Gnutov Vasilij Petrovič rođen je u kozačkoj obitelji 25. kolovoza 1911. u x. Sizov, okrug Nizhne-Chirsky, u regiji Donske vojske, sada Volgograd.

Počeo je pisati i objavljivati ​​sa 16 godina.

Nakon što je diplomirao u Rostovu pedagoški zavod(filološki odjel), Kasnije je radio kao ravnatelj i direktor u školama u regijama Azov i Shakhty, predavajući ruski jezik i književnost.

Nakon što je završio Medicinski fakultet u Krasnodaru, desetljećima je radio kao bolničar na ambulanti na farmi Krasnoje, te je bio zadužen za bolničarsku i porodničku stanicu.

Sudbina je bila surova prema njemu: V.P.Gnutov je bio represivan, a iza njega je bilo deset godina u Gulagu. Ali težak životni put prošao je časno.

Tu je, u logorskom okruženju, nastao ciklus pjesama i priča “Sjeverna bilježnica”. Tako se, zahvaljujući zavidnoj radnoj sposobnosti i upornosti, Vasilij Petrovič probio u književnost.

V. P. Gnutov je pisao pjesme za djecu i o djeci, priče o prirodi. Napisao je brojne članke zavičajne, pedagoške i filološke tematike.

Vasily Petrovich je objavljen u regionalnim i središnjim novinama i časopisima. Sudjelovao je u mnogim kolektivnim zbirkama.

Priča “Odbijeno pomilovanje” objavljena je 1979. godine i govori o članu Narodne Volje, rodom s Dona, Vasiliju Generalovu.

Godine 1986. objavljen je roman "Podvig Ermaka", u čijem je središtu legendarna figura Ermaka i kampanja kozačkog odreda povezana s njegovim imenom u Sibiru. Roman se odvija u doba Ivana Groznog. Autor je četiri godine proučavao kronike kako bi napisao ovaj roman.

Eseji-priče V. P. Gnutova nastali su kao rezultat proučavanja djela A. S. Puškina, memoara pjesnikovih suvremenika, književnih djela i plod su mukotrpnog rada istraživača.

Stoga je knjiga “Pjesnik u zemlji prostranih stepa” nastajala dugo. Priče u ovoj knjizi prvi su objavile novine Molot 1974. godine. Zasebna knjiga objavljena je 1985. godine. U svojim esejističkim pričama V. Gnutov oživljava slike boravka A. S. Puškina na Donu, Kalmikiji i Sjevernom Kavkazu. Prošireno i dorađeno izdanje ove knjige objavljeno je 1998. godine.

Prije smrti, V. P. Gnutov završio je veliki povijesni roman "Strmi valovi", koji govori o jednoj kozačkoj obitelji više od dva stoljeća.

Vasilij Petrovič stalno se bavio samoobrazovanjem. Dok je radio na sjeveru, od sestara je dobivao dodatnu medicinsku literaturu. No, i njegova kreativna priroda učinila je svoje: svirao je violinu, gitaru, balalajku, mandolinu, čak je sudjelovao u orkestru, a da nije imao glazbeno obrazovanje.

Osim književnosti, Vasilij Petrovič je jako volio kazalište. Na sjeveru, dok je radio kao liječnik u bolnici, sudjelovao je u amaterskoj grupi i postavljao predstave.

Velika zasluga V.P.Gnutova je što Muzej Aksai organizira godišnje praznike za pamćenje u čast A.S.Puškina.

Posljednjih godina Vasilij Petrovič je živio i radio u Aksaiju.

Kozak, književnik, donski književnik preminuo je 20. lipnja 1999. u 88. godini života.

Vasilij Petrovič Gnutov, naš sunarodnjak - član Saveza pisaca Rusije i danas prenosi čitateljima živa riječ sa stranica njegovih djela.

Ovaj prijepis audio zapisa prebačen je 1998. u Povijesni muzej Aksai.

Sama snimka nastala je ranije.

Rođen sam 25. kolovoza 1911. u selu Sizovo, okrug Nizhne-Chirsky Volgogradska oblast. Ovo je bivši kraj Donske vojske. Oba roditelja su nasljedni donski kozaci. Studirao je u srednjoj školi u selu Morozovskaya (sada grad). Škola je bila pedagoškog usmjerenja, a godinu dana nakon mature, po savjetu književnika I. Babelja, odlazim u jedno rusko selo, točnije u jedno zabačeno selo na Volgi, učiti od ljudi, promatrati život i podučavati.

U školi sam počeo pisati, prvo poeziju i zidne novine za 10. godišnjicu Oktobarske revolucije. Kad sam imao 16 godina, moj esej o tome kako sam studirao u godinama razaranja objavljen je u rostovskom časopisu “Problemi prosvjetiteljstva na sjevernom Kavkazu”. Sljedeće, 1928. godine, kad sam napunio 17 godina, u lenjingradskom omladinskom časopisu “Rezec” objavljen je moj prikaz priče pisca Arefjeva “Olga”.

Zatim sam imao dugo razdoblje promatranja. Da, i bilo je nešto za promatrati. Prošle su 29-30-te: kolektivizacija, raseljavanje, pobune, hapšenja, strijeljanja, suze naroda. Bio sam učitelj osnovne razrede. Ta zapažanja bila su mi dovoljna da napišem roman - priču o četiri generacije od 1770. do 1934. ("Strmi valovi", napisan 80-ih, nikad objavljen).

Iz ovog sela na Volgi preselio sam se u Rostovsku oblast i ovdje upisao Rostovski pedagoški institut (5 godina), nakon kojeg sam diplomirao i radio u srednjoj školi kao profesor ruskog i književnosti. Obnašao je administrativne dužnosti, bio je ravnatelj i ravnatelj srednje škole u gradu Shakhty Rostovska regija.

Nikada nisam bio na zabavi. Zatim sam 1945. bio represiran po članku 58, zbog pjesme koja je bila usmjerena protiv nepravde našeg sovjetskog sustava i samog Staljina osobno. Sjećam se pjesme, ali osobno mi se prestala sviđati.

Na sjeveru, prve dvije godine na javnim radovima, iskusio sam i muku rada i glad. Naravno, hrane nije bilo dovoljno, ljudi su postajali distrofičari.

Tako sam završio u bolnici, gdje su me, naravno, dobro nahranili i odmorili. Tamo su primijetili da sam obrazovan i brzo sam se uključio u liječnički rad.

Kad su stvoreni mjesečni tečajevi za medicinske sestre, bila sam tamo upisana. Sestre su mi slale udžbenike i dodatnu medicinsku literaturu. Dok sam se i sam školovao, završio sam tečajeve s pohvalama. Postala sam medicinska sestra, iako su nas tamo zvali bolničari. Tako sam ostao raditi u bolnici.

Tijekom tih godina postalo je lakše živjeti i moralno i financijski. I opet sam počela pisati poeziju. Imao sam ih oko 50 godina, a nikad ih nigdje nisam tiskao. Ali prošle godine (1996.-1997.) objavio sam ih u aksai novinama “Pobjeda” pod naslovom “Pjesme iz sjeverne bilježnice”, ne sve, naravno, postoji veliki dio o ljubavi, ali nisam objavite ih bilo gdje, bojim se da će biti krivo shvaćeni.

Vorkuta, Pechora, Salehard, Kos-yu, tamo sam bio ne samo u bolnici. Poslali su me u koloniju. Razvodio sam se.

Možda na sparnoj večeri na jugu

Naći ću te, prijatelju.

Na frontu me nisu vodili zbog vida – bio sam bijeli karter. Naočale nosim od svoje 14-15 godine.

Vrativši se sa sjevera, upisao sam Krasnodarsku medicinsku školu i diplomirao s pohvalama. Zaposlio se kao bolničar u psihijatrijskoj bolnici u Rostovu, u Kovalevki. Tamo je radio, a zatim je otišao raditi na farmu Krasni u regiji Aksai. Tamo sam postao šef bolničarsko-porodničke stanice.

Dopustili su mi da predajem i čak su mi dali mjesto u Orjolskom okrugu Rostovske oblasti. Ali nisam išao tamo, a ovdje nije bilo mjesta. Da, i sam bih nevoljko išao. Prvo, moje učiteljsko zanimanje uključuje gomilu bilježnica za testiranje, a slabo vidim. I drugo, pisanje je uvijek donekle slobodoumlje, duplo čitanje misli, ali koga briga? Od učitelja, a ja sam nepouzdan, iako sam bio potpuno rehabilitiran.

I počeo sam aktivno surađivati ​​s moskovskim časopisima i rostovskim novinama. I ovdje u Aksaiju.

Koji su bili vaši hobiji osim književnosti? Volim kazalište. Na sjeveru je u bolnici organiziran amaterski klub. Jednom smo postavili Ljermontovljev Maškaradu.

Znate, tako su divni ljudi završili tamo na sjeveru: i znanstvenici i umjetnici i glazbenici... Dakle, u predstavi sam se toliko uživio u ulogu da je publika osjetila mržnju prema mom liku. Prijatelj moje prijateljice ju je upitao:

Kako živjeti s takvim nitkovom? On je takav nitkov. Nasmijala se:

Ovo je njegova uloga u predstavi, uživio se u lik, i jako je dobra osoba!

Tamo sam svirao i violinu u orkestru. Pitali su me koju sam glazbenu školu završio. Uzimao sam satove glazbe, svirao note. ali nikad nisam studirao u glazbenoj školi. Znao je pratiti neki drugi gudački instrument, svirao je gotovo sve gudačke instrumente: običnu violinu i violu, dombra gitaru, balalajku, mandolinu. I danas sanjam o tome kako sviram violinu. Pa, želim igrati dok ne zaplačem. Ali ja sam svoju violinu dao našem muzeju Aksai... To je Stradivariusova marka...

Vrativši se sa sjevera, udala sam se za pridošlicu. Bila je sudionica Drugog svjetskog rata, odlikovana vojnim ordenima, borila se na prvoj liniji, išla u napad kao komsomolski organizator...

Bio sam na sjeveru 10 godina manje 4 mjeseca. Uostalom, praktički nismo dobili kredite. A nakon Staljinove smrti, pod Vorošilovim, testovi su nam uvedeni. Ali ja sam već bio pri kraju i za samo 4 mjeseca su me pustili 1954. i odmah se udali. Imala sam 43 godine. Imamo tri tipa. Oleg se pojavio i prije logora. Nisam bila u braku, ali sam ipak upisala sina za sebe. Ima sina. Aleksandar se pojavio 1954. godine, sada radi kao inženjer u Taganrogu i ima dva sina. Sergej živi u Aksaju i također ima dva sina. I kći Tatyana, radi u Selmashu, ima jednog sina. Tako se dogodilo da nemam nijednu unuku, sve su unuci.

A evo i mojih knjiga. Postoje skupne zbirke zajedno s N. Skripovom, V. Jacquesom. Postoje knjige s pjesmama i pričama.

Časopis “Obitelj i škola” sadrži moje kratke priče o djeci i za djecu. U “Znanosti i vjeri” bio je članak “Praznovjerje ili narodna mudrost”. Tada se narodna mudrost izražava u poslovicama i izrekama. “Mladi prirodnjak” iz 1991. sadrži moje crtice o prirodi. "Don" broj 12:

Pas spava kraj polja,

Beba je sjedila na njezinim leđima.

Pa, ustani, ti lijeni psu

Da, povedi me brže.

Pas je skočio, očiju sjajnih,

Odjednom beba počinje plakati.

Bojao sam se da ću šutnuti

Ne dopire do zemlje.

Nakon perestrojke pojavile su se “Legende ili istinite priče o Ermaku”. O Ermaku je mnogo toga izmišljeno. Na primjer, Uralci vjeruju da on dolazi s Urala, ali prema metrici ispada da je imao 13 godina kada je otišao iza Urala. A uralski znanstvenici dokazuju da je to bio Ermak. Na temelju kronika koje su mi slali iz moskovskih i lenjingradskih knjižnica i knjiga ovih sibirskih i uralskih znanstvenika, revidirao sam ovo i u znanstveno utemeljenom članku napisao “Legende i istinite priče o Ermaku”.

Kako ste došli do potrebne literature?

Prvo u Narodnoj knjižnici. Lenjin (Moskva) postavljate zahtjev: dajte bibliografsku referencu, koje su knjige napisane tijekom sto godina na tu i tu temu, plus kronike - prije 200-150 godina. Koristeći ovaj imenik, napravim zahtjev za literaturu, oni pošalju ili knjigu ili film. Neke od njih još uvijek čuvam ovako. Ali evo detalja, kako je kočija izgledala, tadašnja odjeća, tko se u kočiji vozio, o čemu su razmišljali.

Evo, na primjer, iz knjige “Pjesnik u zemlji prostranih stepa”. To se nazivaju "esejističkim" pričama; tu je dopuštena neka autorova mašta. Poznavajući djela Puškina, biografiju Puškina, činjenice o njegovom dolasku u Aksai, Starocherkassk, Novocherkassk, Rostov. Tada sam napisao pismo generala Rajevskog njegovoj kćeri, gdje je opisao kako su se zaustavili u rostovskoj tvrđavi, a onda su mi pisci rekli da nisu očekivali da Rajevski voli jednostavnu djevojku... Uostalom, kaže se " prolazio” posvuda... Pa što?

Prva samostalna knjiga “Odbijeno pomilovanje” objavljena je 1979. godine.

Drugi je bio o Puškinu. “Pjesnik u zemlji bezgraničnih stepa” koštao je... 5 kopejki. Platili su mi samo 400 rubalja za to.

Šteta što u knjizi o Ermaku nema crteža. Evo imam fotku -spomenik Ermaku u regiji Pavlodar u mladom gradu Ermaku u Kazahstanu. Kažu da sada vjeruju da je Ermak bio osvajač i spomenik.

Jesam li ti rekao da sam rehabilitiran? 1990. ili 1991. izjednačeni su sa sudionicima rata. (Zakašlje se, zabrinuto. Ne govori baš rado na ovu temu...). Rehabilitiran je kao nezakonito politički potisnuta osoba.

A evo i fotografije spomenika Ermaku u Tobolsku.

Ali evo čitavog poglavlja iz romana “Strmi valovi”.

Tko ti je napravio ekslibris?

Tartynsky je to učinio. Inženjer je, bibliofil i puškinolog. U Azovskoj regiji novine su objavile prolog Strmih valova. Pa mi je formatirao isječak iz novina u knjigu, napravio naslovnicu i napisao “Tartynnzdat 1994.” broj primjeraka 1.

Ali u “Medicinskim novinama” u svibnju 1970. godine, tada sam radio kao bolničar, bio sam pretplaćen na ove novine - objavili su literarni natječaj. Poslao sam tamo priču "Olga Sergejevna". Zauzeo sam 3. mjesto i dobio nagradu kao laureat - 100 rubalja. Bilo je to više od moje plaće.

A evo i moje fotografije s Borisom Izjumskim.

Kakav je vaš odnos prema mladima, a kako mladi prema vama?

Mladi se dobro ponašaju prema meni - nisam čuo ništa osim pohvala i zahvalnosti.

Što ako znaju da ste pisac, ali na ulici, kada nosite vrećicu s namirnicama, ne znaju da ste pisac?

Što reći? Kad siđem niz stepenice kod pošte, uvijek će netko dotrčati i pomoći.

Kako bi objavio novi roman “Strmi valovi” ili ponovno objavio “Ermakov podvig”, ili ponovno objavio “Pjesnik u zemlji prostranih stepa”, u potpunosti će pripremiti za tisak “Azovsku oblast” - romane u “Rostizdat”. Ako su prije izdavačke kuće izdavale romane, prodavale ih i plaćale autoru honorar u skladu s cijenama, sada ove izdavačke kuće traže novac od pisca - nađite sponzora, dajte im novac, pa ćemo ih objaviti. Obratio sam se gradskoj upravi, a oni su poslali dopise poduzetnicima koje su potpisali glavni upravitelj I.A. Kapustin i glavni upravitelj okruga.

Ali do sada na našoj zemlji nisu pronađeni ni Tretjakovi, ni Paramonovi, ni Morozovi, ni Mamontovi. Naši novi Rusi nisu spremni surađivati ​​s piscima.

Gdje crpite snagu?

Dugovječnost ovisi o genima, o nasljeđu. Majka mi je umrla u 93. godini, starija braća su umrla u 90-oj godini, moja sestra Antonina - ima 93 godine - još je živa, dobro vidi, iako slabo čuje, ali sama piše pisma.

Ali ja sam skoro slijep, ne čujem i ne mogu čitati ni pisati. Opće zdravstveno stanje, pažnja ljudi, rodbine, djece i unučadi – sve mi to daje snagu za umjeren život i rad.

Pa da rezimiramo: je li zanimljivo biti pisac?

I ne morate odabrati ovu profesiju. Složeno je, teško, slabo plaćeno, ali daje unutarnju snagu i duhovnu ljepotu. Dođete s posla i umjesto da sa ženom odete u kino ili se družite s djecom, zakopate se u knjige.

Na primjer, za 30 tisuća primjeraka "Ermaka" - dobio sam 5 tisuća rubalja (starih), zatim je bila druga fabrika - drugi tiraž - dobio sam još 2 tisuće. To je bila velika financijska podrška za obitelj. Moja žena i djeca su to odobravali.

Je li život vrijedan uživanja?

Ne sjećam se sada doslovno, ali Turgenjev i Puškin imaju izjave o ljepoti života. Bili su životoljubivi, pa sam i ja životoljubiva osoba. Jednom su M. Gorkog odveli u podrume da kuša pića, pa je napisao: "Oh, radost života u sunčanom piću", međutim, to nije potrebno!

“Život se daje jednom i tako se mora živjeti. kako ne bi bilo nesnosne boli za besciljno provedene godine.” N. Ostrovski.

Što je s čistoćom ruskog jezika?

U posljednjih godina, nakon perestrojke i kontakta sa Zapadna Europa i Amerike, toliko se nepotrebnih stranih riječi pojavilo u novinama, koje su potpuno zamijenjene ruskim riječima, i postalo je uvredljivo za naš veliki, moćni, lijepi ruski jezik.

U početku se nekako nitko nije obazirao na to. I čini mi se da sam među prvima u Rostovu u regionalnim novinama “Molot” objavio dva članka u obranu ruskog jezika, u čišćenju Rostova od tuđina. Neki ljudi su obratili pažnju na to, ali neki nisu. Zatim sam u tjedniku Književna Rusija također počeo pisati članke na tu temu; na kraju je B. Jeljcin izdao dekret o čišćenju ruskog jezika. Čak engleski pisci pišu da je najbogatiji jezik ruski.

Pisci se ne rađaju, zar ne? Tko su tvoji roditelji?

Kozaci, seljaci. Moj otac je bio sposoban čovjek i sam se školovao. Završio je računovodstvene tečajeve, au zrelim godinama radio je u trgovini mješovitom robom kao računovođa.

Nastavlja li netko od vaše djece ili unuka vaše spisateljske aktivnosti?

Ne, i ne preporučujem!

Rođen ili postao?

Dakle, tada još nisam išao u školu, ljudi su išli u školu s 8 godina. Čitanku sam već pročitao. Bio je tu portret Puškina i sanjao sam - sad ću i ja biti pjesnik, o meni će pisati. Tamo je pisalo da Puškin ima sestru Olju, a ja sestru Tosju, i sanjao sam da će pisati o njoj i da će pisati o meni...

Koliko su djece imali roditelji?

Mama je rodila 9 ljudi: 6 dječaka (1 umro) i 3 kćeri (2 umrle), 6 djece je poraslo...

Snimila pjesnikinja Olga Tarasenko

09.05.2015 0 11432

Koliko je teško razlikovati stvarnu priču od vješto ispričane legende? Pogotovo kada se oboje tiču ​​apsolutno stvarne osobe. OKO Ermak Timofejevič, kozačkog poglavice koji je živio sredinom ili krajem 16. stoljeća, legende su sastavljali i prijatelji i neprijatelji.

Veliki ratnik i osvajač Sibira, koji se borio i umro za slavu svoje zemlje. Postoje sporovi o njegovom imenu, broju vojnika pod njegovim zapovjedništvom i okolnostima njegove smrti... Ali njegov podvig je nesumnjiv.

Glad i opsada

Sibir, tatarski grad Kashlyk (Isker), 1585. Zima je bila duga i čudovišno hladna, čak i za sibirske standarde. Snijega je bilo toliko da je bilo teško proći nekoliko koraka, a kamoli loviti. I noću i danju neprestano je puhao vlažni ledeni vjetar.

Prethodno, zbog neprekidnih jesenskih borbi, Kozaci nisu mogli prikupiti dovoljno zaliha. Ermakova vojska nije bila naviknuta na gunđanje, ali bila je katastrofalna nestašica hrane, a nije ostalo više od dvije stotine ljudi ...

Proljeće nije donijelo olakšanje: opet su došli Tatari, opkolivši grad. Prijetilo je da će opsada potrajati više mjeseci, osuđujući Kozake na gladovanje. Ali Ermak je ostao Ermak - kao i uvijek, mudar i hladnokrvan.

Pričekavši do lipnja i uspavljujući budnost Tatara, poslao je svog najbližeg suradnika, Matveya Meshcheryaka, u noćni izlet. Matvey se, zajedno s dva tuceta vojnika, probio do logora Karačija, tatarskog zapovjednika, i izvršio masakr.

Karachi je teško pobjegao, ali su mu oba sina umrla, a Kozaci su nestali u noći jednako neočekivano kao što su i došli.

Opsada je prekinuta, ali je pitanje namirnica ostalo jednako akutno kao i zimi. Kako prehraniti vojsku kad Tatari mogu napasti svaki čas?

A onda su u kolovozu stigle dugo očekivane dobre vijesti - bogata trgovačka karavana sa zalihama za kozake približavala se Kashlyku. Samo ga trebamo zaštititi od neprijatelja...

Što je u imenu?

Ne zna se pouzdano koje je godine Ermak rođen. Datumi su različito navedeni: 1532., 1534., 1537. pa čak i 1543. godina. Glasine o mjestu njegova rođenja također se razlikuju - ili je to selo Borok na Sjevernoj Dvini, ili nepoznato selo na rijeci Chusovaya, ili selo Kachalinskaya na Donu. To je razumljivo, gotovo svaki kozački klan želio se pohvaliti da su upravo oni rodili legendarnog poglavicu!

Čak je i Ermakovo ime upitno. Neki povjesničari tvrde da je Ermak skraćenica od ruskog imena Ermolai, drugi ga zovu Ermil, a treći izvode ime od Hermana i Eremeja. Ili je možda Ermak samo nadimak? I zapravo, ataman se zvao Vasilij Timofejevič Aljenjin. Nepoznato je odakle prezime - u to vrijeme nisu bili u upotrebi među Kozacima.

Usput, o Kozacima: riječ "armak" za njih je značila "veliki", poput običnog kotla za jelo. Ne podsjeća te ni na što? I naravno, ne smijemo zaboraviti na Ermakove neprijatelje, koji su ga, unatoč svoj mržnji prema njemu, neizmjerno poštovali. Irmak na mongolskom znači "brzo šikljajući izvor", praktički gejzir. Na tatarskom yarmak znači "sjeckati, secirati". Na iranskom ermek znači "muž, ratnik".

I ovo nije cijeli popis! Zamislite koliko su kopija povjesničari razbili, svađajući se između sebe i pokušavajući otkriti Ermakovo pravo ime ili barem njegovo podrijetlo. Nažalost, Kozaci su rijetko vodili kronike, a kada se informacije šire usmeno, nešto se izgubi, nešto se izmisli, nešto se promijeni do neprepoznatljivosti. ovako prava priča i spada u desetke mitova. Jedina stvar koja se ne može poreći je da se Ermakovo ime pokazalo vrlo uspješnim.

Slobodan Kozak

U prvim desetljećima svog zrelog života, negdje prije 1570. godine, Ermak Timofejevič nipošto nije bio anđeo. Bio je tipični kozački ataman, koji je sa svojom četom hodao slobodnom Volgom i napadao ruske trgovačke karavane te tatarske i kazaške odrede. Najčešće mišljenje je da je Ermak u mladosti stupio u službu tada poznatih uralskih trgovaca Stroganova, čuvajući robu na Volgi i Donu. A onda je “s posla prešao na pljačku”, skupio malu vojsku i prešao među slobodnjake.

Međutim, kontroverzno razdoblje u Ermakovu životu trajalo je relativno kratko. Već 1571. pomogao je odredu odbiti napad krimskog kana Devlet-Gireya pod zidinama Moskve, a 1581. hrabro se borio u Livonski rat pod zapovjedništvom guvernera Dmitrija Khvorostinina, zapovijedajući kozačkom stotinom. I već 1582. godine isti Stroganovi sjetili su se hrabrog poglavice.

Zaboravljajući sve Ermakove grijehe, s velikim poštovanjem zamolili su ga da zaštiti trgovačke interese Rusije u Sibiru. Tih je godina Sibirskim kanatom vladao okrutni i nepošteni kan Kučum, koji je svrgnuo kana Edigera, koji je održavao koliko-toliko dobre odnose s Ruskim kraljevstvom. Kuchum je govorio o miru, ali u stvarnosti je stalno napadao trgovačke karavane i preselio svoju vojsku u Permsku regiju.

Ermak se složio s trgovcima ne samo zbog bogate nagrade. Tatarski kan je bio pobožni musliman i širio je islam po cijelom Sibiru i gdje god je mogao stići. Za pravoslavnog kozačkog poglavicu bilo je pitanje časti izazvati Kuchuma i pobijediti. Nakon što je okupio relativno mali odred - oko 600 ljudi - Ermak Timofejevič krenuo je u veliku kampanju u Sibir.

Grmljavinska oluja Sibirskog kanata

Da bi se opisali svi vojni podvizi Ermaka, jedan članak neće biti dovoljan. Štoviše, kao i u slučaju njegova mjesta rođenja ili imena, mnoga su od njih prepričavanjem iskrivljena, druga omalovažena ili uljepšana, gotovo za svaki događaj postoje dvije-tri verzije. Zapravo, dogodilo se nevjerojatno - šest stotina kozačkih ratnika prošlo je kroz ogromni Sibirski kanat, uvijek iznova pobjeđujući dvadeset puta nadmoćniju tatarsku vojsku.

Kuchumovi ratnici bili su brzi, ali Kozaci su naučili biti brži. Kad su bili opkoljeni, krenuli su rijekama u malim pokretnim čamcima – ralicama. Zauzeli su gradove na juriš i osnovali vlastite utvrde, koje su se potom također pretvorile u gradove.

U svakoj bitci Ermak je koristio novu taktiku, samouvjereno je tukao neprijatelja, a Kozaci su ga bili spremni slijediti kroz sva vremena. Osvajanje Sibira trajalo je četiri godine. Ermak je slomio otpor Tatara i pregovarao o miru s lokalnim kanovima i kraljevima, dovodeći ih u državljanstvo Ruskog kraljevstva. Ali sreća nije mogla zauvijek pratiti atamana...

Glasina o trgovačkoj karavani koja je nosila zalihe za izgladnjelu kozačku vojsku pokazala se zamkom. Ermak, zajedno s ostatkom svoje jedinice, krenuo je iz Kashlyka uz rijeku Irtysh i upao je u Kuchumovu zasjedu. Kozaci su napadnuti pod okriljem mraka, a iako su uzvraćali kao bijesni, Tatara je bilo previše. Od 200 nije preživjelo više od 20 ljudi. Ermak se posljednji povukao do plugova, pokrivajući svoje drugove, i umro pavši u riječne valove.

Legendarna osoba

Legenda kaže da je tijelo velikog poglavice, koje su iz rijeke uhvatili njegovi neprijatelji, ležalo u zraku mjesec dana, a da se nije počelo raspadati. Ermak je sahranjen uz vojne počasti na groblju sela Baiševo, ali iza ograde, budući da nije bio musliman. Tatari su toliko poštovali palog neprijatelja da su se njegovo oružje i oklop dugo vremena smatrali čarobnim. Za jednu od lančanica, primjerice, dali su sedam obitelji robova, 50 deva, 500 konja, 200 bikova i krava, 1000 ovaca...

Ermak je izgubio tu bitku, ali njegova stvar nije umrla s njim. Sibirski kanat se nije oporavio od udarca koji mu je nanijela kozačka vojska. Osvajanje Zapadni Sibir nastavak, Khan Kuchum je umro deset godina kasnije, a njegovi potomci nisu bili u stanju pružiti dostojan otpor. Diljem Sibira osnivani su gradovi; ranije zaraćena lokalna plemena bila su prisiljena prihvatiti državljanstvo Ruskog kraljevstva.

Priče o Ermaku napisane su i za njegova života i nakon njegove smrti. Ne, ne, i postojao je potomak potomka drugog potomka koji je sigurno poznavao određenog kozaka iz odreda velikog atamana i bio je spreman reći cijelu istinu. Na svoj način, naravno. A takvih primjera ima na desetke i stotine. Ali je li u ovom slučaju toliko važno razlikovati stvarnost od fikcije? Sam Ermak Timofejevič vjerojatno bi se jako zabavio slušajući priče o sebi.

Sergej EVTUŠENKO

Mokrousova Olga

Kreativno istraživanje o narodnom heroju donske zemlje Ermaku Timofejeviču, s čijim su imenom povezani mnogi događaji značajni za cijelu rusku državu. Autor djela usmeno ispituje sliku Ermaka narodna umjetnost, V fikcija i u vizualnim umjetnostima.

Mnogi poznati pisci također su bili zainteresirani za podvige Ermaka. Njegov život i pohode opisali su P.N.Ershov, L.N. Autor djela piše o prekrasnom povijesnom romanu V. Gnutova "Podvig Ermaka".

Slika Ermaka privukla je pozornost ne samo pisaca, već i mnogih umjetnika. Možda i najviše poznata slika o Ermaku je slika V.I.Surikova "Osvajanje Sibira od strane Ermaka", koju je naslikao 1895.“Osvajanje Sibira” najbolja je slika Surikova u Državnom ruskom muzeju. O njoj piše autor ovog stvaralaštva.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Mokrousova Olga

Učenik 11. razreda MBOU gimnazije br.76.

Učiteljica Balavintseva N.N.

KREATIVNI RAD

Slika Ermaka u folkloru, književnosti i likovnoj umjetnosti.

Ermakova velika služba domovini.

On je naš istinski nacionalni heroj

Akademik A.P. Okladnikov.

Svatko treba poznavati povijest svoga kraja, sjećati se njegovih heroja, njihovih hrabrih djela. Trebamo se ugledati na njih, jer, prema riječima M. Gorkog, u životu svake osobe postoji mjesto za podvige.

Mnogo je narodnih heroja na donskoj zemlji. Mnogi događaji značajni za cijelu rusku državu povezani su s njihovim slavnim imenima. Jedan od tih nacionalnih heroja je Ermak, osvajač Sibirskog kanata, Don Kozak. Njegov podvig i danas ostaje u narodnom sjećanju. Uistinu je postao narodni heroj.

U Novočerkasku, u blizini katedrale Uzašašća, nalazi se divan spomenik Ermaku, au samoj katedrali nalazi se jedinstvena freska, s kojom je F.S. Kazachinsky naslikao sliku "Ermakove pripreme za pohod na Sibir." Nakon što sam s roditeljima prvi put posjetio Novočerkask i ugledao treću po veličini katedralu u Europi, izgrađenu 1892.-1905. prema projektu A.A. Jaščenka, uopće nisam bio šokiran golemom i neobičnom ljepotom katedrale. ponosna pojava moćnog kozačkog atamana, koji s visoke obale prijeteći gleda na tihi Don, koji postojano teče među slobodnom stepom. Nekoliko minuta nisam mogao odvojiti pogled od te neobuzdane figure na visokom postolju u središtu grada. Naravno, čuo sam mnogo o Ermaku i ranije, ali nikada prije me ta ličnost nije toliko zanimala. Brončani Ermak u odjeći kozačkog poglavice, sa zastavom u ruci, izgledao je vrlo impresivno pod zlatnim zrakama jesenjeg sunca. Zadrhtao sam pri pomisli da je taj čovjek nekada užasavao neprijatelje naše zemlje. I, naravno, nisam propustio priliku dobiti više detaljne informacije o ovoj važnoj povijesnoj ličnosti. U Novocherkassku postoji vrlo veliki lokalni povijesni muzej, koji sadrži mnogo zanimljivih i koristan materijal o povijesti donske regije. Osoblje muzeja bilo je vrlo ljubazno i ​​spremno mi pomoći u potrazi. Nakon opsežnog obilaska muzeja i detaljnog izleta u povijest donskih kozaka, savjetovali su mi da posjetim odjel lokalne povijesti u novočerkaskoj knjižnici, što sam i učinio. Nakon što sam proveo više od tri sata u knjižnici, pregledao sam ogroman broj knjiga koje govore o podvizima Ermaka i njegovog odreda, o njihovim velikim pohodima. Odnio sam neke knjige kući, gdje sam nastavio proučavati ovu temu. Na moje iznenađenje, saznao sam da nisam samo mene zanimao život ovog heroja.

Ermakova osobnost zabrinjava nas već četiri stotine godina. Kozački poglavica, koji je s malim odredom napravio herojsku sibirsku kampanju, postao je legenda.

Poznato je da je Ermakova pobjeda nad kanom Kučumom uklonila prijetnju ruskoj zemlji s istoka, ojačala granice i označila početak mirnog razvoja Sibira. Ali velik dio dalekog 16. stoljeća ostaje misterij. Sporovi među znanstvenicima o datumu i mjestu Ermakova rođenja, o njegovom životu prije sibirske kampanje i o njegovom pojavljivanju na Donu se nastavljaju. U sjećanju naroda Ermak je ostao pošten čovjek, pošten i hrabar ratnik, državnički ataman. Od usta do usta, od predaka do potomaka, Kozaci su prenosili epove i pjesme. S njima su Kozaci išli u duge pohode, a ostali su im u sjećanju. Folklor donske pjesme šarolik je i jedinstven. "Kakva zamašna poezija", napisao je V. G. Belinski o pjesmama Dona, "koliko snage i duhovne prostranosti ima!" Sudeći prema pjesničkom stvaralaštvu Kozaka, Ermak Timofejevič jedan je od najcjenjenijih narodnih heroja.

Donska zemlja slavi kozačkog atamana Ermaka, sina Timofejeva. O njemu još žive pjesme, priče, legende. Pamtljive su po svojoj povezanosti s prošlošću, a istovremeno duboko moderne moralni osjećaj: uzdiže osobu sposobnu za visoko herojski podvig; poetiziraju se postupci motivirani čistim osjećajima - dostojanstvom, ponosom, žeđom za pravdom.

Usmenim djelima o Ermaku zajedničko je herojski sadržaj. Svaki od njih veliča djela od vitalnog značaja za cijeli narod. Većina pjesama na Donu govori o slobodi kao najskrivenijem snu.

Kao na rijeci, na rijeci, bilo je na Kamyshinki,

Tamo su se okupili, okupili su se, slobodni ljudi,

Okupili se slobodni ljudi, bez pasoša su,

Ili donski kozaci ili grebenski kozaci, ili su s jaičkim kozacima.

Njihov poglavica, braćo, bio je Ermak Timofejevič, -

opjevana u jednoj od narodnih pjesama.

Prema brojnim legendama, Ermak oslobađa Don, naseljava ga bjeguncima, organizira Donsku vojsku, izumljuje barut, pomaže zauzeti Kazan i Astrahan, osvaja Sibir kako bi se imalo gdje preseliti Kozake s Dona.

Bez obzira na to kako se činjenica pojave kozaka objašnjava u legendama, Ermaku se daje primarna uloga: Ermak Timofejevič vodio je naše pretke na Don pod Grozni... Ermak je vodio prve slobodnjake... Prije Ermaka nije bilo Kozaci... Kozaci su došli od Ermaka... Ermak je stvorio Kozake...

Jedna od narodnih pjesama govori o tome kako su kozaci izabrali Ermaka za atamana:

Stalno su pogađali velike misli,

Pitali su se o jakoj Dumi, ujedinjenoj:

"Eto tko bi od nas, ljudi, trebao biti ataman,

Ali tko se od nas, dečki, može smatrati kapetanom?

Jermil Timofeič će biti poglavar.”

Kada Ermaka izaberu kozaci za atamana, on pokazuje sposobnosti vođe, povećava i jača svoj odred. Ermak časno prolazi test moći. U svakoj situaciji ponaša se kao idealan ataman u narodnom shvaćanju. Okupivši vojsku, Ermak se suprotstavlja i caru i vanjskim neprijateljima, borbu protiv koje Kozaci smatraju svojim prvim poslom.

Zahvaljujući emocionalnim slikama, pjesma dobiva poseban kapacitet i prenosi značenje. stvarni događaji. Donska regija, koja je sačuvala svoju povijesnu kulturu, s pravom se naziva jednom od najpoetičnijih. Pjesme i legende o Ermaku, povezane idejnim i umjetničkim jedinstvom, prenose cjelovitu sliku događaja tog doba.

Mnogi poznati pisci također su bili zainteresirani za podvige Ermaka. Njegov život i pohode opisali su P.N.Ershov, L.N. Vasilij Gnutov napisao je prekrasan povijesni roman "Podvig Ermaka". Radnja romana pokriva Don, Zapadne regije Rusija, Povolžje i Ural, Sibir. Junak se otkriva u komunikaciji s Kozacima, lokalnim stanovništvom, u bitkama i u ekstremnim situacijama kampanje. Autor temeljito i objektivno prikazuje prijelaz kozaka iz slobodnog, polurazbojničkog života u “državnu” službu kao priliku da zasluže “oprost prošlih krivica” i ispune svoju dužnost prema domovini. “Zauzeti Sibir prije početka zime naš je spas... U Sibiru ćemo naći sklonište i hranu i steći slavu!” – odlučuju Kozaci. Čitajući ove retke, nehotice se prisjećate riječi iz narodna pjesma“Ermak kod Ivana Groznog”:

O ti goy, Ermak sine Timofejeviču,

O, ti goy, vojni poglavice Dona!

Opraštam ti i s tvojom vojskom,

Je li to za tvoju vjernu službu meni,

I dajem ti, Ermak, veličanstveni tihi Don!

U opisima Ermakova karaktera od strane raznih autora, uvijek se naglašava njegova plemenitost, hrabrost i sposobnost kompetentnog korištenja moći koja mu je dana. “Svojom hrabrom dušom Ermak je osjetio da ga Stroganovi zovu na slavni podvig... I tako, okupivši oko sebe svoje drznike, Ermak im se obratio sljedećim govorom:

Gej, ti misli, braćo, ti misli,

A ja, Ermak, braćo, slušajte.

...Mi ćemo, braćo, prijeći strme gore,

Doći ćemo do kraljevstva Basurmana,

Osvojit ćemo kraljevstvo Sibira,

Mi ćemo je, braćo, osvojiti Bijelome Caru

“...Volimo, Ermak Timofejeviču, ići s tobom! Bilo bi zadovoljstvo osvojiti sibirskog cara i pokloniti ga moskovskom pravoslavnom caru! Ljubav... Amen!..” - tako u romanu “Ermak Timofejevič - osvajač sibirskog kraljevstva. 1582." P.N. Krasnov pokazuje privrženost Ermakovog odreda svom poglavici.

Nekoliko stotina kozaka, predvođenih Ermakom, hrabro je ušlo u rat s tatarskim kanom Kučumom, vladarom Sibirskog kanata. Dana 25. listopada 1581., nakon žestoke bitke, Ermak je zauzeo glavni grad Kuchum, koji se nalazi na rijeci Irtysh. Bila je to prva ruska pobjeda u tim krajevima. Apolon iz Korinta piše o ovoj veličanstvenoj pobjedi u svojoj pjesmi “Let bogova”:

I rijeka Ob je plivala na plugovima

Ermak je pobjednički heroj,

S križem na prsima i barjakom u rukama,

Pratimo vas u vatrenoj borbi.

U donskim legendama uporno se spominje da je uzrok Ermakove smrti verižnjača koju je Ivan Grozni dobio na dar, "to ga je povuklo na dno". U literaturi se autori pridržavaju istog stajališta. K. Ryleev u pjesmi "Smrt Ermaka" piše o tome:

Ali moć je ustupila mjesto sudbini...

...Oduzimanje snage junaku

Bori se s bijesnim valom

Teški oklop - dar od kralja -

Postao uzrok njegove smrti...

Slika Ermaka privukla je pozornost ne samo pisaca, već i mnogih umjetnika. Možda najpoznatija slika o Ermaku je slika V.I. Surikova "Osvajanje Sibira od Ermaka", koju je naslikao 1895. Pripajanje Sibira Moskovskoj Rusiji - važan događaj u povijesti nastanka ruske države. Odlučujuća bitka na obalama Irtiša poslužila je kao tema grandioznog platna. U ledenoj vodi sibirske rijeke susreću se dva elementa - Ermakov odred i tatarska vojska. Ermak, stojeći ispod zastave, samouvjereno i odlučno vodi napad. Surikov daje osjećaj da će Kozaci izaći kao pobjednici iz ove bitke. To postiže preciznim kompozicijskim tehnikama. Umjetnik pažljivo slika odjeću svojih junaka. Ovdje su jednostavni kozački kaftani, Jesaulov kaftan s uzorkom, sjajni Ermakov oklop, šeširi obrubljeni krznom, teške čizme podstavljene velikim čavlima.

Umjetnik M. V. Nesterov, jedan od prvih koji je cijenio “Osvajanje Sibira od Ermaka”, napisao je o svom dojmu: “... Vidim dramu u kojoj ljudi tuku jedni druge u ime nečega, daju svoje živote za nešto. drag im, drag. Teška narav otežava gruba djela... Dojam raste, obuzima me, kao sam život..."

“Osvajanje Sibira” najbolja je slika Surikova u Državnom ruskom muzeju. Bogatstvo Surikovljeve šarene palete je nevjerojatno. Sumorni sivi i smeđi tonovi naglašavaju surovost jesenske sibirske prirode i tragediju ljudske borbe i smrti.

“Ermak je umro, umro je na Irtišu, u očajničkoj bitci s Tatarima, ali umrlo je samo njegovo smrtno tijelo. On sam, veliki Don Ataman, još je živ. Živi u pjesmama kozaka, starih i novih, - tako je P.N. Krasnov pisao o velikom kozaku u romanu "Smrt Ermaka".

Ermak i njegovi potomci nisu zaboravili. U Tobolsku, glavnom gradu Zapadnog Sibira, koji je prvi osvojio Ermak, podignut mu je spomenik, po nalogu cara Nikolaja I, 1838. godine s natpisom: “Osvajaču Sibira Ermaku”. Još jedan spomenik podignut je 1904. donacijama Donskog naroda u Novočerkasku, u Donskoj vojsci, u Ermakovoj domovini. Na Donu postoji selo Ermakovskaja, ima farmi Ermakov i više od jednog Donjecka nosi slavno ime Ermakovo, „kao u spomen da su njegovi djedovi išli u slavni pohod s Ermakom i osvojili ga rodna rusija cijelo veliko sibirsko kraljevstvo!

Vjerujem da je Ermak uistinu naš narodni heroj, čiji se postupci ne zaboravljaju. Ponosan sam što živim u kraju koji ima tako slavne heroje.

Za pregled prezentacije sa slikama, dizajnom i slajdovima, preuzmite njegovu datoteku i otvorite je u programu PowerPoint na vašem računalu.
Tekstualni sadržaj slajdova prezentacije: Kako kozački poglavica stavio je treću krunu na ruski grb. Mnogo je slavnih ljudi u Rusiji: Oni koji su, ljubeći svoju domovinu, Jačali državu strogo, nisu se štedjeli u svom trudu. Autor djela: Bilalova Natalija Aleksandrovna MCOU "Kozhurlinskaya Srednja škola » Ubinski okrug Ermakov pohod na Sibirski kanat označio je početak razvoja Sibira od strane Rusa. Kozaci su se preselili iza Urala. Podvig Ermaka i njegovog odreda zauvijek je upisan u sibirske kronike (kronika Remezova popraćena je crtežima) M.V. Lomonosov: “Ruska moć će rasti kroz Sibir...” Bitka kod Kašlika (Remezovska kronika) ERMAK, TKO SI TI? „O podrijetlu i prvim godinama Ermakova života ne zna se gotovo ništa. On je rođen u Borokskoj volosti na Sjevernoj Dvini, ali je rano napustio rodni kraj, otišavši u Kozake koji su živjeli na južnom „izvankraju“. put” (stepske) rijeke. Dvadeset godina bio je kozak na Donu, Volgi i Yaikeu, dobivši među svojim drugovima nadimak “Tokmak”, što je na tadašnjem jeziku značilo drveni čekić, prvi spomeni njegovih vojnih poslova datiraju iz 60-ih godina 16. stoljeća, 1571. godine, zajedno sa svojim odredom pod zidinama Moskve, sudjelovao je u Livonskom ratu. .. To je bila njegova javna djelatnost kao branitelja ruske države, ali je Ermak Timofeevich bio jedan od poznatih povolških atamana tog vremena i njegova glavna okupacija bila je pljačkanje njihovih ulusa. karavana ruskih trgovaca “Velmi je hrabar, i čovječan, i bistar, i zadovoljan sa svakom mudrošću, plosnatog lica, crne kose, sredovječan, i stasit, i širokih ramena” - iz Remezovske kronike. Ermak - Ataman V Jedna od narodnih pjesama govori o tome kako su Kozaci izabrali Ermaka za atamana i o jednoglasnom priznanju: Svi su pogađali veliku misao, Pogađali silnu dumu, složni: „Koji od nas, momci, treba biti ataman, A tko će se od nas, momci, smatrati esaulom? Jermil Timofeič će biti poglavar.” U to surovo vrijeme učestali su napadi trupa koje su dolazile s područja Sibirskog tatarskog kanata, gdje je vladao kan Kučum, na ruske pogranične zemlje. Posjed Stroganova nalazio se na istočnim granicama moskovske države. Počeli su angažirati kozačke odrede koji su tada djelovali na rijeci Yaike za borbu protiv sibirskih Tatara. Zapovjednik ovih odreda bio je ataman Ermak Timofejevič. Njegovi najbliži pomoćnici bili su atamani Ivan Koltso, Matvey Meshcheryak, Nikita Pan, Savva Boldyrya i Bogdan Bryazga. ...Kučumu ćemo odsjeći glavu! - rekao je Ermak. “Podići ću Sibir na mač!” Izvadio je mač. I bojnim mačem udario je o zemlju i rahlio zemlju... Leonid Martynov Okupljanje Ermakovih kozaka u Sibir Zahvaljujući kozačkim odredima dogodila se prekretnica u ratu koji se odvijao na Uralu. To potvrđuje i povijest jednog, nažalost, danas izgubljenog vojnog priznanja. U zbirci Stroganov u potkraj XIX stoljeća čuvala se “zatina” arkebuza s karakterističnim natpisom na deblu: “U gradu Kergedanu na rijeci Kami dajem Maksima Jakovljeva, sina Stroganova, atamanu Ermaku godine 7090” (u prihvaćenoj kronologiji u to vrijeme 7090. godina od stvaranja svijeta odgovara 1582. godini od rođenja Kristova). Osjećajući ovu prekretnicu u dugotrajnom pograničnom ratu, Stroganovi su odlučili udariti neprijatelja na njegovu teritoriju. Opskrbljivali su Kozake svim potrebnim namirnicama, oružjem, davali im vodiče koji su dobro poznavali put do Sibira. Ermakov odred unajmljen je prvenstveno da čuva Stroganovljev posjed, ali, ne videći priliku da zaustavi pljačke, samo u obrani, Ermak Timofejevič je započeo svoj marš duboko u posjede sibirskog kana. Duž puta, Ermakov odred je dobio nekoliko manjih bitaka s lokalnim feudalcima (na ušću rijeke Ture, na Tobolu, u klancima Berezovoy i Karaulny). Odlazak u grad savjetnika Khana Kuchuma - Karachi (moderno odmaralište istog imena u okrugu Chanovsky u regiji Novosibirsk). ...Na strmoj crvenoj obali okupili se ljudi, slobodni Kozaci, Stali su u jedan krug, Mislili su čvrsto u jednu misao. Ermak Timofeevich je rekao: "Nije li vrijeme da odemo odavde: živjeti na Volgi - biti poznati kao lopovi, otići u Yaik - prijelaz je sjajan, otići u Kazan - kralj je strašan, Car-suveren Ivan Vasiljevič je strašan. Nije li nam bolje da idemo u Sibir, protiv Kučuma, tatarskog kralja?..” Pjesma je snimljena u selu Voznesenskoye, Novosibirska oblast. 1955. Tijekom jedne od bitaka zarobljen je plemeniti Tatar Tauzak, koji je Ermaku dao detaljne informacije o Sibirskom kanatu i njegovim oružanim snagama. Tada je kozački vođa odlučio otići u glavni grad Kuchuma, grad Kashlyk, koji se nalazi na Irtišu na ušću rijeke Tobol, nekoliko milja od modernog Tobolska. Vasilij Ivanovič Surikov. Osvajanje Sibira od Ermaka (1895.) Početkom rujna 1582. Ermakov odred (prema nekim izvorima 840 ljudi, prema drugima - 1650 ljudi) krenuo je u pohod na Sibir. Uz rijeke Čusovaju i Serebrjanku Kozaci su prešli planinu Ural i uz rijeke Barančuk i Tagil sišli su na ralama u rijeku Turu, gdje su već počinjali posjedi sibirskih Tatara. Nakon što je ušao u neprijateljsku zemlju, Ermak je dao strogu naredbu: ne dirajte lokalno stanovništvo, nemilosrdno ugnjetavano od strane Kuchuma i njegovih pristaša. Ova mudra odluka privukla je mnoge domaće Sibirce kozacima, koji su iz vlastitog iskustva naučili da su Rusi strogi izgledom, ali ljubazni u duši, Ermak je otišao u glavni grad kana - grad Isker na Irtišu. Dana 21. listopada 1582. dogodila se odlučujuća bitka između odreda i odreda kana Kučuma na prilazima Iskeru, kod Čuvaškog rta (15 km od Tobolska). 25. listopada Kuchumove trupe su poražene, a Ermak je zauzeo glavni grad. Odavde je 1582-85. će putovati u južne regije Sibirski kanat. Međutim, zbog malog broja Ermakovog odreda, bilo je nemoguće učvrstiti se na ogromnim osvojenim područjima i Ermak Timofejevič poslao je veleposlanstvo u Moskvu da zatraži pomoć. Car je nagradio sve sudionike sibirskog pohoda, oprostio zločincima koji su stali na Ermakovu stranu i obećao poslati 300 strijelaca, a samom Ermaku dodijelio je titulu "Princ Sibira". Veleposlanici Ermakov - Ataman Ring i njegovi drugovi napadaju Ivana Groznog Kraljevstvom Sibira. Gravura iz 19. stoljeća Riječi iz narodne pjesme “Ermak kod Ivana Groznog”: O, ti si goj, Ermak sine Timofejeviču, O, ti si goj, vojnički donski poglavice! Opraštam tebi i tvojoj vojsci što si mi vjerno služio, i darujem ti, Ermak, slavnog tihog Dona! U ljeto 1585. godine, Ermakove trupe su, unatoč nedovoljnom broju, poduzele nekoliko kampanja do južnih granica Sibirskog kanata, progoneći Kučumove trupe koje se nisu mogle vratiti iz ove kampanje. Prevaren glasinama da su Tatari zadržali karavanu buharskih trgovaca, Ermakov odred nastavio je progoniti Tatare i upao u zamku. U noći s 5. na 6. kolovoza Tatari su napali njegov odred. Poglavica je ušao u bitku, probio se kroz redove neprijatelja, ali, ne mogavši ​​doći do pluga, utopio se u Vagaiju. Prema ljetopisni izvori, tijelo su otkrili Tatari nekoliko dana nakon smrti. “Festival osvete” Tatara nad Ermakom trajao je šest tjedana: strijele su ispaljene u njegovo tijelo. Sačuvana je legenda da su Tatari prije ukopa imali vizije i strašne snove. Ermak Timofejevič je pokopan na tatarskom "Baishevsky groblju ispod kovrčavog bora" (prema S.U. Remezovu). Ožalošćeni smrću atamana, preživjeli Kozaci vratili su se u Rusiju. U donskim legendama uporno se spominje da je uzrok Ermakove smrti verižnjača koju je Ivan Grozni dobio na dar, "to ga je povuklo na dno". U literaturi autori zastupaju isto stajalište. K. Ryleev u pjesmi "Smrt Ermaka" piše o tome na sljedeći način: Ali moć je ustupila mjesto sudbini... ... Oduzevši junaku snagu Da se bori s bijesnim valom Teška granata - dar kralj - Postao je njegova smrt... "Ermak je umro, umro u Irtišu, u očajničkoj borbi s Tatarima, ali umrlo je samo njegovo smrtno tijelo. On sam, veliki Don Ataman, još je živ. Živi u pjesmama kozaka, starih i novih, - tako je P.N. Krasnov pisao o velikom kozaku u romanu "Smrt Ermaka". Ermak i njegovi potomci nisu zaboravili. U Tobolsku, glavnom gradu zapadnog Sibira, koji je prvi osvojio Ermak, podignut mu je spomenik, po nalogu cara Nikolaja I. 1838. godine s natpisom: “Osvajaču Sibira Ermaku”. Popis izvoraWikipedia - Ermak TimofeevichErmak Timofeevich - osvajač sibirskog kraljevstva http://pr-bereg.narod.ru/info/st_033b.htmlTko je Ermak? http://tur-plus.ru/Volkov Vl. Ermakov podvig Kako je kozački ataman stavio treću krunu na ruski grb “Komandanti X-XVI stoljeća”, V.V.Kargalov “Ermakova sibirska ekspedicija”, Novosibirsk, 1986. Yandex. Slike