Cradle of Chocolate

Čokolada se proizvodi od sjemenki stabla kakaovca Abroma. Abroma je grčka riječ koja znači “hrana bogova”.

Oko 1500. godine prije Krista, u nizinama Meksičkog zaljeva u Americi nije nastala civilizacija, već pleme Olmeci. Od njihove kulture ostalo je vrlo malo, ali neki lingvisti vjeruju da je riječ "kakao" prvi put izgovorena "kakava" oko 1000. pr. Kr., u doba procvata plemena Olmeka. Upravo su oni prvi otkrili da se zrna koja se nalaze u mahunama kakaovca mogu sakupiti i pretvoriti u piće, koje je kasnije postalo najomiljenije i najukusnije jelo Maja, koji su zamijenili Olmeke.

Preci Maja stigli su do nizina sjeverne Gvatemale. Prethodno su živjeli (i mnogi Maje još uvijek žive) u visoravni Gvatemale i meksičke pokrajine Chiapas. Ondje je kakao očito bio vrlo rijedak, ako je uopće poznat. Bilo kako bilo, Maje su sišavši s visoravni otkrile i počele uzgajati divlje stablo kakaovca, a u tom je razdoblju najvjerojatnije nastao suvremeni izgovor riječi "kakao".

Maje su pridavale veliku važnost kakaovcu. Čokolada se pila tijekom obreda kao sveto piće. U panteonu bogova Maja postojao je bog kakaovca. Maje su osnovale prve poznate plantaže kakaovca. Zrna kakaovca bila su simbol bogatstva i moći. Samo si je elita mogla priuštiti piće od čokoladnih zrnaca. Sama zrnca čokolade korištena su umjesto novca. Rob se mogao kupiti za 100 zrna graha.

Bilo bi pogrešno misliti da su Maje poznavale samo jedno čokoladno piće. Imali su dobro razvijene metode za pravljenje čokoladnih napitaka različite vrste korištenje raznih dodataka i komponenti. Lingvisti koji proučavaju kulturu Maja identificirali su izraze kao što su "witik cacao" i "cacao kox", ali nažalost još uvijek ne znamo što oni znače. Drugi dodatak koji su Maje često koristile u čokoladi bio je "piment". U mnogim knjigama ova se riječ prevodi kao "biber", ali to je netočno. Pravo značenje ove riječi je "drvo klinčića". Papar je bio nepoznat u Novom svijetu prije španjolskog osvajanja.

Nakon 9. stoljeća nove ere, klasična kultura Maya počela se raspadati, a Maje su zamijenili Tolteci oko 1000. godine nove ere. Ali i ta je kultura izumrla u 12. stoljeću kao posljedica unutarnjih nesuglasica i ustanaka. Nakon 1200. Asteci su preuzeli kontrolu nad Meksikom i okolnim područjima. Njihova civilizacija trajala je do 1521. godine kada su je uništili Španjolci.

Nakon što su nametnuli svoju dominaciju nad Majama, Asteci su im nametnuli porez koji se plaćao u zrnu kakaovca. Zahvaljujući tome, Asteci, koji nisu imali vlastite plantaže, uvijek su posjedovali količinu kakaa koja im je bila potrebna. Čokolada je vrlo brzo stekla vodeću poziciju u gospodarstvu Asteka. Strast za zrnom kakaovca i pićem koje su proizvodili doveli su do raširene mreže trgovačkih puteva diljem regije. Asteci su odigrali veliku ulogu u širenju kakaovca u Novom svijetu. Legenda Asteka kaže da su im sjemenke kakaovca stigle iz raja, a da mudrost i snaga dolaze iz ploda stabla kakaovca.

Maje su čokoladni napitak zvale "xocolatl", a Atzeci su ga zvali "cacahuatl". Ova su imena sastavljena od kombinacije dvije indijske riječi: "choco" ili "xocol" - "pjena" i "atl" - "voda". To je možda bilo zato što je rana čokolada bila poznata samo kao piće. Zrna kakaovca također su služila kao vrsta novca kod Asteka. Nevjerojatna je količina zrna kakaovca koja su bila pohranjena u ambarima palača indijskih vođa. Jedna od tih palača konzumirala je 486 vreća kakaovca godišnje, a svaka je sadržavala oko 24 000 zrnaca.

Prvi Europljanin koji je kušao čokoladu bio je Kristofor Kolumbo. To se dogodilo 1502. godine kada su stanovnici otoka Gvajana svog dragog gosta od sveg srca počastili pićem od zrna kakaovca. Kažu da je Kolumbo isporučio tajanstvena zrnca kralju Ferdinandu iz svoje četvrte ekspedicije u Novi svijet, ali nitko na njih nije obraćao pozornost - moreplovac je donio previše drugog blaga.

Čokolada u Španjolskoj

Dvadeset godina kasnije, Hernan Cortez, osvajač Meksika, također je probao napitak od kakaa. Kada je Cortez prvi put ušao u astečku zemlju 1519., pogrešno su ga zamijenili s bogom. U zlatnoj zdjeli ispred njega dimilo se čudno, gorko piće od kuhanih zrna kakaovca sa začinima, paprom, medom, umućenih u pjenu. Bila je to prva čokolada na koju su se španjolski konkvistadori postupno navikli dodajući muškatni oraščić i šećer kako bi piće dobilo jaču aromu. Godine 1527. Cortez se vraća u Španjolsku, donoseći sa sobom do tada nepoznate rajčice, grah, krumpir, kukuruz, duhan i svoje omiljeno piće - pjenastu, gustu i sirupastu čokoladu.

Godine 1526., na putu da podnese izvještaj španjolskom kralju, koji je čuo glasine o njegovoj okrutnosti, Cortes je sa sobom ponio kutiju odabranih zrna kakaovca. Ovaj put čokolada je imala sreće: egzotično aromatično piće naišlo je na pozitivan prijem na madridskom dvoru.

Znanstvenik-redovnik talijanskog podrijetla Benzoni, koji je u ime španjolskog kralja radio na poboljšanju održavanja i opskrbe španjolske vojske, prvi je put ozbiljno proučio blagotvorna svojstva tekuće čokolade i kralju podnio detaljan izvještaj. . Od tada je sve vezano uz čokoladu postalo državna tajna španjolskog kraljevstva. U srednjem vijeku više od 80 ljudi je pogubljeno zbog kršenja ove tajne.

Ubrzo je čokolada postala obavezni jutarnji napitak španjolskih aristokrata, posebice dvorskih dama, istisnuvši u to vrijeme dosta raširene čaj i kavu. Cijena novog pića bila je toliko visoka da je jedan španjolski povjesničar čak napisao: "Samo su bogati i plemeniti mogli priuštiti piti čokoladu, jer je on doslovno pio novac."

Oni bliski osvajaču konkvistadoru Hernandu Cortezu uspostavili su redovite opskrbe kakaovcem s plantaža Meksika, koje su sada pripadale “poduzetniku” Cortezu. Jedrenjaci s vrijednim teretom pod vojnom stražom, dugo su hodali preko Atlantika, izloženi opasnosti od napada jurišnika iz neprijateljskih zemalja i tegobama lošeg oceanskog vremena. Nitko nije slutio postojanje posebno vrijednog tereta, a kada su 1587. godine Britanci zarobili španjolski brod nakrcan grahom, plijen je jednostavno bačen u more da se iskrca brod, a da se nije ni shvatila njegova prava vrijednost.

Prodor u Europu

Tijekom sljedećih 100 godina "čokolada" iz Španjolske prodire u Europu, zasjenjujući drugu prekomorsku robu cijenom i popularnosti. Njemački car Karlo V., svjestan komercijalne važnosti kakaovca, zahtijeva monopol na ovaj proizvod. Međutim, već početkom 17. stoljeća krijumčari su počeli aktivno zasićivati ​​nizozemska tržišta čokoladom, a 1606. preko Flandrije i Nizozemske kakao je stigao do granica Italije. Devet godina kasnije, kći Filipa III od Španjolske, Anna od Austrije, donijela je prvu kutiju kakaa u Pariz.

Plemstvo Španjolske nameće ogromne poreze na zrna kakaovca kako bi to piće učinilo užitkom za elitu. Španjolski kralj i njegova sestra postaju ljubitelji čokolade. Francuska je upoznala okus čokolade zahvaljujući dinastičkom braku 25. listopada 1615. Luja XIII. s infantom španjolskog dvora, Anom od Austrije. Na dvoru se pojavljuju prvi “čokoladofili” i “čokoladofobi”. Među potonjima je bila i Maame de Sevigne koja je tvrdila da je upravo zbog jedenja čokolade tijekom trudnoće njezina prijateljica rodila potpuno crno dijete.

Jedna od obožavateljica čokolade bila je Maria Teresa, supruga Luja XIV. Na dvoru kažu da su joj kralj i čokolada jedine dvije strasti u životu. Čokolada postaje moderna na dvoru - poslužuje se ponedjeljkom, srijedom i četvrtkom u kraljevskom salonu. Louis XIV dopušta Davidu Chaillou da otvori prvu čokoladnicu tog vremena. Pod Lujem XV počela je proizvodnja čokolada, dražeja i pastila - to je već bila revolucija, jer se prije toga samo pilo.

Godine 1653. prvo službeno istraživanje blagotvornih svojstava čokolade napravio je znanstvenik Bonavontura Di Aragon, brat utjecajnog kardinala Richelieua. Detaljno je opisao korištenje čokolade za promicanje zdrave funkcije tijela, smanjenje razdražljivosti i poboljšanje probavnih funkcija.

Za crkvu je čokolada i dalje tema o kojoj se žestoko raspravlja. Unatoč papinom dopuštenju župljanima da piju čokoladu, najviši crkveni staleži čokoladu smatraju grešnom i dekadentnom. Dame plemenitog porijekla piju piće izravno u crkvi kako bi sjedile tijekom dugih crkvenih službi. Na kraju, crkva mora dopustiti čokoladu i unutar svojih zidova kako bi umirila bogate župljane koji su joj odani.

Vojvoda od Plessis-Pralin, služeći kao francuski veleposlanik u Belgiji, prvi je napravio slatki desert, koji je mnogo kasnije nazvan "praline". To se dogodilo već 1671. godine. Slastica s potpisom sadržavala je naribane bademe s ostalim orašastim plodovima, pomiješane s kandiranim medom i grudicama čokolade, a zatim je nadjev preliven pregorenim šećerom - svojevrsnom karamelom. No, trebat će još dosta vremena dok se u Belgiji ne osmisle prave praline prelivene čokoladom (case candies).

U Londonu se otvara prva “Kuća čokolade” - prototip budućih “Chocolate Girls”. Piće postaje dio kulture, po njemu se računa vrijeme: “Dođi na čokoladu” znači “Čekamo te u osam navečer”. Vruća čokolada bila je prilično jak napitak, no kasnije su joj ljudi naučili dodavati mlijeko (prvi su to učinili Britanci 1700. godine), što je čokoladi dalo potrebnu lakoću. Od tada je čokolada znatno pojeftinila i postala je dostupna čak i djeci.

Godine 1728. obitelj Frey izgradila je prvu mehaniziranu tvornicu čokolade u Velikoj Britaniji u gradu Bristolu. Uz englesku solidnost, proizvodnja je bila opremljena posebno dizajniranim hidrauličkim strojevima i za to vrijeme visokotehnološkom opremom za preradu i mljevenje zrna kakaovca. Od tog trenutka počinje intenzivna proizvodnja čokolade, što dovodi do pada cijena, a potom i do još veće popularnosti, posebice u Engleskoj, gdje se pojavljuju posebni klubovi – Chocolate houses, poput kafića.

Miljenice Luja XV - Madame Pompadour i Madame Du Barry obožavaju čokoladu - prva kaže da je jede da “zagrije krv”, jer kralj kaže da je “hladna kao skuša”, a druga joj je daje mnogo ljubavnika koji su trebali odgovarati njezinom bijesnom temperamentu. Tada se čokolada smatrala afrodizijakom. Dolazi vrijeme Markiza de Sada.

Godine 1765. čokolada je konačno priznata u Sjedinjenim Državama zahvaljujući Johnu Hannonu, povjereniku Engleske u državama, koji je donio svoje omiljeno piće. A također i dr. Jamesu Bakeru koji je zajedno s Hannonom u Massachusettsu izgradio prvu tvornicu čokolade u Americi.

Godine 1770. Marija Antoaneta udala se za Luja XVI. i došla u Francusku sa svojim osobnim "čokoladarom". Ona je ta koja izmišlja novi položaj na dvoru - kraljičinu "čokoladnicu". Postoje varijante čokolade s orhidejama za jačanje, s narančinim cvjetovima za smirenje živaca, s bademovim mlijekom za bolju probavu.

Čokolada. 1. dio (1500. pr. Kr. - 18. stoljeće)

ARKAIM- utvrđeno naselje brončanog doba (XVII-XV stoljeća prije Krista) u regiji Chelyabinsk. Okrugli oblik promjera cca. 170 metara. Pravokutne kuće od ćerpiča. Smješten u polukrugovima oko središnje platforme, bez vrata, pristup krovu je preko stepenica. Vanjski zid vanjskog kruga kuća služio je kao zid grada. Slično naseljima Bliskog istoka. Niz takvih tvrđava nalazi se na udaljenosti od 25-30 km jedna od druge u južnom Trans-Uralu i ukazuje na dolazak velike skupine stanovništva s juga i njihovo miješanje, očito, sa srodnim (Indo- europsko?) stanovništvo Surtanda kulture.

Identične kuće i tvrđave pronađene su na Bliskom istoku, a dobro ih je opisao arheolog Mellart: “Svaka kuća je imala samo jedan kat, čija je visina odgovarala visini zidova; U kuću su ušli kroz rupu na krovu po drvenim ljestvama naslonjenim na južni zid. Zbog jedinstvenosti izlaznog sustava, vanjski dio naselja bio je masivan zid, te drugi obrambeni objekti nisu bili potrebni.”

ARKAIM I “ZEMLJA GRADOVA” NA JUŽNOM URALU

"Zemlja gradova" je konvencionalni naziv teritorija na Južnom Uralu, unutar kojeg se nalazi kompaktna skupina utvrđenih naselja brončanog doba - spomenici 18.-16. stoljeća. PRIJE KRISTA Pripadaju kulturnom sloju Petrovka-Sintashta, čije je otkriće predstavljalo značajnu stranicu u povijesti arheološke znanosti i označilo početak proučavanja nove kategorije spomenika u arheologiji stepa središnje Euroazije.

Povijest otkrića

Prve informacije o postojanju drevnih utvrda na području uralsko-kazahstanskih stepa dobivene su kasnih 60-ih - ranih 70-ih godina našeg stoljeća u sjevernom Kazahstanu na rijeci Ishim (G.B. Zdanovich, S.Ya. Zdanovich, V.F. . Seibert), kada su tijekom iskopavanja višeslojnih naselja 2.-1. tisućljeća pr. Zabilježeni su obrambeni jarci Novonikolsky i Bogolyubovo-I, čije je punjenje sadržavalo keramiku, poznatu s groblja u blizini sela Petrovka u regiji Ishim. Istodobno je na naselju Petrovka-P otkriven cijeli kompleks utvrda. Istraživanje T.M. Potemkina, N.N. Kuminova, N.K. Kulikov naselje Kamyshnoye-II u Kurganskoj oblasti, V.V. Evdokimov i V.N. Logvina u regiji Kustanai 70-ih godina potvrđuje zaključak o postojanju drevnog građevinskog horizonta, koji je uključivao obrambene strukture.

Sljedeća važna faza bilo je otkriće i proučavanje kompleksa spomenika Sintashta, datiranog u drugu četvrtinu 2. tisućljeća pr. (V.F. Gening, G.B. Zdanovich, V.V. Gening). Kompleks je uključivao utvrđeno naselje, pripadajuće tlo i grobne humke te hramsku strukturu - Veliki Sintashta humak-svetište. Proučavani predmeti sadržavali su složene drveno-zemljane strukture te brojne skupove predmeta od bronce, kosti, kamena i gline te razne životinjske žrtve. Danas je to jedno od najbogatijih arheoloških nalazišta stepa i šumskih stepa Euroazije. Pokazalo se da je većinu elemenata spomenika moguće usporediti i objasniti na temelju glavnih izvora koji karakteriziraju kulturu ranih Arijevaca - Rigvede i Aveste (V.F. Gening, E.E. Kuzmina). Međutim, znanstvenici su i dalje skeptično gledali na fenomen Sintashta, smatrajući ga izoliranim i neobjašnjivim fenomenom.

U posljednjem desetljeću u stepama Južni Ural i Trans-Urala, akumulirana je opsežna arheološka građa koja može poslužiti kao osnova za najozbiljnija znanstvena istraživanja. Konkretno, otkriveno je i temeljito proučeno utvrđeno naselje Arkaim (G.B. Zdanovich), u tijeku su iskopavanja u kulturnom kompleksu Ustye - spomeniku istog kruga (N.B. Vinogradov). Istodobno je u arheološku znanost Južnog Urala uvedena nova metoda pretraživanja i proučavanja arheoloških spomenika zakopanih pod sedimentom - dešifriranje materijala snimanja iz zraka (I.M. Batanina). To je omogućilo otvaranje cijele zemlje utvrđenih naselja 18.-16. stoljeća na Južnom Uralu. Kr., kasnije nazvana “zemlja gradova”, pri opisu koje se s pouzdanjem mogu koristiti pojmovi kao što su “rana državnost”, “protocivilizacija”, “protograd”.

U "zemlji gradova"

"Zemlja gradova" proteže se duž istočnih padina Urala od sjevera prema jugu u dužini od 400 km i 100-150 km od zapada prema istoku. Danas je poznato 17 točaka s 21 utvrđenim naseljem, kao i brojna naselja i grobišta.

Teritorij "zemlje gradova" karakterizira određeni kompleks fizičkih i geografskih karakteristika, koje su predodredile životne uvjete ljudi brončanog doba, tradiciju gospodarstva i urbanizma, njihovu razinu kulture.

“Zemlja gradova” nalazi se na istočnoj padini Južnog Urala, duboko geološka građašto je bilo predodređeno pojavom brojnih ležišta bakra. Tijekom formiranja peneplaina rude su “izvučene” na površinu... “Zemlja gradova” zauzima sliv azijskih i europskih rijeka. Ovdje se susreću vode sjevera i juga, vode Kaspijskog mora i Arktičkog oceana...

Pitome riječne doline s prostranim vodenim livadama i prostrani stepski prostori bili su nužan uvjet za razvoj stočarstva. Prema materijalima iz naselja Arkaim, osnova stada bila je velika i mala stoka. Uzgoj konja imao je dva smjera: mesnu i vojnu proizvodnju. Općenito, stočarstvo je bilo transhumantnog karaktera.

Dakle, na području „zemlje gradova” postojali su svi potrebni uvjeti za nastanak fenomena kulture Sintashta-Arkaim: blizina šuma (građevni materijal i gorivo), prostrani i bogati pašnjaci, visokokvalitetni vode za piće, prisutnost bakrenih ruda i kremenih stijena koje se koriste za izradu oružja - vrhova strelica i kopalja.

Područje “Države gradova” još nije dovoljno istraženo. Sa sigurnošću možemo reći da nisu sva utvrđena naselja otvorena, neka od njih su zauvijek izgubljena za znanost - uništena prirodni procesi ili moderne zgrade. No, već sada se može tvrditi da su utvrđena središta unutar “Zemlje gradova” bila smještena na udaljenosti od 40-70 km jedna od druge. Prosječni radijus razvijenog teritorija svakog administrativnog i gospodarskog središta bio je približno 25-30 km, što odgovara udaljenosti jednog dana hoda. Unutar tih granica, u blizini “grada”, smještali su se sezonski logori stočara i ribara, gradila su se mala neutvrđena naselja ljudi, koja su u gospodarskom, vojnom i vjerskom smislu bila usko povezana s “gradom-tvrđavom” i “grad hram”.

Fotografije iz zraka pokazuju da "gradovi" imaju različite rasporede - ovalne, kružne, kvadratne. Položaj kuća i ulica diktira konfiguracija utvrda. Najraniji od istraženih spomenika u “zemlji gradova” vjerojatno su naselja ovalnog tlocrta, a zatim kružna i kvadratna naselja. Svi oni, naravno, pripadaju istom kulturno-povijesnom sloju. Različita geometrijska simbolika, izražena u arhitektonskim i prostornim karakteristikama “gradova”, najvjerojatnije odražava razlikovna obilježja religijski svjetonazor.

Većina pune informacije struktura “grada”-tvrđave predstavljena je naseljem Arkaim, koje je bilo okruženo s dva prstena obrambenih zidova i opkopa. Iza svakog zida nalazile su se nastambe u krugu. U središtu se nalazio podtrg.

Nedaleko od naselja - od nekoliko desetaka metara do kilometra - obično se nalaze nekropole. Tlocrt kompleksa grobnih humaka temelji se na krugu s jasno definiranim kvadratom u središtu, naglašenim obrisima velikih grobnih jama, drvenim stropovima i zemljanim oblogama. Ovaj raspored je blizak principu mandale - jednog od glavnih svetih simbola budističke filozofije. Sama riječ "mandat" prevodi se kao "krug", "disk", "kružni". U Rig Vedi, gdje se prvi put pojavljuje, riječ ima više značenja: “točak”, “prsten”, “država”, “prostor”, “društvo”, “skupština”... Tumačenje Mandale kao modela Svemira, "karta" je univerzalni prostor", dok je Svemir modeliran i tlocrtno prikazan pomoću kruga, kvadrata ili kombinacijom oba. Arkaim i njegove nastambe, gdje je zid jedne kuće zid druge, vjerojatno odražavaju "vremenski krug" u kojem je svaka jedinica određena prethodnom i određuje sljedeću.

Ono što je zapanjujuće kod “Zemlje gradova” nije bogatstvo materijalne kulture, već njezina nevjerojatna duhovnost. Ovo je poseban svijet u kojem je sve prožeto duhovnošću - od naseobinske i pogrebne arhitekture do skulpturalnih slika ljudi od kamena. Može se tvrditi da su svjetonazorski sustavi koji su se formirali tijekom razdoblja Arkaima odredili razvoj ljudskih zajednica u stepskoj Euroaziji i, vjerojatno, daleko izvan njezinih granica tisućama godina.

Tko i odakle

Otkriće “zemlje gradova” oštro je postavilo pitanje etničke pripadnosti njezinih govornika. Koji su ljudi bili tvorci jedinstvene kulture?

Prema proučavanju antropoloških materijala (ostaci ljudskih kostura), stanovništvo protourbanih središta južnog Trans-Urala u 18.-16.st. PRIJE KRISTA bio bijelac, bez vidljivih znakova mongoloidnih obilježja (R. Lindstrom). Tipičan kraniološki tip karakterizira vrlo duga i uska (ili vrlo uska) i prilično visoka lubanja. Prosječna visina odraslih muškaraca je 172-175 cm, žene su nešto niže, u prosjeku 161-164 cm.

Arkaimski tip osobe blizak je: stanovništvu drevne kulture Yamnaya, koja je zauzimala ogromna područja euroazijskih stepa u eneolitiku i ranom brončanom dobu. Treba primijetiti sličnost naroda Arkaim s kasnijim stanovništvom Srubnaya iz regije Volga i ljudima brončanog doba zapadnog Kazahstana. Stupanj sličnosti s andronovskim stanovništvom Južni Sibir i istočni Kazahstan („Andronovski antropološki tip“, prema G.F. Debetsu) je znatno manji nego kod ljudi iz brončanog doba koji su živjeli zapadno od grebena Urala.

Sudeći po ostacima kostiju, stanovništvo Trans-Urala bilo je drugačije dobro zdravlje. Unatoč uočenim zajedničkim osobinama, ljudi iz “Zemlje gradova” međusobno su se značajno razlikovali, te je nemoguće govoriti o jednom fizičkom tipu. To nas još jednom tjera da naglasimo složeni sastav genetske populacije ljudi – tvoraca civilizacije Sintashta-Arkaim.

Danas, raspolažući ogromnom količinom arheološkog materijala, možemo se s dobrim razlogom vratiti razvoju znanstvene hipoteze o južnouralskoj prapostojbini arijskih plemena.

Geografija dubokih slojeva Rigvede i Aveste sasvim je kompatibilna s povijesnom geografijom Južnog Urala u 18.-16. stoljeću. PRIJE KRISTA Ima svoju svetu planinu Khara, sedam rijeka i jezero Varukasha. Moguće je da se u geografskoj tradiciji Aveste puno toga vraća u doba paleolitika, kada se moćna ledena ploča protezala od zapada prema istoku duž linije koja danas konvencionalno dijeli Južni i Srednji Ural.

ZdanovichGB,BataninaIH.« Država gradova» - utvrđena naselja brončanog doba 18.-16.st. PRIJE KRISTA na južnom Uralu

1500 godina prije Krista

Otvorena pravoslavna enciklopedija "DRVO".

Kronologija

Stoljeća: XVI stoljeće PRIJE KRISTA XV stoljeće PRIJE KRISTA XIV stoljeće PRIJE KRISTA

1505 1504 1503 1502

1501 1500 1499 1498

1497 1496 1495 1494

umro

Pravo Pinhas veliki svećenik.

Datum je okvirno određen.

DRVO - otvorena pravoslavna enciklopedija: http://drevo.pravbeseda.ru

O projektu | Vremenska crta | Kalendar | Klijent

Pravoslavna enciklopedija Drvo. 2012

Vidi također tumačenja, sinonime, značenja riječi i što je 1500 godina pr. na ruskom u rječnicima, enciklopedijama i priručnicima:

• 
  Otvorena pravoslavna enciklopedija "DRVO". Kronologija stoljeća: XIV XV XVI 1495. 1496. 1497. 1498. 1499. 1500. 1501. 1502. 1503. 1504. 1505. …
• 
  naličje, trideset prvo slovo ruske abecede. Stil seže do slova "E" južnoslavenskih rukopisa 13.-14. stoljeća. i povezani u cijelosti...
• V Enciklopedijski rječnik Brockhaus i Euphron:
  \[Za riječi koje čitatelj neće pronaći pod slovom E, vidi odjeljak o riječima koje počinju na E.\]E (tzv. “revers”) - trideset i prva...
• u Modernom enciklopedijskom rječniku:
  e [e obrnuto], trideset prvo slovo ruske abecede, nema prototip u ćirilici, seže do slova E, koje se pojavilo u južnoslavenskom ...
• 
  [Za riječi koje čitatelj neće pronaći pod slovom E vidi odjeljak o riječima koje počinju na E.] E (tzv. “obrnuto”)? trideset…
• DO u Dahlovom rječniku:
  rečenica od rođenja pokazujući nekakvu granicu, kraj. Zdravo, majko Volga, od vrha do dna, od dna do vrha! Kada se naglasak pomakne na učiniti, riječ...
• 
  intl. Uzvik, korišten. kad prigovara tuđem govoru. - Eh, pusti me, Petre Ivanoviču, reći ću ti. - E, ne, pusti me...
• DO V Objašnjavajući rječnik ruski jezik Ushakov:
  (bez naglaska, osim u slučajevima kada se naglasak prenosi s imenice na prijedlog, npr. u kuću, na dno), prijedlog s rodom. ...
• RUSKA SOVJETSKA FEDERALNA SOCIJALISTIČKA REPUBLIKA, RSFSR
• KINA u Boljšoju Sovjetska enciklopedija, TSB.
• JAPAN*
• FRANCUSKA* u Enciklopediji Brockhausa i Efrona.
• SIBIR* u Enciklopediji Brockhausa i Efrona.
• SJEVERNOAMERIČKE SJEDINJENE DRŽAVE* u Enciklopediji Brockhausa i Efrona.
• INDIJA u Enciklopediji Brockhaus i Efron:
  Ime. ? Tako su Europljani od davnina nazivali bogate zemlje južne Azije, o kojima su imali samo nejasne predodžbe; o "Bogatom Indijancu" ...
• SSSR. TEHNIČKE ZNANOSTI u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
  znanost Zrakoplovna znanost i tehnologija U predrevolucionarnoj Rusiji izgrađen je niz zrakoplova originalni dizajn. Ya.M. je stvorio vlastite zrakoplove (1909-1914) ...
• SSSR. DRUŠTVENE ZNANOSTI u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
  znanosti Filozofija Kao sastavni dio svjetske filozofije, filozofska misao naroda SSSR-a prošla je dug i složen povijesni put. U duhovnom...
• SSSR. KNJIŽEVNOST I UMJETNOST u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
  i umjetnost Književnost Višenacionalna sovjetska književnost predstavlja kvalitativni nova pozornica razvoj književnosti. Kao određena umjetnička cjelina, objedinjena jedinstvenom društveno-ideološkom...
• SSSR. PRIRODNE ZNANOSTI u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
  Prirodna matematika Znanstvena istraživanja na području matematike počela se provoditi u Rusiji u 18. stoljeću, kada je Lenjingrad postao član peterburške Akademije znanosti...
• SSSR. BIBLIOGRAFIJA u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB.
• SJEDINJENE AMERIČKE DRŽAVE u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
  Američke Države (SAD) ( Sjedinjene Države Amerike, SAD). ja Opće informacije SAD je država u Sjevernoj Americi. Površina 9,4 milijuna...
• RIM STARI u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
  Antički (lat. Roma), grad koji je nastao (prema staroj legendi 754./753. pr. Kr.) iz skupine naselja, sredinom 3. stoljeća. ...
• ULJE u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
  Nafta (preko turskog neft, od perzijskog oil) je zapaljiva uljasta tekućina specifičnog mirisa, rasprostranjena u sedimentnoj ljusci Zemlje, koja je ...
• GRUZIJA SOVJETSKA SOCIJALISTIČKA REPUBLIKA u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
  Sovjetska Socijalistička Republika (Sakartvelos Sabchota Socialisturi Republic), Gruzija (Sakartvelo). I. Opće informacije Gruzijska SSR osnovana je 25. veljače 1921. Od 12. ...
• NJEMAČKA u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
  (lat. Germania, od Germani, njem. Deutschland, doslovno - zemlja Nijemaca, od Deutsche - Nijemac i Land - zemlja), država ...
• ISELJAVANJE u Enciklopediji Brockhaus i Efron:
  Sadržaj: I. Opći pojmovi. ? II. Povijesna crtica E. od antičkih vremena do početkom XIX stoljeća. ? III. Europska E. ...
• FINSKA* u Enciklopediji Brockhausa i Efrona.
• TRGOVINA u Enciklopediji Brockhaus i Efron:
  (teorija). ? Pod trgovinom se podrazumijeva ribolovna aktivnost usmjerena na prevladavanje prepreka koje razdvajaju proizvođače i potrošače u vremenu i prostoru. Ovo…
• SANKT PETERBURG, GLAVNI GRAD RUSIJE* u Enciklopediji Brockhausa i Efrona.
• OSNOVNO PUČKO OBRAZOVANJE u Enciklopediji Brockhausa i Efrona.
• SELJACI u Enciklopediji Brockhaus i Efron:
  Sadržaj: 1) K. in Zapadna Europa. ? 2) Povijest Kazahstana u Rusiji prije oslobođenja (1861). ? 3) Ekonomska situacija K. ...
• KINA, DRŽAVA U AZIJI u Enciklopediji Brockhausa i Efrona.
• BIBLIOGRAFIJA u Enciklopediji Brockhausa i Efrona.
• BANKE u Enciklopediji Brockhaus i Efron:
  ? U suvremenom gospodarskom sustavu banke su najviši oblik kreditnog posredovanja i najvažniji organi mjeničkog i novčanog prometa. Svrha bankarstva...
• ESTETIKA u Leksikonu neklasike, umjetničke i estetske kulture 20. stoljeća, Bychkova:
  (od starogrčkog - aisthanomai - osjetiti; aisthetikos - opaženo osjetilima) Znanost o neutilitarnom kontemplativnom ili kreativnom stavu osobe prema stvarnosti, ...
• ČERNIGOVSKA BISKUPIJA u stablu pravoslavne enciklopedije:
  Otvorena pravoslavna enciklopedija "DRVO". Černigovska i Novgorod-Severska biskupija ukrajinske pravoslavna crkva. Biskupijska uprava: Ukrajina, 14014, Černigov, ...
• NAREDBA NARODNOG KOMITETA UNUTARNJIH POSLOVA SSSR-a br. 00447 u stablu pravoslavne enciklopedije:
  Otvorena pravoslavna enciklopedija "DRVO". OPERATIVNA NAREDBA NARODNOG KOMESARA UNUTARNJIH POSLOVA SSSR-a br. 00447 30. srpnja 1937., Moskva...
• MINSKA IKONA MAJKE BOŽJE u stablu pravoslavne enciklopedije:
  Otvorena pravoslavna enciklopedija "DRVO". Minska ikona Majke Božje Sjećanje na 13. kolovoza 13. kolovoza 1500. godine u Minsku su stanovnici grada pronašli...
• EPILEPSIJA u Objašnjavajućem rječniku psihijatrijskih pojmova:
  (grč. epilepsija - napadaj, epileptični napad). Kronična endogena organska bolest koja se javlja ponavljanim paroksizmalnim poremećajima (konvulzivnim i nekonvulzivnim) i stvaranjem...
• JUŽNA AMERIKA u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
  Amerika. I. Opće informacije. Yu A. - južno kopno Zapadna hemisfera između 12|28" sjeverne širine (rt Gallinas na poluotoku Guajira) ...
• ETIOPIJA u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB.
• ESTONSKA SOVJETSKA SOCIJALISTIČKA REPUBLIKA u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
  sovjetski socijalistička republika, Estonija (Eesti NSV). I. Opće informacije Estonska SSR osnovana je 21. srpnja 1940. Od 6. kolovoza 1940. u ...
• ENGELS FRIEDRICH u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
  (Engels) Friedrich (28.11.1820., Barmen, danas Wuppertal, - 5.8.1895., London), jedan od utemeljitelja marksizma, vođa i učitelj međunarodnog proletarijata, prijatelj i...
• ELEMENTARNE ČESTICE u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
  čestice. Uvod. E. čestice u točnom značenju ovog pojma su primarne, dalje nerazgradive čestice, od kojih, po pretpostavci, ...
• EKOLOGIJA u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB.
• ŠVICARSKA u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
  Švicarska konfederacija (njemački: Schweizerische Eidgenossenschaft, francuski: Confederation Suisse, talijanski: Confederazione Svizzera). I. Opće informacije Švicarska je država u srednjoj Europi, ...
• FRANCUSKA u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB.
• UKRAJINSKA SOVJETSKA SOCIJALISTIČKA REPUBLIKA u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
  Sovjetska Socijalistička Republika, Ukrajinska SSR (ukr. Radyanska Socialistichna Respublika), Ukrajina (Ukrajina). I. Opće informacije Ukrajinska SSR osnovana je 25. prosinca 1917. Stvaranjem ...
• TUNIS (DRŽAVA) u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB.

To se dogodilo prije 10 tisuća godina ili nešto ranije... Mali odred lovaca koji je došao iz Sahare, tada još cvjetne ravnice, približio se rubu visoravni iza koje se otvorila nova, nepoznata zemlja. Lovci na antilope, upoznati samo s malim rijekama svojih rodnih stepa koje ljeti presuše, nikada nisu vidjeli takvo čudo! Široka, duboka rijeka veličanstveno je nosila svoje mutne vode pokraj njih; odakle i kamo – nitko nije znao. Ne prekidajući tišinu, ljudi su dugo gledali u rijeku, obuzeti svetim strahopoštovanjem i željom da padnu na koljena pred moćnim vladarom ovih mjesta. Lovci se nisu usudili ni spustiti do same vode kraj koje su se rojile zmije otrovnice. Obale rijeke bile su stotinama metara močvarne i obrasle gustom trskom. Nilski konji i krokodili odmarali su se u plićaku. Lovci su otišli, ali su se oni, a kasnije i njihovi potomci, morali vratiti na primamljive i zastrašujuće obale. U sušnim stepama Sahare bilo je sve manje divljači, a sukobi lovačkih plemena postajali su sve žešći i krvaviji. Poražena plemena, potisnuta iz svoje poznate stepe, smjestila su se na nepoznate obale velike rijeke. Stanovništvo doline Nila postupno se razvilo iz malih skupina koje su "procurile" ovdje, među kojima su bili ljudi s različite boje koža - maslinasto-žuta, smećkasta ili potpuno tamna. Prva naselja koja su arheolozi otkrili na obalama Nila datiraju iz prilično kasnog vremena - VI-IV tisućljeća prije Krista. e. Nalazili su se u visokim predjelima riječne doline, daleko od vode - ljudi su se bojali poplava. Još nisu znali pravilno obrađivati ​​plodno tlo “donjih polja”, iako su već poznavali najjednostavnije tehnike njege kultiviranih biljaka.

Doseljenici (koji su kasnije postali poznati kao Egipćani) zadržali su privržen i pun poštovanja stav prema moćnom potoku. Nil je za njih bio živo biće; u molitvama i pjesmama obraćali su mu se kao ocu. A otac je, u svijesti starih, onaj koji daje hranu i brine se za svoju djecu. Naravno, Egipćani su morali sami dolaziti do hrane, ali otac Nil im je dao ono najvažnije - plodnu zemlju svojih obala i vodu za navodnjavanje.

Tamno tlo u dolini Nila toliko se razlikovalo od stjenovitog i glinastog tla susjednih visoravni da su Egipćani svoju zemlju nazivali "Kemet" - "Crna". Rijeka je sama donijela izvanredno tlo, polažući milimetar po milimetar plodni sloj na kamenu podlogu obala. Voda u Nilu je mutna jer sadrži mnogo sitnih čestica. različitog porijekla- ima i zrna u njemu stijene, koju je pokupila rijeka gdje teče preko stjenovitog korita, te biljne ostatke koje su pritoke donijele iz obalnih tropskih šuma.

Kada se planinski snijeg početkom ljeta počne topiti u istočnoj Africi, gdje se nalazi izvor Nila, razina vode u rijeci raste i počinje poplava. Nil usporava svoj ionako miran tok i poplavljuje niske obale, pretvarajući ih u prave močvare na nekoliko mjeseci. U stajaćim vodama lebdeće čestice postupno se talože, a kada se rijeka vrati u svoje korito, obale su prekrivene novim slojem plodnog mulja. U južnim regijama Egipta porast vode počinje sredinom srpnja, a najviši je 8-10 m iznad normale

Nakit i ukrasi Egipćana.

Egipatska ratna kola.

Kućanski poslovi Egipćana.
Ulomak slike antičke grobnice.

Možemo samo nagađati koliku je veliku ulogu u formiranju egipatske kulture i države imalo rano razdoblje egipatske povijesti - vrijeme od 4000. do 3000. godine prije Krista. e. i razdoblje ranog kraljevstva (3000-2800 pr. Kr.). Do nas je došlo samo nekoliko kamenih ploča (nazvanih "palete") sa slikama prvih faraona koji pobjeđuju svoje neprijatelje. Velika količina naslova i položaja koji se spominju u najstarijim egipatskim natpisima sugerira da su Egipćani tražili najbolji način državne organizacije. Već početkom razdoblja Starog kraljevstva (2800. pr. Kr.), skup titula postao je vrlo stabilan. Kulture Semita - doseljenika iz Azije - i afričkog stanovništva uspješno su se ujedinile u ovom ranom razdoblju. Sami su se Egipćani s najdubljim poštovanjem odnosili prema prvim, ranim stoljećima svoje povijesti. Njihova je mašta naselila ova vremena velikim mudracima i moćnim kraljevima.

Čak i pod vladavinom faraona, nom je i dalje ostao glavna komponenta egipatskog društva i države. Nomarsi su često gradili grobnice za sebe, koje u luksuzu nisu bile niže od kraljevskih, i držale su vlastite naoružane odrede. Nomarh je mogao slobodno raspolagati poljima svog noma - povećati oranje u teškim godinama, donijeti žetvu u svoje ambare i podijeliti je stanovništvu u obliku obroka. Samo pojedine, posebno važne grane proizvodnje, poput stočarstva, bile su stavljene pod izravni nadzor faraonovih službenika. U takvim slučajevima, nomarh je kraljevskim ljudima morao samo osigurati normalne radne uvjete, bez uplitanja u njihove poslove. Većina stanovništva Nomea nije vidjela svog pravog vlasnika i hranitelja u faraonu, već u nomarhu. U slučaju ustanaka i buna protiv središnja vlast Novo plemstvo moglo je čvrsto računati na podršku mnogih običnih ljudi.

Egipatska kultura bila je privlačna mnogim narodima Stari Istok. Egipatski utjecaj bio je vrlo jak u Nubiji, afričkoj zemlji smještenoj uzvodno od Nila. Nekada su se u Siriji i Feniciji u izobilju pojavljivali hramovi posvećeni egipatskim bogovima. Snažan utjecajČini se da je egipatska religija utjecala na stare Židove. Ali Egipćani, unatoč opsežnim osvajanjima, nikada nisu uspjeli stvoriti golemu silu, carstvo koje je uključivalo mnoge zemlje i narode. Ovdje se vjerojatno radi o tome da su Egipćani navikli svoju državu "sastavljati" od noma - malih područja međusobno povezanih Nilom i zajedničkim ekonomskim interesima. Egipćani se jednostavno nisu znali igrati s drugim "kockama", tako da snažan kulturni utjecaj Egipta na zapadnu Aziju nikada nije doveo do njegovog dugoročnog pristupanja faraonskoj moći.

Princ Rahotep i princeza Nofret. 2600 godina prije Krista e.

razina! - voda raste u kolovozu - rujnu i ostaje visoka do sredine studenog. Tijekom poplave voda polako raste, njezina razina raste nekoliko centimetara dnevno, tako da ljudi imaju vremena otići, odnoseći imovinu i stoku. Glavna poteškoća u obradi najplodnijih poplavljenih "nižih polja" je zbog činjenice da se vlaga nakon opadanja vode neravnomjerno raspoređuje - visoka područja je prebrzo gube, dok obalna polja, naprotiv, postaju močvarna, jer voda na njima stoji gotovo cijelu godinu. A Egipćani su smislili vrlo jednostavnu napravu koja im je omogućila da po vlastitom nahođenju reguliraju količinu vode u poljima. Gotovo na isti način kao što su djeca u proljeće gradila zemljane brane na potocima, Egipćani su na poplavljenim obalama rijeka počeli graditi zidove od gusto nabijene zemlje, premazane glinom, kako voda ne bi prodirala kroz njih. Iz ptičje perspektive dolina Nila izgledala je poput lista bilježnice obrubljenog kvadratićima. Tijekom izlijevanja voda je padala u “kavezne” bazene, a ljudi su je mogli zbrinuti po potrebi - držati je dugo na visokim mjestima ili, obrnuto, probiti zemljani zid i isušiti višak vode. Postupno su se pojedinačne strukture povezivale u dugačke lance koji su se protezali duž Nila desetcima kilometara. Kako bi održali ovaj složeni sustav, ljudi su stvorili kontrolne centre za lance brana – prve egipatske gradove. Svaki grad je oko sebe ujedinjavao malu regiju, koju su Grci, koji su kasnije osvojili Egipat, nazivali “nome”, a njenog vladara – “nomarh”. Vladari su dali nalog da se pripreme polja za sjetvu, podignu novi zemljani zidovi i polože kanali za odvod suvišne vode, osigura da se sav usjev s polja dopremi u gradske ambare, a žito se više-manje ravnomjerno podijeli cijelom stanovništvu diljem cijele zemlje. godina. Nomarsi su se međusobno žestoko borili za vrhovnu vlast nad cijelom zemljom, pustošeći gradove svojih susjeda, otimajući im stoku i porobljavajući sebi slične Egipćane. Po vremenu formiranja

Egipatsko kuhinjsko posuđe.

Staroegipatski ratni brod (Staro kraljevstvo).

ujedinjenog egipatskog kraljevstva (oko 3000. pr. Kr.), bilo je otprilike četrdeset takvih nomova.

Egipćani su rijetko sami pripremali hranu - najčešće su dobivenu žitaricu nosili u posebne "kantine", u kojima se hranilo cijelo selo ili nekoliko susjednih sela. Ove "kantine" također su bile pod nadzorom nomarha ili samog kralja, koji se nazivao "faraon". Poseban činovnik pazio je da kuhari ne kradu hranu, da se ravnomjerno dijele gulaš, kaša i pivo, ubirao je porez od seljaka i sudio im na sudu.

Egipćani su bili marljivi zemljoradnici i zarađivali su najviše plaće na svojim bogatim zemljama. antički svijetžetve, iako se oruđe kojim su se služili nije gotovo nimalo razlikovalo od onih koje su koristili drugi narodi Starog istoka. Obilje žitarica u zemlji omogućilo je oslobađanje nekih ljudi od rada na zemlji i korištenje ih kao graditelje ili vojnike. O tome kako i što su Egipćani gradili govorit ćemo kasnije, ali za sada pogledajmo kako su se i zašto borili.

Faraon, koji je najčešće stajao na čelu egipatske vojske, pokušao se brzo boriti kako bi se u roku od nekoliko mjeseci mogao vratiti kući u prijestolnicu. Vojska se sastojala od dva dijela: malog odreda posebno uvježbanih i dobro pripremljenih vojnika i velike milicije seljaka, unovačenih u vojsku na samo nekoliko mjeseci i privremeno oslobođenih od poljskih radova. Egipćani nisu znali osvajati neprijateljske tvrđave na juriš, pa su ih opsjedali, što je oduzimalo dosta vremena.

Vezani Etiopljanin i Sirijac simbol su naroda podložnih Egiptu.

Često se egipatska vojska vraćala kući nakon tromjesečne kampanje, osvojivši samo jednu ili dvije male tvrđave. Rijetko su se događale velike bitke - zapovjednici su se brinuli o vojnicima, koje su nazivali "Božjim stadom". Ni Egipćani ni njihovi protivnici nisu htjeli riskirati: Nubijci na jugu, vladari malih sirijskih i palestinskih gradova i hetitski kraljevi na sjeveru. Vrlo rijetko je pobjeda u ratu dovela do zauzimanja tuđeg kraljevstva, jer je upravljanje njime bilo teško i problematično. Faraoni su radije na prijestolje u stranoj zemlji postavili vladara odanog Egiptu, a ako bi se pobunio, zamijenili bi ga drugim, koji je za to vrijeme držan na dvoru kao počasni talac.

Glavni cilj rata bio je vojni plijen - robovi, stoka, rijetko drvo, bjelokost, zlato, drago kamenje. Nakon uspješne kampanje, faraoni su se vratili s gomilama bogatstva; puno su dobili i obični vojnici. Vojnik je mogao dovesti 3-5 robova i isplativo ih prodati na tržištu robova ili ih koristiti na svojoj farmi. Žeđ za vojnim plijenom, međutim, nije bila jedini razlog koji je tjerao faraone da sa svojim trupama odu u strane zemlje.

Činjenica je da Egipat nije imao dobro drvo za gradnju brodova, rudnika za

Činilo se da se sama priroda pobrinula da dolinu Nila pretvori u neosvojivu tvrđavu. Sa zapada i istoka, pristup Egiptu bio je pouzdano zaštićen libijskom i arapskom pustinjom; na jugu, Egipćani su u davnim vremenima blokirali put neprijateljima uz Nil, izgradivši nekoliko moćnih tvrđava u južnom Elephant Nomeu. Najranjivije mjesto u obrani zemlje bio je sjever - donji tok gdje se Nil ulijeva u Sredozemno more bio je otvoren za osvajače. Kada je moć faraona u zemlji bila jaka, Egipćani su ovdje držali glavninu svoje flote i kopnene vojske. Ali tijekom ustanaka protiv carske vlasti, obrana sjevernih granica bila je oštro oslabljena, a azijski nomadi mogli su slobodno prodrijeti u Egipat. U takvim trenucima "svi su Azijati postali kao Egipćani, a Egipćani kao stranci izbačeni na cestu", kako je rekao Ipuser, svjedok jednog od ovih nomadskih pohoda.

Oko 1750. pr e. invazija nomada Hiksa koji su došli sa sjevera završila je osvajanjem Egipta imala brončano oružje i vojsku bojnih kola – to je bilo dovoljno da zarobe zemlju oslabljenu unutarnjim sukobima.Hiksosi su nisu mogli uspostaviti trajnu vlast nad cijelom dolinom Nila, južni nomovi Egipta samo su verbalno priznali prevlast kraljeva Hiksa, gomilajući snage za borbu protiv njih.

Hiksi su brzo shvatili da nisu u stanju vladati osvojenom zemljom - bilo ih je premalo, a njihovo iskustvo stepskog života bilo je vrlo malo prilagođeno novim uvjetima. Stoga su Hiksi počeli usvajati egipatski sustav vlasti, vjerovanja i rituale. Vladari Hiksa okrunili su se faraonskom krunom, prihvatili egipatsku kraljevsku titulu i približili sebi egipatske plemiće. U isto vrijeme, Hiksi su poticali preseljenje srodnih nomada sa Sinajskog poluotoka u Egipat, nadajući se da će stvoriti dodatni oslonac za svoju moć.

Ali svi pokušaji Hiksa da steknu uporište u Egiptu bili su uzaludni. Posljednji hiksoski faraoni živjeli su povučeno u svojoj prijestolnici-tvrđavi Avaris, izgrađenoj u donjem toku Nila. Borbu za oslobođenje Egipta od stranaca vodili su vladari Tebe, koji su osnovali osamnaestu dinastiju faraona, najbriljantniju dinastiju u povijesti zemlje. Godine 1580. pr. e. Posljednji odredi Hiksa bili su protjerani iz obalnih područja Egipta. Egipatska legenda kaže da su poraženi Hiksi dobili izbor: napustiti Egipat ili ostati robovi.

Hiksi su preferirali drugo - takva je bila privlačna moć egipatske kulture, pod čijim su utjecajem živjeli 170 godina.

Svećenici su bili okruženi univerzalnim štovanjem u starom Egiptu. Egipćani su vrlo često razmišljali o tome što čeka osobu nakon smrti; imali su složene predodžbe o životu poslije smrti, o uskrsnuću ljudi koji su tijekom života izvršili sve potrebne rituale i bili propisno pokopani. Vjerovalo se da svećenici imaju sva potrebna znanja o svijetu, osiguravajući ljudima vječni život; Najvažnije od ovog znanja zabilježeno je u davna vremena u "Knjizi mrtvih", koja je Egipćanima bila sveta. Samo su svećenici čuvali u svom sjećanju tekstove čarolija i molitava upućenih bogovima, koji su ljudima davali toplinu i svjetlost, vodu i žetvu. Osim magičnog znanja, svećenici su imali vještine izgradnje složenih arhitektonskih struktura, mogli su pratiti kretanje svjetiljki na nebu, izračunati površinu zemlje i prakticirati liječenje.

U pravilu su se faraoni i svećenici rijetko sukobljavali; njihov odnos je, uglavnom, bio dobro uspostavljen. Svećenici su slavili kraljeve, a faraoni su oslobodili hramske farme od poreza i rada za državu. Kontroverze su se prvi put pojavile kada je Egipat započeo s aktivnim vojnim operacijama u zapadnoj Aziji tijekom doba Novog kraljevstva (od 1580. pr. Kr.). Hramovi su tražili svoj dio

vađenje raznih metala pa čak i kamena neophodnog za gradnju hramova i palača. Što su egipatske građevine i obrtnički alati postajali savršeniji, to više veća država ovisio o uvozu potrebnog materijala iz stranih zemalja. Široka primjena bakar je zahtijevao stalnu prisutnost egipatskih vojnih jedinica na Sinajskom poluotoku, gdje su se nalazili najbogatiji rudnici bakra. S Levanta su se izvozile vrijedne vrste drveća. Situacija u Egiptu postala je još teža kada je oko 1500. pr. e. Široko se počela koristiti bronca, legura bakra i kositra. Brončano oružje bilo je mnogo bolje od bakrenog, a vojska, naoružana brončanim mačevima, strijelama i kopljima s brončanim vršcima, bila je u velikoj prednosti nad neprijateljem. Egipćani su mogli doći do bakra, ali u blizini nije bilo rudnika kositra, a slavni faraoni iz doba Novog kraljevstva (1580.-1085. pr. Kr.) Tutmozis III. i Ramzes II. morali su voditi duge i teške ratove u Siriji i Palestini sve do Eufrata Rijeka donijeti glavnu trgovački putevi, uz koju se prevozio kositar (vidi članak “Hetitsko kraljevstvo”). U nekim slučajevima Egipćani su kupovali proizvode i materijale koji su im bili potrebni, no najčešće su pokušavali silom doći do onoga što im je bilo potrebno.

Ogromno bogatstvo koje su akumulirali faraoni omogućilo je Egipćanima da grade toliko, veličanstveno i lijepo, što nijedan drugi narod na Starom istoku nije mogao. Gradnju je nadzirao posebno obučeni svećenik-arhitekt koji je bio u stanju izvesti prilično složene matematičke proračune. Imena najpoznatijih arhitekata preživjela su do danas. Građevinskih radnika, predvođenih brigadirima, nije bilo toliko, a oni su obavljali najteže poslove - završnu obradu velikih kamenih blokova, njihovo brušenje i polaganje. To je učinjeno tako pažljivo da je čak i sada, nakon više od četiri tisuće godina, nemoguće umetnuti tanku oštricu žileta između mnogih kamenih blokova - tako su čvrsto položeni. Mnogo je ovisilo o točnosti obrade i slaganja kamena, jer Egipćani kamenje nisu pričvršćivali posebnim mortom, već su ga jednostavno slagali jedno na drugo, kao što to rade djeca kada grade kulu od drvenih kocaka. Čvrstoća i stabilnost građevine ovisila je o tome koliko su "kockice" međusobno pristajale.

Najjednostavniji poslovi - dovlačenje teških predmeta, grubo rezanje kamena, polaganje cesta do gradilišta - prepušteni su seljacima protjeranim iz obližnjih sela. Gazde su se pobrinule da ne sjede prekriženih ruku ni za vrijeme poplave Nila, kada se nije radilo na poljima. Robovski rad se rijetko koristio na gradilištima. Iako je u Egiptu uvijek bilo puno robova, sve do doba Novog kraljevstva oni su se uglavnom bavili kućanskim poslovima: pekli su, prali, čistili sobe, čuvali kuću vlasnika, tkali platno i čuvali perad.

Faraonovi službenici ujedinili su slobodne Egipćane u "radne odrede" koji su se sastojali od nekoliko desetaka ljudi. Obavljali su mnogo različitih zadataka: u samo godinu dana osoba je mogla promijeniti nekoliko zanimanja, poput obrađivanja polja, kopanja kanala, postavljanja cesta, izgradnje zgrada. U doba Starog kraljevstva (2800.-2250. pr. Kr.) faraon je preko svojih službenika kontrolirao radničke skupine, pa su se čak i plemeniti ljudi bili prisiljeni obratiti faraonu sa zahtjevom da im osigura radnike za obradu zemlje. Tijekom Srednjeg kraljevstva (2050.-1750. pr. Kr.) plemići su već stekli svoje ovisne ljude i njima raspolagali po vlastitom nahođenju.

Za izgradnju najvećih hramova i piramida bila su potrebna desetljeća. Hram, koji nije dovršio jedan kralj, dovršio je njegov nasljednik na prijestolju, ali je piramida ponekad ostajala nedovršena. Piramide su grobnice faraona; lijes s tijelom kralja, koji su majstori pretvorili u nepotkupljivu mumiju, postavljen je u tajnu sobu unutar piramide; Ulazi u grobnicu i u samu piramidu bili su blokirani kamenjem. Faraon je od početka počeo graditi piramidu za sebe

plijen - uostalom, opskrbljivali su faraonovu vojsku ljudima, stokom i žitom. Istovremeno, “novi ljudi”, ljudi iz nižih slojeva egipatskog društva koji su služili vojsku, nisu se slagali s ovom podjelom i polagali su pravo na većinu otete imovine. Sukob je očito bio toliko intenzivan da je oko 1500. pr. e. pod kraljicom Hatšepsut, Egipat je čak bio prisiljen privremeno zaustaviti pohode u Siriji i Palestini. Rješenje je kasnije pronađeno u pojačanoj pljački pokorenih zemalja: zarobljenih robova, stoke i žitarica trebalo je biti dovoljno za sve. Od 1400. do 1200. pr e. u blizini Tebe izgrađeni su najraskošniji egipatski hramovi Karnak i Luksor; njihova je izgradnja trebala simbolizirati obnovu saveza između kraljevske vlasti i svećenika.

Djoserova piramida.

1. Osvajanja Egipatski faraoni.

2. Područje Egipatskog kraljevstva oko 1500. pr. e.

3. Oaza.

posljednje dane njegove vladavine, ali nisu svi imali vremena to dovršiti.

Najviše (nazvane su "Velike") piramide podignute su u doba Starog kraljevstva u blizini grada Memphisa, tadašnjeg glavnog grada Egipta, od strane faraona Khufu (Grci su ga zvali Cheops) i Khafre (Kefren). Visina prvog od njih u antičko doba bila je 146,7 m, drugog - 143,5 m.

Uzorci egipatskog oružja.

Njihovi su vrhovi tijekom vremena dosta stradali, a sada su obje piramide nekoliko metara niže. Prilikom izgradnje tako velikih građevina egipatski su arhitekti morali riješiti složene tehničke probleme. Khufuova piramida, na primjer, napravljena je od 2.300.000 kamenih blokova, od kojih je svaki težak oko dvije i pol tone. Ukupnu težinu piramide - 6,5 ili 7 milijuna tona - trebalo je izračunati tako da pritisak na unutarnje prostore (galerije, grobne komore, svetišta) bude ravnomjerno raspoređen i da se piramida ne sruši prema unutra od vlastite gravitacije. Divljenje samih Egipćana i njihovih susjeda prema Velikim piramidama bilo je toliko veliko da su ih smatrali jednim od sedam svjetskih čuda.

Zašto su Egipćani gradili divovske grobnice za svoje kraljeve? Da biste to razumjeli, morate barem malo znati o bogovima Stari Egipat te o vjerskim uvjerenjima njegovih stanovnika. Navikli smo govoriti o ljudskoj “duši”; Egipćani su vjerovali da osoba ima nekoliko takvih duša, a vječni život nakon zemaljske smrti bogovi daju onim ljudima o čijim se dušama dobro brinu svećenici-svećenici. Grobnica se smatrala domom jedne takve duše, koju su Egipćani zvali "Ka" (dvojnik preminule osobe). Stoga kraljevi i plemići za života nisu štedjeli zlato, srebro, drago kamenje, ebanovinu i ebanovinu te slonovaču kako bi budući dom svog “Ka” učinili lijepim i ugodnim. Nažalost, većina grobnica

Zlatna maska ​​faraona Tutankamona. 1562-1352 (prikaz, stručni). PRIJE KRISTA e.

opljačkali lopovi i razbojnici u davna vremena. Do nas je dospjelo tek nekoliko, slučajno sačuvanih i vjerojatno ne najbogatijih ukopa. Grobnica Tutankamona, mladog kralja koji je preminuo u dobi od devetnaest godina, koju su otkrili arheolozi, postala je nadaleko poznata.

U Egiptu su se štovali mnogi bogovi. Neki od njih bili su vrlo stari i više su nalikovali životinjama nego ljudima. Njihove slike imaju pseće glave, rogove ili druge znakove životinja. Stoga su u mnogim gradovima životinje obožavane - mačke, bikovi, krokodili - i držane u posebnim sobama, jezercima ili štandovima. Vrijeđanje životinja kažnjavalo se smrću, jer se nanosila šteta bogovima koje one personificiraju. Svaki nom je imao svoje bogove (ponekad malo poznate izvan njegovih granica), ali su postojala i uobičajena egipatska božanstva, čiji su hramovi građeni diljem zemlje: Horus, Ra, Oziris, Izida i drugi. Bog najutjecajnijeg noma smatran je najmoćnijim. Kada je nakon raspada Starog kraljevstva glavni grad države premješten iz Memfisa u Tebu, tebanski Amon-Ra počeo se smatrati vrhovnim božanstvom. Također je poznato da je faraon Akhenaton pokušao zabraniti štovanje svih bogova osim boga sunčevog diska po imenu Aton. No pokazalo se da je privrženost Egipćana starim bogovima jača od straha od moćnog kralja. Akhenatenov pokušaj nije uspio, a njegovi nasljednici pokušali su izbrisati čak i sjećanje na njega.

Egipćani su mitove o bogovima povezivali s prirodnim pojavama, smjenom godišnjih doba i poplavama Nila. Kada su počeli puhati vrući vjetrovi iz pustinje, stanovnici Egipta su rekli da je izdajnički bog pustinje Set ubio svog brata Ozirisa i sada vlada svijetom. Prema Egipćanima, suze božice Izide, koja je oplakivala svog muža Ozirisa, izazvale su poplavu Nila. Početak nastanka usjeva smatrao se uskrsnućem Ozirisa, kojeg je spasio njegov sin Horus. Za sve se to saznalo kada je u prvoj trećini XIX. Francuz Champollion dešifrirao je egipatske hijeroglife, a znanstvenici su uspjeli pročitati natpise u piramidama i "Knjigu mrtvih" s opisom podzemnog Kraljevstva mrtvih. Neki od mitova napisani su na papirusu – egipatskom prethodniku papira, napravljenom na složen način od biljke papirusa – i preživjeli su do danas.

Egipćani su dugo vremena uspijevali zaštititi dolinu Nila od stranih invazija. Tijekom prve dvije tisuće godina egipatske povijesti zemlju su samo jednom osvojila nomadska plemena Hiksa oko 1750. pr. e. (vidi članak "Vojni poslovi starog istoka"). Manje od 200 godina kasnije, osvajači su protjerani, a Egipat je ušao u eru produljenog prosperiteta. No, susjedne zemlje ipak su se razvijale brže od Egipta, koji je zbog privrženosti svojoj tradiciji imao poteškoća u učenju novih stvari, a u 1. tisućljeću pr. e. Zemlju u dolini Nila prvo su osvojili Asirci, zatim Iranci, Grci i na kraju Rimljani. Ali čak i pod stranom vlašću, Egipćani su dugo zadržali svoju jedinstvenu kulturu i sjećanja na veliku prošlost svoje domovine.

U jeziku svih naroda, u svim razdobljima ljudske kulture, pa i u pretpovijesnom razdoblju i u doba primitivnog čovječanstva, ova je riječ uvijek imala i ima svoje magično djelovanje u kapitalističkim zemljama. Zlato znači bogatstvo, bogatstvo znači sreću - to su uobičajene ideje koje su se povezivale s riječju zlato. Ali dodali su ovome: zlato znači moć; pojam moći povezivao se s ugnjetavanjem, a ugnjetavanje s porobljavanjem; i svi su znali da su "zlato" i "ropstvo" preblizu pojmovi, nakon kojih slijede još značajniji, naime "zlato" i "zločin".

Trenutno u našoj zemlji, zemlji Sovjeta, koja je krenula putem socijalizma, ne postoji pojam zlata kao sreće, zlata kao moći, a posebno zlata kao ropstva. Trebamo zlato, a mi ga kopamo kako bismo podigli opću dobrobit zemlje: naše iskopavanje zlata nije povezano s ropstvom, budući da je rad radnika besplatan rad, suprotno onome što se može vidjeti u različite zemlje ah - Australija, Južna Amerika, sjever Amerika i tako dalje, gdje doista zlato još nije nadživjelo ropstvo.

Zlato je bilo poznato čovjeku u davna vremena.

Čak iu primitivnim vremenima, nakon kamenog, željeznog i brončanog doba, primitivni čovjek, susrećući se s grumenjem zlata, po svoj prilici nije mogao a da ne obrati pažnju na njega: njegovu boju, sjaj, lijep izgled, kao i svojstva - otpornost na atmosferskim utjecajima, mogućnost jednostavne promjene oblika za potrebne proizvode, alate i ukrase - bez sumnje je zapeo za oko primitivnom čovjeku, možemo misliti da je već u metalnom razdoblju ovaj metal bio poznat čovjeku.

Čovjek ulazi u arenu povijesti već naoružan sposobnošću da, uz željezo i neke druge metale, vadi i obrađuje i zlato.

Brojna arheološka iskapanja koja datiraju iz najstarijih razdoblja povijesti, kao što su iskapanja nekih od grobnica egipatskih faraona iz prvih dinastija, otkrila su značajan broj zlatnih predmeta, ponekad vrlo velikih. U ta daleka vremena zlato se vadilo napetim trupom brojnih vojski robova na najprimitivniji način i, naravno, samo iz najbogatijih i najdostupnijih nalazišta. Takva nalazišta, koja su razvijena u davna vremena, bila su poznata na raznim mjestima u Africi, Aziji i Europi.

ZlatoVstarine

Obično početak otkrića zlata seže u 9. stoljeće. prije naše kronologije (Božić) i pripisuje se Grčkoj; ali postoji pretpostavka da je njegova uporaba bila raširena mnogo ranije. U egipatskom kodeksu zakona, koji datira 3000 godina prije naše ere, postoji naznaka razlike u vrijednosti između zlata i srebra, što dokazuje da su oba metala bila u upotrebi mnogo ranije od opisanog razdoblja.

Najraniji, ali pozitivan pokazatelj iskopavanja zlata je legenda o Kadmu iz Fenice, koji je, prema piscu Strabonu, otkrio zlatnu rudu u trijasu oko 1544. godine prije naše kronologije.

U egipatskom pohodu na Pont, koji se dogodio 1503.-1481. pr. l. imamo jasne dokaze o starini upotrebe ovog žutog metala. Povijest pohoda na Pont, područje koje je bilo predmet višekratnih sporova, slikovito prikazana na zidovima hrama Del Wari u blizini Tebe, kaže da su među teretom s kojim su se brodovi vraćali bile i vreće zlata.

Poznata grčka legenda o Jazonu i njegovom putovanju za zlatnim runom klasična je legenda i zauvijek je povezana s imenom Argonauta. Priča o grupi heroja koji su na brodu s 50 vesala pod Jasonovom kontrolom otplovili u Kolhidu Euksitu je priča iz daleke antike.

Homer spominje ime ARGO, a najviše nam daje Pindar u 4. Pitijskoj odi drevni opis ovo putovanje. Ovo putovanje bilo je početak otvaranja trgovinskih odnosa s Grčkom i otvaranja Crnog mora. Svrha putovanja je pronaći zlato. Istodobno, uz rudarenje, ispirali su se i zlatonosni pijesci na podlozi od ovčjih koža u čiju su se vunu uplele čestice zlata, dok je lagane čestice jalovine i pijeska odnosila voda.

Gotovo je sigurno da je od XIV-XII st. PRIJE KRISTA l., zlato i optjecaj zlata bili su široko rasprostranjeni među različitim kulturnim narodima između Egipta i Indije.

O basnoslovnom bogatstvu Indije i njezinih naroda grčki pisac Plinije piše: “Dardanci su nastanjivali područje najbogatije rudnicima zlata u cijeloj Indiji... U drugoj zemlji, Narei, s druge strane planinskog lanca Kapitola, nalazi se bio je vrlo veliki broj rudnike zlata i srebra, u kojima su Indijanci obavljali vrlo opsežne radove. Na početku ušća rijeke Ind nalaze se dva otoka po imenu Kriza i Argir, tako nazvana zbog zlata i srebra koji se ondje nalaze; Ne mogu vjerovati, kao što neki tvrde, da se tamošnje tlo u potpunosti sastoji od tih metala.”

Zlatonosne kvarcne naslage bile su poznate iu staroj Arabiji. Sadašnji slavni zlatonosni pijesak rijeke Paktula, koja teče u blizini današnje Smirne, razvijali su Frigijci od 15. do 12. stoljeća. PRIJE KRISTA l.

Herodot tvrdi da je Piteus vadio zlato, razvijajući ga 470. pr. l. Ovi zlatonosni pijesci ili placeri, kako se sada nazivaju, bili su izvor nevjerojatnog bogatstva Kreza, Mide i Piteja, od kojih je potonji, istican svojom izuzetnom pohlepom za zlatom, osudio većinu svojih podanika na rad u vađenje zlata u rudnicima.

Od ostalih naroda koji su se bavili iskopavanjem zlata treba istaknuti Feničane, koji su razvili rudnike zlata u južnoj Španjolskoj u Tarshicheu, današnjem Guadalquiviru.

Od 11. stoljeća. Ta su ležišta eksploatirana nekoliko stoljeća dok gornji slojevi nisu uklonjeni. To se nastavilo do 5. stoljeća, do kada je došlo do potpunog iscrpljivanja zlata u Frigiji i Španjolskoj.

Od tog razdoblja počinje zatišje u razvoju zlata uz obale Sredozemnog mora, čemu je posebno pridonio Kirov pobjednički pohod povezan s porazom Lidije, osvajanjem Male Azije itd.

Sljedeći antički vladari Cambeses, Darius i drugi nisu mogli šutke zanemariti pitanje zlata i, kad god je to bilo moguće, nastojali su nadopuniti svoje bogatstvo ovim metalom; ali je pobjednički pohod Aleksandra Velikog okončao ovu borbu starih naroda za zlato i vlast – tijekom njegovog pohoda na Perzijance i druge narode. Prema Plutarhu, 10 000 mula i 500 deva korišteno je za prijevoz zlata u Susu. Neki povjesničari procjenjuju da to bogatstvo iznosi otprilike 320.000.000 rubalja, ne računajući ono što je doneseno iz Baktrije i Egipta.

To se dogodilo između dvije epohe, koju karakteriziraju dvije ekspedicije Darija i Aleksandra, kada je vladala velika nestašica zlata: početak primitivnog rudarenja i nalazišta kvarcnog zlata u Baktriji, Egiptu i Grčkoj sežu u to vrijeme.

Starosjedioci Baktrije, prije osvajanja ove zemlje od strane Tatara 150. pr. l., razvio je sibirska nalazišta zlata i, budući da nije bio potpuno upoznat s upotrebom željeza za oruđe, u tu je svrhu koristio bakreno oruđe i kljove divljih svinja i drugih životinja.

Ne dotičući se povijesti razvoja rudarstva zlata u srednjem vijeku, kada je za vrijeme takozvanih alkemičara dugi niz godina postojala uzaludna namjera da se plemeniti metali, pa tako i zlato, dobiju kemijskim putem iz prostih metala, pustimo prelazimo izravno u nova stoljeća.

OtvoritiINovi svijet i potraga za zlatom

Otkriće Novog svijeta - Sjeverne Amerike - 1492. godine učinilo je eru u povijesti cijelog čovječanstva; Ni u jednoj drugoj grani ljudskog znanja, industrije i tehnologije taj se događaj nije tako snažno odrazio kao u povijesti iskopavanja plemenitih metala, a posebno zlata.

Motivacija Kristofora Kolumba kada je tražio zapadni put do Japana, Kine i Indije vjerojatno nije bila samo strast za otkrivanjem novih zemalja ili želja za povećanjem prestiža Španjolske; u određenoj je mjeri to bio i komercijalni rizik. I sam je Kolumbo bio uvjeren da se s onu stranu oceana, iza mora, osobito u indijskim zemljama, može naći mnogo zlata.

Dana 14. studenoga 1492. Kolumbo je već bio uz obalu Kube i napisao u svom dnevniku "zbog velike vrućine koju svi doživljavamo, ovo bi područje trebalo biti bogato zlatom." Očito je dijelio čudno uvjerenje svog vremena da su tropski krajevi najbogatiji zlatom. Nakon što je doživio brodolom uz obalu Kube, pronašao je tragove dragocjenog žutog metala — zlata — i osnovao koloniju La Navidad.

Tijekom njegovog odlaska u Španjolsku, njegovi sljedbenici su u potrazi za zlatom uplovili u zemlju i svi su ubijeni.

Od tog trenutka započela je duga povijest krvoprolića koja su unakazila cijelu povijest čovječanstva u potrazi za vrijednim metalima u Americi.

Vraćajući se nakon pada La Navidada, Kolumbo je svoju najuporniju pozornost usmjerio na potragu za zlatom. Čuvši za rudnike u Cibau, poslao je da ih sazna, a Indijanci su, ne sluteći kobne posljedice po njih, glasnicima dali zlato, nakon čega je Kolumbo osnovao koloniju u Cibau.

No, lovci na zlato ubrzo su bili razočarani: unatoč njihovim intenzivnim naporima i okrutnom postupanju prema lokalnom stanovništvu, na ovom području nisu pronađena prava nalazišta zlata, a otkrivena su samo manja siromašna nalazišta. Uvidjevši uzaludnost njihovih napora, na lokalno stanovništvo je primijenjen novi sustav najprije "cijeđenja", a kasnije i sustava mučenja, što je dovelo do dva rezultata: prvo, svi Hindusi su pretvoreni u robove, a drugo, pronađeni su prava bogata nalazišta zlata čije je iskorištavanje počelo neobično okrutnim postupanjem prema robovima. Posao je bio toliko naporan da je nakon nekoliko godina, zbog enormne stope smrtnosti koja se razvila među robovima, početkom 16.st. Indijanci su gotovo svi izumrli, a na njihovo mjesto dovedeni su crnci iz raznih krajeva Afrike, koji su korišteni u rudnicima zlata na Kubi.

Kristofor Kolumbo otkrio je središnji kontinent Amerike 1502. godine, te odmah opremio i poslao niz brutalnih ekspedicija u potragu za zlatom.

16 godina kasnije, Velasquez, guverner Kube, čuvši za otkriće zlata na kontinentima, opremio je, pak, ekspediciju pod zapovjedništvom hrabrog rudara zlata Gernanda Corteza, koji je, koristeći sustav "mučenja", isporučio puno zlata na Kubu uz pomoć Indijanaca.

Columbus, koji nije bio uvjeren u Cortezov integritet, otkazao je njegovo imenovanje, ali već je bilo prekasno, jer je lukavi i hrabri poduzetnik već bio digao sidro i krenuo u Meksiko, gdje je otvoreno proglasio stvarno gusarenje pod Vera Cruzom i konačno "spalio njegovi brodovi” .

Ukratko, kako je zabilježio povjesničar Zel Mar, “potraga za zlatom započela je ubojstvom, ognjem i mačem, a nastavila se ubojstvima, bičevanjem i iscrpljivanjem ljudi u rudnicima.”

Nekakva predodžba o uvjetima rada koji su postojali 20 godina kasnije mogla se dobiti od suvremenih očevidaca koji su posjetili ove radove. U pismu Antoniju Pimentelu, guverneru Bonavente, biskupu Matollina, od 24. veljače 1541., postoji naznaka da je bilo deset novih pogubljenja Nove Španjolske. Tri od ovih pogubljenja uključivala su rad u rudnicima, naime: vađenje zlata u rudnicima, vađenje zlata i rad na prijevozu (dopremi) zlata.

Posljedica toga bila je da su mnogi umrli na dugom teškom putu do rudnika, neki u samim rudnicima, drugi na povratku u svoje mjesto, kući i na kraju kod kuće, po povratku iz rudnika zlata. Povijest tvrdi da je broj umiranja bio toliki da su leševi rađali epidemije i da je na području rudnika Guaxacan (New Oaxasa) na udaljenosti od pola milje u opsegu i uz cestu do ovog mjesto gdje je jedva bilo moguće hodati a da se ne stane na truplo roba ili ljudske kosti.

U Meksiku se neprestano tragalo za zlatom. Prvo je pronađeno zlato i počelo se ispirati u drvenim koritima. Tada je započeo razvoj kvarcnih žila, što je uvelike otežavalo cjelokupnu eksploataciju zlata, budući da su rudarska poduzeća bila suočena sa zadatkom kako izvući zlato iz kvarcne stijene koja ga je sadržavala. Prvi korak u tom smislu bili su najjednostavniji postupci drobljenja i mljevenja zlatne rude u najfiniji prah. Da bi to učinili, koristili su meksičku drobilicu - najstariju jednostavnu napravu - drobljenje metala vršilo se na kamenoj podlozi, po kojoj se kretao kameni mlinski kamen, postavljen na okomitu os, koji je na dnu imao neku vrstu vodenog kotača, u koju je tekla voda, pa se cijela naprava pokrenula. Donekle je ovaj uređaj već poboljšan, budući da mu je, naravno, prethodilo bolno ručno drobljenje.

Pohod španjolskih osvajača na državu Inka u Peruu i porobljavanje civilnog stanovništva Inka u Americi

Među prvim pohodima španjolskih osvajača povijesno najpoznatiji je pohod predatora Pizara koji je krenuo na jug. Pizzarova osvajanja Perua mogu se usporediti s Cortezovim uništenjem vladavine Asteka u Meksiku, s istim posljedicama za stanovnike Južne Amerike.

Više od dvije godine kasnije, Pizaro je 1532. s dobro naoružanom ekspedicijom zauzeo grad Inka, a jedan od njegovih pomoćnika, Almagro, koji se posvađao s Pizarom i dao si kraljevske ovlasti, brzo je razvio rad na ogromnim teritorijima bogatim zlatom. , koji su svi bili uključeni u sastav regije Čile.

Predator Pizzaro, koji je porobio miroljubive Inke, mislio je samo na jedno:

“Zlato je, prije svega, zlato. Klisure su pune toga, rudne žile su pune, kameni blokovi su probijeni, zelenkaste žile bačene pod led, užareni ingoti plamte u pećinama, u perju ptica iu pijesku ravnica, u korijenju biljaka i u tok potoka." Tako je zamišljao Pizzaro i tako općenito zamišljaju rudari zlata svih zemalja.

Ljudi su, u žeđi za zlatom, napuštali svoju zemlju i išli ususret svim prilikama, svim peripetijama života punog nedaća u nepoznatim zemljama.

Uistinu, cijela Španjolska, i cijela Europa, proživljavali su u to vrijeme tako grozničavu opijenost da starci i djeca, dvorski plemići, prinčevi i skitnice, biskup i seljak, kralj i njegov posljednji sluga - nisu mislili ni na što drugo osim na blago Nove Indije. Ta razorna groznica pozitivno je zahvatila svakoga, prodirući u dubinu njihove duše i gaseći sve druge kulturne manifestacije u njoj.

Svi su također razmišljali o zemlji Inka: ljudi su čuli za hramove u kojima su krovovi i stepenice bili zlatni. Vidjeli su posude i nakit i odjeću od čistog zlata. Rečeno im je o vrtovima s umjetnim zlatnim cvijećem, posebno s indijskim žitaricama, čije su zlatne stabljike bile skrivene u širokim srebrnim listovima, okrunjenim svijetlim klasjem, elegantno izrađenim od srebra. Zlato je u ovoj zemlji bilo isti metal kao željezo i olovo među nama, dok su potonji metali bili potpuno nepoznati Inkama u Peruu.

Bilo je neshvatljivo, bolno u svojoj izvornosti, da u očima domorodaca zlato, posljednji cilj i najgorljiviji san svih drugih ljudi, nema nikakvu vrijednost. Ona nije bila ni sredstvo razmjene, ni sredstvo gomilanja i bogaćenja, ni mjera, ni znak; nije poticala na aktivnost, nije zavodila ni mučila, i nikoga nije činila ni dobrim ni zlim, ni jakim ni slabim. Moglo bi se pretpostaviti: ako ne zlato, onda neki drugi metal ili plemeniti element za njih ima općeprihvaćeno značenje zlata. Ali to nije bio slučaj. Posjedovanje je među njima poprimilo oblike koji se ne mogu naći ni u jednoj drugoj zemlji: fantastične oblike, oblike lijepog ideala koji je za nas potpuno ostvariv u budućnosti. Mnoge su mase ljudi živjele međusobno potpuno ravnopravno; a iznad svih njih, na krajnjoj visini, bio je stariji Inka. Od Inka je došlo blagostanje i nesreća, svo milosrđe, svo dostojanstvo, svo bogatstvo. Na njegovoj podrezanoj bradi s resama bila su pričvršćena dva pera rijetke ptice, Korankwenkwe, koja je živjela u pustinji između planina. Bilo ju je dopušteno ubiti samo da bi ukrasio svoju glavu.

Predaja kaže da je ovaj narod u davnim vremenima živio u tami i bezakonju. Tada je sunce, svjetlo i majka čovječanstva, bilo ispunjeno sažaljenjem zbog njegove niskosti i poslalo je dvoje svoje djece da mu prenesu dobrobiti uređenog života. Platoom je hodao nezemaljski par, brat i sestra, ujedno i muž i žena, noseći sa sobom zlatni klin, a njoj je bilo naređeno da se smjesti na mjesto gdje će se klin lako zariti u zemlju. U strašnoj Kutskoj dolini dogodilo se ovo čudo: zlatni klin nestao je u zemlju.

Od ove dvojice solarna stvorenja Bio je podrijetlom Inka i cijela je zemlja bila njegovo vlasništvo.

Sva zemlja države bila je podijeljena na tri dijela za obradu: jedan za sunce, drugi za vođu i treći, najveći, za narod. Svaki Peruanac u dobi od dvadeset godina bio je dužan oženiti se: tada mu je zajednica dodijelila stan i parcelu zemlje. Ali preraspodjela zemljišnih parcela odvijala se svake godine i udio svake osobe se povećavao ili smanjivao u skladu s brojem članova njegove obitelji. Prije svega, polja koja su pripadala suncu bila su predmet obrade; zatim - parcele udovica, staraca, bolesnika, jednom riječju, svih onih koji se iz bilo kojeg razloga nisu mogli nositi sa svojim kućanstvom; Tada se obrađivalo tlo za zadovoljenje vlastitih potreba, ali je svatko bio dužan pomoći mladom ili velikom susjedu. Posljednje je obrađeno bilo polje Inka, uz velike svečanosti i uz sudjelovanje svih ljudi. U zoru, s visine tornja čuo se povik koji je pozivao na posao, a muškarci, žene, djeca dolazili su u svojim najboljim haljinama, veselo izvodili lekcije i pjevali drevne himne i pjesme. Tako legenda kaže...

Zajednička imovina bijaše plug, ambar, sjeme i žito, zajednička imovina bijaše stado; u zakazano vrijeme ljudi su šišali ovce, vuna se predavala u javna skladišta, a svaka je obitelj dobivala, a žene su dobivale dio koji odgovara njihovim potrebama za tkanje i predenje. Svi su morali raditi, od djeteta do majke obitelji, osim ako nije bila preslaba da sjedne za kolovrat. Nitko nije smio besposličariti; besposlica je bila zločin.

Zajednička imovina bili su rudnici, peći za taljenje, pilane, vjetrenjače, kamenolomi, mostovi, ceste, šume, kuće, vrtovi. Nitko se nije mogao obogatiti, nitko nije mogao postati siromašan. Nijedan rasipnik ne bi mogao rasipati svoje bogatstvo zbog razuzdanog hira, nijedan pohlepni čovjek ne bi mogao uništiti svoju djecu nepromišljenim pothvatima. Nije bilo ni prosjaka, ni vješala. Ako je neka nesreća čovjeka dovela u propast - svojom krivnjom nije mogao potonuti - tada mu je država pružila pomoć, podigavši ​​ga, kako to zakon nalaže, na prijašnju razinu. opća razina. Ambicija i pohlepa, pobuna i bolan duh nezadovoljstva, političke strasti i sebične težnje nisu bili poznati ovom narodu. Nitko nije imao vlasništvo, sve je pripadalo svima, i sve je, ne samo zemlja, bilo vlasništvo starijeg, ali ravnopravnog, Inke, ovog s neba poslanog bića...

I tako je te miroljubive ljude raskomadao grabežljivac Pizzaro sa svojim neobuzdanim trupama, ubijajući djecu, starce, bolesnike, žene i starice samo zato što je u njihovoj zemlji bilo zlata...

Inke nisu vjerovale da taj metal, za kojim su tako pohlepni vanzemaljci koji su upali, može imati ikakvu cijenu ili značenje. Kada su vojnici napali najstarijeg Inku s njegovim voljenim sinom, obojica nisu znala da je dovoljno vojniku pružiti ruku sa zlatom i njihovi životi mogu biti spašeni.

Ali stariji Inca Atahualpa instinktivno je to shvatio i, pokrivajući glavu svog omiljenog sina lijevom rukom, desnom je skinuo zlatnu kopču s odjeće i pružio je vojniku silovatelju Pedru Alconu. Moglo se primijetiti da je u tom pokretu bilo neke neodlučnosti, nekakvog kolebanja, kao da nema povjerenja u taj plan i da se ne usuđuje računati na uspjeh.

Alkon je uzeo nakit, odmjerio ga u ruci i slegnuo ramenima. Inka je tada skinuo debeli zlatni obruč sa svoje lijeve ruke i pružio ga vojniku. Ponovno je odvagao, napućio usne i izbuljio oči u neodlučnosti. Tada je Atahualpa, za njega obično neuobičajenom naglošću, strgnuo lanac sa smaragdima sa svog vrata i bacio ga u vojnikovu drsko ispruženu ruku. Ovaj put Alkon je zadovoljno kimnuo glavom, sakrio nakit u svoj kožni oklop i stavio mač u korice.

Atahualpa ga je zaslijepljeno gledao; dobio je dokaz da se život može kupiti od stranaca za zlato. No, to mu se činilo tako čudovišno da je dugo stajao u tupom stanju iz kojeg ga nisu mogle izvući ni riječi njegova miljenika...

Prisutnost zlata otkrivena je od 1543. godine, zahvaljujući činjenici da su lokalni brazilski Indijanci izrađivali svoje udice od zlata. Međutim, tek su 1577. godine pronađena prva nalazišta zlata.

Prvi bijelac koji je pronašao zlato u Brazilu na obalama pritoke rijeke smrti, oko moderan grad Sv. John je bio Anthony Rodrigo. Ovdje je, kao i na drugim mjestima, povijest industrije zlata bila popraćena krvoprolićem: bogatstvo zlata uzrokovalo je stalne sukobe između vladara zemlje, koji su završavali ubojstvima i skrivali krvave tragove u potocima "Rio des Mortes", odnosno Rijeka smrti.

Sjeverno od planina St. Ivana, pronađene su i ogromne količine zlata, što je rezultiralo osnivanjem tzv. zlatnog grada Del Reya.

U Brazilu se rudarenje zlata u početnom razdoblju obično vršilo u oba godišnja doba, od kojih je jedno bilo kišovito, a drugo sušno, a u drugom, kada nije bilo dovoljno vode za ispiranje, rudarenje je bilo otežano, jer je bilo potrebno opskrbite se viškom vode za cijelu ovu sezonu. U početku se ispiranje vršilo u riječnim sedimentima u jednostavnim drvenim koritima; jasno je kada je bilo moguće zadržati vodu duže visoka razina, tlo je podijeljeno na izbočine u nekoliko koraka 20-30" dugih, 2-3" širokih. i G visine Na svakoj stepenici bilo je 6-8 robova koji su, kako je tekuća voda pristizala, miješali istu sa stijenom dok se nije dobilo tekuće blato. Na dnu takvog niza stepenica napravljen je jarak, gdje je pala sva prljavština i nakon 5-6 dana pranja proces je završio.

Zlatni pijesak je ručno nošen u drugu rijeku i tamo je prošao još jedan proces odvajanja prljavštine od metala.

Tokovi zlata iz placera obično su se pratili do izdanaka kvarca u temeljnoj stijeni koji su vađeni na malim dubinama otvorenim rudarenjem.

Ti su radovi nastavljeni samo dok je tvrdoća kvarca bila na snazi ​​domaćih rudara, ali su ovi ostali potpuno bespomoćni kada je došla granica tvrdoće koju nisu mogli savladati.

Tijekom opisanog razdoblja zlato se također iskopavalo u rudarskoj četvrti Gerees, smještenoj u brazilskim planinama sjeverno od Rio de Janeira. Prvo zlato ovdje je pronašao Portugalac Manuel Camar, koji se i sam obogatio: ali ubrzo se vijest o tome proširila i unatoč činjenici da su brazilska nalazišta zlata bila teško dostupna, uskoro se počelo raditi na njima. Hrana i namirnice donosili su se na ramenima robova s ​​velikih udaljenosti, procijenjenih na 200-2000 milja; stoga je njegova cijena bila ogromna; voće, koje je bilo cijenjeno lokalno, bilo je uobičajena hrana. Ovdje je jedna mjera raži vrijedila više od funte zlata. Cijena je bila ista za jednu funtu soli.

Zatim je zlato postupno otkrivano i na drugim mjestima u razdoblju od 1690. do 1825. godine. Uz to, primitivne metode iskopavanja, ispiranja i obrade zlata morale su ustupiti mjesto naprednijima, što se odrazilo na vrijednost zlata, a to u. obratiti se prisiljen tražiti tržište za to. Takvo veliko i stalno tržište bilo je Staro vijeće - Europa, sa značajnim brojem država u nastajanju kojima je bilo potrebno zlato u optjecaju i zlato općenito. Dotok zlata iz Amerike na europski kontinent odmah je pokazao svoj utjecaj na razvoj poslovanja sa zlatom u Europi: cijena zlata je oscilirala, a nakon toga pojavile su se zlatne krize koje su se osjetile u zemljama koje su bile industrijski loše organizirane. Ali te krize nisu zabrinule prekomorsku industriju: iz privatnih poduzeća, poslovanje sa zlatom postupno se preselilo u dionička društva, koja su na kraju, koncentriravši najveći kapital u svojim rukama, uspjela čvrsto držati zlatnu valutu u svojim rukama. rukama, upravljajući njime za cijeli svijet.

Kalifornija

U Kaliforniji su zlato otkrili Španjolci kad su je zauzeli u 16. stoljeću. Cortez ju je posjetio iz Meksika 1534. i vratio se s malom količinom zlata.

Španjolci su vladali Kalifornijom gotovo 3 stoljeća: ali za to vrijeme pronašli su malo zlata, jer nisu bila poznata prava nalazišta zlata, a tek u 19.st. počinje 1842 novo doba iskopavanja zlata diljem svijeta, gdje je u zlatnu arenu ušla nevjerojatna Kalifornija. Nakon predsjedničkih izbora 1842. izbio je rat između Sjedinjenih Država i Meksika, koji je završio porazom potonjeg, nakon čega je Kalifornija 1848. predana Sjedinjenim Državama kao naknada za ratne troškove.

Čudna je podudarnost da se povijesno otvaranje kalifornijskog El Dorada poklopilo s podizanjem američke zastave.

Otkriće zlata, koje je kasnije odigralo veliku ulogu u cijeloj zemlji, bilo je slučajno; otkrio ga je europski seljanin koji je nakon devet godina boravka tamo želio poboljšati svoju farmu.

John Satter, porijeklom Nijemac, Šveđanin porijeklom i Francuz odgojem, 1847. godine, dok je na svom imanju gradio mlin, dok je kopao jarak za odvod vode, uz pomoć svog službenika primijetio je čestice zlata. Unatoč silnoj želji da ovo ostane tajna, ljudi u okolici ubrzo su saznali za otkriće i pohrlili tražiti zlato u riječnom koritu, a svima je odmah postalo jasno da se na obalama ove rijeke s malim pritokama koje se ulijevaju nalazi puno zlata.

Vijest se proširila poput vatre među slamkom. Izgradnja luke San Francisco, koja je upravo započela, obustavljena je jer su svi radnici požurili tražiti zlato. U gradu su se svi trgovci, službenici, učitelji zakona, liječnici - svi ujedinili u potrazi za zlatom.

Vojnici i policajci napustili su svoja mjesta u potrazi za zlatom.

Prije nego što je bilo koji brod stigao baciti sidro, približavajući se obalama ovog područja, cijela posada i putnici su se oprostili od broda i požurili na obalu da se pridruže ovoj potjeri za zlatom.

Kako se vijest dalje širila, ljudi su dolazili iz svih dijelova Amerike, zatim su gomile počele pristizati iz Europe, pa čak i iz Azije. Izvorni iseljenici sastojali su se od Oregonaca, Meksikanaca, Peruanaca, Čileanaca i Kineza. Ali nova zlatna mjesta bilo je teško postići. S kopnene strane bile su zatvorene dvostrukim lancem visoke planine, a te su planine bile odvojene od istočnih država 2000 milja stepa i bezvodnih staza, koje su bile samo djelomično poznate. Da bi se došlo do Kalifornije vodom iz Atlantskog oceana, bilo je potrebno proći dugo putovanje, praćeno pomorskim napadima oko rta Horn. Ostao je još put kopnom kroz nezdravu Panamsku prevlaku. Ali zlatni magnet bio je prejak i pobijedio je sve prepreke. Tipično, između kolovoza i prosinca svake godine, čak 30.000 emigranata prešlo je više od 2.000 milja kroz dugačak i bezvodan teren, nailazeći na dva planinska lanca jednake visine Alpama i druge prepreke na putu. Ali uz te prirodne prepreke postojale su i druge. Nomadska i ratoborna lokalna plemena, uplašena ovim beskrajni tok bijelci, vrlo su se energično suprotstavili otimanju njihovih lovišta. Ali to nije uplašilo došljake, kao što ih nije uplašila ni kolera koja je pohodila ove krajeve: živi potok nastavio je svoj težak put duž divljih stijena planinskih lanaca sve dok nije stigao na ugodnu zapadnu padinu Sierra Nevade.

Zatim su došli iseljenici iz Europe, uglavnom iz Britansko otočje. Ovi su Argonauti, u desecima i tisućama, plovili na jednostavnim brodovima do New Yorka ili nekih drugih luka da bi odavde započeli strašno kopneno putovanje, ostavljajući usput svoje bijele kosti, koje su drugima služile kao dobar znak puta u zlatna polja Kalifornije.

Tijekom opisanog razdoblja ova je zemlja posjedovala golemu količinu zlata; Ništa slično nije bilo ni u prošlosti ni u sadašnjem stanju zlatonosnih područja diljem svijeta: prinos zlata bio je fenomenalan. Prvi “sretnici”, koji su svoju zemlju osigurali na posjedu, brzo su postali vlasnici ogromnog kapitala.

Rudarstvo u središnjim mjestima davalo je zlato u vrijednosti do 1000 funti. sterlinga dnevno (1 funta sterlinga je oko 10 rubalja u zlatu).

Tijekom 1848. brojka od 500-700 dolara dnevno (1 dolar je jednak otprilike 2 rublje u zlatu) bila je uobičajena pojava. Zlatna prašina postala je uobičajena uporaba, ali je vrlo brzo vrijednost zlata pala sa 17 na 4 dolara za 1 uncu = 31 gram.

Tijekom 1 godine, kalifornijske novine, koje su izlazile u San Franciscu, morale su promijeniti svoje postojanje, budući da nije bilo ljudi koji bi mogli tiskati i čitati novine nakon nekog vremena, izdavač je rekao, “da su radnici - Tiskari su, tijekom svog putovanja za zlatom, dnevno skupljali lopatom, krampom i tavom zlato u vrijednosti od 40-120 dolara.”

Kalifornija je otkrićem zlata u njoj označila početak i nova povijest u rudarstvu. Rudarstvo do sada nije poznavalo slobodu rada. Naprotiv, iz doba razvoja kalifornijskog zlata, koncept ropstva zamijenjen je konceptom slobode. Prvi osvajači zlata bili su slobodni ljudi; gomile iseljenika išle su same, a da ih nitko nije tjerao; u isto vrijeme, slobodan rad pratila je potpuna bespravnost; život se na ovim mjestima odvijao pod najprimitivnijim uvjetima zakona, naredbi, a vlast ovdje isprva nije postojala. Na kraju se svatko mogao osloniti samo na sebe, svoju spretnost, snagu i sposobnost rukovanja pištoljem i bodežom. Odlagališta zlata između rudara, ubojstva, kockarnice, veselja, parnice na osebujnim sudovima - sve je to bila najčešća pojava. Postojalo je vjerovanje: mrtvo tijelo koje je plutalo rijekom značilo je da se radi o nesretnoj smrti, a ne o namjernom ubojstvu rudara zlata, koji je, zahvaljujući obilnoj količini zlata, morao otići na dno. Istovremeno, mješavina gotovo svih jezika, nervozno, veselo dnevno uzbuđenje, igra uzbuđenja - sve se to međusobno ispreplitalo i stvaralo nekakvu ludu bakanaliju, čiji je moto bio samo - zlato i zlato!

U prvom razdoblju radovi na vađenju zlata obavljali su se na površini. Koristeći vrlo jednostavno ispiranje tijekom dvije godine, Kalifornija je godišnje proizvela zlata u vrijednosti od £10,000,000. sterling. Nekoliko godina kasnije, kada su površinske rude bile iscrpljene i vađenje njihovih ležišta postalo otežano, postupno su prešli na naprednije tehničke metode, osobito pri razvoju primarnih naslaga kvarca, koristeći sukcesivno, počevši od 1850., podzemni rad, posebno pranje, drobljenje i mljevenjem, separacijom pijeska, troske, hidrauličkim metodama rudarenja, amalgamacijom i drugim metodama tehničke eksploatacije ležišta zlata.

Osim u Kaliforniji i drugim područjima Amerike, vrijedni metali, uključujući i zlato, otkriveni su još ranije u Australiji 1835. i 1845. godine, a potom iu južnoj Indiji.

Sedamdesetih ili osamdesetih godina godine XIX stoljeća snažno se razvija rudarstvo zlata u zlatonosnim krajevima zapadne i sjeverozapadne Sjeverne Amerike s Aljaskom i Kanadom, što je uz kalifornijsko zlato davalo Sjeverna Amerika prvo mjesto u proizvodnji zlata tijekom ovih godina. Ali već krajem 19. stoljeća, kolosalan opseg industrije rudarstva zlata u Južnoj Africi srušio je američki rekord i čvrsto zauzeo prvo mjesto na svjetskom tržištu zlata. Do danas je Južnoafrička Republika, sa svojim golemim rezervama najbogatijih nalazišta zlata, najveći svjetski dobavljač zlata.

Svjetska proizvodnja u 20. stoljeću

Svjetsku proizvodnju zlata u 20. stoljeću karakteriziraju sljedeće brojke:

Tablica 1.

	Proizvodnja u funtama		Proizvodnja u funtama

Prema kovnici Sjedinjenih Država, za cijelo razdoblje od otkrića Amerike (krajem 15. stoljeća) do uključivo 1922., iskopano u svim globus 28.216 tona zlata (1 tona iznosi 61,05 puda), ukupne vrijednosti 18,8 milijardi dolara. Za posljednjih godina Prije svjetskog rata, 25 godina, u prosjeku je 25% svega iskopanog zlata korišteno u tehničke svrhe, a ostatak je otišao u kovanje kovanica iu zlatne rezerve različitih zemalja. Do kraja 1913. u optjecaju je bilo zlata u vrijednosti od oko 20 000 000 rubalja. Zanimljivo je napomenuti da je u prijeratno doba godišnja svjetska proizvodnja od prosječno 700 tona zlata zahtijevala rad otprilike milijun i pol ljudi.