(“Najtiši”), Fjodor Aleksejevič, prinčevi Petar i Ivan za vrijeme regentstva princeze Sofije.

Glavni sektor ruskog gospodarstva ostala je poljoprivreda, a glavne poljoprivredne kulture bile su raž i zob. Zbog razvoja novih zemalja u Povolžju, Sibiru i južnoj Rusiji, proizvedeno je više poljoprivrednih proizvoda nego u prošlom stoljeću, iako su načini obrade zemlje ostali isti, korištenjem pluga i drljače; polako se uvodio plug.

U 17. stoljeću rađa se prva manufaktura, trgovina se razvija, ali vrlo slabo, jer... Rusija nije imala izlaz na more.

Rusku kulturu 17. stoljeća karakterizira postupno udaljavanje od crkvenih kanona, širenje svjetovnog znanja te sekularizacija arhitekture, slikarstva i kiparstva. To se dogodilo zbog slabljenja utjecaja crkve i njezine podređenosti državi.

Krajem 16. stoljeća, nakon njegove smrti, ostali su njegov sin Fjodor, koji je bio slaboumni, i mladi carević Dmitrij. Fedor nije mogao vladati, jer Zbog svoje demencije "nije mogao zadržati izraz lica", pa su umjesto njega počeli vladati bojari, među kojima se isticao. Bio je vrlo poznat jer... je bio tatarski kan, šurjak Fjodorov i zet Maljute Skuratov, t j . imao bogate obiteljske veze.

Boris Godunov je sve radio tiho, ali "sa smislom", zbog čega je dobio nadimak "Lukavi demon". U roku od nekoliko godina uništio je sve svoje protivnike i postao jedini vladar pod Fedorom. Kada je carević Dmitrij umro u Uglichu 1591. (prema službena verzija sam je naletio na nož), a 1598. umire car Fedor, Boris Godunov okrunjen je za kralja. Narod mu je vjerovao i klicao: "Boris u kraljevstvo!" Dolaskom Borisa na prijestolje prestala je dinastija Rurikova.

Mnogi događaji provedeni tijekom njegove vladavine bili su reformistički i podsjećali su na vladavinu. Kraljeve pozitivne transformacije uključuju sljedeće:

1. On je prvi pozvao strane stručnjake, a sve strance počeli su nazivati ​​Nijemcima, ne samo zato što je među njima bilo više Nijemaca, nego i zato što nisu govorili ruski, tj. bili "glupi".
2. Pokušao je umiriti društvo ujedinjavanjem vladajuće klase. Da bi to učinio, prestao je progoniti bojare i uzdizati plemiće, čime je prestao građanski rat u Rusiji.
3. Vanjski svijet uspostavio za pregovaračkim stolom, jer. praktički nisu ratovali.
4. Poslao je nekoliko stotina mladih plemića na školovanje u inozemstvo i prvi je pokušao obrijati brade bojarima (iako je to uspjelo samo Petru I.).
5. Započeo je razvoj regije Volga, za vrijeme njegove vladavine izgrađeni su gradovi Samara, Tsaritsyn i Saratov.

Negativno je bilo pooštravanje kmetstva - uveo je petogodišnji rok za traženje odbjeglih seljaka. Muku naroda pogoršala je glad 1601.-1603., koja je počela zbog toga što je 1601. cijelo ljeto padala kiša, rano je udario mraz, a 1602. nastupila je suša. To je potkopalo rusko gospodarstvo, ljudi su umirali od gladi, au Moskvi je počeo kanibalizam.

Fotografija Vasilija Šujskog

Boris Godunov pokušava suzbiti društvenu eksploziju. Počeo je besplatno dijeliti kruh iz državnih rezervi i uspostavio fiksne cijene kruha. Ali te mjere nisu bile uspješne, jer distributeri kruha počeli su spekulirati o tome; štoviše, rezerve nisu mogle biti dovoljne za sve gladne, a ograničenje cijene kruha dovelo je do toga da su ga jednostavno prestali prodavati.

U Moskvi je tijekom gladi umrlo oko 127 tisuća ljudi, nisu ih svi imali vremena pokopati, a tijela mrtvih dugo su ostala na ulicama. Narod odlučuje da je glad Božje prokletstvo, a Boris Sotona. Postupno su se proširile glasine da je on naredio ubojstvo carevića Dmitrija, a onda su se sjetili da je car Tatarin. Ova situacija bila je povoljna za daljnje događaje koji su se odvijali u.

Godine 1603. pojavljuje se Grigorij Otrepjev, monah Savvino-Storoževskog samostana, koji je izjavio da je on "čudesno spašeni" carević Dmitrij. Ljudi su mu vjerovali, prozvao ga je Boris Godunov, ali nije mogao ništa dokazati. doći do rusko prijestolje pomogao poljskom kralju Sigismundu III. Lažni Dmitrij sklopio je s njim nagodbu prema kojoj je Sigismund dao novac i vojsku, a Grgur se nakon stupanja na rusko prijestolje morao oženiti Poljakinjom Marinom Mnišek. Osim toga, Lažni Dmitrij je obećao da će Poljacima dati zapadne ruske zemlje sa Smolenskom i uvesti katoličanstvo u Rusiji.

Pohod Lažnog Dmitrija na Moskvu trajao je dvije godine, ali je 1605. poražen kod Dobriniča. U lipnju 1605. Boris Godunov je umro; njegov 16-godišnji sin Fjodor izbačen je kroz prozor četvrtog kata. Cijela obitelj Borisa Godunova je ubijena, samo je Borisova kći Ksenija ostala živa, ali njoj je bila namijenjena sudbina ljubavnice Lažnog Dmitrija.

Fotografija Alekseja Mihajloviča

Carevića Lažnog Dmitrija na prijestolje je izabrao sav narod, a u lipnju 1605. car je svečano ušao u Moskvu i veliki vojvoda Dmitrij Ivanovič. Lažni Dmitrij bio je vrlo neovisan, nije namjeravao ispuniti obećanja poljskom kralju (osim braka s Marinom Mniszech). Pokušao je uvesti bonton s viljuškom u ruske kantine i vrlo vješto se njime služio za večerom.

Promatrajući to, njegova pratnja odlučila je da je on Lažni Dmitrij, jer Ruski carevi nisu znali koristiti vilicom. U svibnju 1606., tijekom ustanka koji je izbio u Moskvi, Lažni Dmitrij je ubijen.

Na Zemskom saboru 1606. bojarin je izabran za cara. Za vrijeme njegove vladavine pojavio se poljski plaćenik, koji je okupio vojsku seljaka i krenuo na Moskvu. Istodobno je rekao da vodi Dmitrija na prijestolje. Godine 1607. ustanak je ugušen, ali ubrzo se u Starodubu pojavio novi varalica, koji se predstavljao kao carević Dmitrij. Marina Mnishek (za 3 tisuće rubalja) čak ga je "priznala" za svog muža, ali nije uspio zasjesti na prijestolje, a 1610. je ubijen u Kalugi.

U zemlji je raslo nezadovoljstvo Šujskim. Plemići, predvođeni Prokopijem Ljapunovim, svrgnuli su Šujskoga i on je zamonašen. Moć je prešla na oligarhiju sedam bojara, nazvanu "". Bojari, predvođeni Fjodorom Mstislavskim, počeli su vladati Rusijom, ali nisu imali povjerenje naroda i nisu mogli odlučiti tko će od njih vladati.

Fotografija patrijarha Nikona

Kao rezultat toga, na prijestolje je pozvan poljski princ Vladislav, sin Sigismunda III. Vladislav je trebao prijeći na pravoslavlje, ali on je bio katolik i nije imao namjeru promijeniti vjeru. Bojari su ga molili da dođe "da pogleda", ali ga je pratila poljska vojska koja je zauzela Moskvu. Neovisnost ruske države bilo je moguće sačuvati samo oslanjajući se na narod. U jesen 1611. u Rjazanju je osnovana prva narodna milicija koju je vodio Prokopije Ljapunov. Ali nije se uspio nagoditi s Kozacima te je ubijen u kozačkom krugu.

Krajem 1611. u Kuzmi, Minin je donirao novac za stvaranje. Na čelu je bio knez Dmitrij Požarski. U listopadu 1612. pao je poljski garnizon u Moskvi.

Početkom 1613. godine održan je Zemski sabor na kojem je trebao biti izabran car. Tu su bile zastupljene sve društvene klase, bilo je čak i Kozaka. Izabran je u kraljevstvo zahvaljujući glasnom kriku Kozaka. Kozaci su smatrali da se kraljem može lako manipulirati, jer... imao je samo 16 godina i nije znao ni jedno slovo. Mihailov otac, mitropolit Filaret, bio je u poljskom zarobljeništvu, majka mu je bila u manastiru. Prva žena Ivana Groznog bila je Romanova, a osim toga, Romanove nije “pokrila” opričnina, koja je također odigrala važnu ulogu u izboru Mihaila za cara.

Nakon njegova dolaska na prijestolje počinje borba između bojara. Odlučili su za koga će udati mladog monarha. Međutim, kada je nevjesta odabrana, ona je umrla. Mihail se tek 13 godina kasnije oženio Evdokijom Strešnjevom, a bojari su uspjeli steći utjecaj na njega.

Godine 1619. Mihailov se otac vratio iz zarobljeništva, zbog čega je u zemlji uspostavljena dvovlast. Formalno je vladao Mihail, službeno - Filaret, i to se nastavilo sve do Filaretove smrti 1633. godine. Mihailova vladavina bila je pravedna i mudra. Porezi su smanjeni, ruski narod je plaćao takozvani "peti novac" u državnu blagajnu, a 4/5 zadržavao za sebe. Stranci su dobili pravo graditi tvornice u Rusiji, a započeo je i razvoj metalurške i metaloprerađivačke industrije.

Fotografija Petra 1

Mihail Fedorovič gotovo da nije ratovao; u Rusiji je nastupilo smirenje. Godine 1645. tiho je umro, a na prijestolje se popeo njegov sin Aleksej. Zbog svoje dobrote i blagosti dobio je nadimak "Najtiši". Imao je dvije žene, od prve, Marije Miloslavske, rođen je sin Fjodor, od druge, Natalije Nariškine, sinove Petra i Ivana i kćer Sofiju.

Tijekom svoje vladavine Aleksej Mihajlovič proveo je umjerene reforme, a također je proveo reformu crkve i urbanu reformu. Važan čin bilo je objavljivanje Koncilskog zakonika iz 1649. Bio je to skup zakona o svim pitanjima od gospodarstva do struktura vlasti(autokracija).

Najvažniji dio bili su članci “O časti suverena”. Nitko nije mogao zadirati u carsku vlast, ali se car morao posavjetovati s bojarima. Utvrđena je kazna za pokušaj ubistva suverena "riječju i djelom" - smrtna kazna.

Poglavlja posvećena seljačkom pitanju - "Sud seljaka". Kmetstvo je formalizirano; seljaci su bili vlasništvo vlasnika i mogli su se kupovati i prodavati. Sudac kmetova bio je njihov posjednik. Kmet je imao samo jedno pravo žaliti se suverenu.

Prema poglavlju “O posjedima” posjedi su se smjeli nasljeđivati; porasla je uloga plemstva.

Reforma crkve

Prije Alekseja Mihajloviča crkva je bila neovisna o državi. Kralj je podredio crkvu državi sljedećim mjerama:

• crkva je počela plaćati porez državi, t j . bio je lišen financijskih privilegija;
• kralj je postao sudac nad crkvom;
• samostanima je oduzeto pravo kupnje zemlje.

Predložio je vlastitu reformu: prekrižiti se ne s dva prsta, nego s tri; naklon od struka u crkvi. To je izazvalo nezadovoljstvo dijela svećenstva i svjetovnog plemstva. Došlo je do crkvenog raskola i pojavio se pokret starovjeraca na čelu s protojerejem Avakumom.

Aleksej Mihajlovič uspio je slomiti crkvu i potčiniti je sebi. Godine 1666. patrijarh Nikon je lišen čina i zatvoren u manastirsku tamnicu, a protojerej Avakum je na crkvenom saboru raščinjen i proklet. Nakon toga su počeli brutalni progoni starovjeraca.

Urbana reforma

Građani su bili priznati kao poseban, samostalan stalež, ali su bili vezani uz gradove. Zaštićena su prava građana na trgovinu: seljak je svoje proizvode morao prodavati građanima na veliko, a građani su mogli prodavati na malo.

Krajem 17. stoljeća, nakon smrti Alekseja Mihajloviča, počeo je skok na prijestolju, jer. imao je tri sina i kćer. Godine 1676. na prijestolje je stupio njegov najstariji sin, 14-godišnji Fjodor, ali je bio bolestan, nije mogao samostalno hodati, a vlast je bila u rukama njegovih rođaka s majčine strane. Godine 1682. Fjodor je umro, a tijekom djetinjstva Ivana i Petra počela je vladati princeza Sofija. Vladala je do 1689. godine i uspjela je postići puno korisnih stvari:

• dao slobodu gradovima;
• shvatio potrebu proboja do mora radi razvoja trgovine, u tu su svrhu poduzeta dva (doduše neuspješna) krimska pohoda, 1687. i 1689. godine.

Sofija je pokušala preuzeti svu vlast, ali je 17-godišnji kralj već bio spreman preuzeti vlast nad sobom.

Rezultati

Dakle, 17. stoljeće nije samo jedno “”, mučno stoljeće, nego i stoljeće kontradikcija. U ruskom je gospodarstvu feudalna struktura zauzimala dominantan položaj, a istodobno se javlja kapitalistička struktura gospodarstva. Unatoč činjenici da je položaj naroda bio izuzetno težak, kmetstvo je formalizirano, ipak su ljudi bili ti koji su mogli pomoći jednom ili drugom kandidatu za rusko prijestolje da postane kralj, vjerovati mu i slijediti ga.

Teška vremena. 17. stoljeće Rusiji i njezinoj državnosti donijelo je brojna iskušenja. Nakon smrti Ivana Groznog 1584., slabi i boležljivi Fjodor Ivanovič (1584.-1598.) postao je njegov nasljednik i car.

Počela je borba za vlast u zemlji. Ta je situacija izazvala ne samo unutarnje proturječnosti, nego i pojačane pokušaje vanjske sile eliminirati državnu neovisnost Rusije Gotovo cijelo stoljeće morala se boriti protiv Poljsko-litvanske zajednice, Švedske i napada. krimski Tatari- vazali Osmanskog Carstva, da se odupru Katoličkoj crkvi, koja je nastojala odvratiti Rusiju od pravoslavlja.

Početkom 17.st. Rusija je prošla kroz razdoblje zvano Smutnje. XVII stoljeće označio početak seljačkih ratova; Ovo stoljeće obilježava pobuna gradova, poznati slučaj patrijarha Nikona i raskol pravoslavna crkva. Stoga je ovo stoljeće V.O. Ključevski je to nazvao buntovnim.

Smutnje vrijeme obuhvaća 1598-1613. Tijekom godina, carev šurjak Boris Godunov (1598.-1605.), Fjodor Godunov (od travnja do lipnja 1605.), Lažni Dmitrij I. (lipanj 1605. - svibanj 1606.), Vasilij Šujski (1606.-1610.), Lažni Dmitrij II ( 1607-1610), Sedam bojara (1610-1613).

Boris Godunov pobijedio je u teškoj borbi za prijestolje između predstavnika najvišeg plemstva i bio je prvi ruski car koji je primio prijestolje ne nasljedstvom, već izborom na Zemskom saboru. Tijekom svoje kratke vladavine vodio je miroljubivu vanjsku politiku, 20 godina rješavajući kontroverzna pitanja s Poljskom i Švedskom; potaknuo gospodarske i kulturne veze sa zapadnom Europom.

Pod njim je Rusija napredovala u Sibir, konačno porazivši Kučuma. Godine 1601-1603 Rusiju je pogodila "velika glad" uzrokovana neusjevima. Godunov je poduzeo određene mjere za organiziranje javnih radova, dopustio robovima da napuste svoje gospodare i podijelio kruh iz državnih skladišta gladnima.

Međutim, situacija se nije mogla popraviti. Odnos između vlasti i seljaka zaoštrio je poništenje zakona o privremenoj obnovi Jurjeva 1603., što je značilo jačanje kmetstva. Nezadovoljstvo masa rezultiralo je ustankom kmetova, koji je predvodio Cotton Crookedfoot. Mnogi povjesničari ovaj ustanak smatraju početkom Seljački rat.

Najviši stupanj Seljačkog rata početkom XVII. (1606.-1607.) došlo je do ustanka Ivana Bolotnikova, u kojem su sudjelovali kmetovi, seljaci, građani, strijelci, kozaci i plemići koji su im se pridružili. Rat je zahvatio jugozapad i jug Rusije (oko 70 gradova), Donju i Srednju Volgu. Pobunjenici su porazili trupe Vasilija Šujskog (novog ruskog cara) u blizini Kromija, Jeleca, na rijekama Ugri i Lopasnji itd.

U listopadu-prosincu 1606. pobunjenici su opsjedali Moskvu, ali su zbog nesuglasica i izdaje plemića poraženi i povukli se u Kalugu, a zatim u Tulu. U ljeto i jesen 1607., zajedno s odredima roba Ilje Gorčakova (Ileika Muromets, ?–oko 1608.), pobunjenici su se borili kod Tule. Opsada Tule trajala je četiri mjeseca, nakon čega je grad predan, a ustanak ugušen. Bolotnikov je prognan u Kargopolj, oslijepljen i utopljen.

U tako kritičnom trenutku pokušana je poljska intervencija. Vladajući krugovi Poljsko-litavske zajednice i Katolička crkva namjeravali su raskomadati Rusiju i ukinuti njezinu državnu samostalnost. U skrivenom obliku, intervencija je bila izražena u prilog Lažnog Dmitrija I. i Lažnog Dmitrija II.

Otvorena intervencija pod vodstvom Sigismunda III. započela je pod Vasilijem Šujskim, kada je u rujnu 1609. opsjednut Smolensk, a 1610. došlo je do pohoda na Moskvu i njenog zauzimanja. Do tog vremena plemići su svrgnuli Vasilija Šujskog s prijestolja, au Rusiji je započela međuvladavina - Sedam bojara.

Bojarska duma sklopila je ugovor sa Poljski intervencionisti i sklon pozivu na rusko prijestolje poljski kralj mladog Vladislava, katolika, što je bila izravna izdaja nacionalnih interesa Rusije. Osim toga, u ljeto 1610. započela je švedska intervencija s ciljem odvajanja Pskova, Novgoroda te sjeverozapadnih i sjevernih ruskih regija od Rusije.

• Kraj intervencije. Borba za Smolensk
• Kod katedrale 1649. i jačanje autokracije
• Vanjska politika
• Unutarnja politička situacija
• Gospodarstvo Rusije u 17. stoljeću.

M. B. Bulgakov

Veze Vologda-Belozersk
u prvoj polovici 17. stoljeća //
Belozerje: Ist.-lit. milostinja /
Belozer. povijest-umjet. muzej, Vologda. stanje ped. Institut;
[Pog. izd. Yu. S. Vasiliev]. - Vologda: Rus, 1994. - Br. 1.

Ovaj članak posvećen je malo proučavanom problemu trgovačkih odnosa Vologda-Belozersk u prvoj polovici 17. stoljeća. Glavni izvori za rad bili su Carinska knjiga grada Beloozera 1629/30. i knjiga carina Vologde 1634/35. Korišteni su i dokumenti iz RGADA i arhiva peterburške podružnice Instituta ruska povijest RAS.

Poznato je da regionalni trgovinski odnosi u srednjovjekovna Rusija odvijale su se kroz djelatnost trgovačkih varošana i kotarskih trgovačkih seljaka (samostanskih i privatnih). Tržišni kontakti između susjednih regija bili su najvažnija karika u povezivanju jedinstvenog sveruskog robnog tržišta. Nakon Smutnog vremena 1608. - 1618., kada se ruska država tek počela oporavljati od propasti, upravo su ti kontakti pridonijeli obnovi i jačanju gospodarstva zemlje. U 20-im – 30-im godinama 17.st. Porušeni gradovi su obnovljeni i naseljeni, osnovani su gradski obrti, zanati i obrti. Potonje su započele kao unutardistriktne, zatim su prerasle u međuregionalne i čak izašle iz okvira unutarnje trgovine. Oživljavanje i širenje starih tradicionalnih trgovačkih odnosa na međuregionalnoj razini olakšali su čimbenici kao što su stabilnost političke moći u zemlji, povratak izbjeglih stanovnika u njihove rodne gradove, povlaštena vladina politika prema razorenim gradovima i fiksna stopa oporezivanja stanovništva (kao rezultat pisarskog grubog opisa 20 - 30-ih godina). Taj su proces također olakšali prikladni vodeni i kopneni putovi komunikacije između susjednih gradova. Tako je više od 100 versti vodeni put od Beloozera do Vologde išao duž rijeka Sheksna i Slavyanka, Slovenskog jezera, odatle se vukao do jezera Porozobitskoye i rijeke Porozobitskoye do jezera Kubenskoye, zatim rijekama Sukhona i Vologda.

Belozerski kraj i grad Beloozero rano su stekli važnu trgovačku važnost za rusku državu zahvaljujući geografski položaj. “Mjesto na kojem se nalazio grad Belozerski i manastiri uz njega, i najvažniji Kirilov između njih, bili su izvanredni kao “sliv” rijeka Volge, Dvine i Onjega. Na ovom križanju vodenih putova odvijala se trgovina između središnjih i sjeverozapadnih regija zemlje. Nije slučajno da se dva najstarija statutarna carinska dokumenta (1497. i 1551.), koja su povjesničari više puta koristili za karakterizaciju unutarnje trgovine Rusije u 15. - 16. stoljeću, odnose na grad Beloozero.

Smješten na tako važnim unutarnjim trgovačkim putovima, grad Beloozero u 16.st. igrao veliku ulogu u vanjskoj trgovini ruske države. Pojavio se sredinom 16. stoljeća. na Murmanskoj obali Nizozemci su trgovali s Moskvom duž rijeke Onjega (Onega, Šeksna, Volga). Međutim, do kraja 16.st. Važnost grada Beloozera u vanjskoj trgovini počinje opadati. Od sada najveći trgovački centar Sjeverna Rusija postaje grad Vologda. Beloozero ostaje središte trgovine za golemu regiju, ne gubeći svoj značaj kao poveznica između juga i sjevera zemlje i služeći kao pretovarna točka za trgovinu između Baltičkog i Bijelog mora kroz gradove Novgorod, Vologda i Arkhangelsk . Međutim, od tog vremena možemo reći da su se grad Beloozero i regija počeli uvlačiti u orbitu Vologdskog tržišta, nadopunjavajući svoju ogromnu robnu masu prirodnih resursa regija - riba, krzna, stočarski proizvodi.

Prema popisu iz 1646. godine na Beloozeru su bila 262 porezna domaćinstva. Uzimajući u obzir bjelačko stanovništvo (službeno stanovništvo, "dodijeljeni" zidari i ciglari, duhovnici, samostanski podvornici i kočijaši), koje gotovo da i nije prikazano u popisu stanovništva, a koje mi uzimamo u obzir prema podacima iz drugih izvora, do sredinom 17. stoljeća stoljeća u gradu je bilo oko 350 domaćinstava. Najrasprostranjenije i najrazvijenije industrije u Belozerskom Posadu u promatrano vrijeme bile su one povezane s vađenjem i preradom ribljih proizvoda, preradom životinjskih sirovina, obradom metala (kovačništvo i srebrnarstvo) i drva. U naselju je do 1645. godine bilo 58 „živih“ trgovina u osam trgovačkih redova (tri riblje, mesna, slana, kalaš, moskatel i veliki). O oživljavanju i razvoju trgovačkog života u gradu do sredine 17. stoljeća svjedoče brojke carina. Ako je u 1618. - 1619. carina iznosila više od 230 rubalja, onda je u 1650. - 1651. već bila veća od 477 rubalja.

Ako je Beloozero bio običan mali grad ruskog sjevera, onda je Vologda bila jedan od njih najveći gradovi Rusija. Od 16. stoljeća preko Vologde se odvijaju redoviti trgovački odnosi između Rusije i Rusije. vanjski svijet- s Engleskom, Nizozemskom i drugim zemljama Zapadna Europa. Vodeni put od tisuću milja od Vologde do Arhangelska započinjao je rijekom Vologdom, zatim je išao uz rijeku Suhonu i završavao Sjevernom Dvinom. Kopneni put od Vologde do Moskve prolazio je kroz Jaroslavlj, Rostov Veliki i Perejaslavlj-Zaleski. Vologda je također bila povezana prikladnim vodenim putem sa Solom Vychegda i Yarensky na Vychegdi, gdje je započeo put u Sibir.

Pretežno tranzitna priroda trgovine u Vologdi pridonijela je razvoju obrta i obrta vezanih uz riječnu plovidbu u gradu. Posebno su se istaknuli kovački zanat (proizvodnja čavala, spajalica i drugih metalnih proizvoda) i konoparska proizvodnja. U gradu je također odavno razvijena proizvodnja drvenog posuđa, cigle, raznih koža i kožnih proizvoda, sapuna i svijeća.

Vologda je bila i središte crkvene ideologije - u gradu se nalazila rezidencija vologdskog biskupa (u katedrali sv. Sofije), koji je vršio duhovnu upravu nad golemom regijom. Biskup je imao veliku pratnju svećenstva i posluge (sluge, kuhari, konjušari, ikonopisci itd.). Prema knjizi pisara iz 1627. - 1628., u Vologdi je bilo 392 gradska domaćinstva, a zajedno s bijelim lokalnim domaćinstvima - 1010 domaćinstava. U isto vrijeme grad je imao 340 trgovačkih objekata (dućana, štandova, štala, klupa), koji su bili raspoređeni u 14 trgovačkih redova u gradu i predgrađu. U gradu su se nalazila imanja samostana i stranih trgovaca, gdje se do sredine 17. stoljeća skladištila razna roba namijenjena prodaji. Stanovništvo grada poraslo je na 1.234 građanska domaćinstva, a s bjelačkim stanovništvom na 1.772 domaćinstva. O obnovi i razvoju trgovačkog i industrijskog života u Vologdi svjedoče brojke carina. Ako su 1626. godine carine (zajedno s porezima na sladovinu, kvas, kupanje i plovak) iznosile oko 1153 rubalja, onda su 1641. godine - već oko 10 tisuća rubalja.

Kao što je već rečeno, najčvršće i najtrajnije trgovačke i ribarske veze bile su prvenstveno među susjednim gradovima. Analizu tržišnih kontakata između stanovnika Vologde i Belozerska započet ćemo trgovačkim aktivnostima stanovnika Belozera u Vologdi. Trgovci koji su izlazili iz Beloozera dobili su na carinarnici “memoriju propusnica” koja je dokaz plaćanja carine “na polasku”. Tako je 1645. belozerskom građaninu (u daljnjem tekstu - p.ch.) sinu Ivana Melentjeva (u daljnjem tekstu - p.) Babinu, koji je putovao u Vologdu, izdana takva "uspomena na propusnicu", zapečaćena potpisom Belozerske carine. glava - “7153 Na dan 9. ožujka, na ispostavi carinskog kupca na Voloki Slovensky, Ivanu Melentyevu je dopušteno prenijeti 4 kola željeza, i kola masti, i kola prošnje, i kola naoštrena. , i na istim kolima mjera.” Carinska knjiga Vologde iz 1634. - 1635., unatoč činjenici da je sačuvana uz gubitak pojedinačnih listova samo šest mjeseci (od rujna do kraja veljače 143.), još uvijek daje ideju o prisutnosti Stanovnici Belozerska na Vologdskoj tržnici. Ukupno, knjiga bilježi 42 trgovca iz grada Beloozero i 11 trgovaca iz okruga Belozersky. U ovaj broj uključeni su i stanovnici Belozerska koji su se pojavili bez robe. Nažalost, knjiga sadrži samo fragmentarne podatke o društveni status trgovci. U jednom slučaju zabilježeno je da je belozerski trgovac bio zidar. O dvojici trgovaca iz okruga Belozersky kaže se da su seljaci Kirilovskog samostana iz sela. Krokhino.

Uglavnom su stanovnici Belozerska "pokazali" svoju robu za prodaju u Vologdi, a samo nekolicina njih "pokazala" je novac za kupnju robe. Svi trgovci na Vologdskoj carini naplaćivali su razne carine, čiji je broj prema Vologdskoj carinarnici iznosio više od 20 stavki. Belozerski trgovci nisu plaćali sve carine, ali mnoge od njih, na primjer, kao što su životna i toplinska, bilješka i "na papiru", rublja i zamytny, okretanje, svalny, anbarshchina, stražar, privezan i težina. Carine su ovisile o vrsti robe, o njezinoj cijeni, o načinu dostave (brod, čamac, kola), o duljini boravka trgovca i njegove robe u Gostinskom dvoru, itd. Trgovac je mogao platiti carinu odmah po dolasku u grad ili prije odlaska nakon prodaje svoje robe, o čemu je napravljena odgovarajuća bilješka u carinskoj knjizi. U pravilu su belozerske trgovce koji su imali više od jedne kola (saonice) pratili unajmljeni fijakeristi, za koje su također plaćali neke dažbine (toplinske, stambene).

Na štandovima za prodaju („za uvoz“) belozerski su trgovci predstavljali tradicionalnu belozersku robu ovisno o sezoni. Tako su u jesen (rujan-studeni) zimi (prosinac-veljača) predstavljali „stoku“ - krave i bikove. ) svježi jezerski ulov deset vrsta (rug, mni, moljac, smuđ, šmrk, sorogo, smuđ, tarabara, češ, štuka), slana bačvasta riba, pribor za pecanje - merež, otvoreni i štap, smrznuta govedina i janjetina trupovi, sirova mast, kože i krzna. Upravo su ti proizvodi stalno i velike količine izvozili su iz Beloozera lokalni i strani trgovci u obližnje i udaljenije točke. Stanovnici Belozerska doveli su desetke stoke u Vologdu. Tako je 3. rujna 1634. stanovnik Belozerska Osip Bogdanov iznio na prodaju 77 životinja - krava i bikova, a 4. rujna 1634. građani Bogdan Kokin i Grigorij Semenov zajedno su na prodaju iznijeli 82 životinje. Ukupno je šest gradskih trgovaca na vologdsku tržnicu donijelo 226 grla goveda i 10 ovnova u ukupnoj vrijednosti od 452 rublja. U 47 nastupa, 37 građana Belozerska pokazalo je 65,5 kolica svježe jezerske ribe raznih sorti (gotovo tisuću pudova za 330 rubalja), 26 bačava slane ribe, 180 mereža, 2980 otvorenih željeza "velikih, srednjih i malih ruku" za 400 rubalja ., 6 kola (120 komada) gvožđa, 26 mlinova, 11 goveđih i janjećih trupova, 61 komad sirove masti, 138 sirovih goveđih i konjskih koža (velikih i malih), 130 ovčjih koža, 295 zečjih koža, 279 vjeverica, 42 kom. minkova, 19 mačaka, 6 lisica i nedoliša, 3 medvjeđe kože, 3 vučje kože, 2 hermelina i jedan vučjak.

Osim ove prodaje belozerske robe, Tihon Družinin je zabilježio 2 četvrtine raži i četvrtinu ječma koje su trgovci iz Belozerskog posada dopremili u Vologdu, a Timofej Grigorjev imao je kola pšenice i kola pšeničnog brašna. Izlaznost Eremeja Fomina zabilježena je na 5 rubalja. novac za kupnju robe i dvije prazne saonice za prijevoz svoje robe ili za iznajmljivanje, a Pervov Kalinjin je u tri nastupa imao 16 rubalja. ispod robe.

Stanovnici Belozerska također su se pojavili dok su putovali pokraj grada Vologde. Tako je Jakov Maslov 17. veljače 1635. "otkrio" krug od voska, 40 pari rukavica, dva para čizama, 30 kapa, pola unce svile za vožnju saonicama, a Ivan Okinin je u četiri pojavljivanja donio 7 kola svježe ribe, 10 bačava topljene masti, 4 polovice sukna Kostryshev, 6 letčina, 4 bumazeja i 100 vjeverica. Očito su ti trgovci nosili svoju robu sjevernije u Totmu ili Ustjug Veliki.

Seljaci Belozerskog okruga također su dovezli u Vologdu veliku i malu stoku - ukupno 45 životinja i ovaca za 93 rublje, donijeli su svježe ulovljenu ribu svih vrsta - ukupno 20 kola (300 komada) za 105 rubalja, sirovu goveđu kožu i konjske kože (35 kom.), ovčjih koža (7 kom.), željeznih šipki - 60 predmeta za 25 rubalja, drvene žlice u količini od 3500 kom. (od toga 450 komada “s kostima”) za 12 rubalja, kruh (raženi i pšenični) za 11 kola i konoplju (1 kolica).

Ukupno su trgovci iz Belozerska - građani i seljaci - dovezli 281 grlo velike i male stoke u Vologdu za 555 rubalja, donijeli su 86,5 kolica svježe jezerske ribe (gotovo 1300 p. za 432,5 rubalja), 13 kolica kruha, 1 kolica brašna , više od 180 komada željezne šipke za 75 rubalja, 175 sirove goveđe i konjske kože za 120 rubalja. i 137 ovčjih koža. Ostalu robu donosili su ili građani (željezo, žrvnjevi, krzna), ili seljaci (drvene žlice, konoplja).

Najaktivniji među gradskim trgovcima u šest mjeseci koji su proučavani bili su Petar Grigorjev - imao je 7 kola svježe ribe i kože (ukupno 32 rublja) u tri skladišta i Filat Ermolin - također je imao 6 saonica u tri skladišta - čvrsto željezo, rubovi, koža, ovčje kože, krzna - samo 7 3 rubalja. Ostali gradski trgovci su se za to vrijeme pojavili 1-2 puta.

Seljaci iz Za to vrijeme, za to vrijeme, Jakov Filippov i Mojsije Ivanov iz samostana Krokhino Kirillov tri su puta "pokazali" svježu ribu i kožu za prodaju u Vologdi, a seljak Zhdan Ivanov četiri je puta "pokazao" svoju robu (tri puta pšenicu i jednom konoplju i sirove kože). Svi navedeni stanovnici Belozerska bili su profesionalni trgovci-kupci koji su i sami obavljali trgovačke poslove. Osim njih, bilo je i trgovaca za koje su “radili” manje imućni kupci. Dakle, na stanici Stepana Chepyzhnikova, stanica je bila Leonty Petrov, koji je doveo svoju robu na prodaju u Vologdu - ribu i kožu. Drugi stanovnik Belozerska, Bogdan Leontjev, "radio" je za dva gradska trgovca odjednom - Mihaila Leontjeva i Grigorija Podščipajeva. U Vologdi je trgovao "prosječnim željezom" tih kupaca-poduzetnika, koji su se smatrali "najboljim ljudima" u Beloozeru. Iz drugog izvora proizlazi da je spomenuti Stepan Chepyzhnikov imao i druge prodajne agente. Dakle, iste 1635. godine (u drugoj polovici godine), stanovnik Belozera, Družina Savvin, otišao je od njega u Vologdu sa sirovim kožama na trgovinu. Turzakov. Osim činjenice o raslojavanju poduzetnika iz Belozerska, ovi podaci također ukazuju na orijentaciju nekih trgovaca upravo prema trgovačkim aktivnostima u Vologdi. O tome svjedoče podaci iz Vologdske carinske knjige i drugih izvora. Tako je 1616. stanovnik Belozerskog Vasilij Klementjev otišao u Vologdu trgovati. Dyakonov, od 1632. do 1638. u Vologdi su Belozerstovci Ivan Melentjev vodili zajedničku trgovinu uglavnom željezom. Babin i Pjotr ​​Tarasov, 1649. godine - str. Malejev je u svojoj molbi tražio odgodu sudskog procesa kako bi mogao "otići s prijateljem u Vologdu na tržnicu".

Jasno je da sačuvani dio vologodske carinske knjige ne daje potpunu sliku o pravom broju belozerskih trgovaca na vologdskoj tržnici. Carinarnica u Vologdi vodila je i druge knjige o prodaji soli, konja, sijena, drva za ogrjev i druge robe, čiji su prodavači ili kupci bili, naravno, stanovnici Belozerska. Nažalost, izvori koji su nam stigli ne omogućuju utvrđivanje koje su robe stanovnici Belozerska kupili u Vologdi, nakon što su tamo prodali svoju robu. Prema Belozerskoj carinskoj knjizi iz 1629. - 1630., stanovnici Belozerska, koji su se specijalizirali za trgovinu na Vologdskoj tržnici, donijeli su odatle vosak, proizvode od komaraca, ogledala, razne tkanine, štavljenu kožu, čizme, čarape, sol, lan i hmelj. Napomenimo i da su stanovnici Belozerska posjetili i okrug Vologda. Tako su 1616. godine građani Foka Pelevin, Pankrat Burdukov i Ivan Zonin kupili svaki po 4 kante vina u okrugu Vologda “ne za prodaju, već za sebe”.

Trgovačka dobit sastojala se od razlike u cijeni robe u Beloozero i Vologdi i brzine trgovačkog prometa. Troškovi transporta i carina nadoknađeni su ostvarenom dobiti, koja je također iskorištena za povećanje trgovačkog prometa.

Stalna masovna potražnja u Vologdi za belozerskom ribom, živom i ubijenom stokom, masti, sirovom kožom, ovčjim kožama, željezom od prenapučenog lokalnog stanovništva, kao i od tranzitnih stanovnika Vologde (nerezidentni trgovci i njihovi zastupnici, radni ljudi, hodočasnici, činovnici ) je stabilno definiran i više visoka razina cijene za tu robu u usporedbi s onima iz Belozerska. Tako je svježe ulovljena riba u proučavano vrijeme na Beloozero koštala oko 1 rublju. za kolica (15 p.), a u Vologdi su se ova kolica ribe prodavala za 3 - 5 rubalja, usoljena riba u bačvi na Beloozero stajala je 22 alta, za 1 bačvu (6 p.), a u Vologdi je koštala oko 3 rublje. po bačvi, na Beloozero je živa krava koštala 1-1,5 rubalja, a na vologdskoj dinji - 2 rublje, na Beloozero 1 funta sirove goveđe masti procijenjena je na 13 a. 5 d., au Vologdi - 56 kopejki, na Beloozero kolica željezne šipke (20 puda) koštala su oko 6 rubalja, a na vologdskoj tržnici - oko 8 rubalja. itd. Ova situacija uvijek je privlačila predstavnike Belozerskog trgovačkog kapitala na vologdsko tržište i određivala sezonski asortiman uvoza.

Trgovačke aktivnosti stanovnika Vologde u kasnim 20-im godinama 17. stoljeća na Beloozeru ilustrirane su Belozerskom carinskom knjigom iz 1629-1630-ih, sačuvanom cijelu godinu bez grešaka u tekstu. Bilježi "nastupe" 21 trgovca iz grada Vologde (od kojih je jedan vologdski kočijaš). Posadski trgovci navode sljedeću robu za prodaju u četiri opskrbna područja: crkveno vino (4 kante), drvene slanice (200 kom.) - Ivan Korniliev i Ivan Markov; 90 boja i mala količina voska, svile, papra i majčine dušice (mješavina tamjana i voska) - od Bogdana Semenova str. Kurochkina; tri meha soli - od Ždana Kostusova. Osim toga, stanovnik Vologde Mihail Vorobjov, koji je u to vrijeme bio šef krčme u Beloozero, zajedno sa stanovnikom Beloozera Osipom Okininom, prodao je 7 funti meda stanovniku Beloozera Fedoru Skvorcovu. Izneseni podaci potvrđuju zapažanje V. S. Barashkova da su početkom 17. stoljeća stanovnici Vologde isporučivali uglavnom uvoznu robu zapadne i istočnjačkog porijekla. Kao što vidimo, ovaj proizvod je nadopunjen tradicionalnim artiklima Vologdske tržnice: crkvenim vinom, voskom, medom, drvenim posuđem, štavljenom kožom i soli.

U osam pojavljivanja na Beloozero, stanovnici Vologde - građani - dali su novac za kupnju ribe, mereža i željeza - ukupno 10 ljudi za 70 rubalja. (od toga su tri zajedno položili novac: Semjon i Družina Gavrilov pokazali su 10 rubalja za mjerenje; Rodion Vorobjov i prijatelj koji nije imenovan, pokazali su 40 rubalja za kupnju ribe; kovači Erema Emeljanov i Foma Ivanov pokazali su 8 rubalja. za kupnja željeza). Iz ovih podataka proizlazi da neki vologdski obrtnici i trgovci nisu čekali da beloozerska roba bude dopremljena u Vologdu, nego su sami dolazili u Beloozero po nju i kupovali je po “jeftini cijeni”.

Bez novca, 2 stanovnika Vologde i 2 pješaka došli su u Beloozero na konjima (jedan od pješaka bio je kočijaš iz Vologde). Moguće je da su u grad stigli kako bi ponudili svoje usluge - angažirali se za prijevoz robe ili obavljali neke pomoćne poslove.

Zabilježena su tri pojavljivanja stanovnika Vologde kada su putovali gradom - Ivan Nikitin, koji je vozio s dva kola sječke, Sava Astafjev s tri kola češnjaka i Sava Antsiferov u svibnju 1635., koji se vozio "u čamcu s jednim redom drva tkanina."

Trgovački seljaci okruga Vologda posjećivali su Beloozero češće nego građani-vologdski trgovci. Tako su u knjizi zabilježena 44 “javljanja” 31 seljaka. Dovezli su kruh (raženi i zobeni) - ukupno 23 kola (460 pudi). Seljak Uhtjuške volosije Aleksej Evtihejev je u četiri nastupa "izložio" na prodaju 7 kola kruha (raži), a seljak Sjamske volosti iz s. Karacheva je dvaput dovezao raž na prodaju u Beloozero (3 kola). Ostali su seljaci svoje žito donosili jednom, uglavnom u studenom-ožujku zimskim putem. U šest pojavljivanja za isporuku, seljaci su predstavili ribu (moljce i jezde), koju su kupili na Beloozero "otkrivenim" novcem, plativši za to 35 rubalja. 8 ljudi iz Syamskaya i Kubenskaya volosti iz sela Novy, Ugly i Ivanovskoye (i samostanski i zemljoposjednički seljaci) sudjelovali su u prijevozu ribe. Zabilježeno je 10 pojavljivanja devet seljaka, uglavnom iz Kubenske volosti, na putovanju. grad, koji je dovezao 51 kola (1020 funti) željezne šipke, a jedan seljak iz Kubenske volosti, Ivan Ipatjev, u četiri je nastupa prevezao mimo grada 23 kola (460 funti) željezne šipke. Smjer kretanja nije naznačen, ali, očito, prevozili su željezo iz okruga Belozersky za prodaju u Vologdi. Brojčana prevlast trgovačkih seljaka (uglavnom iz vologdskih okruga najbližih Beloozeru) nad gradskim trgovcima na tržnici Beloozersk određena je i pogodnošću komunikacije i nedostatkom konkurencije Vologda - građana, koji su primarno su se bavili otkupom robe u samoj Vologdi.

Na Belozerskoj carini trgovcima su također naplaćivane carine, ali ih je bilo manje nego u Vologdi: prometnica, golovščina, dnevna soba, smetište, težina, mjerenje, rog, vuna, izvoz, uvoz, putovanje i rubalj (potonji je spomenut vrlo rijetko, možda ovaj opći skupni naziv za dužnost).

Među primjerima trgovačkih aktivnosti stanovnika Vologde u Belozerskom Posadu iu okolici, bilježimo prisutnost u Beloozeru 1620. godine trgovine i imanja vologdskog trgovca Jakova Pinajeva. U studenom 1641. stanovnik Belozeretsa Ivan Semenov str. Loktev je putem zajmovnog ropstva posudio 26 rubalja od trgovca iz Vologde Parfena Akiševa u samostanu Kirillov (navodno na sajmu samostana Vvedenskaya, koji se održao 21. studenog). novac uz obvezu otplate duga “prije Ćirilovog spomena”, odnosno do 9. lipnja, kada je u samostanu održan Ćirilski sajam. Međutim, Ivan Loktev nije isplatio novac na vrijeme, a kada je jedan od njegovih "garancija" Zakhar Babin otišao trgovati u Vologdu u jesen 1642., morao je isplatiti dug Ivana Lokteva zajmodavcu Parfenu.

Godine 1647., stanovnici Beloozera - gradski kovači Voin i Pjatoja Fedorov, Chmutovljeva djeca, i još tri stanovnika Beloozera - svaki je uzeo u ropstvo Beloozero od stanovnika Vologde Denisa Ievleva. Matalyndina 27 rub. Iz ovih podataka jasno je da su stanovnici Vologde posjećivali ne samo Belozerski Posad, već i sajmove i aukcije u okrugu Belozerski. O stupnju bogatstva vologdskih trgovaca svjedoče činjenice kada su djelovali kao zajmodavci građanima grada Beloozero.

Proučavanje trgovačkih aktivnosti stanovnika Vologde u Belozerskom Posadu pokazuje da grad Beloozero, koji se nalazio po strani od najvažnije trgovačke osovine ruske države - Moskva - Jaroslavlj - Vologda - Veliki Ustjug - Arhangelsk, nije bio uključen u obveznu sferu. tržišnih interesa vologodskih trgovaca. Tržišne kontakte s Beloozerom i njegovom okolicom odvijalo je uglavnom nekoliko malih i srednjih predstavnika trgovačke prijestolnice grada Vologde i seljaka okruga Vologda. Potonji su se koncentrirali na trgovinu žitom. Sve je to dovelo do činjenice da je provedba trgovačkih odnosa između Beloozera i Vologde počivala na trgovcima iz Beloozera, uglavnom među građanima. Ovaj jednostrani poredak veza bio je koristan i za stanovnike Beloozera i Vologde i prirodno se uklapao u međuregionalnu tržišnu infrastrukturu. . Uključivanje lokalnih gospodarskih resursa Beloozera u trgovinsku orbitu Vologde bilo je konkretan izraz sudjelovanja Beloozera u razvoju jedinstvenog tržišta roba u zemlji. U tom smislu, indikativna je činjenica formiranja "petog novca" od 12 "najboljih" belozerskih trgovačkih ljudi u Vologdi zajedno sa stanovnicima Vologde 1650. godine. Orijentacija trgovaca iz Belozerska prema vologdskom tržištu služila je kao pouzdano jamstvo protiv gospodarskih problema - "nedostatka industrije" - i odredila je njihovo izravno sudjelovanje u gospodarskom životu regije.

BILJEŠKE

1. RGADA. F. 396. Knjige Oružarnice. Rezervirati 1191.

2. Carinska knjiga grada Vologde 1634. - 1635. godine. Vol. I - III. Sastavljač i autor uvoda E.B. Frantsuzova. M., 1983.

3. Platonov S.F. Ogledi o povijesti Smutnog vremena u Moskovskoj državi 16.-17. stoljeća. (Iskustvo u proučavanju društvenog sustava i klasnih odnosa u vrijeme nevolja). M., 1937. Str. 25.

4. AAEL.1. Petrogradu 1841. br. 134 i arkiv Stroev. T. I. M., 1915., br. 68. (Svjedodžba 1497); AAE. T. I, br. 230 i Stroevski arhiv, T. I, br. 185. (Potvrda iz 1551.).

5. Osminski T.I. Naš kraj u povijesti SSSR-a. Vologda, 1965. S. 18.

6. RGADA. F. 137. Bojarske i gradske knjige, Galič. Rezervirati 12. L. 234.

7. Podaci o bijelom stanovništvu grada preuzeti su iz vojvođanskih izvještaja i raznih “popisa”. RGADA. F. 210. Razdužni nalog. Novgorodski stol, br. 61. L. 19; točno tamo. F. 1 107. Belozersk uredska koliba, br. 1 123. Il. 7-8; na istom mjestu, br. 887.Ll. 1-7; F. 396. Stupovi oružarnice, N4175 1. Al. 117, 120, 151; Arhiv Sankt Peterburga OIRI RAS. F. 194. Belozersk uredska koliba, karta. 3. D. 18. L. 8.

8. Bulgakov M.B. Sveruski tržišni odnosi grada Beloozera u 17. stoljeću // Povijest SSSR-a, 1974. br. 3. 154-155 str.

9. Bulgakov M.B. Upravo tamo. str. 1 55.

10. RGADA. F. 396. Stlb. 39590. L. 39; točno tamo. F. 137, Galič, Knj. 7. L.166.

11. Bakhrushin S. V. Znanstveni radovi. T. I. M., 1952. S. 70-72, 77-78; Tihomirov M. N. Rusija u 16. stoljeću. M., 1 962. str. 242-245.

12. Tatishchev V.N. Izabrana djela o zemljopisu Rusije. M., 1950. Str. 85.

13. Mertsalov A.E. Esej o gradu Vologdi na temelju pisarske knjige 1627. Vologodska zbirka. T. V. Vologda, 1887. str. 33-38, 45-46.

14. Vodarski Ya.E. Broj i raspored gradskog stanovništva u Rusiji u drugoj polovici 17. stoljeća. // Gradovi feudalne Rusije. M., 1966. Str. 386.

15. RGADA. F. 396. Stlb. 40258. Ll. 30-31; Stashevsky E.D. Pyatina 142 i trgovački i industrijski centri Moskovske države. ZhMN P-1912. broj 5. str. 81.

16. RGADA. F. 1107. N1120. L. 2.

17. Bulgakov M.B. Riblje tržište Beloozero u 17. stoljeću (O razvoju regionalnih trgovačkih odnosa) // Problemi nacionalne povijesti. M., 1973., str. 42; Njegov vlastiti. Sveruski tržišni odnosi... P. 157-1 58; Barashkova V. S. Trgovački odnosi regije Belozersky u 16. - ranim godinama. XVII stoljeća // Pitanja povijesti gospodarstva i stanovništva Rusije u 17. stoljeću. M., 1974. S. 26-28

18. Carinska knjiga grada Vologde. 28-29 str. Slijede poveznice na ovu knjigu bez navođenja stranica.

19. Prema našim izračunima, ukupna količina novca za plugove i šipke koje su stanovnici Belozerska (posadi i seljaci) donijeli na prodaju u Vologdu je čak nešto veća nego prema izračunima M. Ya. Volkova - za nas 475 rubalja, za M. Ya. Volkova - 420 rub. (vidi Volkov M. Ya. Obrt seljaka okruga Belozersky početkom XVIII V. // Problemi povijesne geografije Rusije. Vol. II. Formiranje ekonomske regije Rusija. M., 1982., str. 43).

20. RGADA. F. 1 107. br. 670. L. 6.

21. Ibid. broj 163. L. 1; broj 643. L. 2-4; br. 1 173. L. 9.

22. Carinska knjiga grada Vologde... sv. 1. Uvod. S. 8.

23. RGADA. F. 1599. Belozersky fish yard. broj 185. L. 2.

24. RGADA. F. 1441. Kirillo-Belozersky Manastir. broj 232. L. 31; točno tamo. F. 1107. br. 151. L. 21; broj 525. L. 17; također vidjeti spomenute Belozersky i Vologda carinske knjige i Suvorov N.I. O cijenama za razne životne potrebe u Vologdi u 17. - 18. stoljeću. Vologda, 1863.

25. Barashkova V. S. Trgovački odnosi Belozerskog kraja... S. 28.

26. RGADA. F. 1599. br. 165. L. 7.

27. Arhiv Sankt Peterburga OIRI RAS. F. 194. Karta. 6. D. 34. L. 11.

28. Ibid. Kart. 7. D. 55. L. 1.

29. RGADA. F. 210. Novgorodski stol. broj 61. L. 39.

17. stoljeće u ruskoj povijesti prije svega je početak tristogodišnje vladavine dinastije Romanov, koja je zamijenila moskovsku dinastiju Rurikova.
To je razdoblje započelo usred teške političke, društvene i gospodarske krize. Ivan IV je iza sebe ostavio oslabljenu i osiromašenu zemlju, a izravni nasljednik Fjodor i carević Dmitrij nisu mogli prihvatiti teret vladavine, pa su bojari preuzeli stvarno upravljanje zemljom. Među njima se posebno isticao Boris Godunov, koji se spletkama i manipulacijama riješio svih kandidata za prijestolje, a nakon tragične smrti carevića Dmitrija, zavladao je sam. Tako je završila povijest dinastije Rurik.

Vladavinu Borisa Godunova karakteriziraju i pozitivni i negativni aspekti. U pozitivne spadaju reformske aktivnosti, unošenje određenog smirenja u javno okruženje, pokušaji okončanja bojarsko-plemićkih ratova i postizanje relativnog vanjskog mira. U isto vrijeme, njegova je vladavina doživjela neka od najtežih razdoblja u cjelokupnoj povijesti Rusije: tešku gospodarsku krizu, brojne elementarne nepogode i suša, što je dovelo do raširene gladi. Iscrpljeni narod počinje kriviti "prokletog" kralja za katastrofe.

U tom kontekstu, poljski monarh Sigismund III, u zamjenu za obećanje da će zemlju staviti pod zaštitu Poljsko-litavskog Commonwealtha, pomaže samoproglašenom "čudu preživjelom" careviću Dmitriju da se popne na prijestolje. Ali kasnije izbija pobuna i Lažni Dmitrij biva ubijen, a poljska podanica Marina Mniszech, koja je prema dogovoru bila udana za varalicu, ostaje “kraljevska udovica”. Uskoro se u Moskvi pojavljuje još jedan varalica, predstavljajući se kao Dmitrij. Poljakinja ga također prepoznaje, ali ubrzo i on biva ubijen. I samu Marinu, prema nekim izvorima, zajedno sa sinom ubili su "borci", a prema drugima zatvorili su je bojari, koji su u njoj vidjeli političku prijetnju.

Tada je utjecajni bojarin Vasilij Šujski uzeo vlast u svoje ruke – ali je svrgnut i prisilno poslan u samostan.
Zatim je neko vrijeme vlast pripadala vijeću bojara, koje je u narodu ostalo zapamćeno kao "sedam bojara".
Napokon se bojari odluče obratiti za pomoć poljskom kraljevstvu. Međutim, poljska vojska je prevarom navedena u invaziju na Moskvu, što je dovelo do formiranja " narodna milicija“, koju je organizirao Kuzma Minin, a na čelu s knezom Dmitrijem Požarskim. Poljska intervencija je odbijena, a na prijestolje je izabran Mihail Romanov.

Nakon Mihajlova pristupa, u zemlji je zavladao mir. Porezi su smanjeni, pojavila se proizvodnja, a zemlja se postupno razvijala.
Mihailov sin, Aleksej, dobio je nadimak "Najtiši". Osobito je zapamćena njegova vladavina crkvene reforme, zahvaljujući čemu je crkva zapravo bila podređena autokratskom kralju. Međutim, u isto vrijeme, tzv Crkveni raskol na čelu s patrijarhom Nikonom uveo je niz reformi u postojeću duhovnu praksu, što je izazvalo ozbiljan raskol u svećenstvu i pridonijelo pojavi “starovjeraca” (krštenih s dva prsta) koji te reforme nisu prihvaćali. .

Nakon toga, tijekom sedamnaestog stoljeća u Rusiji, starovjerci su bili podvrgnuti ozbiljnom progonu, a Nikon je lišen svog čina i zatvoren.
Nakon smrti Alekseja Mihajloviča, započeo je novi val političkih nemira, koji su doveli do pristupanja kćeri Alekseja Tihog - Sofije, koja se uspjela dokazati kao prilično uspješna kraljica, međutim, u međuvremenu, Aleksejev izravni nasljednik - carević Petar, već je dovoljno odrastao i bio je spreman sam preuzeti uzde vlade.

Na prijelazu u novo 16. stoljeće Francuska je stupila s potpuno završenim etapama ujedinjenja. Država Francuska imala je priliku dobiti obrise zemljopisnog značaja, uglavnom zahvaljujući činjenici da je bila pripojena kraljevoj domeni i vojvodstvu Burgundiji, kao i grofovijama Bretanji i Provansi. Ove geografske konture djelovale su kroz cijelo 16. stoljeće, a zahvatile su i početak 17. stoljeća. Po teritorijalnim granicama i broju stanovnika, koji je tada iznosio oko 15 milijuna ljudi, Francuska je bila najveća i najmoćnija država u cijeloj Europi. Zahvaljujući činjenici da se zemlja ujedinila, stvoreno je vrlo povoljno tlo za daljnji razvoj zemlje u ekonomskom i političkom smislu.

Početkom 16. stoljeća Francuska nije imala odgovarajuća monopolska prodajna tržišta za manufakture koje su nastale. Zemlja je bila zatvorena za stalni protok novog blaga koje se moglo opljačkati u prekomorskim zemljama. No unatoč tome, Francuska je neprestano bila angažirana u opskrbi španjolskih kolonija i mnogih drugih. Ne teritorij Amerike, upravo kroz trgovački putevi Vunene tkanine, razna platna i platna slali su u Španjolsku. Već sredinom 16. stoljeća francuski izvoz u američke gradove postao je glavni dio cjelokupne vanjske trgovine.

Zanimanje za levantinsku trgovinu poraslo je prilično brzo. Ovdje su se francuski trgovci od davnina neprestano natjecali s trgovcima iz Italije. Francuska je nastojala zauzeti istočna i sredozemna tržišta kako bi djelomično nadoknadila nedostatak prekomorskih tržišta. Francuska je zbog interesa u trgovini na Sredozemlju započela Talijanske ratove koji su trajali od 1494. do 1559. godine. Drugi razlog bio je sporazum s Osmanskim Carstvom. Zahvaljujući ugovoru sklopljenom sa sultanom, Francuska je počela trgovati s Osmanskim Carstvom. Trgovci iz Francuske donijeli su u Osmansko carstvo vunenih tkanina, platna i raznih platna, a vratili su se s punim zalihama raznih začina, sušenog voća pa čak i pamuka. U sredozemnu trgovinu uložen je vrlo velik kapital. Upravo zahvaljujući vanjskoj trgovini, uz financijske transakcije, omogućena je akumulacija kapitala.

Razvoj francuskih sela praktički nije bio povezan s vanjskotrgovinskim tržištem. Krupni feudalci kočili su razvoj. Nisu nastojali razviti ta prodajna tržišta, jer se njihov kapital neprestano obnavljao seljačkim porezima.

Kralj je osobno bio uključen u uzdržavanje svih plemića. Osim što im je stalno davao razne milostinje i mirovine, dobivali su i zaradu od služenja vojske. Upravo su plemići bili glavni oslonac vlasti kraljevska obitelj. Ova klasa ljudi uživala je svoje privilegije sve dok je kraljeva moć bila postojano jaka. Krajem 16. st. i početkom 17. st. među plemićima neprestano dolazi do međusobnih ratova.

Plemići Francuske nisu pripadali nestabilnim skupinama ljudi. Ni oni nisu bili rezervirani. Tijekom 16. stoljeća viteštvo je počelo značajno opadati. Vladajuća klasa postupno je počela uključivati ​​plemiće koji potječu iz buržoazije. Sastojala se od elite gradske zajednice, koja je imala ili moć ili veliki financijski kapital.

Plemićka se titula mogla steći za novac uz kupnju zemlje. Rang i položaj u birokraciji bili su pod pritiskom. Plemićko plemstvo razlikovalo se od novog samo po tome što je ono prvo služilo vojsku i zahvaljujući tome imalo niz raznih povlastica, dok je potonjem ta naklonost bila uskraćena.