Ivan Susanin je jednostavan ruski čovjek koji je postao heroj u očima cijelog naroda nakon što je spasio Mihaila Romanova od Poljaka tijekom njihova rata s Rusima.

O samom Ivanu Susaninu i njegovom životu, nažalost, ne zna se mnogo. Bio je iz jednostavne seljačke obitelji, rođen i živio u selu zvanom Domnino. Danas se ovo mjesto nalazi u regiji Kostroma, okrug Susaninsky. Povjesničari su u nekim svojim bilješkama zabilježili da je Ivan bio glavar svoga sela. Prema nepotvrđenim izvješćima, Susanin je bio udovac i imao je odraslu kćer Antonidu.

Herojsko djelo jednostavnog seljaka Ivana Susanina postalo je poznato u narodu 1613. godine. U to vrijeme, Mihail Romanov, koji je upravo stupio na kraljevsko prijestolje, bio je sa svojom majkom u gradu Kostromi. Poljaci, koji su se probili u grad, pokušali su ih pronaći i zarobiti. No, na njihovu nesreću, na putu im se pojavi Ivan Susanin. Uhvativši seljaka, počeli su ga prisiljavati i mučiti da im oda tajnu gdje se nalazi novookrunjeni kralj. Ali pokazalo se da je Ivan odan čovjek i ni pod kakvom im izlikom nije rekao gdje se Mihail skriva.

Kasnije, 1619. godine, rođaci Ivana Susanina dobili su kraljevsku poslanicu, u kojoj je stajalo da će im kralj dati u vlasništvo polovicu sela i osloboditi ih poreza. Zatim, nakon više vremena, ista pisma prašine ispisana su i izdana potomcima seljaka heroja s istim riječima zahvalnosti i oslobođenja od poreza.

Povijesni izvori i kronike 17. stoljeća malo su mogli reći o junaštvu Ivana Susanina. Ljudi su stvorili malu legendu i prenosili je od usta do usta novom naraštaju. Ali posjet carice Katarine II Kostromi označio je početak nove uvjerljive priče o ruskom seljaku Ivanu Susaninu.

Postupno se počeo opisivati ​​povijesni podvig Ivana Susanina školske lektire na povijest. Ali najviše veliki interes Ovaj podvig nastao je za vrijeme vladavine cara Nikole I. Ivan Susanin službeno je proglašen herojem i počelo mu se posvećivati veliki broj pjesme, pjesme, a napisao je i operu.

Kako bi se zauvijek utisnuo u sjećanje budućih potomaka slika običnog seljaka, istinskog heroja i neustrašive osobe, 1838. godine kraljevskim dekretom naređeno je podizanje spomenika Ivanu Susaninu na središnjem trgu u Kostromi.

Ali bilo je i onih koji su poricali podvig Ivana Susanina. Neki učeni povjesničari složili su se da je taj čovjek postao još jedna žrtva pljačkaša koji su u to vrijeme operirali blizu Kostrome.

Tijekom Oktobarske revolucije spomenik je djelomično uništen, jer se Susanin smatrao slugom cara. Ali 1938. opet je priznat kao heroj, ali na višoj političkoj razini. Njegovo ime postalo je novo ime regionalnog središta u kojem je živio - Susanin.

opcija 2

Ivan Susanin smatra se ruskim herojem koji je spasio Mihaila Romanova. To se dogodilo tijekom rata između Rusa i Poljaka.

Malo je podataka o životopisu Ivana Susanina. Bio je seljak, podrijetlom iz sela Domnino (sada Susaninsky okrug, regija Kostroma). Prema nekim povijesnim podacima, bio je glavar u selu i pripadao je šestovskom dvoru. OKO bračno stanje također nije navedeno. Poznato je da je postojala kći Antonida. Najvjerojatnije je seljak bio udovac.

Svoje herojsko djelo počinio je 1613. godine. U to vrijeme novokršteni car Mihail Romanov i njegova majka Marta sklonili su se u Kostromu. Poljaci su ih htjeli pronaći i uhvatiti. Na putu su sreli Ivana Susanina. Pokušali su saznati gdje se kralj skriva. Patrimonialni starješina je okrutno mučen, ali je izdan kralju i nije rekao gdje se nalazi.

Dokaz herojski podvig Seljaku služi kraljevska povelja od 1619. god. Ukazuje na davanje pola sela rodbini seljaka uz oslobađanje od poreza "za službu kod nas i za krv ...".

Kasnije su izdana pisma i potomcima Ivana Susanina. Svi su ponavljali riječi iz povelje iz 1619.

U kronikama i dr povijesni izvori U 17. stoljeću vrlo su malo govorili o podvigu ruskog seljaka. Samo s koljena na koljeno legende su se prepričavale. Ali počevši od posjeta carice Katarine II Kostromi, službeno je počelo spominjanje Ivana Susanina kao spasitelja obitelji Romanov.

S vremenom se pročulo za seljački podvig. Spominjalo se u povijesnim knjigama. Još veći interes za Ivana Susanina pojavio se pod carom Nikolom I. Podvig je dobio službeni karakter. Pjesme su bile posvećene heroju, književna djela, nekoliko opera, umjetnička djela drugo.

Kao spomen na potomke, 1838. godine izdana je kraljevska uredba o podizanju spomenika na glavnom trgu u Kostromi.

Povijest je također ukazala na slučajeve kritike o pouzdanosti Susaninovog podviga. Mnogi su znanstvenici komentirali da je seljak bio samo jedan od sljedeće žrtve rukama Poljaka. Ispitivalo se i tko je točno ubio seljaka. Vjerovalo se da bi u to vrijeme kod Kostrome mogli pljačkati kozaci ili čak ruski razbojnici.

Tijekom vremena Oktobarska revolucija spomenik je uništen. To je bilo zbog činjenice da je seljak spadao u kategoriju "kraljevih slugu". Kasnije, 1938., Ivan Susanin je prepoznat kao heroj koji je dao život za cara. Odluka je donesena na najvišoj političkoj razini. Okružno središte u kojem je živio Susanin čak je preimenovano u čast heroja.

3, 4, 7 razred

• Italija - izvješće o poruci (3., 7. razred. Svijet oko nas. Geografija)

  Italija je jedinstvena zemlja koja se nalazi u Južna Europa. Italija prevedeno iz grčki jezik znači zemlja teladi. Na teritoriju ove europska država ima 53 spomenika

• Kalupi - izvješće o poruci 5, 7. razred

  Jedan od najstarijih organizama koji su se pojavili na zemlji su plijesni, nepretenciozni i vrlo raznoliki. Prema stručnjacima, trenutno je broj proučavanih vrsta

• Alexander Kuprin (život i djelo) kratko izvješće

  Aleksandar Ivanovič Kuprin poznati je ruski pisac i prevoditelj. Njegova su djela bila realistična, pa je tako stekla slavu u mnogim sektorima društva.

• Tsiolkovsky - izvještajna poruka (razredi 2, 3, 5, 9)

  Tsiolkovsky je jedan od utemeljitelja teorijske kozmonautike, autor velikog broja radova o ovoj problematici.

• Ekološki problemi - izvješće o poruci (4., 9. razred. Svijet oko nas)

  Trenutno je problem očuvanja ekologije našeg planeta posebno akutan. Tehnološki napredak, rast stanovništva Zemlje, stalni ratovi i industrijska revolucija, preobrazba prirode i neumitno širenje ekumene

Nadaleko je poznato ime ruskog seljaka Ivana Susanina. Za to su vjerojatno čuli školarci koji su završili 3. razred. Ali zašto je slavan, koji je podvig Ivan postigao u tom dalekom vremenu? Ne znaju svi ovo. Ovaj članak raspravlja povijesni događaji tog vremena, au njihovom kontekstu - podvig Ivana Susanina, ruskog seljaka koji je život dao za ruskog cara.

Vjerojatno ste čuli da je Ivan Susanin, kao vodič strancima, odveo poljsku vojsku u neprohodne močvare i time spasio život ruskom caru. Ali ne znaju svi kojem je kralju seljak spasio život. I zašto je seljak spasio cara, a ne carska vojska?

Što su poljske trupe radile u neposrednoj blizini kraljevske rezidencije? Zašto ruski car nije bio u Kremlju, nego u močvarnom šumskom kraju? Susaninova biografija zanimljiva je za nas jer je povezana s dramatičnim stranicama ruske povijesti.

Mihail Fedorovič je prvi car iz dinastije Romanov. Njegovo stupanje na vlast bilo je značajno za Rusiju jer je okončalo rusku vladavinu tijekom koje je Rusija bila utonula u kaos i građanske sukobe. Uzrok Smutnje bila je anarhija. Kontinuitet vlasti prekinut je kada je car Ivan Grozni umro ne ostavivši nasljednika. Naknadno, nekoliko stoljeća kasnije, znanstvenici su otkrili da su se Ivan i njegovi sinovi otrovali otrovnim spojevima žive.

Za vrijeme monarhije nepostojanje zakonskog nasljednika stvara ozbiljne probleme u državi. U Rusiji je to rezultiralo nizom kratkotrajnih vladavina.

Tajanstvenu smrt malog kraljevskog sina, carevića Dimitrija, iskoristili su varalice: pustolovi zvani Lažni Dmitrij polagali su pravo na moskovsko prijestolje. Jedan od njih je nakratko preuzeo prijestolje, ali je ubrzo razotkriven i ubijen.

Izbor kralja bio je buran. Predloženo je osam kandidata za prijestolje, ali ni oko jednog kandidata nije bilo jednoglasnosti. Kao rezultat sporova, odabrana je kompromisna opcija - šesnaestogodišnji Mihail Romanov, koji je bio u srodstvu s Ivanom Groznim. Prema pravilima nasljeđivanja prijestolja imao je zakonsko pravo na vlast. Njegova krunidba otvorila je priliku da se vrati na pravno polje, zaustavi sukob oko vlasti i okonča nevolje.

Ali glavni lik izbora, car kojeg je imenovao Zemsky Sobor bio je u to vrijeme daleko. Mihail Romanov živio je sa svojom majkom u selu Domnino i još nije znao za ukazanu mu čast. Izabranom kralju poslani su veleposlanici Zemskog sabora da objave odluku.

U međuvremenu, mladić je bio u opasnosti - ne samo da su ruski veleposlanici išli prema njemu noseći važnu poruku, nego i Poljski osvajači koji su htjeli zarobiti ili ubiti mladog kralja. I ovdje se u ovoj gotovo detektivskoj priči pojavljuje obični kostromski seljak Ivan Susanin.

Podvig Ivana Susanina

Neizbježno pitanje: tko je Ivan Sušanin? Ako pogledate izvor kao što je Wikipedia, možete saznati samo o podvigu ovog seljaka. Ne postoji jasan odgovor na pitanje kada je rođen ovaj junak. Ako i postoje podaci o Ivanu Susaninu, oni su prilično oskudni.

Što se tada dogodilo, 1613. godine, na kraju zime? Zli intervencionisti iz Poljske doznali su da se mladi kralj skriva u okolici Kostrome te su otišli tamo. Međutim, nedaleko od sela Domnino, plemići su počeli imati problema: nije bilo jasno kako točno doći do sela.

Zaključak je jasan: vodič je hitno potreban! On će vam pokazati kako točno doći do željenog sela.

A pokazalo se da je vodič bio seljak (možda glavar sela) Ivan Susanin. Vodio je neprijateljsku vojsku, ali, naravno, ne u selo, već u sasvim drugom smjeru - u neprobojni, močvarni dio kostromskih šuma.

Kad je zapovjednik interventnog odreda shvatio kamo ih je doveo lukavi vodič, Poljaci su tražili da mu Susanin kaže gdje se krije mladi kralj.

Poljaci su prijetili strašnim represalijama, ali stari lukavi Ivan Susanin bio je gluh na sva zastrašivanja i mirno dočekao smrt. Intervencionisti nisu postigli ništa, osim toga uspjeli su se sudariti s kozačkim odredom.

Kult Susanina: pristaše i protivnici

Vodile su se žestoke rasprave o autentičnosti podviga seljaka Susanina. Počeli su za vrijeme vladavine cara Nikole I., odnosno nakon poraza poljske pobune 1830.–1831. Po nalogu cara napisana je opera o legendarnom seljačkom junaku. Nastaje kult Ivana Susanina, javljaju se pristaše i protivnici kulta.

Važno je napomenuti da je jedan od glavnih kritičara kulta kostromskog seljaka nažalost poznati članĆirilometodsko bratstvo (antiruska organizacija koja je djelovala pod vodstvom Vatikana i njegovih pristaša), profesor na Sveučilištu u Sankt Peterburgu N.I. Kostomarov. Ovaj odvratni povjesničar bio je karikatura rusofobnog poljskog plemića i jednog od slobodnih zidara. Zato se njegovim “teorijama” ne isplati vjerovati.

Nakon 1917. godine počelo je rušenje dotadašnjih vrijednosti. Ivan Susanin je svrstan među "kraljevske sluge", a spomenik heroju je uništen. Od 1922. do 1937., kada je vladar SSSR-a I.V. Staljin se borio s trockistima, a ovi su na sve moguće načine ocrnili legendarnog heroja (ponavljajući i pojačavajući Kostomarovljeva nagađanja).

Međutim, od 1937. situacija se počela mijenjati na bolje: započela je rehabilitacija velikih ruskih ljudi. Godine 1939. na pozornici Boljšoj teatra ( Boljšoj teatar SSSR) opera M.I. Glinka, nazvan po naslovnom liku - Susaninu.

Pedesetih godina prošlog stoljeća pojavila su se dva tabora povjesničara. Mišljenje o patriotizmu kostromskog seljaka okupilo je protivnike. Prave nesuglasice vodile su se oko tumačenja podviga: istraživači iz “monarhističkog” tabora smatrali su da je Ivan Susanin spasio Mihaila Romanova, a povjesničari iz “sovjetskog” tabora tvrdili su da seljački podvig i spas cara ni na koji način nisu povezani s tim podvigom. povezani jedni s drugima.

Tko je ponovio seljački podvig

Već znamo tko je Ivan Susanin. Je li imao sljedbenike? Sigurno. A čak i ako ih ukratko nabrojimo, dobivamo impresivan popis od 58 imena. Najpoznatiji sljedbenik hrabrog kostromskog seljaka je Matvey Kuzmin.

Prije nego što progovorimo o tome što je taj seljak točno učinio, korisno je barem na brzinu baciti pogled na situaciju na poljima Moskovske oblasti početkom veljače 1942. godine. U to se vrijeme povlačenje Crvene armije usporavalo. Počela je obrana u blizini Malkinovih visova, a planirana je i protuofenziva. Njemačka divizija je trebala napustiti okupirano selo Kurakino i napasti sovjetske trupe sa stražnje strane, ali bez vodiča ova operacija je bila nemoguća.

Zapovjednik planinske streljačke divizije zaključio je da je malo vjerojatno da će moći pronaći boljeg vodiča od starog Matveja Kuzmina. Ponuđena je izdašna nagrada za izvršenje zadatka. Stari seljak je pristao, ali je smislio podmukli plan: namamiti svoje neprijatelje u zamku. Saznavši za neprijateljev planirani put, Kuzmin je, neprimijećen od strane nacista, poslao svog unuka sovjetskim trupama.

I dok je lukavi seljak vodio neprijatelje obilaznim cestama, branitelji Sovjetski Savez spreman za susret s neprijateljem. A u blizini sela Malkino, njemačka divizija je pala u zamku: gotovo sve neprijatelje ubili su sovjetski mitraljezi, a oni koji su preživjeli su zarobljeni. Zapovjednik divizije ubio je podmuklog vodiča, ali je on sam umro.

Ivan Susanin u umjetničkim djelima

Prvo pisano djelo koje veliča podvig legendarnog kostromskog seljaka bila je poznata misao K.F. Ryleeva (nalazi se u čitanci za djecu).

Zlo poljsko plemstvo nezadovoljno je dugim lutanjem okolo zimska šuma. Bili su umorni, prilično im je bilo hladno, a još uvijek nisu imali prikladno mjesto za spavanje.

Vođa neprijateljskog odreda nezadovoljno pita seljaka Ivana kamo ih je doveo. Susanin hrabro odgovara: "Gdje vam treba!" Odnosno, močvarna šikara šume najbolje je mjesto za neprijatelje. Ovdje ih čeka grob.

Shvativši da se pokazalo da je vodič lisica u ljudskom obliku, vođa poljskog odreda pokušava otkriti tajnu, prijeteći varalici strašnim mukama. Ali Ivan Susanin ponosno odgovara da se ne boji njihova gnjeva i izjavljuje da se poljski intervencionisti uzalud nadaju pomoći izdajica.

Na temelju Riljejevljeve misli, veliki ruski skladatelj M.I. Glinka je stvorio operu "Život za cara" (u SSSR-u se opera zvala "Ivan Susanin").

Je li originalni naziv opere pravedan? Da, jer je legendarni seljak zapravo spasio Mihaila Romanova od smrtonosnog susreta s Poljacima po cijenu života. Drugo ime je također pošteno - nakon imena naslovnog lika. Zanimljiv trenutak!

Na fotografiji na Wikipediji možete vidjeti poznatu pjevačicu F.I. Chaliapin kao Ivan Susanin.

U verziji opere za carska kazališta (Boljšoj u Moskvi i Maly u Sankt Peterburgu) ime spašenog cara spominje se u završnoj ariji glavnog lika. U SSSR-u je to spominjanje izbačeno (jer je postojala nezdrava moda bacanja blata na imperijalnu prošlost).

Koristan video

Sažmimo to

Ivan Susanin je legendarna ličnost. Oko njega su se stvorile mnoge priče - pouzdane i nepouzdane, a o slavnom seljaku ispisan je i veliki broj anegdota. U jednom od njih, vodič nenamjerno uništava poljski odred, jer se i sam uspijeva izgubiti u gustoj šumi. Još jedna anegdota ismijava izravnost i pretjeranu aroganciju Poljaka - zbog te arogancije jedan je seljak uspio prevariti svoje arogantne neprijatelje.

Podvig Ivana Susanina živopisan je primjer ljubavi prema domovini, domovini. Ivan Susanin as povijesna ličnost

- primjer osobe iz naroda koja personificira Rusiju.

Unatoč tome što je samo ime Ivana Susanina postalo praktički odomaćeno ime za ruske ljude u situaciji da ih se namjerno ili nenamjerno usmjerava u krivom smjeru, o herojskom činu ovog čovjeka ne zna se mnogo detaljnije.

Nekoliko redaka iz udžbenika o povijesti Rusije 17. stoljeća daje malo pojma o podvigu jednostavnog ruskog seljaka koji je dao svoj život prema motu koji će ruski časnici formulirati samo dva stoljeća kasnije: "Za vjeru, Car i Otadžbina!”

Predpovijest podviga Ivana Susanina Penjanje rusko prijestolje prethodio Vrijeme nevolja

Nekoliko samoproglašenih Lažnih Dmitrija, koje je poljsko-litavski komonvelt ohrabrivao i podupirao na sve moguće načine, polagali su pravo na rusko prijestolje. Kapital i nekoliko većim gradovima završio u rukama neprijatelja. Došlo je do toga da se većina bojara složila da ih postavi na rusko prijestolje poljski kralj. Ali ruski narod odlučio je braniti svoju državu.

Pod vodstvom Kuzme Minina i Dmitrija Požarskog prikupljeno je milicija a u jesen 1612. dogodio se odlučujući događaj koji je zaustavio poljsku intervenciju. Dana 4. studenog Poljaci su konačno protjerani iz Moskve.

Generalni zemski sobor izabrao je šesnaestogodišnjeg bojarina Mihaila Romanova za novog cara. U to vrijeme nije bio u Moskvi. Pobjegao je iz Kremlja koji su zarobili intervencionisti na svoje imanje u blizini Kostrome. To je bilo selo Domnino. Bilo je to u šumama.

Njegova majka Marfa Ioannovna povjerila je svog sina seoskom glavaru Ivanu Susaninu i njegovom zetu Bogdanu Sobininu. Nastanila se u blizini manastira Makaryev-Unzhensky.

Život za cara

Poljski kralj Sigismund, koji je želio rusko prijestolje za vlastitog sina, dao je nalog da se pronađe izabrani kralj prije nego što bude pomazan na prijestolje. Zarobiti ili ubiti, kako će se pokazati. Poljaci su morali paziti na milicije i djelovali su tajno. Znajući otprilike gdje je Mihail Romanov, pokušali su pronaći vodiče za prolazak kroz močvare i močvare.

Hvatali su seljake na koje su nailazili i nasilno otimali mjesto gdje je bio skriven Mihail Romanov. Poglavar sela Domnino, Ivan Susanin, poslao je svog zeta da prebaci mladog kralja na pouzdanije mjesto, a sam se dobrovoljno javio da bude vodič Poljacima. Dugo ih je vodio udaljenim šumskim stazama i doveo ih do neprohodne Isupovske močvare. Kad mu je postalo jasno da Poljaci neće moći organizirati potjeru, priznao je da ih je namjerno odveo u krivom smjeru.

fotografija podviga Ivana Sušanina

Razjareni neprijatelji su Ivana Susanina na mjestu sasjekli na smrt i pokušali su se sami izvući. Ali vrijeme je već bilo izgubljeno. Izaslanici Zemskog sabora prvi su upoznali Mihaila Romanova i Rusija je dobila legalno izabranog ruskog cara. Vrijeme nemira i bezakonja u Rusiji je prošlo.

Teško je zamisliti kako bi se povijest naše države razvijala bez herojskog čina jednostavnog ruskog čovjeka, koji nije štedio svoj život kako bi spasio stotine tisuća svojih sunarodnjaka. Vidio je do čega vodi anarhija, rađajući nemire, svađe i pljačku.

Obitelj Romanov zahvalila je obitelji Ivana Susanina poveljom, koju je njegov zet Bogdan Sobinin dobio 1619. godine. Prema ovoj povelji, potomci junačkog seljaka bili su oslobođeni dužnosti. Uz to su dobili i zemljište.

Ali najvažnije je ljudsko sjećanje, koje do danas čuva ime Ivana Susanina - spasitelja života ruskog cara i, u njegovoj osobi, ruske državnosti. Zanimljivost: opera Mihaila Glinke, koja govori o podvigu Ivana Susanina, izvorno se zvala "Život za cara", ali nakon svrgavanja carizma i uspostave narodne vlasti, opera je dobila drugo ime "Ivan Susanin". .”

Foto N.M. Bekarević. 1895. godine

Stojeći na mjestu gdje je, prema legendi,
bila kuća Bogdana Sobinina.

Što sa sigurnošću znamo o Susaninu? Vrlo malo, gotovo ništa. Njegov nadimak je zanimljiv, jer "Susanin" nije prezime u našem razumijevanju, koje u to vrijeme seljaci nisu imali. Nadimak je dobivao, u pravilu, po imenu oca - sjetimo se, na primjer, Kuzme Minina, prozvanog Minin jer se otac slavnog Nižnjeg Novgoroda zvao Mina; Susaninov unuk Daniil, sin njegovog zeta Bogdana Sobinina, opet je u dokumentima prošao preko oca kao “Danilko Bogdanov” itd. Nadimak Susanin jasno dolazi od žensko ime Suzana ("bijeli ljiljan" na hebrejskom; tako se zvala jedna od žena smironosnica). Najvjerojatnije je Susanna bilo ime majke Ivana Susanina, a nadimak po majčinom imenu omogućuje pretpostavku da je Susanin odrastao bez oca, koji je možda umro kad mu je sin bio vrlo mali. U literaturi o Susaninu njegovo je patronim obično Osipovič, ali ono je izmišljeno. U izvorima iz 17. stoljeća uopće se ne spominje Susaninov patronim, i to je prirodno, budući da seljacima u to vrijeme nisu davana službena patronimika: bila su privilegija samo bojara i plemića. Da se Susanin otac stvarno zvao Osip (Josip), onda bi njegov nadimak bio Osipov, a ne Susanin.

Jedno od najvažnijih pitanja je: tko je bio Ivan Susanin u posjedu Domninskih? Dokumenti iz 17. stoljeća o tome ništa ne govore. 23 Povjesničari 18.–19. stoljeća obično su ga nazivali seljakom. Protojerej A.D. Domninsky, pozivajući se na legende koje su postojale u Domnini, prvi je istaknuo da Susanin nije bio običan seljak, već patrimonialni glavar. Napisao je: “Da je Susanin bio glavar baštinskog imanja, smatram pouzdanim jer sam o tome čuo od svog prastrica, starijeg svećenika sela Stankov, Mihaila Fedorova, koji je odgojen zajedno s mojim vlastitim djedom. , po njihovom djedu, a po mom pra-pradjedu domninski svećenik Matvej Stefanov, rodom iz Domninskog i umro oko 1760. godine, a bio je unuk domninskog svećenika Fotija Evsevjeva, očevidca spomenutog događaja. Ovaj je u darovnici velike starice Marte Ioannovne 1631. godine zapisan kao činovnik pod svojim ocem, svećenikom Euzebijem.” 24

Na drugom mjestu opet ponavlja: "I stari seljaci Domne su govorili da je Susanin bio glavar." Nakon što je A.D. Domninskog, neki su autori Susanina počeli nazivati ​​službenicom Marfe Ivanovne i, očito, to je istina. Kao što je poznato, u bojarskim posjedima 16.–17. stoljeća postojala su dva glavna dužnosnici 25 : glavar i činovnik. Starješina je bio izabrani dužnosnik mjesne zajednice ("mir"), dok je pisara (ili "seoskog pisara") postavljao vlasnik imanja. N.P. Pavlov-Silvansky je napisao: „Upravljanje i upravljanje gospodarevim imanjem obično je bilo u rukama činovnika (seoskog činovnika) kojeg je gospodar ovlastio... Poselsky je bio zadužen za vlastito kućanstvo gospodara na bojarskoj zemlji, ali u odnosu na parcelama koje su zauzimali seljaci kao samostalni vlasnici bio je samo utjerivač pristojbi i poreza, te sudac i upravitelj. Nagrada mu je bila korištenje dodijeljene parcele, a posebno posebne dažbine koje je ubirao od seljaka u vlastitu korist.” 26

Povjesničar nastavlja: “Majstorov činovnik (... seoski činovnik) nije bio punopravni upravitelj; njegova moć bila je ograničena izabranim poglavarom i svjetovnom skupštinom zajednice.” 27 Drugo, do vremena A.D. Domninskog, ovaj je pojam donekle promijenio svoje značenje koje je imao u 17. stoljeću, pa je od označavanja izabrane osobe koja je obavljala niz važnih svjetovnih funkcija postao - barem na plemićkim posjedima - i sinonim za riječi "činovnik", “menadžer”, “burmister” " b

O Susaninovoj obitelji također znamo vrlo malo. Budući da ni dokumenti ni legende ne spominju njegovu ženu, onda je, najvjerojatnije, do 1612.–1613. već je umrla. Susanin je imao kći Antonida, koja je bila udana za lokalnog seljaka Bogdana Sobinina.

Selo Derevenki rodno je mjesto Ivana Susanina.

Za njezinu udaju znamo tek 1619., ali sudeći po tome da je Sobinin umro do 1631., a njegovi sinovi Daniil i Konstantin navedeni su kao gospodari dvora za tu godinu, 29 možemo pouzdano pretpostaviti da je Antonida do 1612–1613. bio već oženjen i da su, najvjerojatnije, do tog vremena već bili rođeni Susaninovi unuci, djeca Bogdana i Antonide - Daniil i Konstantin (barem Daniil - očito je bio najstariji).

OKO Bogdan Sobinin znamo još manje nego o njegovom poznatom testu. Znamo da je Sobinin bio lokalni seljak; Njegov nadimak najvjerojatnije dolazi od antičkog imena “Sobina” V, što je očito bilo ime njegova oca. Kao što je gore navedeno, za 1612–1613. vjerojatno je već bio oženjen Susaninovom kćeri. U literaturi se obično piše da je Sobinin bio siroče ili posvojeni sin Susanina, čime se pokušava objasniti činjenica da, očito, Antonida nije otišao svojoj obitelji, već je otišao u dvorište, koje je očito pripadalo njegov tast.

Prema legendi, Susanin je bio iz sela Derevenki, koje se nalazi nedaleko od Domnina. G, ali je on sam živio u Domnini, a Bogdan i Antonida živjeli su u Derevenki.

Foto N.M. Bekarević. 1895. godine


Selo Spas-Khripeli. U središtu je crkva Preobraženja.

Selo Derevenki dugo je pripadalo crkvenoj župi grobišta Spas-Khripeli d- nalazio se iznad rijeke Shacha, tri milje ispod Domnina. Po prvi put u nama poznatim izvorima, crkveno dvorište se spominje u pismu Marfe Ivanovne iz 1631. godine, u kojem se kaže: „... selo Khrapeli, i u njemu hram u ime Božanskog preobraženja našega Gospode Isuse Hriste, a drugi hram sa toplom trpezom u ime arhangela Mihajla...”, 36 no izvjesno je da je ovo selo nastalo davno prije početka 17. stoljeća (u jednom dokumentu iz 1629.–1630. godine za crkvu Mihovila Arkanđela stoji da je „trošna“).

Očigledno je crkveno dvorište u Spas-Khripelyju bilo glavno vjersko središte za seljake imanja Domnina (crkva Uskrsnuća u Domnini, kao što se sjećamo, očito je bila imanje), uključujući, naravno, i za Ivana Susanina . Najvjerojatnije se tu krstio, vjenčao i krstio svoju kćer Antonidu; na župnom groblju uza zidove crkava Preobraženja i sv. Mihovila arkanđela pokopana je, dakako, njegova majka (koja se očito zvala Suzana) i njegova nama nepoznata supruga; ovdje bi mogao biti pokopan i njegov otac. Ovdje, u crkvenom dvorištu Spas-Khripeli nad Shacha, očito je u početku sahranjen sam Ivan Susanin (više o tome u nastavku).

Ivan Susanin je seljak, rodom iz kostromskog okruga. On je narodni heroj Rusiju, jer je spasio cara Mihaila Fedoroviča Romanova od Poljaka koji su ga došli ubiti.

Podvig kostromskog seljaka

Povjesničari tvrde da je Susanin bio poglavar u selu Domnino, u okrugu Kostroma. Intervencionisti iz Poljske nisu znali put do sela u kojem se nalazio kralj i pitali su Susanina kako do tamo doći. Ivan Osipovič se dobrovoljno javio da ih osobno otprati do Domnina. Poljaci su mu obećali da će ga za to nagraditi. Budućnost narodni heroj Umjesto u selo, poveo ih je u golemu, neprohodnu šumu, koju je i sam poznavao kao svoj džep. Poljaci su shvatili da ih je seoski starješina prevario i odveli u šumu da ih unište. Bili su izvan sebe od bijesa i ubili su seljaka. Međutim, ubrzo su nestali u močvarama koje su se nalazile u šumi.

Postoji mišljenje da ovaj događaj dogodilo se 1612. godine, u jesen. Postoje neki dokazi koji podupiru ovaj datum. Legende kažu da je Susanin sakrio Mihaila Romanova u rupu u kojoj je nedavno bila spaljena štala, a rupu je zamaskirao pougljenjenim daskama. U 17. stoljeću hambari su se palili u kasnu jesen, pa ako je priča o jami točna, datum događaja je točan. Iako mnogi istraživači još uvijek odbacuju ovu teoriju.

Susaninova osobnost

Nažalost, gotovo da nema pouzdanih činjenica o Susaninovoj osobnosti. Međutim, poznato je da je imao kćer Antonidu. Imao je i unuke - Konstantina i Daniila. U godini podviga Ivanova kći imala je 16 godina, dakle, sam heroj imao je otprilike 32-40 godina.

Smrt heroja

Postoje dvije verzije o Susaninovoj smrti. Prva, najčešća verzija, kaže da je umro u šumi, u močvarama Isupov. Drugi je da je poginuo u samom selu Isupovo. Ova verzija je najistinitija, jer je potvrđena dokumentima. Činjenica je da je Susanin praunuk otišao s molbom carici Ani Ioannovnoj da dobije posebne pogodnosti, budući da je bio njegov potomak. Da to dokaže, citirao je smrtovnicu svoga pradjeda, gdje je naznačeno ovo selo.

Ivan Osipovič Susanin pokopan je u Ipatijevskom samostanu.

Zaključno, želio bih reći da je Susanin plemenit čovjek koji može poslužiti kao primjer svojim suvremenicima. Njegovo ime do danas nije zaboravljeno. Školarcima se priča o njegovom podvigu. Da, povijest naše zemlje ima mnogo heroja, a jedan od njih je seljački starješina Ivan Osipovič Susanin.

Za djecu 3, 4, 5, 7 razreda.

Biografija po datumima i zanimljive činjenice. Ono najvažnije.

Ostale biografije:

• Arkadij Averčenko

  Arkadij Averčenko prekrasan je domaći humorist, pisac, publicist, javna osoba, čija su djela uvijek podizala raspoloženje obični ljudi koji je, došavši kući nakon posla, odmah počeo čitati njegova djela

• Aleksandar Hercen

  Ruski književnik, publicist i filozof - Aleksandar Ivanovič Hercen rođen je 22. ožujka 1812. kao izvanbračno dijete poznatog moskovskog veleposjednika. Kako ne bi kvario ugled obitelji, dobio je izmišljeno prezime.

• Vitus Jonassen Bering

  Vitus Jonassen Bering je najveći ruski otkrivač zemalja Kamčatke i susjednih teritorija. Vitus Jonassen Bering rođen je 2. kolovoza 1681. u danskom gradu Horensu

• Roger Bacon

  Srednjovjekovni engleski filozof Roger Bacon inzistirao je na važnosti takozvane znanosti o iskustvu. U tom pogledu često se smatra pretečom moderne znanosti.

• Deržavin Gabrijel Romanovič

  Deržavin je jedan od poznatih ruskih pjesnika, kao i istaknuta politička figura svog vremena. Gabrijel je rođen 1743. godine u Kazanskoj guberniji. Njegov otac, plemić i major, rano je preminuo, pa je Deržavina odgajala samo majka.