Od tri bilježnice Dnevnika iskušenika Nikolaja Mitrofanoviča Beljajeva (1888–1931) (kasnije jeromonah Nikon, posljednji ispovjednik Optinskog manastira prije njegovog zatvaranja 1927., ispovjednik; kanoniziran u čast Prečasnih Optinskih staraca od Episkopa Sabor Ruske pravoslavne crkve 1996.), samo jedan iz kojeg je izgubljeno nekoliko početnih stranica. Ali čak i na temelju sačuvanog teksta moguće je stvoriti prilično cjelovitu sliku duhovnog traganja budućeg starca, njegovih prvih koraka u asketskom životu i iznimnog odnosa sa svojim duhovnim mentorom za naše vrijeme. Pred čitateljem se živo pojavljuju dvije svijetle slike - glavar manastira Optina, ispovjednik manastira, starac u duhovnoj i tjelesnoj dobi, prepodobni. Barsanufija i, s druge strane, dvadesetogodišnjeg mladića, tragača za Istinom, koji je odlučio krenuti putem ne samo racionalnog, već aktivnog poznavanja Istine. Dnevnička razmišljanja samog iskušenika Nikolaja i još više pouke starca Varsanufija koje je on zapisao predstavljaju jednu od posljednjih vrijednih stranica dvije tisuće godina stare duhovne tradicije Pravoslavne Crkve - tradicije borbe sa strastima. , davanje zapovijedi, molitva...
Ali svaki je dnevnik uvijek osobni, više ili manje subjektivan dokument. Ovo je gotovo svakodnevni niz svih - ne samo svijetlih, već i negativnih iskustava, svih - ne samo istinitih, već i pogrešnih prosudbi i misli. Osim toga, autor dnevnika, čak i ako je riječ o svetom asketi, piše, po pravilu, samo za sebe, gotovo ne razmišljajući o tome kako ono što je napisao može razumjeti i percipirati druga osoba. Osim toga, dnevnik je i skup sitnih detalja (činjenica, zapažanja, komentara) koji, iako možda važne prekretnice u sudbini ove osobe, teško da mogu biti od značajnijeg značaja za ljude koji žive u drugim uvjetima, u drugom vremenu. .
Stoga, prilikom pripreme ove publikacije za tisak, nismo smatrali potrebnim objaviti cjeloviti autorov tekst. Iz izvornika su izostavljeni: prvo, sitni (svakodnevni, biografski i sl.) detalji koji bi povećali obujam ionako pozamašne knjige i time je učinili manje dostupnom širokom krugu čitatelja; drugo, činjenice, zapažanja, razmišljanja čisto osobne prirode (komplicirani odnosi s bratom Ivanom, negativne ocjene konkretnih pojedinaca, primjeri očinske ljubavi i brige starca Varsanufija prema autoru itd.) – objavite ih, u našem mišljenje, jednostavno je nedelikatno; treće, neke presude vlč. Varsanufija, koji, odražavajući individualne crte njegovog vlastitog duhovnog i životnog sklopa, nisu u potpunosti u skladu s iskustvom većine pravoslavnih svetaca, te bi stoga, po našem mišljenju, mogli postati „kamen spoticanja“ za mnoge čitatelje; konačno, ona mjesta na kojima autorova misao nije dovoljno jasno izražena i stoga se može iskriviti i reinterpretirati.
Pritom treba posebno istaknuti da smo se, pripremajući Dnevnik za tisak i uređujući ga, vodili isključivo promišljanjima duhovne i moralne svrhovitosti, a ne “cenzorskim” brigama. Za razliku od priređivača knjige “Dnevnik posljednjeg ispovjednika Optinske pustinje” (Sankt Peterburg, 1994.), koja je upravo primjer stroge i vrlo tendenciozne cenzure, mi smo u našoj publikaciji sačuvali sve (očigledno one koje činili su se previše „oštrima“) odlomci iz „Dnevnika“ koji se dotiču složenih pitanja ruske povijesti (na primjer, tzv. židovskog pitanja) i gorućih problema crkvenog života (opadanje monaštva, nedostatak istinskog duhovno vodstvo, katastrofalno stanje duhovnog obrazovanja, iskvarenost morala u ruskom društvu i narodu u cjelini itd.).
Nadamo se da će ova publikacija biti zanimljiva i, što je najvažnije, korisna ne samo svima koji već koračaju putem duhovnog života, nego i svima koji taj put traže, svima koji se njime spremaju ići.
Kršćanska književnost započela je sa Svetim pismom, koje se sastoji od Starog i Novog zavjeta. Na temelju tih knjiga nastala su tumačenja i teološka djela. Širenjem kršćanstva pojavili su se asketi koji su za sobom ostavili patrističku baštinu i upute. Njihovi životi i podvizi opisani su u knjigama života svetaca. A pravoslavna fikcija pojavila se relativno nedavno.
Sva ova raznolikost knjiga obično se naziva pravoslavna književnost. Razmotrimo glavne smjernice detaljnije.
Ovisno o složenosti razumijevanja, knjige se dijele u tri skupine:
Osnove (OKO)- lako razumljive knjige napisane jednostavnim jezikom
Horizont (G)- knjige koje mogu biti teško razumljive
Vertex (U)- knjige koje je izuzetno teško razumjeti bez odgovarajuće pripreme
Sveto pismo
Središnje mjesto na polici s knjigama pravoslavnog kršćanina treba zauzimati Sveto pismo.
Prepodobni Teodor Studit:
« Veliko je zlo ne poznavati Pismo, jer se bezbrojna zla rađaju iz neznanja Pisma... »
Proučavanje pravoslavlja prvo mora započeti čitanjem I .
Novi zavjet je i jednostavna i nevjerojatno teška knjiga za razumijevanje. Unatoč tome što je Božja riječ izvorno bila upućena tesarima, ribarima, pastirima – običnim ljudima, svakim čitanjem Evanđelja čovjek otkriva nešto novo, nepoznato. Stoga, božanski nadahnute tekstove treba čitati s posebnom revnošću i pažnjom.
Tumačenje Biblije
Za razumijevanje Biblije potrebno je posegnuti za tumačenjima – objašnjenjima testova Novog i Starog zavjeta. Među patrističkim tumačenjima posebno mjesto zauzimaju složena, duga. (G), koji su stoljećima bili svjetlo vodilja u proučavanju Novog zavjeta.
Sveti Teofan Zatvornik:
Mnogi su kršćani zavoljeli relativno jednostavno (OKO), i također " " (O) Vasilija Kinešmanskog, napisana dubokim i modernim jezikom.
Sljedeća objašnjenja Svetog pisma također su dobila dobre kritike: " " (O) bibličar Boris Gladkov, " " (O) " " (O) Aleksandra Lopuhina, " " (O) Protojerej Oleg Stenjajev, " " (O).
Božji zakon
Zakon Božji i Katekizam (priručnik koji sadrži glavne odredbe kršćanskog nauka) pomoći će početniku da shvati osnove pravoslavnog nauka, upozna se s kratkom poviješću Novog i Starog zavjeta, shvati što je molitva, nauči o ustrojstvo Crkve i hrama, značenje bogoslužja.
Vjerojatno najpoznatija knjiga u ovoj seriji je " " (O) Protojerej Serafim Slobodski. Mnogo se o životu Crkve može saznati iz knjiga kao što su " " (O) Arhimandrit Job (Gumerov), " " (O) svećenik Daniil Sysoev, " " (O) Mitropolit Ilarion (Alfejev), " " (O) Sveti Filaret (Drozdov).
Upute o duhovnom životu
Među uputama koje bih želio istaknuti " " (O) Arhimandrit Jovan (Krestjankin). U ovoj knjizi starješina poziva pokajnika da gradi ispovijed prema Deset zapovijedi ili Blaženstava. Put ispovijedi pomaže nadvladati duboke savjete i prikladne komentare oca Ivana, tako potrebne svakom kršćaninu. Starčevo iskustvo, ljubav, bol i dobrota osjećaju se u svakoj riječi.
Takve knjige kao " " (O) Protojerej Andrej Tkačev, " " (O) Arhimandrit Andrej (Konanos), " " (O) Mitropolit Anthony of Surozh (Bloom), " " (O) Opat Nikon (Vorobjov).
Stvorenja svetih otaca
Poznati propovjednik Aleksej Iljič Osipov preporučuje da se upoznate s djelima sveca (G) i pisma opata (G). Sveti Ignacije je, po njegovom mišljenju, poznat po prevođenju drevnog patrističkog učenja na suvremeni jezik.
Sam sveti Ignacije savjetuje: “Kršćanin, čija je sudbina živjeti i završiti svoj život među svijetom, treba čitati Svete Oce, koji su pisali za sve kršćane općenito. To su pisci čija su djela napisana na ruskom ili prevedena na ruski: Sveti Jovan Zlatousti, Sveti Dimitrije Rostovski, Sveti Tihon Voronješki, Nikefor Astrahanski, Sveti Georgije Zatvornik. Svetac ne preporučuje da laici čitaju svete oce koji su pisali za monahe, govoreći to “Ne može biti koristi, ali može biti štete...”
Zaslužuje posebnu pažnju " " (O) Abba Dorotej. Ovu knjigu preporučaju čitati mnogi suvremeni svećenici i drevni sveci.
Također će biti korisno, u mjeri u kojoj je to moguće, upoznati se s djelima Teofana Zatvornika, Tihona Zadonskog i drugih crkvenih otaca.
Životi svetaca
Mnoge će u vjeri učvrstiti životi ljudi – opisi života i djela svetaca, čija su ustrajnost i mudrost dobar uzor suvremenom kršćaninu.
Sveti Tihon Zadonski:
« Pouzdano sredstvo za očuvanje vjere i ljubavi je čitanje svetih otaca i života svetaca... »
Bit će korisno upoznati se sa životima Ksenije iz Sankt Peterburga, Serafima Sarovskog, Sergija Radonješkog, Nikole Čudotvorca i drugih.
pravoslavna proza
Fikcija je vjerojatno najopsežnije područje pravoslavne književnosti, o čemu vrijedi govoriti zasebno.
Protođakon Andrej Kurajev savjetuje početnicima da pročitaju priču Nikiforova-Volgina " " (O), napisano u ime pravoslavnog svećenika. Serija je izuzetno popularna " " (O) Protojerej Aleksandar Torik.
Romani također mogu pomoći u razumijevanju pravoslavlja (G), (OKO), priče (OKO), (OKO), (OKO), priče (OKO), (OKO).
U posljednje vrijeme pojavilo se mnogo dobre dječje književnosti - bajke (Dmitrij Dmitrijev, Irina Glazunova), parabole (Olga Kljukina), priče i priče (Boris Ganago, Larisa Kaljužnaja, serija "Zrna" i dr.), nenametljivo i fascinantno govoreći o Gospodinu, njegovom učenju i pobožnom životu kršćanina.
Od stranih autora posebno bih istaknuo stvaralaštvo koje uključuje kako djela za djecu (serijal Kronike Narnije), tako i za odraslu publiku. (“Pisma sa šarafa” (O), “Balamut predlaže zdravicu” (O)).
Istinite priče poseban su trend u fikciji. Najpoznatija zbirka istinitih priča - " " (O) Otac Tihon (Ševkunov) i pratio knjigu Sretenjskog manastira.
Teologija
Sljedeće knjige će biti prikladne za najspremnije ljude za dublje razumijevanje pravoslavlja: " " (G) Mitropolit Ilarion (Alfejev), " " (IN), " " (IN) Protoprezbiter Alexander Schmemann, " " (G) Prepodobni Jovan Damaskin, " " (G) Protojerej Vladislav Svešnjikov, "" (O) Sveti pravedni Ivan Kronštatski, " " (O) Protojerej Ioann Goncharov, " " (O) Arhiepiskop Nikon (Roždestvenski).
Sve publikacije namijenjene crkvenom knjigovodstvu podliježu obveznom pregledu Izdavačkog vijeća Ruske pravoslavne crkve i dodjeljuju im se poseban pečat. Drugim riječima, knjiga bez marke ne može se prodavati u crkvenoj trgovini. To je učinjeno kako bi Crkva imala “povjerenje da će svaka knjiga kupljena u crkvenoj trgovini ili hramskoj trgovini svijećama biti korisna čitatelju i poslužiti njegovom duhovnom razvoju”.
Prepodobni Antonije Optinski:
« Najiskrenije te molim, kao iskreni prijatelj, da ne puniš svoju glavu vlastitim otpadom i glupostima, već da svoje pamćenje iskoristiš za čitanje knjiga, onih najduhovnijih i poučnih... »
Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije Kirila
Knjige s oznakom “Blagoslovom...” smatraju se najkvalitetnijima.
Žig se dodjeljuje Svetom pismu, liturgijskoj literaturi, zbirkama kanonskih pravila i propisa Crkve, službenim crkvenim dokumentima koje su usvojili Arhijerejski i Pomjesni sabori, kao i Sveti sinod.
Marka je namijenjena ostaloj (neobuhvaćenoj prvom markom) pravoslavnoj književnosti - knjigama iz povijesti Crkve, žitijima svetaca i sl.
Odobreno za distribuciju od strane Izdavačkog vijeća Ruske pravoslavne crkve
Knjige s oznakom “Prihvaća se...” nisu u suprotnosti s pravoslavnim učenjem, ali nisu nužno ni korisne.
Pečat se može dodijeliti djelima fikcije koja čitatelja vode istinama kršćanskog morala, ali nemaju strogo vjersku tematiku; publikacije koje pokrivaju pravoslavne običaje i ritualne tradicije; zbirke kulinarskih recepata za post i blagdane.
Odobreno za distribuciju od strane Izdavačkog vijeća Ruske pravoslavne crkve na temelju zaključka Sinodalnog odjela za vjeronauk i katehizaciju
Marka je uvedena kako bi se ubrzalo izdavanje knjiga. Za njihov sadržaj odgovoran je Sinodalni odjel za vjeronauk i katehetiku.
Osim na knjige, žig Vijeća za nakladništvo stavlja se na audio i video proizvode.
Ukrajinska i Bjeloruska pravoslavna crkva, kao i pravoslavna crkva Moldavije imaju svoje lešinare. Knjige s takvim markicama mogu se prodavati iu crkvenoj trgovini pri hramu.
Knjižni “minimum” pravoslavne osobe je Evanđelje (ili cijeli Novi zavjet) i molitvenik. Možda i psaltir. To ne znači da vam oni sami jamče ispravan duhovni život, ali bez njih sigurno nećete imati ispravan duhovni život. Evanđelje je Riječ Božja i temelj temelja. Molitvenik je zbirka molitvenih pravila. Psaltir je utjeha i potpora duši u svako doba dana.
Međutim, ako dođete u veliku pravoslavnu trgovinu - na primjer, "Trinity Book" u moskovskom kompleksu Sergijeve Lavre Svete Trojice, vidjet ćete da postoje tisuće pravoslavnih knjiga. Lako se izgubiti u ovoj raznolikosti.
Jedna od dvorana knjižare Trojstva u moskovskom kompleksu Sergijeve lavre Svete Trojice u Moskvi
Pokušajmo pomoći.
Odabrali smo nekoliko knjiga koje su, po našem mišljenju, “najbolje” od onih napisanih u 20. ili 21. stoljeću i koje svaki kršćanin mora pročitati.
Naravno, "Najbolje pravoslavne knjige" je relativan koncept. Prije svega, to je subjektivno. To nisu nužno knjige s najvećom nakladom i nisu nužno napisane od strane sveca ili o svecima. Prije svega, vjerujemo da se radi o vrlo snažnim knjigama koje svakoga mogu potaknuti na duhovni život, a možda i obratiti nevjernika. Svi su oni razumljivi suvremenim ljudima (napisani su nedavno, njihov jezik i realnost slični su našima), ali u isto vrijeme nose svu dubinu kršćanskog učenja.
Sve ove pravoslavne knjige su prava duhovna riznica. Ne želimo da ovo zvuči kao rangiranje, ali oni su stvarno najbolji od najboljih na neki način.
Postoji li neka knjiga koju smo, po Vašem mišljenju, nepravedno zaboravili? Pišite u komentarima!
Najbolje knjige o pravoslavlju napisane u 20. i 21. stoljeću
"Starac Siluan"
Možda je ovo najbolja pravoslavna knjiga koja je napisana u zadnjih 100 godina. Njegov autor je arhimandrit Sofronije Saharov, starac isihasta koji je tamo proveo dio svog života i najteže se trudio.
Kasnije je napisao knjigu, koju je posvetio svom ispovjedniku, preč., nazvavši je “Starac Siluan”. Formalno, ovo je život svetog Siluana. Međutim, životna priča starca u njoj samo je povod za razgovor o kršćanskom učenju i duhovnom životu uopće.
Jedinstvenost knjige je u tome što starac Sofronije opisuje takve dubine i zakone duhovnog života, iza kojih se riječi već raspadaju i ostaje samo vječnost. Isto su činili u svojim knjigama i, ali ovo su prva stoljeća kršćanstva i teško ih je nespremnoj osobi čitati i nije uvijek potrebno. A knjiga “Starac Siluan” relativno je jednostavna u tom pogledu.
Sveti Siluan Atonski bio je iz Rusije i podvizavao se na Atosu početkom 20. stoljeća
Drugi dio knjige su nevjerojatni spisi samog sveca koji su otkriveni tek nakon njegove smrti u ćeliji.
Gospodine, daj mi svoju poniznost, neka Tvoja ljubav prebiva u meni... Teško je živjeti bez ljubavi prema Bogu; duša je turobna i dosadna; ali kada dođe ljubav, onda je nemoguće opisati radost duše.
iz spisa svetog Siluana
U sovjetsko doba knjiga je kružila u samizdatu i mnoge obratila na vjeru. Sada je dostupan u svim većim pravoslavnim trgovinama i online trgovinama u Rusiji.
"Život Pajsija Svetogorca"
Ovo je takođe knjiga o svetogorskom svecu, koju je takođe napisao jedan svetogorski monah – i zato je u njoj veoma dobro prenet duh monaštva, duh Atosa, život starca Pajsija.
Umro je nedavno. Bio je nevjerojatan redovnik. Postoje stotine svjedočanstava o iscjeljenjima njegovim molitvama, slučajevima vidovitosti i drugim čudima koja ne ulaze u naše uobičajene okvire. Viđen je kako se uzdiže iznad zemlje ili se nalazi na dva mjesta odjednom. Neki hodočasnici koji su ostali u njegovoj kući preko noći čuli su demone kako dolaze starcu - kucaju po krovu i prave razne vrste buke. Starac Pajsije se možda ne bi pojavio na filmu da je fotografija snimljena bez blagoslova: postoji fotografija, na njoj je sve prikazano, ali na mestu svetitelja nema ničega.
Sve su to čuda koja, naravno, svakoga mogu impresionirati. Ali što je najvažnije, starac Pajsije je bio slika nevjerovatne samoodricanja, poniznosti i ljubavi. Pravi kršćanin. Hodočasnici su ga zavoljeli jer je svima govorio najrazumljivijim, najživljim i najsuvremenijim jezikom. Kad je bilo prikladno, pokušao sam se našaliti. Kad je trebalo, bio je maksimalno izravan ili strog.
Knjiga „Život Pajsija Svetogorca“ sastoji se iz dva dela. Jedna od njih govori o životnom putu ovog sveca - od rođenja do smrti - i to je vrlo fascinantna priča (osim toga, sadrži mnogo sjećanja na starijeg). Drugi dio čine priče o njegovoj pomoći hodočasnicima i pravoslavnim kršćanima - kako za života tako i nakon smrti.
O svetom Pajsiju napisano je mnogo knjiga, među kojima i velika žitija. Ali ovaj je najbolji.
"Misli kršćanina"
Ovo nije knjiga u doslovnom smislu te riječi, već duhovni dnevnik – odnosno odlomci iz njega. Napisao ih je jedan od najcjenjenijih ruskih svetaca - sveti pravedni Ivan Kronštatski, koji je umro neposredno prije revolucije.
Bogosluženja, svakodnevica, radosti, bolesti, nevolje - sve se može pronaći na ovim stranicama.
Svet čovjek živi i piše sveto. Stoga je svaka stranica prožeta ljubavlju prema Bogu i Ljubavi uopće.
Tisuće i tisuće kršćana odlazilo je svetom Ivanu Kronštatskom po blagoslov i pomoć. Svatko tko je s njim razgovarao dobivao je ozdravljenje ili utjehu.
Sveti pravedni Ivan Kronštatski (1829-1909) jedan je od najpoznatijih nemonaških pastira u povijesti Ruske Crkve.
Također imamo priliku stupiti u kontakt sa starješinom. Sve što trebate učiniti je kupiti ovu knjigu. Na njezinim stranicama možete susresti ovu sveticu ovako – na daljinu i kroz vrijeme. I tako – kroz retke njegova dnevnika – dobiti svojevrsni blagoslov!
Vaš Gospodin je Ljubav, volite Njega i sve ljude u Njemu kao Njegovu djecu u Kristu. Vaš Gospodar je Vatra; ne budi hladan u srcu, nego gori vjerom i ljubavlju. Vaš Gospodar je Svjetlost; ne hodajte u tami niti činite bilo što u tami uma, bez razmišljanja i razumijevanja ili bez vjere. Gospodar tvoj je Bog milosti i dobrote; Budite izvor milosrđa i velikodušnosti za svoje bližnje. Učiniš li to, primit ćeš spasenje sa vječnom slavom.
iz knjige “Misli jednog kršćanina”
"Razgovori o Evanđelju po Marku"
Ovu knjigu možemo nazvati vrlo dobrim udžbenikom. Ne u smislu da se ispod korica kriju stotine dosadnih stranica. Obratno! Ovo je jedna od najživljih i najdirljivijih pravoslavnih knjiga. Napisao ju je nedugo prije rata sveti mučenik Vasilij iz Kinešme.
Formalno, riječ je o razgovorima na jedno od Evanđelja – koje je napisao apostol Marko. Međutim, kao iu slučaju knjige “Starac Siluan”, komentari na evanđeosku priču samo su izgovor za sustavno izlaganje pravoslavnog učenja.
I ako je Sofronije (Saharov) pisao o kršćanstvu iz dubina atonskog isihastičkog iskustva i do tada je već bio u Engleskoj, onda je sveštenomučenik Vasilije ovu knjigu sastavio u Sovjetskom Savezu - za svoju duhovnu djecu, sovjetske ljude iz sela, sela i malim gradovima.
Rezultat je knjiga koja će sigurno biti bliska i razumljiva svakom srcu.
"Nesveti sveci"
Ovo je možda najbolja misionarska knjiga u čitavoj povijesti kršćanstva – ako se ta kvaliteta mjeri nakladom.
Prvo izdanje knjige izašlo je 2011. godine i odmah je rasprodano. Ista se stvar dogodila s drugim i trećim izdanjem, koja su izašla sljedeće.
Sada čak ne mogu vjerovati - u moskovskom metrou gotovo svaki dan možete sresti osobu s ovom knjigom. Čitali su je i pravoslavci, pa čak i oni koji nikada nisu bili u crkvi.
Mitropolit Tihon (Ševkunov) je na svojim stranicama govorio o ljudima koje je upoznao tijekom svog života. Bili su to monasi u Pskovo-pečerskoj lavri, gde se on neko vreme podvizavao, i starci koje je tamo video ili o kojima je čuo priče. Nekoliko poglavlja posvećeno je laicima - "najjednostavnijima" i slavnim osobama.
Ispala je ljubazna i puna ljubavi knjiga. Ali glavna stvar (i vjerojatno je zato svi voljeli) je da u njoj nema ni kapi takve umjetne slatkoće. Ovo je samo knjiga o dobroti i čudima – koja su se stvarno dogodila. I zapravo, događaju se cijelo vrijeme oko nas!
Do danas je knjiga izdana već u 2.500.000 primjeraka i prevedena na mnoge jezike.
“Pisma arhimandrita Jovana (Seljaka)”
Starac Ivan bio je jedan od najpoštovanijih monaha u sovjetsko i postsovjetsko vrijeme. Dolazili su mu ljudi i iz svih krajeva zemlje. Oni koji nisu mogli doći pisali su pisma. A on, moćni monah i vidioc, nastojao je svima odgovoriti.
Sva njegova pisma su jednostavna i razumljiva. U njima je malo riječi - samo suština. U njegovim pismima nema otmjenih ideja niti pristojnih izbjegavanja. Odgovara izravno, ponekad i oštro - ako razumije da samo čvrst odgovor bez sentimentalnosti može voditi ili spasiti čovjeka.
Arhimandrit Jovan (Seljak).
Veliki plus pisama je što se iz njih jasno vidi s kojim se točno pitanjem osoba obratila starješini. To ih čini ne samo zanimljivijima, već i korisnijima. Neki ljudi pitaju o braku, drugi o razvodu. Neki se tiču studiranja, drugi o tome koji put odabrati. Neki se žale, neki su zbunjeni...
Možda će mnogi od vas na ovim stranicama pronaći odgovore na svoja pitanja.
Bez sumnje, ovo je jedna od najkorisnijih pravoslavnih knjiga.
"Nadahnuto Trojstvom"
Na neki način ova je knjiga slična Nesvetim svecima. Iako je ispravnije usporediti ih obrnutim redoslijedom, jer je knjiga "Nadahnuto na Trojstvu" napisana mnogo ranije - još u sovjetsko vrijeme. A neki ljudi misle da je ona bolja.
Ovu knjigu napisao je arhimandrit Tihon (Agrikov) iz Sveto-Trojice Sergijeve Lavre i posvetio je monasima ovog manastira. Štoviše, samo onima koji su već umrli. A smrt heroja sastavni je i važan dio svake priče, jer smrt je put u Vječnost.
Netko o kome piše je starac. Netko je vrlo mlad redovnik.
S jedne strane, ova knjiga nema vanjsku upadljivost "Nesvetih svetaca". Ali dubina narativa ovdje je neusporedivo veća. Svaki je redak ispunjen ljubavlju. Svaka stranica prenosi čisti monaški duh – sa svom njegovom dubinom, radošću i kušnjama.
"Otac Arsenije"
Knjiga govori o vrlo teškom vremenu za našu Crkvu – staljinističkim represijama.
Ne zna se tko ju je napisao. Također nije poznato da li je otac Arsenije bio stvaran ili izmišljen lik.
Netko kaže da je “Otac Arsenije” knjiga koja nije nesporna na svoj način i da je uređivana pod nadzorom KGB-a – jer mjestimično simpatizira “dobre bezbednjake”. Ali sve je to, vjerujte mi, apsolutno neprincipijelno.
U sovjetsko doba ova je knjiga također kružila u “samizdatu” i prenosila se iz ruke u ruku.
Sada se može naći u mnogim trgovinama. Toplo preporučamo čitanje, jer uvodi čitatelja ne samo u određeno vrijeme, već iu ljudsku dušu u cjelini. S onim porocima koji se otkrivaju kod pojedinih ljudi, s tim nevjerojatnim moćima ljubavi koje Gospodin daje čovjeku – i podupire ga u najtežim – ponekad se čini nepodnošljivim – uvjetima. Njegove stranice govore duboku priču.
Ako uzmemo pravoslavnu literaturu, knjiga “Otac Arsenije” je jedna od najboljih.
Pročitajte ovaj i druge postove u našoj grupi na
Pred vama je nova knjiga spisateljice Natalije Gorbačove, poznate i svjetovnim i crkvenim čitateljima, iz već omiljene serije “Priče o svecima i vjernicima”.
Postoje pravi prijatelji, a postoje i oni pravi. Naši pravi prijatelji su sveci. Ali kako naučiti prepoznati te prijatelje i komunicirati s njima, shvatit ćete nakon čitanja ove knjige. Naći ćete priču o slavnoj igumaniji Gornjenskog samostana Georgiji (Ščukinoj): o njezinom djetinjstvu tijekom opsade i o čudu spasenja. Prethodno nepoznati detalji života blažene Ksenije Peterburške i njezina nova čuda. Čeka vas i božićna priča o umirućem čovjeku koja završava na sretan način... Put do Boga nije posut ružama. Ova knjiga govori kako najobičniji ljudi traže i nalaze ovu cestu.
Za širok krug pravoslavnih čitatelja, kao i za stručnjake koji se bave proučavanjem pojedinih aspekata homiletike, moralne teologije, sektologije, liturgijske teologije, opće crkvene povijesti, povijesti Ruske Crkve, crkvene umjetnosti. Publikacija se može koristiti kao edukativni materijal za učenike, studente i nastavnike teoloških obrazovnih institucija, nastavnike, studente i studente teoloških sveučilišta i fakulteta.
Gurjev Viktor Petrovič
Biografski rječnik. 2000: Gurjev Viktor Petrovič - protojerej-pisac (1842. - 1912.). Završio je tečaj na Moskovskom bogoslovnom fakultetu. Surađivao je u “Duševnom štivu” i u “Kormilu”. Nekoliko izdanja pouka za narod po rukovodstvu Chetiih-Menai, Patericon of Athos, Kijev i drugi. - Vidi “Protojerej V.P. Gurjev" (Cerkovnye vedomosti, 1912, br. 3).
Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron: - Gurjev Viktor Petrovič (rođen 1842.) duhovni pisac, protojerej. Njegova djela: Četvrta menija u učenju za svaki dan u godini (M., 1896; ovo nije prikaz Četvrte menije, nego moralne pouke izvučene iz života svetaca); Prolog u Teachings (Moskva, 1889; 3. izdanje, Moskva, 1901)
Poštovani čitatelju!
Ova knjiga - “Prolog u učenjima” I. i II. dio prilagođena je suvremenom jeziku iz sljedećeg izvora: Izdanje Lavre Svete Trojice Svetog Sergija 1992. (reprint reprodukcija izdanja Athos Russian Panteleimon Monastery. 1912.)
Prilagodba teksta modernom ruskom jeziku Troyanov Alexandra. Internetska verzija © 2002, Pagez.ru
Starac Pajsije (u svijetu Arsenije Eznepidis) rođen je 25. srpnja 1924. u Farasu Kapadokijskom, u Maloj Aziji, i bio je deseto dijete u obitelji. Sveti Arsenije Kapadokijski, koji je krstio bebu, dao mu je njegovo ime, proročanski rekavši: “Želim iza sebe ostaviti monaha”. Bježeći pred turskim progonima, obitelj se ubrzo preselila u Grčku. Arseny je djetinjstvo proveo u gradu Konitzu. Ovdje je uspješno završio školu i radio kao stolar, želeći iu tome nasljedovati Krista. Godine 1945. pozvan je u vojsku, gdje je pokazao izuzetnu hrabrost. Mnogo je puta tijekom bitaka zauzeo mjesto svojih obiteljskih kolega vojnika u prvoj liniji, govoreći: “Žene i djeca vas čekaju, ali ja sam slobodan.” Napustivši vojsku 1949. godine, odmah odlazi na Svetu Goru. Starac Pajsije proveo je četrdeset i pet godina u teškim trudovima na Svetoj Gori Atonskoj, u Stomijskom manastiru u Konici i na Svetoj Gori Sinajskoj. Potpuno se predavši Kristu, htio je ostati u tami, ali ga je Božja Providnost otkrila ljudima. Tisuće hodočasnika dolazilo je k blaženom starcu i nalazilo uputu i utjehu, lijek i mir za svoje napaćene duše. Uprkos teškim bolestima koje su ga neprestano progonile, svakoga dana od izlaska do zalaska sunca, otac Pajsije je poučavao, tešio, rešavao ljudske probleme, ispunjavao srca verom, nadom i ljubavlju prema Bogu. Noću, kad je tok hodočasnika presušio, molio se i čitao pisma koja su stizala u ogromnim količinama, a tek u zoru odmarao se dva-tri sata kako bi povratio snagu pred novi dan. Za cijelu pravoslavnu Grčku - i ne samo za Grčku - starac je postao duhovni oslonac, iscjelitelj mnogih ljudskih duša.
Istini za volju, ovaj tekst je već na stranici - nalazi se u zbirci priča “Bogdan i njegova obitelj (Nedjeljna škola)”. Ali zbirka je prilično velika, više od 30 priča, a ne vole svi debele knjige. Stoga je odlučeno da se svaka priča plasira zasebno, kako bi čitatelj mogao izabrati hoće li pogledati malu priču od par stranica ili cijelu knjigu odjednom.
Pravoslavlje je jedna od drevnih religija
Riječ znači "ispravno pohvaliti". Pravoslavna vjera jedna je od najraširenijih u svijetu, uz katoličanstvo i protestantizam, a po brojnosti je na trećem mjestu među općepriznatim kršćanskim religijama.
Pravoslavna crkva nastala je kao samostalna religija 1054. godine nakon Velike diobe, tijekom koje je došlo do konačne podjele na Rimokatoličku crkvu sa središtem u Rimu i Pravoslavnu crkvu sa središtem u Carigradu.
Što vjeruju pristaše pravoslavlja?
Ovdje ćemo pogledati glavna vjerovanja pravoslavaca, ono što štuju:
Ikone . Vjernici ovog pokreta tretiraju ikone kao svetinje: ljube ih i traže pomoć. Posebno su cijenjene ikone s kojima su povezani slučajevi "čudesnog ozdravljenja".
"Svete relikvije" . Prema pravoslavnim vjernicima, sveci su prijatelji Božji ili “ugoditelji”. Oni ne sumnjaju u autentičnost relikvija, za razliku od znanstvenika, dapače, daju im čudotvorna ljekovita svojstva.
Vjeruju u Trojstvo. Ovaj teološki izraz prvi je upotrijebio Teofil Antiohijski, koji je živio krajem 2. stoljeća; ta se riječ ne pojavljuje u Svetom pismu. Prema pravoslavnoj vjeri, “Trojstvo” je Bog otac, Bog sin i Bog sveti duh. Sve tri osobe žive u jednom, u potpunom jedinstvu.
Prema jednom priručniku, Bog može izaći iz samoga sebe i još uvijek biti identičan sa samim sobom. Duh Sveti, u isto vrijeme, može biti na granici bića i drugog bića. Trojstvo je jedan od glavnih praznika pravoslavlja.
U besmrtnost duše . “Sveti oci” uče da su duša i tijelo sjedinjeni na određeno vrijeme. Nakon smrti, duša se vraća svome stvoritelju, gdje čeka osudu. Zle duše idu u ognjeni pakao, a dobre duše idu u raj.
Čast anđelima čuvarima . Anđeli slave Boga, ja naviještam njegovu poruku. Obdareni su umom koji nadilazi ljudski um i pomažu u djelu propovijedanja. Anđeli čuvari navodno štite svoje ljude od smrti ili nečeg lošeg.
Dvanaest špijuna i obećana zemlja (iz Knjige brojeva)
Izraelci su izašli iz Egipta nakon četiri stotine godina ropstva pod Mojsijevim vodstvom. . Uskoro su se približili granici zemlje obećane njegovom narodu. Mojsije je naprijed poslao dvanaest uhoda da sve pomno saznaju.
Kada su se vratili, njih desetorica govorili su samo loše stvari o toj zemlji. Tvrdili su da su ljudi tog kraja bili goleme visine u usporedbi s njima, da su bili dobri ratnici s izvrsnim oružjem. Čak su postali ogorčeni, govoreći oštre riječi Mojsiju.
Deset špijuna je u jedan glas jadikovalo da će svi izginuti od mača ovih Kanaanaca. Željeli su izabrati drugog vođu koji će ih odvesti natrag u Egipat. Što se dogodilo? Oni, gledajući kako je Bog poslao deset pošasti na Egipćane, nisu vjerovali da ih može izbaviti od Kanaanaca.
Dvojica uhoda, Jošua i Kaleb, vjerovali su da bi ih Izraelci mogli lako poraziti. Zbog činjenice da su ljudi povjerovali većini uhoda i nisu ušli u obećanu zemlju, morali su lutati pustinjom još četiri desetljeća.
Cijela generacija koja je izašla iz Egipta i nije vjerovala Bogu nije ušla u zemlju koju je Bog obećao. Nakon Mojsijeve smrti, narod su vodili vjerni Jošua i Kaleb. Čemu nas uči ovaj biblijski događaj?
Tada, kao i danas, Sotona koristi taktike zastrašivanja . To kvari čovjeka moralno i duhovno. Oni sa slabom vjerom lako nasjedaju na njegov mamac i upadaju u njegovu smrtonosnu mrežu.
Moramo razvijati vjeru u Boga, vjerovati u njegovu snagu, moć i da nam želi bolji život. Čitajte Bibliju na našoj web stranici online besplatno, proučavajte je i ojačajte svoju vjeru!
Ako ste do danas odgađali redovito čitanje kršćanske literature, onda postoje dva razloga za ovo milosno djelo. Prvo, 14. ožujka— Dan pravoslavne knjige. Praznik je vrlo mlad, uveden prije 4 godine. Ali čitanje je za kršćanina važan dio duhovnog rada. A sada, neki dan, počinje prekrasno vrijeme za duhovne podvige!
Najvažnija knjiga za kršćanina nedvojbeno bi trebalo biti Sveto pismo. Osim toga, to su patristička djela, životi svetaca. Osim toga, nedavno se na tržištu knjiga pojavilo mnogo različitih knjiga pravoslavnih autora. I, naravno, moramo zapamtiti da nisu svi jednako vrijedni. Među tim knjigama ima potpuno nepravoslavnih u suštini, ima i onih u kojima se istinsko pravoslavno učenje miješa s okultnim ili pseudoznanstvenim idejama. Svaka osoba ima svoje omiljene knjige. Prema web stranici lib.pravmir.ru, nudimo vam 10 najčitanijih modernih knjiga, koristan u duhovnom radu.
1. - knjiga arhimandrita Tihona Ševkunova. Objavljeno 2011. godine. Knjiga je izazvala veliko zanimanje čitalačke publike. Tako je do listopada 2012. ukupna naklada knjige bila milijun i sto tisuća primjeraka. Kako je sam arhimandrit Tihon rekao: „Gotovo sve priče koje su ušle u knjigu ispričao sam na propovijedima. Sve je to dio našeg crkvenog života.”
2. posljednje je djelo pravoslavnog autora Viktora Lihačova koji je preminuo 2008. godine. Pisac nije imao vremena da završi svoju knjigu, ali se nadao da će se svi koji je budu čitali prepoznati u njoj, osjetiti onu bezgraničnu ljubav prema Rusiji, prema ruskom selu koju je autor imao, i pustiti u svoje srce vjeru u Boga i nadamo se da nas anđeli, naši nebeski zaštitnici, nikada neće napustiti...
3. " Proslov u poukama za svaki dan u godini"— knjigu je 2007. godine sastavio protojerej Viktor Gurjev. "Prolog" je staroruska hagiografska zbirka, koja potječe iz bizantskih mjesečnika, u kojoj su životi svetaca raspoređeni prema danima njihova crkvenog sjećanja. Osim toga, “Prolog” krase razumljivi i često zabavni odlomci iz starih Paterikona, parabole prožete mislima o pokajanju, milosrđu, kršćanskoj ljubavi prema bližnjemu, duhovnom usavršavanju i spasenju duše.
4. "Otac Arsenije"- ova knjiga, objavljena iz pera nepoznatog autora, jasno pokazuje čitaocu trijumf ljubavi nad zlom, života nad smrću, lik je svetog starca - revnosnog molitvenika, trezvenog, krotkog, koji ima. potpuno se predao u Božje ruke. Prva izdanja proširila su se po Rusiji i izvan njenih granica i učinila knjigu „Otac Arsenije” jednom od najomiljenijih u pravoslavnom svijetu.
5. "Duša nakon smrti"(O. Seraphim Rose) - vjerojatno ne postoji knjiga koja tako jasno, pristupačno i razumljivo otkriva čovjekovo posmrtno iskustvo i daje pojam anđeoskog i onostranog svijeta. Knjiga sadrži dvije tisuće godina iskustva svetih otaca. Publikacija ima dvojaku svrhu: prvo, sa stajališta pravoslavnog učenja o zagrobnom životu, dati objašnjenje suvremenih “posmrtnih” iskustava koja su pobudila toliki interes u nekim vjerskim i znanstvenim krugovima; drugo, navedite glavne izvore i tekstove koji sadrže pravoslavno učenje o zagrobnom životu.
6. "Crveni Uskrs"(Pavlova N.A.) - nakon ove knjige autor je postao široko poznat. Knjiga je već stara 11 godina, ali ne gubi popularnost. Priča o tri Optinska novomučenika - jeromonahu Vasiliju i monasima Ferapontu i Trofimu. To su tri potpuno različite osobe, njihovi putovi do Boga bili su posebni. Asketski život je nevjerojatan; mnogi čitatelji primjećuju da nakon ove knjige odmah žele posjetiti Optinu Pustyn.
7. "Tko će čuti linnet?"(Likhachev V.V.) — roman o domovini i ruskoj duši. On vodi čitatelja cestama ruske provincije. Glavni lik biva uvučen u prave pustolovine: nosi čudotvornu ikonu, izmičući hajdučkoj potjeri... A iznutra prolazi put duhovnog rasta: od nevjere do vjere, od zbunjenosti do blaženog mira, od duhovnog sljepila i gluhoće. do uvida i sluha čudo Božje.
8. "Nebeske staze"(Shmelev I.S.) - roman o sudbini inženjera skeptika-pozitivista Viktora Aleksejeviča Weidenhammera i vjernice, krotke i unutarnje snažne Darinke, novakinje samostana koja je napustila samostan kako bi svoj život povezala s Viktorom Aleksejevičem. Putem patnje i radosti, na tajanstvene i svjetovnom umu nedokučive načine, ovi se junaci vode do Izvora života. Unutarnji zaplet knjige je “duhovni rat” sa strastima i mislima, iskušenjima i napadima mračnih sila.
9. "Šef tišine"(Vsevolod Filpyev) - knjiga se bavi vječnim pitanjima - ljubav i mržnja, odanost i izdaja, istina i laži. Likovi u knjizi te probleme rješavaju različito i ponekad neočekivano. Akcijom prepuna, realistična pripovijest uvlači čitatelja u događaje koji se odvijaju u zimu 2002. godine u Moskvi i Sjevernoj Americi. Zajedno s junacima, čitatelj se nalazi u Petrogradu 19. stoljeća iu povijesnom vremenu knezova Borisa i Gleba. Priča o paraboli namijenjena je širokom krugu čitatelja, a svatko ju je slobodan tumačiti na svoj način.
10. "Kajanje ostaje nama"(iguman Nikon Vorobyov) - pisma upućena njegovoj duhovnoj djeci, laicima i monasima. Otac Nikon poučava, poučava, poziva na pokajanje i strpljivost, pokazuje što treba činiti, koje misli treba zadržati, tješi, uči kako se pravilno odnositi prema žalostima: „Oci su davno rekli o našem vremenu da će se ljudi spasiti. samo tugom i bolestima. Zdravi i sretni ljudi zaboravljaju na Boga, na budući život: žive kao da će vječno živjeti na zemlji i nikada neće umrijeti. A tuge i bolesti tjeraju čovjeka da se otrgne od zemaljskih interesa i obrati Bogu... Spasite svoje duše pokajanjem, strpljivošću i poniznošću.”
Sretno čitanje!
Molitva prije čitanja duhovnih knjiga:
Gospodine Isuse Kriste, otvori mi oči srca, da kad čujem Tvoju Riječ, razumijem je i ispunim Tvoju volju. Ne skrivaj od mene svojih zapovijedi, nego mi otvori oči da razumijem čudesa zakona tvoga. Reci mi nepoznatu i tajnu Tvoje mudrosti! Uzdam se u Tebe, Bože moj, i vjerujem da ćeš mi prosvijetliti pamet i smisao svjetlošću svoga uma i da ću tada ne samo čitati napisano, nego i ispunjavati. Učini da Živote svetih i Tvoju Riječ ne čitam kao grijeh, nego za obnovu i prosvjetljenje, i za svetost, i za spasenje duše, i za baštinu života vječnoga. Jer Ti si, Gospodine, prosvjetljenje onih koji leže u tami, i od Tebe je svaki dobar dar i svaki savršeni dar. Amen.
Veronika VYATKINA