Epigon iz Pergama i Agazije, sin Menofila. 230 godina prije Krista e. Mramor, Kapitolinski muzeji, Rim

"Gal koji umire", poznat i kao Galacijanova smrt ili Gladijator koji umire, mramorna je rimska kopija pergamonskog originala (vjerojatno brončanog) sačuvana na Kapitolu, koju je naručio kralj Atalus I. u znak sjećanja na svoju pobjedu nad galacijski Kelti. Moguće je da je original potjecao od dlijeta dvorskog kipara Epigona.

Po naturalizmu i dramatičnosti skulptura spada u vrhunce antičke umjetnosti. Gall je prikazan kako leži na štitu, nag osim torquea oko vrata. Kao i Ludovizijevo prijestolje, kip je vjerojatno otkriven tijekom izgradnje njihove vile u Rimu i čuvan je u Palazzo Ludovisi na Pinciju sve dok ga nije nabavio papa Klement XII. Vizualni naglasak na ranama odgovara opisu Gala od strane antičkih autora. “Gali u bitku idu goli, ali u drugim slučajevima nikad nisu goli, pa je zato na njihovim blijedim, krupnim tijelima bila vidljiva svaka rana.”

„TORQUES (torque) je keltska vrsta ovratne baklje: kultna ogrlica od bronce, zlata, plemenitih metala, koja se nosila oko vrata, struka, preko prsa, poput narukvica.
Većina ih je bila otvorena sprijeda, ali unatoč tome, mnoge od njih su bile napravljene za gotovo stalno nošenje i bilo ih je teško skinuti, unatoč činjenici da je zlato mekan metal. Riječ dolazi od lat. torquere ili torques, od torqueo "zavrtati", "okretati"

Najraniji keltski torques najčešće su pokapani sa ženama. Prema nekim autorima, torque je bio ukras za žene sve do kraja 3. stoljeća prije Krista, nakon čega je postao atribut ratnika.

U željeznom dobu, zlatni okret za Kelte bio je ključni element koji identificira onoga tko ga nosi kao osobu visokog ranga, a mnogi od najboljih komada drevne keltske umjetnosti su zavoji. Keltski okret nestaje tijekom razdoblja seobe naroda, ali tijekom Vikinškog doba vraća se u modu, uglavnom u obliku srebrnog nakita."

Tijekom Napoleonovih ratova, Umiruću Galiju su Francuzi odnijeli iz Italije i nekoliko je godina bila izložena u Louvreu. Byron ga je vidio u Kapitolskom muzeju i opjevao u “Lutanjima Childe Harolda”; Zahvaljujući ovoj pjesmi, čitava čitalačka Europa romantičnog doba saznala je za kip.

BYRONOVA PJESMA U LERMONTOVU PRIJEVODU:

„Rubent Rim se raduje... svečano grmi
Široka arena plješće:
A on - u grudima proboden - tiho leži,
Koljena mu klize u prašini i krvi...
I tupi pogled uzalud moli sažaljenje:
Bahati privremeni radnik i laskavac, njegov senator
Hvalom krunišu pobjedu i sramotu...
Što plemićima i svjetini znači ubijeni gladijator?
Prezren je i zaboravljen... izviždan glumac.

I krv mu teče – posljednji trenuci
Bljesnu, čas je blizu... evo tračka mašte
Zaiskrilo u duši... pred njim huči Dunav...
A domovina cvjeta... zemlja slobodnog života;
Vidi obiteljski krug ostavljen za bitku,
Otac, koji je ispružio svoje utrnule ruke,
Prizivajući sebi potporu prohujalih dana...
Djeca koja se igraju - voljena djeca.
Svi ga čekaju natrag s plijenom i slavom,
Uzalud - jadni rob - pao je kao šumska životinja,
Trenutna zabava za bezosjećajnu publiku...
Oprosti Rime razvratni, oprosti rodna zemljo...

Nije li tako, svijete europski,
Nekad idol gorljivih sanjara,
Svoju neslavnu glavu ka grobu priklanjaš,
Iscrpljen u borbi sumnji i strasti,
Bez vjere, bez nade - dječje igralište,
Nasmijana od strane razdragane publike!

Posljednja trećina 4. stoljeća. – 1. stoljeće PRIJE KRISTA.

Moć Aleksandra Velikog (356. - 323. pr. Kr.) srušila se nakon njegove smrti. U novonastalim državama pojam "helenski" postupno počinje označavati ne samo grčke osvajače, već i sve predstavnike povlaštenih slojeva društva, bez obzira na njihovu nacionalnost.

Umjetnost helenističkog doba prvenstveno karakterizira spoj grčke i istočnjačke umjetničke tradicije.
Arhitektura nije pretrpjela značajnije promjene. Uglavnom se grade peripteri i mali hramovi – da mi oprostite.

Likovna umjetnost dobiva nove pravce razvoja:
1. Idealiziranje tradicije.
2. Tradicija realističke umjetnosti.

Cameo Gonzaga. Ptolomej II i Arsinoja. Sardoniks. Muzej Ermitaž. Idealizirane slike.

Uz sliku idealizirane ljepote razvijaju se tradicije Lizipa – realna slika živog čovjeka.

Vrlo precizno otkriva sliku slavnog govornika i državnika.

Aleksandrija

Osim kultne skulpture, u Aleksandriji je raširena dekorativna skulptura, skulptura palača i parkova, za ukrašavanje palača i privatnih kuća.
Jedna od omiljenih slika bila je slika Afrodite.
Božica ostaje lijepa kao i prije, ali gubi veličanstvo olimpskog božanstva.

Con. 3 – početak 2. stoljeća BC 16 mališana - 16 lakata nadolazeće vode.

U realističnom smjeru pojavile su se slike u svakodnevnom žanru.

Con. 3 – početak 2. st. pr

Prikazani su čak i tipovi s fizičkim nedostacima - grbavi patuljci.

bronca. 2. stoljeća PRIJE KRISTA.

Pergamon

Pergamon (Pergamon)- drevni grad na obali Male Azije, nekadašnje središte utjecajne države.
Vodeća tradicija Pergamonske umjetničke škole bila je tradicija realizma posvećena odbijanju invazije barbarskih Gala.

“Atalovi darovi” su brončane skulpturalne skupine stvorene po nalogu Atala I. (pergamonskog kralja 241. pr. Kr. - 197. pr. Kr.) u spomen na njegovu pobjedu nad barbarskim Galima (Galaćanima). Majstor Epigon (dvorski kipar), Piromah, Stratinik i Antigon. Stajali su na pergamonskoj akropoli uz svetište Atene Nikefore, a njihova su ponavljanja bila izložena na južnoj strani atenske akropole kao dar bogovima za pobjedu. Ovi “Atalovi darovi” prikazivali su scene Gigantomahije, Amazonomahije i bitke Grka s Perzijancima i Galima. Neki od ovih likova došli su do nas u rimskim kopijama.
Atalovi darovi. Grupa "Gal koji je ubio ženu i ubija sebe." Rimska mramorna kopija izgubljenog brončanog originala iz 230. pr. e. Rim. Termalni muzej.

Dramatično. Okrenuo se, trijumfalan što umire slobodan. slika Gala puna je herojske patetike, pojačane kontrastom njegove moćne figure s bespomoćno padajućim tijelom njegove žene. Grupa je izgrađena na složenim kutovima figura, krajnji napon ratnik je naglašen gotovo nadnaravnim okretanjem glave.

Umiruća žuč. Atalovi darovi. Rimska kopija brončanog originala.
Smrt, umiranje, posljednji dah razvijaju se nevjerojatnom snagom, čak i naturalizmom. Još jedna značajka: skulptura točno prenosi galski etnički tip.
"Gal koji umire".
Po naturalizmu i dramatičnosti skulptura spada u vrhunce antičke umjetnosti. Gall je prikazan kako leži na štitu, gol osim obruča oko vrata. Kao i Ludovizijevo prijestolje, kip je vjerojatno otkriven tijekom izgradnje njihove vile u Rimu i čuvan je u Palazzo Ludovisi na Pinciju sve dok ga nije nabavio papa Klement XII.
Tijekom Napoleonovih ratova, Umiruću Galiju odnijeli su Francuzi iz Italije i nekoliko je godina bila izložena u Louvreu.

Memorijalni je spomenik podignut u 2. stoljeću. Kr.(?) u čast pobjede pergamonskog kralja nad barbarskim Galima (Galaćanima).
Tradicionalno se vjeruje da je oltar posvećen Zeusu, među ostalim verzijama - posveta "dvanaestorici Olimpijaca", kralju Eumenu II, Ateni, Ateni zajedno sa Zeusom.
U 19. stoljeću godine otkrili njemački arheolozi i prevezli je u Njemačku.

U berlinskom muzeju Pergamon, izgrađenom 1910. - 1930. posebno u tu svrhu izložena je maketa-rekonstrukcija oltara na koju su postavljeni sačuvani elementi skulpturalnog dekora.
Ova zgrada nije kopija drevnog oltara - rekreirana je samo glavna, zapadna strana. Ploče friza ostalih strana oltara smještene su u istoj dvorani uz zidove.

Inovacija kreatora Pergamonskog oltara bila je da je oltar - sveto mjesto - premješten izvan hrama i pretvoren u neovisnu arhitektonsku strukturu.
Podignuta je na posebnoj terasi na južnoj padini planine pergamske akropole, ispod svetišta Atene. Oltar je bio vidljiv sa svih strana.

Oltar je bio visoko postolje podignuto na stepenastom temelju. S jedne strane bazu je presjecalo široko otvoreno mramorno stubište, široko 20 m, koje je vodilo na gornju platformu oltara. Gornji sloj je bio okružen jonskim stupovima. Unutar kolonade nalazilo se oltarno dvorište u kojem se nalazio i sam oltar (3-4 m visine).
Čuveni Veliki friz (2,3 m visok i 120 m dugačak) protezao se duž perimetra baze kao kontinuirana vrpca.
Glavna tema reljefnih slika je bitka olimpskih bogova s ​​divovima.

Najvjerojatnije se u antičko doba oltar smatrao remek-djelom, budući da je rimski pisac 2.-3.st. Lucije Ampelije ga svrstava među svjetska čuda. Zeusov oltar ukratko spominje u svom eseju “O svjetskim čudima”: “U Pergamonu postoji veliki mramorni oltar, visok 40 stepenica, s velikim skulpturama koje prikazuju Gigantomahiju.”
Starogrčki pisac i geograf iz 2. stoljeća, autor svojevrsnog antičkog vodiča “Opis Helade”, Pauzanija spominje Pergamonski oltar, uspoređujući tradiciju žrtvovanja u Olimpiji.
U Novom zavjetu, u drugom poglavlju Otkrivenja Ivana Bogoslova: “I napiši anđelu Pergamonske crkve: ... živiš tamo gdje je prijestolje Sotonino.” Postoji mišljenje da se ove riječi Ivana Teologa odnose na Zeusov žrtvenik, ali komentatori Otkrivenja obično povezuju ove riječi s kultom Eskulapa, u čijem se hramu u Pergamu čuvala živa zmija.

U 19. stoljeću Turska vlada pozvala je njemačke stručnjake za izgradnju cesta: inženjer Karl Humann bio je uključen u radove u Maloj Aziji. Otkrio je da Pergamon još nije u potpunosti iskopan, iako bi nalazi mogli biti od iznimne vrijednosti. Humann je morao upotrijebiti sav svoj utjecaj kako bi spriječio uništenje nekih otkrivenih mramornih ruševina u pećima za pečenje vapna.

“Kada smo se popeli, sedam ogromnih orlova lebdjelo je iznad akropole, nagovještavajući sreću. Prvu ploču smo raskopali i raščistili. Bio je to moćni div na zmijolikim, uvijajući se nogama, mišićavim leđima okrenut prema nama, glavom okrenutom ulijevo, s lavljom kožom na lijevoj ruci... Okrenu drugu ploču: div padne leđima na stijena, munja mu je probila bedro - Osjećam tvoju blizinu, Zeuse, trčim grozničavo sve četiri ploče! Vidim treći kako se približava prvom: zmijski prsten velikog diva jasno prelazi na ploču s divom koji je pao na koljena... Zadrhtim cijelim tijelom. Evo još jednog komada - noktima ostružem zemlju - ovo je Zeus! Veliki i divni spomenik ponovo je predstavljen svijetu, sva naša djela su okrunjena, Atenina grupa je dobila najljepši pandan (predmet u paru s drugim)... Nas troje sretnih ljudi stajali smo duboko šokirani oko dragocjenog nalaza, sve dok Sjela sam na ploču i olakšala dušu velikim suzama radosnicama.
Karl Humann. Pergamonski oltar.

Reljefi Pergamonskog oltara

- jedan od najbolji primjeri helenistička umjetnost.
Karakteristike stila
Glavna značajka ove skulpture je izrazita energija i ekspresivnost.
“U pergamonskom frizu najpotpunije se odrazio jedan od bitnih aspekata helenističke umjetnosti – posebna veličina slika, njihova nadljudska snaga, pretjeranost emocija, silovita dinamika.”.
Majstori su radi ovih kvaliteta napustili smirenost klasike.
“Iako su bitke i borbe bile česta tema na drevnim reljefima, one nikada nisu bile prikazane kao na Pergamonskom oltaru – s tako drhtavim osjećajem kataklizme, borbe na život i smrt, gdje su sve kozmičke sile, svi demoni zemlja sudjeluje i nebo".

"": Zeus se bori protiv tri protivnika u isto vrijeme. Udarivši jednog od njih, sprema se baciti munju na vođu neprijatelja - zmijolikog diva Porfiriona.

"": božica sa štitom u rukama bacila je na zemlju krilatog diva Alkioneja. Krilata božica pobjede Nike žuri prema njoj da joj glavu okruni lovorovim vijencem. Div se bezuspješno pokušava osloboditi iz božičine ruke. Atena je zgrabila ogromnog krilatog diva Alkineja za kosu i lako ga otrgla od majke zemlje Geje. Lica diva i Geje puna su tjelesne i duševne boli.

Friz Pergamonskog oltara utjecao je na kasnije antičke radove. Primjerice, grupa Laokoon, koja je, kako je dokazao Bernard Andre, nastala dvadesetak godina kasnije od pergamskog visokog reljefa. Autori kiparske skupine djelovali su izravno u tradiciji tvoraca oltarnog friza, a možda su i sudjelovali u radu na njemu.

Mramor. Početak 3. stoljeće Kr. Prožeti raspoloženjem beznadnog očaja i užasa, proporcije mladih ljudi su znakovi propadanja umjetnosti.

Laokon (Laokoon)- u grčkoj mitologiji Apolonov svećenik u Troji. Uzeo je ženu protiv volje Apolona i dobio djecu; prema Euforionu, Apolon je bio ljut na njega jer je oženio njegovu ženu pred njegovim kipom.
Laokoon je prorok koji je upozorio svoje sugrađane da ne uvode Trojanskog konja u grad. Apolon je poslao dvije zmije koje su preplivale more i progutale Laokoonove sinove Antifanta i Fimbreja, a zatim zadavile i samog Laokoona. Prema drugoj priči, to se dogodilo zbog gnjeva Atene, a zmije su se sklonile ispod štita pod nogama kipa Atene (ili su zmije otplovile s otoka Kalidne i pretvorile se u ljude). Trojanci su odlučili da se to dogodilo jer je Laokoon bacio koplje na trojanskog konja. Prema Arktinu, zmije su ubile Laokoonta i jednog od njegovih sinova. Prema jednoj verziji mita, samo su njegovu djecu zadavile zmije. I sam je ostao živ da vječno oplakuje svoju sudbinu.

2. stoljeća PRIJE KRISTA. Bijeli mramor. Vjeruje se da je njegov tvorac bio kipar Agesandar ili Aleksandr iz Antiohije (natpis je nečitak).
Skulptura je tip Afrodite iz Knida (Sramežljiva Venera): božica koja rukom drži spali ogrtač (prvu skulpturu ovog tipa isklesao je Praksitel, oko 350. pr. Kr.). Proporcije - 86x69x93 s visinom od 164 cm.

Pronađen je 1820. godine na otoku. Melos (Milos) u južnoj Grčkoj, jednom od otoka Ciklada u Egejskom moru, slikao seljak Yorgos Kentrotas dok je obrađivao tlo. Ruke su joj izgubljene nakon pronalaska, tijekom sukoba između Francuza, koji su je htjeli odvesti u svoju zemlju, i Turaka (vlasnika otoka), koji su imali istu namjeru. Izgubljena je i baza podataka s potpisom autora.

3. stoljeće PRIJE KRISTA. Stajao je u obliku spomenika pobjede na otoku. Samotraka. Čini se kao da polijeće s pijedestala u obliku pramca broda.

Mozaik iz Faunove kuće u Pompejima. Rimska kopija izgubljene grčke slike Filoksena, “Bitka Aleksandra i Darija”. Početak 3. stoljeća. BCd

Ima ih mnogo povijesne činjenice, vezano uz grčke kipove (u koje se nećemo upuštati u ovoj zbirci). Međutim, ne morate imati diplomu iz povijesti da biste se divili nevjerojatnoj izradi ovih veličanstvenih skulptura. Zaista bezvremenska umjetnička djela, ovih 25 najlegendarnijih grčkih kipova remek-djela su različitih proporcija.

Sportaš iz Fana

Poznata pod talijanskim imenom Atleta iz Fana, Pobjednička mladost grčka je brončana skulptura koja je pronađena u moru Fano na jadranskoj obali Italije. Fano Athlete izgrađen je između 300. i 100. godine prije Krista i trenutno je među zbirkama muzeja J. Paul Getty u Kaliforniji. Povjesničari vjeruju da je kip nekoć bio dio skupine skulptura pobjedničkih sportaša u Olimpiji i Delfima. Italija još uvijek želi skulpturu natrag i osporava njezino uklanjanje iz Italije.

Posejdon s rta Artemision
Starogrčka skulptura koja je pronađena i restaurirana u blizini mora rta Artemision. Vjeruje se da brončani Artemision predstavlja ili Zeusa ili Posejdona. Još uvijek se raspravlja o ovoj skulpturi jer munje koje nedostaju isključuju mogućnost da se radi o Zeusu, dok trozubac koji nedostaje također isključuje mogućnost da se radi o Posejdonu. Skulptura se oduvijek povezivala s antičkim kiparima Mironom i Onatom.

Zeusova statua u Olimpiji
Kip Zeusa u Olimpiji je statua od 13 metara, s divovskom figurom koja sjedi na prijestolju. Ovu skulpturu izradio je grčki kipar Phidias i trenutno se nalazi u Zeusovom hramu u Olimpiji u Grčkoj. Kip je izrađen od slonovače i drveta i prikazuje grčkog boga Zeusa kako sjedi na prijestolju od cedrovine ukrašenom zlatom, ebanovinom i drugim dragim kamenjem.

Atena Partenon
Atena s Partenona je ogromna statua grčke božice Atene od zlata i bjelokosti, otkrivena u Partenonu u Ateni. Izrađen od srebra, bjelokosti i zlata, izradio ga je poznati starogrčki kipar Fidija i danas se smatra najpoznatijim kultnim simbolom Atene. Skulptura je uništena u požaru koji se dogodio 165. godine prije Krista, ali je obnovljena i postavljena u Partenon u 5. stoljeću.

Gospođa iz Auxerrea
Gospa od Auxerrea od 75 cm je kretska skulptura koja se trenutno nalazi u pariškom Louvreu. Ona prikazuje arhaičnu grčku božicu iz 6. stoljeća, Perzefonu. Kustos iz Louvrea po imenu Maxime Collignon pronašao je mini-kip u trezoru muzeja u Auxerreu 1907. Povjesničari vjeruju da je skulptura nastala tijekom 7. stoljeća tijekom grčkog prijelaznog razdoblja.

Antinous Mondragon
Mramorni kip visok 0,95 metara prikazuje boga Antinoja među masivnom grupom kultnih kipova izgrađenih za štovanje Antinoja kao grčkog boga. Kada je skulptura pronađena u Frascatiju tijekom 17. stoljeća, identificirana je zbog prugastih obrva, ozbiljnog izraza i pogleda okrenutog prema dolje. Ova je kreacija kupljena 1807. za Napoleona i trenutno je izložena u Louvreu.

Apolon iz Strangforda
Starogrčka skulptura izrađena od mramora, Strangford Apollo izgrađena je između 500. i 490. godine prije Krista i stvorena je u čast grčkog boga Apolona. Otkrivena je na otoku Anafi i nazvana po diplomatu Percyju Smithu, 6. vikontu Strangfordu i pravom vlasniku kipa. Apollo se trenutno nalazi u sobi 15 Britanskog muzeja.

Kroisos iz Anavysosa
Otkriven u Atici, Kroisos iz Anavysosa mramorni je kouros koji je nekoć služio kao pogrebni kip Kroisosu, mladom i plemenitom grčkom ratniku. Kip je poznat po svom arhaičnom osmijehu. Visok 1,95 metara, Kroisos je samostojeća skulptura koja je izgrađena između 540. i 515. godine prije Krista i trenutno je izložena u Nacionalnom arheološkom muzeju u Ateni. Natpis ispod statue glasi: "Zaustavite se i oplakujte na grobu Kroisosa, kojeg je ubio bijesni Ares dok je bio u prvim redovima."

Biton i Kleobis
Napravio ih je grčki kipar Polimidis, Biton i Kleobis par su arhaičnih grčkih kipova koje su izradili Argivci 580. pr. Kr. kako bi obožavali dva brata povezana sa Solonom u legendi zvanoj Povijesti. Kip se sada nalazi u Arheološkom muzeju u Delfima, Grčka. Izvorno izgrađen u Argosu na Peloponezu, par statua pronađeno je u Delfima s natpisima na bazi koji ih identificiraju kao Kleobis i Biton.

Hermes s bebom Dionizom
Stvoren u čast grčkog boga Hermesa, Praxitelesov Hermes predstavlja Hermesa koji nosi još jedan popularan lik iz grčke mitologije, dijete Dioniz. Kip je izrađen od parskog mramora. Prema povjesničarima sagradili su ga stari Grci tijekom 330. pr. Danas je poznato kao jedno od najizvornijih remek-djela velikog grčkog kipara Praxitelesa i trenutno se nalazi u Arheološkom muzeju u Olimpiji, Grčka.

Aleksandar Veliki
U palači Pella u Grčkoj otkrivena je statua Aleksandra Velikog. Obložen i izrađen od mramora, kip je izgrađen 280. godine prije Krista u čast Aleksandra Velikog, popularnog grčki heroj, koji se proslavio u nekoliko dijelova svijeta i vodio bitke protiv perzijskih vojski, posebno u Granisusu, Issuyi i Gagameli. Kip Aleksandra Velikog sada je izložen među grčkim umjetničkim zbirkama Arheološkog muzeja Pella u Grčkoj.

Kora u Peplosu
Restaurirana s atenske Akropole, Kore u Peplosu je stilizirana slika grčke božice Atene. Povjesničari vjeruju da je kip stvoren kako bi služio kao zavjetni dar tijekom antičkih vremena. Napravljeno u arhajskom razdoblju Grčka povijest umjetnosti, Coru karakterizira kruta i formalna poza Atene, njezini veličanstveni uvojci i arhaični osmijeh. Kip se izvorno pojavio u raznim bojama, ali danas se mogu vidjeti samo tragovi njegovih izvornih boja.

Efeb s Antikitere
Izrađen od fine bronce, Efeb s Antikitere je statua mladića, boga ili heroja, koji u desnoj ruci drži sferni predmet. Djelo peloponeske brončane skulpture, ova je statua izvađena iz brodoloma u blizini otoka Antikitera. Vjeruje se da je to jedno od djela poznatog kipara Efranora. Efeb je trenutno izložen u Nacionalnom arheološkom muzeju u Ateni.

Delfijski kočijaš
Poznatiji kao Heniokos, kočijaš iz Delfa jedan je od najpopularnijih kipova koji su preživjeli staru Grčku. Ovaj brončani kip u prirodnoj veličini prikazuje vozača bojnih kola koji je obnovljen 1896. u Apolonovu svetištu u Delfima. Ovdje je izvorno podignut tijekom 4. stoljeća u spomen na pobjedu tima bojnih kola u drevnim sportovima. Izvorno dio masivne skupine skulptura, Delfski kočijaš sada je izložen u Arheološkom muzeju u Delfima.

Harmodije i Aristogeiton
Harmodius i Aristogeiton nastali su nakon uspostave demokracije u Grčkoj. Kipove je izradio grčki kipar Antenor, a izrađeni su od bronce. To su bili prvi kipovi u Grčkoj koji su plaćeni javnim sredstvima. Svrha stvaranja bila je odavanje počasti obojici ljudi, koje su stari Atenjani prihvatili kao izvanredne simbole demokracije. Izvorno mjesto postavljanja bio je Kerameikos 509. godine nove ere, zajedno s drugim herojima Grčke.

Afrodita iz Knidosa
Poznata kao jedna od najpopularnijih statua koju je izradio starogrčki kipar Praxiteles, Afrodita iz Knidosa bila je prvi prikaz nage Afrodite u prirodnoj veličini. Praxiteles je izgradio kip nakon što ga je Cos naručio da napravi kip koji prikazuje prelijepu božicu Afroditu. Osim statusa kultne slike, remek-djelo je postalo znamenitost u Grčkoj. Njegov izvorni primjerak nije preživio golemi požar koji se nekoć dogodio u staroj Grčkoj, ali njegova je replika trenutno izložena u Britanskom muzeju.

Krilata pobjeda Samotrake
Nastao 200. pr. Krilata pobjeda sa Samotrake, koja prikazuje grčku božicu Nike, danas se smatra najvećim remek-djelom helenističke skulpture. Trenutno je izložena u Louvreu među najpoznatijim originalnim kipovima na svijetu. Nastao je između 200. i 190. godine prije Krista, ali ne u čast grčke božice Nike, već u čast pomorske bitke. Krilatu pobjedu uspostavio je makedonski general Demetrije, nakon svoje pomorske pobjede na Cipru.

Kip Leonide I u Termopilama
Kip spartanskog kralja Leonide I. u Termopilima podignut je 1955. godine, u spomen na herojskog kralja Leonidu, koji se istaknuo tijekom bitke s Perzijancima 480. pr. Ispod statue je postavljen znak na kojem piše: “Dođi i uzmi”. To je ono što je Leonida rekao kada su ih kralj Kserkso i njegova vojska zamolili da odlože oružje.

Ranjeni Ahilej
Ranjeni Ahilej je prikaz junaka Ilijade po imenu Ahilej. Ovo starogrčko remek-djelo prenosi njegovu agoniju prije smrti, ranjavanja smrtonosnom strijelom. Izrađen od kamena alabastera, izvorni kip trenutno se nalazi u rezidenciji Achilleion austrijske kraljice Elizabete u Kofuu, Grčka.

Umiruća Galija
Poznata i kao Galacijanova smrt ili Umirući gladijator, Umirući Gal je drevna helenistička skulptura koja je nastala između 230. pr. i 220. pr za Atala I. od Pergamona da proslavi pobjedu svoje grupe nad Galima u Anatoliji. Vjeruje se da je kip izradio Epigon, kipar iz dinastije Attalid. Kip prikazuje umirućeg keltskog ratnika koji leži na palom štitu pored svog mača.

Laokoon i njegovi sinovi
Kip koji se trenutno nalazi u Vatikanskom muzeju u Rimu, Laokoon i njegovi sinovi, poznat je i kao Laokoonova grupa, a izvorno su ga izradila tri velika grčka kipara s otoka Rodosa, Agesender, Polidor i Atenodor. Ovaj kip u prirodnoj veličini izrađen je od mramora i prikazuje trojanskog svećenika po imenu Laokoon, zajedno sa svojim sinovima Timbrejem i Antifantom, koje su zadavile morske zmije.

Kolos s Rodosa
Kip koji prikazuje grčkog Titana po imenu Helios, Kolos s Rodosa, prvi je put podignut u gradu Rodosu između 292. i 280. pr. Kr. Danas je prepoznat kao jedno od sedam čuda Drevni svijet, kip je sagrađen kako bi proslavio pobjedu Rodosa nad vladarom Cipra tijekom 2. stoljeća. Poznat kao jedan od najviših kipova antičke Grčke, izvorni kip uništio je potres koji je pogodio Rodos 226. pr. Kr.

Bacač diska
Izgradio ga je jedan od najboljih kipara antičke Grčke tijekom 5. stoljeća - Myron, Discobolus je bio kip koji je izvorno postavljen na ulazu u stadion Panathinaikon u Ateni, Grčka, gdje je prvi događaj Olimpijske igre je provedeno. Izvorni kip, izrađen od kamena alabastera, nije preživio uništenje Grčke i nikada nije obnovljen.

Diadumen
Pronađen kod otoka Tilosa, Diadumen je starogrčka skulptura nastala tijekom 5. stoljeća. Izvorni kip, koji je restauriran u Tilosu, trenutno je dio zbirki Nacionalnog arheološkog muzeja u Ateni.

trojanski konj
Izrađen od mramora i presvučen posebnom brončanom platnom, Trojanski konj je starogrčka skulptura izgrađena između 470. pr. Kr. i 460. pr. Kr. kako bi predstavljala Trojanskog konja u Homerovoj Ilijadi. Izvorno remek-djelo preživjelo je razaranje antičke Grčke i trenutno se nalazi u Arheološkom muzeju u Olimpiji u Grčkoj.

Kip je vjerojatno otkriven tijekom izgradnje njihove vile u Rimu i čuvan je u Palazzo Ludovisi na Pinciju sve dok ga nije nabavio papa Klement XII.

Linkovi Atal I. Soter Atal I. Soter (starogrčki: Άτταλος Α" ο Σωτήρ; 269. - 197. pr. Kr.) - pergamonski vladar iz dinastije Attalida, koji je naslijedio vlast od svog strica Eumena 241. i preuzeo kraljevsku titulu 230. godine. Sin princeze iz obitelji Seleukida, Attalus je bio prvi od Attalida koji je polagao pravo na kraljevsku titulu. Odbio je plaćati danak maloazijskim Keltima (Galaćanima) i, porazivši ih pod zidinama Pergama, počeo se nazivati ​​kraljem. Njegova je ambicija izazvala sumnju Antioha Hieraksa, au ratu koji je uslijedio, Atal je istjerao Seleukide iz Male Azije u Ciliciju. Godine 228-222. Seleucidi su uspjeli povratiti svoje izgubljene posjede u Anatoliji, dijelom zato što je Atal bio zauzet sukobom s makedonskim kraljem Filipom V. Stao je na stranu Rima tijekom prvog i drugog makedonskog rata, a također se zauzeo za Rodošane koje je Filip tlačio, ali je umro nedugo prije konačno poraziti svog glavnog neprijatelja. Galaćanima Galaćani (grč. Γαλάται, lat. Galatae) - savez keltskih plemena koji su prodrli na Balkanski poluotok i Malu Aziju 279.-277. pr. e. Tit Livije javlja ime vođe Gala koji je stigao do Dardanije - to je Bren. Uz pomoć bitinskog kralja Nikomeda prešli su Helespont za nekoliko dana do azijske obale. Ukupan broj Gala koji su prešli procijenjen je na 20 tisuća ljudi, koji su bili podijeljeni u tri plemena: Tolostobožani, Troci i Tektosagi. Prvi se nastanio u Joniji, drugi na obali Helesponta, a treći je stigao do obala Halysa. Gali nipošto nisu bili miroljubivi doseljenici. Kralj Bitinije pozvao ih je u nadi da će dobiti vojnu pomoć. Od 20 tisuća Gala, polovica se smatrala ratnicima. Živjeli su od prikupljanja danka od lokalnih plemena. Gali su se razlikovali po visokom stasu, blijedoj boji kože i crvenoj (obojanoj) kosi. Bili su naoružani štitovima i dugim mačevima. Suvremenici bilježe da su se Gali, pomiješavši se s Grcima i Frigijcima, pretvorili u Galogreke. Ubrzo nakon invazije, Galaćane je prvo porazila grčka Kalipova vojska kod Termopila 279. pr. e., a zatim od strane Antioha I. oko 275. pr. e. No, unatoč tim porazima, nastavili su pustošiti zapadni dio Male Azije tijekom sljedećih 46 godina, sve dok ih trupe pergamonskog kralja Atala I. nisu potisnule na područje koje se nalazi u središnjem dijelu Male Azije sjeverno od Frigije. , između srednjih tokova rijeka Sangarius i Halys; ovo područje se zvalo Galacija. Prema Strabonu, Galaćani su u početku bili podijeljeni u tri plemena, od kojih je svako, pak, bilo podijeljeno u još 4 plemena, 12 vođa tih plemena u grčkim izvorima nazivaju se tetrarsima (grč. τετραρχίαι); Svaki tetrarh bio je podređen sucu tetrarhijskog plemena i vojskovođi. Svih 12 tetrarhija imalo je zajedničko vijeće od 300 ljudi. U 1. stoljeću po Kr e. vlast nad Galaćanima prešla je na Dejotara, koji je, kao tetrarh jednog od plemena Tolistobogoja, borio se na strani Rima u trećem Mitridatovom ratu, dobio od Rimljana zemlje cijele Galacije. Do 1. stoljeća po Kr e. regija Tolistobožana graničila je s Bitinijom i Frigijom Epikteta, Trokmija s Pontom i Kapadocijom, a Teksotaga s Velikom Frigijom uz Pessinuntus. Strabon spominje da su sva tri galaćanska plemena imala zajednički jezik, sam galatski jezik posvjedočen je samo osobnim imenima i imenima mjesta u grčkom i latinskom prijenosu; po svoj prilici bliski galskom. Sačuvan do 5. stoljeća. Galska invazija na Balkan Galska invazija na Balkan je niz vojnih pohoda Kelta od kraja 4. stoljeća prije Krista do početka 3. stoljeća prije Krista. e., opisano u starogrčkim izvorima i potvrđeno arheološkim nalazima. Savez keltskih plemena koji su pripadali latenskoj kulturi počeo se kretati jugoistočno prema Balkanskom poluotoku u 4. stoljeću pr. e., ovaj je pokret doživio vrhunac početkom 3. st. pr. e., kada je započela invazija na Iliriju, Makedoniju i Tesaliju. Invazija je bila moguća zbog razaranja izazvanih dijadoškim ratovima. Neki od Kelta potom su se preselili u Anadoliju, gdje su osnovali Galaciju. Godine 279. pr. e. Gali su se preselili u Grčku, porazili Grke kod Termopila i opljačkali svetište u Delfima, ali su ubrzo i sami bili poraženi, a njihov vođa Bren je umro od zadobivenih rana. Povjesničari opisuju okrutnosti koje su Gali počinili prema lokalnim Grcima nakon zauzimanja Kaliteje. Nakon invazije, grčki majstori su u svojim skulpturama prikazivali umiruće Gale, a jedna od najpoznatijih je “Gal koji umire” Još jedan vojni pohod Gala bio je na Pergamon, gdje ih je porazio kralj Atal, koji je tu pobjedu ovjekovječio podizanjem Pergamonskog oltara. Gnej Manlije Vulson Gnej Manlije Vulso (lat. Gnaeus Manlius Vulsō; 3.-2. st. pr. Kr.) - starorimski političar iz patricijske obitelji Manliev, konzul 189. pr. e. Za vrijeme pretorstva 195. pr. e. bio guverner Sicilije. Konzulat je dobio tek nakon dva poraza na izborima i poslan je na Istok, gdje je završen sirijski rat, pobjednički za Rim. Ovdje je Gnaeus Manlius napao Galaciju i porazio lokalna plemena, koja su prethodno podržavala neprijatelje Rima. Godine 188. pr. e. sudjelovao je u sklapanju Apamejskog mira s Antiohom III i uspostavi novog poretka u Maloj Aziji. Po povratku u Rim, Vulson je optužen za samovolju i nesposobnost. U historiografiji postoje hipoteze da je ova optužba povezana s ubrzo započetim suđenjima Scipionima. Gnej Manlije uspio je izbjeći kazneni progon i ostvariti trijumf. Godine 184. pr. e. sudjelovao je u izborima za cenzuru, ali nije uspio pobijediti Marka Porcija Katona i njegovog kolegu Lucija Valerija Flaka. Nakon toga se više ne spominje u izvorima. Palača konzervativaca Palazzo dei Conservatori (talijanski: Palazzo dei Conservatori) je renesansna javna građevina na Kapitolijskom trgu u Rimu. U palači se nalazi većina eksponata Kapitolskih muzeja. Među njima su takva univerzalno priznata remek-djela kao što su "Kapitolski vuk" i "Umirući Galije". Evgenij Sandov Eugen Sandow (eng. Eugen Sandow, poznat i kao Eugene Sandow; pravo ime - Friedrich Wilhelm Müller (njemački: Friedrich Wilhelm Müller); 2. travnja 1867., Königsberg, Pruska - 14. listopada 1925., London, Engleska) - sportaš 19. st., smatra se začetnikom bodybuildinga. Clarkson, Patricia Patricia Davies Clarkson (rođena 29. prosinca 1959., New Orleans, Louisiana, SAD) američka je glumica. Dobitnik dvije udarne nagrade Emmy i Zlatni globus, nominiran za nagrade Oscar i Tony. Ludovisi Ludovisi (tal. Ludovisi) je talijanska aristokratska obitelj iz Bologne, koja se snažno uzdigla početkom 17. stoljeća, kada je kardinal Alessandro Ludovisi 1621. postao papa Grgur XV. Nećak Grgura XV., Ludovico Ludovisi, u dobi od 26 godina (1621.) postao je kardinal, a njegov rođak Niccolò Albergati-Ludovisi, u dobi od 37 godina (1645.), također je postao kardinalom. Krajem 17. stoljeća, kada je klan Ludovisi izumro u muškom plemenu, njegova posljednja predstavnica udala se za poglavara bolonjskog roda Boncompagnija. Potomci ovog braka nose dvostruko prezime Boncompagni-Ludovisi. Predstavnici obitelji čuvali su svoje umjetničko blago (poput Ludovizijevog sarkofaga, Ludovizijevog prijestolja, antičkih kipova “Ares Ludovisi”, “Orest i Pilad” i “Umirući Galije”) u Rimu u Palazzo Ludovisi i u vili sv. isto ime. Sada su izloženi u Palazzo Altemps. Ludovisi, Ludovico Ludovico Ludovisi (tal. Ludovico Ludovisi; 27. listopada 1595., Bologna, Papinska država - 18. studenoga 1632., ibid.) - talijanski kurijski kardinal, kardinal-nećak (od 1621.) iz obitelji Ludovisi. Camerland Church od 17. ožujka 1621. do 7. lipnja 1623. Nadbiskup Bologne od 29. ožujka 1621. do 18. studenoga 1632. Prefekt Apostolske signature, od 16. ožujka do 12. studenoga 1622. Prefekt Svete kongregacije propagande vjere od 12. studenoga 1622. do 18. studenoga 1632. vicekancelar Svete Rimske Crkve i somist Apostolskih pisama od 7. lipnja 1623. do 18. studenoga 1632. Kardinal-svećenik od 15. veljače 1621. s naslovom sv. crkva Santa Maria in Traspontina od 17. ožujka 1621. do 7. lipnja 1623. Kardinal-svećenik s titulom crkve San Lorenzo in Damaso od 7. lipnja 1623. Poznat kao pokrovitelj umjetnosti, čijim je nastojanjima. sastavljena je poznata zbirka starina, koja je dugo vremena krasila vilu Ludovisi u Rimu. Marvel, Elizabeth Elizabeth Marvel (rođena 27. studenog 1969., Orange, Kalifornija, SAD) američka je glumica. Pergamon Pergamon (Pergamon, starogrčki Πέργᾰμον) je antički grad u povijesnoj regiji Mizija u zapadnoj Maloj Aziji, nekadašnje središte utjecajne države dinastije Attalid. Osnovano u 12. stoljeću. PRIJE KRISTA e. doseljenici iz kontinentalne Grčke. Godine 283-133 pr. e. glavni grad Pergamonskog kraljevstva. Dostigla je najveći procvat pod Eumenom I. (263.-241. pr. Kr.) i Eumenom II. (197.-159. pr. Kr.). Bio je jedno od najvećih gospodarskih i kulturnih središta helenistički svijet. Njegova se ranokršćanska crkva pojavljuje u Otkrivenju Ivana Evanđelista kao jedna od sedam crkava Apokalipse. Ruševine su na sjeverozapadnom rubu modernog Bergama u Turskoj, 26 km od Egejskog mora. Salustijevi vrtovi Salustijevi vrtovi (lat. Horti Sallustiani) - nekada raskošni vrtovi u Stari Rim, koji je prije pripadao rimskom povjesničaru Salustiju. Vrtovi u obliku stadiona ili hipodroma nalazili su se izvan tadašnjih gradskih zidina ispred Collinovih vrata na sjeveru grada u podnožju Kvirinala. Salustije je postao vlasnikom parcele Gaja Julija Cezara nakon što je ovaj ubijen. Na području vrtova nalazio se Venerin hram, obelisk Salustija i brojne statue koje su bile uključene u zbirku Ludovisija (na primjer, Ludovizijevo prijestolje). Nakon Salustija, vrtovi su pripadali raznim rimskim carevima. Najopsežnije ruševine unutar vrtova su one Hadrijanove palače (danas 14 metara ispod razine ceste). Sarsgaard, Peter John Peter Sarsgaard (rođen 7. ožujka 1971., Illinois, SAD) američki je glumac. Scott, Campbell Campbell Whalen Scott (rođen 19. srpnja 1961., New York, SAD) američki je glumac, redatelj, producent i scenarist koji je debitirao 1986. godine. Scott je dva puta nominiran za nagradu Independent Spirit i dobio je nagradu National Board of Review Award 2002. Skulptura Skulptura (lat. sculptura, od sculpo - rezati, klesati) - prikaz likovne umjetnosti, čiji su radovi trodimenzionalnog oblika i izrađeni su od čvrstih ili plastičnih materijala. U najširem smislu riječi, to je umijeće stvaranja od gline, voska, kamena, metala, drveta, kosti i drugih materijala slike ljudi, životinja i drugih prirodnih objekata u njihovim taktilnim, tjelesnim oblicima. Umjetnik koji se posveti kiparskoj umjetnosti naziva se kipar ili kipar. Glavna mu je zadaća prenijeti ljudsku figuru u stvarnom ili idealiziranom obliku, životinje u njegovom radu imaju sporednu ulogu, a ostali predmeti pojavljuju se samo kao podređeni ili se obrađuju isključivo u ukrasne svrhe. Riječ skulptura, osim same vrste umjetnosti, označava i svako pojedino umjetničko djelo. Skulptura antičke Grčke Starogrčko kiparstvo jedno je od najviših dostignuća antičke kulture koje je ostavilo neizbrisiv trag u svjetskoj povijesti. Podrijetlo grčka skulptura može se pripisati eri homerske Grčke (XII-VIII st. pr. Kr.). Već u arhaičnom dobu, u 7.-6. stoljeću, stvoreni su prekrasni kipovi i ansambli. Procvat i najveći uspon grčkog kiparstva dogodio se u razdoblju rane i visoke klasike (5. st. pr. Kr.). I 4. st. pr. e., već razdoblje kasne klasike, također je ostavilo u povijesti nekoliko imena, velikih kipara, od kojih je svaki imao svoj individualni rukopis. Skulptura ovog razdoblja nagovijestila je promjene koje su se dogodile s dolaskom novog povijesnog razdoblja - helenizma.

Dana 8. prosinca 2017., u okviru Dana Ermitaža, otvorena je izložba „Pali. Umiruća Galija i posveta Manjem Attalidu. Iz Museo Archeologico Nazionale, Napulj” otvorit će se u rimskom dvorištu Novog Ermitaža.

Amazon

Mramor. Duljina: 125 cm

Umiruća Galija
Rimska kopija (prva četvrtina 2. st. n. e.) grčkog originala pergamske izrade (kasno 3. st. pr. Kr.)
Mramor. Visina: 57 cm
Museo Archeologico Nazionale, Napulj, Inv. Ne. 6015
Kip potječe iz Male attalidske posvete, skupine postavljene na Akropoli u Ateni oko 200. pr.

Div
Rimska kopija (prva četvrtina 2. st. n. e.) grčkog originala pergamske izrade (kasno 3. st. pr. Kr.)
Mramor. Duljina: 134 cm
Museo Archeologico Nazionale, Napulj, Inv. Ne. 6013
Kip potječe iz Male attalidske posvete, skupine postavljene na Akropoli u Ateni oko 200. pr. Kr.

Amazon
Rimska kopija (prva četvrtina 2. st. n. e.) grčkog originala pergamske izrade (kasno 3. st. pr. Kr.)
Mramor. Duljina: 125 cm
Museo Archeologico Nazionale, Napulj, Inv. Ne. 6012
Kip potječe iz Male attalidske posvete, skupine postavljene na Akropoli u Ateni oko 200. pr. Kr.

Izložba se sastoji od jedinstvenih djela, sačuvanih rimskih kopija brončanih originala koji su nekoć krasili Atenu: skulpture Umirućeg Gala, Amazonke, Perzijanca i Diva. Drevni kipovi činili su dio poznatog spomenika (Posveta) u znak sjećanja na pobjedu nad Galima koji je na Akropoli u Ateni oko 200. pr. Kr. postavio Atal I., kralj Pergamona.
Ansambl skulptura obilježavao je vojne pohode dinastije Attalid. Spomenik koji prikazuje mitološke i povijesne bitke s neprijateljima Pergamona i grčkog svijeta – sukobe s divovima i Amazonkama, odbijanje napada Gala i pobjedu nad Perzijancima – postao je poznat kao Mala posveta, jer je bio manjih dimenzija od Velika attalidska posveta postavljena u Pergamonu.
Grupa Male posvete identificirana je na temelju izvještaja Pauzanije: drevni putnik i zemljopisac opisao je teme kompozicija i spomenuo neobičnu veličinu figura: "Uz južni zid predstavljen je legendarni rat s Divovima, koji su nekoć je živio o Trakiji i na prevlaci Pallene, borbi između Atenjana i Amazonki, sukobu s Perzijancima kod Maratona i uništenju Gala u Miziji. Svaki ima oko dva lakta, a sve je posvetio Atal.” (Pauzanija I, 25, 2; preveo W.H.S. Jones)

Atenski spomenik bio je ansambl sastavljen od četiri kompozicije, od kojih je svaka grupa bila na zasebnom postolju. Dužina cijele platforme dosegla je 124 metra, a ukupan broj brončanih figura bio je oko 120.

Teme su poredane kronološkim redom: najranija je bila borba između divova i bogova, zatim su uslijedile bitke između Grka i Amazonki te između Grka i Perzijanaca. Kulminacija je bila posljednja skupina koja je prikazala bitku protiv Gala kod rijeke Caicus. Na taj je način pobjeda Pergamona izjednačena s pobjedama u grčko-perzijskom ratu, a značaj pohoda protiv Gala uzdignut na razinu herojskog mita. Pergamon, nasljednik Atene, predstavljen je kao branitelj civiliziranog svijeta od barbarske agresije. Za razliku od dotadašnje tradicije “pobjedničkih” posveta, u ovom je slučaju pažnja kipara usmjerena na poražene neprijatelje. Četiri skulpture iz Arheološkog muzeja u Napulju ključne su figure za cijeli rad: svaka od njih predstavlja subjekt jedne od “bitki”.

Tri osobe u napuljskoj skupini leže na tlu, a jedna od njih pokušava ustati. Površina njihovih tijela prekrivena je dubokim ranama – otvorima iz kojih je krv curila skulpturalno prikazana, a krv je najvjerojatnije i crveno obojena.

Figura Umirućeg Gala gotovo u potpunosti ponavlja poznatu skulpturu u Kapitolskom muzeju, osim što nema torke i roga. Vizualni naglasak na ranama u skladu je s opisima Gala u djelima antičkih pisaca: „Činjenica da se bore goli čini njihove rane uočljivima, a tijela su im mesnata i bijela, što je i prirodno, jer nikad nisu otkriveni osim u borbi.” (Liv. 38, 21)

Jedan od najizrazitijih je kip mrtve žene, Antiope, kraljice Amazonki, lijepog lica i jedne gole dojke. Kako pokazuju crteži kipa iz 16. stoljeća, izvorno je Amazonka bila prikazana s djetetom. Slika mlade majke koja je poginula u borbi namjerno je sračunata da u gledatelju pobudi tugu i suosjećanje.

Lik Perzijanca može se prepoznati po tankim širokim hlačama i istočnjačkom pokrivalu. Ovaj barbarin leži ispružen, polupokriven i jasno ubijen.
Mrtvi Div je nedvojbeno bio vladar, budući da vrpca koja leži pored pobijeđenog tijela ukazuje da je to bio kralj. Njegovo lice podsjeća na kentaura; glava je zabačena, usta su širom otvorena; pramenovi kose izgledaju kao zmije. Prikaz bi se mogao smatrati grotesknim, ali u isto vrijeme kontemplacija nepokretnog leša budi osjećaj tragedije, a ne trijumfa.

Likovne slike iz ciklusa utjelovljenje su različitih stupnjeva patnje i smrti – ranjenih, umirućih, ubijajući sebe i svoje, a već mrtvih. Odavno je zabilježeno da su od cijele kompozicije sačuvane samo skulpture pobijeđenih. Nema niti jedne figure u napadačkoj pozi. Iako su kazna i smrt bile tradicionalne teme u grčkoj umjetnosti, ljudska bića nikada prije nisu bila prikazana u tako bespomoćnom stanju. U pergamenskim “bitkama” užas smrti postaje ne samo glavna premisa, već i jedina. Po mišljenju niza znanstvenika, takvo radikalno tumačenje uvedeno je u doba carskog Rima.

Kopije skulptura iz Posvete možda je naručio car Trajan, koji je vodio brojne ratove s Dačanima. Djela su otkrivena u Rimu u ljeto 1514. na mjestu samostana koji se nalazio na vrhu drevnih ruševina. Pretpostavlja se da su skulpture barbara iz Pergamena nekada krasile Agrippine terme. Odmah nakon otkrića, u 16. stoljeću, Gali, Divovi, Amazonci i Perzijanci nisu se nazivali barbarima, već herojima "Horacije i Kurijacije" iz rimske povijesti republikanskog doba. Tako su nazvani u inventarnim knjigama zbirke Alfonsine Orsini de’ Medici, prve vlasnice kipova. Nakon Alfonsine smrti, starine su pripale Margareti od Parme. Zatim su od 1587. do 1790. bili u vlasništvu obitelji Farnese. Restaurirane su u radionicama Giovannija Battiste de" Bianchija u 16. stoljeću i Carla Albacinija u kasnom 18. stoljeću.

Zajedno sa kolekcijom Farnese, skulpture iz Rima našle su put do Napulja, do Kraljevskog muzeja Burbona koji je danas Nacionalni arheološki muzej.
Motivi utjelovljeni u skulpturama Male posvete bili su dugovječni u antičkoj i kasnijoj europskoj umjetnosti. Slične poze i figure mogu se vidjeti u prikazima zarobljenih i ubijenih barbara na rimskim trijumfalnim spomenicima i sarkofazima, na etruščanskim urnama i svjetiljkama. Ekspresivne poze i lica pergamenskih skulptura inspirirane su umjetnicima renesanse i baroka – Rafaelom, Michelangelom, Veroneseom, Tintorettoom, Caravaggiom i mnogim drugima. U njihovim su djelima “poraženi barbari” pretočeni u slike kršćanskih mučenika i svetaca. U 17. i 18. stoljeću, kada je barok ustupio mjesto klasicizmu, antički motivi nastavili su buditi maštu umjetnika. Čak i kada su antički svijet i stil koji je inspirirao postali prošlost, slike helenističke umjetnosti postale su izvor inspiracije i novog značenja. Tragično emocionalno iskustvo povijesti svojstveno starima i uvjerenje o neizbježnosti sudbine ponovno se rodilo u slikama revolucija i svjetskih katastrofa.

Izložba skulptura iz Museo Archeologico Nazionale u Napulju nastavlja niz izložbi u rimskom dvorištu Novog Ermitaža remek-djela antičke umjetnosti, poput kipa riječnog boga Ilissosa iz Britanskog muzeja 2014. i kipa arhaična Kore iz Muzeja Akropole u Ateni 2016.

Kustosica izložbe je Anna Alexeyevna Trofimova, kandidatkinja umjetnosti, voditeljica Odjela za antički svijet Državnog Ermitaža.
Za izložbu je pripremljena brošura na ruskom jeziku (Izdavačka kuća Državnog Ermitaža, 2017., 32 str., ilustr.). Autorica je Anna Trofimova.
Izložba se održava u okviru projekata Zaklade Hermitage–Italy preko agencije Villaggio Globale International.