Povijesni prototip

Ilja Pečerski

Ileiko Muromets

Senzacionalno istraživanje

Murom ili Morovsk

Radovi ruskog Herkula

Književnost

likovne umjetnosti

Računalne igre

Ilya Muromets(puno epsko ime - Ilya Muromets sin Ivana) - jedan od glavnih likova drevnog ruskog epa, junak koji utjelovljuje zajednički narodni ideal heroja ratnika.

Ilja Muromec se pojavljuje u kijevskom ciklusu epova: "Ilja Muromec i slavuj razbojnik", "Ilja Muromec i poganski idol", "Svadba Ilje Muromca s knezom Vladimirom", "Bitka Ilje Muromca sa Židovinom". U epu "Svyatogor i Ilya Muromets" govori kako je Ilya Muromets učio sa Svyatogorom; i umirući, udahnuo mu je junački duh, koji je povećao snagu u Ilyji, i predao svoj mač iz blaga. Prozne priče o Ilji Muromcu, napisane na ruskom jeziku narodne priče i oni koji su prešli na neke neslavenske narode (Finci) također ne znaju za kijevske epske odnose Ilje Muromca, ne spominju kneza Vladimira, zamjenjujući ga bezimenim kraljem; Sadrže gotovo isključivo pustolovine Ilje Muromca sa Slavujem Razbojnikom, ponekad s idolom zvanim Proždrljivac, a ponekad Ilji Muromcu pripisuju oslobođenje princeze od zmije, što epovi o Ilji Muromcu ne poznaju.

Prema nekim povjesničarima rusko carstvo njegova mala domovina nije mogla biti selo Karačarovo kraj Muroma, nego selo Karačev, blizu grada Morovijska u Černigovskoj oblasti (današnje selo Morovsk, Kozeletski okrug, Černigovska oblast u Ukrajini), koje vodi od Černigova do Kijev. Ovaj zaključak temelji se na mogućnosti spajanja u narodnom epu slike Ilje Muromskog s monahom Iljom Pečerskim. Ova je verzija stekla posebnu popularnost u djelima suvremenih ukrajinskih povjesničara.

Epske priče, čiji je glavni lik Ilya Muromets

Prema S. A. Azbelevu, koji broji 53 sižea junačkih epova, Ilja Muromec je glavni lik u njih 15 (br. 1-15 prema indeksu koji je sastavio Azbeljev).

• Pronalaženje snage od Ilya Muromets (Iscjeljenje Ilya Muromets)
• Ilya Muromets i Svyatogor
• Ilya Muromets i slavuj razbojnik
• Ilya Muromets i Idolishche
• Ilya Muromets u svađi s knezom Volodymirom
• Ilya Muromets i Goli Kabatskie (rijetko postoji kao zasebna priča, obično se veže uz priče o svađi s Vladimirom)

Idem služiti za kršćansku vjeru,

I za ruska zemlja,

A za glavni grad Kijev,

Za udovice, za siročad, za siromašne ljude

A za tebe, mlada princezo, udovica Apraksija,

I za psa kneza Vladimira

Da, ne bih izašao iz podruma.

• Ilya Muromets na brodu Falcon
• Ilya Muromets i razbojnici
• Tri putovanja Ilje Muromca
• Ilya Muromets i Batu Car
• Ilya Muromets i Zhidovin
• Ilya Muromets i Tugarin (o ženi Ilya Murometsa)
• Ilya Muromets i Sokolnik
• Ilya Muromets, Ermak i Kalin car
• Masakr u Kami
• Ilya Muromets i Kalin car
• Dvoboj između Dobrynya Nikiticha i Ilye Murometsa
• Ilya Muromets i Alyosha Popovich

Za svaku fabulu broj pojedinačnih inačica zabilježenih od različitih pripovjedača broji se u desecima i može premašiti stotinu (br. 3, 9, 10), uglavnom ih je bilo od 12 do 45 ili više.

Epska biografija Ilya Murometsa

Velik broj priča posvećenih Ilyji Murometsu omogućuje prikaz u manje ili više cjelovitom obliku biografije ovog junaka (kako se činilo pripovjedačima).

Prema epu Iscjeljenje Ilje Muromca, ovaj junak "nije kontrolirao" svoje ruke i noge sve do svoje 33 godine (dob u kojoj je Krist umro i uskrsnuo), a zatim je dobio čudesno iscjeljenje od starješina (ili prolaznika- po). Tko su oni, izostavljeno je u svim sovjetskim publikacijama; u predrevolucionarnom izdanju epa vjeruje se da je "Kaliki" Krist s dva apostola. Kaliki, koja je došla u Iljinu kuću kada nije bilo nikoga, zamolila ga je da ustane i donese im vode. Ilya je na to odgovorio: "Nemam ni ruku ni nogu, sjedim na sjedalu trideset godina." Više puta traže od Ilje da ustane i donese im vode. Nakon toga Ilya ustaje, odlazi do vodonoše i donosi vodu. Starješine govore Ilji da pije vodu. Ilya je popio i oporavio se, nakon drugog pića osjeća pretjeranu snagu u sebi, i daju mu piće treći put da je smanji. Nakon toga, starješine govore Ilji da mora ići u službu kneza Vladimira. Istodobno spominju da na putu za Kijev postoji teški kamen s natpisom, koji Ilya također mora posjetiti. Nakon toga Ilja se oprašta sa svojim roditeljima, braćom i rodbinom i odlazi "u glavni grad Kijev" i dolazi prvi "k onom nepomičnom kamenu". Na kamenu je bio napisan poziv Ilji da pomakne kamen s njegovog fiksnog mjesta. Tamo će naći junačkog konja, oružje i oklop. Ilya je pomaknuo kamen i pronašao sve što je tamo bilo napisano. Reče konju: „O, ti si junački konj! Služi mi vjerno." Nakon toga, Ilja galopira do kneza Vladimira.

Folklor izvan ruskog sjevera

Samo nekoliko epskih priča s imenom Ilje Muromca poznato je izvan pokrajina Olonets, Arhangelsk i Sibira (zbirka Kirše Danilova i S. Guljajeva). Izvan ovih područja do sada je zabilježeno samo nekoliko priča:

• Ilya Muromets i slavuj razbojnik;
• Ilya Muromets i razbojnici;
• Ilya Muromets na brodu Falcon
• Ilya Muromets i sin.

U srednjem i južnom dijelu Rusije poznati su samo epovi bez vezanosti Ilje Muromca za Kijev i knjigu. Vladimira, a najpopularniji zapleti su oni u kojima igraju razbojnici (Ilja Muromec i razbojnici) ili kozaci (Ilja Muromec na sokolskoj lađi), što ukazuje na popularnost Ilje Muromca među slobodoljubivim stanovništvom koje je živjelo na Volga, Yaik i bili su dio Kozaka.

Često postoji zabuna između Ilye Murometsa i Ilya Proroka. Ta se zbrka dogodila iu navodnoj epskoj domovini Ilje Muromca, u glavama seljaka sela Karačarova (blizu Muroma), au pričama tih seljaka veza Ilje Muromca s Kijevom i knezom Vladimirom uopće se ne spominje. . Proučavanje epske biografije Ilya Murometsa dovodi do uvjerenja da je ime ovog popularnog junaka prekriveno mnogim bajkovitim i legendarnim lutajućim pričama.

Junak Ilja je junak ne samo ruskih epova, već i njemačkih epskih pjesama 13. stoljeća. U njima je predstavljen kao moćni vitez kneževske obitelji Ilja Rus.

Povijesni prototip

Ilja Pečerski

Neki istraživači smatraju da je prototip epskog lika povijesni lik, snažan čovjek pod nadimkom "Chobitok", podrijetlom iz Muroma, koji se zamonašio u kijevopečerskoj lavri s imenom Ilija, a kanoniziran u pravoslavnoj crkvi 1643. kao “prečasni Ilija Muromski”.

Prema toj teoriji Ilja Muromec je živio u 12. stoljeću i umro je u Kijevopečerskoj lavri oko 1188. godine. Sjećanje po crkveni kalendar- 19. prosinca (1. siječnja).

Teorija o identitetu epskog junaka s monahom - Chobitkom, Kijevsko-pečerska lavra prilično je uvjerljiva.

Ruske kronike ne spominju njegovo ime. Nakon čudesnog ozdravljenja prelazi na pravoslavlje i odabire sebi novo ime Ilja.

Relikvije počivaju u Bližnjim pećinama Kijevopečerske lavre. Nadgrobni spomenik Ilje Muromca nalazi se u blizini Stolipinovog groba. Dio relikvija Ilye - srednji prst lijeve ruke, nalazi se u jednoj od crkava u gradu Muromu, Vladimirska regija.

Ileiko Muromets

U 17. stoljeću bio je poznat Ileiko Muromets (Ilya Ivanovich Korovin) - varalica Lažni Petar iz Smutnog vremena, pogubljen 1607. godine. Prema znanstvenicima, posebno ruskom povjesničaru Ilovajskom, izraz "stari kozak" objašnjava se činjenicom da je na kraju vladavine Borisa Godunova, Ileika Muromets bio u kozačkom odredu, dijelu vojske namjesnika kneza Ivana Khvorostinin. B. M. Sokolov je napisao da je značajna činjenica seljačke obrade epa bila transformacija Ilje Muravlenjina iz Murovijska i grada Karačeva u Černigovskoj oblasti u seljačkog sina Ilje Muromca i sela Karačarovo kod Muroma.

Senzacionalno istraživanje

U 1988 godine Interresorno povjerenstvo provelo je istraživanje relikvija Prepodobni Ilja Murometski. Rezultati su bili nevjerojatni. Bio je snažan čovjek koji je umro u godinama 45-55 godina, visok - 177 vidi Činjenica je da u XII stoljeća, kada je Ilya živio, takva se osoba smatrala prilično visokom, jer je prosječna visina čovjeka bila 165 vidi Štoviše, na Iljinim kostima znanstvenici su pronašli tragove mnogih bitaka - višestruke prijelome ključnih kostiju, slomljena rebra, tragove udarca koplja, sablje, mača. To je potvrdilo legende da je Ilya bio moćni ratnik koji je sudjelovao u žestokim bitkama.

No najviše od svega znanstvenike je pogodilo nešto drugo: oni tvrde da, u potpunom skladu s narodnim legendama, Ilya doista dugo nije mogao hodati! Prema istraživačima, uzrok je bila ozbiljna bolest - tuberkuloza kostiju ili dječja paraliza. To je bio uzrok paralize nogu.

Ilya Muromets rođen je otprilike između 1150 I 1165 gg. I umro je u dobi od oko 40–55 godine pretpostavlja se da su kada se uzmu Kijev princ Rjurik Rostislavič V 1204 kada su Pečersku lavru porazili Polovci udruženi s Rurikom. Uzrok smrti je po svemu sudeći bio udarac u prsa oštrim oružjem (kopljem ili mačem).

Prokletstvo i čudesno ozdravljenje

Narod je ovu priču prenosio od usta do usta. Kao da je djed Ilye Murometsa bio poganin i, ne priznajući kršćanstvo, jednom je izrezao ikonu. Od tada je na njegovu obitelj palo prokletstvo - svi će se dječaci rađati bogalji.

Rođen 10 godina kasnije Ilja, i činilo se da se prokletstvo obistinilo: dječak od djetinjstva nije mogao hodati. Svi pokušaji da ga se izliječi bili su neuspješni. Ali Ilya nije odustajao, uporno je trenirao ruke, razvijao mišiće, postajao jači, ali, nažalost, još uvijek nije mogao hodati. Godine su prolazile i vjerojatno mu se više puta činilo da se treba pomiriti sa sudbinom: zauvijek će ostati bogalj.

Ali kad se Ilya okrenuo 33 godine dogodilo se nešto neobjašnjivo. Došao je dan koji mu je dramatično i zauvijek promijenio život. U kuću su ušle proročke starješine - prolaznici Kaliki (prosjaci lutalice) i zamolili dječaka da donese vode. Objasnio je da ne može hodati. No gosti su uporno ponavljali zahtjev koji je zvučao kao naredba. I Ilya, odjednom osjetivši neviđenu snagu, prvi put je ustao na noge...

sta je ovo Čudotvorno iscjeljenje? Možda. Ali kako su neobični gosti uspjeli izliječiti naizgled beznadno bolesnog? Postoje različite pretpostavke o ovom pitanju. Na primjer, da su lutalice bile magi i mađioničari i poznavali su tajne drevnih zavjera.

I drugi znanstvenici sugeriraju da je to bio slučaj samoizlječenje, koje znanost još nije u stanju objasniti...

Bilo kako bilo, Ilya je nakon toga ustao na noge 33 godine nepokretnosti. I znanstvenici koji su istraživali relikvije to potvrđuju koštano tkivo ova osoba čudesno oporavio se. Štoviše, prema njihovom zaključku, nakon trideset godina vodio je aktivan način života, što je u potpunosti u skladu s epovima.

Murom ili Morovsk

Postoje i različite verzije o mjestu rođenja Ilye. Najčešći je da je sa sela Karacharovo, blizu grada Muroma. Ovo selo, smješteno na obalama Oke, postoji i danas.

Ali neki istraživači tvrde da je Ilya rođen blizu Kijev- V Morovsk(Moroviisk) pod Černigov, koji se u davna vremena zvao Muromsk. Budući da legende govore da je Ilja stigao do Kijeva vrlo brzo, u jednom danu (što je teško moguće u slučaju grada Muroma, koji se nalazi oko 1500 km od Kijeva), ova verzija je vrlo vjerojatna, ali prema epici, Ilya je došao iz sela Karacharovo? Ispostavilo se da postoji drevni grad Karačev. Štoviše, rijeka teče nedaleko od Karačeva Ribizla, a na njegovoj obali nalazi se drevno selo Nineblades. Mjesni starosedeoci pokazuju mjesto gdje se navodno nalazilo gnijezdo Slavuj razbojnik. A sada na obali Smorodinnaya postoji ogroman panj, koji je, prema legendi, sačuvan od devet hrastova.

Radovi ruskog Herkula

Nakon čudesnog ozdravljenja Ilya Muromets, kako i priliči junacima i herojima, čini brojne podvige. Njegov najpoznatiji podvig je pobjeda nad Slavuj razbojnik.

Istraživači vjeruju da Slavuj razbojnik- nije čudovište iz bajke, već i stvarna povijesna ličnost, pljačkaš koji je lovio u šumama na putu za Kijev. A ovaj razbojnik dobio je nadimak Slavuj jer je zviždukom najavio svoj napad (ili, možda, zviždukom dao znak svojoj družini za napad). Ilya Muromets postigao je mnoge druge podvige, sudjelovao u bitkama, braneći rusku zemlju od neprijatelja. Suvremenici su zabilježili njegovu nevjerojatnu, nadljudsku snagu, pa je u narodnom sjećanju ostao vjerojatno najveći ruski junak. Dovoljno je prisjetiti se slike "Tri heroja", u kojoj je Ilya Muromets prikazan u središtu - kao najjači i najmoćniji.

U epovima i legendama tri heroja - Ilya Muromets, Alyosha Popovich i Dobrynya Nikitich - često izvode podvige zajedno. Ali zapravo se nikad nisu upoznali. Razdvajala su ih stoljeća - Dobrinja Nikitič živio je u 10. stoljeću, Aljoša Popović u 13., a Ilja u 12. stoljeću. No kada se legende stoljećima prenose s jedne generacije na drugu, dobivaju nove detalje, poznati likovi počinju izvoditi nove podvige, a vremenski okviri postupno se zamagljuju i pomiču. Suprotno legendama, Ilya Muromets nikada nije služio knezu Vladimiru Velikom. Jednostavno se nisu mogli sresti jer su živjeli u različitim stoljećima. Ilya je služio knez Svjatoslav, braneći Rus' od Polovaca.

Ali ako je to stvarno tako, i Ilya Muromets- povijesna ličnost, zašto onda o njemu nema ni riječi u kronikama? Prvo, iz tog vremena nije sačuvano mnogo pisanih izvora, što je sasvim prirodno ako se prisjetite kroz kakvu je burnu povijest Rus' prošla. Horde osvajača više su puta palile i potpuno uništavale gradove. U jednom od požara izgorjele su i knjige Pečerske Lavre.

I drugo, postoje reference u stranim izvorima. Na primjer, u germanskim epskim pjesmama zabilježenim u XIII stoljeća, ali se na temelju ranijih legendi spominje veliki junak Ilja Rus Legenda kaže da je Ilya u jednoj žestokoj bitci zamalo poginuo, ali je nekim čudom ostao živ i zavjetovao se da će se povući u samostan, posvetiti se Bogu i više nikada ne uzeti mač u ruke. Ilya je došao do zidina Lavre, skinuo sav svoj vojni oklop, ali nije mogao baciti mač i uzeo ga je sa sobom. Postao je redovnik Pechersk Lavra i sve dane provodio u ćeliji u molitvi.

Ali jednog dana neprijatelji su se približili zidinama samostana, a Ilya je vlastitim očima vidio smrt opata Lavre, pogođenog smrtonosnim udarcem. A onda je Ilya, unatoč zavjetu, ponovno uzeo mač u ruke. No osjetio je da ga noge opet odbijaju služiti. Još je uspio zaštititi ruku od kobnog udarca koplja, ali snaga ga je već napuštala...

Je li to stvarno bilo tako? Malo je vjerojatno da ćemo ikada saznati. Ali jedno je sigurno: znanstvenici su utvrdili da je Ilya doista umro od udarca kopljem u prsa te da je očito pokušao zaustaviti koplje usred leta, a to je malo oslabilo udarac. Ali rana nikada nije zacijelila i na kraju je postala uzrok Murometsove smrti.

Ilya Muromets u ruskoj kulturi

Spomenici

• Godine 1999. u gradskom parku Murom podignut je spomenik Ilji Muromcu kipara V. M. Klykova.
• Godine 2012. na Admiralskom trgu u Vladivostoku podignut je spomenik svetom Ilji Muromecu koji je izradio kipar Zinich. Spomenik je dar grupe tvrtki Stimex i javnosti Krasnojarska gradu Vladivostoku.

Objekti nazvani po Ilji Murometsu

Geografski objekti

• Smješten na poluotoku Medvezhiy, jedan od najviših slapova u Rusiji zove se Ilya Muromets.
• U području Kijeva na Dnjepru nalazi se otok Muromets - pejzažni park i omiljeno mjesto za odmor građana.

organizacije

• Filmski studio za dječje i mladenačke filmove "Ilya Muromets"
• Otvoreni investicijski fond "Troika Dialog - Ilya Muromets"

Tehnika

• Ilya Muromets je fregata ruske carske mornarice.
• Godine 1913. ime heroja dano je bombarderu koji je stvorio dizajner zrakoplova Igor Sikorsky.
• "Ilya Muromets" jedan je od Gulkevichevih oklopnih traktora.
• Ilya Muromets - oklopni automobil
• Ilya Muromets - ruski i sovjetski ledolomac parobrod izgrađen 1915
• Ime "Ilya Muromets" nosio je crveni oklopni vlak u Građanski rat
• Ilya Muromets- laki oklopni vlak Donske vojske Bijelog pokreta tijekom građanskog rata.
• "Ilya Muromets" - jedan od tenkova KS
• Ilya Muromets - Sovjetski oklopni vlak za Velikayu Domovinski rat. Njegova oklopna lokomotiva trenutno je postavljena kao spomenik u gradu Muromu.
• Godine 1958. pušten je u promet brod za krstarenje Ilya Muromets.
• Ilya Muromets - sovjetski lučki ledolomac izgrađen 1965., vodeći brod projekta 97K
• "Ilya Muromets" - sovjetski strateški bombarder Tu-160 s repnim brojem 06

Književnost

Fikcija

• "Povijest Ilje Muromca" - rukopisna narodna knjiga iz 18. stoljeća
• Ilya Muromets - nedovršena pjesma ("junačka priča") N. M. Karamzina
• “Ilya Muromets” - balada A. K. Tolstoja
• Jan Rainis je napisao tragediju “Ilya Muromets” (1922.)
• Ilya Muromets je lik u priči Vasilija Šukšina "Do trećeg pijetla".
• Ilya Muromets - glavni lik istoimeni roman Ivana Koškina.
• Ilya je središnji lik romana Olega Divova "Hrabri", koji, prema riječima autora, ima za cilj "uroniti u atmosferu tog vremena". Borba junaka sa Slavujem Razbojnikom tumači se u romanu hipotezom o do tada preživjelim neandertalcima, a nadimak Muromec tumači se kao iskrivljeni Urmanin, odnosno Viking, Varjag. . Uz roman, knjiga sadrži opsežan znanstveno-popularni prilog koji donosi prilično detaljne povijesne podatke i pregled raznih hipoteza o prototipu i podrijetlu epskog junaka.
• Ilja sin Ivanov jedan je od glavnih likova povijesnog romana Anatolija Brusnikina Deveti spasitelj. Djelo otkriva slike drugih bajkovitih likova: Dmitrija Nikitina, Alekseja Popova, Vasilise.

Moderni folklor

• U modernom ruskom folkloru Ilja Muromec je junak malog ciklusa viceva (obično zajedno s Aljošom Popovičem i Dobrinjom Nikitičem).

likovne umjetnosti

Slika

• Ilja Muromec je lik na slici Viktora Vasnjecova “Bogatirs”; pod dojmom epa “Ilja Muromec i razbojnici” naslikao je i sliku “Vitez na raskršću”.
• “Ilya Muromets na gozbi s knezom Vladimirom” - slika V. P. Vereshchagina
• Ilya Muromets - slika Nicholas Roerich
• “Ilya Muromets oslobađa zatvorenike”, “Ilya Muromets i Gol Kabatskaya”, “Ilya Muromets u svađi s knezom Vladimirom”, “Svyatogorov dar” - slike Konstantina Vasiljeva

Ilustracije

• Ivan Bilibin izradio je ilustracije za epove o Ilji Murometsu: “Ilja Muromec”, “Ilja Muromec i Svjatogor”, “Ilja Muromec i slavuj razbojnik”, “Ilja Muromec i Svjatogorova žena”.

Gravure

• Postoje popularni otisci o Ilyi Murometsu: "Ilya Muromets i slavuj razbojnik", "Jaki i hrabri junak Ilya Muromets".

Plastični

• “Ilya Muromets i slavuj razbojnik” - porculanska kompozicija kipara S. M. Orlova

Glazba

opere

• Katerino Kavos napisao je operu “Ilja Bogatir” na libreto Ivana Krilova.
• U operi farsa “Bogatyrs” skladatelja Aleksandra Borodina postoji uloga Ilje Murometsa.
• Skladatelj Leonid Malashkin napisao je operu "Ilya Muromets, ili ruski heroji"
• Ilya Muromets je lik u operi Mihaila Ivanova "Zabavna Putjatišna".
• “Ilya Muromets” - opera Valentine Serove
• Opera “Ilya Muromets” skladatelja Borisa Feoktistova.

Simfonijska djela

• Godine 1909.-11., skladatelj Reinhold Glier stvorio je 3. simfoniju pod nazivom “Ilya Muromets”.

Zborska glazba

• Godine 2011. skladatelj Andrej Mikita napisao je “Doksologiju svetom Iliji Muromskom” za mješoviti zbor, soliste i tri dječja glasa.

Masovna glazba

• Grupa "Sector Gaza" ima pjesmu "Ilya Muromets"
• Grupa Sector Gazovoy Ataki ima album “Rock epic Ilya Muromets”

Kazalište

• Predstava "Ilya Muromets, seljački sin» Kazalište lutaka ime. S. V. Obrazcova (1951).
• Ilya Muromets - jedan od likova ruskog okruga

Filmovi

• Godine 1956., prema epovima o Ilji Murometsu, u SSSR-u je snimljen igrani film “Ilja Muromec”. Redatelj Alexander Ptushko, glavni glumac - Boris Andreev.
• Slika Ilya Murometsa korištena je u filmu "Taj nitkov Sidorov" (1984).
• Od 1975. do 1978. snimljena je duologija crtanih filmova "Ilya Muromets (Prolog)" i "Ilya Muromets i slavuj razbojnik".
• Krajem 2007. objavljen je animirani film "Ilya Muromets i slavuj razbojnik", 2010. - Tri heroja i šamakanska kraljica, čiji je glavni lik također Ilya. Prva od njih govori o tome kako su lukavi kijevski knez i Ilya Muromets otišli spasiti Ilyina konja i riznicu koju je ukrao Slavuj, koji je pobjegao u bizantske zemlje, u grad Carigrad, gdje je vladao car Basileus. U drugom crtiću, junaci, predvođeni Ilyom, spašavaju princa od čarolije podmukle šamakanske kraljice.
• Godine 2010. objavljen je film "Avanture u tridesetom kraljevstvu", gdje je Ilya Muromets glumio Stanislav Duzhnikov.
• Godine 2011. snimljen je film “ Prava bajka", gdje je Ilya Muromets glumio Alexey Dmitriev.

Računalne igre

• Krajem 2008. godine izašla je računalna pustolovna igra “Tri heroja”. Prva epizoda”, u kojoj je Ilja predstavljen zajedno s Dobrinjom Nikitičem i Aljošom Popovičem. Prema zapletu igre, junaci će se morati boriti protiv pljačkaša koji divljaju kroz Rus' iu konačnici poraziti njihovog vođu, Slavuja Razbojnika. Štoviše, Ilya vodi posljednju bitku s Nightingaleom jedan na jedan.
• U igrici prema istoimenom crtiću, Ilya Muromets kreće stopama Slavuja Razbojnika, u nekim misijama pratit će ga kijevski princ. Morat će razgovarati s Aljošom Popovičem, njegovim pomoćnikom Eremejem, Kaščejem Besmrtnim, Babom Jagom i drugima.
• U igrici Mechwarrior Online, jedna od varijanti borbenog robota Cataphract zove se Ilya Muromets.

Muromec Ilja (puno epsko ime - Ilja Muromec sin Ivanovič) jedan je od glavnih junaka ruskog epskog epa, junak koji utjelovljuje narodni ideal junaka-ratnika, narodnog zagovornika. Značajke kijevskog ciklusa epova: "Ilja Muromec i slavuj razbojnik", "Ilja Muromec i poganski idol", "Svadba Ilje Muromca s knezom Vladimirom", "Bitka Ilje Muromca s Židovinom".

Vjeruje se da je rodno mjesto Ilje Muromca selo Karačarovo u blizini Muroma. Prema drugoj verziji, ovo je selo Murovsk u modernoj regiji Chernigov. U ovom slučaju, Ilyin nadimak trebao bi izgledati kao "Murovsky" ili "Murovets", što se također nalazi u izvorima. Trenutno se oba ova grada smatraju rodnim mjestom Ilye Murometsa. Prema verziji iznesenoj u TV projektu "Tragači", Ilya Muromets došao je iz plemena Murom.

Eh, lutalice! Kaliki, ti šetači! Rado bih ti dao nešto da popiješ, ali ne mogu ustati iz kreveta, ležim u krevetu trideset godina i tri godine!

Muromets Ilja

Prema brojnim verzijama, junak je imao pravi prototip - povijesnu osobu koja je živjela oko 1188. godine, iako ruske kronike ne spominju njegovo ime. Također je uobičajeno poistovjećivati ​​epskog junaka s Ilijom Pečerskim, svetim časnikom pravoslavne crkve, čije relikvije počivaju u Bližnjim špiljama Kijevopečerske lavre.

Također je poznat Ileiko Muromets (Ileyka Muromets), varalica iz Smutnog vremena, pogubljen 1607.; prema nekim istraživačima, njegova biografija nije utjecala na formiranje folklorne slike [izvor nije naveden 319 dana]. Prema drugim istraživačima, posebno ruskom povjesničaru Ilovajskom, izraz "stari kozak" objašnjava se činjenicom da je na kraju vladavine Borisa Godunova, Ileika Muromets bio u kozačkom odredu, dijelu vojske namjesnika princa Ivan Khvorostinin.

Prema epovima, junak Ilya Muromets "nije kontrolirao" svoje ruke i noge do svoje 33 godine, a zatim je dobio čudesno iscjeljenje od starješina (ili prolaznika). Došli su do Ilyine kuće kada više nikoga nije bilo, tražeći od njega da ustane i donese im nešto za piće. Ilya je na to odgovorio: "Nemam ni ruku ni nogu, sjedim na sjedalu trideset godina." Više puta traže od Ilje da ustane i donese im vode. Nakon toga Ilya ustaje, odlazi do vodonoše i donosi vodu. Starješine govore Ilji da pije vodu. Nakon drugog pića, Ilya osjeća pretjeranu snagu u sebi, i daju mu treće piće da smanji snagu. Nakon toga, starješine govore Ilji da mora ići u službu kneza Vladimira.

Istodobno spominju da na putu za Kijev postoji teški kamen s natpisom, koji Ilya također mora posjetiti. Nakon toga Ilja se oprašta sa svojim roditeljima, braćom i rodbinom i odlazi "u glavni grad Kijev" i dolazi prvi "k onom nepomičnom kamenu". Na kamenu je bio napisan poziv Ilji da pomakne kamen s njegovog fiksnog mjesta. Tamo će naći junačkog konja, oružje i oklop. Ilya je pomaknuo kamen i pronašao sve što je tamo bilo napisano. Reče konju: „O, ti si junački konj! Služite mi vjerom i istinom.” Nakon toga, Ilja galopira do kneza Vladimira.

Ep "Svyatogor i Ilya Muromets" govori o tome kako je Ilya Muromets učio sa Svyatogorom; i umirući, udahnuo mu je junački duh, koji je povećao snagu u Ilyji, i predao svoj mač iz blaga.

Naši mlađi junaci, među kojima je Ilya Muromets, imaju nadnaravnu moć, ta moć ima granice i ne opterećuje svoje vlasnike. Oni tu moć primjenjuju na djelovanje: služe svojoj domovini, bore se protiv njezinih neprijatelja, vanjskih i unutarnjih. Oni su “dodijeljeni” nekom gradu, obično Kijevu. Oni više nisu polubogovi, već ljudi.

Ilya Muromets je omiljeni junak naroda. Ovo je idealna ličnost u kojoj se izražavaju najbolje osobine narodnog karaktera; proučavajući ga, možemo prepoznati ideale našeg naroda.

Mnogo je epova o njemu, a oni govore o čitavom njegovom životu. Do tridesete godine Ilya Muromets nije koristio noge i sjedio je u očevoj kolibi. Izliječili su ga i okrijepili stariji prolaznici koji su mu naredili da popije tri čašice.

Ilyin prvi podvig liječenja je dobro djelo, pomaganje roditeljima: odlazi na polje gdje su radili, i dok oni spavaju, čisti polje od korijenja i kamenja. Dobivši konja za sebe, Ilya traži od oca blagoslov - da ode u Kijev knezu Vladimiru da služi ruskoj zemlji.

Ispostavilo se da je Ilya sin pun ljubavi i poštovanja - jedna je od glavnih osobina njegova karaktera, a ova je osobina svojstvena i drugim našim junacima. Svjedoči o snazi ​​obiteljskog načela u drevnom ruskom životu. Iljin otac, seljak Ivan Timofejevič, blagoslivlja svog sina. Ljubaznost, koja se uzdiže do velikodušnosti, glavno je obilježje njegove moralne slike; gdje god je to moguće, on štedi neprijatelja. S tim usko povezani su samokontrola i smirenost, koji su također njegovi karakteristični znakovi.

Svi podvizi Ilje Muromca su mirni i temeljiti, i sve u vezi s njim je mirno. Nije za prolijevanje krvi, a gdje je moguće izbjegava štrajkati. Smirenost ga nikad ne napušta. U ovom junaku, unatoč njegovoj strašnoj snazi, vidi se još veća snaga duha. Iz raznim slučajevima, kada je Ilya velikodušno poštedio neprijatelja - sastanak u blizini herojske ispostave s lovcem Sokolnikom. Ilya je bacio neprijatelja koji je ušao u bitku s njim i oborio ga na zemlju, pod oblake, ali se sažalio nad njim, nije mu dopustio da se slomi, već ga je uhvatio u svoje ruke. Prema Ilyinim pitanjima, Sokolnik se ispostavlja da je njegov sin (Ilya je jednom otišao u stranu zemlju i tamo se oženio). Ovaj ep podsjeća na epizodu iz pjesme o Rustemu i Zorabu, njihovoj borbi. Rustem odgovara Ilji, Zorab Sokolniku, kao iu našem epu, u početku pobjeđuje sin, a zatim otac. Ali Rustem ne štedi Zoraba, nego ga podmuklo ubija.

Ilya postiže mnoge podvige, bori se s neprijateljima ruske zemlje. Osim navedenih karakternih osobina, ovi podvizi izražavaju i druga njegova svojstva: hrabrost, samopouzdanje, nesebičnost, odsustvo vlasti, sposobnost obrane vlastitog ljudskog dostojanstva, nesebičnu ljubav prema domovini, mržnju prema neprijateljima. Kad je na svom prvom putovanju od kuće u Kijev oslobodio Černigov od Tatara koji su ga opsjedali, odbio je darove koje su mu donosili Černigovljani, a odbio je i ponudu da bude njihov namjesnik. Nije htio uzeti otkupninu za Slavuja Razbojnika, koju mu je ponudila Slavujeva žena. Ilya je pobožan, kao što su pobožni svi naši heroji. Idući u Kijev, želi stići na jutarnju večer.

Ep o Ilya Muromets i Idolishche the Pogan je prekrasan. Odlikuje se moralnom visinom sadržaja: Idolishche je ovdje predstavnik grube, čisto životinjske moći - hvali se svojom veličinom, činjenicom da mnogo jede i pije. Ilja mu se smije zbog hvalisanja. Ilya u ovoj pjesmi je predstavnik spiritualizirane snage, moralne snage.

Najvjerojatnije je Ilya Muromets svojevrsna kolektivna slika ruske osobe, istinskog branitelja svoje domovine.

Svetitelj Božji, prepodobni Ilija Murometski, s nadimkom Čobotok, živio je u XII vijeku i upokojio se kao monah Kijevopečerske lavre oko 1188. godine. Sjećanje po crkvenom kalendaru - 19. prosinca čl. Umjetnost. / 1. siječnja Umjetnost.

O životu ovog sveca do danas je sačuvano vrlo malo pouzdanih podataka. Potjecao je iz jednostavne seljačke obitelji. U djetinjstvu i mladosti bolovao je od paralize, ali je čudesno ozdravio. Prije tonzure bio je član kneževskog odreda i postao je poznat po svojim vojnim podvizima i neviđenoj snazi. U Antunijevim špiljama počivaju relikvije sv. Elias pokazuju da je za svoje vrijeme doista imao vrlo impresivnu veličinu i bio je za glavu viši od čovjeka prosječne visine.

On je glavni glumac ne samo naše epike, nego i njemačke epske pjesme 13. stoljeća, utemeljene na ranijim legendama. U njima je predstavljen kao moćni vitez, kneževske obitelji Ilje Rusa. Relikvije redovnika ne manje jasno svjedoče o njegovoj živopisnoj vojnoj biografiji - osim duboke okrugle rane na lijevoj ruci, ista značajna oštećenja mogu se vidjeti u lijevom predjelu prsa. Čini se da je junak rukom pokrio prsa, a udarcem koplja ona mu je pribijena u srce. Nakon potpuno uspješne vojne karijere i, očito, kao posljedica teške ozljede, Ilija odlučuje završiti svoje dane kao redovnik i polaže monaške zavjete u Teodozijevom samostanu, sada Kijevopečerska lavra. Treba napomenuti da je ovo potpuno tradicionalan korak za pravoslavnog ratnika - zamijeniti željezni mač mačem duhovnim i provesti dane boreći se ne za zemaljske blagoslove, već za nebeske. Sv. Ilija nije ni prvi ni posljednji ratnik koji je to učinio. U tom smislu među našim sunarodnjacima možemo se prisjetiti velikog zapovjednika vlč. Aleksandra Nevskog, kao i profesionalni ratnici Peresvet i Osljabju, koji su položili poslušnost pod nadzorom vlč. Sergija Radonješkog i onih koji su junački poginuli na Kulikovskom polju.

Odsutnost života sv. u Kijevsko-pečerskom paterikonu. Ilije neizravno ukazuje da sveti ratnik nije proveo mnogo vremena u monaškim podvizima. To daje razloga za pretpostavku da se tonzura Ilije Muromca dogodila za vrijeme opatice sv. Polikarpa Kijevo-Pečerskog (1164-1182), a pod vodstvom ovog istog velikog askete dogodio se duhovni rast novog Kristovog ratnika. Poznato je da je vlč. Polikarp je uživao veliko poštovanje velikog kneza Rostislava Mstislavoviča. Za vrijeme Velikog posta knez je svake nedjelje pozivao časnog igumana sa dvanaest bratijom Teodozijanskog manastira na dušekorisne razgovore. Sasvim je moguće da je jedan od sudionika tih razgovora bio nekadašnji slavni ratnik vlč. Ilije.

U 19. stoljeću neki su istraživači dovodili u pitanje mogućnost poistovjećivanja sv. Ilije Pečerskog s istoimenim epskim junakom. No, nema sumnje da je za naše pravoslavne pretke to bila jedna osoba. Na primjer, hodočasnik iz 18. stoljeća (Leontije) u svojim bilješkama kaže: „Vidimo hrabrog ratnika Ilju Muromskog, nepotkupljivog pod pokrovom zlata; njegova lijeva ruka je probodena kopljem , čir je gotov; desna mu je prikazana znakom križa.”

U sovjetsko doba Uloženi su veliki napori da se dekristijanizira slika sv. Ilya Muromets s ciljem da ga pretvori u "utjelovljenje narodnog ideala heroja-ratnika". Tako je, na primjer, dobro poznata epizoda epa bila podvrgnuta karakterističnom čišćenju, kada je "prolazni Kaliki" došao do nepomičnog Ilje Murometsa, koji je na kraju izliječio Ilju. Tko su oni, izostavljeno je u svim sovjetskim publikacijama. U predrevolucionarnom izdanju epa, "Kaliki" je Krist s dva apostola.

Godine 1988. Međuresorska komisija Ministarstva zdravstva Ukrajinske SSR provela je ispitivanje relikvija svetog Ilije Murometskog. Za dobivanje objektivnih podataka, najviše moderna tehnika i ultraprecizna japanska oprema. Rezultati istraživanja su nevjerojatni. Određena je dob - 40-55 godina, utvrđeni su defekti kralježnice koji nam omogućuju da govorimo o našem junaku koji je u mladosti patio od paralize udova (strogo u skladu sa životom); Utvrđeno je da je uzrok smrti proširna rana u predjelu srca. Nažalost, datiranje smrti utvrđeno je vrlo približno - 11.-12. stoljeće. Zanimljiva je činjenica da je vlč. Ilija počiva u molitvenom položaju, sklopivši prste desne ruke na isti način kako je to sada uobičajeno u pravoslavna crkva- prva tri prsta zajedno, a zadnja dva savijena prema dlanu. U razdoblju borbe protiv starovjerskog raskola (XVII-XIX stoljeća) ova je činjenica poslužila kao snažan dokaz u korist ustava s tri prsta.

Ilja Muromec službeno je kanoniziran 1643. među šezdeset i devet drugih svetaca Kijevopečerske lavre. Ruska vojska svetog heroja smatra svojim zaštitnikom. Godine 1998. na području jedne od vojnih jedinica u Moskovskoj oblasti podignut je i posvećen prekrasan hram u ime svetog Ilije Muromskog.

U naše vrijeme, epska slika Ilije iz Muroma nastavlja privlačiti pozornost, uključujući i među necrkvenim ljudima. Htio bih vjerovati da u isto vrijeme iza tipa nepobjedivog ratnika neće nestati živo lice čovjeka koji je cijeli svoj život i sve svoje podvige iskreno posvetio slavi Božjoj. Volio bih učiti od vlč. Ilijina nevjerojatna sabranost i razboritost, zahvaljujući kojoj smo mogli, poput njega, veliki i sposobni u zemaljskim poslovima, ne zaboraviti na Kraljevstvo nebesko.

Svi znaju za epskog ruskog junaka Ilju Muromskog, a nakon što je izašao istoimeni crtić, nema sumnje da svako dijete zna za njega. Želim naglasiti da je za pravoslavnog čovjeka, posebno onoga koji radi s djecom, taj crtani film postao najveće misionarsko otkriće. Uostalom, na temelju njega imamo prava prilika govoriti o velikom svetom ratu Ilji Muromskom, čiji spomen slavimo početkom godine.

Ilya Muromets - 1. siječnja pravoslavni kršćani poštuju uspomenu na ovog svetog ratnika-monaha, kojeg ruski vojnici također štuju kao svog nebeskog zagovornika (zaštitnika Raketne snage strateška svrha Rusija).

Proslavio se ne samo podvizima na bojnom polju, nego i monaškim asketskim životom i anđeoskom svetošću.

O životu ovog sveca do danas je sačuvano vrlo malo pouzdanih podataka. Prečasni Ilja Muromec Pečerski, zvani Čobotok, rođen je oko 1143. godine u selu Karačarovo kod Muroma (sada mikrorejon grada Muroma) u Vladimirskoj oblasti u seljačkoj obitelji, a narodna ga je predaja poistovjećivala sa slavnim junakom, poznat kao Ilja Muromec, o kojem su Rusi pjevali epove.

U kratkom životu monaha Ilije naveden je njegov nadimak - "Chebotok", to jest čizma. Tradicija objašnjava ovo ime na sljedeći način: neprijatelji (vjerojatno Polovci) upali su u samostan u trenutku kada je Ilija obuvao cipele. Ilija je uspio obuti samo jednu čizmu, a drugom se morao braniti od napadača. Ovom čizmom rastjerao je svoje neprijatelje.

Od djetinjstva do 33. godine Ilya Muromets bio je paraliziran zbog slabosti u nogama. Godine bolesti uzgojile su u njemu veliku strpljivost, poniznost, krotkost i karakter nevjerojatne snage.

Jednog dana, kada je slabi mladić bio sam kod kuće, ukazali su mu se sveti starci u liku prosjaka lutalica govoreći: "Idi i donesi nam nešto za piće." Ustao je, donio vode i napio je na zahtjev starješina, dobivši "veliku moć". Proročke starješine također su predskazale da “smrt za njega u borbi nije zapisana”.

Nakon što je dobio iscjeljenje od svoje bolesti, Ilya Muromets posvetio je svoj život služenju narodu i državi. Ilya je bio član momčadi dugi niz godina princ od Kijeva Vladimir Monomah. Poznato je da Ilya Muromets nije imao poraza, ali se nikada nije uzvisio i pustio svoje poražene neprijatelje u miru.

Dobivši neizlječivu ranu u prsa u jednoj od bitaka, on je, poslušavši zov srca, položio monaške zavjete u Kijevopečerskoj lavri. U to su vrijeme mnogi ratnici to učinili, zamijenivši željezni mač duhovnim mačem i provodeći svoje posljednjih dana u borbi ne za zemaljske vrijednosti, nego za nebeske.

Ilya Muromets umro je oko 1188. (u 45. godini života).

Monaški put monaha Ilije skriven je od nas, ali netruležnost njegovih moštiju uvjerljivo potvrđuje svetost junaka.

Nakon njegove smrti, monah Ilya Muromets dobio je čast da bude pokopan u prolazu glavne crkve Kijevska Rus- Katedrala Svete Sofije, koja je tada služila kao velekneževa grobnica. Ovo je jedan od uvjerljivih dokaza poštovanja kojim je ime velikog ratnika ruske zemlje bilo okruženo. Nakon toga, grobnica heroja premještena je u Blizu Antonijevih špilja Kijevopečerske lavre, gdje se i danas nalazi. Zajedno s njim u grobovima Kijevo-pečerske lavre počivaju njegova braća, duhovni heroji Svete Rusije.

Godine 1926. Lavra je zatvorena i na njenom mjestu je organiziran muzej; relikvije svetaca su otvorene, ispitane i proučavane. Ateisti su uložili mnogo truda i novca pokušavajući objasniti fenomen očuvanja tijela redovnika u špiljama.

Godine 1988. međuresorska komisija Ministarstva zdravstva Ukrajinske SSR provela je pregled relikvija sveca. Studije su provedene 3 godine i bile su opsežne. U njima su sudjelovali znanstvenici raznih specijalnosti. Bilo je zaposlenika Kievskog medicinski institut iz odjela sudska medicina, anatomija, radiologija, biokemija, higijena.

Za dobivanje objektivnih podataka korištena je najsuvremenija tehnika i ultraprecizna japanska oprema. Rezultati istraživanja su nevjerojatni. Utvrđena je dob pokojnika od 40–55 godina; visina - 177 cm (jednom je bio za glavu viši od osobe prosječne visine); utvrđeni su defekti kralježnice koji upućuju na paralizu udova pretrpljenu u mladosti; Uzrok smrti je utvrđen - proširna rana u predjelu srca.

Tako je moderna medicina na nevjerojatan način potvrdila dokaze epova da je “Ilija sjedio na stolici i nije mogao hodati na nogama”. U sovjetsko doba vjerovalo se da su te relikvije falsifikati, no pokazalo se da su epovi temeljeni na stvarnim događajima.

Prema metodi rekonstrukcije antropologa M.M. Gerasimov, kriminolog i kipar S. Nikitin rekreirao je skulpturalni portret heroja Ilia Murometsa.

O monahu Iliji je poznato da je umro s prstima desne ruke sklopljenih za molitvu na isti način kako je sada uobičajeno u Pravoslavnoj Crkvi - prva tri prsta spojena, a posljednja dva savijena prema dlanu. U razdoblju borbe protiv starovjerskog raskola (kasno 17. - 19. stoljeće) ova činjenica iz života sveca poslužila je kao snažan dokaz u korist troprstog ustava.

Ilja Muromec je kanoniziran 1643. među 69 asketa Kijevopečerske lavre.

Crkva i pravoslavni ruski narod nikada nisu sumnjali da su monah Ilja Muromski Pečerski i epski junak Ilja jedna osoba. Epovi o Iliji Muromcu razvili su se još u doba Kijevske Rusije. Uostalom, i sam naziv “ep” nam govori: ovo je pjesma o onome što se dogodilo, odnosno zbilo u životu. Naš narod je epove nazivao “starinama”, odnosno pjesmama o starini.

Ilijino rodoslovlje, ispričano u epovima, svakako ima stvarnu osnovu. Selo Karacharovo u blizini Muroma naziva se rodnim mjestom heroja (otuda naziv "Muromets").

Ilijin poseban izbor za podvig potvrđuje i podatak da je od rođenja bio slab i nije mogao hodati do svoje tridesete godine. Ilijinih 30 godina sjedenja "na peći" simbol su života "povučeno", skrivenog od svijeta, vrijeme pripreme za službu.

Kako epovi govore, jednog dana, Kaliki, prolazeći, došao je do kuće - divni lutalice, glasnici Božji. Na njihovu riječ, Ilya Muromets ustao je na noge nakon trideset godina sjedenja. A Kaliki govore Iliji: "Ti ćeš, Ilija, biti veliki heroj, i smrt u borbi nije ti zapisana."

Uz blagoslov svojih roditelja Ilya Muromets sprema se krenuti na put junačkih djela. Stigavši ​​u Kijev, Ilya Muromets nađe se na kneževskoj gozbi. Heroji okupljeni za stolom kneza Vladimira nisu ljubitelji zabave, već branitelji pravoslavne vjere i ruske zemlje od neprijatelja: Ilja Muromets je seljački sin, Aljoša Popović je sin svećenika iz Rostova, Dobrinja Nikitič je kneževske obitelji, Stavr je boljar, Ivan je trgovački sin. Junaci koji su čuvali granice Rusije uglavnom su bili vitezovi iz plemićke obitelji. Dobrynya Nikitich je čak i rođak kneza Vladimira, prema kronikama - njegov ujak, prema epovima - njegov nećak. Ilya Muromets je jedini ruski heroj koji je po rođenju seljak. I upravo je njemu dana najveća snaga - duhovna i tjelesna. Ilya Muromets je seljački sin, a u Rusiji je riječ "seljak" bila identična riječi "kršćanin". Stoga knez i junaci pozdravljaju Iliju Muromecovog kao ravnog i časte ga ne prema njegovoj klasi, već prema njegovim djelima i podvizima.

Ruski junaci, predvođeni Iljom Muromcem, ne samo da su uspješno čuvali granice Rusije od brojnih neprijatelja. Njihovim zalaganjem borba je prenesena na neprijateljski teritorij. Kronike izvještavaju kako su čete Vladimira Monomaha protjerale trupe kana Otroka Šarukanoviča "izvan željeznih vrata" na Kavkazu, "ispile Don zlatnim šljemovima, zauzevši im svu zemlju". Ruski junaci stigli su do Azovskog mora, osvojili polovcanske logore na sjevernom Donjecu, natjerali svoje neprijatelje da migriraju iza Dona i iza Volge, u stepe sjevernog Kavkaza i južnog Urala.

O slavnom Ilji u klasičnom epu postoji oko trinaest samostalnih priča: “Ilja Muromec i slavuj razbojnik”, “”, “Svadba Ilje Muromca s knezom Vladimirom”, “Bitka Ilje Muromca sa Židovinom”, “ Svyatogor i Ilya Muromets”, “Ilya Muromets i razbojnici”, “Ilya Muromets na sokolskom brodu”, “Ilya Muromets i sin” itd.

Najrasprostranjeniji i najstariji su epovi o Ilji Muromcu i slavuju razbojniku: radnja o njegovoj borbi sa slavujem razbojnikom ima više od 100 varijanti. Slavuj razbojnik personificira pogansku silu od koje je, prema svojoj kršćanskoj namjeri, junak pozvan da očisti rusku zemlju.

U 19. stoljeću Vasnetsov je naslikao svoju poznatu sliku “Bogatyri” (Tri Bogatyra). Zbog popularnosti slike i same teme trojice heroja među ruskim narodom, slika "Bogatyrs" postala je umjetnikova posjetnica. Vasnecov i tri heroja postali su nerazdvojni u duši ruskog naroda. Na ovoj je slici radio gotovo dvadeset godina, počevši od 1881. godine. Nakon završetka ovog djela, djelo s tri heroja kupio je Pavel Mihajlovič Tretjakov i danas se remek-djelo nalazi u Tretjakovskoj galeriji.

Slika prikazuje tri heroja - Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets i Alyosha Popovich (glavni likovi ruskih epova). U sredini, na crnom konju, Ilya Muromets ispod dlana gleda u daljinu, junak u jednoj ruci ima koplje, au drugoj toljagu od damasta. S lijeve strane, na bijelom konju, Dobrinja Nikitič vadi mač iz korica. S desne strane, na crvenom konju, Aljoša Popović u rukama drži luk i strijele. U usporedbi sa svojim drugovima, mlad je i vitak. Aljoša Popović ima tobolac uz bok. Tri junaka stoje na širokoj ravnici, koja prelazi u niske brežuljke, usred osušene trave i poneke male jele. Nebo je oblačno i alarmantno, što znači opasnost koja prijeti junacima.

Godine 1956., prema epovima o Ilji Muromcu, u SSSR-u je snimljen igrani film, kao i nekoliko crtanih filmova.

Ruski narod još uvijek poštuje uspomenu na svetog heroja. U njegovoj domovini, 1. siječnja 1993. godine, u Crkvi Svetih Gurija, Samona i Aviva, svečano je postavljena ikona Svetog Ilije sa česticom njegovih moštiju.

MOLITVA SVETOM PREPODOBNOM ILIJI MUROMETSKOM

O sveti prečasni oče Ilija! Sveta zagovornica Rusa, moćni ratnik, duhovni i tjelesni ratnik koji joj se ukazao, koji je vjerno služio u svom životu za dobro ruskog naroda i slavu kršćanskog Boga, i nakon svog upokojenja nije ostavio svoj zagovor za nas , isprosi, sveti, od Svemilosrdnog Gospoda za Cara Otadžbine naše, mir i blagostanje, blagostanje crkve, izbavljenje pravoslavnih od zlih, pobjedu ruskim vojnicima u bitkama i pobjedu protiv neprijatelja koji kuju zlo za Crkvu i Otadžbinu Pravoslavnu, zastupi se za sve nas, i molimo te, Svetitelju Božji, da nam daš razuma od Boga, da poznamo grijehe naše i snagu duhovnu, da se pokajemo za grijehe svoje i tjelesnu snagu, da uzmognemo živote svoje ispraviti i Svetu Rusiju oživjeti, te prijeći iz nje u kraljevstvo nebesko, i ondje s tobom i sa svima svetima biti udostojani neprestano slaviti slavljenog Boga u Trojstvo Otac i Sin i Duh Sveti u vijeke vjekova. Amen.

Tropar, glas 8

Postom si prosvijetlio dušu svoju, neprestanim molitvama učinio srce svoje sasudom Duha Svetoga, časni oče Ilija, time si čvrsto posramio sve neprijateljske milicije i kao pravi pobjednik primili ste nagrade od Krista Boga, zato ste molili za duše naše.

Kondak, glas 8

Ranivši dušu svoju ljubavlju Hristovom, časni oče naš Ilija, u tami pećinskoj si našao svetlost spasenja i, kao izabranik velikih otaca Pečerskih Antonija i Teodosija, zajedno s njima si nasledio rajsko obitalište. , odakle sada gledaš na zemaljsko prebivalište, u kojem si se trudio, i moliš se za one koji časte uspomenu tvoju, pa ti kličemo: Raduj se, Ilija, molitveniče za duše naše.