Nikolaj Mihajlovič Karamzin (1766.-1826.) uvelike je utjecao na razvoj ruske književnosti, preobrazivši ruski jezik, oslobodivši ga složenih latinskih konstrukcija i slavenizama, približivši ga živom ljudskom govoru.

Značajke sentimentalizma

Piščevo stvaralaštvo njeguje osjećaje, poziva na dobrotu i milosrđe. Tako je rođen novi pravac u ruskoj književnosti - sentimentalizam, koji je glavnu ulogu dodijelio unutarnjem svijetu čovjeka.

Možda se danas djelo "Jadna Liza" čini pomalo udaljenim od života, a osjećaji likova djeluju neprirodno. Međutim, treba imati na umu da je Karamzin radio u A djelo "Jadna Liza", napisano 1792., poslužilo je kao izvor inspiracije kasnijim ruskim piscima, kao izvrstan primjer ovog žanra. Sentimentalizam karakteriziraju akutni sukobi, koji često dovode do smrti junaka, a "Jadna Lisa" nije iznimka. Smrt djevojke šokira i tjera na suosjećanje mnoge generacije čitatelja.

Novo ime

Osim novog žanra, Karamzin je našoj zemlji dao i novo ime i učinio je popularnom. U prijevodu Elizabeta znači "koja štuje Boga". Ovo je bilo ime majke žene velikog svećenika Arona. Ovo ime praktički nije pronađeno među ruskim piscima sve do 80-ih godina 18. stoljeća. Vrijedno je napomenuti da se u europskoj književnosti ovo ime često povezivalo sa slikom sluškinje, sluge, obično neozbiljne i koketne, a korišteno je uglavnom u komedijama. Slika Lise u priči o djelu (pročitajte dolje), međutim, ne slijedi ovu tradiciju. Rušeći uobičajene okvire značenja riječi, Karamzin je raskinuo i s klasicizmom i njegovim ustaljenim definicijama.

Slika Lise u priči "Jadna Lisa" odigrala je važnu ulogu u razvoju ruske književnosti u cjelini, pa bih se želio detaljnije zadržati na njoj. Vidjet ćete da je bila jak karakter, nimalo onakav kakvog su je europski autori navikli prikazati. Predlažemo da razmotrimo sliku Lise u priči "Jadna Lisa" s citatima i sažetkom djela.

Likovi, radnja

No, prvo ćemo naznačiti ostale likove u priči i ukratko opisati glavne događaje. Osim seljanke Lize, glavni likovi su: njena majka, Erast i pripovjedač. Radnja djela općenito nije nova: muškarac zavodi mladu djevojku, a zatim je napušta. Međutim, ova priča je imala svoje karakteristike. Autor je opisao situaciju tipičnu za Rusiju 18. stoljeća: plemić, zemljoposjednik, svjestan svoje nekažnjivosti i iskoristivši je, zavodi seljanku, mladu djevojku. Ono što je upečatljivo u ovoj priči je da u to vrijeme, u ovoj situaciji, društvo uopće nije težilo osudi vlasnika zemljišta, au svakom slučaju istina je bila na njegovoj strani.

Već u naslovu može se naslutiti odnos samog autora prema svojoj junakinji: Lisu naziva siromašnom.

Prvi susret s junakinjom

Priča počinje opisom Moskve, gdje se kasnije odvijaju neki događaji, a također u čijoj je blizini junakinja kasnije i pokopana.

Po prvi put na stranicama djela autorica nam opisuje Lisu kroz oči pripovjedača. Govoreći o njoj, koristi mnoge epitete („draga“, „lijepa“ itd.), tako da čitatelj može čak steći ideju da je pripovjedač volio Lisu. No, kraj priče daje do znanja da mu je jednostavno žao. Treba napomenuti da u ovoj priči pripovjedač izražava odnos samog autora prema svojoj junakinji. Zašto Karamzin voli i žali Lizu?

Lisina prošlost

Okrenimo se prošlosti heroine i ukratko opišite sliku Lise u priči "Jadna Lisa". Ova djevojka je rodom seljanka, živi u siromašnoj kolibi sa starom majkom. Kad je naša junakinja imala 15 godina, umro je njezin otac, "bogati seljanin", a nakon njegove smrti obitelj je postala siromašna i bila je prisiljena iznajmljivati ​​zemlju za vrlo malu naknadu. Zbog lošeg zdravlja njezina majka nije mogla raditi, a Lisa je morala naporno raditi kako bi nekako prehranila sebe i svoju majku. Djevojka se bavila raznim zanatima - plela je čarape, tkala platno, u proljeće skupljala i prodavala cvijeće u Moskvi, a ljeti bobice. Lisu još ne poznajemo osobno, ali već znamo da je nesebična, spremna na žrtvu za svoje najmilije i vrijedna.

Lisin lik

Kako se radnja razvija, otkriva se lik glavnog lika, slika Lise u priči "Jadna Lisa" N. M. Karamzina. Jadna Lisa vrlo je privlačna junakinja. Razumijemo da je to čista i duboka duša prijemčivog i mekog srca. Lisa je često bila tužna zbog očeve smrti, ali je to pokušavala ne pokazati majci i nastojala je djelovati "mirno i veselo". Djevojka je po prirodi plaha i sramežljiva. Kada je prvi put srela Erasta, "pokazala mu je cvijeće i pocrvenjela".

Ovo je slika Lise u priči "Jadna Lisa". Plan ove slike nadopunjuje još jedan detalj. Također je potrebno napomenuti poštenje junakinje. Kad je Erast htio od nje kupiti cvijeće i ponudio rublju umjesto pet kopejki, rekla je da ne želi ništa dodatno. Lisa je naivna, ponekad do krajnjih granica: potpunom strancu odmah kaže gdje živi.

Govor glavnog lika

Analizirajući to, možemo reći da slika Lize u priči "Jadna Liza" nije dovoljno pažljivo razrađena: njezin govor ponekad nije poput govora seljanke, već kao govor djevojke iz visokog društva. Jasno je da se neobrazovana jednostavna djevojka jednostavno nije mogla tako izraziti. Unatoč tome, slika Lise u priči "Jadna Liza" Karamzina smatra se prvom slikom žene iz niže klase u ruskoj književnosti. Prikaz djevojke iz naroda u 18. stoljeću bio je vrlo progresivan i netipičan, osobito kao junakinja ljubavnog romana. Karamzin je u lik Lize u priči “Jadna Liza” dao duboko značenje: pred Bogom i ljubavlju nema klasa, svi su ljudi jednaki, “a seljanke znaju voljeti”.

Kasnije je A. S. Puškin u svom djelu “Mlada seljanka” nastavio ovu temu, ali ju je u književnost prvi uveo Karamzin.

Novi odnos prema ženama

Još jedna piščeva inovacija bio je njegov odnos prema ženama. Uostalom, u 18. stoljeću smatrana je nižom od muškarca, nije imala slobodu. Žena nije mogla voljeti koga je htjela; njezini su roditelji tražili odabranika za svoju kćer. Naravno, u takvoj situaciji rijetko se moglo sresti sretne bračne parove. Oni koji su pokušali voljeti protiv volje svojih roditelja bili su osramoćeni u očima društva; takva se ljubav smatrala nemoralnom. Slika Lise u priči "Jadna Lisa" N. M. Karamzina to jasno pokazuje. Kasnije su tu temu razvili i drugi pisci, posebice Ostrovski.

Lisin zločin bio je u tome što se usudila zaljubiti suprotno javnom mnijenju. A ruske seljanke oduvijek su mogle voljeti strastveno, gorljivo i zauvijek. Odbivši se udati za bogatog seljačkog sina iz susjednog sela, Lisa se potpuno posvetila svom ljubavniku.

Erastova izdaja

Ali Erast se pokazao kao nitkov koji je napustio Lisu. Junakinja tek slučajno doznaje za njegovu izdaju. Otišavši u Moskvu kupiti ružinu vodicu, slučajno na ulici naleti na njegovu kočiju. Lisa juri prema njoj, ali kočija je prođe i zaustavi se u dvorištu velike kuće. Junakinja pritrči i zagrli svog ljubavnika, ali on mu mirno priopći da se ženi (kako se kasnije ispostavilo, oženio se bogatom udovicom kako bi poboljšao svoju situaciju, jer je tijekom kampanje izgubio gotovo sav novac na kartama) i traži da ga ostavi na miru, pokušavajući isplatiti Lisu novcem. A Karamzin uopće ne opravdava svog junaka, već ga otvoreno osuđuje. Erast će biti kažnjen za svoju izdaju: suđeno mu je da bude nesretan do kraja života i da krivi sebe za Lisinu smrt. Na kraju djela umire.

Nastavljajući analizirati sliku Lise u Karamzinovoj priči "Jadna Liza", moramo primijetiti još jedan važan detalj - voljela je Erasta, ali u isto vrijeme nije zaboravila svoju majku, a upravo je briga za nju spriječila Lisu da pokuša da ide u rat za svog ljubavnika . Iako je junakinja bila jako zabrinuta za Erasta, bojala se da će on poginuti u ratu. Uostalom, Lisa nije mogla ni pisati poruke svom ljubavniku, jer jednostavno nije znala kako to učiniti.

Smrt jadne djevojke

Lizino samoubojstvo vrlo je važna epizoda u otkrivanju njezina karaktera. Uostalom, činilo se da je ova djevojka utjelovljenje kršćanskih vrlina. Kako se tako čista duša odlučila na tako težak grijeh? Junakinja se odluči utopiti bacivši se u vodu. Ali ne može se kriviti Lisa - tuga joj je oduzela posljednju snagu, a junakinja to jednostavno nije mogla podnijeti. Čak i prije smrti, ona ne zaboravlja na svoju majku: odlazeći u ribnjak da se utopi, ona daje susjednoj djevojci sto rubalja sa zahtjevom da ih preda njenoj majci i kaže da je njena kći voljela muškarca, a on ju je varao. na njoj. Iako pisac ne opravdava samoubojstvo junakinje, ipak oprašta Lisi. Nikolaj Mihajlovič Karamzin vjeruje da će, unatoč težini zločina, Lisina duša otići u raj.

Značenje priče

Mnogi pisci 19. stoljeća (Turgenjev, Dostojevski, Puškin, Ostrovski, Gončarov, Tolstoj) crpili su inspiraciju iz ove slike i stvorili mnoge svijetle ženske likove, čiste i nesebične poput slike Lize u priči "Jadna Liza".

U ovoj priči autor se dotakao važnih tema nesavršenosti strukture društva i nedostataka ljudske prirode. Ne možemo sami nešto popraviti, možemo to prihvatiti samo kao činjenicu, a osuđivati ​​i predbacivati ​​je besmisleno. U djelu nema negativca, postoji samo čovjek koji pripada sekularnom krugu, koji se ponaša u skladu s općeprihvaćenim mišljenjima. Erast je imao prirodno dobro srce, ali "umjetni" odgoj i obrazovanje koje je dobio pokvarili su njegov karakter. Pisac suosjeća s njim, jer u ovoj situaciji ne treba kriviti osobu, već običaje vremena i društva u kojem je junak živio.

Djelo je odmah nakon objavljivanja (1792.) izazvalo veliko zanimanje, koje se nesmanjeno nastavilo nekoliko desetljeća. Pojavile su se čak i izravne imitacije, na primjer, "Zavedena Henrietta" Svečinskog (1803.), "Jadna Maša" Izmailova (1801.).

Sliku Lise u priči "Jadna Lisa", čiji ste sažetak upravo pregledali, čitatelji su dugo pamtili. A ni sada se ne zaboravlja, jer su humanističke ideje uvijek aktualne.

Sastav

Priča Nikolaja Mihajloviča Karamzina “Jadna Liza” s pravom se smatra vrhuncem ruske proze sentimentalizma. Proza koja u prvi plan stavlja život srca i očitovanje ljudskih osjećaja.

Možda će se u našim danima, kada su životne vrijednosti pomaknute, agresija, izdaja i ubojstvo više ne viđaju, “Jadna Liza” nekome učiniti naivnim djelom, daleko od životne istine, osjećajima likova nevjerojatnim, a cijela priča miriše na slatkast, dosadan okus pretjerane sentimentalnosti. Ali “Jadna Liza”, koju je Karamzin napisao 1792., zauvijek će ostati najvažniji korak, prekretnica u povijesti ruske književnosti. Ova priča neiscrpan je izvor tema, ideja i slika za sve kasnije ruske autore.

U ovom eseju želio bih se zadržati na slici Lise i ulozi koju je ta slika odigrala za cjelokupnu rusku književnost.

U priči je više likova: seljanka Liza, njena majka, plemić Erast i pripovjedač. Srž radnje je ljubavna priča između Erasta i Lise. U književnosti postoje mnoge priče u kojima muškarac zavodi, a zatim ostavlja djevojku. No posebnost priče o Lizi i Erastu je u tome što je upravo ovakav odnos snaga u Rusiji osamnaestog stoljeća bio najčešći: gospodar, posjednik, plemić, iskorištavajući svoj položaj, bez grižnje savjesti, bez kazne, i što je najvažnije, bez osude društva zavodi djevojku koja je po društvenom statusu ispod njega.

Prvi put se Lisino ime pojavljuje u naslovu priče. Već u ovoj fazi možemo shvatiti da će ženska slika postati glavna u djelu. Osim toga, iz naslova možemo dokučiti autorov odnos prema Lisi: on je naziva “jadnom”.

Drugi put Lisu susrećemo u pripovjedačevim memoarima: „ono što me najčešće privlači zidinama Si... novog samostana je sjećanje na žalosnu sudbinu Lise, jadne Lise.“ Sudeći po epitetima koje pripovjedač koristi govoreći o Lisi („lijepa“, „milostiva“), čitatelj može pomisliti da je pripovjedač bio čovjek zaljubljen u Lisu, a tek nakon čitanja priče do kraja shvaćamo da jednostavno mu je žao jadne djevojke. Općenito, pripovjedač u priči eksponent je autorova stava, a Karamzin voli svoju junakinju. Za što?

Liza je seljanka, živi u kolibi "sa staricom, svojom majkom". Lizinov otac, "imućni seljanin", umro je, pa su "njegova žena i kći osiromašile" i "bile prisiljene iznajmiti svoju zemlju, i to za vrlo male novce". Majka joj nije mogla raditi, a „Lisa, koja je nakon oca imala petnaest godina, bila je Liza sama, ne štedeći svoju nježnu mladost, ne štedeći svoju rijetku ljepotu, radila je dan i noć - tkala platno, plela čarape, brala cvijeće u proljeće, a ljeti sam uzeo bobice i prodao ih u Moskvi.” Još nismo upoznati s junakinjom, ali već znamo da je radišna i spremna na žrtvu za dobrobit svojih najmilijih.

Postupno, korak po korak, Karamzin nam otkriva duboku i iznenađujuće čistu dušu glavnog lika. Ima vrlo meko i osjetljivo srce: „često nježna Lisa nije mogla suspregnuti vlastite suze - ah! sjetila se da je imala oca i da ga više nema, ali da bi umirila majku, pokušala je sakriti tugu svog srca i izgledati smireno i veselo.” Vrlo je sramežljiva i plaha. Na prvom susretu s Erastom, Lisa neprestano crveni od neugode: "Pokazala mu je cvijeće i pocrvenjela."

Glavni lik priče izuzetno je iskren. Njezina iskrenost prema drugim ljudima očituje se u epizodi s kupnjom cvijeća: kada Erast ponudi Lisi rublju umjesto pet kopejki, ona odgovara da joj "ne treba ništa dodatno". Osim toga, junakinja je smiješno naivna: lako kaže gdje joj je kuća prvoj osobi koju upozna, a koja joj se svidi.

Pri opisu glavne junakinje skreće se pozornost na njezine govorne karakteristike. Na temelju toga možemo reći da slika Lise kao predstavnice svoje klase nije dovoljno jasno razvijena. Njezin govor ne otkriva je kao seljanku koja živi od vlastitog teškog rada, već kao prozračnu mladu damu iz visokog društva. „Kad bi se onaj koji sada okupira moje misli rodio kao običan seljak, pastir, i kad bi sada tjerao svoje stado pokraj mene; Oh! Naklonio bih mu se s osmijehom i ljubazno rekao: “Zdravo, dragi pastiru!” Kuda tjeraš svoje stado? "A ovdje raste trava tvoja za ovce, i ovdje raste cvijeće crveno, od kojeg možeš splesti vijenac za svoju kapu." No, unatoč tome, upravo je slika Lise postala prva slika žene iz naroda u ruskoj književnosti. U ovom, za 18. stoljeće, progresivnom pokušaju da se na pozornicu dovede junakinja neuobičajena za ljubavnu priču - mlada dama, odnosno seljanka, krije se dubok smisao. Karamzin kao da ruši klasne granice, ističući da su svi ljudi jednaki pred Bogom i pred ljubavlju, “jer i seljanke znaju voljeti”.

Još jedna Karamzinova inovacija bila je sama interpretacija ženske slike. Sjetimo se da u osamnaestom stoljeću žene nisu imale dovoljno slobode. Konkretno, žene nisu imale slobodu voljeti kako su odlučile. Izbor za ženu napravili su njezini roditelji. Lako je zamisliti da u ovakvom stanju stvari sretni brakovi u kojima su se supružnici voljeli nisu bili uobičajena pojava. Pokušaj ljubavi po vlastitoj volji, suprotno javnom mišljenju, smatran je zločinom protiv morala. Ova tema, koju je predložio Karamzin, također će se odraziti u djelima kasnijih autora. Konkretno, Aleksandar Nikolajevič Ostrovski.

Ali u "Jadnoj Lisi" autor je dopustio svojoj junakinji da se zaljubi. Voljeti po želji srca, slobodnom voljom. Voljeti strastveno, strastveno i zauvijek. „Kada“, reče Liza Erastu, „kada mi kažeš: „Volim te, prijatelju!“, kad me pritisneš na svoje srce i pogledaš me svojim dirljivim očima, ah! Onda mi se dogodi tako dobro, tako dobro da zaboravim sebe, zaboravim sve osim Erasta. divno? Divno je, prijatelju moj, da sam bez tebe mogao živjeti mirno i veselo! Sada ovo ne razumijem, sada mislim da bez tebe život nije život, već tuga i dosada. Bez tvojih očiju svijetli je mjesec taman; bez tvog glasa slavujev je pjev dosadan; bez tvog daha povjetarac mi je neugodan.”

Autor je heroini dopustio da voli i ne osuđuje je zbog toga. Naprotiv, Erast je taj koji se čitatelju čini kao nitkov i zlikovac nakon što je, prevarivši se, napustio Lizu. Autor osuđuje svog junaka koji ne prolazi test najjačeg osjećaja na zemlji – ljubavi. Ova tehnika “testiranja ljubavlju” postat će vrlo važna u djelu velikog ruskog pisca Ivana Sergejeviča Turgenjeva. Svoje najpotpunije utjelovljenje naći će u romanima “Očevi i sinovi”, “Rudin”, “Plemićko gnijezdo”. U Gončarovljevom romanu "Oblomov" glavni lik je također morao položiti test ljubavi.

Karamzinov junak, Erast, izdao je i ubio ljubav. Zbog toga će biti kažnjen i nakon Lisine smrti. Bit će nesretan “do kraja života”: “Saznavši za Lizinu sudbinu, nije se mogao utješiti i smatrao se ubojicom.” Na kraju priče saznajemo da Erast umire: pripovjedač ga je “susreo godinu dana prije njegove smrti”.

Lisa ne samo da prolazi test ljubavi. Njezina zaljubljena slika otkriva se u svoj svojoj punini i ljepoti. „A što se Lize tiče, ona mu se potpuno predajući, samo ga je živjela i disala, u svemu se, poput janjeta, pokoravala njegovoj volji i svoju sreću stavljala u njegovo zadovoljstvo...“

Općenito, Lisa je obdarena gotovo svim kršćanskim vrlinama. Čak iu teškim trenucima, u odvojenosti od voljene osobe, otkriva tako divne kvalitete kao što su poštovanje prema roditeljima i spremnost da žrtvuje sve za voljenu osobu. “Što me sprječava da poletim za dragim Erastom? Rat za mene nije strašan; Strašno je tamo gdje moj prijatelj nije tu. Želim živjeti s njim, želim umrijeti s njim ili želim svojom smrću spasiti njegov dragocjeni život.” “Već je htjela potrčati za Erastom, ali misao; "Imam majku!" - zaustavi je."

Jedan od najvažnijih trenutaka u razotkrivanju slike Lise je njezino samoubojstvo. Najčišća, anđeoska duša počini grijeh, koji se smatrao i smatra jednim od najstrašnijih grijeha u kršćanstvu. Junakinja je bila izbezumljena od tuge. "Ne mogu živjeti", pomisli Lisa, "ne mogu!.. O, kad bi se samo nebo srušilo na mene!" Kad bi zemlja progutala sirotinju!.. Ne! Nebo ne pada; zemlja se ne trese! Jao meni!". “Otišla je iz grada i odjednom se ugledala na obali dubokog ribnjaka, u hladovini stoljetnih hrastova, koji su nekoliko tjedana prije bili nijemi svjedoci njezine radosti. Ovo joj je sjećanje potreslo dušu; na licu joj se ocrtavao najstrašniji bol.. bacila se u vodu.”

Lisino samoubojstvo čini njenu sliku vitalnom i tragičnom. Lisa se pred nama pojavljuje drugačija, nesposobna izdržati tugu, slomljena, zlostavljana. Ubijena je najvažnija stvar u njenom životu, svrha i najviši smisao – ljubav. I Lisa umire. Nevjerojatno je kako se autor odnosi prema smrti svoje junakinje. Iako Karamzin, prisjećajući se da je samoubojstvo grijeh, Lizinoj duši ne daje odmora. U praznoj kolibi “vjetar zavija, a praznovjerni seljani, čuvši ovu buku noću, govore; “Tamo je mrtav čovjek koji stenje; Jadna Liza tu jadikuje! Ali pisac oprašta svojoj junakinji. Tajanstvena rečenica pripovjedača je "Kad se vidimo tamo, u novom životu, prepoznat ću te, nježna Lisa!" - otkriva nam svu ljubav autora prema svojoj junakinji. Karamzin vjeruje da će njegova Liza, ta najčišća duša, otići u raj, u novi život.

Po prvi put u Karamzinu žena djeluje kao najviši moralni ideal. Karamzin je upravo za žene namjeravao uvesti u rusku književnost tako važnu i odlučujuću temu kao što je uzdizanje ljudskog duha kroz patnju. I konačno, upravo je Karamzin odredio da će ženski likovi u ruskoj književnosti biti odgajateljice osjećaja.

Novi život za Lisu, odnosno za njenu sliku, počeo je mnogo kasnije, u sljedećem stoljeću. Lisa se ponovno rodila u junakinjama Puškina, Turgenjeva, Gončarova, Dostojevskog, Ostrovskog, Tolstoja. Slika jadne Lize predvidjela je čitavu galeriju prekrasnih ženskih ruskih likova: od Puškinove Lize iz “Mlade seljanke” i Dunje iz “Agenta postaje” do Katerine Kabanove iz “Miraza” i Katjuše Maslove iz “Uskrsnuća”.

Ostali radovi na ovom djelu

Karamzin N M

Jadna Lisa

Možda nitko tko živi u Moskvi ne poznaje okolicu ovog grada tako dobro kao ja, jer nitko nije češće na terenu od mene, nitko više od mene ne luta pješice, bez plana, bez cilja - kud god oči gledaju - kroz livade i šumarke, preko brda i ravnica. Svako ljeto pronalazim nova ugodna mjesta ili novu ljepotu u starim. Ali meni je najugodnije mjesto gdje se uzdižu sumorni, gotički tornjevi samostana Si...nova. Stojeći na ovoj gori, vidiš s desne strane gotovo cijelu Moskvu, ovu strašnu masu kuća i crkava, koja se oku pokazuje u obliku veličanstvenog amfiteatra: veličanstvena slika, osobito kad je sunce obasja, kad njegove večernje zrake žare na bezbrojnim zlatnim kupolama, na bezbrojnim križevima koji se penju k nebu! Dolje su bujne, gusto zelene cvjetne livade, a iza njih, duž žutog pijeska, teče svijetla rijeka, uzburkana laganim veslima ribarskih čamaca ili šuškanjem pod kormilom teških plugova koji plove iz najplodnijih zemalja Ruskog Carstva. a pohlepnu Moskvu opskrbiti kruhom.

S druge strane rijeke vidi se dubrava, kraj koje pasu brojna stada; tamo mladi pastiri, sjedeći pod sjenom drveća, pjevaju jednostavne, tužne pjesme i tako skraćuju ljetne dane, za njih tako jednolične. Dalje, u gustom zelenilu drevnih brijestova, blista Danilov manastir sa zlatnom kupolom; još dalje, gotovo na rubu horizonta, plave se Vrapčje gore. S lijeve strane vide se prostrana polja obrasla žitom, šume, tri-četiri sela i u daljini selo Kolomenskoye s visokom palačom.

Često dolazim na ovo mjesto i gotovo uvijek tamo vidim proljeće; Dolazim tamo i tugujem s prirodom u mračnim danima jeseni. Vjetrovi strahovito zavijaju unutar zidova napuštenog samostana, između lijesova obraslih visokom travom i u mračnim prolazima ćelija. Tu, oslonjen na ruševine nadgrobnih spomenika, slušam tupi jecaj vremena, progutanih ponorom prošlosti – jecaj od kojeg srce zadrhti i zadrhti. Ponekad uđem u ćelije i zamišljam one koji su u njima živjeli – tužne slike! Ovdje vidim sjedokosog starca, kako kleči pred raspelom i moli za brzo oslobađanje od ovozemaljskih okova, jer za njega su nestala sva životna zadovoljstva, umrli su svi njegovi osjećaji, osim osjećaja bolesti i slabosti. . Tamo mladi redovnik - blijeda lica, tromog pogleda - gleda u polje kroz rešetku prozora, vidi vesele ptice kako slobodno plivaju u moru zraka, vidi - i lije gorke suze iz očiju. Vene, vene, suši se - a tužna zvonjava zvona najavljuje mi njegovu preranu smrt. Ponekad na vratima hrama gledam sliku čuda koja su se dogodila u ovom samostanu, gdje ribe padaju s neba da nahrane stanovnike samostana, opsjednutog brojnim neprijateljima; ovdje slika Majke Božje tjera neprijatelje u bijeg. Sve ovo obnavlja u mom sjećanju povijest naše domovine - tužnu povijest onih vremena kada su svirepi Tatari i Litvanci ognjem i mačem opustošili okolicu ruske prijestolnice i kada je nesretna Moskva, poput bespomoćne udovice, očekivala pomoć samo od Boga. u svojim okrutnim katastrofama.

Ali ono što me najčešće privuče zidinama samostana Si...nova je sjećanje na žalosnu sudbinu Lise, jadne Lise. Oh! Volim te predmete koji me dirnu u srce i natjeraju me na suze nježne tuge!

Sedamdeset hvati od samostanskog zida, kraj brezove šumice, usred zelene livade, stoji prazna koliba, bez vrata, bez završetaka, bez poda; krov je odavno istrunuo i urušio se. U ovoj je kolibi prije trideset godina živjela lijepa, ljubazna Liza sa svojom staricom, svojom majkom.

Lizin otac bio je prilično imućan seljanin, jer je volio rad, dobro orao zemlju i uvijek vodio trijezan život. Ali ubrzo nakon njegove smrti, njegova žena i kći osiromaše. Lijena ruka plaćenika slabo je obrađivala polje, a žito je prestalo dobro rađati. Bili su prisiljeni iznajmljivati ​​svoju zemlju, i to za vrlo male novce. Štoviše, siromašna udovica, gotovo neprestano lije suze zbog smrti svoga muža - jer i seljanke znaju voljeti! - iz dana u dan je postajala sve slabija i nije mogla uopće raditi. Samo je Lisa, koja je ostala nakon oca petnaest godina, - samo Lisa, ne štedeći svoju nježnu mladost, ne štedeći svoju rijetku ljepotu, radila dan i noć - tkala platno, plela čarape, brala cvijeće u proljeće i brala bobice u ljeto - i prodao ih u Moskvi. Osjetljiva, ljubazna starica, videći neumornost svoje kćeri, često ju je pritiskala na svoje slabo kucajuće srce, nazivala je Božju milost, dojiljom, radošću svoje starosti, i molila Boga da je nagradi za sve što čini za svoju majku. .

„Bog mi je dao ruke da radim s njima, ti si me hranila svojim grudima i pratila me dok sam bila dijete; sada je moj red da te pratim, prestani plakati; svećenici.”

Ali često nježna Liza nije mogla zadržati vlastite suze - ah! sjetila se da je imala oca i da ga više nema, ali da bi umirila majku, pokušala je sakriti tugu svog srca i izgledati mirno i veselo. „Na onom svijetu, draga Lizo,“ odgovori tužna starica, „tamo ću, kažu, svi biti veseli; Ne želim umrijeti - što je tebi bez mene? Ne, daj Bože da ti najprije nađem mjesto! prekrižim se i mirno legnem u vlažnu zemlju.”

Prošle su dvije godine od smrti Lizina oca. Livade su bile prekrivene cvijećem, a Lisa je došla u Moskvu s đurđicama. Na ulici ju je sreo mlad, lijepo odjeven muškarac lijepog izgleda. Pokazala mu je cvijeće i pocrvenjela. "Prodaješ li ih, djevojko?" - upitao je sa smiješkom. "Prodajem", odgovorila je. "Što ti treba?" - "Pet kopejki?" - "Previše je jeftino." Liza se iznenadi, usudi se pogledati mladića, još više pocrveni i, pogledavši u zemlju, reče mu da neće uzeti rubalj. "Za što?" - "Ne trebam ništa dodatno." - Mislim da lijepi ljiljani, ubrani rukama lijepe djevojke, vrijede rublje, evo ti pet kopejaka htjela bi da ih ubereš samo za mene,” Lisa je dala cvijeće, uzela pet kopejki, naklonila se i htjela otići, ali ju je stranac zaustavio rukom; – Kamo ideš, djevojko? - “Kuća” - “Gdje je tvoj dom?” Lisa je rekla gdje živi, ​​rekla i otišla. Mladić je nije htio držati, možda tako da su prolaznici počeli zastajati i, gledajući ih, podmuklo se cereći.

Ocijenio knjigu

"Jadna Lisa"
Kakva naivna priča. Ako ste na neki neshvatljiv način uspjeli izbjeći saznanje o sudbini jadne Lise, onda je iz prvih redaka ipak potpuno jasno što će se sljedeće dogoditi i zašto. Ali znate li kakav osjećaj imate dok čitate? Nježnost. Je li doista postojala takva naivnost, je li doista mogla postojati takva ljubav? I još nešto... ako je Lisa tako čista i plemenita djevojka, kako je mogla svoju majku osuditi na usamljenu starost? Općenito, najzanimljivija stvar pri čitanju ove priče bilo je crtanje u glavi slike idealne žene prema Karamzinu. kakva je ona Činilo mi se nešto poput ovoga: voli čovjeka svim srcem, vjeruj mu u svemu, ne mari za druge, budi nevin, skroman itd. Postoje li takve stvari? Definitivno ne  Jadni Karamzin...
"Natalija, bojarova kći"
Negdje sam čuo da kada su Katarini Velikoj donijeli novine, koje su po njenom nalogu tiskane u Petrogradu, ona je bila ogorčena što novinari opisuju ono što je loše i rekla nešto poput: “Zašto pišete samo o lošim stvarima ? Već znam što nije u redu s nama. Bolje napiši što je kod nas dobro!” Ne mogu jamčiti za točnost citata, ali točno sam prenio značenje. Nećemo govoriti o doslovnosti percepcije njezinih riječi, a nekoliko stoljeća kasnije nećemo sada govoriti, a nije tako jasno, razgovarajmo o nečem drugom. Karamzin piše o dobrim stvarima. Prvo: cijela je priča jednostavno prožeta ljubavlju prema Rusiji, vjerom u cara, čežnjom za pravim i specifično ruskim narodom. Drugo: slike junaka priče toliko su idealne da je teško povjerovati u stvarnost njihovog postojanja, a nije ni potrebno. Treće: vjera u pravdu i u čistu, vječnu ljubav lajtmotiv je koji, uza svu bajnost, osvaja i vrlo ciničnog modernog pisca. Čini mi se da ovu Karamzinovu priču treba doživljavati kao bajku, a bajka, kao što znamo, ne bi trebala biti vjerojatna, a još manje stvarna. Samo bi trebala biti ljubazna i pričati o nečem dobrom (imati princezu i princa, tko god oni bili, mora se).
"Marta Posadnica"

Divlji narodi vole neovisnost, mudri narodi vole red, a reda nema bez autokratske vlasti

I ljudi iz slobodnog Novgoroda mogli su slušati kraljevskog glasnika, ali više su voljeli slušati ženu koju je uvrijedila sudbina. A uvrijeđene, a posebno usamljene žene, loši su savjetnici. Zahvaljujući savjetima "slobodoljubive" gospođe Marte, ona nije bila jedina koja je postala usamljena; gotovo sve žene Velikog Novgoroda su joj pridonijele usamljenost, a sve skupa više nije bilo tako tužno. Hmm... Kada su slobodni stanovnici gladovali, ratovali s kraljevskom vojskom i žestoko pili, postali su nezainteresirani za slobodan život i radosno su dočekali Ivana Groznog koji se odlučio baš za ovu Martu i njezinu kćer (navodno sigurno). Dakle, kako god gledali, svi putevi vode u autokraciju, koliko god ona bila strašna.

Ocijenio knjigu

O "Marti Posadnici..."
I svidjela mi se ova "bajka", pogotovo nakon što smo na predavanjima o povijesti ruske kulture proučili ovo djelo s različitih gledišta.
Po mom mišljenju, ova povijesna priča ima sve šanse za uspjeh, da tako kažem - zanimljiva je, vrlo dinamična, a jezik je prilično probavljiv čak i za modernog čitatelja. Međutim, postoji značajan nedostatak (koji bi, naravno, trebao napisati ne Karamzin, već moderni čitatelj) - svatko tko se želi upoznati s "Martom Posadnicom" mora se upoznati sa stvarnim povijesnim događajima. Nakon toga čitanje će postati još zanimljivije, jer je usporedba stvarnosti i fikcije uvijek zanimljiva, pogotovo ako autor svoje djelo ne pozicionira kao čisto povijesnu kroniku.
Osim toga, osim povijesne radnje, zanimljiv je i Karamzinov pogled na različite aspekte života (bogatstvo, na primjer).
Osim toga, ova priča je čisto oporbena za svoje vrijeme, što također nikoga ne može ostaviti ravnodušnim. Karamzinova ideja da je jedini ispravan oblik vladavine za Rusiju autokracija ne može ne privući pozornost prosvijećene i zainteresirane javnosti. (5/5)

O "Jadnoj Lisi".
Da biste ovo djelo razumjeli i sagledali bez bola vilice i uzvika “Bože, koji idiot”, morate biti čovjek svog vremena. Užasno sam sentimentalan, ali ovaj mi je komad izazvao jezivu reakciju. Upravo zato što živim u drugom vremenu, što znači da mnoge postupke i razmišljanja tog vremena jednostavno ne mogu razumjeti. Romantizam – da, ali ne i sentimentalizam. (2/5)

Jadna Lisa (priča)

Jadna Lisa
O. A. Kiprenski, “Jadna Liza”, 1827
Žanr:
Izvorni jezik:
Godina pisanja:
Objavljivanje:	1792, “Moskovski magazin”
Zasebno izdanje:
u Wikizvoru

Povijest stvaranja i objavljivanja

Zemljište

Nakon smrti svog oca, "uspješnog seljaka", mlada Lisa je prisiljena neumorno raditi kako bi prehranila sebe i svoju majku. U proljeće prodaje đurđice u Moskvi i tamo upoznaje mladog plemića Erasta, koji se zaljubljuje u nju i spreman je čak napustiti svijet radi svoje ljubavi. Ljubavnici provode sve večeri zajedno, dijeleći krevet. Međutim, s gubitkom nevinosti, Lisa je izgubila svoju privlačnost za Erasta. Jednog dana javlja da mora ići u pohod s pukom i da će se morati rastati. Nekoliko dana kasnije, Erast odlazi.

Prođe nekoliko mjeseci. Liza, jednom u Moskvi, slučajno vidi Erasta u veličanstvenoj kočiji i sazna da je zaručen (izgubio je imanje na kartama i sada je prisiljen oženiti se bogatom udovicom). U očaju, Lisa se baca u jezero.

Umjetnička originalnost



Simonov manastir

Radnju priče Karamzin je posudio iz europske ljubavne književnosti, ali je prenio na "rusko" tlo. Autor daje naslutiti da osobno poznaje Erasta (“Upoznao sam ga godinu dana prije njegove smrti. On mi je sam ispričao tu priču i odveo me do Lisinog groba”) i naglašava da se radnja odvija u Moskvi i njezinoj okolici, opisuje npr. , samostani Simonov i Danilov, Vorobyovy Gory, stvarajući iluziju autentičnosti. To je bila inovacija za rusku književnost tog vremena: obično se radnja djela odvijala "u jednom gradu". Prvi čitatelji priče doživjeli su Lizinu priču kao pravu tragediju suvremenika - nije slučajno ribnjak pod zidinama Simonovskog samostana nazvan Lizinim ribnjakom, a sudbina Karamzinove junakinje dobila je puno imitacija. Hrastovi koji rastu oko ribnjaka bili su prekriveni natpisima - dirljivim ( “U ovim je potocima jadna Lisa prolazila svoje dane; Ako si osjetljiv, prolazniče, uzdahni!”) i kaustik ( “Ovdje se Erastova nevjesta bacila u jezero. Utopite se, djevojke: ima dovoljno mjesta u jezercu!") .

No, unatoč prividnoj vjerodostojnosti, svijet prikazan u priči je idiličan: seljanka Liza i njezina majka imaju istančane osjećaje i percepcije, njihov govor je pismen, literaran i ne razlikuje se od govora plemića Erasta. Život siromašnih seljaka nalikuje pastorali:

U međuvremenu je mladi pastir tjerao svoje stado uz obalu rijeke, svirajući sviralu. Liza je uprla svoj pogled u njega i pomislila: „Kad bi se onaj koji mi sada misli rodio kao prosti seljak, pastir, - i kad bi sada tjerao svoje stado kraj mene: ah! Naklonio bih mu se s osmijehom i ljubazno rekao: “Zdravo, dragi pastiru!” Kamo tjerate svoje stado? I tu tvojoj ovci raste trava zelena, i tu ti se rumeni cviće, od kojega možeš splesti vijenac za svoju kapu.” Pogledao bi me umilnim pogledom - možda bi me uhvatio za ruku... San! Prošao je pastir, svirajući frulu, i nestao sa svojim šarenim stadom iza obližnjeg brda.

Priča je postala primjerom ruske sentimentalne književnosti. Nasuprot klasicizmu s njegovim kultom razuma, Karamzin je afirmirao kult osjećaja, osjećajnosti, suosjećanja: “Ah! Volim te predmete koji me dirnu u srce i natjeraju me na suze nježne tuge!” . Heroji su prije svega važni zbog svoje sposobnosti da vole i predaju se osjećajima. U priči nema klasnog sukoba: Karamzin podjednako suosjeća i s Erastom i s Lizom. Osim toga, za razliku od djela klasicizma, "Jadna Liza" je lišena morala, didaktičnosti i poučnosti: autor ne podučava, već pokušava kod čitatelja izazvati suosjećanje s likovima.

Priča se također ističe svojim "glatkim" jezikom: Karamzin je napustio staroslavenske izraze i pompoznost, što je djelo učinilo lakim za čitanje.

Kritika o priči

“Jadnu Lizu” je ruska javnost primila s takvim oduševljenjem jer je u tom djelu Karamzin prvi izrazio “novu riječ” koju je Goethe rekao Nijemcima u svom “Wertheru”. Samoubojstvo junakinje bila je takva "nova riječ" u priči. Ruska javnost, navikla u starim romanima na utješne završetke u obliku vjenčanja, koja je vjerovala da se vrlina uvijek nagrađuje, a porok kažnjava, u ovoj se priči prvi put susrela s gorkom životnom istinom.

"Jadna Lisa" u umjetnosti

U slikarstvu

Književne reminiscencije

Dramatizacije

Filmske adaptacije

• 1967. - “Jadna Liza” (televizijska predstava), režija: Natalija Barinova, David Livnev, glume: Anastazija Voznesenskaja, Andrej Mjagkov.
• - “Jadna Lisa”, redateljica Idea Garanina, skladatelj Alexey Rybnikov
• - “Jadna Lisa”, redatelj Slava Tsukerman, glume Irina Kupchenko, Mikhail Ulyanov.

Književnost

• Toporov V. N.“Jadna Liza” Karamzina: Doživljaj čitanja: do dvjestote obljetnice izlaska. - Moskva: Rusko državno humanističko sveučilište, 1995.

Bilješke

Linkovi




Zaklada Wikimedia.

2010.

Pogledajte što je "Jadna Lisa (priča)" u drugim rječnicima: JADNA LISA - priča N.M. Karamzin. Napisano 1792. godine, a zatim objavljeno u Moskovskom žurnalu, koji je izdavao sam pisac. Radnja priče, koja je već mnogo puta reproducirana u europskoj građanskoj drami 18. stoljeća, jednostavna je. Ovo je ljubavna priča.....

Jezični i regionalni rječnik

Naslovnica jedne od priča Lava Tolstoja Priča je prozni žanr koji nema stabilan volumen i zauzima srednje mjesto između romana, s jedne strane ... Wikipedia.

1790. 1791. 1792. 1793. 1794. Vidi također: Ostali događaji u 1792. Sadržaj 1 Događaji 2 Nagrade ... Wikipedia

Historiograf, rođ. 1. prosinca 1766. um. 22. svibnja 1826. Pripadao je plemićkoj obitelji, koja potječe od tatarskog Murze, po imenu Kara Murza. Njegov otac, simbirski zemljoposjednik, Mihail Jegorovič, služio je u Orenburgu pod I. I. Nepljujevom i ... Velika biografska enciklopedija

Nikolaj Mihajlovič (1766 1826) izvanredan pisac i književna ličnost, glava ruskog sentimentalizma (vidi). R. i odrastao na imanju svog oca, prosječnog simbirskog plemića, potomka tatarskog Murze Kara Murze. Učio je kod seoskog kneza, kasnije... ... Književna enciklopedija

Karamzin Nikolaj Mihajlovič - .… … Rječnik ruskog jezika 18. stoljeća