Sveti apostol Barnaba je jedan od sedamdeset svetih apostola. Godine 45. n.e. zajedno s apostolom Pavlom kročio je na ciparsku zemlju donoseći spoznaju Krista. Od ovog trenutka ime Barnabas neraskidivo je povezano s poviješću otoka. Spomendan mu se slavi 11. lipnja.
Barnaba je rođen na otoku Cipru u obitelji Židova koji su se na otok doselili iz Palestine. Roditelji su sina nazvali Josip. Kad je postao punoljetan, poslali su ga u Jeruzalem da proučava Božji zakon. Među Josipovim “vršnjacima iz razreda” bio je Savao, koji je kasnije nazvan apostol Pavao.
U to vrijeme Isus je u Jeruzalemu naučavao u hramu i činio čudesa. Vidio Ga je i mladić Josip. Zamolio je Krista da ga prihvati kao jednog od svojih učenika. Isus, vidjevši da Josipovo srce gori od iskrene ljubavi, blagoslovi ga i ne zabrani mu da ga slijedi.
Kad se Gospodin vratio u Galileju, Josip ga je slijedio s drugim učenicima. Jednog je dana Gospodin shvatio da je “žetva velika, a radnika malo” (Matej 9,37), nakon čega je odlučio pokazati svijetu još 70 učenika, koje je kasnije poslao po dva u svaki grad i selo (Luka 10 :1). Među tih sedamdeset učenika bio je i Josip, koji je prozvan Barnaba, to jest Sin utjehe.
Sin utjehe - Što znači ovo ime? Barnaba je svojim propovijedanjem tješio narod koji je iščekivao Njegov dolazak. Ivan Zlatousti je kasnije napisao: “Čini mi se da je svoje ime dobio prema svojim zaslugama, jer je za to bio prilično sposoban.” (Djela 11)

PRIJATELJSTVO S PAVLOM
Nakon uzašašća Isusa Krista Barnaba je često viđao Savla. Tijekom tih susreta često su se svađali - Barnaba se svim silama trudio obratiti Savla svetoj vjeri, ali Savao je bio vrlo revan revnitelj za predaje svojih otaca i smijao se svetom Barnabi kao da je zabludjeli čovjek. U to je vrijeme Savao, čovjek plemenita roda, Isusa nazvao tesarovim sinom, osuđen na sramotnu smrt.
Kad je Savao počeo progoniti Crkvu, "ulazeći u kuće vjernika, odvlačeći muškarce i žene i stavljajući ih u tamnicu" (Dj 8,3), sveti Barnaba ga je oplakivao i molio se Bogu za njega. Barnabine suze i molitve nisu bile uzaludne: nakon što je pozvan, Savao se okrenuo Kristu, krstio se i postao branitelj Crkve. Nakon toga Barnaba dovede Savla k apostolima.

ŠIRENJE KRŠĆANSKE VJERE
U to je vrijeme vjera u Isusa Krista počela sve više jačati u Antiohiji. Apostoli su poslali svetog Barnabu u Antiohiju da sazna što se tamo događa. Vidjevši što se događa, Barnaba je tu vijest radosno donio apostolima. Broj Isusovih učenika povećavao se svakim danom, ali je bilo malo učitelja. Tada je Barnaba doveo svog prijatelja Savla u Antiohiju. Tu su se prvi put njihovi učenici počeli nazivati ​​kršćanima.
Godinu dana kasnije Barnaba i Savao odlučili su se vratiti u Jeruzalem. U to vrijeme reče Duh Sveti prorocima i učiteljima: Odvojite mi Barnabu i Savla za djelo na koje sam ih pozvao. Tada su oni postili i pomolili se, položili na njih ruke i otpustili ih” (Dj 13,2.3). Sveti Barnaba i Pavao su odmah otišli na Cipar.

PRVI KRŠĆANI NA CIPRU
Pavao i Barnaba zaustavili su se u Salamini. Prošavši otok do Pafosa, propovijedajući i čineći čuda, doživjeli su mnoge kušnje: Židovi i pogani su ih kamenovali; greškom su ih smatrali bogovima i pokušavali su im prinijeti žrtve, nazivajući Barnabu Zeusom, a Pavla Hermesom. Jednoga su se dana Ciprani, poučeni od Židova, pobunili protiv svetih apostola: kamenovali su ih i odvukli iz grada.
Posvuda su putem poticali svoje učenike da ostanu u vjeri i poučavali ih da kroz mnoge nevolje ulazimo u Kraljevstvo nebesko. Postavivši starješine po svim crkvama i pomolivši se s postom, apostoli odoše u Ataliju, a zatim otploviše u Antiohiju sirijsku, odakle biše poslani da propovijedaju riječ Gospodnju neznabošcima.

SVETA PROPOVIJED SE NASTAVLJA
U Jeruzalemu su bili primljeni s ljubavlju: svi su slušali Barnabu i Pavla kako govore o znamenjima i čudesima koja je Bog učinio njihovom rukom među poganima. Nakon nekog vremena sveti Pavao je otišao u Derbu i Listru, a sveti Barnaba je otplovio na Cipar.
Vrativši se u domovinu, sveti Barnaba obrati mnoge ljude Kristu. Uvećavši broj vjernika na Cipru, Barnaba je otišao u Rim i, kako kažu, prvi propovijedao Krista u Rimu. A onda se ponovno vratio na Cipar.
Dok je Barnaba poučavao u gradu Salamini, Židovi iz Sirije počeli su gnjeviti narod, govoreći da je sve što Barnaba propovijeda protivno Bogu i Mojsijevu zakonu. Apostol je, predosećajući svoje mučeništvo, pozvao svoje prijatelje, obavio božanstvenu liturgiju i pričestio ih. I tada je rekao: “Na današnji dan završit ću svoj život, prihvativši smrt iz ruku Židova, kako mi je rekao Gospodin; Ali ti, uzmi moje tijelo, koje ćeš naći izvan grada na zapadnoj strani, pokopaj ga i reci mom prijatelju Paulu sve što znaš o meni.” Sveti Barnaba je oporučno ostavio da ga pokopaju uz Matejevo evanđelje koje je sam prepisao i uvijek nosio sa sobom.
Kad je Barnaba na sljedećem sastanku počeo govoriti, Židovi su ga kamenovali do smrti. Kasnije su ga prijatelji pokopali u jednoj od špilja, stavivši mu na prsa njegovo Evanđelje.

OBVEZA I OPORABA
Nakon smrti svetog Barnabe, u Salamini su počeli progoni vjernika. Svi su kršćani pobjegli iz grada, skrivajući se gdje su mogli. Zaboravljeno je mjesto gdje su bile položene časne relikvije apostola Barnabe.
I nekoliko stoljeća kasnije, izvjesni Petar, protivnik IV ekumenskog sabora svetih otaca, odlučio je pokoriti Cipar. Rekao je ovo: "Budući da je Božja riječ stigla na Cipar iz Antiohije, Ciparska Crkva se mora pokoriti Antiohijskom patrijarhu." zahtijevao podređivanje Cipra biskupiji Antiohije.
Otočki nadbiskup je počeo postiti i moliti, tražeći zaštitu i savjet od samoga Boga. I jednog dana pojavi se pred njim netko u svetom ruhu: “Ne boj se, nadbiskupe, jer nećeš nimalo trpjeti od svojih protivnika. Ja sam Barnaba, učenik Gospodina našega Isusa Krista, koga je Duh Sveti poslao zajedno s izabranim svetim apostolom Pavlom da propovijeda riječ Božju poganima. Da se uvjeriš u istinitost mojih riječi, evo ti znaka: izađi iz grada na zapadnu stranu i na tom mjestu iskopaj zemlju pod rogačem: ondje ćeš naći pećinu. i svetište u kojem se nalaze moje relikvije; Naći ćete i Evanđelje po Mateju apostolu, koje sam vlastitom rukom prepisao. I tada ćeš moći reći: moj grad je apostolsko prijestolje, jer imam apostola koji počiva u mom gradu.”
Ubrzo su pronašli špilju u kojoj se nalazilo svetište s relikvijama svetog Barnabe. A car Zenon, saznavši za veliku vijest, odmah naredi da se otokom Ciprom upravlja samostalno. Od tada se prijestolje ciparskog biskupa počelo nazivati ​​apostolskim prijestoljem. Na mjestu gdje su pronađene relikvije svetog Barnabe sagrađen je hram. Ustanovljeno je da se slavi uspomena na svetog apostola Barnabu 11. lipnja - na dan kada su pronađene svete relikvije sveca.

24. lipnja 2011. Spomendan svetih apostola Bartolomeja i Barnabe. Božansku liturgiju služio je protojerej Viktor Kvasni.

Sveti apostol Bartolomej je iz Kane Galilejske, jedan od 12 Kristovih apostola. Nakon silaska Duha Svetoga na dan Pedesetnice, njemu i apostolu Filipu (14. studenoga) pripao je sudbini propovijedanja Evanđelja u Siriji i Maloj Aziji. Dok su propovijedali evanđelje, razišli su se u različite gradove, a zatim su se ponovno okupili. Svetog apostola Filipa pratila je njegova sestra, djevica Marijamna. Prolazeći kroz gradove Sirije i Mizije, pretrpjeli su mnoge žalosti i nesreće, bili su kamenovani i zatvarani. U jednom od sela sreli su apostola Ivana Bogoslova i zajedno su otišli u Frigiju. U gradu Hierapolisu snagom svojih molitava uništili su ogromnu ehidnu, koju su pogani štovali kao božanstvo. Sveti apostoli Bartolomej i Filip i njihova sestra potvrdili su svoje propovijedanje mnogim znakovima.

U Hierapolisu je živio čovjek po imenu Stachios, koji je bio slijep 40 godina. Kad je dobio iscjeljenje, povjerovao je u Krista i krstio se. Glas o tome proširio se cijelim gradom i mnogi su ljudi nagrnuli u kuću u kojoj su živjeli apostoli. Bolesni i opsjednuti bili su oslobođeni svojih bolesti, a mnogi su kršteni. Guverner grada naredio je da se propovjednici uhvate i bace u tamnicu, a Stachyjeva kuća da se spali. Na suđenju su se poganski svećenici žalili da stranci odvraćaju narod od štovanja domaćih bogova. Vjerujući da se u odjeći apostola krije čarobna moć, vladar je naredio da ih strgnu. Djevica Marijamna pojavila se u njihovim očima poput vatrene baklje i nitko je se nije usudio dotaknuti. Sveci su bili osuđeni na razapinjanje. Apostol Filip podignut je na križ naglavačke. Počeo je potres, otvaranje zemlje progutalo je vladara grada, svećenike i mnoštvo naroda. Drugi su se uplašili i požurili da skinu apostole s križa. Budući da je apostol Bartolomej bio nisko obješen, brzo je uklonjen. Apostol Filip je umro. Postavivši Stahija za biskupa Hierapolisa, apostol Bartolomej i blažena Marijamna napustili su ovaj grad.

Propovijedajući Riječ Božju Marijamna je otišla u Likaoniju, gdje je mirno umrla (spomen joj je 17. veljače). Apostol Bartolomej otišao je u Indiju, tamo je preveo Evanđelje po Mateju s hebrejskog na lokalni jezik i obratio mnoge pogane Kristu. Posjetio je i Veliku Armeniju (zemlju između rijeke Kure i gornjeg toka rijeka Tigrisa i Eufrata), gdje je učinio mnoga čuda i izliječio opsjednutu kćer kralja Polimija. U znak zahvalnosti poslao je kralj darove apostolu, ali ih je on odbio primiti govoreći da samo traži spasenje ljudskih duša. Tada su Polimije, kraljica, izliječena princeza i mnogi njeni rođaci prihvatili krštenje. Stanovnici deset gradova Velike Armenije slijedili su njihov primjer. Spletkama poganskih svećenika, kraljev brat Astijag uhvatio je apostola u gradu Albanu (danas grad Baku) i razapeo ga naopako. Ali ni s križa nije prestao naviještati ljudima radosnu vijest o Kristu Spasitelju. Zatim su, po naredbi Astijaga, apostolu strgli kožu i odsjekli mu glavu. Vjernici su njegove posmrtne ostatke položili u limenu bogomolju i pokopali. Oko 508. godine svete relikvije apostola Bartolomeja prenesene su u Mezopotamiju, u grad Daru. Kad su Perzijanci zauzeli grad 574. godine, kršćani su uzeli relikvije apostola i povukli se na obale Crnog mora. Ali budući da su ih sustigli neprijatelji, bili su prisiljeni spustiti rakove u more. Božjom silom, rakovi su čudesno doplovili do otoka Liparu. U 9. stoljeću, nakon što su Arapi zauzeli otok, svete su relikvije prenesene u napuljski grad Benevento, au 10. stoljeću neke od njih prenesene su u Rim.

Sveti apostol Bartolomej spominje se u životu Josipa himnografa (+ 883., spomendan 4. travnja). Primivši od jedne osobe dio moštiju apostola Bartolomeja, monah Josip ih je donio u svoj manastir u blizini Carigrada i sagradio crkvu u ime apostola, u koju je stavio dio njegovih relikvija. Monah Josip žarko je želio sastaviti hvalospjeve u čast sveca i usrdno se molio Bogu da mu podari sposobnost da ih sklada. Na dan sjećanja na apostola Bartolomeja, monah Josip ga je vidio na oltaru. Pozvao je Josipa, uzeo sveto Evanđelje s prijestolja i položio ga na svoja prsa uz riječi: "Neka te blagoslovi Gospodin, neka tvoje pjesme oduševe svemir." Otada je monah Josip počeo pisati pjesme i kanone i njima je ukrasio ne samo blagdan Apostola, nego i dane sjećanja na mnoge druge svece, sastavivši oko 300 kanona. Sveti Ivan Zlatousti, Ćiril Aleksandrijski, Epifanije Ciparski i neki drugi učitelji Crkve smatraju apostola Bartolomeja jednom osobom s Natanaelom (Iv 1,45-51; Iv 21,2).

Sveti apostol Barnaba rođen je na otoku Cipru u obitelji imućnih Židova i dobio je ime Josip. Školovao se u Jeruzalemu, odgajajući se zajedno sa svojim prijateljem i vršnjakom Savlom (budućim apostolom Pavlom) kod tada slavnog učitelja zakona Gamaliela. Josip je bio pobožan, često je posjećivao hram, strogo je držao postove i klonio se mladenačkih hobija. U to je vrijeme Gospodin naš Isus Krist počeo javno propovijedati. Vidjevši Gospodina i čuvši Njegove božanske riječi, Josip povjerova u Njega kao Mesiju, zapali se ljubavlju prema Njemu i pođe za Njim. Gospodin ga je izabrao među 70 učenika. Među sljedbenicima Gospodina, Josip je dobio drugo ime - Barnaba, što na hebrejskom znači "sin utjehe". Nakon Uzašašća Gospodinova na nebo, prodao je zemlju koja mu je pripadala u blizini Jeruzalema i donio novac pred noge apostola, ne ostavivši ništa za sebe (Dj 4,36.37).

Kad je Savao nakon obraćenja došao u Jeruzalem i pokušao se pridružiti Kristovim učenicima, svi su ga se bojali kao nedavnog progonitelja. Barnaba je s njim došao k apostolima i ispričao kako se Gospodin ukazao Savlu na putu za Damask (Dj 9,26-28).

Sveti Barnaba je u ime apostola otišao u Antnohiju potvrditi vjernike: "Došavši i vidjevši milost Božju, obradova se i poziva sve da se drže Gospodina iskrenim srcem" (Djela II, 23). Zatim je apostol Barnaba otišao u Taru, a zatim je doveo apostola Pavla u Antiohiju, gdje je poučavao narod u hramu oko godinu dana. Ovdje su se učenici prvi put počeli nazivati ​​kršćanima. U povodu gladi koja je uslijedila, uzevši obilnu milostinju, apostoli su se vratili u Jeruzalem. Kad je kralj Herod ubio apostola Jakova Zebedejeva i, da bi ugodio Židovima, uzeo apostola Petra u pritvor, sveti apostoli Barnaba i Pavao, koje je anđeo Gospodnji izveo iz tamnice, sakrili su se u kuću Barnabine tetke Marije. I čim se progonstvo stiša, vratiše se u Antiohiju, vodeći sa sobom Marijina sina Ivana, zvanog Marko. Po nadahnuću Duha Svetoga, tamošnji proroci i učitelji zarediše Barnabu i Savla i pustiše ih na djelo na koje ih je Gospodin pozvao (Dj 13; 2-3). Zadržavši se u Seleukiji, otplovili su na Cipar i u gradu Salamini propovijedali su Riječ Božju u židovskim sinagogama. U Paphosu su pronašli čarobnjaka, lažnog proroka po imenu Variesus, koji je bio pod prokonzulom Sergijem. Želeći čuti Riječ Božju, prokonzul je pozvao svete apostole k sebi. Vrač je pokušao prokonzula odvratiti od vjere, ali ga je apostol Pavao osudio i on je, po njegovoj riječi, odjednom oslijepio. Prokonzul je povjerovao u Krista (Dj 13,6-12). Iz Pafosa su apostoli stigli u Pergu Pamfilijsku, a zatim su propovijedali Židovima i poganima u Pizidijskoj Antiohiji i po cijeloj toj zemlji. Židovi su se pobunili i protjerali Pavla i Barnabu. Apostoli su došli u Ikonij, ali su se, doznavši da ih Židovi žele kamenovati, povukli u Listru i Derbu. Ondje je apostol Pavao izliječio čovjeka koji od rođenja nije mogao koristiti noge. Ljudi su ih zamijenili za bogove Zeusa i Hermesa i htjeli su im žrtvovati. Apostoli su ga jedva uvjerili da to ne učini (Dj 14,8-18).

Kad se postavilo pitanje trebaju li se nežidovski obraćenici obrezivati, apostoli Barnaba i Pavao otišli su u Jeruzalem. Tamo su ih s ljubavlju primili apostoli i starješine. Propovjednici su rekli “što je Bog učinio s njima i kako je otvorio vrata vjere poganima” (Djela 14:27). Nakon dugog vijećanja, apostoli su zajednički odlučili da ne nameću poganima nikakav teret osim onoga što je nužno - da se suzdrže od žrtvovanja idolima i krvi, davljenja i bluda, te da ne čine drugima ono što sami sebi ne žele (Dj. 15: 19 - 20). Pismo je poslano s apostolima Barnabom i Pavlom, te su ponovno propovijedali evanđelje u Antiohiji, a nakon nekog vremena odlučili su posjetiti gradove u kojima su prije propovijedali. Apostol Barnaba je htio povesti Marka sa sobom, ali apostol Pavao nije htio, jer je prethodno zaostao za njima. Došlo je do neslaganja i apostoli su se razdvojili. Pavao je uzeo sa sobom Silu i otišao u Siriju i Ciliciju, a Barnaba i Marko otišli su na Cipar (Dj 15,36-41).

Povećavši broj vjernika na Cipru, apostol Barnaba je otišao u Rim, gdje je možda prvi propovijedao Krista.

Apostol Barnaba osnovao je biskupsku stolicu u Mediolanu (Milano), a po povratku na Cipar nastavio je propovijedati o Kristu Spasitelju. Tada ogorčeni Židovi nahuškaše pogane protiv apostola, odvedoše ga iz grada, kamenovahu ga i naložiše vatru da mu spale tijelo. Kasnije, došavši na ovo mjesto, Marko je uzeo tijelo apostola koje je ostalo neozlijeđeno i sahranio ga u pećini, stavljajući na prsa, prema oporuci apostola, Evanđelje po Mateju, prepisano svojom rukom.

Apostol Barnaba preminuo je oko 62. godine života, u 76. godini života. S vremenom je mjesto ukopa apostola u špilji zaboravljeno. No, na ovom su mjestu otkriveni brojni znakovi. Godine 448., za vrijeme cara Zenona, apostol Barnaba se tri puta pojavio u snu ciparskom nadbiskupu Antimu i pokazao mjesto ukopa njegovih relikvija. Počevši kopati na naznačenom mjestu, kršćani nađoše neraspadnuto tijelo apostolovo i sveto Evanđelje kako leži na njegovim prsima. Od tada se Ciparska crkva počela nazivati ​​apostolskom i dobila je pravo da samostalno bira primasa. Tako je apostol Barnaba branio Cipar od tvrdnji neprijatelja IV ekumenskog sabora, heretika Petra, zvanog Knatheus, koji je zauzeo patrijaršijski tron ​​u Antiohiji i tražio vlast nad Ciparskom crkvom.

Pučki kršćanski blagdan Barnabin dan obilježava se svake godine 24. lipnja (11. lipnja po starom stilu). Dan je posvećen uspomeni na apostola Barnabu (Josipa) iz 70-ih godina, biskupa Milana.

Ostali nazivi praznika: Barnabas, Barnabas uzgajivač jagoda.

Na današnji dan počelo je vađenje pare. "Ne čupajte travu na Barnabu - stoka će zimi ostati bez hrane", govorili su ljudi.
U mnogim krajevima ove noći ljudi hodaju do zore. Pale vatre, oko kojih plešu i pjevaju.

Priča

Rodno mjesto svetog Barnabe je otok Cipar. Njegovi su preci tamo doselili iz Palestine tijekom ratova. Pri rođenju dječak je dobio ime Josip. Otac i majka odgajali su u njemu ljubav prema Gospodinu od samog početka. ranih godina. Kad je postao punoljetan, roditelji su ga dali u Jeruzalem kod poznatog rabina Gamaliela. Zajedno s Josipom, Savle, budući apostol Pavao, tamo je poučavao Božju riječ.

Kad je Isus došao u Jeruzalem, Josip je tražio da ga slijedi. Tako je postao jedan od 70 Gospodinovih učenika i dobio novo ime - Barnaba, što znači "sin utjehe".

Cijeli svoj život apostol je propovijedao u različitim gradovima i zemljama. U Mediolanu (današnji Milano) Barnaba je osnovao biskupsko sjedište. Kad se vratio kući, sagradio je Cipar pravoslavna crkva. Nastavio je širiti Kristov nauk sve dok Židovi koji su se pobunili protiv njega nisu kamenovali 76-godišnjeg apostola do smrti. To se dogodilo oko 61-62.

Tradicije i rituali

“Prema legendama, zli duhovi okupili su se iz cijelog Barnabasa - demoni, vještice, vragovi, duhovi kako bi među sobom podijelili zemlju i nasljedstva. Zanimljivo je da se u ovom slučaju divljanje zlih duhova dogodilo u podne, a ne noću, kao što je uobičajeno. Odlučivali su koja će od njih plašiti ljude, koja će petljati repove, grive i krzno domaćih životinja, koja će djeci donijeti nepoznatu bolest, a koja će bilje napuniti otrovom.

“Dogovorivši se između sebe i podijelivši obaveze, zli duhovi su se počeli valjati po zemlji i travi i, naravno, izvršavati sve “važne poslove” koje su na sebe preuzeli. Stoga se na taj dan trava nije kosila niti čupala, seljaci su vjerovali da tako mogu uhvatiti zle duhove, a s njima i sve nesreće. Nije se skupljalo ni ljekovito bilje jer na ovaj dan smatrali su se otrovnima.

- Od 24. lipnja započinjali su dani sirena u kojima su postajali vidljivi vodeni duhovi. Zabavljali su se i pravili svatove. Bilo bi dobro da sirena izabere vraga za muža. Ako bi obratila pažnju na živu osobu, namamila bi je na udaljeno mjesto gdje bi je mogla do smrti zagolicati. U mnogim krajevima te noći ljudi su hodali do zore. Palili su vatre, oko kojih se plesalo i pjevalo.

“Vjerovalo se da samo kretanje sirena uvelike utječe na zemlju, vegetaciju, a samim tim i na žetvu. Na primjer, sirene hodaju poljem za vrijeme cvatnje raži i pšenice, a gdje sirena prođe, kruh postaje deblji. Omiljena aktivnost Ova stvorenja - koja se njišu na granama drveća - također imaju čarobni učinak: pospješuju sazrijevanje plodova.

Znakovi i izreke

• Od zore je zagušljivo i jako miriše na orlovi nokti - znak lošeg vremena.
• Ne čupaj travu na Barnabu - stoka će zimi ostati bez hrane.
• Sunce u zoru je blijedo - za večernju kišu.
• Magla se širi po vodi - do berbe gljiva.
• Skrivanje golubova znači loše vrijeme.
• Patke neprestano rone i prskaju - padat će kiša.
• Ako pčele ujutro ne lete u polje, nego sjede u košnicama i glasno zuje, padat će kiša.
• Čuti vilenjaka kako noću pjeva dobar je znak, preteča zaštite od zlih duhova cijelu godinu.
• Kad je Barnaba, uzgajivač jagoda, posjetio, otišli su u šumu da vide jesu li jagode zrele: ako su zrele i crvene, onda se ovog ljeta može očekivati ​​dobra berba bobica.
• Rođeni 24. lipnja nisu predodređeni za vanjsku ljepotu, pa pažnju privlače samo svojim radom i znanjem. Ali im je dana sposobnost da pronađu izlaz iz svake situacije.