Obično koncepti uma, inteligencije i razmišljanja Dijele se vrlo uvjetno i za mnoge su to neke nejasne nijanse iste stvari. Međutim, ove riječi nisu sinonimi, i razliciti ljudi može imati sve ove vrste kognitivnih sposobnosti u isto vrijeme ili imati samo jednu od njih. I premda su semantičke definicije ovih pojmova u objašnjavajući rječnici su dani jako davno, potpuno drugačiji stupanj jasnoće definiranja njihovih razlika može se uvesti tek s pojavom jasnih kriterija koji razlikuju različite urođene mentalne želje i svojstva osobe (osam vektora). Posljedica ovih želja i svojstava je postojanje tri gore navedene kategorije kognitivnih sposobnosti. Postoje različite vrste umova, različite vrste inteligencije i različite vrste razmišljanja. Nevjerojatno, jedna osoba može primiti, na primjer, logično razmišljanje, analitičko razmišljanje, kao i figurativnu i apstraktnu inteligenciju. I na isti način, jedna osoba može imati samo logično razmišljanje i ništa više. Jednostavna misao koja ljudima često pada na pamet je da čovjek tijekom života i zbog raznih okolnosti jednostavno nije u sebi razvio preostala svojstva i sposobnosti koje su svakom čovjeku potencijalno dane prirodom. No, to nije tako, a tu tvrdnju, među ostalim, potvrđuju i izrazite razlike u kognitivnim sposobnostima kod vrlo male djece, koje još više dolaze do izražaja u kasnijoj školskoj dobi. Roditeljima koji nisu ni sofisticirani u detaljima ovakvih pitanja obično je ponekad jasno da se dijete ne isplati na takav način pretjerano forsirati. težak predmet, poput npr. matematike, pokušavajući ga izrasti u matematičara, budući da mu matematika očito ne ide od ruke. Ovo nije njegovo, a muči ga samo prisila.

U ovakvim usporedbama i pretpostavkama od strane roditelja ima mnogo pogrešnih prosudbi, ali ovaj primjer je dovoljan da ukaže na samu bit pojave. Pojavom sustavno-vektorske psihologije, koja je prije svega sustav matematički preciznih razlika između različitih oblika mentaliteta kod ljudi, postaje moguće uočiti psihičke i psihičke razlike među ljudima u bilo kojoj životnoj dobi i prema mnogim čimbenicima, poput govora, na primjer. Odnosno, način na koji ljudi govore, što govore, njihovo ponašanje i reakcije u interakciji s drugim ljudima, često čak i njihovi vanjski znakovi na licu i tijelu (iako potonji ponekad mogu dovesti do netočnih zaključaka), ukazuju na jedan ili onaj skup njihova vektorska svojstva. I doista, čovjek je prije svega psiha, a tek potom tijelo. Stoga, što je čovjekova vještina razvijenija da promatra mentalne razlike ljudi na temelju opisa sistemsko-vektorske psihologije, to manje pribjegava dvostrukoj provjeri svoje percepcije na temelju vanjskih, tjelesnih znakova.

Individualni mentalitet osobe izražava se barem jednim vektorom (jednim od četiri niža): kožnim, analnim, mišićnim ili uretralnim; a u rijetkim slučajevima osoba može posjedovati svih osam vektora odjednom. Svaki vektor je zaseban sloj mentalnih želja i svojstava koji se ne presijeca s drugim vektorima, od kojih svaki ima 40 svojstava-želja, od kojih se 36 odnosi na mentalne manifestacije (odnosno svojstva koja nisu izražena materijalno – metafizička), a četiri od njih odnose se na svojstva-želje tijela - jesti, piti, disati, spavati. Svojstva tijela ista su u svim vektorima, pa osoba fizički rođena u jednom tijelu može imati više vektora, jer se tjelesna svojstva svakog vektora – jesti, piti, disati, spavati – spajaju u jedno. To je slično kao kada se pojedini dijelovi vode spajaju u jednu cjelinu kada se uliju u čašu: tamo se potpuno pomiješaju, tako da je nemoguće odvojiti dijelove vode koji su izvorno uliveni u nju. Dakle, osoba s četiri glave se ne rađa, čak i ako nosi četiri vektora. Dakle, svaka osoba je sposobna za jednu od vrsta mišljenja, budući da posjeduje barem jedan od nižih vektora. Ukupno postoje četiri vrste razmišljanja: vizualno-učinkovito, logično, sustavno (analitičko) ili taktičko.

Razmišljanje

Razmišljanje je sposobnost nenamjernog generiranja misaonih oblika u svijesti, izdvajanja određenog znanja o okolnoj fizičkoj stvarnosti, pohranjivanja tog znanja u pamćenje i to je sposobnost rada s tim znanjem u skladu s misaonim oblicima u nastajanju. Razmišljanje nastaje kao oruđe za ljudski opstanak; to je posebna sposobnost tumačenja stvarnosti, koja omogućuje ispunjenje urođenih mentalnih želja i očuvanje života. Sposobnost razmišljanja mijenja čovjekovu percepciju stvarnosti, budući da se okolni prostor odjednom počinje ispunjavati potpuno drugačijim značenjima: percipiranim fizičke objekte, uz svoje izvjesno prirodno neverbalno značenje, odjednom poprimaju i druga, do tada nepostojeća značenja. Od drveta se može napraviti kanu, srušeno drvo može poslužiti kao most, izvor vatre, materijal za luk itd.

Takve misli nastaju upravo u umu. Samo čovjek ima svijest, a svijest ima jednu neobičnu osobinu: ona je u biti praznina - neispunjena i nikada do kraja ispunjena dodatnom željom osobe da se očuva. To je njezin rani oblik, koji se transformira i postaje sve složeniji s evolucijom percepcije, ali bit svijesti ostaje nepromijenjena. Nije ono što jest, nego ono što nije. Unutra, u svojstvima te praznine, te reducirane želje (redukcija je unutarnje ograničenje, zabrana ispunjavanja), iznesene iz sebe, percipiramo i svjesni smo vanjskog svijeta, uključujući i druge ljude. Prvi oblici dodatne želje za očuvanjem bili su želja za unosom veće količine hrane i pojačana želja za razmnožavanjem. Rana percepcija druge osobe unutar ove praznine bila je želja da se pojede i, u isto vrijeme, osjećaj zabrane ubojstava i kanibalizma unutar čopora. Želja i zabrana protiv nje izazivaju neprijateljstvo prema bližnjemu, prema drugim ljudima - a to je čovjekova primarna svjesna percepcija drugih ljudi. Zabrana kanibalizma, koja je element sustava ove nove percepcije, pojavila se zajedno s dodatnom željom kožnog vektora - mjera zabrane i ograničenja, mjera koja stvara ovaj novi oblik percepcije, novi oblik života. - svjestan, društven.

Općenito, želje i potrebe ljudske razine usmjerene su prema drugim ljudima i zadovoljavaju se samo kroz jednu ili onu interakciju s njima. Oblici svjesne percepcije okolnog svijeta su različiti i određeni su upravo određenim oblikom mentalne želje za primanjem užitka - na primjer, oblik dodatne želje u kožnom vektoru razlikuje se od oblika dodatne želje u analnom vektoru. A svi drugi oblici onoga što postoji izvana ne spadaju u polje svjesne percepcije.

Prvi tipovi mišljenja koji se javljaju u ljudskoj prirodi su racionalno-logički u kožnom vektoru i vizualno-efektivni u mišićnom vektoru. Dodatna želja za hranom i reprodukcijom pojavljuje se u najosnovnijim ljudskim mentalnim manifestacijama – u mišićnom vektoru. Mišićni vektor je želja za jelom, pićem, disanjem, spavanjem i održavanjem tjelesne temperature, korijen životinjskog života. Mišićavi ljudi kolektivno su glavna kolektivna “kičma” reprodukcije ljudska vrsta, jer rađanje svake godine za mišićavu ženu je način života, žudnja, norma. Roditi 10 djece za njih nije problem - glavno je preživjeti.

Svaku životinju kontrolira sustav intraspecifičnih koordiniranih instinkata, kojih ima jako puno i koji proizlaze iz općenitijih zakona, kao što su očuvanje oblika, sila privlačnosti, snaga želje za primanjem, ispunjenjem s onim što je potrebno – da bi se očuvao sam, svoj oblik života. Kod određene vrste živih bića to je snaga, želja za očuvanjem vrste. Pojava dodatne želje unutar ovog sustava očuvanja vrste našeg dalekog životinjskog pretka u biti je značila početak evolucijskog prijelaza na novi oblik života. Ilustrativna alegorija o žitaricama primjer je ove dramatične promjene. Prije nego što zrno posađeno u zemlju nikne, ono prolazi kroz fazu potpunog propadanja i razgradnje, odnosno gubitka prijašnjeg oblika. Na isti način, pojava dodatne želje znači raspad postojećeg integriteta vrste praljudi. Naš životinjski predak je osjećao jedinstvo vrste, živio kao jedinstvena vrsta, gdje je svaka jedinka u svojoj percepciji imala osjećaj jedinstva vrste, au prostoru je nesvjesno bila kontrolirana unutarvrsnim koordiniranim instinktom. Dodatna želja u kožnom vektoru prekida intraspecifičnu holističku percepciju, počinju se rađati jedinke različite od drugih (sa kožnim vektorom), osjećajući u sebi mjeru smanjenja dodatne želje, želje za zabranom, ograničenjem i ekonomijom, usmjerene na resurse hrane i seksualnu želju. U percepciji ove kategorije redukcije javlja se i primarni, rudimentarni osjećaj za vrijeme (sutra) i novi oblik dodatne želje za hranom: želja da je se sve više dobije i sačuva od nekontrolirane konzumacije, uključujući i ostatak stada, za sutra (za budućnost). Pročitajte više o mehanizmu formiranja percepcije vremena.

Novi oblik života nastoji se očuvati. Ali nova vrsta živih bića, nastala na temelju prethodne, podliježe osnovnom zakonu prirode - samoodržanju (sabijanju), u ovom slučaju - samoodržanju vrste. Rođen s dodatnom željom za zabranom i ograničenjem u kožnom vektoru, osoba u percepciji svoje smanjene želje u svijesti žuri drugim članovima čopora. Uostalom, upravo je na njih usmjerena dodatna želja za hranom i razmnožavanjem, te njeno ograničavanje i zabrana kanibalizma i ubojstava unutar čopora, zabrana nekontroliranog ostvarivanja spolne želje i zabrana oblika spolni odnos koji ne dovodi do reprodukcije. Priroda je racionalna u svojim zabranama, racionalna u svojim ograničenjima utrošenih resursa - hrane, vremena, energije. Misli u kožnoj dodatnoj želji oživljavaju i daju smisao racionalnim oblicima uzročno-posljedičnih odnosa koji prisiljavaju kožnu osobu da ograniči sebe i druge članove čopora. Čovjek kože, ograničavajući ostale članove čopora u primarnim nagonima za seksom i ubojstvom (ovo je strog zakon i kazna za neposluh), izaziva kod njih neprijateljstvo, frustraciju zbog nemogućnosti da pojedu svog bližnjeg, jer to prijeti smrću. Tako svatko počinje doživljavati neprijateljstvo zbog ograničenja svoje dodatne želje za hranom i reprodukcijom. Svatko nađe svoju prazninu, svoj “prostor” svijesti. Ovo potpuno uklanja buduće ljude iz nesvjesne ravnoteže jedne vrste. Faza formiranja života počinje prema drugom principu. Javlja se jato (umjesto krda), nastaje društveni oblik života, javlja se kolektivni lov kao sublimacija reducirane dodatne privlačnosti muškarca prema ženi. Postoji raspodjela hrane prema rangu u jatu. Rano kolektivni sustav sigurnost i sigurnost za sve.

Potom se javljaju druge dodatne želje - oralni, analni, vizualni vektori - sve dok se ne pojavi osam dodatnih želja, vektora i redukcija na njih. To dovodi do potpunog gubitka percepcije jedinstva vrste. Jato hrli prema novom obliku jedinstva radi očuvanja društvenog oblika života - pojavljuje se osmerodimenzionalna matrica ljudske psihe. Osoba se pojavljuje u punom smislu te riječi i svaka osoba ima jednu ili drugu vrstu razmišljanja, ovisno o svom vektorskom skupu.

Ljudi kože su najlogičniji od svih ljudi, i zapravo, oni su jedini ljudi koji imaju logično razmišljanje. Logičko razmišljanje je sposobnost promatranja uzročno-posljedičnih odnosa posvuda iu svemu, to je želja za uštedom u četiri glavne kategorije svijeta oko nas - prostor, vrijeme, energija, informacija, to je želja za postizanjem koristi i korist.

Mišićno razmišljanje je vizualno i učinkovito. Ovo je najjednostavniji tip mišljenja, najraniji. Osoba radi kako je naučena, uči ponavljajući radnje za drugima. Jednostavnost ovakvog razmišljanja leži u činjenici da ono nije podložno sposobnosti operiranja pojmovima i generalizacijama, te se u velikoj mjeri temelji na izravnom i konkretnom odrazu stvarnosti. Mišićavi ljudi poprimaju oblik koji im daju ljudi drugih vektora - analni, kožni, uretralni. Kako su poučeni, tako se i manifestiraju.

Analitičko razmišljanje- to je sposobnost detaljne analize postojećih informacija i znanja kako bi se njima ovladalo, razumjelo i pretvorilo u interno znanje. Analitičko razmišljanje također je sposobnost razvrstavanja i strukturiranja informacija, njihovo pohranjivanje u anale pamćenja u obliku prilagođenom postojećim informacijama i znanju. Ljudi s analnim vektorom razmišljaju na ovaj način. Ljubitelji prikupljanja informacija, poučavanja i prenošenja iskustva na mlađu generaciju.

Postoji poseban oblik razmišljanja - nestandardni i nepredvidivi, zbog činjenice da je to alat za servisiranje psihe (želje) uretralnog vektora. Ovo razmišljanje javlja se puno rjeđe od onih gore opisanih, budući da općenito postoji mnogo manje uretralnih pojedinaca nego mišićnih, analnih i kožnih. Mokrać je vođa, a njegova urođena vrsta uloga je odgovornost za svoje jato u vremenu, za njegovu budućnost. Njegova apsolutna želja je budućnost, on je budućnost, on teži proširenju, primjerice teritorijalnom, za svoj čopor. Mokraćni vektor je najjači libido u ljudskoj prirodi, životinjski altruizam, jedina žudnja koja nije ničim ograničena, budući da je životinjski altruizam primanje zadovoljstva davanjem drugima (svojem stadu) prema potrebama. Priroda ograničava samo ljudsku želju s namjerom da se pribavi za sebe, jer je ona destruktivna, destruktivna za druge ljude, dok želja uretralnog vektora nije ograničena i nije sublimirana.

Razmišljanje u uretru je nestandardno, jer je standard određeno ograničenje u manifestaciji. Neograničenost je u ovom slučaju ravna zadaći očuvanja cijelog jata pod svaku cijenu, u bilo kojoj situaciji, pri bilo kojoj brzini razvoja događaja. Ovo razmišljanje je uglavnom taktičke prirode, a njegova nevjerojatna osobina je nepogrešivost (najčešće). Dovoljan je jedan mokraćovod da spasi stado i sebe s njim, iako mu, uglavnom, nije stalo do vlastitog spasa i života, nego do svog stada (to je manifestacija darivačke, altruistične prirode). Na mnogo načina, to je neka vrsta životinjskog instinkta, iracionalnog i bliskog nesvjesnom. To je kolosalna brzina razmišljanja, najbrža reakcija na razvoj događaja, ako je potrebno. Učinio je nešto – a onda shvaća što se dogodilo: takvo je razmišljanje u većini slučajeva točno, najistinitije moguće. Mokraćna cijev je vrlo moćna psiha, a uretralna osoba slijedi svoju prirodu, kreće se naprijed na toj moći, za nju je svijest sekundarna. Uretra općenito ne može uočiti ograničenja. Dakle, on ne percipira skin ljude (čija je bit zabrana i ograničenje), njegova psiha nije ograničena zabranama i granicama. Zato za njegovo razmišljanje ne postoji riječ koja ga točno opisuje – kao što za tipove mišljenja svojstvena ostala tri vektora – ono nema oblik, teško ga je okarakterizirati riječju.

Inteligencija

Inteligencija je najviši stupanj spoznajne i konačne sposobnosti čovjeka. Ovo je najviša sposobnost opažanja osjetilne i svjesne prirode života. Nemojmo opis intelektualnih sposobnosti ljudi započeti s prihvaćenim tumačenjem pojma inteligencije, već počnimo s činjenicom da postoje ljudi koji se svrstavaju u intelektualce? Intelektualci su ljudi koji oblikuju i/ili razvijaju ideje koje utječu na kulturne vrijednosti i norme društva, ideje o društvenoj transformaciji; To su kreativni ljudi, ljudi koji se bave mentalnim radom, ljudi koji nastoje osjetiti i razumjeti druge ljude iznutra. Inteligencija su sposobnosti i svojstva vizualnih i zvučnih vektora, kvartilnih vektora informacija.

Gledatelji su vlasnici figurativne ili emocionalne inteligencije.

Zdravi ljudi vlasnici su apstraktne inteligencije. Dakle, postoje samo dvije vrste inteligencije.

Gledatelji i zvučni ljudi upravo su suprotni od razmišljanja. Gledatelji se uglavnom ne mogu održati izvan kulture i civilizacije – ne mogu ni živjeti ni umrijeti, okovani su urođenim strahom od smrti i nesposobnošću da ubiju živo biće. Fizički slabi, sposobni za velike emocije i osjećaje, empatija - ljudi koji stvaraju umjetnost, ali nisu sposobni za ubojstvo.

Zvučni ljudi su općenito posebni ljudi - ne zanima ih stvarna stvarnost i ljudi oko njih, toliko su koncentrirani na svoje misli i stanja da često ne primjećuju što se oko njih događa, za njih je svijet oko njih u određenoj mjeri više apstrakcija nego apsolutna stvarnost.

Razmišljanje je o očuvanju sebe u krajoliku, a imaginativna inteligencija gledatelja o mašti, fantazijama, ljubavi i emocijama, o vrijednosti ljudskog života, kulture i ljepote. Čuvaju se zbog činjenice da su čisto antiživotinjske, odnosno najjasniji su simbol čovjekove udaljenosti od životinjske prirode i uvijek su pod patronatom moćnika - to se posebno odnosi na skin-vizualne žene ( generalizirana slika je pjevačica i emocionalno vibrantna ljepotica), drugo, analno-vizualni muškarci (generalizirana slika je slikar). Apstraktna inteligencija također je izuzetno daleko od sposobnosti samoodržanja. Zdravi ljudi su općenito oni kojima je najvažnije sami pronaći i otkriti smisao života, to je nebriga za život tijela i odsustvo pravih želja usmjerenih ka užicima materijalnog svijeta. Ove osobe češće pronalaze smisao svog života u provedbi ideja usmjerenih na društvenu transformaciju, promjenu svijeta, otkrivanje zakona prirode, prostora i sl. Ove osobe su od rođenja okrenute sebi, usmjerene na sebe, čak zaboravljaju da jedu, ponekad im treba reći, žele li biti tu ili ne da razumiju. Često su to ljudi koji od života ne žele ništa, krajnje nepraktični, odnosno ne bez razloga se o njima često snishodljivo govori da „nisu od ovoga svijeta“.

Um

Um je u općeprihvaćenom shvaćanju sposobnost mišljenja, ali je ta sposobnost osmišljena da služi mentalnoj želji koja se temelji na želji za očuvanjem vlastitog oblika, samog sebe – kroz princip užitka. To jest, um je sposobnost ispunjavanja mentalnih želja, koje su suština ljudsko biće. Um vam omogućuje da se prilagodite i ovladate svijetom oko sebe kroz određene radnje. Um također obično znači svjesnu, mentalnu aktivnost, praćenu pojavom misaonih oblika u svijesti. Međutim, postoje dva vektora, a shodno tome i dvije vrste uma koji ne potpadaju pod ovu klasifikaciju, budući da su izravno povezani s nesvjesnim. Njihovo glavno obilježje nije stvaranje misaonih oblika, već njihova sposobnost da služe kao dirigenti koji percipiraju Povratne informacije između neverbalnog kolektivnog nesvjesnog skrivenog od svih drugih ljudi i svjesne percepcije. Manifestacije ovih elemenata ljudske prirode potpuno su skrivene od svakodnevne percepcije drugih ljudi, pa su stoga najteže razumljive, a i najmanje proučavane.

Ljudska psiha je jednodimenzionalna i osmodimenzionalna. Svaka osoba psihički proizlazi iz ovog jedinstva. Svijest (proizvod smanjene, neispunjene dodatne želje u jednom ili drugom vektoru) je individualna.

U mirisnim i oralnim vektorima postoje posebni umovi. Tipovi razmišljanja opisani gore u nižim vektorima također se mogu klasificirati kao um. Međutim, mirisni i oralni um je najviši um, on je doslovno poseban pametni ljudi, a ne samo sposobni razmišljati. Važno je suprotstaviti pametne ljude intelektualcima, jer pametni ljudi osjećaju svu “istinu života” u odnosu na druge ljude, njihovu prirodu i istinita razmišljanja. To nije nešto čega su svjesni i nije nešto o čemu razmišljaju. Oni su sposobni "vidjeti do samog korijena" - zaobilazeći emocionalne i osjetilne poremećaje svojstvene percepciji gledatelja, tražeći apstraktne "vibracije duše" i zajednički sustav kontrola svega i svakoga, svojstvena percepciji zdrave osobe, te beskrajna želja za davanjem svima i svima oko sebe bez sposobnosti razumijevanja ljudi općenito, karakteristična za uretralnu percepciju (iako potonji nije intelektualac, iako ima izuzetno neobičan um).

Čovjek je društveni oblik života. Duševni život čovjeka, ljudska zadovoljstva i zadovoljenje ljudskih potreba odvijaju se upravo u granicama društveno okruženje kroz neki oblik interakcije s drugim ljudima. Um je ono svojstvo koje vam omogućuje da uočite i osjetite prave, nesvjesne motive i želje drugih ljudi, bez obzira na to što govore i pokazuju. To nije sposobnost rješavanja složenih matematičkih problema, govora o budućnosti čovječanstva ili ljepote slika najvećih umjetnika. To je um koji se temelji na nesvjesnom senzaciji, na percepciji psihičkog jedinstva ljudske vrste – umjesto svima poznatoj svjesnoj percepciji jedinstvenosti vlastitog “ja”.

U olfaktornom vektoru - superum, budući da je miris super-želja za primanjem zadovoljstva, to je super-želja za očuvanjem sebe, za preživljavanjem pod svaku cijenu. Iz tog razloga, um u mirisu nije ograničen sviješću u istoj mjeri kao što je ograničen u ostalih sedam vektora, doživljavajući isključivo sebe, a druge samo kao vanjske objekte. Uostalom, imajući takav um, osoba nastoji sačuvati samo sebe.

Njuh ima vezu s kolektivnim nesvjesnim (preko svoje erogene zone - vomeronazalnog organa), osjeća jedinstvo ljudske vrste u sebi (u ovom ili onom stupnju, ovisno o stupnju razvoja vektora u osobi). ), osjeća svoju ovisnost o čoporu (društvu) i strogu nužnost da spasi ne samo sebe, već i sve ostale, jer ako nema stada, on će sam umrijeti. Ovo je neverbalni um; njegov proizvod nije misaoni oblik, već precizna, nepogrešiva ​​namjera za djelovanje, koja dolazi iz nesvjesnog. To je ono što njega spašava, to je ono što spašava cijelo jato. Ovo je jamac (najviši, prirodni jamac) očuvanja društvenog oblika života, grupe, čopora, plemena. To vrijedi čak i na državnoj razini. U olfaktornom vektoru postoji i svijest, misli koje se javljaju u olfaktornom umu su posebne, u biti podsjećaju na alibi njegovoj namjeri, odnosno nešto što racionalno opravdava njegovo djelovanje, jamčit će njegovo djelovanje, jamčiti kontrolu, nešto što će potpuno ga zaštititi. Ovo je pretjeran oprez.

Nesvjesno je u stanju uzeti u obzir sve što se tiče odnosa među ljudima (odnosi “mirišu”, što znači da su u granicama nesvjesne percepcije za njuh), i na temelju te točne, cjelovite percepcije života, javlja se nepogrešiva ​​namjera. Te namjere obično usmjere nos na financije, jer očuvanje integriteta (pa i na državnoj razini) dobrim dijelom reguliraju upravo financije.

Osjetilo mirisa teži potpunom “otapanju” sebe u nesvjesnom vrste, potpunom ulasku u osjet vrste, što je općenito moguće samo na najvišem stupnju razvoja olfaktornog vektora.

Verbalni um nije ništa manje jedinstven; to je sposobnost opažanja onoga što osjeti miris, to jest jedinstvo vrste. Olfaktivna osoba je dirigent snage očuvanja našeg svijeta, snage očuvanja svih materijalnih oblika koji žive i u određenom trenutku prestaju živjeti. Njuh i oralnost - oboje pripadaju kvartilu energije, kvartilu nagona, snaga, a oralnost je njegov vanjski dio. Odnosno, osjetilo mirisa i oralnost su međusobno povezani. Verbalni um je sposobnost pretvaranja neverbalnog značenja osjetila olfaktornim osjetilom u nesvjesno i izazvano percepcijom (kroz njegovu erogenu zonu) protoka materijalnih čestica bezbrojnih mirisa i feromona koji dolaze iz manifestacija fizičkog života. u svoj valni ekvivalent – ​​u riječ. To se nikada ne događa svjesno, govornik je jedini koji prvi progovori, a zatim razumije ono što je rekao, procjenjuje i razmišlja o tome.

Kroz dodatnu želju u oralnom vektoru kolektivna osoba postaje govornik.

Razumijevanje onoga što miriše počinje kod ranog čovjeka (kolektivnog čovjeka koji još nema potpunu individualnu svijest) u interakciji s drugim ljudima, što je njegova prirodna želja da ostvari smanjenu dodatnu želju na račun drugih. Osjećaj u nesvijesti vlastitog nedostatka, koji proizlazi iz dodatne želje da se pojede bližnjega, rađa novu dodatnu želju da se taj nedostatak shvati, da se on može izraziti, kako bi se zadovoljio i ispunio. Rani čovjek nauči razumjeti ljudska značenja, samo ako čuje riječi. Uz pomoć riječi jedna osoba može manipulirati drugom. Kad ljudi čuju usmenog govornika, oni odjednom razumiju, počinju shvaćati ono što mirišu. Sila nedostatka od smanjenja dodatne želje u oralnom vektoru se ispušta, što dovodi do točne pretvorbe nesvjesnog osjeta u niz zvukova, u riječi.

Svaki govornik ima poseban govorni aparat. Govor (često konstantan) je njegova snaga, njegova potreba, njegova strast. Međutim, riječi usmenog govornika imaju poseban tonalitet, kao da imaju posebnu prodornost. Vibracije njegova glasa odmah dopiru do nesvjesne osobe - zaobilazeći svjesno razumijevanje onoga što je čuo, stvarajući u osobi nešto poput osjećaja slaganja, "prisilnog" razumijevanja. Ove vibracije imaju posebnu snagu i utjecaj; stvaraju vezu između svijesti i nesvjesnog (psihe).

Koliko je kopija polomljeno zbog različitih definicija inteligencije! Stvar je u tome što klasični IQ samo govori koliko složene akademske probleme osoba može riješiti u idealnim uvjetima. A uspjeh u životu povezuje se uglavnom s takozvanom praktičnom inteligencijom. Znanstvenici koji proučavaju kognitivne sposobnosti proučavaju te nijanse.

Otprilike polovica svih ljudi

Što je praktična inteligencija i zašto je to toliko važno? Apsolutno svaka psihički zdrava osoba ima ogromnu sposobnost prilagodbe. Istina, manifestiraju se na različite načine. Samo 8 od 16 psihotipova sposobno je za klasičnu prilagodbu zahvaljujući akademskoj inteligenciji, pa čak i uz u različitim stupnjevima uspjeh, ovisno o individualnim, a ne tipičnim karakteristikama.

Dakle, što da radimo?

Što radi ostalih osam psihotipova? Ovladajte područjem kao strani jezik, odnosno teško i sporo. Ali glavni mehanizmi prilagodbe su korištenje nagađanja, voljne kvalitete, društvenih veza i manipulacija emocionalnim stanjima. Naravno, ne dopušta svaka profesija takvo ponašanje, ali ljudi "neakademskog" tipa obično ne biraju vrlo složene intelektualne specijalnosti.

Razni zadaci

Kada opisujemo kognitivne sposobnosti, moramo se usredotočiti na najnoviju definiciju inteligencije. To uopće nije sposobnost pronalaženja prave slike za zagonetku, odabir broja nakon 10 operacija u umu, ili sposobnost pronalaženja smislene i prikladne riječi. Kognitivne sposobnosti su sposobnost prilagodbe novonastaloj situaciji i rješavanja objektivno i subjektivno novih problema za psihu.

Mentalni prag

Također, ova definicija inteligencije čini je promjenjivom vrijednošću. Što je vrlo, vrlo optimistično. Iako... praksa pokazuje da se i rješavanje problema na klasičnom, navodno nepromjenjivom IQ-u može naučiti. Dakle, ovo nije konstantan čimbenik, a još manje prediktor. životni uspjeh. Čovjekove kognitivne sposobnosti jednostavno moraju prijeći određeni prag nakon kojeg, uz motivaciju i koncentraciju, osoba ima šanse za uspjeh. Izračunato je da je za obranu doktorske disertacije sasvim dovoljan koeficijent 120, što i nije nešto pretjerano, obično u svakom razredu srednje škole ima par ljudi tog nivoa.

Jednakost diplomiranih

Kognitivna sposobnost vrlo je nejasan pojam. A nastao je iz želje da se pronađe algoritam pomoću kojeg se može odrediti koliko je pojedini student perspektivan. No pokazalo se da su diplomanti istog američkog sveučilišta u pravilu jednako uspješni. Bez obzira na vaš akademski uspjeh, koji je uistinu povezan s akademskim talentom.

Ne prskati!

Preporuča se da planirate svoj kognitivni razvoj oko specifičnih vještina koje su vam potrebne. Odnosno, ljudska psiha je vrlo specifična. Suprotno uvriježenom mišljenju, uspjeh u šahu ne dovodi automatski do prednosti u drugim vrstama algoritamskog rada. Vještine iz jednog područja u drugo vrlo se slabo prenose. Stoga ima smisla odmah naučiti što vam je potrebno. I nemojte se oslanjati na opći razvoj.

kognitivne sposobnosti) K. s. također se mogu smatrati svojstvima svojstvenim svim ljudima kao biologu. um, na primjer sposobnost ovladavanja materinjim jezikom, te kao svojstva koja se razlikuju od pojedinca do pojedinca ili od jedne skupine ljudi do druge, na primjer. verbalne ili misaone sposobnosti. Velika većina istraživanja. K. s. posvećuje se njihovom proučavanju s gledišta. individualne razlike, budući da se među ljudima uočavaju razlike i u onim sposobnostima koje su im kao vrsti svojstvene. Testovi kognitivnih sposobnosti J. Cattell skovao je termin "mentalni test" 1890. godine, ali još prije toga F. Galton je razvio skup jednostavnih mentalnih testova. Cattellovi testovi, namijenjeni američkim studentima, mjerili su mentalnu brzinu. reakcije, osjetilno razlikovanje i asocijacije riječi. Međutim, pokazalo se da su ti testovi slabo povezani s uspjehom učenika u učenju. Početkom 1900-ih. Francuski psiholog A. Binet otkrio je da testovi složenijih mentalnih funkcija, poput sposobnosti pamćenja odlomaka proze ili rješavanja jednostavnih mentalne zadatke, pokazali su se korisnima u predviđanju uspjeha u školi i u identificiranju djece s mentalnom retardacijom. razvoj. Početkom 20.st. Britanski psiholozi pod vodstvom Charlesa Spearmana razvili su mnoge mentalne testove. funkcije koje se mogu provoditi i s djecom i s odraslima. U Sjedinjenim Državama, poticaj za "test pokret" nije bio samo prilagodba. L. M. Theremin 1916. Binet testove, poznate kao Stanford-Binetov test, ali i široku upotrebu testova za klasifikaciju. časnika i novaka mobiliziranih tijekom Prvoga svjetskog rata. Svi ovi testovi - Binet, Theremin i vojska (alfa i beta) - postali su tzv. testovi inteligencije. Postali su rašireni ne samo zbog svoje praktičnosti. korisnosti, ali i kao mjera važnih mentalnih karakteristika. Za procjenu dosljednosti rezultata različitih testova kada mjere jednu osobinu ili jedno svojstvo, možete koristiti koeficijent korelacije. Ovu ideju prvi je izrazio Spearman 1904. Niz studija koje je proveo. kulminiralo je objavljivanjem njegova glavnog djela, Sposobnosti čovjeka, 1927. godine. U njoj je Spearman razvio teoriju inteligencije, u biti teoriju mentalne inteligencije, u kojoj su se svi mentalni testovi u jednom ili drugom stupnju smatrali mjerenjima jedne osobine ili "faktora" kognitivne sposobnosti, koju je Spearman nazvao "g" ( prvim slovom punog naziva “opća” sposobnost). Spearman je vjerovao da se faktor "g" mjeri kad god je neki mentalni zadatak zahtijevao ono što je on nazvao. edukacija, odnosno identifikacija odnosa i korelata. U poznatijem jeziku, ovo je nekoliko. egzotični izraz mogao bi se nazvati zaključivanje ili indukcija. Spearmanovi suvremenici, međutim, nisu bili spremni prihvatiti ideju o jednom faktoru kognitivnih sposobnosti i nastavili su vjerovati da različiti testovi mjere različite sposobnosti - specifične sposobnosti za operaciju verbalni materijal , prostorni odnosi, reprodukcija iz sjećanja zapamćenih popisa riječi itd. S razvojem metoda faktorske analize, došlo je do jasnog napretka u rješavanju kontroverznih pitanja u vezi s razumijevanjem K. sa. Vođe ovog pokreta bili su S. Barth, G. Thomson u Velikoj Britaniji i K. Holzinger, T. L. Kelly i L. L. Thurstone u SAD-u. Čimbenici kognitivnih sposobnosti Glavni cilj u proučavanju kognitivnih sposobnosti. bilo je odrediti koje se vrste sposobnosti mogu identificirati i protumačiti njihovu prirodu. Godine 1938. Thurstone je objavio rad pod naslovom “Primarne mentalne sposobnosti” - rezultate faktorske analize baterije od 57 mjera K. s. u obliku grupnih slijepih testova, koje je proveo na studentima sveučilišta. Mn. od ovih mjera bile su slične onima uključenim u testove inteligencije, ali svaka je bila osmišljena za mjerenje jedne specifične kognitivne funkcije. U ovoj bateriji identificirao je najmanje 8 čimbenika koji se mogu jasno protumačiti: S. Prostor: sposobnost opažanja i usporedbe prostornih obrazaca. V. Verbalno razumijevanje: sposobnost određivanja značenja riječi i, šire, razumijevanja govora i rada s verbalnim odnosima. W. Tečnost riječi: sposobnost brzog stvaranja riječi u skladu s određenim ograničenjima koja se tiču ​​njihovog sastava slova. N. Brojna jedinica: brzina i točnost jednostavnih aritmetičkih operacija. I. Indukcija: sposobnost izvođenja pravila koja poštuju određeni skup podražaja. R. Percepcijska brzina: brzina i točnost otkrivanja određenih vizualnih podražaja u nizu materijala ili usporedbe takvih podražaja s nečim. drugi. D. Dedukcija: sposobnost zaključivanja od premisa do preciznih zaključaka. M. Pamćenje napamet: sposobnost učenja i reprodukcije proizvoljnih veza između podražaja, kao što su riječi i brojevi, iz sjećanja. Thurstone je vjerovao da njegovi rezultati podupiru zaključak da postoji množina. vrste inteligencije i opovrgnuti pretpostavku o postojanju jedne vrste inteligencije – opće. U kasnijim istraživanjima. Thurstone i drugi znanstvenici ublažili su ovaj zaključak na pretpostavku o "hijerarhijskoj" organizaciji društvenih mreža. Ta je pretpostavka značila da je izvjesni K. s. su krajnje općeniti, uključeni u razne mentalne aktivnosti, dok su drugi više specijalizirani. Hijerarhijski pristup C. s. prihvatio nekoliko oblicima Britanski psiholozi, čije stajalište zastupa knjiga F. Vernona “Struktura ljudskih sposobnosti”, nalaze se na samom vrhu hijerarhije društvenih znanosti. Osnovni, temeljni grupni faktor, Spearmanov faktor "g", a na sljedećoj razini - faktori sekundarne grupe: faktor "v:ed" (verbalno-numeričko-obrazovni), čije se podrijetlo povezuje s gl. arr. sa školskom spremom, te faktor "k:m", ("praktično-strojarski-prostorno-fizički"); osim njih identificirani su brojni specifični čimbenici, poput verbalnih, numeričkih, prostornih itd., koji su dio tih faktori grupe. J.P.Guilford je u svojoj knjizi “The nature of human intelligence” branio tzv. model "strukture inteligencije" (SI). Guilford je odbacio ideju o postojanju "g" faktora, odn opća inteligencija. Umjesto toga, vjerovao je da su svi K. s. može se u konačnici predstaviti kao unakrsna klasifikacija. po tri osnove: vrste mentalne operacije, vrste sadržaja i vrste „proizvoda“ odnosno rezultata dobivenih kao rezultat njihove obrade. Tvrdilo se da je svaka vrsta kognitivne sposobnosti ili čimbenika povezana s određenim procesom, sadržajem i proizvodom. Procesi ili "operacije" su kognicija (percepcija informacija), pamćenje, divergentna proizvodnja, konvergentna proizvodnja i evaluacija. Sadržaj može biti figurativan, simboličan, semantički ili bihevioralni (potonji je povezan s gestama, izrazom lica itd.). Proizvodi mogu biti elementi, klase, relacije, sustavi, transformacije i implikacije. Guilford je pokušao dati stroge definicije ovim kategorijama, što je u kombinaciji omogućilo identificiranje najmanje 120 različitih čimbenika. Zbog brojnih tehničkih razloga, nisu svi istraživači u tom području prihvatili Guilfordov model, ali se pokazao korisnim kao vodič za daljnja istraživanja, a Guilford navodi da je do danas identificirano približno 100 neovisnih faktora sposobnosti. Iz pogleda faktorska analiza je ono što se mjeri bilo kojim posebnim testom, m.b. bilo jedan, "čisti" faktor kognitivne sposobnosti, ili konglomerat nekoliko njih. takve sposobnosti. U 70-ima Brojni kognitivni psiholozi uskrsnuli su istraživanja iz gotovo zaborava. te jednostavne kognitivne funkcije koje su proučavali J. Cattell i sur. potkraj XIX V. kao moguće mjere inteligencije. Moderno Razina tehnologije i uporaba mikroračunala pružaju nove mogućnosti za to. Klinički pristupi J. Piaget je najveći istraživač kliničke medicine, koji se služio pretežnim. klinički pristup. Više ga je zanimalo proučavanje sposobnosti kao univerzalne karakteristike Homo sapiensa i njihov razvoj tijekom čovjekova života, posebice tijekom djetinjstva. Osnovni, temeljni metoda su bili individualni razgovori s djecom, tijekom kojih su im postavljana pitanja s ciljem razjašnjavanja njihovih znanja i ideja o svijetu koji ih okružuje; također se koristi b. ili m. standardizirani kognitivni zadaci, kao što je traženje od ljudi da poredaju štapiće prema veličini ili da pogode visinu vode u posudi uskog promjera nakon što je izlivena iz šire posude. Psiholozi su raspravljali o tome jesu li ti tipovi K. s., koje su proučavali Piaget i njegovi kolege, k.-l. odnos prema čimbenicima inteligencije koje proučavaju psihometričari koristeći formalnije testove. Najvjerojatnije da, međutim K. s. prema Piagetovom razumijevanju, najbolje ih je smatrati podvrstama induktivnih, deduktivnih i prostornih sposobnosti koje proučavaju psihometričari. Čini se da se stupanj razvijenosti ovih sposobnosti kod različite djece prilično dobro odražava na pokazatelje opće inteligencije. Klinički pristup proučavanju K. s. je u svojim istraživanjima koristio i ruski psiholog A.R. razvoj kognitivnih funkcija kod predstavnika raznih, uglavnom neobrazovanih skupina stanovništva u bivšem Sovjetskom Savezu 1932. godine, čiji su rezultati prikazani u knjizi " Povijesni razvoj kognitivne procese", te u svom istraživanju mentalnog oštećenja u afaziji i drugim lokalnim lezijama mozga. U kasnijim istraživanjima, koristeći skupove neformalnih kognitivnih testova opisanih u svojoj knjizi "Više kortikalne funkcije ljudi", Luria je razvio teoriju moždane organizacije kognitivnih funkcija Razvoj i opadanje kognitivnih sposobnosti Čini se da se sve kognitivne sposobnosti razvijaju od trenutka rođenja ili nešto kasnije i nastavljaju se do 20.-22 Budući da je izuzetno teško utvrditi apsolutne ljestvice ili metrike za različite sposobnosti, jednako je teško usporediti sposobnosti prema njihovim stopama razvoja kognitivnog razvoja, koji se odnosi na opću sposobnost i više specijalizirane sposobnosti, još se ne može smatrati konačnim. Općenito, psiholozi izvješćuju da "kristalizirane" sposobnosti, npr. mjerene Vokabularnim testom, dobro su očuvane u starijoj dobi ili pokazuju samo blagi pad, dok “fluidne” sposobnosti, poput sposobnosti logičkog zaključivanja, pokazuju u prosjeku određeni pad, osobito ako kognitivni zadatak zahtijeva brz odgovor. Tumačenje ovih podataka je teško jer se razlike među dobnim skupinama mogu presijecati s kulturnim i obrazovnim razlikama. Mn. Stariji ljudi uspijevaju održati normalnu razinu K. s. koju su pokazali u odrasloj dobi. Izvori individualnih razlika Glavna briga psihologije je odrediti u kojoj su mjeri individualne razlike određene biologijom. (genetski) čimbenik kroz procese prirodnog sazrijevanja i na koji način - iskustvo interakcije s okolinom kroz kanale formalnog obrazovanja, odgoja, osposobljavanja i spontanog učenja. Ovaj se problem posebno hitno javlja u vezi s K. s. Pitanje je u kojoj mjeri K. s. može se ojačati posebnim treningom. Malo tko sumnja da se određene sposobnosti mogu poboljšati; na primjer, to je jasno moguće u odnosu na individualni vokabular i verbalna sposobnost. Pokušaji poboljšanja nekih drugih sposobnosti, na primjer. sposobnost rada s prostornim odnosima pokazala se mnogo manje uspješnom. Općenito, postoji velika praznina u našem znanju o granicama razvoja različitih C. sustava. Često rezultat K. razvojnih programa. Ispada da se ne radi o povećanju individualnih razlika, već o njihovom smanjenju. Zbog prepoznavanja važne uloge K. s. U razvoju demokratskih i visokotehnoloških kultura, njihovo znanstveno proučavanje čini jedno od najvažnijih područja psihologije. Vidi također Opći (generalni) faktor inteligencije, Mjere inteligencije, Model strukture inteligencije J. B. Carrolla

Kognitivne sposobnosti nazivaju se mentalni procesi V ljudsko tijelo, koji su usmjereni na primanje i obradu informacija, kao i na rješavanje problema i generiranje novih ideja. Moderna znanost pridaje veliku važnost jačanju tih procesa.

Danas se brzo razvija smjer kao što je NBIC konvergencija. Unatoč činjenici da se ovaj izraz pojavio relativno nedavno, prilično ga aktivno koriste znanstvenici diljem svijeta. Svako slovo kratice odraz je jednog od četiri najnaprednija područja znanja: C - cogno, I - info, B - bio, N - nano. Prema znanstvenicima, razvoj ovih područja će značajno promijeniti bolja stranaživot ljudske civilizacije općenito i svakog čovjeka posebno.

Sva su ta područja međusobno povezana. Područje "info" smatra se najnaprednijim. To je područje koje pruža metode, modele i sheme za proučavanje drugih područja.

Danas se u psihologiji, koja proučava kognitivne sposobnosti, mozak često uspoređuje s računalom. Na temelju ove usporedbe, mehanizmi recepcije i

Međutim, mozak i računalo prilično su različiti. Kao što znate, stroj može savršeno raditi pod zadanim algoritmima i okvirima. Mozak može pogriješiti. Osim toga, sklon je restrikcijama. Kao što su znanstvenici otkrili, kratkoročni i mozak je vrlo ograničen. Dakle, većina ljudi ima volumen od pet do devet jedinica. To je koliko informacija osoba može držati u mozgu u isto vrijeme. Prema nekim podacima, obujam dugoročne memorije manji je od 16 GB.

Osoba također ima različite vrste ograničenja povezanih sa svojim životom (vjera, uvjerenja, netočna fiksacija uzročno-posljedičnih odnosa itd.).

Pojavom prvih računala 60-ih godina prošlog stoljeća i razvojem mnogih znanstvenih područja postalo je jasno da se količina informacija ubrzano povećava. Međutim, ljudi nisu učinili značajnije promjene u procesima primanja i obrade tijekom protekla dva tisućljeća. To može dovesti do toga da se ljudi jednostavno ne mogu nositi s takvim protokom informacija.

Stoga je razvoj kognitivnih sposobnosti danas jedan od glavnih zadataka znanstvenika. U tom smislu razvijaju se nove psihološke sheme i metode. U isto vrijeme, istraživači nastoje pronaći načine za poboljšanje ljudske inteligencije i kognitivnih sposobnosti. Za to se koristi nekoliko metoda.

Prvi se smatra načinom na koji kognitivne sposobnosti prirodno teže svom maksimumu. Među tim načinima, na prvom mjestu, naravno, zdrava slikaživot. Ovaj koncept uključuje uravnoteženu prehranu, uzimanje multivitaminskih kompleksa, odricanje od loših navika i tjelesnu aktivnost. Sve to zajedno omogućuje povećanu učinkovitost

Treningom možete poboljšati svoje kognitivne sposobnosti. Ove metode uključuju:

Trening radne memorije;

Vježbe i zadaci usmjereni na povećanje inteligencije (IQ).

Možete poboljšati pamćenje i povećati koncentraciju pomoću nootropnih lijekova.

Metode kojima se može utjecati na kognitivne sposobnosti uključuju odmor. Treba napomenuti da većina ljudi nema koncept "odmora" ili "opuštanja". Za mnoge ove riječi povezuju se s putovanjem izvan grada ili gledanjem televizije. Ali u uvjetima modernog života to nije dovoljno jer osoba i dalje razmišlja o problemima, pokušava pronaći načine za rješavanje problema. A tijekom odmora, mozak bi se trebao isključiti iz problema i prestati razmišljati. U ovom slučaju istočne tehnike se koriste kao "opuštanje": joga, meditacija i druge.

Nemoj to izgubiti. Pretplatite se i primite poveznicu na članak na svoj e-mail.

Vjerojatno ste se često pitali ili ulazili u raspravu o tome što je inteligencija i kako odrediti tko je pametniji. To već jasno razumijemo veliki broj znanje ne dopušta da se prosudi jaka inteligencija. To ukazuje na načitanost i veliku bazu stečenih informacija. Takvi ljudi mogu postići nevjerojatan uspjeh, a možda i ništa. Stoga, ako za neku osobu možemo reći da je pametna, onda prije svega mislimo na njene razvijene kognitivne sposobnosti.

Treba odmah napomenuti da znanstvenici nemaju jasno stajalište o tome što su kognitivne sposobnosti. Na primjer, sposobnost upravljanja svojim emocijama nije jedna od njih, pa ovu vještinu treba razvijati zasebno. Riječ je o emocionalnoj inteligenciji koja je, međutim, zbog karakteristika našeg tijela povezana s kognitivnim sposobnostima.

Dakle, čemu se može pripisati kognitivne sposobnosti?

• Memorija.
• Pažnja i koncentracija.
• Percepcija.
• Akcijski.
• Donošenje odluka.
• Mašta.
• Logično mišljenje.

Sada zamislimo osobu koja je ovladala svim tim sposobnostima. Može li se nazvati pametnim i vrlo talentiranim? nedvojbeno. Takva je osoba sposobna zapamtiti mnogo informacija, odnosno odlučiti što će zapamtiti, a što ne. Zna se koncentrirati i ne gubi vrijeme pokušavajući se ponovno vratiti u ovo stanje i sjetiti se gdje je stao. Zna percipirati i čitati informacije iz svijeta ili ponašanja ljudi i donositi ispravne zaključke. Može razmišljati logično i kreativno u isto vrijeme. Donosi čvrste odluke koje rezultiraju ispravnim postupcima.

Zbog toga su kognitivne sposobnosti važnije od bilo kojih drugih. Oni su sama osnova na kojoj se možete u potpunosti ostvariti u životu. Ispunjavanjem možete poboljšati svoje pamćenje, pažnju i koncentraciju.

Gotovo svaka osoba može razviti ove sposobnosti. Postoje vježbe koje mogu poboljšati bilo koju od ovih vještina. Ono što je još bolje jest da svladavanje jedne vještine pozitivno utječe na druge. Na primjer, koncentracija je povezana s poboljšanim pamćenjem. A poboljšanje pamćenja usko je povezano s razvojem kreativno razmišljanje, jer stvara desetke i stotine asocijacija u glavi na bilo koju riječ, sliku ili čak zvuk.

Ako su sve ove vještine dovoljno razvijene, tada osoba može ući u stanje tzv. U njemu on mentalno ostaje u sadašnjem trenutku, nevjerojatno se pojačavaju sve njegove kognitivne sposobnosti, a posebno koncentracija. Uspijeva, zna ili osjeća što treba učiniti da bi se postigli rezultati. Postoje ljudi koji su naučili ostati u ovom stanju 24 sata dnevno. Na primjer, Richard Branson, britanski milijarder. Razina njegove percepcije je jednostavno nevjerojatna: on gleda svijet i vidi samo mogućnosti.

Govoreći o informacijama, mora se reći da je, naravno, znanje neophodno. Čak i uz svoju univerzalnu dostupnost u eri interneta, znatiželja i erudicija pokazatelji su zanimljive i nesvakidašnje osobe. Uostalom, ako ne znate ništa i nemate nikakve informacije, onda će vaše odluke biti prilično primitivne. Stoga, osim razvijanja kognitivnih vještina, trebate težiti stjecanju novih znanja kako biste ih mogli koristiti miješajući, mijenjajući i dobivajući nešto novo i neobično. Pohađanjem razvojnog tečaja naučit ćete kako to učiniti.

U nastavku vam predstavljamo popis knjiga čiji je cilj razvoj vaših kognitivnih sposobnosti.

• Harry Lorraine "Razvoj pamćenja i sposobnosti koncentracije"
• Eberhard Heul “Umjetnost koncentracije: Kako poboljšati svoje pamćenje u 10 dana”
• Dmitry Gusev “Kratki tečaj logike: umjetnost ispravnog razmišljanja”
• Michael Mikalko "Oluja riže i još 21 način razmišljanja izvan okvira"
• Dmitrij Černišev “Kako ljudi misle”
• Frans Johansson "Medicijev efekt"
• Peter Bregman "18 minuta"

Ove knjige predstavljaju najviše različiti putevi razvoj kognitivnih sposobnosti. Stoga ih ne biste trebali čitati samo radi zabave. Radite vježbe naoružani komadom papira i olovkom.

Na internetu postoji mnoštvo aplikacija koje su dizajnirane za poboljšanje rada vašeg mozga. Evo najzanimljivijih od njih.

• Lumosity
• Uzdignite
• Ratovi mozga
• Neuronacija

Njihova glavna prednost je što ako imate pametni telefon, možete vježbati gdje god se nalazili. Također, sve ove aplikacije vode detaljnu statistiku. Moći ćete pratiti svoje rezultate i jasno vidjeti svoj napredak. Imajte na umu da biste to trebali činiti svaki dan. Čak i ako je vrijeme kratko, odvojite barem 20-30 minuta dnevno.

Ako izdvojite samo jednu sposobnost koja će donijeti najveću korist za vaš mozak, to je koncentracija. Ona je ta koja "povlači" sve druge kognitivne vještine. Postoje dvije jednostavne igre koje u tome jako dobro pomažu. Ovo i .

Jeste li zainteresirani za razvoj kognitivnih sposobnosti u praksi? Onda je tečaj za vas. Pridruži nam se!

Želimo vam puno sreće!