Karakteristike Mikule Selyaninovicha proučavaju se u okviru programa književnosti u sedmom razredu. U tom razdoblju djeca su se upoznala s epskim žanrom. Kasnije ćemo saznati više o ovom heroju.

Zemljište

Sadržajem ep dosta podsjeća na bajku. U njima nalazimo događaje koje je autor izmislio, ali se ne može tvrditi da sam glavni lik nikada nije postojao. Ako razmislimo o etimologiji ove riječi, pronaći ćemo zajednički korijen s riječju "pravi". To znači da je ovaj lik jednom istinski zadivio svoje suvremenike svojom snagom i moći. Mikula je bio jedan od takvih.

Ali početak epa nam uopće ne govori o njemu: prva osoba koju čitatelj susreće je knez Volga. On je jak, mudar i ima ogromnu vojsku. Stric Vladimir daje tri grada na raspolaganje. Sada princ sa svojom pratnjom odlazi provjeriti svoje nove posjede. Na putu sretnu orača. Volga ga jako želi upoznati, ali tri dana i tri noći ne mogu do njega. Ovaj je toliko ogroman da se vidi izdaleka, ali je dosta teško dostupan. Karakterizacija Mikule Selyaninovicha trebala bi uključivati ​​ovu točku. Narod preuveličava svog junaka, namjerno ga izdvajajući od običnih ljudi.

Prvo poznanstvo

Napokon se princ i njegova vojska dovezu do ovog junaka. Njegovo iznenađenje nema granica: orataj (kako su orača zvali u Rusiji) obrađuje zemlju. Ali ima nevjerojatnu snagu: lako čupa panjeve i baca ogromno kamenje u brazdu. Čitatelj odmah razumije da to nije obična osoba, već heroj. To mu lako pada; zviždi ispod glasa bez osjećaja umora.

Mikulin alat ne može ne iznenaditi. On nema obični dvonožac, kojim se ore zemlja. Ukrašena je skupim metalima: žutim i crvenim zlatom. Trake na njemu izrađene su od damast čelika, jakog i pouzdanog metala. Ždrebica koja pomaže oraču u zemljišnim poslovima, sa svilenim tuljama, što je u to vrijeme bila vrlo skupa tkanina.

Vanjske karakteristike Mikule Seljaninoviča iz epa "Volga i Mikula Seljaninovič"

Nedvojbeno je princa također zadivila herojeva odjeća. Najobičniji orač izgleda bogat. Ima prekrasne kovrče koje ljudi uspoređuju s biserima. U junaka su oči kao u sokola. Kao što znate, sokol je ptica koja ima odličan vid i snagu. Mikuline su obrve crne, kao od samura. Čitatelj odmah zamišlja ozbiljnog i snažnog muža.

Odjeća je izrađena od skupih tkanina. Na primjer, kaftan je izrađen od skupog i šik materijala - crnog baršuna. Nije si to mogao priuštiti svaki bogataš. Ali heroj ne može biti drugačije odjeven. Njegove čizme imaju petu, što se u to vrijeme smatralo vrlo modernim i prestižnim. Materijal od kojeg su izrađene je maroko. Ovo je vrlo kvalitetan i skup predmet. Vanjske karakteristike Mikule Selyaninovicha iz epa vrlo su važne u opisivanju slike ovog junaka. Nije uzalud tako zgodan i šik: ljudi zamišljaju junaka idealnim u svim pogledima.

Herojski podvig

Volga je razgovarao s Oratajem i rekao mu kamo ide. Kao odgovor, Mikula mu priča o svojim podvizima i upozorava ga na opasnost. Međutim, ne opažamo nikakvo hvalisanje. Karakterizacija Mikule Selyaninovich iz epa "Volga i Mikula Selyaninovich" nužno sadrži informacije da junak ne primjećuje svoju snagu, smatrajući njegove podvige uobičajenim.

Oratay je princu ispričao priču o tome kako je otišao u grad u kupovinu. Kupio je tri vreće po sto funti soli. Jednostavna računica pokazat će nam da je ukupna težina njegove robe veća od pet tona! Naravno, ovdje se koristi tehnika tzv. hiperbolizacije. Autor namjerno preuveličava njegove sposobnosti kako bi odražavao njegovu herojsku moć.

Kad se Mikula sprema kući, prilaze mu razbojnici i traže novac. Ali orač ne ulazi u svađu s njima, on im daje "groš". No, muškarci ne odustaju, traže sve više i više. Mikula se s njima mora obračunati šakama. Ispada da je heroj ubio više od tisuću bandita. Ova je priča impresionirala Volgu. Želi vidjeti tako snažnog muža među svojom ekipom.

Snaga i moć

Karakterizacija Mikule Seljaninoviča nastavlja se analizom Mikulinih herojskih sposobnosti. Kratki podaci o ovom junaku daju nam ideju o svim jednostavnim seljacima tog vremena. Na njima je počivala ruska zemlja.

Orač pristaje ići s princem "za plaću". Međutim, žao mu je dvonošca.

Karakterizacija Mikule Selyaninovicha citatima odražava njegov govor: on ostavlja svoje oruđe rada "ne za prolaznika", već za običnog "seljana". Ove riječi odražavaju odnos junaka prema svojim kolegama seljacima.

Kako bi sakrio bipod "iza grma vrbe", Volga šalje pet svojih najjačih ratnika. Ali ovi snažni momci ne mogu se nositi s tim zadatkom; oni ne mogu "podići dvonožac iz zemlje." Potom, po principu trojstva, Volga šalje svoje momke još dva puta, ali ni njihov bezbroj nije mogao učiniti ono što je sposoban ruski seljak.

Mikula je “jednom rukom uzeo dvonožac” i bez problema ga izvukao.

Posebne značajke

Opis Mikule Selyaninovicha bio bi nepotpun bez govora o njegovom konju. Kao i svaki heroj, konj je prvi pomoćnik u radu. Kao što saznajemo na samom početku, ždrebica našeg junaka je "slavuj". Ovaj epitet označava njegovu svijetlu boju. Jaka je koliko i njezin vlasnik. Autor namjerno uspoređuje konje Volge i Mikule. Herojev konj već hoda "brzim korakom", ali ga prinčev konj jedva prati. Prvi je već ubrzao i počeo bezglavo trčati, ali drugi zaostaje. Volga ovdje ne prestaje iznenađivati. On cijeni Mikulinog konja na pet stotina rubalja, samo pod uvjetom da to ne bude kobila, nego konj. Na što prostodušni seljak odgovara da ju je on sam othranio i odgojio, pa stoga nema cijene.

Karakterizacija Mikule Selyaninovicha odražava ovog junaka kao vrlo dobroćudnu, jednostavnu i simpatičnu osobu. Nikada se ne hvali svojim podvizima, kao da ih ne primjećuje.

Obećava da će sve seljake počastiti vlastitim raženim pivom, što govori o njegovoj velikodušnosti.

Zaključno, Volga je toliko prožet smjelošću i jednostavnošću ovog čovjeka da ga odlučuje postaviti za guvernera gradova koje je darovao njegov ujak. Razbojnici, koje je prije tri dana pretukao, zastidjeli su se i došli junaku s isprikom.

Zaključak

Predstavili smo potpuni opis Mikule Selyaninovicha. Sedmi razred, koji proučava ovo djelo prema školskom programu, moći će se poslužiti našim savjetima i opisati vlastiti dojam koji je ostavio ovaj epski junak.

Karakterizaciju Volge Svyatoslavovich iz istoimenog epa obično sastavljaju učenici na satu ruske književnosti u sedmom razredu. Ovaj junak ima mnogo pozitivnih osobina, pa ga neće biti teško opisati. Pokušajmo to učiniti detaljnije.

Prvo pojavljivanje

Karakterizacija Volge Svyatoslavovich počinje od trenutka kada se prvi put pojavljuje pred čitateljem. Od djetinjstva se ovaj princ pokazao kao vrlo obrazovana i avanturistička osoba. Spreman je naučiti plivati ​​pod vodom visoko kao kroz mračne šume, poput grabežljivog vuka. To govori o njegovoj aktivnosti i znatiželji.

Kada je dječak odrastao i postao odrastao čovjek, odlučio je okupiti veliku ekipu za sebe. Ide s njom na planinarenje. Njegov stric Vladimir dao mu je skup dar: sada je Volga vlasnik tri grada. Mladić ih je htio pogledati i posjetiti taj kraj.

Hrabru četu na smeđim pastuhima pojahao je Volga Svyatoslavovich. Karakterizacija junaka nastavlja se analizom njegovih postupaka. Knez poštuje svoje ratnike i ne štedi im najbolju opremu i konje. Međutim, njegov put prekida iznenadno poznanstvo.

Mikula

Pred nama se pojavljuje još jedan glavni lik epa. Princ je vrlo iznenađen novim poznanikom. Toliko je snažan i hrabar da sam ore ogromno polje. Karakterizacija Volge Svjatoslavoviča iz epa treba uključiti i opis Mikule. Ovaj hrabri momak nimalo ne liči na običnog orača: nosi skupu odjeću, koja nimalo nije tipična za seljaka. Istina, prije susreta, glavni likovi nisu mogli doći jedni do drugih tri dana. Time autor želi pokazati kolika su golema prostranstva naše domovine.

Volga je odlučila razgovarati s Oratajem, govoreći mu kamo vodi put. Na to mu je Mikula pričao o sebi. Ispostavilo se da je ne tako davno posjetio i grad u koji je princ išao. Kupio je sol za sebe. Autor se služi tehnikom hiperbolizacije i kroz Mikulina usta poručuje da je toliko jak da je na sebi morao vući tri vreće od kojih je svaka sadržavala tonu i pol soli. Bez sumnje, Volga i njegov odred su vrlo iznenađeni takvom snagom heroja.

No, na tom putu nije sve bilo kako treba: razbojnici su napali Mikulu i počeli tražiti novac. Heroj je dijelio s njima, ali to nije bilo dovoljno; Tada im je morao odgovoriti Mikula Selyaninovich. Na kraju je više od tisuću ljudi bilo žrtvama jednog jedinog orača!

Nedvojbeno je ova priča impresionirala Volgu. Od djetinjstva je sanjao da ima neobičan dar ili moć, ali, nažalost, to nije uvijek u našoj moći.

Tada je princ odlučio pozvati heroja sa sobom u pohod.

Karakteristike Volge Svyatoslavovicha i njegovog odreda

Mikula nije nesklon popratiti novog poznanika na putu. Ali naš poljoprivrednik ne može tek tako baciti alat svog rada. Njegov dvonožac, izrađen od čvrstog damastnog čelika, ukrašen je zlatom i srebrom. Malo je vjerojatno da bismo sreli običnog seljaka s tako bogatim plugom. Ali Mikula je personifikacija svih muškaraca u Rusu. Zbog toga ga autor “oblači” u skupocjenu odjeću, elegantne marokanke, au rukama mu je oruđe kakvo može imati samo junak.

Karakterizacija Volge Svjatoslavoviča i Mikule Seljaninoviča nastavlja se analizom epizode s kneževom četom. Junak traži od Volge da pošalje pet ratnika da mu pomognu i pomaknu plug iza grma vrbe. Želi ga sačuvati ne za siromašne ili bogate, već za jednostavnog ruskog seljaka.

Princ naređuje momcima da ispune zahtjev orataja. Ali, nažalost, pokazalo se da to nije u njihovoj moći.

Tada je Volga već poslala deset ratnika, ali oni se nisu mogli nositi s tim.

Vidjevši da odred ne može ispuniti njegov zahtjev, Mikula sam odlučuje ukloniti dvonožac. To mu vrlo lako polazi za rukom: jednom rukom ga podiže i baca pred iznenađenu Volgu.

Pješačenje

Karakterizacija Volge Svyatoslavovich iz epa uključuje informacije o tome kako je stigao do željenog grada. Knez je primijetio da je Mikulin konj mnogo brži i jači od njegova. Malo se ruga Volgi s junakom da bi mu, da mu je kobila pastuh, ponudio za nju čak pet stotina rubalja. Ali Mikula se ni pod kojim okolnostima ne želi rastati od svoje vjerne prijateljice i odgovara princu da mu nema ništa dragocjenije od ovog konja. On je sam brinuo o tome od malih nogu, sada mu nitko drugi ne treba.

Po dolasku u grad knez se iznenadio što su ljudi koji su prije tri dana uvrijedili Mikulu otišli k njemu tražiti oprost. Volga razumije da je Oratai dobra, ljubazna i snažna osoba. Ne želi se od njega rastati, pa ga poziva da postane namjesnik u njegovim zemljama. To sugerira da je princ zahvalna osoba koja pamti dobrotu.

Zaključak

Naravno, karakterizacija Volge Svyatoslavovicha nije tako svijetla kao kod junaka Mikule. Svaki ratnik, čak i najjači, blijedi na njegovoj pozadini. Ipak, uspjeli smo saznati da je ova osoba ljubazna i susretljiva. Ne zavidi Mikuli, već je, naprotiv, želio biti prijatelj s njim.

Zh.I. ŽITELJEVA,
V.I. STANOVNICI,
Ljuberci

Čitanje epa “Volga i Mikula Seljaninovič”

7. razred

Originalnost ruskog epa s obrazovne i metodološke točke gledišta leži, prije svega, u prisutnosti velikog broja riječi i govornih figura koje su potpuno neuobičajene za suvremeni ruski književni jezik. Među njima ima i onih bez čijeg se objašnjenja pojedini dijelovi rada učeniku čine potpuno nerazumljivima.

Stoga čitanje epa treba biti popraćeno (ili prethoditi) prvenstveno jezičnim i semantičkim komentarom. Dob učenika i ograničeno vrijeme ne dopuštaju cjelovitu jezičnu analizu djela, ali neke jezične činjenice “starih vremena”, najpotrebnije za razumijevanje teksta i najzanimljivije za učenike sedmaša, objašnjavaju učitelj. To su i zastarjeli gramatički oblici riječi, i dijalektizmi, i riječi koje su izašle iz uporabe zbog povijesnih promjena u životu ljudi, i za govorni jezik neobične konstrukcije riječi koje su nastale pod utjecajem osebujne pjesničke tradicije kazivanja epa. . Usput se učenici upoznaju sa stilskim i književnim elementima epa koji karakteriziraju obilježja djela s idejne i umjetničke strane, što je također nužan uvjet za cjelovito sagledavanje drevne legende.

Smatramo da je najprikladnije iznijeti materijal članka u obliku "stenografske" snimke lekcije, ali, naravno, ne neke specifične, već generalizirajući mnoge stvarne lekcije. To će omogućiti nastavniku književnosti da opisanu metodologiju vidi u neiskrivljenom obliku i objektivno ocijeni njezine prednosti i slabosti; oni kolege koji žele iskoristiti ovaj razvoj lekcija otkrit će da je moguće promijeniti i ispraviti naše iskustvo kako bi poboljšali predloženu metodologiju ili je prilagodili karakteristikama svog razreda.

Za lekciju izrađujemo poseban plakat na papiru za crtanje (vidi njegovu reprodukciju), koji će biti dobra pomoć u objašnjavanju leksičkog materijala lekcije.

Tekst epa citiran je iz „Udžbenika za 7. razred općeobrazovnih ustanova“, autora-sastavljača V.Ya. Korovina. 2. izd. M.: Obrazovanje, 1995.

Nastavu je vodio Zh.I. Žiteleva. NAPREDAK SATA Već poznajemo sljedeće vrste usmene narodne umjetnosti: bajka, poslovica, izreka, zagonetka. Danas ćemo ovoj listi vrsta djela dodati epove. Bylinas su djela ruske narodne poezije o junacima. Riječ ep . U epovima se, kao što pretpostavljate, kaže da bio je.

Koliko je vaša pretpostavka točna saznat ćemo u sljedećim lekcijama. A danas je naš zadatak pročitati jedan od epova. No, čitajući ep da biste vidjeli koliko je zanimljiv nije lako, jer su epovi nastali u davnim vremenima i pronijeli kroz stoljeća do danas mnogo toga što zahtijeva objašnjenje. Ep se može čitati ako se čita polako i promišljeno; on ne trpi nepromišljeno čitanje. .

Budući da su epovi nastali u davnoj prošlosti, tzv

u stara vremena Prikaz unosa na plakatu. Ovo su riječi - Oratay viče ? - iz epa koji ćemo danas čitati. Tko zna što to znači oratay (Orač.) Što Oratai radi? (Pokazuje glagol Prikaz unosa na plakatu.? viče.) Što to znači Oratay viče (Orač ore.) (Orač.) Što misliš, imenice

i glagol - riječi istog ili različitog korijena?.. "Oratai viče" - tako su govorili stari Slaveni. Epika obično pjeva vojnog podvizima heroja. Čitat ćemo ep o junačkom oraču, orataju Mikulu Seljaninoviču. Seljaninović– od imenice vojnog selo .

. Patronim, ili bolje rečeno, nadimak

ukazuje da je Mikula seljak, seljak

Byline su stvorili i prenosili s koljena na koljeno jednostavni radni ljudi, koji su na svojim plećima nosili i teškoće vojnih podviga i težak svakodnevni rad seljaka. Obični radnici su kroz epove nastojali, barem u svojoj mašti, uljepšati preteško breme rada i vojničkih podviga, pokazati veličinu radnog čovjeka i njegovu nadmoć nad drugima. Narod je volio epske junake. Sada ćemo vidjeti s kakvim su ponosom na junačkog orača epski pripovjedači govorili o Mikulinom radu u polju.
Otvorite udžbenik na jedanaestoj stranici, pronađite šestu strofu*. Ja ću čitati, a vi me pratite u svojim knjigama i pažljivo slušajte.
Kako oratay viče u polju - zviždi,
I on označava brazde,
I vadi korijenje panja,
I veliko kamenje se baca u brazdu.
Oratay ima kobilu slavuja,
Ima svilene punđice,
Oratin dvonožac je javorov,
Čizme od damasta na dvonošcu,
Njuška dvonošca je srebrna,

I rog bipoda je crven i zlatan. (Orač.) Okrećem se prema plakatu. Mikula (ralice) dvonožac

« . Ovdje je crtež pluga. "Dvonožac je napravljen od javora." Od koje je vrste drveta dvonožac? (Javor.) Omeshiki na dvonošcu ima damastnog čelika.” Ovi metalni vrhovi pluga zovu se
omeše . Ralica koju Mikula ore ima rupe , lopata za odvrtanje zemlje, kako bi se “zemlja bacila u brazdu”. "Igla dvonošca je srebrna." Rogaczyk - drška za plug. "A rog dvonošca je crven i zlatan."
Ovaj živjeti , između njih je bio konj. Stavili su ga konju na vrat stezaljka, krimpovi su bili vezani za stezaljku tegljači . “Njene punđice su svilene.”

"Kod nje" - to jest, kod konja. I Mikula ima konja slavuj. Vidi u tekstu: “U kobile koja vrišti ima slavuja.” Solovaja konj je konj ove boje: sam je svijetlo smeđi, ali rep i griva su bijeli.

I junačka oračeva kobila je junačka. Mikula na konju “vadi panjeve i korijenje” i ne obilazi veliko kamenje, kao što se to obično radi, nego ga baca u brazdu zajedno s izoranom zemljom, kao da ga ne primjećuje.

Ako je Mikulina kobila korak ide (od glagola korak), tada drugi konji moraju galopirati kako bi je držali korak; što ako ona grudi će ići, nijedan konj ne može pratiti nju. Mikula ju je kupio "kao ždrijebe ispod svoje majke", odnosno kao ždrijebe koje sisa, i platio je vrlo visoku cijenu - pet stotina rubalja. Da njegov konj nije kobila, nego konj, onda ne bi imao nikakvu vrijednost.

Narodna ljubav prema epskom junaku oraču vidljiva je i u opisu Mikuline vanjštine. Čitamo sljedeću strofu, sedmu. T., pročitajte prva dva retka; ostali slijede knjigu.

I kovrče Oratai se njišu,
Što ako se biseri ne preuzmu i rasprše?

“Downloaded pearls”, ili “downloaded pearls” - birani biseri, okrugli, glatki, vrhunske kvalitete. Zamislite: biseri su izliveni iz vrećice, a biserne kuglice kotrljale su se po stolu.

"Oratai ima kovrče... jesu li biseri rasuti?" Sljedeća dva retka čitat će T.
Vrišteće oči i jasne oči sokolove,

I obrve su mu crne sabovine. S čime se uspoređuju Mikuline oči?(Očima sokolovim.) Što je s obrvama?(Sable - kao krzno crnog samura.)

Poslušajte sada opis čizama koje nosi junak orač:
Orataijeve čizme su zelene maroko:
Ovdje su šila peta, oštri nosovi,
Doletjet će ti vrabac ispod pete,

Makar jaje zakotrljaj kraj nosa. Mikuline čizme izrađene su od Maroko

.

Saffiano – štavljena kozja koža, mekana i elastična. "Oratayeve čizme su zelene maroko." Napomena: ne "čizme", nego "čizme". Sljedeći red će pročitati T. Ovdje su šila pete, nosovi su oštri. Pyat znači "štikle"; imenice peta I peta

Vrabac će ti doletjeti pod petu.

Ako vam "vrabac leti ispod pete", to znači kakve su pete Mikuline čizme: niske ili visoke? (Visoko.)Štikle su tolike da bi i vrabac mogao proletjeti. "Sa šilom pete, vrabac će letjeti ispod pete," - pete Mikulinih čizama su vrlo tanke i visoke. T će nam pročitati sljedeći redak.

Bar kotrljaj jaje pored nosa.

“Nosevi su oštri... pored nosa bi se moglo kotrljati jaje,” - vrhovi čizama su oštri i toliko ravni da bi se moglo kotrljati jaje. Zadnja dva retka čitat će T.

Orata ima puhastu kapu,
A kaftan mu je od crnog baršuna.

Kao što vidite, orač je na posao u polje krenuo elegantno odjeven, kao na praznik.

Knez Volga Svjatoslavovič vozi se pokraj mjesta gdje Mikula "viče orataj". Epski knez Volga Svyatoslavovich također nije jednostavan: on je heroj, a osim toga ima i čarobnjačke moći, magične mudrost

. Može se pretvoriti u ptice, ribe, životinje, a, postavši ptica, riba ili životinja, nastavlja posjedovati izvanrednu, herojsku snagu. Evo što jedan od epova kaže o Volgi:
Kad se mladi mjesec rodio, mjesec je bio svijetao,
Tada se rodio Volga heroj.
Volga je napunila deset godina,
Oh, pitao se, Volga, ali u mudrosti,
Oh u mudrosti, Volga, ali on je u lukavstvu lukavstvo:
Leti kao ptica i ispod pokrivača,
Hodati kao riba u dubinu logora,
Hodajte sa životinjama i u mračne šume.
Volga se okrenula i izgledala kao mala ptica, -
Volga je odletjela, a on je bio ispod pokrivača,
Hej, razbacao je cijelu pticu.
Volga se pretvorila u svježu ribu,
Oh, Volga je otišla u dubinu logora,
Otjerao je sve ribe.
Volga se pretvorila u žestoku zvijer,
Aj, Volga je otišla u mračnu šumu,

Otjerao je sve životinje.

U epu koji ćemo danas čitati susreću se knez Volga i orač Mikula, te dobivamo priliku usporediti, usporediti kneza i orača, prepoznati tko od njih ima više zasluga – vrlina koje nisu vanjske, nego istinite, one koje osobu čine herojem i služe ljudima oko sebe za dobrobit. Knez Volga dobio je od svog strica, kneza Vladimira Stolnokijeva, tri grada i otišao u te gradove dobiti danak za platiti otišao. S njim je “dobra četa” od “trideset momaka bez ijednog” - odnosno, koliko je četa s njim?.. I što to znači?..

dobro

Pronađite četvrtu strofu na desetoj stranici; Ja čitam, ti me prati kroz knjigu.
Odvezli smo se do Razdolice, otvorenog polja,
Čuli smo viku na otvorenom polju,
Kao što Oratai viče u polju - zviždi,
Orataijev dvonožac škripi,
Vozili smo se cijeli dan od jutra do večeri,
Nismo mogli doći do Orataija.
Vozili su se i bio je još jedan dan,
Drugi dan je od jutra do večeri,
Nismo mogli doći do Orataija.

Više dva dana Volga je morala doći do Mikule nakon što je Volga čula Mikulin glas i škripu njegovog dvonošca - eto kakav je silan junak bio orač!

Naravno, snaga čovjeka, njegove mogućnosti, njegova moć su jasno preuveličane u ovom opisu. Zašto je u epu bilo dopušteno takvo pretjerivanje?.. Da naglasimo koliko je kolosalno nastojanja zahtijeva od osobe njegovu glavnu djelatnost - obrađivanje zemlje. Pokazati što moćan ljudi slijede bipod, orući svoja rodna polja. Da se konačno izrazim ponos za kultivatore koji su moćni u svom poslu.

Epski pripovjedači često su se služili umjetničkom tehnikom pretjerivanja. Moć branitelja domovine bila je preuveličana, a snaga neprijatelja s kojim su se ruski junaci morali boriti. Takvo pretjerivanje u umjetničkim djelima naziva se hiperbola

. U epici se vrlo često koriste hiperbole; moglo bi se reći da su epovi gotovo u potpunosti izgrađeni na hiperboli. Prisjetimo se opisa Mikulinih čizama: “...doletjet će ti vrabac ispod pete.”

Tako je Volga morala putovati više od dva dana kako bi poslušala glas orača. Ali napokon je princ stigao do farmera i ugledao ga. T. će nam pročitati kako je Volga pozdravila seljaka – pogledajte osmu strofu.
Volga kaže ove riječi:
- Bog ti pomogao, oratay-oratayushko!
Vičite, orite i postajte seljaci,
I trebali biste označiti brazde,
I izvadite panjeve i korijenje,

I bacajte veliko kamenje u brazdu!

Volga, pozdravljajući Mikulu, želi mu Božju pomoć u njegovu teškom radu. A što bolje poželjeti seljaku radniku od pomoći u njegovom teškom poslu?! Kao što vidite, ep nas opet podsjeća na težak rad orača.

T. će pročitati Mikulin odgovor na Volgin pozdrav.
Oratai kaže ove riječi:
- Hajde, Volga Svjatoslavoviču!
Trebam Božju pomoć za seljake.

Kamo ideš, Volga, kamo ideš? Razumijete li svi izraz "Trebam Božju pomoć za seljake"?.. Volga kaže Mikuli: "Božja pomoć za vas!" Mikula odgovara: “Ja potrebna

Pomozi Božja da postaneš seljak“. Vidite, ni ovdje ep ne bježi od teme teškog seljačkog rada. danak za ide. Mikula kaže Volgi da u tim gradovima žive razbojnici, koje će odsjeći na mostu puževi puževi (duge balvane na koje je položen most) - posjeći će pljuge i utopiti princa u rijeci.

Nedavno sam bio tamo u gradu, treći dan,

Sada koristimo riječ krzno u značenju "životinjske dlake" ili "štavljene kože životinje koja nosi krzno". Tko zna reći što imenica znači? krzno u izrazu “sol su tri kože”?.. Usporedite parove riječi: stih - rima, smijeh - cerekanje, krzno -? (Torba.) Krzno- vreća životinjskih koža.

Tko od vas zna riječ pud? Pud– ruska jedinica za težinu jednaka približno šesnaest kilograma.

Mikula kaže: “Kupio sam tri krzna soli, svaki je koštao sto funti.” Ne postoji vreća u koju bi stalo sto funti soli. Opet se u epu koristi hiperbola.

Čitamo jedanaestu strofu, prati me u čitankama.
Ovdje je oratay-oratayushko govorio:
- Oh, Volga Svjatoslavoviču!
Tamo žive mali seljaci i svi razbojnici,
Sasjeći će puževe viburnume,
Dabogda te udavili u rijeci i u Smorodinu!
Nedavno sam bio tamo u gradu, treći dan,
Kupio sam tri puna krzna soli,

Svako krzno je vrijedilo sto funti...

Sljedeći red će pročitati T.

A onda su me seljaci počeli tražiti groš. Za neke epske pripovjedače ova rečenica zvuči ovako: oni tražeći novčiće cesta .! – . Kao što vidimo, razbojnici “traže” novac. Ali pljačkaši nisu pitati novac od

prolaznici

; dakle, ovdje je riječ o ljudima koji su se bavili pljačkom na cestama. Sljedeći red će pročitati T. Počeo sam im dijeliti penije.

Je li Mikula dao novac razbojnicima ili nije?

(Dao.) Sljedeći red će pročitati T. I novac je postao rijedak.

Je li jasno značenje onoga što je rečeno? Mikulin novac “je postao

nekoliko Sljedeći red će pročitati T. staviti". Sljedeći red će pročitati T. Zapošljava se više muškaraca. Trebam li objašnjavati ovu frazu?.. Mikulin novac „je postao

put", a seljaci koji od njega traže novac su svi "
više
postavljen je." Pogledajmo kako su se događaji dalje razvijali. T., pročitajte sljedeće retke.

Onda sam ih počeo odgurivati.

Sada ću pročitati cijeli ep u cijelosti.

Dok ga slušate obratite pažnju na sljedeće. Imenice se obično koriste u deminutivu. Družinuška, ujak, otac, majka, oratajuško, zemljakinja, utor, dvonožac (ne "plug"), iz Volge pastusi (ne "pastuha"), čak su i pljačkaši imenovani.

seljaci razbojnici Pridjevi se ponekad nalaze i u deminutivu. Mare slavuj(umjesto "slavuj"), dvonožac

javor (umjesto "javor"). Susrest ćemo stalne epitete, mnogi od njih već su nam poznati iz drugih djela usmene narodne umjetnosti: konj Vrsta, polje čist, ned crvena, nebo jasan, šume mračno, more plava, prijatelj dobro, dvonožac javor.

, grm Rakitov Pridjevi se često koriste u kratkom obliku. Na primjer, u usporedbama pri opisu Mikulinog izgleda: preuzeto biseri (umjesto "rolled pearls", što znači "okrugli, glatki, birani biseri"), oči jasan soko (umjesto "jasni soko"), obrve crna samur (umjesto “crni samur”), čizme jasan zelena

maroko (umjesto “zeleni maroko”), kaftan baršun (umjesto "crni baršun") i tako dalje. Upoznajmo glagole u neodređenom obliku s drevnim završecima -ti. Na primjer: “muškarci će postati ja hvaliti"(umjesto "pohvala"), "nisam mogao vikati

doći tamo

"(umjesto "stići tamo").

Sve te poetske osobine epa svojstvene su i drugim djelima usmene narodne umjetnosti, prvenstveno bajkama i pjesmama. Sada poslušajte ep. Za čitanje epa potrebno je otprilike jedanaest minuta.

domaća zadaća: naučiti izražajno čitati epove. Oni koji žele mogu naučiti napamet jednu od strofa epa (šestu, sedmu ili četrnaestu); svatko tko nauči koju strofu i izražajno je izgovori dobit će ocjenu dobar.* Na prvom, uvodnom satu književnosti, posvećenom upoznavanju učenika s udžbenikom (prema metodičkoj izradi sustava nastavnog sata navedenog u knjizi:

Turyanskaya B.I.

i dr. Književnost u 7. razredu. Lekcija za lekcijom. M.: Ruska riječ, 2000), učenici su numerirali strofe epa; u spomenutoj čitanci ep je podijeljen u dvadeset i dvije strofe.

Dajte opis Mikule ili Volge (po vašem izboru).

Rođenje Volge je mitološke prirode:

Kad je crveno sunce obasjalo ili nebo ili vedro nebo, tada se rodio mladi Volra, mladi Volra Svjatoslavovič.

Kad je Volga počela "rasti i sazrijevati", "Volga je htjela mnogo mudrosti", ali su ribe otišle "u sinje more", ptice su letjele "iza školjki", životinje su odgalopirale "u mračne šume". Mudrost nije bila data Volgi, i on je odlučio postati ratnik: okupio je "dobar odred" i otišao "u gradove i za plaću", odnosno za danak.

Radnja epa je epsko nadmetanje između junačkog orača i ratnika. Cijeli odred, po naređenju Volge Svjatoslavoviča, ne može izvući dvonožac iz zemlje, ali Mikula to lako čini, na Volgino iznenađenje. Volga, na svom dobrom konju, ne može sustići Mikulu, koji jaše kobilu, koju je sam kupio kao ždrijebe i othranio. U nadmetanju Volge i Mikule, princ ispada „glup“ jer predmete procjenjuje po izgledu, a ne po biti, žaleći što kobila koja lako prestigne njegovog dobrog konja nije konj.

Čitamo jedanaestu strofu, prati me u čitankama.

- Ma, ti si glup, Volga Svjatoslavoviču!

Tek nakon oračeva odgovora Volga konačno shvaća da nema posla s običnim seljakom i pita ga kako se zove.

Epovi obično veličaju vojničke podvige junaka. Mikula Selyaninovich poseban je epski junak. Ovo je legendarni orač, ratar. Nadimak Selyaninovich izveden je od imenice selo. Ukazuje da je Mikula seljanin. He oratay, tako su u stara vremena zvali orače. Mikula Selyaninovich personificira seljačku snagu - snagu ruskog naroda. O njemu postoje mnoge legende.
U jednom od epova, on traži od diva Svjatogora da podigne torbu koja je pala na zemlju. Kad nije uspio izvršiti zadatak, Mikula Seljaninovič jednom rukom podiže torbu i objašnjava da je u njoj “sva ovozemaljska bremena” i da je može podići samo miran, vrijedan orač.
U svim epskim pričama, ovo je pametna, nevjerojatno jaka osoba, ali ne koristi svoju snagu za zlo. Na njemu, a ne na ratnicima, počiva Majka Rusija.
Narodna ljubav prema junačkom oraču vidljiva je već u opisu Mikuline vanjštine:
I kovrče Oratai se njišu,



Elegantna odjeća u kojoj je junak izašao na polje također je poetično i detaljno opisana: marokanske čizme, šešir od perja, baršunasti kaftan. Za Mikulu Selyaninovicha, njegov omiljeni posao je odmor.
Sve su epove sastavili jednostavni radni ljudi. I, naravno, kroz epske pjesme, pripovjedači su zaista željeli prikazati ne samo vojne podvige junaka, već i ljepotu i veličinu osobe koja se bavi svakodnevnim seljačkim radom.
Usporedne karakteristike Volge i Mikule Seljaninoviča.
U epu o knezu Volgi Vseslavjeviču i oraču Mikulu Seljaninoviču ova se dva junaka uspoređuju i suprotstavljaju. Tko ima više zasluga?
Knez Volga dobio je tri grada od svog ujaka, velikog kneza Vladimira, i otišao tamo sa svojom hrabrom četom da primi danak. Izvezli su se na otvoreno polje i začuli pjesmu kako viče dok su radili na oranici:
Orataijev dvonožac škripi,
Mali dječaci cvrkuću na kamenčićima.
Volgi je trebalo više od dva dana da dođe do Mikule nakon što je čuo njegov glas i škripu pluga – eto kakav je moćni junak bio ovaj orataj!
Ali ovo pretjerivanje se u epu ne koristi samo da bi se prikazala junačka snaga orača. Hiperbola naglašava kakve kolosalne napore njegov glavni posao zahtijeva od osobe - obrađivanje zemlje. I, naravno, ovo sredstvo izražava ponos na poljoprivrednike koji su moćni u svom poslu.
Cijela vojska Volga pokušava izvući plug iz zemlje, s čime se Mikula Selyaninovich lako nosi. Kad se Volga i Mikula natječu u snazi, kormilo pobjeđuje cijeli kneževski odred. Knez Volga prožet je poštovanjem prema Mikuli. Iznenađeno pita: "Tko si ti?" Mikula odgovara da je običan seljak, orač koji kruhom hrani cijelu majku Rusiju.
Epski princ Volga također nije jednostavan: on je snažan, pametan i slavan. Osim toga, posjeduje čarobnu mudrost i čarobnjačku moć - može se pretvoriti u ptice, ribe i životinje. I pretvorivši se u pticu ili životinju, Volga ne gubi svoju izuzetnu herojsku snagu.
Epi govore tri zanimljive priče o Volgi: o čudesnom rođenju ovog junaka, o njegovom pohodu u indijsko kraljevstvo (u tursku zemlju) i o njegovom susretu s oračem Mikulom Seljaninovičem, koji ga je nadmašio u "lukavosti-mudrosti".
Usporedimo li ova dva epska junaka, vidimo da Volga u svemu gubi. Čak je i Volgin konj inferioran u brzini od Mikuline kobile. Snaga cijelog kneževskog "dobrog odreda" beznačajna je u usporedbi sa snagom Mikule Selyaninovicha. U epu knez Volga priznaje Mikulinu nadmoć i poziva ga da mu bude drug.
Opis u epovima izgleda, odjeće i rada Mikule Selyaninovicha.
Mikula Selyaninovich prikazan je s velikom ljubavlju i divljenjem u svim poznatim epovima o njemu. Sredstva likovnog izražavanja zanimljivo su korištena kako u portretu tako iu opisu odijevanja ovog junaka.
On je zgodan junak-seljak: ima biserne kovrče, bistre oči, guste i crne obrve:
I kovrče Oratai se njišu,
Što ako se biseri ne preuzmu i rasprše?
Vrišteće oči i jasne oči sokolove,
I obrve su mu crne sabovine.
Preuzeti biseri znači odabrani biseri, okrugli, glatki. Narodni pripovjedač divi se Mikuli Selyaninovichu - za to je pronašao mnogo svijetlih i lijepih epiteta i usporedbi!
Detaljno je opisana odjeća moćnog orača. Mikuline čizme su od maroka - od meke elastične kozje kože: orata čizmice imaju zeleni maroko, šilaste pete, šiljate vrhove, moglo bi se i jaje zakotrljati kraj nosa, vrabac bi ti doletio ispod pete. Potpetice (potpetice) čizama uspoređuju se sa šilom - tanke su i oštre, poput šila. Ako mu vrabac leti ispod pete, to znači da su njegove pete ne samo tanke, već i vrlo visoke. A vrhovi čizama su tako ravni i glatki da biste mogli kotrljati jaje. Tako pametno vidimo Orataija kako izlazi na teren - obukao se kao za odmor! A sve zato što je drevni pripovjedač vješto odabrao mnoge divne epitete i usporedbe.
Ep opisuje rad orataja u polju.
Kao što Oratay viče u polju - zviždi,
I on označava brazde,
I vadi korijenje panja,
I veliko kamenje se baca u brazdu.
Za svaki detalj nalazimo detaljan opis:
Oratin dvonožac je javorov,
Čizme od damasta na dvonošcu,
Njuška dvonošca je srebrna,
A jelen blizu dvonošca je crven i zlatan.
Ako moderna osoba želi razumjeti ove pojedinosti, pojavit će se vrlo jasna slika: na javorovom plugu orača nalaze se metalni vrhovi (omeši), koji su izrađeni od najjačeg metala - damastnog čelika; plug ima srebrnu sisu - lopatu za odvraćanje zemlje, a sama drška pluga (rog) je od zlata. Kakav živopisan opis!
I, naravno, u gotovo svakoj rečenici postoje stalni epiteti: otvoreno polje, plavo more, mračne šume, brnistra, dobra družina. Uz njihovu pomoć, možete sažeto i jezgrovito prikazati i karakterizirati bilo što. Na primjer, kada se sretnemo s kombinacijom "dobar konj", odmah shvatimo da je konj junaka Mikule vrlo jaka, inteligentna, izdržljiva i odana životinja.
Oratay ima kobilu slavuja,
Njezine male pundice su svilene.
Slavujeva kobila je svijetlosmeđi konj s bijelim repom i grivom. Mikula na svojoj kobili “vadi panjeve i korijenje”, a ne obilazi krupno kamenje, kao što obično rade seljaci, nego ga baca u brazdu zajedno s izoranom zemljom, kao da ih ne primjećuje. Oratai radi prekrasno - epski pripovjedač divi se njegovom radu. Sva umjetnička izražajna sredstva u epu ističu njegovu ljubav i poštovanje prema moćnom epskom junaku.