Prije 190 godina, u noći s 14. na 15. listopada, po novom stilu, u Moskvi, u danas nepostojećoj kući, negdje u blizini sadašnje tri željezničke stanice, stanice metroa Komsomolskaya i staljinističke neboderice Ministarstva Željeznice, rođen je Mihail Jurijevič Ljermontov. WHO...

Prije 190 godina, u noći s 14. na 15. listopada, po novom stilu, u Moskvi, u danas nepostojećoj kući, negdje u blizini sadašnje tri željezničke stanice, stanice metroa Komsomolskaya i staljinističke neboderice Ministarstva Željeznice, rođen je Mihail Jurijevič Ljermontov.

Tko je bio taj čovjek u odnosu na Grigorija Pečorina kojeg je izmislio? Zrcalna slika? Antipod? Pronicljivi kritičari pretprošlog stoljeća poticali su nas da odustanemo od takvih "poravnanja". A sam autor: “Neki su bili užasno uvrijeđeni, i to ne u šali, što im je za primjer stavljena tako nemoralna osoba kao što je Junak našeg doba; drugi su vrlo suptilno primijetili da je pisac slikao svoj portret i portrete svojih prijatelja... No, očito je Rus' stvoren tako da se u njemu sve obnavlja, osim takvih apsurda. Najčarobnija od svih bajki teško može izbjeći prijekor pokušaja osobne uvrede!”

Ali ovdje je problem. Koliko god učitelji ponavljali o slici „suvišne osobe“, pozivajući se na takve mjerodavne dokaze, koliko god se školskih eseja napisalo o ovoj rutinskoj temi, iz nekog razloga kod učenika se uvijek oblikuje slika drugačija od udžbeničke. ' glave. Zaista heroj. Zaista vrijedan oponašanja. I ujedno neodvojiv od samog Ljermontova.

Naravno, to se događa ako glave i njima opremljeni mladi mozgovi još nisu potpuno izobličeni današnjim virtualnim računalnim i televizijskim prostorom. Inače se događa nešto sasvim drugo. Pa, na primjer: "Grushnitsky je želio princezu Mary, a princeza Mary Pechorina, ali sam Pechorin nije želio nikoga, jer je bio dodatni heroj našeg vremena."

Da, Ljermontov se ne miri lako s našim virtualnim javnim vremenom. Iako se, naravno, njegovi stihovi pokušavaju “prilagoditi” “temi dana”. Sjećaš se? Uoči prvog Jeljcinova tenkovskog marša u Čečeniji, stihovi iz Lermontovljeve "Kozačke uspavanke" bljesnuli su u raznim tiskanim publikacijama:

Ljutiti Čečen puzi do obale,

Oštreći svoj bodež.

Netko se tada pobrinuo da ih dosadno ubije u javnu svijest. Ali ti stihovi zvuče potpuno drugačije u kontekstu cijele “Pjesme”. Da ne govorimo o kontekstu cjelokupnog Ljermontovljevog djela, gdje “Junak našeg doba” počinje “Belajom”, do vrha ispunjenim autorovim poštovanjem prema likovima i ljudskom dostojanstvu upravo onih gorštaka koji se danas pejorativno nazivaju “osobama Kavkaske nacionalnosti.”

Ima pjesmu “Valerik” koja je zapanjujuća svojom neovisnošću o stereotipima svog stoljeća, svojim vizionarskim pogledom na buduće međuetničke sukobe. Kao časnik u ruskoj vojsci Ljermontov se hrabro borio u bitci kod Valerika – rijeke smrti – protiv Čečena. Ali evo što se kasnije kristalizira u njegovom sjećanju i poeziji:

A tamo, u daljini, uz neskladan greben,

Ali zauvijek ponosan i miran,

Planine su se protezale - i Kazbek

Šiljata glava svjetlucala je.

I s tajnom i srdačnom tugom

Pomislio sam: “Jadan čovjek!

Što hoće!.. nebo vedro,

Za sve pod nebom ima mjesta,

Ali bez prestanka i uzalud

On je jedini koji je u neprijateljstvu - zašto?"

Ovdje je Ljermontov glava Kazbeka nad onima koji ga pokušavaju prilagoditi svom trenutačnom trenutnom politikantstvu. Mnogi su iznenađeni: kako je on u "Demonu" mogao vidjeti svijet očima čovjeka koji leti iznad Kavkaza u modernom zrakoplovu? Kako je ovaj vrlo mladi čovjek, čiji je život prekinut u 26. godini života, Zemlju mogao obuhvatiti unutarnjim pogledom, tipičnijim za filozofe ruskog kozmizma s kraja 19. stoljeća, anticipirajući planetarnu, biosfernu viziju Vernadskog. a Ciolkovski? A ovo je doista nevjerojatno.

Ali nešto drugo je mnogo upečatljivije. Kako je mogao predvidjeti tu oštru pozornost prema nepredvidivosti i nespoznatljivosti ljudskog svemira, pojedinca, koja se s pravom veže uz imena Dostojevskog, Freuda, Kafke, uz dostignuća psihoanalize u našem 21. stoljeću?

Uglavnom, jasno je zašto Pečorin od prvog čitanja postaje idol mnogih mladih srca i umova, čiji je odnos prema svijetu više pogled prema unutra nego oko sebe.

Unutarnji kodeks časti osobe koja živi svoj tajni duhovni život, za koji drugi ne mare, koji pažljivo čuva od tuđeg uplitanja, od prenošenja prava na taj unutarnji svijet na drugu osobu, bila to voljena žena ili prijatelj, je ono što je magnetiziralo više od stoljeća i pol, više od jedne generacije je na kraju svoje adolescencije.

Pa ipak, taj pečorinovski sadržaj, čak i da je podtekst “Junaka našeg vremena” ograničen na njega, Ljermontovljevu romanu nikada ne bi dao onu duboko popularnu struju koja ga nosi u ocean svjetske klasike. Taj trend proizlazi iz stvarnog nesklada između osobnosti Pechorina i osobnosti samog Lermontova.

Iako među njima postoje mnoga biografska sjecišta, ipak, autorov svjetonazor uključuje i moralnu prosudbu Pečorina s visina one Rusije, koju u svom djelu zastupa Maksim Maksimič.

Moralni vrhunac, možda, svega što je Ljermontov napisao bila je scena oproštaja Maksima Maksimiča i Pečorina: "Dugo se nije čuo ni zvonjav zvona ni zvuk kotača na kremenom putu", a jadni starac je i dalje stajao na istom mjestu duboko zamišljen.

Da, rekao je napokon, pokušavajući zadobiti ravnodušan pogled, iako mu je s vremena na vrijeme na trepavicama zaiskrila suza ozlojeđenosti, naravno, bili smo prijatelji - pa što su prijatelji u ovom stoljeću!.. Ja sam uvijek je govorio da nema koristi od onoga tko zaboravi stare prijatelje!

Činjenica je da Pečorin ne zaboravlja svoje stare prijatelje. On i ovdje ostaje svoj. Samo što su u ovaj koncept - "stari prijatelj" - on i Maksim Maksimič stavili drugačije, međusobno odbačeno značenje koje nema zajedničku mjeru. A Ljermontov, prihvaćajući Pečorinovu osobnu sudbinu, ipak utjelovljuje moralne kriterije vezane za tu sudbinu upravo u jednostavnim svakodnevnim pravilima partnerstva, koje su domišljato i nezaštićeno ispovijedale tisuće, milijuni ruskih Maksimovih Maksimovih.

Sve to - "Heroj našeg vremena", "Majka domovina", "Izlazim sam na cestu" - povezano je u jedan čvor tragičnog dvogodišnjeg razdoblja 1840.-1841. To je doista vrhunac njegova razumijevanja ključnih pojmova postojanja: osobnosti, naroda, domovine. I to je sve, riječima jednog drugog pjesnika 20. stoljeća: “Kako je bilo! Kako se to poklopilo..." Krivi put kojim Pečorin zauvijek ostavlja Maksima Maksimiča, ususret smrti, bolno ga uvrijedivši, poklopio se s oproštajnim rečenicama samog Ljermontova: "Izlazim sam na cestu; kroz maglu kremena staza sjaji.” Ovo je isti put kremena! A slika Maxima Maksimycha suptilno, ne doslovno, ali ipak se podudara s pjesnikovim stanjem uma u "Majčici":

Kronologija ruske književnosti ima mnogo čarobnih, čak i mističnih brojeva i datuma, čudnih veza, kako bi rekao Puškin. Dakle, godine Lermontovljeva rođenja i smrti zrcale jedna drugu: 14-41 (1814-1841). I u toj zrcalnoj slici nije više njegovo, već sljedeće stoljeće koje je tragično predodređeno.

izlazim sam na cestu;
Kroz maglu kremena staza sja;
Noć je tiha. Pustinja Boga sluša,
I zvijezda govori zvijezdi.
M.Yu.Lermontov

Razdjelnik

Fascinantna je aktivnost lutati po šljunčanoj obali nakon kiše. Mokri kamenčići veselo svjetlucaju - bijeli, sivi, zelenkasti, crvenkasti... A neki imaju drugačiji izgled. Oni, poput bombona, sjaje iznutra i kao da mame. I želja da se pronađe još jedan takav kamenčić, i još jedan...

ovo - kalcedon, prilično raširen u prirodi kriptokristalni minerali silicija 1. Često ispunjavaju praznine iz mjehurića plina u skrutnutoj lavi, pa su stoga česti u područjima gdje su nekada, ili možda nedavno, eruptirali vulkani - za Kamčatku ili Središnji Sibir, za Krimski Karadag ili američku Montanu. Stijene se s vremenom uništavaju, a krajnike koji su se izlili iz napuknutog bazalta pokupi korito rijeke i kotrlja se zajedno s ostalim krhotinama, pretvarajući se u kamenčiće - prirodne neravnine se izravnavaju, slabi, napukli komadi se otkrcaju i otkriva se najjači i najvrjedniji dio. Rijeka se, očito, ne slaže u potpunosti s "logikom" vulkana, te mijenja svoj proizvod na svoj način (ali sjećanje na prvu, "vruću" fazu života ostaje i očituje se u hirovitom dizajnu kamena unutrašnjost).

Prikladnije je (a možda i ugodnije) da se osoba bavi riječnim prerađenim proizvodima. Od davnina su ovi kamenčići cijenjeni kao sirovine boje kamena; Traženi su i rudareni u sedimentima riječnih korita, a ne u bazaltnim stijenama. “Ovdje postoje rijeke u kojima se nalazi jaspis i kalcedon, nose ih u Kinu i od njih dolazi velika zarada” 2.

Zlatari zovu sivo, zelenkasto i plavkasto kamenje kalcedonom; med, narančasta, crvena, smećkasta - karneoli, sardine, karneoli. Još u doba faraona iz njih su izrađivani skarabeji, izrađivani broševi i naušnice. Nepobjediva čar leži u laganoj mliječnoj izmaglici koja prekriva prozirnu unutrašnjost kamena. Pogotovo ako je sve iscrtano jasnom mrežom koncentričnih pruga. Tajanstveni kamen ahat. Kamen nije rijedak, ali uvijek šarmantan. U antičkom svijetu od njega su se rezali pečati, dragulji i čaše, a cijena mu je ponekad vrlo visoko rasla.

Ništa manje poznat kvarc – kristalan obliku silicijevog dioksida. Sveprisutan je i ima mnogo lica: mliječni blokovi u ruševinama stijena, bijeli šljunak u riječnim koritima, svijetli pijesak na plažama i nevjerojatni kristali prozirni za vodu sa sjajnim rubovima. Gorski kristal je utjelovljenje čistoće i savršenstva.

Tijekom školskih godina imao sam sreću posjetiti Teberdu i tamo sam, u lokalnom muzeju, prvi put vidio druzu od gorskog kristala koju su ovamo donijeli penjači sa snježnog vrha. Izvanredna čistoća i prozirnost ovih kristala osvaja vas odmah i zauvijek. Stari Grci identificirali su kristal leda s kristalom (otuda naziv). A u srednjem vijeku se vjerovalo da je gorski kristal neotapajući led planinskih vrhova. Tu ideju je pojačala činjenica da su kristali vađeni visoko u planinama, na rubu vječnog snijega, iz takozvanih "žila alpskog tipa". Usput, u Švicarskoj je nastao izraz "kristalni podrum" - napuhavanje kvarcne vene s kristalima. U 17. stoljeću R. Boyle, utvrdivši razliku između gustoće leda i kvarca, pokazao je da su to različite tvari. Kasnije je to potvrđeno kada je utvrđen kemijski sastav. Istina, 30-ih godina prošlog stoljeća Bernal i Fowler su došli do zaključka da molekule vode imaju strukturu sličnu kvarcu. Dakle, njihova je bliskost možda bliža nego što se mislilo prije sto ili dvjesto godina, a stari su u nečemu bili u pravu. Sada s pouzdanjem možemo reći da je silicij jedinstven kao krutina, kao što je voda jedinstvena tekućina.

Silicij također može biti amorfan. ovo - opal 3 – čvrsti hidrogel 4 silicijeve kiseline.

U 80-ima sam naišao na napušteni rudnik u središnjem Kazahstanu, gdje se nekoć kopao vatreni opal. Penjao sam se po srušenim zidovima i prekapao po smetištima. Uglavnom su nailazili na svijetloružičaste, smećkaste i žućkaste, plastične, mutne kvržice i žilice. Nisu ostavile neki dojam, ali sam ubrao dvije-tri pune šake i bacio ih u lokvu blizu izvora u kampu da razrahle zalijepljenu glinu i krhotine. Ujutro, kad sam se došao umiti, našao sam potpuno drugačije kamenje: blistavo narančasto i nekoliko zlatnih s blagom mliječnoplavičastom nijansom i iskricom iznutra. Sakupivši vodu, dobili su netaknutu čistoću boje i jedinstvenu igru ​​"opala" koja je činila slavu ovog dragulja. Nakon što su se osušile, ponovno su počele blijedjeti, a neke su čak popucale i raspadale se. Brza apsorpcija vlage kod nekih opala obično je popraćena njenim brzim gubitkom u zraku, što dovodi do uništenja kamena. Da bi se to izbjeglo, opali se drže u zemlji ili u vlažnoj krpi nekoliko godina, polako se "privikavaju" kamen na vanzemaljsku okolinu.

Kremeni izgledaju mnogo skromnije. Kremen- Ovo smjesa opal, kalcedon, mikrokristalni kvarc. Neugledan je, ali je najčvršći kamen među široko korištenim, - tako ga karakterizira V. Dahl. Ovo je simbol snage, čvrstoće, pouzdanosti. "Flint", kažemo za nepopustljivu osobu. Uporište Kremlja, prema nekim pretpostavkama, također je od kremena.

Sjećam se kako smo kao školarci skupljali pjenušave kreme po gudurama i pokušavali iz njih izbaciti iskru. Neki su to učinili dobro; osjetili su potrebnu silu udara i kut dodira kremena. To nije laka stvar i, očito, potreban je talent. Puno je lakše izbaciti iskru kremenom - starom turpijom ili posebnim željeznim blokom ili čekićem. usput, izrezati vatra - jedan korijen sa uskrsnuti. A ako je osoba "drevna zazidana vatra" 5, onda je kremen, očito, također 6.

Fotografija: light2shine/Flickr.com

Strijela i talisman

Gotovo prve mineralne sirovine koje je čovjek naučio obrađivati ​​i upotrebljavati bile su upravo kremene stijene - kremen, rožnaci, opsidijani, jaspisi... Čovjeku je bio potreban čvrst i pristupačan materijal za zadovoljenje najhitnijih potreba, a ova, od najčešćih, je najjači. Osim toga, kada se kremen okrene, formira se oštar rezni rub. Stoga su se tisućama godina koristili za izradu kamenih alata.

Na Zapadu postoji zajednički engleski izraz za sve te materijale - flynt, koji se primjenjuje na ostatke materijalne kulture pračovjeka. Kremen dolazi od staroengleske flyht, let, u odnosu na njegovu upotrebu za vrhove strijela. I naravno, napravljeni su ne samo u dobroj staroj Engleskoj. “Na vratima njegova Wigwama radio je strijelac. Naoštrio je jaspis za strijele, naoštrio je sjajni kalcedon” 7. A osim vrhova, od minerala kremenjaka izrađivali su rezače, strugala, oštrice noževa, sjekire i neke sitnije predmete.

Jednog vrućeg srpanjskog dana zaustavili smo se na brzacima Panoliksky na Podkamennaya Tunguska, i dok je kotlić kuhao, otišao sam lutati obalom. Prag je ovdje formiran snažnim bazaltnim tijelom poput vene, koje blokira kanal. Prije dvjesto milijuna godina vruća lava probila je sedimentni sloj, a kontaktne stijene su se "očvrsnule" i pretvorile u rožnjače - jaku silikatnu formaciju. Među blokovima i fragmentima pješčenjaka, bazalta i rožnaca moju pažnju privuklo je neobično kamenje veličine šake, po obliku blisko višestranim piramidama. Već u Moskvi saznao sam da su to jezgre, komadići kremena iz kojih su se cijedile ljuskice – ploče za izradu kamenog oruđa. Navodno je ovdje, u blizini nalazišta kremena, u antičko doba postojala radionica za njegovu obradu. A dvije su jezgre bile vrlo male (otprilike veličine zgloba): jedna je bila izrađena od svijetlo žutog kremena, druga je bila izrađena od karneola. Utori su tanki, ravnomjerni, uredni. Kakvih je tu pahuljica bilo!

Izrada oruđa omogućila je zadovoljenje najhitnijih ljudskih potreba. Uz njihovu pomoć, on se agresivnije zaletio u gusti okolni svijet, stapajući se s njim bliže i osiguravajući sebi sigurnije i pouzdanije postojanje. Kopljem je udarao jelena, nožem ga derao, strugalicom derao kožu, a sjekom obrađivao drvo. Oružje mu je davalo hranu, odjeću i sklonište. Gdje su nestale ove male i elegantne ploče od obojenog kremena? Ne na sjekiru, a ne možete ga ni pričvrstiti na vrh koplja. Najvjerojatnije su to bili ukrasi. Je li ukrašavanje zaista jednako važno kao nabava hrane ili zaštita od hladnoće?

Tisuće godina su prošle i tekle ovom zemljom. Malo toga se promijenilo tijekom godina. Kao što je danas val u pragu zelenkasto žario, tajga je isto tako pijano mirisala - na terpentin i divlji ružmarin - i žuto stablo je jednako divlje i tužno vrištalo na suhom vrhu ariša. Sve je to također zabrinjavalo i mučilo dušu našeg davnog pretka, a umjesto uobičajenih dosadnih, sivih rožnaca, odabran je obojeni i prozirni kamen, i to pažljivije nego inače obrađen... Pa, naravno! To nije bio "ukras" u našem današnjem razumijevanju. Svetište je ukrašeno, a kamen je time doveden u novo stanje - na sebi je imao “odsjaj” svetosti. Sada drugi sličan kamen više nije bio "samo kamen", već je postao svetinja i mogao se koristiti kao amulet. Štoviše, obični alati - isti savjeti - više nisu bili "samo alati". Cijela ta sfera života sakralizirana je, a kamena sjekira postala je predmet kulture, jer je od sada na njoj počivao odraz kulta.

I nije bilo zasebnih razdoblja - "tehnološkog" i "svetog". Živo povijesno tkivo mentalno kidamo na zasebne logične dijelove i postavljamo ih u vrijeme, u skladu s logičnim slijedom. Ali, zapravo, čovjek oduvijek postoji kao kulturno biće. Sveto djelovanje nije “zaokret” u tehnološkom procesu, nego pravi, duboki smisao ekonomske, pa i logičko-pojmovne interakcije čovjeka i svijeta. “Kultura ne može nego biti svetinja, a klica kulture je skrivena u dubini pojedinca, bez nje čovjek nije osoba. Ovo mu je dano na skriven način” 8.

Ametist. Fotografija: OliBac/Flickr.com

Lijepo kamenje nas privlači. Divimo im se, donosimo ih kući, stavljamo na policu ili ispod ogledala; Čak ga pokušavamo i obraditi u skladu sa svojim sposobnostima i mogućnostima. U naš život unose osjećaj svečanosti, svečanosti i kao da nas na nešto podsjećaju. A ono što jače dira u dušu nisu oni gluhi – šareni, nego oni prozirni – dragulji. Očigledno je to nekako povezano s našom žudnjom za svjetlom. Osjećajući ga u sebi, hrlimo njegovim manifestacijama, a svjetleći kamen koji nalazimo simbol je tog unutarnjeg kretanja.

U divljini kolumbijske džungle izgubljeno je malo pleme - Desana, koje je do danas sačuvalo arhaičnu kulturu svojih predaka. Osnovni element njihovog kulta je vječno postojeći “Otac Sunce”. Ovo Sunce nije baš neko nebesko svjetlilo. Umjesto toga, to je kreativni početak. Budući da je nevidljiv, prepoznaje se po blagotvornim učincima svjetlosti koja iz njega izbija. Za pleme Desana, duša je svjetleći element, koji zauzvrat ima sposobnost emitiranja svjetlosti koju daje Sunce pri rođenju ljudskog bića. Kada je duša u opasnosti od magijskih sila, u pomoć joj dolazi šaman čije je znanje dio sunčeve svjetlosti 9. Ova radnja jasno pokazuje značajke mnogih solarnih mitova koji pripadaju čovječanstvu. Ali u isto vrijeme, postoji jedna posebnost u ritualu - svaki šaman nosi žuti ili bijeli kvarcni kristal oko vrata, simbolizirajući kreativne sile u ovoj mitologiji.

Zapravo, minerali silicijevog dioksida nisu jedni od najdragocjenijih dragulja (ni dijamant, ni rubin, ni smaragd ni safir), ali su uvijek zauzimali svoje počasno mjesto među njima. Prije svega, to su opali, ametisti, citrini (ljubičasti i žuti kristali), čija je cijena ponekad nečuveno rasla. Senator Nonius, koji je posjedovao jedinstveni opal, odlučio je pobjeći iz Rima, napuštajući svu svoju imovinu, ali je sačuvao kamen, što je nažalost privuklo Anthonyja. Najpoznatije kamenje dobilo je vlastita imena i, ukrašavajući prijestolja, krune, mitre, postalo vidljivim znakovima duhovne i vremenite moći. Oni su dio povijesti. Najpoznatiji ametist kruni krunu britanskih kraljeva. A u kruni kraljice Irine Godunove bili su vrlo veliki, gusti ljubičasti ametisti.

Naravno, što je dragulj veći, prozirniji i svjetliji, to je skuplji i "važniji". Ali čudna stvar je prirodni kamen. Prije tridesetak godina, na izložbi u Manezhu, za oko mi je zapeo mali set - privjesak i naušnice. Zvao se "Jesen". Odabrani kamen bio je potpuno neugledan - kist od plavo-sivog ametista, čak i sa žutim mrljama hrđe, a bio je umetnut u svijetli metal s plavkastom mrljom i smeđom patinom. Osjećaj jesenske večeri, jesenske tuge koji je proizlazio iz uređenja bio je živ do jeze. Umjetnikova zasluga je tu očita, ali ovaj kamen, ovaj beton, na prvi pogled neupadljiv, odigrao je svoju ulogu u stvaranju remek-djela. Postoji nešto u samom materijalu kamena što kao da izbija iz njega, a može biti uhvaćeno nadolazećim kretanjem osobe.

Minerali silicijevog dioksida kroz povijest su korišteni kao magično sredstvo – za uništavanje štetnih uroka, zaštitu njihovog nositelja od uroka i štete, donoseći sreću i pomažući u raznim pothvatima.

Ametist, posvećen Bahusu u staroj Grčkoj (A-methysios - opijeni), i danas je simbol pobožnosti i sabranosti. Najradije ga nose sveštenici. Štoviše, prsten s ljubičastim ametistom jedan je od obveznih atributa kardinalskog odijela. Ahat se stavlja uz glavu osobe koja spava - za uvid u snove. Uz pomoć kristala, koji simbolizira čisti um i savršeno znanje, mnogi su pokušavali pogoditi budućnost ili čak kontrolirati magične sile.

Duboko zanimanje za magična svojstva kamenja može se pratiti kroz povijest, no od davnina postoji uporna želja da se ovo područje nekako racionalizira, da se stvari objasne jezikom pozitivnih spoznaja koje mogu biti opipljive, ali teško formulirane.

A znanost često uspijeva riješiti takve probleme. Od pamtivijeka su se minerali silicijevog dioksida koristili kao lijekovi - u infuziji i pili za razne bolesti. Trenutno je priroda njihove biološke aktivnosti dobila potpuno racionalno opravdanje. Utvrđeno je da je kristalni kvarc uvijek prekriven filmom amorfnog silicija koji na svojoj površini skuplja vodu koja nije izvana vidljiva. Takva je površina sposobna apsorbirati polimere, uključujući proteine. Bakterije se nasele na proteinskoj podlozi. Njihovi metabolički produkti, enzimi, mogu depresivno djelovati na viruse. Tako su farmaceutska svojstva kremena posebna manifestacija antivirusnog djelovanja bakterija koje ga nastanjuju. Vrijedno je dodati da je gutanje malih količina amorfnog silicija bezopasno. Ali kada se silicij unosi u tijelo ne kroz jednjak, inače je trovanje neizbježno. Silikoza je uzrokovana udisanjem prašine silicija. Silicij koji dospije u otvorene rane također je izuzetno štetan. Njegove čestice, apsorbirane od strane makrofaga, aktivnih čistača tijela, ubijaju stanice makrofaga; silicij se nakuplja tamo gdje uopće nije potreban, što dovodi do oštećenja vitalnih organa.

Ne može se uvijek dobiti tako jasno znanstveno objašnjenje učinaka minerala silicija na ljudsko zdravlje. Upečatljiv primjer je terapija karneolom. Karneol tjera groznicu, liječi rane, jača zube - stoji u drevnim lapidarijima (knjige o ljekovitosti kamenja). Liječenje karneolima ponekad daje vrlo impresivne rezultate, ali znanstveno objašnjenje za njih još nije dobiveno. Pokušaji da se objasne prirodnom radioaktivnošću kamenja nisu uspjeli, jer verifikacijske studije nisu otkrile radioaktivnost. Da, i druge pretpostavke još nisu potvrđene, ali fenomen ipak postoji i još uvijek ga koristimo.

Postoje još manje jasni načini korištenja ovog kamenja.

Sačuvane su mnoge prozirne, uglačane kugle, isklesane od cijelih gorskih kristala - čarobni kristali, zavirujući u koje su ljudi pokušavali razaznati nejasne slike budućnosti.

Kvarcne lubanje koje su u europske muzeje stigle iz Srednje Amerike i Apenina izgledaju još misterioznije. Najpoznatiji je otkriven na Yucatanu, na ruševinama drevnog majanskog grada 1927. godine. Točno ponavlja dimenzije ljudske lubanje. Njegove duboke očne duplje sjaje i pri najmanjem svjetlu, a njegova donja čeljust, učvršćena na osjetljivim šarkama, pomiče se i pri najmanjem pokretu zraka. Nedavno su se pojavili izvještaji u kojima se lubanje s Yucatana proglašavaju lažnjacima. Ove izjave, naravno, zahtijevaju pažljivu provjeru, ali sama mogućnost takve krivotvorine ukazuje na prisutnost velikog interesa za postojanje takvih artefakata. Lubanja kao simbol smrti pojavljuje se u gotovo svim ljudskim kulturama, ali u srednjoameričkim kulturama ima posebno “kapacijsku” ulogu. U mitovima naroda Quiche, koji je živio u šumama planinske Gvatemale, lubanja, poput svojevrsne matrice, čuva i prenosi slike bogova, pomažući im u konačnici da nadvladaju moćne demonske sile podzemlja 10.

I, naravno, kvarc.

Pred njim, u tužnoj tami, / Ljulja se lijes kristalni, / A u tom lijesu / Kneginja vječnim snom spava. U ovoj slici osjećamo ledeno zrcalo čak ne smrti, već izvjesnog letargijskog stanja koje ne može toliko "imobilizirati" živi organizam, nego nekako sačuvati i sačuvati njegov oblik. Doista, silicijev dioksid ima čudnu sposobnost "zapečatiti" prolazna pojavljivanja davno nestalih stvorenja. Teško je čak i grubo procijeniti koliko je drevnih oblika života dospjelo do nas samo zato što je kratkotrajno koštano tkivo, hitin i drvo zamijenjeno "vječnim" silicijevim dioksidom prije mnogo milijuna godina.

Početkom pedesetih godina mnoge moskovske uličice još su bile popločane kaldrmom. Jednom sam, kao učenik drugog razreda, hodajući u školu, vidio spiralu velike školjke na površini kaldrme. Već sam znao da fosili postoje, ali, naravno, nisam računao na tu sreću. Nakon nastave, sam, vraćajući se dragocjenoj kaldrmi, čavlom sam vadio okolnu zemlju, i na kraju je vadio. Osjećaj sreće bio je toliko jak da je ovaj događaj ostao zapamćen. Sjećajući se sada toga, mislim da je ovaj silificirani amonit bio, možda, prvi materijalni znak buduće sudbine.

Od davnina ljudi to “konzervativno” svojstvo kamena koriste na svoj način, pečateći važne dokumente i pisma uklesanim pečatima od karneola, kalcedona i ahata, čiji sadržaj žele zadržati u tajnosti. A ponekad se takav predmet koristio kao talisman, čuvajući ne poruku, već samog nositelja.

Dragi prijatelju! Od zločina
Od novih srčanih rana,
Od izdaje, od zaborava
Spasit će moj talisman!

Ove riječi oživljene su prstenom pečatnim karneolom koji je darovao A.S. Puškin E.K. Voroncova. Pjesnik ga je, ne skidajući ga, nosio cijeli život i ostavio ga V.A. Žukovski. Prsten je brižljivo čuvan osamdeset godina, ali u ludom proljetnom Petrogradu sedamnaestog misteriozno je i netragom nestao.

Hoće li se opet pojaviti? Bog zna. Negdje u mračnim dubinama nesvjesnog krije se još neotkriveno znanje o ovom kamenju. Njegova materijalna pozadina skrivena je u dubokim dubinama planeta.

kremen način

Ako pogledate globus, prvo što vidimo su zeleno-smeđe mrlje kontinenata i plave mrlje oceana; zemlja i voda. Razlika je dublja: unutar kontinenata i oceana postoji drugačija kora. Zemljina kora, izrazito heterogen sloj koji leži iznad tajanstvenog plašta, sastoji se od dva dijela: “debelog” kontinentalnog i “tankog” oceanskog. Čini se da kora pluta na površini plašta. Kontinenti su sante leda, koje prvih nekoliko kilometara strše iznad površine, a potopljene su 30-50 km, a oceani su sante leda, ukupne debljine (zajedno s oceanskim vodama) do 10 km. Kontinentalna kora sastoji se od dva sloja: donjeg - "teškog", bazaltnog i gornjeg - "laganog", granita. Gornja kontinentalna kora naziva se "granit" jer njezin prosječni sastav otprilike odgovara onom ovih stijena.

"Jaki", prema prikladnom izrazu akademika N.V. Belova (s velikim nabojem pri malim veličinama), kationi četverovalentnog silicija teže biti udaljeni jedan od drugoga i stoga "napuhati" staklenu mrežu magme; U njemu se stvaraju “šupljine i kanali” ojačani metalnim ionima, prije svega kalcijem i natrijem, koji su “najprikladniji” za njihovu veličinu. Stoga i silicij i kisik “pokušavaju” doći u kontakt s metalima, a tek kad ih više nema dovoljno, stvaraju svoje spojeve. Graniti sa svim svojim brojnim "rođacima" glavne su magmatske stijene koje sadrže velike količine kvarca.

Zemlja je jedini planet u Sunčevom sustavu s razvijenom kontinentalnom korom. Stoga, unatoč širokoj rasprostranjenosti silicija i kisika u svemiru, minerali silicija izvan Zemlje su rijetki. Kvarca, koji nam je tako uobičajen, praktički nema u tlu Mjeseca i meteoritskoj tvari (osim, možda, tajanstvenih tektita). Uistinu, kremeni put je naš put, put zemljana. Gornja kontinentalna kora sa svim obilježjima svog sastava je tvorevina na kojoj su se odvijale najznačajnije faze evolucije života na Zemlji. Ovdje su se na kontinentima pojavile ptice, sisavci i ljudi. A graniti su, naravno, svojevrsni simboli gornje kontinentalne kore.

Vjeruje se da su najstariji graniti nastali kao rezultat taljenja u dubinama plašta i "isplivavanja" lakše tvari. Kasnije su služili kao glavni izvor razvoja sedimentnih stijena. Uništeni graniti, nošeni vodenim tokovima i ponovno taloženi u morima i jezerima, pretvoreni su u slojeve pijeska i gline. Tijekom intrakorustalnog otapanja ovih sedimenata ponovno su nastali graniti. I taj se "zaplet", uz neke varijacije, ponavljao mnogo puta u geološkoj povijesti. Kao rezultat toga, na Zemlji je nastala velika raznolikost granitoidnih stijena različite starosti. Ali, unatoč raznolikosti, koja se ogleda u mnogim desecima vlastitih imena, sve su to graniti.

Graniti-graniti. Kako su ovo divne pasmine! Iznesene na površinu Zemlje i oslobođene ogromnog naprezanja, prekrivene su pukotinama, naglašavajući na vrlo izražajan način unutarnju strukturu masiva koja je sazrela u dubini masiva.

Stijene su malo hrapave, ali iznenađujuće ugodne na dodir, a hodati po njima jednostavno je užitak - podloga je tvrda, glatka, elastična. Ravne, blago nagnute platforme manifestacija su madračke izolacije svojstvene granitnim masivima... Skačete po tim “madracima” u uzaludnoj nadi da ćete naići na čudesno očuvano gnijezdo pegmatita s crnim morionovim kristalima i nećete. primijeti kako se počinje smrkavati. Pogledate oko sebe i svjetla sela svijetle i svjetlucaju daleko dolje. Večernja hladnoća već je zahvatila dolinu, ali ovdje, gore, toplo je i prostrano. Stijene, grijane tijekom dana, ne žure da daju toplinu, lagani povjetarac zasićen je mirisom timijana, a kameni madrac je vrlo udoban.

Sateliti gmižu nebom. Zvijezde, ne trepnuvši, plamte u visinama.

Kapci postaju teški. Zvijezde odjednom oživljavaju, kreću se, rastu. I već u snazi ​​prvog sna događa se tajanstveni silazak u neke tamnice, a ovdje se otkrivaju gomile prekrasnih svjetlucavih kristalnih kristala, kojih nema u stvarnosti.

“Ovdje, u utrobi zemlje, skupljaju se zvjezdane struje zgusnute u drago kamenje. Ovdje će, ispod pećinskih svodova srca, zasjati Jutarnja zvijezda.” 11

kremen način

Pjatigorsk Pogled na planinu Mashuk

Prošlost nas okružuje sa svih strana. Drevne vile i kupaonice, stari parkovi i bulevari pomažu uroniti u prošla vremena, iako ne tako davno. Ali da biste pogledali one najudaljenije, kada se grad tek rađao, morate otići u dolinu Goryachevodsk. Iza velikog dijela Operetnog kazališta, u procjepu između zgrada, možete vidjeti cestu koja vodi do planine Goryachaya. Ovdje se sa sigurnošću može smatrati svjedokom prvih godina postojanja odmarališta u podnožju Mashuka. Danas je prekrivena asfaltom, obrasla drvećem i grmljem, a okružena zgradama novije gradnje. Ali to je ista cesta koju su izgradili zarobljeni Poljaci iz Napoleonove vojske u vrijeme kada su u dolini Goryachevodsk stajali samo kalmički šatori i privremene sjenice. Krenuvši ovim putem hodati, zaboravimo na znakove današnjice. Pokušajmo vidjeti samo bijele vapnenačke stijene s lijeve strane i zamislimo da je i sama cesta nekada bila jednako kamenita.

Na ruskom, riječ "kamenit" ima poetski sinonim - "silikatni". Tako da je sasvim moguće reći za ovu cestu - "put kremena". I ovaj izraz, dobro poznat ljubiteljima poezije, ovdje je sasvim prikladan. Uostalom, putem koji su presjekli zarobljeni Poljaci, mali Miša Ljermontov je u pratnji svoje guvernante hodao u ljeto 1825., kada je imao jedanaest godina, a možda i ranije, kada je imao šest godina, 1820. godine. Ova je cesta bila najkraći put od kuće u kojoj je živio s bakom do izvora planine Goryachaya, koji su mu pomogli u liječenju bolesti iz djetinjstva. Možda još nije znao riječ "silikatni", koju je kasnije mogao sresti u Puškinovom "Kavkaskom zarobljeniku", ali je svojim malim nožicama dobro osjetio njezino značenje. I oštro oko budućeg pjesnika primijeti kako bijelo kamenje ceste blista u zrakama podnevnog sunca.

Istraživači pjesme “Izlazim sam na put” vjeruju da je pjesnik primijetio sjaj kremene staze kao odrastao čovjek, tijekom samotnih noćnih šetnji cestama podno Mašuka. Pa, sasvim je moguće - hodao je mnogo milja po periferiji grada. A ipak je svoje prve korake napravio kamenitim cestama Pjatigorja, popevši se na planinu Gorjačaja.

Riječ "silikatni" ima i druga značenja zabilježena u rječnicima - "čvrsto", "nepopustljivo". A ponekad se povezuje s riječju "teško", što je vrlo prikladno za pjesnika. Uostalom, njegov životni put bio je vrlo, vrlo težak. I nije slučajno što u istoj pjesmi, napisanoj ovdje, u podnožju Mašuka, uzvikuje: “Zašto mi je tako bolno i tako teško...”

Ali Pjatigorsk je pjesniku donio više od boli. Ovdje je doživio mnoge radosne trenutke. Bio je oduševljen prekrasnom kavkaskom prirodom i čistim, potpuno novim gradom koji se proteže uz obronke Mashuka. I slikoviti krajolici okolo, ujedinjujući lanac snježnih vrhova na horizontu, bizarne obrise najbližih planina i ogromne bijele stijene koje vise točno iznad ulica. Bilo mu je drago upoznati prijatelje, zanimljive ljude, lijepe žene. Iz svega je crpio inspiraciju za svoje najbolje kreacije. Nadahnuće koje ga je više puta posjetilo na ovim mubarek mjestima.

Za Pjatigorsk i Pjatigorske Mihail Jurjevič Ljermontov nije samo predstavnik ruske književnosti, iako genijalan, već udžbenik uzdignut do nedostižnih visina. Ne, to je neizostavan dio postojanja grada i njegovih stanovnika. Sve je ovdje u korelaciji s njegovim imenom, diše njegovom prisutnošću, povezano je s njegovim djelima, gdje je prošlost ljetovališta živo i živo prikazana. Uspomena na pjesnika i danas živi na starim ulicama, u zelenoj svježini parkova i trgova. I u bijelim stijenama kraj stare ceste za Mount Hot, koje su svojim podnevnim sjajem mladom Michelu anticipirale tajanstveni sjaj kremene staze kasnijih noćnih šetnji.

Što mislite, što je Mihail Jurijevič mislio pod riječima "put kremena"? i dobio najbolji odgovor

Odgovor Nikolaya Kruzhkova[gurua]
Silikatno je svjetlo: srebro. U noći obasjanoj mjesečinom, svaki put je tvrd. Ljermontov je romantičar. A romantičari su posebno voljeli noći obasjane mjesečinom. Sjetite se Hoffmanna, Byrona, Beethovena (“Mjesečeva sonata”). I Innokenty Annensky:
Je li to stvarno istina, moj Bože?
Ovdje sam volio, ovdje sam bio mlad...
I nigdje drugdje? Dom
Jesam li došao do ove mjesečeve hladnoće?

Odgovori od Ekaterina Vorobyova[guru]
Ušakovljev rječnik tumači ovaj izraz kao "posut komadima kamena".

Odgovori od Angelina Golovina[guru]
Nije lak put do kreme KREMLJA))

Odgovori od Hormozila[guru]
ali čini mi se da je to jednostavno pobrkao s izrazom "trnovit put"

Odgovori od *KLIMA* . PONOVNO[guru]
Silikat - posut komadima kamena, kamenit.
Težak je to put...

Odgovori od Marija[guru]
Prema rječnicima, KREMEN i KAMEN je ista stvar. Po mom razumijevanju, SILIKONSKA staza izgleda otprilike ovako

Odgovori od Ari Sha[guru]
Ono što mi zovemo Mliječna staza

Odgovori od ALEksANDROID[guru]
pijesak - silicijev dioksid
SiO2

Odgovori od Ksenija Vladimirova[guru]
U planinama je neki čovjek hodao stjenovitom stazom.

Odgovori od Irina Kočetkova[aktivan]
Prema tekstu, stvar se odvija u pustinji, a svuda okolo je pijesak, što znači da je staza silikatna, tj. pjeskovita (kao što smo ranije napomenuli, pijesak je spoj silicija).

Odgovori od Yatyana Kachura[guru]
Nisam ga brkao ni s jednim trnovitim, ali služio je na Kavkazu - hodajte po Pjatigorsku i Elbrusu i gledajte svoja stopala.

Odgovori od Orij Mihajlovič Taškinov[guru]
Ako prema tekstu, u pješčanoj pustinji (pijesak-silicijev oksid).
U značenju SILIKON je trnovit, tj. težak, nije lak, težak, dug. A on, tko zna što mu se sprema, lijen je, jadnik, hoće u hlad (opet motiv dosadne PUSTINJE), pod hrast.
u cemu je problem A činjenica je da je mladi, zdravi, puni energije mladi čovjek izgubio snagu mozga!! ! Zato je nestao a da nije postao čovjek.

Odgovori od Maksimka[guru]
težak životni put

Odgovori od Artiom A.[majstorski]
Vjerojatno ima neke veze s kamenom (silicij)

Odgovori od Mihail Barmin[guru]
Silicij je glavni ELEMENT STIJENA, kao što je ugljik osnova ŽIVOTA!!

Odgovori od Andrej Žukovski[guru]
teška..

Odgovori od Riba[aktivan]
U školi je profesor književnosti rekao da misli na Mliječni put. Prije 100 godina vidio sam Mliječnu stazu na nebu zimi - stvarno podsjeća na svjetlucavu stjenovitu stazu.

Odgovori od Gala[guru]
Obična kamenita cesta, i ništa više.

Odgovori od Olga Kirpaneva[novak]
Lermontova ne nazivaju uzalud vidiocem; on je mnoge stvari predvidio intuitivno i briljantno. Tada nije mogao znati da je silicij drugi najzastupljeniji element u zemljinoj kori nakon kisika, ali je cestu nazvao silikatnom