U satiričnoj komediji A. S. Griboedova "Jao od pameti", gosti okupljeni u kući majstora Pavela Afanasyevicha Famusova, nisu slučajno ispali heroji s kućnim karakteristikama. Proširujući temu "Famusov: opis citata" i analizirajući sliku vlasnika kuće Famusov, vrijedi napomenuti da gotovo svaka riječ koju je izgovorio govori u obranu "doba straha i poniznosti". Voli poučavati mlade i želi da slijede primjer starije generacije, koja je uvijek više voljela laskanje i ulizice. Ove kvalitete, prema njegovim riječima, uvijek su pomogle u napredovanju ljestve karijere, što znači obogatiti se, a više se nije ni željelo.
ujak Famusov
Uvijek se s velikim zadovoljstvom sjeća svog pokojnog ujaka Maksima Petroviča Famusova, čiji citat glasi otprilike ovako: "Jeo sam ili zlato ili srebro, ali kad sam se morao poslužiti, savijao sam se." Za Famusova, on je nekoć bio ujak bogatog plemića koji je živio za vrijeme vladavine Katarine Velike. Famusov s entuzijazmom govori o tome kako je Maksim Petrovič neugodnost koja mu se dogodila na prijemu u caričinoj palači iskoristio u svoju korist, glumeći smiješnog šaljivdžiju, što je privuklo Katarininu pažnju. Nakon čega je postao najcjenjeniji i najcjenjeniji plemić na dvoru.
Za Famusova visoki državni čin koji je imao nije bio nešto važno, nije se ni trudio shvatiti suštinu stvari, potpisivao je papire ne čitajući, kako je sam rekao: "Potpisano je, s vaših ramena". Kći Sophia napominje da je njezin otac “džangrizav, nemiran, brz...”.
ujak Gribojedov
Ako dublje proučimo temu "Karakteristike citata: "Jao od pameti", Famusov", tada je prototip junaka Famusova za pisca Griboedova bio njegov vlastiti ujak, Aleksej Fedorovič. U svom odlomku “Lik mog ujaka” autor primjećuje da je lik njegovog ujaka doslovno dominirao prije 20-ak godina. Gribojedov ovo davno prošlo vrijeme naziva porocima i uljudnošću, smatrajući da je izvana bilo viteštvo u moralu, ali je u srcima vladala potpuna praznina osjećaja.
Ali ovdje se ujakova sličnost s Famusovom otkriva samo u nekoliko značajki - svakodnevnih i psiholoških. Mnogo je tipičnih stvari u slici Famusova; on se poistovjećuje sa samim sobom veliki broj predstavnici aristokratskog moskovskog plemstva. U to vrijeme bilo je mnogo dvoboja, a mnogi su imali neku vrstu strasti, na primjer, prevariti muškarca u kartama, zaljubljenu ženu, a podređeni su često gradili zloću prema svojim nadređenima, dajući obećanja i ne ispunjavajući ih.
Autor dalje objašnjava da je, pojednostavljeno rečeno, svatko bio nepošten u duši i prijetvoran na jeziku. I dodaje: “Čini se da danas nije tako, ali možda i jest.” Ali svog ujaka svrstava upravo u to doba. Za njega kaže da se njegov stric mogao lavovski boriti s Turcima pod Suvorovljevim zapovjedništvom, a onda je u petrogradskim prednjim dvorima puzio pred nasumičnim ljudima, a u mirovini je potpuno živio na tračevima.
Famusov je tipičan predstavnik svog društva
Ali, kao što je ranije rečeno, Famusov nije željan služenja, već se više boji gomilanja papira. Razvijajući dalje temu "Famusov: opis citata", treba napomenuti da je život ovog državnog dužnosnika ispunjen samo posjećivanjem raznih primanja, večera, krštenja i imendana. A u službi, Famusov se okružuje rođacima kako bi im pomogao da se popnu na ljestvici karijere, i nije toliko važno je li on stručnjak u ovom području ili ne, glavna stvar je tada "ugoditi voljenoj osobi" i predstaviti ga redu na vrijeme.
Famusov: opis citata
Famusov procjenjuje ljude po rangu i bogatstvu, a Sofiju traži prava osoba, rekavši joj: “Ko je siromašan, nije ti dorastao”. Po njegovom mišljenju, mladoženja je onaj koji ima najmanje par tisuća duša. I sluškinja Lisa primijeti da bi njezin otac želio zeta s činovima i zvijezdama.
U sporu s Chatskyjem, Famusov zaključuje da je "učenje kuga". Kaže: “Trebali bi uzeti knjige i spaliti ih.” Famusov nije zainteresiran za prosvjetljenje osobe; važni su mu plemstvo i financijski status, dok njegov protivnik Chatsky oštro kritizira zastarjela konzervativna stajališta moskovskog društva, koja će prije ili kasnije dovesti do slijepe ulice.
Izbornik članaka:
U svijetu se rijetko nalazi učenje koje promiče nasilje, laž i prijevaru. Svjetske dogme najvećim dijelom afirmiraju načela humanosti, miroljubivosti i poštovanja prema drugim ljudima, međutim, stvarni život daleko od ovih učenja.
Unatoč svim naporima, u društvu prevladavaju prijevare i prijevare. Ovaj trend je tipičan za bilo koju društvenu skupinu. Međutim, deprimirajuća je spoznaja da društvena elita također nije lišena ovih mana čovječanstva - želim vjerovati da postoji određeni ideal društva u svijetu i da to nije utopija.
Famus društvo bi vrlo vjerojatno moglo poslužiti kao takav idealan model, ali to se ne događa. Uz pomoć izlaganja Aleksandra Chatskog, čitatelj uči o porocima i negativnim karakternim osobinama tipičnim za aristokrate.
Denunciranje aristokracije događa se kroz primjer menadžera državna agencija u Moskvi Pavel Afanasjevič Famusov. On nema ni jedinstvenu biografiju ni jedinstven karakter - sve njegove kvalitete su tipične za aristokraciju tog vremena.
Famusov obiteljski život
Čitatelj se u priči upoznaje s već formiranom, biološki i psihički zrelom osobom.
Njegova točna dob nije navedena u drami - u vrijeme odvijanja glavnih događaja on je čovjek u poznim godinama: "U mojim godinama ne možete početi čučati na meni," - to kaže sam Famusov o njegovim godinama.
Obiteljski životŽivot Pavla Afanasjeviča nije bio bez oblaka - žena mu je umrla, a on se ponovno oženio određenom "Madame Rosier". Famusov se ne može pohvaliti velikim brojem nasljednika svoje obitelji - ima jedno dijete - kćer Sonyu, rođenu od njegove prve žene.
Famusov nije lišen osjećaja suosjećanja - uzeo je sina svog prijatelja, Aleksandra Chatskog, da ga odgaja nakon što je dječak ostao siroče. Aleksandar je zadržao ugodne dojmove o svom učitelju i, nakon povratka s dugog putovanja u inozemstvo, prvo što je učinio bio je posjetiti Pavla Afanasjeviča. Iskreno govoreći, njegovo poštovanje i zahvalnost prema Famusovu nije jedini razlog posjete. Chatsky je zaljubljen u Sonyju i nada se da će je oženiti.
Na temelju ove situacije možemo zaključiti da je Pavel Afanasyevich bio dobar učitelj, znao je pridobiti Aleksandra u bilo kojoj dobi, inače Chatsky ne bi tražio da ga posjeti s takvim žarom.
Međutim, Famusovljev sastanak s Chatskyjem postao je razlog za razočaranje i svađu. Alexander počinje analizirati postupke i položaj svog učitelja i dolazi do krajnje nezadovoljavajućih rezultata s njegove strane.
Državna služba Famusov
Čitatelj se upoznaje s Famusovom već kada je on na poziciji upravitelja "na državnom mjestu"; Gribojedov ne precizira kako je dobio to mjesto i kakva je bila njegova karijera.
Poznato je da Famusov više voli vidjeti rođake među svojim kolegama zaposlenicima: "Kad imam zaposlenike, stranci su vrlo rijetki."
Pavel Afanasyevich okružio se rodbinom na poslu, voli ih zadovoljiti promaknućem ili nekom drugom nagradom, ali to radi s razlogom - koncept nesebičnosti Famusovu je stran.
Osobne kvalitete i navike Famusova
Prije svega, ističu se sebični motivi. On sam je bogat i bogat čovjek, pa se pri odabiru svog budućeg zeta vodi izgledima za rast i karijere i financijskog mladića, jer je u Famusovljevom konceptu prvo neodvojivo od drugi.
Sam Famusov ovisi o činovima; on vjeruje da je osoba koja ima odgovarajući čin i mnogo nagrada već a priori vrijedna poštovanja.
"Ti, strastven prema činovima", tako ga opisuje Chatsky. Osim želje za postizanjem čina, njegov zet mora imati i dovoljnu financijsku sigurnost. U isto vrijeme, Pavel Afanasyevich nije zainteresiran za moral i integritet mladića.
Na temelju ove pozicije, Alexander Chatsky izgleda kao krajnje neprivlačan kandidat za muža Sonye Famusove. Otišao je služenje vojnog roka, državna služba Također ga ne zanima, naravno, Chatsky ima obiteljsko imanje, ali to ne izaziva pouzdanost i izglede u Famusovljevim očima: "Tko god je siromašan, nije vam dorastao."
Zapanjen takvom presudom, Chatsky još uvijek ne gubi nadu da će se ponovno ujediniti sa svojom voljenom, ali daljnji razvoj sukob prisiljava Chatskog da napusti ovu ideju.
Famusov visoko cijeni postignuća vladavine Katarine II, a Maksima Maksimiča smatra idealnom osobom, koja je zahvaljujući svojoj ulizi i sposobnosti ugađanja uspjela dosegnuti visine u svojoj karijeri i bila visoko cijenjena:
Na kurtag mu se desilo da gazi nogama;
Pao je tako teško da je skoro udario u potiljak;
Udostojili su se nasmijati; što s njim?
Odjednom je pao u nizu - namjerno,
I smijeh je gori, i treći put je isti.
A? što ti misliš po našem mišljenju, pametan je.
Vođen starim načelima, Famusov procjenjuje osobu prema njezinom stanju, a sposobnost da dobije ono što mu je potrebno, čak i kroz poniženje, postaje predmetom divljenja.
Famusov je odbojan prema ljudima koji mu služe, doživljava izvjesnu dozu olakšanja, grdi i viče na svoje kmetove. Fraze poput “Magarci! Trebam li ti reći sto puta?” i “Ti, Filka, ti si čista glupača” česta su pojava u njegovom vokabularu.
Usput, stalno nezadovoljstvo tipično je za Pavela Afanasyevicha. Nezadovoljan je slugama, nezadovoljan je novim vremenom, modernom omladinom, znanošću i kulturnjacima.
Sukob između Chatskog i Famusova
Slike Chatskyja i Famusova razotkrivaju "sadašnje stoljeće" i "prošlo stoljeće". Famusov se pridržava konzervativnog gledišta i vjeruje da je potrebno pridržavati se naredbi prošlih vremena, jer su preci bili mudriji od svojih suvremenika. Famusov uspoređuje sve između "bio" i "postao".
Teško mu je shvatiti da je vrijeme njegovih predaka prošlo i da su se zahtjevi društva promijenili:
S petnaest će se učitelji učiti!
A naši stari?? - Kako će ih obuzeti entuzijazam,
Osudit će djela, da je riječ rečenica, -
Uostalom, stupovi nikome ne smetaju;
I ponekad govore o vladi ovako,
Što ako ih je netko čuo...
Osim ove podjele, slike Famusova i Chatskog razlikuju svijet tjelesnih užitaka i duhovni svijet. Famusov i ljudi poput njega u životu se vode osnovnim potrebama tijela, ne mareći za svoj duhovni i moralni razvoj. Oni utjelovljuju čovjeka kao predstavnika životinjskog svijeta.
Slika Famusova u komediji "Jao od pameti" utjelovljenje je predstavnika autokracije, reakcionarne milicijske birokracije. Početkom 19. stoljeća bilo je puno takvih ljudi, o njima su govorili prijatelji Gribojedova, Puškina i dekabrista. Gospodska sredina imala je negativan stav prema svemu novom i žestoko je branila stari poredak. Famusov nije jedna osoba, već cijela klasa neznalica, za koje u životu nema ništa važnije od novca.
Karakteristike majstora
Privrženost bogataša starom režimu i njihov otpor novostima u svim aspektima života prikazan je u komediji "Jao od pameti". Famusov je veliki dužnosnik, vrlo cijenjena osoba u društvu, blisko komunicira s plemenitim plemićima, titulirane osobe posjećuju njegovu kuću. Pavel Afanasyevich je po svojim pogledima starovjerac, pristaša kmetskog plemstva.
Gribojedov je otkrio sliku Famusova u komediji "Jao od pameti" sa svih strana. Za one koje smatra sebi ravnima, gospodar je srdačan i gostoljubiv domaćin, čija je kuća uvijek otvorena. Pavel Afanasyevich je snalažljiv i duhovit pripovjedač, dobroćudna osoba koja nije lišena svjetovne inteligencije. Ovo je otac pun ljubavi, spreman i grditi i milovati svoju kćer. Sa slugama se ponaša grubo, mrzovoljno i nagle je naravi. Kao šef je strog i zahtjevan.
Kulturna razina zemljoposjednika
Slika Famusova u komediji "Jao od pameti" utjelovljuje polu-prosvjetljenje plemićke klase. Pavel Afanasyevich se hvali da moskovske djevojke ne mogu sastaviti dvije riječi, da je njegov ured pun rođaka koji ništa ne rade. Famusovljev govor govori sam za sebe, ima bogat rječnik, u kojem prevladavaju narodni izrazi, a ima i stranih riječi.
Ali majstor nije u stanju izraziti složena emocionalna iskustva ili govoriti o znanosti, što ukazuje na njegovu nisku kulturnu razinu. Ovo je obični ruski zemljoposjednik koji radije komunicira na svakodnevnom jeziku.
Stil komunikacije
Pravila ponašanja u društvu dotaknuta su i u komediji “Jao od pameti”. Slika Famusova je utjelovljenje svih ruskih zemljoposjednika, naviknutih na ponižavanje i vrijeđanje slabih i siromašnih, te na laskanje pred onima kojih se boje ili koji su im od koristi. Pavel Afanasyevich komunicira s nižim dužnosnikom na ime i samo arogantnim tonom. Utjecajnim ljudima se obraća laskavo, dodajući svojim riječima česticu "s". Određen način govora čini sliku Famusova u komediji "Jao od pameti" realističnom i istinitom, jer je upravo tako govorilo sve moskovsko plemstvo.
Gribojedov si je zadao cilj razotkriti kmetstvo, pokazati kuda njihova dominacija vodi Rusiju, i u tome je uspio. Piščevi suvremenici, čitajući komediju, saznali su događaje i činjenice koji su se dogodili pred njihovim očima. Gribojedov nije ništa uljepšavao, već je plemstvo realno prikazao početkom XIX stoljeća. Famusov i njemu slični aktivno su se suprotstavljali obrazovanju i kulturi, napuštanju duhovnog i takva elita za Rusiju je korak nazad. I Gribojedov i njegovi suvremenici su to vrlo dobro razumjeli.