede na suprotnim stranama stola - u ovom će slučaju povećanje udaljenosti između njih biti nadoknađeno povećanjem trajanja kontakta očima.
• # 49: Žene dulje gledaju one koje im se sviđaju, a muškarci dulje one koji im se sviđaju. Promatranja pokazuju da žene češće koriste izravan pogled nego muškarci, te je stoga manje vjerojatno da će pogled doživjeti kao prijetnju.
• #50: Nemojte misliti da je izravan pogled znak iskrenosti i otvorenosti. Čovjek koji zna lagati, može fiksirati pogled na oči svog sugovornika, a također kontrolirati svoje ruke, ne dopuštajući im da se približe njegovom licu.
  
• # 51: Sužavanje i širenje zjenica NE podliježu svijesti, pa njihova reakcija vrlo jasno pokazuje partnerov interes za vas. Širenje zjenica pokazuje povećano zanimanje za vas; njihovo sužavanje će ukazivati ​​na neprijateljstvo. Međutim, takve pojave treba promatrati u dinamici, jer veličina zjenice također ovisi o osvjetljenju. Na jakom suncu zjenice su uske, u mračnoj prostoriji zjenice se šire.
• # 52: Teorija neurolingvističkog programiranja tvrdi da se po pokretu sugovornikovih očiju točno može saznati koje su slike sada u nečijem umu i što on trenutno radi: izmišlja ili se prisjeća.
• # 53: Ako sugovornik pogleda lijevo ili samo gore, najvjerojatnije je uronjen u vizualna sjećanja. Ovaj izgled se može vidjeti kod osobe koja odgovara na pitanje "Tko je prikazan na novčanici od pet dolara?"
• # 54: Pogled gore udesno daje vizualni dizajn. Čovjek pokušava zamisliti nešto što nikada nije vidio. Na primjer, pokušajte zamisliti svog bliskog prijatelja u odijelu astronauta.
• # 55: Pogled na lijevu stranu ukazuje na slušna sjećanja. Na primjer, razmislite o zvukovima klavira. Ako je pogled usmjeren na desnu stranu, to je znak slušne konstrukcije. Na primjer, zamislite kako vanzemaljci govore.
• # 56: Pogled dolje lijevo - unutarnji razgovor sa samim sobom. Sposobnost da ležerno i tiho promatrate sugovornika očima, analizirajući ga, pružit će vam neprocjenjivu pomoć, kako u svakodnevnim razgovorima, tako iu slučaju važnog poslovnog razgovora.

I što zanimljive činjenice o psihologiji znate li Pišite u komentarima, bit će nam drago čuti nešto novo.

1.3. Osnovne psihološke teorije

Asocijativna psihologija(asocijacijizam) jedan je od glavnih pravaca svjetske psihološke misli, koji dinamiku mentalnih procesa objašnjava principom asocijacije. Postulate asocijacionizma prvi je formulirao Aristotel (384. – 322. pr. Kr.), koji je iznio ideju da su slike koje nastaju bez vidljivog vanjskog razloga proizvod asocijacija. U 17. stoljeću tu ideju osnažio je mehanodeterministički nauk o psihi čiji su predstavnici bili francuski filozof R. Descartes (1596–1650), engleski filozofi T. Hobbes (1588–1679) i J. Locke (1632–1704), a nizozemski filozof B. Spinoza (1632–1677) i drugi zagovornici ove doktrine uspoređivali su tijelo sa strojem koji utiskuje tragove vanjskih utjecaja, zbog čega obnova jednog traga automatski povlači za sobom pojavu drugoga. . U 18. stoljeću načelo udruživanja ideja prošireno je na cijelo područje psihe, ali je dobilo bitno drugačiju interpretaciju: engleski i irski filozof J. Berkeley (1685–1753) i engleski filozof D. Hume (1711–1776) razmatrao kao povezanost pojava u svijesti subjekta, a engleski liječnik i filozof D. Hartley (1705–1757) stvorio je sustav materijalističkog asocijacionizma. On je proširio princip asocijacije na objašnjenje svih mentalnih procesa bez iznimke, smatrajući ih sjenom moždanih procesa (vibracija), tj. rješavajući psihofizički problem u duhu paralelizma. U skladu sa svojim prirodnoznanstvenim stavom, Hartley je izgradio model svijesti po analogiji s fizičkim modelima I. Newtona na principu elementarizma.

Početkom 19.st. U asocijacionizmu je utvrđeno gledište da:

Psiha (poistovjećena s introspektivno shvaćenom sviješću) građena je od elemenata – osjeta, najjednostavnijih osjećaja;

Elementi su primarni, složene mentalne tvorevine (ideje, misli, osjećaji) su sekundarne i nastaju kroz asocijacije;

Uvjet za nastanak asocijacija je kontiguitet dva mentalna procesa;

Konsolidacija asocijacija određena je živopisnošću pridruženih elemenata i učestalošću ponavljanja asocijacija u iskustvu.

U 80-90-im godinama. XIX stoljeće Provedena su brojna istraživanja o uvjetima nastanka i ažuriranja udruga (njemački psiholog G. Ebbinghaus (1850–1909) i fiziolog I. Müller (1801–1858) i dr.). Međutim, pokazala su se ograničenja mehaničkog tumačenja povezanosti. Determinističke elemente asocijacionizma percipirale su u transformiranom obliku učenja I.P. Pavlova o uvjetnim refleksima, kao i - na drugim metodološkim osnovama - američkog biheviorizma. Proučavanje asocijacija kako bi se identificirale karakteristike različitih mentalnih procesa također se koristi u modernoj psihologiji.

Biheviorizam(od engleskog ponašanja - ponašanje) - smjer u američkoj psihologiji dvadesetog stoljeća, negirajući svijest kao predmet znanstvenog istraživanja i svodeći psihu na različite oblike ponašanja, shvaćene kao skup reakcija tijela na podražaje iz okoline. Utemeljitelj biheviorizma, D. Watson, formulirao je kredo ovog smjera na sljedeći način: "Predmet psihologije je ponašanje." Na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće. Pokazala se nedosljednost prethodno dominantne introspektivne “psihologije svijesti”, posebice u rješavanju problema mišljenja i motivacije. Eksperimentalno je dokazano da postoje mentalni procesi koji su čovjeku nesvjesni i nedostupni introspekciji. E. Thorndike, proučavajući reakcije životinja u pokusu, ustanovio je da se rješenje problema postiže pokušajem i pogreškom, što se tumači kao "slijepi" odabir nasumičnih pokreta. Ovaj zaključak je proširen na proces učenja kod ljudi, a kvalitativna razlika između njegovog ponašanja i ponašanja životinja je odbijena. Zanemarena je djelatnost organizma i uloga njegove mentalne organizacije u transformaciji okoliša, kao i društvena priroda čovjeka.

U istom razdoblju u Rusiji I.P. Pavlov i V.M. Bekhterev, razvijajući ideje I.M. Sechenov, razvio eksperimentalne metode za objektivno istraživanje ponašanja životinja i ljudi. Njihov rad imao je značajan utjecaj na bihevioriste, ali je tumačen u duhu ekstremnog mehanizma. Jedinica ponašanja je veza između podražaja i odgovora. Zakoni ponašanja, prema konceptu biheviorizma, fiksiraju odnos između onoga što se događa na "ulazu" (podražaj) i "izlazu" (motorni odgovor). Prema bihevioristima, procesi unutar ovog sustava (i mentalni i fiziološki) nisu podložni znanstvenoj analizi jer nisu izravno vidljivi.

Glavna metoda biheviorizma je promatranje i eksperimentalno proučavanje tjelesnih reakcija kao odgovora na utjecaje okoline kako bi se utvrdile korelacije između tih varijabli koje se mogu matematički opisati.

Ideje biheviorizma utjecale su na lingvistiku, antropologiju, sociologiju, semiotiku i poslužile su kao jedan od izvora kibernetike. Bihevioristi su dali značajan doprinos razvoju empirijskih i matematičkih metoda za proučavanje ponašanja, formuliranju niza psiholoških problema, posebno onih koji se odnose na učenje - stjecanje novih oblika ponašanja tijela.

Zbog metodoloških nedostataka u izvornom konceptu biheviorizma, već 1920-ih. počeo je njegov raspad u nekoliko smjerova, kombinirajući glavnu doktrinu s elementima drugih teorija. Evolucija biheviorizma pokazala je da njegova izvorna načela ne mogu potaknuti napredak znanstvenih spoznaja o ponašanju. Čak su i psiholozi odgajani na tim načelima (npr. E. Tolman) došli do zaključka o njihovoj nedostatnosti, o potrebi uključivanja pojmova slike, unutarnjeg (mentalnog) plana ponašanja i drugih u glavne eksplanatorne pojmove psihologije, kao i okrenuti se fiziološkim mehanizmima ponašanja .

Trenutačno samo nekoliko američkih psihologa nastavlja braniti načela ortodoksnog biheviorizma. Najdosljedniji i najbeskompromisniji branitelj biheviorizma bio je B.F. Skinner. Njegovo operantni biheviorizam predstavlja zasebnu liniju u razvoju ovog pravca. Skinner je formulirao stav o tri vrste ponašanja: bezuvjetni refleks, uvjetovani refleks i operant. Ovo posljednje je specifičnost njegovog učenja. Operativno ponašanje pretpostavlja da organizam aktivno utječe na okolinu i, ovisno o rezultatima tih aktivnih radnji, vještine se ili pojačavaju ili odbacuju. Skinner je vjerovao da upravo te reakcije prevladavaju u prilagodbi životinja i da su oblik voljnog ponašanja.

Sa stajališta B.F. Skinnerovo glavno sredstvo za razvoj novog tipa ponašanja je pojačanje. Cijeli postupak učenja kod životinja naziva se "sekvencijalno vođenje do željenog odgovora". Postoje a) primarni pojačivači - voda, hrana, seks itd.; b) sekundarni (kondicional) – naklonost, novac, pohvala itd.; 3) pozitivna i negativna potkrepljenja i kazne. Znanstvenik je smatrao da su uvjetovani potkrepljujući podražaji vrlo važni u kontroli ljudskog ponašanja, a averzivni (bolni ili neugodni) podražaji i kažnjavanje su najčešći načini takve kontrole.

Podatke dobivene proučavanjem ponašanja životinja Skinner je prenio na ponašanje ljudi, što je dovelo do biologizirajućeg tumačenja: čovjeka je promatrao kao reaktivno biće izloženo utjecaju vanjskih okolnosti, opisao njegovo mišljenje, pamćenje i motive ponašanje u smislu reakcije i potkrepljenja.

Da bi riješio socijalne probleme modernog društva, Skinner je postavio zadatak stvaranja tehnologije ponašanja, koji je osmišljen kako bi vršio kontrolu nekih ljudi nad drugima. Jedno od sredstava je kontrola režima pojačanja, što omogućuje manipulaciju ljudima.

B.F. Skinner formulirao zakon operantnog uvjetovanja i zakon subjektivne procjene vjerojatnosti posljedica,čija je bit da je osoba sposobna predvidjeti moguće posljedice svog ponašanja i izbjeći one radnje i situacije koje će dovesti do negativnih posljedica. Subjektivno je procjenjivao vjerojatnost njihova nastanka i smatrao da što je veća mogućnost nastanka negativnih posljedica, to jače utječe na ljudsko ponašanje.

geštalt psihologija(od njemačkog Gestalt - slika, oblik) - smjer u zapadnoj psihologiji koji je nastao u Njemačkoj u prvoj trećini dvadesetog stoljeća. i iznio program za proučavanje psihe sa stajališta holističkih struktura (geštalta), primarnih u odnosu na njihove komponente. Geštalt psihologija se suprotstavila onome što su iznijeli W. Wundt i E.B. Titchenerov princip dijeljenja svijesti na elemente i njihove konstrukcije prema zakonima asocijacije ili kreativne sinteze složenih mentalnih pojava. Ideja da unutarnja, sustavna organizacija cjeline određuje svojstva i funkcije njezinih sastavnih dijelova isprva je primijenjena na eksperimentalno proučavanje percepcije (uglavnom vizualne). To je omogućilo proučavanje niza njegovih važnih značajki: postojanost, struktura, ovisnost slike objekta ("figura") o njegovoj okolini ("pozadina"), itd. Pri analizi intelektualnog ponašanja, uloga osjetila praćena je slika u organizaciji motoričkih reakcija. Konstrukcija te slike objašnjena je posebnim mentalnim činom shvaćanja, trenutnim shvaćanjem odnosa u percipiranom polju. Gestalt psihologija suprotstavila je ove odredbe biheviorizmu, koji je ponašanje organizma u problemskoj situaciji objašnjavao prolaskom kroz "slijepe" motoričke testove, slučajno dovodeći do uspješnog rješenja. U proučavanju procesa i ljudskog mišljenja glavni je naglasak stavljen na transformaciju („reorganizaciju“, novo „centriranje“) kognitivnih struktura, zahvaljujući čemu ti procesi dobivaju produktivan karakter koji ih razlikuje od formalnih logičkih operacija i algoritama.

Iako su ideje gestalt psihologije i činjenice do kojih je došla doprinijele razvoju znanja o mentalnim procesima, njezina idealistička metodologija onemogućila je determinističku analizu tih procesa. Mentalni “gestalti” i njihove transformacije tumačeni su kao svojstva individualne svijesti, čija je ovisnost o objektivnom svijetu i aktivnosti živčanog sustava predstavljena tipom izomorfizma (strukturalne sličnosti), što je varijanta psihofizičkog paralelizma.

Glavni predstavnici Gestalt psihologije su njemački psiholozi M. Wertheimer, W. Köhler, K. Koffka. Njemu bliske opće znanstvene pozicije zauzeli su K. Levin i njegova škola, koji su načelo sustavnosti i ideju o prioritetu cjeline u dinamici mentalnih formacija proširili na motivaciju ljudskog ponašanja.

Dubinska psihologija- niz područja zapadne psihologije koja odlučujuću važnost u organizaciji ljudskog ponašanja pridaju iracionalnim impulsima, stavovima skrivenim iza “površine” svijesti, u “dubinama” pojedinca. Najpoznatija područja dubinske psihologije su frojdizam i neofrojdizam, individualna psihologija i analitička psihologija.

frojdizam- smjer nazvan po austrijskom psihologu i psihijatru S. Freudu (1856–1939), koji objašnjava razvoj i strukturu ličnosti iracionalnim, mentalnim čimbenicima antagonističkim svijesti i koristi tehniku ​​psihoterapije utemeljenu na tim idejama.

Nastavši kao pojam za objašnjenje i liječenje neuroza, frojdizam je kasnije svoje odredbe uzdigao na rang općeg nauka o čovjeku, društvu i kulturi. Srž frojdizma je ideja o vječnom tajnom ratu između nesvjesnih psihičkih sila skrivenih u dubinama pojedinca (od kojih je glavna seksualna privlačnost – libido) i potrebe za preživljavanjem u društvenom okruženju neprijateljskom prema tom pojedincu. Zabrane od strane potonjih (stvarajući “cenzuru” svijesti), uzrokujući mentalnu traumu, potiskuju energiju nesvjesnih nagona, koja izbija zaobilaznim putevima u obliku neurotičnih simptoma, snova, pogrešnih radnji (lapsusi jezik, lapsusi), zaboravljanje neugodnog itd.

Mentalni procesi i pojave u frojdizmu su razmatrani s tri glavna gledišta: aktualnog, dinamičkog i ekonomskog.

Aktualno razmatranje je značilo shematski “prostorni” prikaz strukture duševnog života u obliku raznih instanci koje imaju svoj poseban položaj, funkcije i obrasce razvoja. U početku, Freudov aktualni sustav duševnog života predstavljale su tri instance: nesvjesno, predsvjesno i svijest, među kojima su odnosi bili regulirani unutarnjom cenzurom. Od ranih 1920-ih. Freud identificira druge autoritete: Ja (Ego), Ono (Id) i Superego (Super-Ego). Posljednja dva sustava bila su lokalizirana u "nesvjesnom" sloju. Dinamičko razmatranje mentalnih procesa uključivalo je njihovo proučavanje kao oblika manifestacije određenih (obično skrivenih od svijesti) svrhovitih sklonosti, tendencija itd., Kao i s pozicije prijelaza iz jednog podsustava mentalne strukture u drugi. Ekonomsko razmatranje značilo je analizu mentalnih procesa sa stajališta njihove opskrbe energijom (osobito libidinalne energije).

Izvor energije prema Freudu je Id (Id). Id je žarište slijepih instinkata, bilo seksualnih ili agresivnih, koji traže trenutačno zadovoljstvo bez obzira na odnos subjekta prema vanjskoj stvarnosti. Prilagođavanju ovoj stvarnosti služi Ego, koji percipira informacije o okolnom svijetu i stanju tijela, pohranjuje ih u memoriju i regulira odgovor pojedinca u interesu njegovog samoodržanja.

Super-ego uključuje moralne standarde, zabrane i nagrade koje je pojedinac uglavnom nesvjesno naučio u procesu odgoja, prvenstveno od roditelja. Nastajući kroz mehanizam poistovjećivanja djeteta s odraslom osobom (ocem), Super-ego se manifestira u obliku savjesti i može izazvati osjećaje straha i krivnje. Budući da su zahtjevi prema Egu od strane Ida, Super-Ega i vanjske stvarnosti (kojoj se pojedinac mora prilagoditi) nekompatibilni, on se neizbježno nalazi u situaciji sukoba. To stvara nepodnošljivu napetost od koje se pojedinac spašava uz pomoć “obrambenih mehanizama” - potiskivanja, racionalizacije, sublimacije, regresije.

Frojdizam važnu ulogu u formiranju motivacije pripisuje djetinjstvu, koje navodno na jedinstven način određuje karakter i stavove odrasle ličnosti. Zadaća psihoterapije je prepoznavanje traumatskih iskustava i oslobađanje pojedinca od njih kroz katarzu, osvještavanje potisnutih nagona i razumijevanje uzroka neurotskih simptoma. Za to se koristi analiza snova, metoda “slobodnih asocijacija” i sl. U procesu psihoterapije liječnik nailazi na otpor pacijenta koji se zamjenjuje emocionalno pozitivnim stavom prema liječniku, transferom, zbog čega. povećava se “moć sebstva” pacijenta koji shvaća izvor svojih konflikata i otklanja ih u “neutraliziranom” obliku.

Frojdizam je u psihologiju uveo niz važnih problema: nesvjesnu motivaciju, odnos normalnih i patoloških pojava psihe, njezine obrambene mehanizme, ulogu spolnog faktora, utjecaj traume iz djetinjstva na ponašanje odrasle osobe, složenu strukturu psihe osobnosti, proturječja i sukoba u mentalnoj organizaciji subjekta. U tumačenju ovih problema branio je odredbe koje su naišle na kritike mnogih psiholoških škola o podređenosti unutarnjeg svijeta i ljudskog ponašanja asocijalnim nagonima, svemoći libida (panseksualizam), antagonizmu svijesti i nesvjesno.

Neofrojdizam- smjer u psihologiji, čiji pristaše pokušavaju prevladati biologizam klasičnog frojdizma i uvesti njegove glavne odredbe u društveni kontekst. U najpoznatije predstavnike neofrojdizma ubrajaju se američki psiholozi K. Horney (1885–1952), E. Fromm (1900–1980), G. Sullivan (1892–1949).

Prema K. Horney, uzrok neuroza je tjeskoba koja se javlja u djetetu kada se suoči sa svijetom koji je u početku neprijateljski raspoložen prema njemu, a pojačava se nedostatkom ljubavi i pažnje roditelja i ljudi oko njega. E. Fromm neuroze povezuje s nemogućnošću pojedinca da postigne sklad sa socijalnom strukturom suvremenog društva, što kod čovjeka stvara osjećaj usamljenosti, izoliranosti od drugih, uzrokujući neurotične načine oslobađanja od tog osjećaja. G.S. Sullivan podrijetlo neuroza vidi u tjeskobi koja se javlja u međuljudskim odnosima ljudi. Uz očitu pozornost na čimbenike društvenog života, neofrojdizam smatra pojedinca s njegovim nesvjesnim nagonima u početku neovisnim o društvu i njemu suprotstavljenim; u isto vrijeme, društvo se promatra kao izvor “općeg otuđenja” i prepoznaje se kao neprijateljsko prema temeljnim tendencijama razvoja osobnosti.

Individualna psihologija- jedno od područja psihoanalize, koje se odvojilo od frojdizma i razvilo ga je austrijski psiholog A. Adler (1870–1937). Individualna psihologija polazi od činjenice da je struktura osobnosti (individualnost) djeteta postavljena u ranom djetinjstvu (do 5 godina) u obliku posebnog "stil života" koji unaprijed određuje sav kasniji mentalni razvoj. Zbog nerazvijenosti svojih tjelesnih organa, dijete doživljava osjećaj manje vrijednosti, u pokušajima da ga prevlada i da se samopotvrdi, stvaraju se njegovi ciljevi. Kada su ti ciljevi realni, osobnost se normalno razvija, ali kada su fiktivni, postaje neurotična i asocijalna. U ranoj dobi javlja se sukob između urođenog socijalnog osjećaja i osjećaja manje vrijednosti, koji pokreće mehanizme kompenzacija i nadkompenzacija. To dovodi do želje za osobnom moći, nadmoći nad drugima i odstupanja od društveno cijenjenih normi ponašanja. Zadatak psihoterapije je pomoći neurotičnom subjektu da shvati da su njegovi motivi i ciljevi neadekvatni stvarnosti, tako da njegova želja da kompenzira svoju inferiornost nađe izlaz u kreativnim činovima.

Ideje individualne psihologije postale su raširene na Zapadu ne samo u psihologiji ličnosti, već iu socijalnoj psihologiji, gdje su korištene u metodama grupne terapije.

Analitička psihologija– sustav vjerovanja švicarskog psihologa K.G. Jung (1875–1961), koji joj je dao ovo ime kako bi je razlikovao od srodnog pravca - psihoanalize S. Freuda. Pridajući, poput Freuda, odlučujuću ulogu u regulaciji ponašanja nesvjesnom, Jung je uz njegov individualni (osobni) oblik identificirao i kolektivni oblik, koji nikako ne može postati sadržaj svijesti. Kolektivno nesvjesno formira autonomni mentalni fond u koji je (kroz strukturu mozga) utisnuto naslijeđeno iskustvo prethodnih generacija. Primarne formacije uključene u ovaj fond - arhetipovi (univerzalni ljudski prototipovi) - temelj su simbolike kreativnosti, raznih rituala, snova i kompleksa. Kao metodu za analizu skrivenih motiva, Jung je predložio test asocijacije riječi: neadekvatna reakcija (ili odgođena reakcija) na poticajnu riječ ukazuje na prisutnost kompleksa.

Analitička psihologija smatra da je cilj duševnog razvoja čovjeka individuacija– posebna integracija sadržaja kolektivnog nesvjesnog, zahvaljujući kojoj se pojedinac ostvaruje kao jedinstvena nedjeljiva cjelina. Iako je analitička psihologija odbacila niz postavki frojdizma (osobito, libido se nije shvaćao kao seksualna, već kao svaka nesvjesna mentalna energija), metodološke orijentacije ovog pravca karakteriziraju iste značajke kao i druge grane psihoanalize, budući da negira se društveno-povijesna bit motivacijskih sila ljudskog ponašanja i prevladavajuća uloga svijesti u njegovoj regulaciji.

Analitička psihologija neadekvatno je prikazala podatke iz povijesti, mitologije, umjetnosti i religije, tretirajući ih kao proizvode nekog vječnog psihičkog principa. Predložio Jung tipologija karaktera, prema kojem postoje dvije glavne kategorije ljudi - ekstroverti(usmjeren prema vanjskom svijetu) i introverti(usmjeren na unutarnji svijet), dobio je razvoj neovisno o analitičkoj psihologiji u specifičnim psihološkim studijama ličnosti.

Prema hormički koncept Prema anglo-američkom psihologu W. McDougallu (1871–1938), pokretačka snaga individualnog i društvenog ponašanja je posebna urođena (instinktivna) energija („gorme“), koja određuje prirodu percepcije objekata, stvara emocionalne uzbuđenja i usmjerava psihičke i fizičke radnje tijela prema cilju.

U svojim djelima “Socijalna psihologija” (1908.) i “Grupni um” (1920.) McDougall je pokušao objasniti društvene i mentalne procese željom za ciljem koja je inicijalno svojstvena dubinama psihofizičke organizacije pojedinca, odbacujući time njihovu znanstvenu uzročno objašnjenje.

Egzistencijalna analiza(od lat. ex(s)istentia - postojanje) je metoda koju je predložio švicarski psihijatar L. Binswanger (1881–1966) za analizu ličnosti u punini i jedinstvenosti njenog postojanja (egzistencije). Prema ovoj metodi, pravo postojanje ličnosti otkriva se kroz njeno produbljivanje u sebe kako bi se odabrao “životni plan” neovisan o bilo čemu vanjskom. U slučajevima kada pojedinac nestane otvorenosti prema budućnosti, on se počinje osjećati napuštenim, njegov unutarnji svijet se sužava, mogućnosti razvoja ostaju izvan horizonta vida i dolazi do neuroze.

Smisao egzistencijalne analize vidi se kao pomoć neurotičaru da se ostvari kao slobodno biće sposobno za samoodređenje. Egzistencijalna analiza polazi od pogrešne filozofske premise da se ono istinski osobno u čovjeku otkriva tek kada se on oslobodi uzročno-posljedičnih veza s materijalnim svijetom i društvenim okruženjem.

Humanistička psihologija- smjer u zapadnoj (uglavnom američkoj) psihologiji koji kao svoj glavni predmet prepoznaje osobnost kao jedinstveni cjeloviti sustav, koji nije nešto unaprijed dano, već "otvorena mogućnost" samoaktualizacije, svojstvena samo čovjeku.

Glavne odredbe humanističke psihologije su sljedeće: 1) osoba se mora proučavati u svom integritetu; 2) svaka je osoba jedinstvena, stoga analiza pojedinačnih slučajeva nije ništa manje opravdana od statističkih generalizacija; 3) osoba je otvorena prema svijetu, čovjekovi doživljaji svijeta i sebe u svijetu glavna su psihološka stvarnost; 4) život osobe treba

promatrati kao jedinstven proces svog nastanka i postojanja; 5) osoba je obdarena potencijalom za kontinuirani razvoj i samoostvarenje, koji su dio njezine prirode; 6) osoba ima određeni stupanj slobode od vanjskog određenja zbog značenja i vrijednosti kojima se rukovodi u svom izboru; 7) čovjek je aktivno, kreativno biće.

Humanistička psihologija suprotstavila se kao “treća sila” biheviorizmu i frojdizmu, koji glavni naglasak stavljaju na ovisnost pojedinca o njegovoj prošlosti, dok je glavna stvar u njoj težnja ka budućnosti, ka slobodnom ostvarenju vlastitih potencijala. (Američki psiholog G. Allport (1897. – 1967.) ), posebno kreativnih (Američki psiholog A. Maslow (1908. – 1970.)), za jačanje samopouzdanja i mogućnosti postizanja „idealnog sebe“ (Američki psiholog C. R. Rogers ( 1902. – 1987.)). Središnju ulogu imaju motivi koji osiguravaju ne prilagođavanje okolini, ne konformno ponašanje, već rast konstruktivnog principa ljudskog ja, cjelovitost i snagu iskustva za čiju podršku je osmišljen poseban oblik psihoterapije. Rogers je ovaj oblik nazvao "terapijom usmjerenom na klijenta", što je značilo tretiranje pojedinca koji traži pomoć od psihoterapeuta ne kao pacijenta, već kao "klijenta" koji sam preuzima odgovornost za rješavanje problema koji ga muče u životu. Psihoterapeut obavlja samo funkciju savjetnika, stvara toplu emocionalnu atmosferu u kojoj klijent lakše organizira svoj unutarnji („fenomenalni“) svijet i postiže cjelovitost vlastite osobnosti te razumijevanje smisla njezina postojanja. Izražavajući protest protiv koncepcija koje zanemaruju specifično ljudsko u ličnosti, humanistička psihologija neadekvatno i jednostrano zastupa potonje, budući da ne prepoznaje njegovu uvjetovanost društveno-povijesnim čimbenicima.

Kognitivna psihologija– jedno od vodećih područja moderne strane psihologije. Nastao je krajem 1950-ih i početkom 1960-ih. kao reakcija na poricanje uloge unutarnje organizacije mentalnih procesa, karakteristično za dominantni biheviorizam u Sjedinjenim Državama. U početku je glavna zadaća kognitivne psihologije bila proučavanje transformacija senzornih informacija od trenutka kada podražaj pogodi površine receptora do primljenog odgovora (američki psiholog S. Sternberg). Pritom su istraživači pošli od analogije između procesa obrade informacija kod ljudi i u računalnim uređajima. Identificirane su brojne strukturne komponente (blokovi) kognitivnih i izvršnih procesa, uključujući kratkoročno i dugoročno pamćenje. Ovaj smjer istraživanja, naišavši na ozbiljne poteškoće zbog porasta broja strukturnih modela privatnih mentalnih procesa, doveo je do shvaćanja kognitivne psihologije kao pravca čija je zadaća dokazati odlučujuću ulogu znanja u ponašanju subjekta. .

Kao pokušaj prevladavanja krize biheviorizma, gestalt psihologije i drugih pravaca, kognitivna psihologija nije opravdala nade koje su se u nju polagale, budući da njezini predstavnici nisu uspjeli objediniti različite pravce istraživanja na jednoj konceptualnoj osnovi. Sa stajališta ruske psihologije, analiza formiranja i stvarnog funkcioniranja znanja kao mentalnog odraza stvarnosti nužno uključuje proučavanje praktične i teorijske aktivnosti subjekta, uključujući njegove najviše socijalizirane oblike.

Kulturno-povijesna teorija je koncept mentalnog razvoja razvijen u 1920-im i 1930-im godinama. Sovjetski psiholog L.S. Vygotsky uz sudjelovanje njegovih učenika A.N. Leontjev i A.R. Luria. Pri oblikovanju te teorije kritički su sagledavali iskustva geštalt psihologije, francuske psihološke škole (prvenstveno J. Piaget), kao i strukturalno-semiotičkog pravca u lingvistici i književnoj kritici (M. M. Bahtin, E. Sapir i dr.). Orijentacija prema marksističkoj filozofiji bila je od iznimne važnosti.

Prema kulturno-povijesnoj teoriji, glavna pravilnost ontogeneze psihe sastoji se u internalizaciji (vidi 2.4) od strane djeteta strukture njegove vanjske, društveno-simboličke (tj. zajedničke s odraslim i posredovane znakovima) aktivnost. Uslijed toga se mijenja prethodna struktura mentalnih funkcija kao “prirodnih” - posredovana je interioriziranim znakovima, a mentalne funkcije postaju

"kulturni". Izvana se to očituje u činjenici da stječu svijest i proizvoljnost. Dakle, internalizacija djeluje i kao socijalizacija. Tijekom internalizacije, struktura vanjske aktivnosti se transformira i "urušava" da bi se ponovno transformirala i "razvila" u procesu eksteriorizacija, kada se “vanjska” društvena djelatnost gradi na temelju mentalne funkcije. Jezični znak djeluje kao univerzalni alat koji mijenja mentalne funkcije - riječ. Ovdje prikazujemo mogućnost objašnjenja verbalne i simboličke prirode kognitivnih procesa kod ljudi.

Testirati glavne odredbe kulturno-povijesne teorije L.S. Vygotsky je razvio "metodu dvostruke stimulacije", uz pomoć koje je modeliran proces posredovanja znakova i praćen mehanizam "rotacije" znakova u strukturu mentalnih funkcija - pozornost, pamćenje, mišljenje.

Posebna je posljedica kulturnopovijesne teorije teza o zona proksimalnog razvoja– vremensko razdoblje u kojem dolazi do restrukturiranja mentalne funkcije djeteta pod utjecajem internalizacije strukture znakovno posredovane aktivnosti u suradnji s odraslom osobom.

Kulturno-povijesnu teoriju kritizirali su i studenti L.S. Vigotski, zbog neopravdanog suprotstavljanja “prirodnih” i “kulturnih” mentalnih funkcija, shvaćajući mehanizam socijalizacije prvenstveno povezanim s razinom znakovno-simboličkih (jezičnih) oblika i podcjenjujući ulogu objektivno-praktične ljudske djelatnosti. Posljednji argument postao je jedna od polaznih točaka kada su ga razvili studenti L.S. Vigotskijev koncept strukture aktivnosti u psihologiji.

Trenutno je okretanje kulturno-povijesnoj teoriji povezano s analizom komunikacijskih procesa i proučavanjem dijaloške prirode niza kognitivnih procesa.

Transakcijska analiza je teorija osobnosti i sustav psihoterapije koju je predložio američki psiholog i psihijatar E. Burn.

Razvijajući ideje psihoanalize, Burn se usredotočio na međuljudske odnose koji leže u osnovi tipova ljudskih “transakcija” (tri stanja ego stanja: “odrasli”, “roditelj”, “dijete”). U svakom trenutku odnosa s drugim ljudima pojedinac se nalazi u jednom od ovih stanja. Na primjer, ego-stanje "roditelj" otkriva se u takvim manifestacijama kao što su kontrola, zabrane, zahtjevi, dogme, sankcije, briga, moć. Osim toga, "roditeljsko" stanje sadrži automatizirane oblike ponašanja koji su se razvili tijekom života, eliminirajući potrebu za svjesnim izračunavanjem svakog koraka.

Određeno mjesto u Burnovoj teoriji ima pojam "igre", kojim se označavaju sve vrste licemjerja, neiskrenosti i drugih negativnih tehnika koje se odvijaju u odnosima među ljudima. Glavni cilj transakcijske analize kao metode psihoterapije je osloboditi osobu ovih igara čije se vještine stječu u ranom djetinjstvu i naučiti je poštenijim, otvorenijim i psihološki korisnijim oblicima transakcija; tako da klijent razvije adaptivan, zreo i realističan stav prema životu, tj. Burnovim rječnikom rečeno, tako da „ego odrasle osobe stekne hegemoniju nad impulzivnim djetetom“. Iz knjige Workshop on Conflict Management autor

Emeljanov Stanislav Mihajlovič

Osnovne odredbe teorije transakcijske analize Koncept “transakcijske analize” označava analizu interakcija. Središnja kategorija ove teorije je "transakcija". Transakcija je jedinica interakcije između komunikacijskih partnera, praćena dodjelom njihovih Iz knjige Workshop on Conflict Management Iz knjige Psihoterapija: udžbenik za sveučilišta

Zhidko Maxim Evgenievich

Filozofski i psihološki modeli nastanka neuroze i teorija psihoterapije I. Yalom vrlo točno primjećuje da “egzistencijalizam nije lako definirati”, tako počinje članak o egzistencijalnoj filozofiji u jednoj od najvećih suvremenih filozofskih enciklopedija. Iz knjige Teorije osobnosti

autor Kjell Larry

Osnovni pojmovi i principi teorije tipova ličnosti Bit Eysenckove teorije je da se elementi ličnosti mogu hijerarhijski poredati. U njegovoj shemi (Slika 6-4) postoje određene superosobine ili tipovi, poput ekstraverzije, koji imaju snažne Iz knjige Povijest moderne psihologije

Osnovna načela socijalne kognitivne teorije Počinjemo naše proučavanje Bandurine socijalne kognitivne teorije njegovom procjenom načina na koji druge teorije objašnjavaju uzroke ljudskog ponašanja. Na taj način možemo usporediti njegovo gledište o osobi s drugima.

Iz knjige Igre koje igramo "Mi". Osnove bihevioralne psihologije: teorija i tipologija Iz knjige Workshop on Conflict Management Kalinauskas Igor Nikolajevič

Socio-psihološke teorije i “zeitgeist” Stavovi Sigmunda Freuda bili su pod značajnim utjecajem mehanicističkog i pozitivističkog pristupa koji je dominirao znanošću krajem 19. stoljeća. Međutim, do kraja 19. stoljeća u znanstvenoj svijesti pojavljuju se drugačija gledišta

Iz knjige Sjene uma [U potrazi za znanošću o svijesti] autora Penrose Rogera

Osnovne psihološke funkcije K. Jung je ekstravertiju i introvertnost smatrao najuniverzalnijom, tipičnom podjelom psiholoških osobnosti. Ali unutar iste skupine, razlike između njezinih pojedinih predstavnika ostaju prilično očite.

Osnovne postavke genetske teorije pamćenja Iz knjige Osnove opće psihologije Iz knjige Workshop on Conflict Management Rubinshtein Sergej Leonidovič

Osnovne postavke genetske teorije pamćenja 1. Osnovne vrste pamćenja. Neslaganja među istraživačima sjećanja mogu se, naravno, objasniti subjektivnim razlozima. Teorije raznih istraživača s različitim stupnjevima savršenstva, prema kvalifikacijama

Iz knjige Terapija poremećaja privrženosti [od teorije do prakse] Iz knjige Workshop on Conflict Management Brisch Karl Heinz

Psihološke teorije mišljenja Psihologija mišljenja počela se posebno razvijati tek u 20. stoljeću. Asocijativna psihologija koja je do tada prevladavala temeljila se na stajalištu da se svi mentalni procesi odvijaju prema zakonima asocijacije i svih tvorbi

Iz knjige Psihologija i pedagogija. Jasle Iz knjige Workshop on Conflict Management Rezepov Ildar Šamilevič

Osnovne odredbe teorije privrženosti Definicija privrženosti i teorija privrženosti Bowlby smatra da su majka i beba dio određenog samoregulacijskog sustava, čiji su dijelovi međusobno ovisni. Privrženost između majke i djeteta unutar ovog sustava

Iz knjige Osnove psihologije Iz knjige Workshop on Conflict Management Ovsyannikova Elena Alexandrovna

OSNOVNE PSIHOLOŠKE TEORIJE OSPOSOBLJAVANJA I ODGOJA Teorija aktivnog formiranja mentalnih procesa i osobina ličnosti. Najvažniji koncepti moderne psihologije temelje se na ideji povezanoj s idejama L. S. Vigotskog da osoba treba aktivno

Iz autorove knjige

2.2. Psihološke teorije ličnosti Na sadašnjem stupnju razvoja psihološke misli tajne ljudske psihe još nisu u potpunosti shvaćene. Postoje mnoge teorije, koncepti i pristupi razumijevanju osobnosti i suštine ljudske psihe, od kojih svaki

Ljudska psiha ne krije ništa manje misterija od dubina svemira, ali znanstvena istraživanja ipak omogućuju barem malo podići veo tajne.

1. Riječ "Psiha" je grčkog porijekla, izvedena iz riječi ψυχικός, koja se prevodi kao "duhovni".

2. Ranije se vjerovalo da je kratkoročno pamćenje sposobno pohraniti ne više od 5-9 elemenata odjednom. Danas su znanstvenici još skeptičniji i govore o 3-4 dostupna bloka informacija.

3. Jake emocije iskrivljuju pamćenje i stvaraju lažna sjećanja. To je potvrđeno tijekom razgovora s očevicima terorističkog napada 11. rujna 2001. godine.

4. Svake sekunde naš mozak napada 11 milijuna pojedinačnih jedinica.

5. Dokonost čini da se osoba osjeća nelagodno.

6. Ako se osoba boji da njeni talenti i sposobnosti neće biti prepoznati, ona ih, suprotno zdravom razumu, namjerno omalovažava. Time se odmah stavlja u poziciju s koje ga je teško podcijeniti.

7. Sposobnost osobe za društvenim vezama određena je "Dunbarovim brojem". U pravilu se kreće od maksimalno 100 do 230 osoba.

8. Istraživanje psihologinje Heidi Halvorson dokazalo je da ljudi više vole stvari "s poviješću". Prema psihologinji, predrasude i inertnost, potpomognuta strahom od promjene, glavni su razlozi zašto ljudi ne pokušavaju promijeniti nešto u svom životu.

9. Prema studiji Sveučilišta u Cambridgeu, “nije baš lako učiniti. Smaoe vaonzhe, ovo je sotby perevya i nesdyalya bkuva blyi na sviokh metsah"

10. Većina ljudi na nepoznatom mjestu skrene desno. Korisno je znati ovu činjenicu: ako ne želite biti u gužvi ili dugo stajati u redu, slobodno idite lijevo ili idite u red lijevo.

11. Istraživanje koje je provelo Sveučilište Cleveland 1991. pokazalo je da oni koji često kasne imaju mnogo veću vjerojatnost da će trebati tuđu brigu od drugih i podložni su povećanoj anksioznosti.

12. U psihologiji postoji takav izraz kao što je "temeljna atribucijska pogreška" - to jest, tendencija da se ponašanje drugih ljudi okrivi za unutarnje osobine ličnosti, a vlastito ponašanje za vanjske čimbenike.

13. Godine 1957. američki psiholog Leon Festinger iznio je teoriju kognitivne disonance, koja se bavila psihološkom nelagodom koja se javlja kada se sukobljene ideje i postupci sudare u umu osobe. Na primjer, pušač zna da nikotin ubija, ali ga to ne prisiljava da se odrekne svoje loše navike.

14. Znanstvenici su zaključili da fobije mogu biti sjećanja koja se prenose s generacije na generaciju pomoću DNK.

15. Psiholozi Daniel Kahneman i Amos Tversky u svojim su studijama dokazali da između dvije identične situacije čovjek bira onu u kojoj su, kako mu se čini, gubici minimalni. Da biste u potpunosti eliminirali gubitke i “oduševili svoj mozak”, trebate učiniti samo jedno - ne činiti ništa!

16. “Teoriju 21 dana”, tijekom koje osoba razvije naviku, izmislio je plastični kirurg Maxwell Moltz, no ona je spekulativna i sada je opovrgnuta. Stvaranje navike individualan je proces i može trajati od 18 do 254 dana.

17. Psihološki testovi pokazuju da će većina ljudi ići s grupom i neće proturječiti mišljenju grupe, čak i ako vjeruju da je grupa u krivu.

18. Američki znanstvenici proveli su eksperiment u kojem je grupa dobrovoljaca nosila naočale 30 dana, okrenuvši svoju viziju svijeta naglavačke. Kad su volonteri skinuli naočale, proveli su još 30 dana navikavajući se na uobičajenu viziju svijeta, a isprva su svijet vidjeli naglavačke. To sugerira da je čak i naša percepcija stvarnosti ukorijenjena u ustaljenoj navici.

19. Znanstveno istraživanje Pentagona dokazuje da je ljudski mozak sposoban kontinuirano percipirati primljene informacije (i što je najvažnije, ispravno ih “procesirati”) samo najviše 18 minuta. Štoviše, to se odnosi na ljude s visokim intelektualnim sposobnostima.

20. Prema obiteljskom psihoterapeutu Rogeru S. Gilu, stres mogu uzrokovati ne samo problemi, već i radosni, pozitivni trenuci u životu, uključujući i one koje osoba namjerno "izaziva". To znači da svaka promjena u vašoj "uobičajenoj rutini" potencijalno može rezultirati stresom.

22. Ljudski um je u stanju "prepisati" monoton, dosadan govor sugovornika tako da informacija izgleda zanimljivo i bolje se percipira.

23. U psihologiji je poznato više od 400 fobija.

24. NSF (Nacionalna znanstvena zaklada SAD-a) procjenjuje da ljudski mozak proizvodi između 12.000 i 50.000 misli dnevno.

25. U smislu kemijskih reakcija, romantični osjećaji ne razlikuju se od opsesivno-kompulzivnog poremećaja.

26. U stara vremena se vjerovalo da se ljudska duša nalazi u udubljenju između ključnih kostiju, udubini na vratu. Običaj je bio da se novac drži na istom mjestu na škrinji. Stoga za siromaha kažu da “nema ništa u duši”.

27. Nakon izlaska filma “The Truman Show” 1998. godine, psiholozi su počeli govoriti o istoimenom sindromu. Psiholozi braća Gold opisuju ga kao vrstu politematskog deluzijskog poremećaja - kombinaciju deluzija progona i ideja o veličini.

28. Postoji mentalni fenomen, obrnuti od déjà vu, i rjeđi koji se zove jamevu. Sastoji se od iznenadnog osjećaja da se po prvi put susrećete s nekom situacijom ili osobom, iako su vam one zapravo vrlo poznate. S njima se u ravan može staviti fenomen presquevue-a - poznatog stanja kada se ne možete sjetiti poznate riječi koja vam je “na vrhu jezika”.

29. Psihološki eksperimenti su dokazali da se ljudi uspješnije nose s istim zadatkom u istoj prostoriji nego kada je konačni cilj u drugoj prostoriji. To se naziva fenomen vrata.

30. Mikropsija je stanje kada osoba percipira predmete i predmete znatno manje veličine nego što zapravo jesu. Općenito, objekt se čini daleko ili vrlo blizu u isto vrijeme. Ovaj poremećaj se još naziva i sindrom Alise u zemlji čudesa.

31. Kada su stari liječnici otkrili značaj živaca u ljudskom tijelu, nazvali su ih po sličnosti sa žicama glazbenih instrumenata istom riječju - nervus. Odatle dolazi izraz za dosadne radnje - "igranje na živce".

32. Jedna od najučinkovitijih tehnika manipulacije je trik Benjamina Franklina. Volio je reći da je vjerojatnije da će netko koga zamolite za uslugu učiniti opet nego netko koga na to obvezujete.

33. Većina naših odluka formirana je u podsvijesti, budući da se naši mozgovi svake sekunde suočavaju s više od 11 milijuna pojedinačnih bitova podataka.

34. Danas znanstvenici više ne sumnjaju da u sportovima visokih performansi uloga psihe nije ništa manje važna od uloge fizike. Tim Knox, profesor na Sveučilištu Cape Town, pokazao je da mozak ima podsvjesni mehanizam samoodržanja koji se pokreće kako bi spriječio tijelo da se previše približi opasnim granicama. Knox ovaj mehanizam naziva "centralni regulator". Prema njegovom mišljenju, umor je više zaštitna emocija nego odraz fiziološkog stanja organizma.

35. Svjesno kopiranje nečijeg izgleda i osobina ponašanja nehotice ga čini simpatičnim imitatoru. Prema istraživačima, to daje samopouzdanje osobi i laska njenom osjećaju samopoštovanja. Kao rezultat toga, "izvornik" postaje ovisan o "kopiji".

36. Okolina može ozbiljno utjecati na naše odluke. To je 1951. godine dokazao profesor na Sveučilištu u Pittsburghu Solomon Ash. Proveo je eksperiment u kojem su sudionici morali usporediti duljine segmenata različitih duljina prikazanih na kartama. Ispostavilo se da su tri osobe dovoljne da subjekt ima unutarnji sukob, prisiljavajući ga da prihvati gledište većine.

37. Tjelesni dismorfični poremećaj je poremećaj u kojem je osoba (najčešće tinejdžer) jako zabrinuta za svoje tijelo i osjeća tjeskobu zbog njegovih nedostataka ili karakteristika. Sada, u eri selfija, ovaj poremećaj postaje sve češći.

38. Istraživanje je dokazalo da je lažna sjećanja vrlo lako umjetno stvoriti. Pogotovo ako utječete na nekoliko vrsta ljudske percepcije odjednom (slušni, vizualni, taktilni).

39. Dugoročne studije su dokazale da se 50-70% posjeta liječniku ne objašnjava fizičkim, već psihološkim razlozima.

40. Računalno doba već je donijelo puno fobija čovječanstvu. Kao što su npr. “trollefobija”, “tradefobija” (strah od komentiranja), “selfiefobija”, “imagefobija” (strah da će poslani emotikon ili slika biti krivo protumačeni), “socionetofobija” (strah od društvenih mreža), “ nomophobia” (strah da će ostati bez pametnog telefona).