Сегодня у меня был разговор с коллегой, который по происхождению еврей, по поводу того, во что верим мы, христиане, и во что верят они о Боге. Он признался, что не верит в то, что Иисус является Мессией, но что он все еще ждет Мессию. Я объяснил, что и мы ждем Его пришествия во 2 раз для суда, и особенно для того, чтобы принести спасение для тех, кто уверовал в Него, и что это единственный путь, который Бог предлагает нам – рождение свыше во Имя Мессии Иисуса Христа. Он сказал, что христиане были сначала сектой, как и Иудеи, но которая очень сильно выросла до наших дней благодаря тому, что была толерантна со всеми людьми, с целью привлечь их в христианство. Чтобы вы ответили моему коллеге иудею?

Я рад слышать о вашем разговоре с коллегой евреем и что вы сказали ему о спасении во Христе Иисусе.

Секта или нет…

Что касается аргументов, или возражений, которые представил ваш коллега, это правда, что Иудеи смотрели на христианство как на секту. Кстати и сегодня, истинных христиан мало и номинальные христиане (которые обычно встречаются у большинства конфессий) смотрят на них как на секту. Обычно, люди считают сектой небольшое еретическое сообщество, то есть, ведущее к ошибочному учению. Христиане, вначале были в меньшинстве, но что касается учения, они были теми, кто уверовали и следовали обещаниям, данными Богом в Ветхом Завете. Те, кто отвергли эти обещания и Господа Иисуса Христа, отклонились от здравого учения и таким образом стали сектой, даже если их тогда было большинство. Писание говорит нам почему произошло это. В Послании к Римлянам, Апостол Павел написал:

Братия! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение. Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией, потому что конец закона – Христос, к праведности всякого верующего. (Римлянам 10:1-4)

Евреи отвергли Господа Иисуса Христа и не признали Его Мессией потому что:

1. имеют ревность по Боге, но не по рассуждению
2. не разумеют праведности Божией
3. стараются поставить собственную праведность
4. не покорились праведности Божией (через веру в Иисуса Христа)

О толерантности

Это правда, что христианство было толерантной религией и принимало всех, кто верил в Господа Иисуса Христа:

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. (Иоанна 3:16)

Есть много других религий в мире, которые открыты для всех людей и не ограничиваются каким-то одним народом, и правда то, что все распространились очень сильно. Таким образом, мы не можем пренебречь этим фактом, упомянутым вашим коллегой евреем.

Но если мы говорим о толерантности, то должны упомянуть и то, что мир был совершенно нетерпим к христианству и что нет другой такой религии в мире, которая подверглась бы таким большим преследованиям на всем протяжении ее истории. Есть большие мировые религии, которые распространялись мечом, войнами и насилием. Но не так было с христианством в начале его распространения. Когда читаешь Историю Христианства, поражаешься тому, каким большим преследованиям были подвержены верующие и насколько большими были преследования, настолько сильнее распространялась вера. Еще тогда, когда начались преследования со стороны евреев, Апостолы Петр и Иоанн были приведены перед Синедрионом и им запретили проповедовать христианское учение под страхом смерти:

Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам. Бог отцов наших воскресил Иисуса, Которого вы умертвили, повесив на древе. Его возвысил Бог десницею Своею в Начальника и Спасителя, дабы дать Израилю покаяние и прощение грехов. Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему. Слышав это, они разрывались от гнева и умышляли умертвить их. Встав же в синедрионе, некто фарисей, именем Гамалиил, законоучитель, уважаемый всем народом, приказал вывести Апостолов на короткое время, а им сказал: мужи Израильские! подумайте сами с собою о людях сих, что вам с ними делать. Ибо незадолго перед сим явился Февда, выдавая себя за кого-то великого, и к нему пристало около четырехсот человек; но он был убит, и все, которые слушались его, рассеялись и исчезли. После него во время переписи явился Иуда Галилеянин и увлек за собою довольно народа; но он погиб, и все, которые слушались его, рассыпались. И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело – от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками. Они послушались его; и, призвав Апостолов, били их и, запретив им говорить о имени Иисуса, отпустили их. (Деяния Апостолов 5:29-40)

Хочу привлечь ваше внимание к сказанному Гамалиилом, а именно, что “если это предприятие и это дело(христианство) – от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться богопротивниками”. Христианство от Бога и учение Божье для спасения каждого человека. Поэтому, никто из людей, со всеми преследованиями, организованными против христиан, не смогли уничтожить его, потому что никто не мог и не сможет противостоять Богу.

Ваш коллега еврей, каждый еврей и любой другой человек в этом мире, должен знать и верить словам Иисуса, который сказал: “Я есмь Путь, Истина и Жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня.” Бог принес спасение евреям и всем людям.

Перевод: Моисей Наталья

Вопрос, почему христианство всего за 300 лет своего существования, так быстро распространилось по миру, тревожит многих ученых. Чем данная вера стала столько притягательной, что быстро вытеснила другие религии. Хотя на этот вопрос нет однозначных ответов, принято несколько наиболее близких к истине объяснений.

Распространение христианств в Римской Империи было обусловлено скорее ее внутренними проблемами. Здесь не было каких-то четких граней между разными языческими культами, и различные религиозные идеи составляли собой единую систему верований. Распространявшееся в Римской Империи христианство не носило ярко выраженного политического характера, хотя требование отказаться от язычества имело в некотором смысле революционный характер. Между тем, римляне воспринимали идею одного Бога, как не противоречащую язычеству, ведь все Боги подчиняются одному всемогущему Богу, о котором и говорят христиане. Поэтому идея монотеизма стала плавно приходить в римские дома. Именно религиозная терпимость и гибкость, царившие в Римской Империи создали превосходную основу для развития христианского культа.

Но поскольку христианство было новой религией, а не древней системой верований, к нему все равно относились с подозрением, особенно со стороны властей. Активные преследования миссионеров продолжались со II по IV век н.э., когда христианство стало полностью разрешенной религией. Между тем, практически во всех слоях населения существовала некая неудовлетворенность умственных и духовных потребностей, что обусловило необходимость поиска новой религии, коей и стало христианство. Оно дало наиболее правдоподобные ответы на важнейшие вопросы, на которые языческие культы не давали ответ. Это, что происходит с душой после смерти, кто спасется, существует ли божественная справедливость и т.п. Кроме того, тяжелое экономическое положение Римской Империи и угроза со стороны нападавших варварских племен лишь усилили у римлян ощущение страха и потребности в утешении. Надежда, данная христианами, что в «том» мире будет лучше, стала главным инструментом продвижения христианства в Римской Империи.

Между тем, способ распространения идей христианства играл не меньшую роль в его развитии, чем сами идеи. Миссионеры старались продвигать их сначала среди мало образованного населения, поэтому до IV века приняли немного интеллектуалов. Большинство же новообращенных не умели писать и читать, а также жили рядом с язычниками, вместе с ними трапезничали и даже выполняли некоторые языческие обряды. Лишь через несколько веков длительной работы над совершенствованием идей верования и богослужения люди стали забывать о языческих культах.

Главную роль в миссионерской деятельности играли харизматичные личности, походившие на апостолов и, в частности Павла. С каждым разом проповеди становились более четкими и более требовательными, например, языческие боги стали считаться злокозненными и вредными, а истинная религия - это только монотеизм. Но интересно, что в плане обрядов христианство вобрало в себя многое из язычества - христиане молились в воскресенье, обратясь на восток, так же, как и язычники, богу Солнца. День рождения Иисуса, как и рождение бога Солнца, праздновалось 25 декабря, поэтому в глазах простота народа старый и новый культ слились воедино.

Типичными зачинателями христианского миссионерства Римской Империи являются Антоний и Мартин, которые вели образ жизни монахов. В своих проповедях они раскрывали преимущества христианского Бога по отношению к языческим - справедливость, победу сил добра над силами зла, прощение грехов и др. Чудеса и обещание вечной счастливой жизни избавляли людей от страха перед смертью, а также стали стимулом для тех, кто вел скудную жизнь. По сути, христианство отвечало человеческой жажде истинного счастья.

Немалое значение в распространении этой религии играла и христианская благотворительность. Забота христиан о бедняках, больных и неимущих производило колоссальное впечатление на соседей-язычников, которые в деятельности миссионеров убеждались и в добром одном Боге. А стойкость христианской веры, несмотря на преследования, для людей свидетельствовала об истинности данной веры.

Особенно христианская религия понравилась женщинам, поскольку она не просто пропагандировала святость брака, а и обещала спасение не только мужчинам, но и женщинам. Новое верование не делило людей по полу, классу, социальному статусу и другим признаком, ведь перед христианским Богом и раб и аристократ были равны, причем христианство очень противилось рабству. Презрение любых силовых методов, пропагандируемое христианством, делало эту религию аполитичной, поэтому она становилась некоторой опасностью для существующего политического и общественного строя. Однако христианство предложило единую веру и ощущение надежности людям, жившим в опасное время, поэтому очень быстро укоренилось в Римской Империи. А после приема христианства императором Константином, данная религия начала обретать роскошность и богатство, поскольку величие христианской религии начало подтверждаться строящимися роскошными церквями и большими денежными пожертвованиями со стороны каждого жителя, т.к. немалая часть от уплатыналогов отправлялась на нужды богослужения.